第一篇：馬克思主義基本原理概論第二次作業第一題

根據人民群眾的歷史作用，說明我們黨堅持“以人為本”意義

答：眾是實踐的主體和歷史的創造者。唐太宗就領悟到“水能載舟亦能覆舟”的道理。歷史已經反復證明：人心向背，是決定一個政黨、一個政權盛衰的根本因素。我們黨自誕生之日起，就把全心全意為人民服務作為根本宗旨,無論是在革命戰爭年代，還是在社會主義建設和改革開放時期，黨的路線方針政策及全部工作無不體現了一切為了人民的政治立場和根本特征。由此可見，以人為本在社會發展中的重要地位。中華五千年文明，朝代更替頻繁，無不體現了這一道理。以人為本、執政為民，深刻反映了共產黨執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律的共同價值指向，是黨的執政理念的最高概括。我們黨以辯證唯物主義和歷史唯物主義為自己的科學世界觀，堅持人民是歷史創造者的根本觀點，堅信共產黨執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律運行的一致歷史結局。這“三大規律”具體運行的過程非常復雜，我們要不斷進行探索和認識；在“三大規律”中深刻發揮作用的根本力量是最廣大的人民群眾，人民群眾是“三大規律”運行的主要承載者，最大多數人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。以人為本、執政為民，充分反映了黨始終代表最廣大人民根本利益、保持同人民群眾血肉聯系的一貫政治立場，是黨鞏固執政基礎、確保長期執政的制勝法寶，我們黨來自于人民、植根于人民、服務于人民。黨始終堅持人民的利益高于一切，除了最廣大人民的利益，沒有自己特殊的利益。

因此，堅持以人為本、保障最廣大人民的根本利益對我黨的發展具有重大意義

第二篇：《馬克思主義基本原理概論》作業

作業1：

按照下列兩個小題目完成一份作業：

1、哲學.生活.社會；

2、學好哲學，受益終生； 要求：

1、根據這兩個題目，自擬一個題目進行分析；

2、題材不限，參考篇幅1000字或展示6分鐘。

3、第12周提交，有展示意愿的可以提前進行。

作業2：經典著作閱讀

馬克思主義經典原著是馬克思主義理論體系、精神實質和思想精髓的集中體現，蘊含和集中體現著馬克思主義基本原理，是馬克思主義理論的本源和基礎。習近平同志2012年6月19日在考察中國人民大學時，就如何學好馬克思主義經典著作提出了三點希望：要精讀馬克思主義經典的代表性著作，追本溯源，把握馬克思主義基本原理；要重視學習馬克思主義哲學，以辯證唯物主義和歷史唯物主義正確看待事物、看待歷史、把握發展方向；要學以致用，理論聯系實際，永葆理論之樹常青。

一、閱讀方法及要求

1、學習形式：采用學習小組的形式研讀經典原著。每4～6人組成一個學習小組，組內成員采用通讀、精讀、討論等方式閱讀原著內容，可以分工完成查找資料、交流心得、撰寫讀書報告等環節。

2、學習內容：每組在下列閱讀書目中選擇2篇著作進行研讀。其中，1篇為馬克思、恩格斯或列寧所著，另1篇作者為毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平等。原著在5千字以內的篇目全文閱讀，5千字以上的選擇部分內容閱讀，最后上交時間為第12周。

3、學習要求：在了解原著寫作背景、主要內容，以及原著歷史地位和意義的基礎上，撰寫總共4000～5000字的讀書報告，2篇分開寫，A4紙打印上交。每班可以推薦2～3組上講臺展示學習成果。

二、閱讀書目

1．馬克思：《<黑格爾法哲學批判>導言》，《馬恩選集》第1卷，1995年版； 2．馬克思：《1844年經濟學哲學手稿》(節選)，《馬恩選集》第1卷，1995年版； 3．馬克思：《關于費爾巴哈的提綱》，《馬恩選集》第1卷，1995年版；

4．馬克思恩格斯：《德意志意識形態》(節選)，《馬恩選集》第1卷，1995年版； 5．馬克思恩格斯：《共產黨宣言》，《馬恩選集》第1卷，1995年版；

6．馬克思：《路易·波拿巴的霧月十八日》（2篇序言、六、七），《馬恩選集》第1卷，1995年版； 7．馬克思：《不列顛在印度的統治》、《不列顛在印度統治的未來結果》，《馬恩選集》第1卷，1995年版； 8．馬克思：《<政治經濟學批判>序言》，《馬恩選集》第2卷，1995年版； 9．馬克思：《資本論》第一卷（節選），《馬恩選集》第2卷，1995年版； 10．馬克思：《資本論》第二卷（節選），《馬恩選集》第2卷，1995年版； 11．馬克思：《資本論》第三卷（節選），《馬恩選集》第2卷，1995年版；

