第一篇：紀(jì)檢監(jiān)察榮辱觀(guān)心得體會(huì)范文

文章標(biāo)題：紀(jì)檢監(jiān)察榮辱觀(guān)心得體會(huì)

胡錦濤同志關(guān)于“八榮八恥”的重要論述，概括精辟，寓意深刻，闡明了社會(huì)主義榮辱觀(guān)的重要內(nèi)容，全面闡述了樹(shù)立正確價(jià)值觀(guān)的具體要求，對(duì)在全社會(huì)弘揚(yáng)真善美、摒棄假惡丑，推動(dòng)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成，具有十分重要的意義。同時(shí)也對(duì)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政教育，推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)和形成良好社會(huì)風(fēng)氣，具有十分重大的意義。作為紀(jì)

檢監(jiān)察干部，要提高認(rèn)識(shí)，領(lǐng)會(huì)實(shí)質(zhì)；要積極行動(dòng)，增強(qiáng)貫徹落實(shí)的自覺(jué)性和責(zé)任感；要立足本職工作，踐行社會(huì)主義榮辱觀(guān)，做“黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士和群眾的貼心人”。

一、提高認(rèn)識(shí)，領(lǐng)會(huì)實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。

何為榮耀，何為恥辱，幾千年來(lái)，眾說(shuō)紛紜。作為新時(shí)期的紀(jì)檢監(jiān)察干部一定要保持清醒認(rèn)識(shí)。不能否認(rèn)，在有些黨員干部身上，有思想糊涂、甚至榮辱觀(guān)顛倒的現(xiàn)象。如有些黨政機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)不以用手中的權(quán)力為人民服務(wù)為榮，反而以用權(quán)力公款吃喝，公款旅游，甚至用公款去境外賭博為榮；有的黨員干部對(duì)低級(jí)庸俗的東西津津樂(lè)道，絲毫不覺(jué)得是貶損了自己的人格，等等。這種可恥而不知恥的現(xiàn)象，實(shí)在令人痛心。

作為紀(jì)檢監(jiān)察干部，一定要提高認(rèn)識(shí)，領(lǐng)會(huì)實(shí)質(zhì)。一要認(rèn)識(shí)到開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育是領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立馬克思主義的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和正確的權(quán)力觀(guān)、地位觀(guān)、利益觀(guān)的必然要求。在領(lǐng)導(dǎo)干部中大力開(kāi)展以社會(huì)主義榮辱觀(guān)為重要內(nèi)容的反腐倡廉教育，對(duì)于提高領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政，增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。二要認(rèn)識(shí)到開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育，有利于促進(jìn)廣大黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，始終做到立黨為公、執(zhí)政為民，有利于發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”，有利于增強(qiáng)黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力、創(chuàng)造力，始終保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。三要認(rèn)識(shí)到開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育是加強(qiáng)公職人員職業(yè)道德建設(shè)，建立廉潔高效政府的客觀(guān)需要。將社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育納入公職人員職業(yè)道德教育之中，能夠引導(dǎo)和教育廣大公職人員正確履行職責(zé)，更加自覺(jué)地做到“為民、務(wù)實(shí)、清廉”。四要認(rèn)識(shí)到開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育是推動(dòng)公民的社會(huì)公德和家庭美德建設(shè)，在全社會(huì)形成良好社會(huì)風(fēng)尚的精神動(dòng)力，對(duì)于推動(dòng)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成、提升公民道德水平、促進(jìn)反腐倡廉工作深入開(kāi)展和建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，都有著非常重要的作用。