12．恩格斯：《反杜林選》（節選）（一、概論；第一編哲學，三、分類。先驗主義；

四、世界末世論；

九、哲學和法。永恒真理；

十、道德和法。平等；

十一、道德和法。自由和必然；第二遍政治經濟學，二、暴力論、三、暴力論（續）、四、暴力論（續完）；第三編社會主義，二、理論），《馬恩選集》第3卷，1995年版；

13．馬克思：《給維.伊.查蘇利奇的復信》，《馬恩選集》第3卷，1995年版； 14．恩格斯：《在馬克思墓前的演說》，《馬恩選集》第3卷，1995年版；

15．恩格斯：《家庭、私有制和國家的起源》(1884年第一版序言；

九、野蠻時代和文明時代)，《馬恩選集》第4卷，1995年版；

16．恩格斯：《路德維希.費爾巴哈和德國古典哲學的終結》，《馬恩選集》第4卷，1995年版；

17．恩格斯：《自然辯證法》(導言、神靈世界中的自然研究、辯證法、勞動在從猿到人的轉變中的作用)，《馬恩選集》第4卷，1995年版；

18．恩格斯關于歷史唯物主文的書信（恩格斯1890年8月5日和10月27日致康·施米特的信，1890年9月21—22日致約.布洛赫的信，1893年7月14 日致弗．梅林的信和1894年1月25日致瓦·博爾吉烏斯的信），《馬恩選集》第4卷，1995年版；

19．列寧：《什么是“人民之友”以及他們如何攻擊社會民主黨人?》，《列寧選集》第1卷，1992年版； 20．列寧：《唯物主文和經驗批判主文》，《列寧選集》第2卷，1992年版； 21．列寧：《卡爾?馬克思》，《列寧選集》第2卷，1992年版； 22．列寧：《國家與革命》，《列寧選集》第3卷，1992年版；

23．列寧《論國家》，《列寧選集》第4卷，1992年版；

24．列寧：《民族和殖民地問題提綱初稿》和《民族和殖民地問題委員會的報告》，《列寧選集》第4卷，1992年版；

25．列寧：《論我國革命》，《列寧選集》第4卷，1992年版；

26．毛澤東：《中國社會各階級的分析》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版； 27．毛澤東：《星星之火，可以燎原》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版； 28．毛澤東：《反對本本主義》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版；

29．毛澤東：《中國革命戰爭的戰略問題》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版； 30．毛澤東：《實踐論》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版； 31．毛澤東：《矛盾論》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版；

32．毛澤東：《<共產黨人>發刊詞》，《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版； 33．毛澤東：《中國革命和中共產黨》，《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版； 34．毛澤東：《新民主主義論》，《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版； 35．毛澤東：《改造我們的學習》，《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版； 36．毛澤東：《整頓黨的作風》，《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版； 37．毛澤東：《論聯合政府》，《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版；

38．毛澤東：《在中國共產黨第七次全國代表大會上的口頭政治報告》，《毛澤東文集》第3卷，人民出版社1996年版； 39．毛澤東：《在中國共產黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》，《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版；

40．毛澤東：《論人民民主專政》，《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版； 41．毛澤東：《論十大關系》，《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版；

42．毛澤東：《關于正確處理人民內部矛盾問題》，《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版； 43．毛澤東：《在擴大的中央工作會議上的講話》，《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版； 44．鄧小平：《尊重知識，尊重人才》（1977年5月24日），《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版； 45．鄧小平：《解放思想，實事求是，團結一致向前看》（1978年12月13日），《鄧小平文選》第2卷； 46．鄧小平：《堅持四項基本原則》（1979年3月30日），《鄧小平文選》第2卷； 47．鄧小平：《黨和國家領導制度的改革》（1980年8月18日），《鄧小平文選》第2卷；

48．鄧小平：《建設有中國特色的社會主義》（1984年6月30日），《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版；

49．鄧小平：《科學技術是第一生產力》，《鄧小平文選》第3卷；

50．鄧小平：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》，《鄧小平文選》第3卷；

51．江澤民：《加快改革開放和現代化建設步伐，奪取有中國特色社會主義事業的更大勝利》（1992年10月12日），《江澤民文選》第1卷，人民出版社2006年版；

52．江澤民：《推進黨的建設新的偉大工程》（1994年9月28日），《江澤民文選》第1卷； 53．江澤民：《實施科教興國戰略》（1995年5月26日），《江澤民文選》第1卷；