作為紀(jì)檢監(jiān)察干部，一定要增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義榮辱觀(guān)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。一要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤總書(shū)記在中央紀(jì)委第六次全會(huì)上的重要講話(huà)精神和吳官正同志的工作報(bào)告。二要以當(dāng)前正在開(kāi)展的先進(jìn)性教育活動(dòng)相結(jié)合，和學(xué)習(xí)黨章相結(jié)合，與開(kāi)展“做黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士、當(dāng)群眾的貼心人”主題實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，與貫徹落實(shí)《實(shí)施綱要》相結(jié)合。三要豐富教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育形式，增強(qiáng)教育效果，要學(xué)在前面、做在前面，要認(rèn)清自己在樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)中肩負(fù)的重要責(zé)任，帶頭樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)，堅(jiān)持從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，切實(shí)把“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)，進(jìn)一步樹(shù)立“可親、可敬、可信”的良好形象，努力成為社會(huì)主義榮辱觀(guān)的模范實(shí)踐者和積極推動(dòng)者。

二、積極行動(dòng)，增強(qiáng)貫徹落實(shí)的自覺(jué)性和責(zé)任感。

一是要加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育，進(jìn)一步促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政。與有關(guān)部門(mén)配合，把社會(huì)主義榮辱觀(guān)作為各級(jí)黨委（黨組）理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容；將社會(huì)主義榮辱觀(guān)納入領(lǐng)導(dǎo)干部講廉政黨課的重要內(nèi)容；將社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育寫(xiě)入《領(lǐng)導(dǎo)干部反腐倡廉教育讀本》，要求領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范，做“八榮八恥”的積極實(shí)踐者。

二要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，形成有效的防范機(jī)制。要認(rèn)真抓好黨風(fēng)監(jiān)督條例的落實(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是“一把手”的監(jiān)督，完善領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人重大事項(xiàng)報(bào)告、述職述廉、民主評(píng)議、誡勉談話(huà)等制度，加強(qiáng)權(quán)力運(yùn)行過(guò)程中重點(diǎn)部門(mén)、重點(diǎn)環(huán)節(jié)、重點(diǎn)人員的監(jiān)督管理，防止以權(quán)謀私，防止權(quán)力濫用；加強(qiáng)對(duì)干部選拔任用的監(jiān)督。加強(qiáng)國(guó)有企業(yè)在重組改制、資本運(yùn)營(yíng)、物資購(gòu)銷(xiāo)、產(chǎn)權(quán)交易等過(guò)程中使用權(quán)力的監(jiān)督。

三要認(rèn)真落實(shí)《實(shí)施綱要》，進(jìn)一步加大治理腐敗工作力度。要緊密結(jié)合實(shí)際，進(jìn)一步加強(qiáng)針對(duì)腐敗易發(fā)、多發(fā)等領(lǐng)域，突出重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題的對(duì)策性研究，落實(shí)整體構(gòu)建、行業(yè)構(gòu)建和專(zhuān)項(xiàng)構(gòu)建，不斷健全和完善懲治和預(yù)防腐敗體系制度建設(shè)和體系運(yùn)行制度。要及時(shí)研究新情況和新問(wèn)題，堅(jiān)持以改革統(tǒng)攬預(yù)防腐敗的各項(xiàng)工作，用發(fā)展的思路和改革的辦法來(lái)解決深層次腐敗問(wèn)題。要始終堅(jiān)持懲治和預(yù)防并舉，貫徹從嚴(yán)治黨的方針，繼續(xù)保持查辦案件的工作力度，重點(diǎn)圍繞商業(yè)賄賂，認(rèn)真查處大案要案，堅(jiān)決維護(hù)黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)肅性。

四要深入推進(jìn)廉政文化建設(shè)，大力營(yíng)造“以廉為榮、以貪為恥”的良好社會(huì)氛圍。要唱響廉政歌曲，組織廣大黨員干部和群眾唱響《紀(jì)檢監(jiān)察之歌》、《牢記“兩個(gè)務(wù)必”》等新創(chuàng)優(yōu)秀廉政歌曲，重點(diǎn)創(chuàng)作

以社會(huì)主義榮辱觀(guān)為主要內(nèi)容的童謠、兒歌等歌曲，充分發(fā)揮廉政歌曲的教育作用；要召開(kāi)廉政文化建設(shè)情況匯報(bào)會(huì)、現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)和理論研討會(huì)，加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育，推動(dòng)廉政文化建設(shè)深入開(kāi)展；要在廉政公益廣告中，加入社會(huì)主義榮辱觀(guān)的內(nèi)容。要通過(guò)群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式和活動(dòng)，推動(dòng)廉政文化和社會(huì)主義榮辱觀(guān)進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農(nóng)村，引導(dǎo)

廣大群眾明辨是非、區(qū)分善惡、分清美丑，營(yíng)造反腐倡廉的良好社會(huì)氛圍。

三、立足本職工作，踐行社會(huì)主義榮辱觀(guān)，做黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士和群眾的貼心人。

我們黨是立黨為公、執(zhí)政為民的馬克思主義政黨。縱覽黨近八十五年的奮斗史，就是一部為人民獻(xiàn)身、為人民服務(wù)的光榮史。我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員，都要把“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”作為黨性修養(yǎng)必修課，作為道德修養(yǎng)必修課，自覺(jué)把“官職”視為為人民服務(wù)的崗位，把“權(quán)力”當(dāng)做為人民服務(wù)的工具，把群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為行動(dòng)準(zhǔn)則，切實(shí)做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。

作為紀(jì)檢監(jiān)察干部，要立足本職工作，做黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士和群眾的貼心人。一是要堅(jiān)決維護(hù)人民群眾的根本利益，認(rèn)真糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)。要注意從人民群眾反映強(qiáng)烈的問(wèn)題入手，切實(shí)解決損害群眾利益的突出問(wèn)題。要積極協(xié)助有關(guān)部門(mén)，按照中央和省、市委的要求，進(jìn)一步糾正教育亂收費(fèi)的現(xiàn)象，努力解決上學(xué)難的問(wèn)題；進(jìn)一步糾正醫(yī)藥購(gòu)銷(xiāo)和醫(yī)療服務(wù)之中的不正之風(fēng)，逐步群眾看病難、看病貴的問(wèn)題；進(jìn)一步加強(qiáng)安全生產(chǎn)的監(jiān)督檢查，維護(hù)群眾的生命健康安全；進(jìn)一步糾正征收征用土地、城鎮(zhèn)房屋拆遷、環(huán)境污染和企業(yè)重組改革和破產(chǎn)中損害群眾利益，以及拖欠農(nóng)民工工資問(wèn)題。要認(rèn)真排查反映損害群眾利益不正之風(fēng)的信訪(fǎng)件，解決一批群眾反映強(qiáng)烈、損害群眾利益的突出問(wèn)題。

二是要發(fā)揮教育、監(jiān)督、懲處、保護(hù)的職能作用，為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村提供有力保證。要切實(shí)抓好農(nóng)村基層黨風(fēng)廉政教育，提高農(nóng)村基層干部隊(duì)伍素質(zhì)，增強(qiáng)農(nóng)村基層黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。要教育廣大農(nóng)村基層干部堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí)和法制觀(guān)念，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，決不能濫用權(quán)力、以權(quán)謀私。要切實(shí)推行鄉(xiāng)鎮(zhèn)政務(wù)公開(kāi)和村務(wù)公開(kāi)，加大公開(kāi)力度，完善公開(kāi)內(nèi)容，突出公開(kāi)重點(diǎn)，暢通公開(kāi)渠道，把國(guó)家的支農(nóng)惠農(nóng)政策原原本本地落實(shí)到基層、落實(shí)到農(nóng)戶(hù)。要堅(jiān)決懲處影響新農(nóng)村建設(shè)的人和事，嚴(yán)肅查處擠占、挪用、截留教育經(jīng)費(fèi)和學(xué)校亂收費(fèi)問(wèn)題。對(duì)那些不自覺(jué)接受教育和監(jiān)督、無(wú)視黨紀(jì)法紀(jì)、嚴(yán)重違法亂紀(jì)、嚴(yán)重?fù)p害人民群眾利益的農(nóng)村黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，堅(jiān)決采取果斷措施，依法依紀(jì)嚴(yán)肅查處，使廣大農(nóng)民群眾確實(shí)享受到建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村成果,確實(shí)做黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士和群眾的貼心人。（《紀(jì)檢監(jiān)察榮辱觀(guān)心得體會(huì)》來(lái)源于xiexiebang.com，歡迎閱讀紀(jì)檢監(jiān)察榮辱觀(guān)心得體會(huì)。