54．江澤民：《正確處理社會主義現代化建設中的若干重大關系》（1995年9月28日），《江澤民文選》第1卷；

55．江澤民：《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色社會主義事業全面推向二十一世紀》（1997年9月12日），《江澤民文選》第2卷，人民出版社2006年版；

56．江澤民：《繼承和發揚五四運動的光榮傳統》（1998年5月4日），《江澤民文選》第2卷； 57．江澤民：《加強技術創新》（1999年8月23日），《江澤民文選》第2卷；

58．江澤民：《始終做到“三個代表”是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源》（2000年5月14日），《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版；

59．江澤民：《在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上的講話》（2001年7月1日），《江澤民文選》第3卷； 60．江澤民：《人才資源是第一資源》（2001年8月7日），《江澤民文選》第3卷； 61．江澤民：《科學對待馬克思主義》（2001年8月31日），《江澤民文選》第3卷；

62．江澤民：《全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業新局面》（2002年11月8日），《江澤民文選》第3卷；

第三篇：馬克思主義基本原理概論大作業

大作業

課程名稱：

馬克思主義基本原理概論

題目：1、為什么從資本主義向社會主義的過渡是一個長期的歷史過程？

2、運用經濟基礎與上層建筑的矛盾運動原理，分析論述當前我國社會管理體制改革的必要性和重要性。

為什么從資本主義向社會主義的過渡是一個長期的歷史過程？

人類社會發展的歷史證明，一種新的社會形態代替一種舊的社會形態，往往需要經歷漫長的歷史過程。“無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是絕不會滅亡的；

而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是絕不會出現的。”

同樣，資本主義必然為社會主義代替，并不意味著資本主義社會將短期內自行消亡。

生產社會化的發展雖然會逐步提供新的社會制度所需要的物質條件，但并不是說資本主義制度會自動退出歷史舞臺。

首先，任何社會形態的存在都有相對穩定性，從生產到衰亡都要經過相當長的時間跨度。從歷史上看，社會形態的交替往往需要較長的時期才能完成。奴隸制取代原始公有制，從世界范圍整體看經歷了約

3000

年的時間，封建制度取代奴隸制度，從世界整體看經歷了約500

年的時間，西歐的封建經濟從開始出現到基本消亡經歷了一千多年的漫長歲月。這些交替大多是一種私有制代替另一種私有制，一種剝削制度代替另一種剝削制度。社會主義代替資本主義是對剝削制度的廢除，所以不能期望在短時間內完成，而需要一個長期的過程。

其次，資本主義發展不平衡性決定了過渡的長期性。資本主義各國間經濟政治的發展是不平衡的，社會主義革命有可能在資本主義鏈條中的某些薄弱環節，在異國或數國首先發生，而另外一些資本主義國家可能繼續存在和發展。不發達的資本主義國家若沒有特殊的矛盾和革命形勢，則要經過資本主義發展的大較長過程，才能逐步為社會準備物質基礎。

因此，從世界范圍來看，資本主義向社會主義過渡必將是從個別國家逐步向個多國家擴展的相當長的歷史過程。

最后，資本主義制度目前還能為生產力的發展提供一定的空間，其自身還在不斷地對生產關系進行自我調整。當代資本主義的發展，還顯示出生產關系對生產力容納的空間，目前發達資本主義國家還處于科技發達、經濟相對繁榮的時期，它們在科技、經濟、軍事等方面具有顯著的優勢，各主要壟斷資本主義國家的經濟和政治合作有所加強，以跨國公司和壟斷資本的過激聯盟為代表的過激壟斷資本勢力不斷擴大。

資本主義國家在其制度范圍內盡可能地調整生產關系以適應生產社會化的要求，加之作為統治階級，也必然會采取各種手段維護自己的統治地位，維護資本主義制度。因而資本主義向社會主義的過渡必然是一個復雜的、長期的歷史過程。許志功、姜魯鳴

2001年在《學習時報》撰文，談到當代資本主義的新變化。他們認為：當代資本主義的發展變化，主要表現在生產力、生產關系、上層建筑三個方面。

1、生產力方面的變化

一是經濟加速發展，戰后各主要西方國家經濟都都取得了較快的發展，扣除物價上漲因素，1980年美國國內生產總值比1870年增長了42倍，同期德國增長了23倍，日本增長了55.5倍。20

世紀

90年代后仍保持了

很強的增長勢頭。

二是發展的波動性越來越小。

現在資本主義經濟發展已經很少有

世紀二三十年代以前經濟產值下降一半那樣大起大落，經濟衰退是增長型的衰退。

三是產業結構產生了深刻的變化。

主要表現在國民經濟第一、二、三產業所占比重的變化上。

目前，西方發達國家第一產業的比重不到

3﹪，美國只有

2﹪。

第二產業的比重在不斷下降。

而第三產業的比重一般都在60﹪以上。

2、生產關系方面的變化

一是產權關系。

資本的社會化是通過兩種渠道來實現的：

一是根據經濟形勢的需要建立和發展一定比重的國有經濟。

二是企業股權分散化，這是資本社會化的最主要形式。

股權的分散化、社會化、意味著資本所有權與使用權的分離，傳統的資本家開始從生產領域中退出來。

新型經理資本家的人數和作用隨之迅速增加，形成了

所謂的“專家集團”、“經理階層”。

二是勞資關系。

當代資本主義國家在堅持不損害資產階級根本利益的前提下，采取包括允許部分工人參加企業管理等多種形式改善勞資關系，緩和階級矛盾。

三是分配關系。

當代資本主義國家在堅持以剝削為特征的按資分配的前提下對收入分配政策進行調整，在一定程度上緩和了

社會矛盾。

戰后，資本主義國家開始通過初次分配和再分配全面介入個人收入分配。

在企業層面的初次分配上，很多國家都積極調和資方與

工方的矛盾。

同時加大了

國民收入二次分配調節的力度。

發達國家的工人和貧困人口的生活費用中，來自財政收入再分配的比重越來越大。

3、上層建筑方面的變化。

在堅持資產階級統治不變的情況下，對上層建筑的若干重要環節進行了

調整。

這突出地表現在：

第一，實現了政治制度與法制的有效結合。“二戰”

以后西方政治制度的運行已經實現了

法律化。

資本主義國家通過憲法和法律，使國家權力的構成、權力結構中個權力主體的關系和活動，官員的任免、提升、獎勵和監督等，都納入法制化的軌道。

第二、國家管理經濟和社會的職能增強。

對經濟和社會各領域活動的滲透空前增強，國家開始承擔起越來越多的社會公共事務。

與此相應，國家在調節社會各階層矛盾各方面的作用也越發突出。

第三、資產階級的民主形式進一步擴大。

在消除選舉的種族、性別歧視并實現較為完整意義上的普選制的基礎上，西方國家公民權利的內涵與外延又有新的擴展，公民權利相應地得到擴大。

第四、意識形態中左翼與右翼的分歧逐漸減弱。

資產階級政黨黨綱的差別日趨縮小，主流意識形態的地位雖然未變，但多遠化的價值取向卻更加鮮明。這表明資本主義發展到國家壟斷資本主義階段，已經建立起比較成熟政治制度和法制制度。

這些制度在實際生活中發揮了

協調資產階級內部關系及其無產階級矛盾的作用。更為重要的是，一種新的社會制度要徹底戰勝舊的社會制度，歸根到底要求新的社會

制度比舊的社會制度創造出更高的勞動生產力。

世紀以來，建立社會主義制度的國家都不是資本主義高度發達的國家，而是經濟發展相對落后的國家。

這些國家需要一個比較長的時間來鞏固和完善社會主義制度，逐步創造出高于資本主義的勞動生產力。

因此，社會主義取代資本主義是一個充滿曲折的歷史過程。盡管資本主義在全世界被社會主義所取代是一個相當長的歷史過程，盡管這個過程可

出現這樣那樣的曲折，但資本主義為社會主義所取代的總趨勢，則是必然的歷史走向。

最后，資本主義基本矛盾是支配資本主義經濟運動過程和發展趨勢的主線。

資本主義的基本矛盾隨著資本主義經濟的發展而不斷發展，其發展的最終結果必然是社會主義代替資本主義。運用經濟基礎與上層建筑的矛盾運動原理，分析論述當前我國社會管理體制改革的必要性和重要性.（一）

我們應了解經濟基礎和上層建筑的含義：

經濟基礎是指在一定歷史階段同生產力相適應的、占統治地位的生產關系各方面的總和。

上層建筑是建立在一定經濟基礎之上的意識形態以及相應的制度、組織和設施。

（二）經濟基礎與上層建筑的矛盾運動規律

經濟基礎和上層建筑是相互影響、相互作用、辯證統一的。

主要表現在：

（1）

經濟基礎決定上層建筑。

首先，經濟基礎決定上層建筑的產生、存在和發展，任何上層建筑的產生，都能直接或間接地從社會的經濟結構中得到說明；

其次，經濟基礎的性質決定上層建筑的性質，有什么樣的經濟基礎就有什么樣的上層建筑，最后，經濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革，并決定著變革的基本方向。