第二篇：紀(jì)檢監(jiān)察社會(huì)主義榮辱觀(guān)心得體會(huì)

紀(jì)檢監(jiān)察社會(huì)主義榮辱觀(guān)心得體會(huì)

胡錦濤總書(shū)記提出“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀(guān)，為推進(jìn)依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的治國(guó)方略，加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了強(qiáng)大的思想武器。我們要牢固樹(shù)立社會(huì)主義的榮辱觀(guān)，不斷加強(qiáng)紀(jì)檢監(jiān)察干部隊(duì)伍建設(shè)，提高紀(jì)檢監(jiān)察工作能力，在以下幾方面爭(zhēng)做表率。

一、強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí)，做勤奮學(xué)習(xí)的表率。以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥。一個(gè)崇尚科學(xué)的民族，就是一個(gè)善于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的民族，也必然是一個(gè)不斷進(jìn)步、充滿(mǎn)生機(jī)和活力的民族。在新的形勢(shì)下，學(xué)習(xí)更應(yīng)成為全黨全社會(huì)的任務(wù)，尤其是紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)，由于其工作的特殊性，對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察干部的學(xué)習(xí)也提出了更高的要求。各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察干部要按照胡錦濤同志提出的“建設(shè)一支政治堅(jiān)強(qiáng)、公正清廉、紀(jì)律嚴(yán)明、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)優(yōu)良的紀(jì)檢監(jiān)察干部隊(duì)伍”的要求，必須堅(jiān)持黨的思想路線(xiàn)，堅(jiān)定理想信念，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，要時(shí)刻不忘學(xué)習(xí)，只有通過(guò)學(xué)習(xí)、實(shí)踐、思考，掌握科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)思想和科學(xué)精神，才能升華思想境界，才能不斷開(kāi)闊思路、胸襟，讓創(chuàng)新成為反腐倡廉的鮮明特色，使黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作充滿(mǎn)生機(jī)和活力。

二、強(qiáng)化法制意識(shí)，做勤政廉潔的表率。以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥。遵紀(jì)守法，就要樹(shù)立憲法意識(shí)和法制觀(guān)念，嚴(yán)格遵守憲法和法律。紀(jì)檢監(jiān)察干部要堅(jiān)持依法執(zhí)紀(jì)、依法辦案，不斷提高紀(jì)檢監(jiān)察工作能力和水平，這是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的必然要求。為此，首先要嚴(yán)格執(zhí)行和維護(hù)黨的紀(jì)律，嚴(yán)肅查處違紀(jì)違法案件，利用典型案例在治本抓源方面的建設(shè)性作用，促進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)的健康發(fā)展。其次是要在廣大紀(jì)檢監(jiān)察干部隊(duì)伍中開(kāi)展好“八榮八恥”教育，培育良好的思想道德和工作作風(fēng)，使廣大紀(jì)檢監(jiān)察干部在工作、生活各方面能夠自覺(jué)對(duì)照廉潔自律的要求，先行檢查自己的言行，真正成為遵紀(jì)守法的模范，依法執(zhí)紀(jì)的模范，勤政廉政的模范。