（2）

上層建筑對經濟基礎具有反作用。

上層建筑隊經濟基礎具有的反作用集中表現在：

為自己的經濟基礎形成和鞏固服務，確立和維護其在社會中的統治地位。

統治階級總是利用和依靠自己政治上、思想上的統治地位，通過國家政權和意識形態的力量，排除異己勢力及思想，力圖將社會特別是經濟關系控制在“秩序”的范圍之內，維護自己經濟基礎的統治地位和根本利益。

上層建筑反作用的后果可能有兩種：

當它為適合生產力發展要求的經濟基礎服務時，就成為推動社會發展的進步力量，反之，就會成為阻礙社會發展的消極力量。

經濟基礎與上層建筑相互作用的矛盾運動規律，就是上層建筑一定要是和經濟基礎狀況的規律。“一定要適合”

是指：

經濟基礎狀況決定上層建筑的發展方向，決定上層建筑相應的調整或改革，而不允許上層建筑長時期落后或不適應自己的發展；

上層建筑的反作用，也必須取決于和服從于經濟基礎的性質和客觀要求，兒不允許上層建筑脫離自己的發展狀況和水平。上層建筑一定要適合經濟基礎發展狀況規律具有重大的理論意義和實踐意義。

首先，這一規律是人類社會發展的普遍規律，為我們提供了

一把考察和探究社會發展根源的鑰匙；其次，這一規律是馬克思主義政黨制定路線、方針、政策的客觀依據；

再次，這一規律是我國上層建筑一定要適合經濟基礎發展狀況的規律是我國政治體制改革的理論依據。

在當代中國，深入理解上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律，必須正確把握經濟基礎與上層建筑矛盾運動過程中的利益關系，并在深化經濟體制改革，完善社會主義經濟基礎，促進生產力發展的同時，加快上層建筑領域的政治體制改革。

通過積極穩妥地推進上層建筑領域的改革和發展，使生產關系領域的經濟體制改革得到必要的配套改革措施，促進經濟體制改革以及其他領域改革的深化，使人民群眾在改革中不斷獲得切實的經濟、政治、文化、教育等各方面的利益。

（三）社會管理是政府和民主組織運用多種資源和手段對社會生活、社會事務、社會組織進行規范、協調、服務的過程，目的是為了

滿足社會成員生存和發展的基本要求，解決社會問題，提高社會生活質量。

改革開放以來，我國社會發生了

深刻的變化，原有的高度一元化的社會管理體制正在解體。

（1）

政府職能發生重大變化，“全能國家”

正在變為“有限政府”。

（2）

我國社會已經從一個“整體性“社會轉變為一個”

多元化“的社會，即經濟成份和經

濟利益格局多樣化，社會生活多樣化，社會組織形式多樣化，教育崗位和就業形式多

樣化。

（3）

市場經濟的迅速發展，孕育出一個日益強大的私人部門，民間組織大量涌現，公民社

會開始初步形成。

（4）

單位體制街居制度、戶籍管理制度等傳統的社會載體發生重大變化。

（5）

政府社會管理形式滯后，導致社會管理出現了真空、盲點。

（6）

新時期現代化建設中涌現了大量新的社會問題和社會事務，對現有社會管理體制提出了

挑戰，我國原有的社會管理體制已嚴重影響了

經濟和社會的發展，依靠這套體制已經不可能將中國社會向更高級的發展階段。改革完善我國的社會管理體制具有重要的意義。

首先，有利于促進每個人的自由、全面的發展，實現每個人全面、自由發展是馬克思主義的最高命題和根本價值，同時也是社會主義社會所追求的根本目標。

其次，有利于實現社會公平、正義，通過提供各種基本的社會公共服務，重點滿足各種困難群體的生存和發展的基本需要。

第三，有利于促進社會和諧，社會管理的目標就是為了解決社會問題，維護社會秩序。

第四，有利于增強政治合法性，是民眾對政治統治正當性的普遍承認和自愿服從。

政府在改善民生，滿足民眾基本方面的政績，對鞏固政治合法性老說至關重要。

第五，有利于發展基層民主。

改革開放以來，我國發生了

很多變化，我國在政治、經濟、文化等各個領域發生了

翻天覆地的變化，在社會主義條件下，上層建筑對經濟基礎的保護，從根本上來說是為了保障最廣大人民的利益，所以，要自覺地投身社會主義改革和現代化建設需要。

第四篇：馬克思主義基本原理概論作業

馬克思主義基本原理概論作業

觀《大國重器》有感

指導老師：馮蘭新

院系：農學院 植物保護系 班級：12級二班

小組成員：曾聰2012512080柴文杰2012512103薛琪明2012512078

觀《大國重器》有感

《大國重器》精選了中國裝備制造業的機床、軌道交通、工程機械、電氣裝備、重型裝備、通用裝備、港機裝備、船舶、關鍵零部件、節能裝備等10余個重點領域、18家行業領軍企業。以獨特的視角和震撼的畫面，記錄了中國裝備制造業創新發展的歷程和取得的成就，通過人物故事和裝備制造中的細節，鮮活地講述了充滿中國智慧的機器制造故事，再現了中國裝備制造業從小到大，趕超世界先進水平背后的艱辛歷程，在充分闡釋中國裝備制造業創新成就的同時，展望了中國裝備制造業邁向高端制造的未來前景，全面展現近30年來我國裝備工業取得的偉大成就。

目前各類媒體去工業化傾向嚴重，全國財經類媒體很多，但用于房地產、金融、證券、投資之類非工業類經濟報道太多，而關于工業的報道不僅偏少，且負面居多（如產能過剩、虧損破產、污染嚴重等）。這讓社會很多人無法體會工業（如裝備制造業）對國家、對國計民生的重要性與工業人的艱辛奉獻。正如《中國工業報》社社長陳衛在《大國重器》開播式上所說的那樣，長期以來，以我國工業發展為題材，特別是展示裝備制造業的影視作品少而又少，《大國重器》了卻了裝備制造人對工業題材影視展現的心愿，實現重大技術裝備國產化和我國工業發展的“中國夢”鼓與呼。

長期以來工業被媒體忽視，作為工業人主體的工程師、技術工人

群體也自然被媒體所“遺忘”。在這個娛樂至死的年代，各類娛樂明星充斥著電視與媒體，整個社會很難看到工程師、技術工人的身影與貢獻，其地位也遠低于公務員，于是青年學子逃離工科成風，工程師、技術工人隊伍后繼乏人也就不足為怪了。而紀錄片《大國重器》盡管也有政府官員與企業高管的鏡頭，但該片充滿了濃厚的人文情懷，不僅紀錄大國重器研制、生產本身，且將更多的鏡頭對準了生產一線的工程師與技術工人，通過人物故事和制造細節，真實記錄了幾十位有名有姓的中國工程師、技術工人在挑戰制造極限、攻克技術難關中所付出的艱辛與創造性貢獻，真實記錄了他們的智慧、生活和夢想，鮮活地講述了充滿中國智慧的機器制造故事，再現了中國裝備制造業從小到大，從中國制造升級為中國創造，到趕超世界先進水平背后的艱辛歷程。是他們讓高鐵飛奔、讓航母遠航、讓神舟飛天、讓蛟龍（深潛器）入海；也是他們讓我們的國家日益強大，國際地位不斷提高。他們和全國工業系統的無數工程師、技術工人才是中國社會、科技、經濟發展的主要推動者；他們才是共和國真正的脊梁。這是一曲中國工程師、技術工人的頌歌。

中國工程院曾對全國5000名工程技術人員進行的一項調查表明：超過80％的被調查者認為目前工程師職業的社會地位“一般”或“偏低”，對個人收入的滿意度僅為53.75％。而2010年7月，中國科協5年一次的“全國科技工作者狀況調查”更顯示，由于工作壓力和收入等方面的原因，有近半數的科技工作者表示如有機會更愿從事企事業管理、公務員等其他職業。

一項問卷調查發現，小學生崇拜娛樂明星的最多，崇拜科學家的也有，但對工程師的了解卻極為模糊，在“最崇拜的人”、“最理想的職業”選項中，僅有10％的選擇與工程師沾邊。

這些調查結果實在讓有識之士為工程師的處境心寒，這也就不難理解沒有多少工程師愿意子承父業，相反，公務員中愿意子承父業的比例高達近100%。高校報考中逃離工科盛行，工科專業很難招到一流的學生，這意味著我國工程師隊伍面臨后繼乏人的危機，而城市獨生子女更是無人愿當工人。

在當今中國，與工程師、技術工人嚴重短缺、實體經濟萎靡不振形成鮮明對比的是，以金融業為代表的虛擬經濟惡性膨脹，投機炒作成風。虛擬經濟領域多如牛毛的開發商、股評師、操盤手們甚囂塵上，成了社會和媒體的寵兒。而重要的財富創造者即全國多達上億，奮戰在（實體經濟）工業生產與工程建設第一線的工程師、技術工人則快成了被社會“遺忘”的人群。