三、強(qiáng)化形象意識(shí)，做接受監(jiān)好范文版權(quán)所有督的表率。熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗，不僅是一個(gè)有機(jī)整體，而且是一條基本道德底線(xiàn)，更是新世紀(jì)新階段的一部社會(huì)風(fēng)尚規(guī)范。紀(jì)檢監(jiān)察干部是維護(hù)黨紀(jì)國(guó)法嚴(yán)肅性的忠誠(chéng)實(shí)踐者，就必然面臨種種誘惑和考驗(yàn)。因此，紀(jì)檢監(jiān)察干部一定要強(qiáng)化形象意識(shí)，牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)，不斷增強(qiáng)慎獨(dú)意識(shí)和自律觀(guān)念，保持崇高的思想境界，從嚴(yán)要求自己，率先垂范，甘為榜樣，主動(dòng)接受社會(huì)監(jiān)督，做遵紀(jì)守法和廉潔自律的表率。

四、強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，做服務(wù)發(fā)展的表率。服務(wù)人民，服務(wù)發(fā)展，是社會(huì)主義道德的核心所在。紀(jì)檢監(jiān)察干部要把服從服務(wù)于發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，作為一種職業(yè)的本能和為人民服務(wù)的具體體現(xiàn)，做到識(shí)大體，悟大事，謀大局，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建好范文版權(quán)所有設(shè)為中心，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，準(zhǔn)確把握黨章賦予的職責(zé)和任務(wù)，把所從事的工作當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)來(lái)對(duì)待。在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作中自覺(jué)貫徹科學(xué)、民主、法制精神，自覺(jué)遵守經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然規(guī)律，始終保持謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)和奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，把維護(hù)和發(fā)展人民群眾的根本利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷增強(qiáng)服務(wù)民眾、服務(wù)發(fā)展的本領(lǐng)，認(rèn)認(rèn)真真為人民群眾謀利益，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)。

第三篇：社會(huì)主義榮辱觀(guān)心得體會(huì)

社會(huì)主義榮辱觀(guān)心得體會(huì)

－－彰顯榮辱觀(guān) 爭(zhēng)做文明人

“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。”胡錦濤總書(shū)記倡導(dǎo)的“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀(guān)，高屋建瓴，立意深遠(yuǎn)，表達(dá)了億萬(wàn)人民的心愿，成為推進(jìn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要指導(dǎo)方針。我們要努力踐行，融會(huì)到平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作和生活之中，規(guī)范自己的言行舉止，爭(zhēng)做高尚的文明人。

一、彰顯榮辱觀(guān)，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義治國(guó)方略的重大課題

榮辱觀(guān)是世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的重要內(nèi)容。知榮辱，才能明興替。我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)、禮儀之邦。歷史的積淀、時(shí)代的變遷，使我們創(chuàng)造了全世界為之矚目的民族瑰寶，這就是中國(guó)的現(xiàn)代文明優(yōu)良傳統(tǒng)和社會(huì)公德的結(jié)合體。我們黨提出依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的治國(guó)方略，就是根據(jù)中國(guó)國(guó)情制定的戰(zhàn)略舉措。而在依法治國(guó)與以德治國(guó)的過(guò)程中，榮辱觀(guān)的樹(shù)立是一個(gè)系統(tǒng)工程，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)。

樹(shù)立正確的榮辱觀(guān)為實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的治國(guó)方略夯實(shí)基礎(chǔ)。依法治國(guó)的前提是要知法、懂法，知法、懂法的目的是用法、執(zhí)法、守法和護(hù)法，從而更好地建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。法是規(guī)范人們言行舉止的剛性要求、是根本的準(zhǔn)則，允許什么、禁止什么，應(yīng)當(dāng)是涇渭分明，不容有絲毫的含糊。以德治國(guó)的前提是要立德、育德，立德、育德的目的，是要守德、揚(yáng)德，讓文明新風(fēng)激蕩神州大地。要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的治國(guó)方略，就必須堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，就必須堅(jiān)持以人為本。在世界萬(wàn)事萬(wàn)物中，人是最為寶貴的。而在人的所有活動(dòng)中，守法和立德是第一位的、至關(guān)重要的，是觸及靈魂和塑造形象的。沒(méi)有正確的榮辱觀(guān)，就談不上守法和立德，就會(huì)是非不分、良莠莫辨，就會(huì)暈頭轉(zhuǎn)向、手足無(wú)措。有些人貪贓枉法、陷入囹圄，有些人道德敗壞、臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，最初都是在榮辱觀(guān)上出了問(wèn)題，進(jìn)而不聽(tīng)勸