《大國重器》反映了這樣一批有信念、有堅守、默默奉獻的中國工業人。這些工業人中，有雄心勃勃向高端領域進軍的企業家，有數控機床研發中屢敗屢戰的工程師，有動車制造中精益求精的女焊工師傅，更有無數個車間里那些最普通最尋常的一線工人。這樣一些人，如果不是《大國重器》的播出，可能根本不會被一般公眾所知曉。然而，正是有了他們的熱情、理想、信念、汗水、青春和付出，這個國家的產業才有了脊梁，這個國家的夢想才有了最堅強的依托!打造大國重器需要知識和技術，同樣需要信念和風骨。

作為第一部反映中國裝備工業的紀錄片，盡管《大國重器》仍存在著缺陷與不足，對于中國裝備工業“大而不強”的警示處理得還是比較淡化的，但是它見證中國工業創新裂變的長廊畫卷，“農業是立國之基，工業乃強國之本”，《大國重器》這股從民族工業血脈中迸發出的最強音在11月的深秋，劃破寂靜的夜空，向全球昭示中華民族工業的全面崛起。讓我們看到了中國裝備的工業的希望，燃起了我們做工業人士的對工作的熱愛和信心，讓我們為我們的工作感覺到由衷的自豪！

片中的幾個細節值得借鑒和學習

1、嚴謹的工作態度或許比技能更為重要，講到鋁合金焊接時，那位女焊接教練如是說。焊品如人品，她真正做到了表里如一。我們車間工人正缺這種嚴謹的工作態度，我們需逐步健全生產管理機制，完善監督體系，創造嚴謹的生產大環境，從而帶動每一個工人自覺形成嚴謹的生產習慣。

2、陜鼓百萬噸乙烯壓縮機的葉輪設計者、攻克轉子焊接技術的劉霞、鋁合金焊接教練，這些高技能人才很巧合的是他們都是女職工，可以看出片中給我們傳遞的一種信息——在機械行業里女職工一樣可以引領高端技能。

3、拉小提琴的高級焊接技師想必給大家留下了較深的印象，從他身上我們可以感悟到以廠為家的工作精神。他對創新的理解更是值得學習，他說：創新不僅僅是科學家的事，我們工人在實際工作中把高科技含量的產品制造出來，也是創新，而且是非常了不起的創新。

今年，我們車間從首臺背壓25MW、首臺凝氣30MW到首臺高溫高壓25MW機組的成功生產，無不滲透著每一個工人的智慧創新。

4、片中講到一位工人，通過長期記錄自己工作的數據，最終總結成冊，編成軟件。我們車間可以說不乏這樣的工人師傅，他們心中裝滿了圖紙，裝滿了一個個實際的解決方案，我想如果把這些經驗匯總起來，然后把它規范化、標準化，一定會形成一項很了不起的智慧創造。

5、工業和信息化部部長講到企業由大到強的五大戰略任務：①創新驅動；②基礎支撐；③高端引領；④綠色發展；⑤走出去戰略。這與公司制定的重在做強的發展戰略和公司發展目標不謀而合。

十八屆三中全會提出的深化改革決定全為公司發展的利好消息，相信在公司高層的科學決策下，一切有利于公司發展的人才、知識、技術、管理、資本競相迸發，充分涌流，形成合力，一定能早日實現我們公司的總體發展目標。

要發展就要創新，個人是這樣，企業是這樣，一個民族一個國家更是這樣。只有堅定不移的走創新之路，我們才能不斷鞏固和發展中國特色社會主義偉大事業。

第五篇：馬克思主義基本原理概論大作業

1、什么是馬克思主義？

答∶

馬克思主義是由馬克思和恩格斯創立并為后

繼者所不斷發展的科學理論體系，是

關于自然，社會和人類思維發展一般規律的學說，是關

于社會主義必然代替資本主義、最終實現共產主義的學說，是關于無產階級解放、全人類解放和每個人自由而全面發展的學說，是指引人民創造美好生活的行動指南。

馬克思主義是一個博大精深的理論體系。馬克思主義哲學，馬克思主義政治經濟學和科學社會主義是其三個基本組成部分，它們有機統一并共同構成了

馬克思主義理、論的主體內容。馬克思主義還包含其他許多知識領域，如歷

史學，政

治學，法學，文化學，新聞學，軍事學等，并隨著實踐和科學的發展而不斷豐富自身的內容。習近平指出∶“馬克思主義理論體系和知識體系博大精深，涉及自然界、人類社會、人類思維各個領域，涉及歷史、經濟、政治、文化、社會、生態、科技，軍事，黨建等各個方面，不下大氣力、不下苦功夫是難以掌

握真諦、會貫通的。“

2、什么是馬克思主義基本原理?

答：馬克思主義基本原理是對馬克思主義立場、觀點，方法的集中概括，是馬克思主義在其形成、發展和運用過程中經過實踐反復檢驗而確立起來的具有普遍真理性的理論。我們可以從基本立場、基本觀點、基本方法的有機統一中，來學習和把握馬克思主義基本原理。

馬克思主義的基本立場，是馬克思主義觀察、分析和解決問題的根本立足點和出發點。馬克思主義以無產階級的解放和全人類的解放為己任，以人的自由而全面發展為美好目標，以人民為中心，一切為了人民，一切依靠人民。馬克思主義的基本觀點，是關于

自然、社會和人類思維發展一般規律的科學認識，是對人類思想成果和社會實踐經驗的科學總結。

馬克思主義的基本方法，是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論的基礎上，指導我們正確認識世界和改造世界的思想方法和工作方法，主要包括實事求是的方法、辯證分析的方法，社

會基本矛盾和主要矛盾分析的方法，歷史分析的方法，階級分析的方法，群眾路線的方法年。

3、馬克思、恩格斯為什么能夠創立馬克思主義?

答∶

馬克思主義的產

生，離不開馬克思，恩格斯的素質條件。馬克思，思格斯能夠創立馬克思主義的素

質條件是多方面的，概括起來說，主要包括以下幾點∶

第一，科學的世界觀。馬克思、恩格斯經歷了世界觀的根本轉變，即從唯心主義轉向唯物主父，從革命民主主義轉向共產主文。““兩個轉向＇的完成，使馬克思、恩格斯確立了唯物主義和共產主義的世界觀，這使他們能夠實事求是地分析問題、解決問題，能夠將實現共產主義作為自

己的崇高理想。

第二，為人類服務的情懷。

馬克思、恩格斯對資本

主義制度無比痛恨，對勞動人民群眾無比同情。馬克思在中學時

代就確立

了為人類事業獻身的遠大

理

想。

第三，勇

于

實踐的革命精神。歷史表明，馬克思、恩格斯在一生

中總是以這種或那種方式參加推翻資本主義制度的階級斗爭，自覺地投人到創立無產階級政黨、組織無產階級隊伍的活動中，勇敢地同工人運動中各種機會主

義思潮進行不懈的斗爭。

第四，追求

真理的科學品格。馬克思，恩格斯

作為學者、科學家，具有不懈追求

真理的勇氣和孜孜以求的科學探索精神。馬克思，恩格斯具有超越自我、與時俱進的創新精神，他們從不故步

自封，而

是把理論

創新看做與時俱進的事業。

第五，淵博的學識。馬克思、恩格斯具有強烈的求

知欲望

和刻苦的學習精神。

馬克思在大學學習的是法律，但對歷史和哲學進行了深人的研究。后來，他又對政治經濟學，社會主義學說、文學、人類學等學科也作了深入研究，還廣泛研究和涉獵了自然科學的一

些前沿學科

。恩格斯精通多種語言，對哲學、文學、歷史、軍事學、人類學等學科都有深入的研究，對自然科學中的某些學科提出了至今仍然有科學價值的結論。

4、科學認識馬克思主義的當代價值

答∶

馬克思主義在當今世界不但沒有過時，而

且日益煥

發出旺

盛的生

命力，它的當代價值主要體現在∶

一、觀察當代世界變化的認識工具

馬克思主義給予我們觀察

當代世界的宏大視野。馬克思主義是科學的世界觀和方法論，是無產階級和全人類解放的科學指南，它能夠站在科學和時代的制高點上觀察事物和現象，從而具有極

為廣大的視野。

馬克思主義給予我們透視時代風云的銳利目光。馬克思主義掌握了人類社會發展的規律，具有唯物辯證的科學方法，善于透過現象看本質，能夠從撲朔迷離的復雜現象中把握住問題的實質，從眾多支流中找到主流，從局部的變幻中把握住總體和大局。

馬克思主義給予我們展望未來世界的長遠眼光和戰略定力。觀察當今世界就是和社會發展，不僅要看到現狀，更要看到未來;不僅要把握變化脈絡，更要觀察演化趨勢。運動、變化、發展是唯物辯證法的關鍵詞，從運動中看到變化，從變化中看到發展，這是馬克思主義辯證思想的深邃目光。用這樣的目光來觀察當今世界，就會將世界的變化和發展盡收眼底，從中發現其運行和演化的趨勢和方向。

二、指引當代中國發展的行動指南

馬克思主義是指引當代中國發展的精神旗幟。中國共產黨在馬克思主義的指導下，帶領中國人民取得

了革命，建設、改革的偉大勝利，我國社會發生了翻天覆地的歷史性變化。在當代中國，馬克思主義仍然是指引我