誡，一意孤行，最終自食其果，追悔莫及。

不堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，就不可能樹(shù)立正確的榮辱觀(guān)，就不可能有好的行為規(guī)范，就不可能有好的社會(huì)風(fēng)氣，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展就會(huì)受到阻礙和影響。我們要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的法治環(huán)境，要營(yíng)造一個(gè)“八榮八恥”的社會(huì)氛圍，真正把黨的十六大提出的治國(guó)方略落到實(shí)處，推向前進(jìn)。

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們的法治觀(guān)念和道德意識(shí)逐步加強(qiáng)。然而，我們也應(yīng)當(dāng)清醒地看到，仍然有極少數(shù)人漠視法律和道德的威嚴(yán)，在世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和榮辱觀(guān)上發(fā)生了偏差，肆無(wú)忌憚地褻瀆法律和道德，不明榮辱，不知羞恥，干著有失人格和國(guó)格的事，干著違法亂紀(jì)的勾當(dāng)。這是萬(wàn)萬(wàn)要不得的。

二、彰顯榮辱觀(guān)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的迫切需要

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)迫切需要彰顯榮辱觀(guān)。要做到“三個(gè)文明”同時(shí)并舉，協(xié)調(diào)發(fā)展。無(wú)論是物質(zhì)文明、精神文明還是政治文明，都與榮辱觀(guān)有著密不可分的關(guān)聯(lián)。“三個(gè)文明”的協(xié)調(diào)發(fā)展，迫切需要我們彰顯榮辱觀(guān)。倡導(dǎo)什么，反對(duì)什么，應(yīng)當(dāng)旗幟鮮明，知榮棄恥，懲惡揚(yáng)善，推陳出新。知榮棄恥，就是追求美好，摒棄陋習(xí)；知榮棄恥，就是告別過(guò)去，開(kāi)辟未來(lái)。古人關(guān)于明禮誠(chéng)信、修身立德的格言警句值得我們細(xì)細(xì)咀嚼、消化吸收，乃至發(fā)揚(yáng)光大。

解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題迫切需要彰顯榮辱觀(guān)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，確有極少數(shù)人發(fā)生了利益觀(guān)失衡、價(jià)值觀(guān)傾斜、榮辱觀(guān)錯(cuò)位等問(wèn)題。有的是非混淆，有的榮辱顛倒，有的貪污受賄，有的以權(quán)謀私，有的損人利己，有的違法亂紀(jì)??，盡管他們自己認(rèn)為是理所當(dāng)然，但在別人那里卻是大逆不道或有悖倫理。應(yīng)驗(yàn)了一句俗語(yǔ)――“聰明反被聰明誤”。除了其自身原因是主要因素之外，一個(gè)不容忽視和應(yīng)當(dāng)引起我們警覺(jué)的問(wèn)題就是社會(huì)大環(huán)境的綜合治理，尤其是榮辱觀(guān)的樹(shù)立問(wèn)題，特別是如何蔚成風(fēng)氣的問(wèn)題，更重要的是要解決構(gòu)建和諧社會(huì)過(guò)程中出現(xiàn)的“不和諧”問(wèn)題。這些“不和諧”問(wèn)題的出現(xiàn)，從根本上來(lái)說(shuō)還是人們榮辱觀(guān)的缺失或錯(cuò)位。比如，有人見(jiàn)到歹徒行兇，不敢挺身而出、見(jiàn)義勇為，裝作沒(méi)看見(jiàn)、熟視無(wú)睹；有的人不顧國(guó)家集體的利益，不擇手段地中飽私囊；有的人甚至為虎作倀，同流合污；有的人見(jiàn)利忘義，坑蒙拐騙；有的人花天酒地，吃喝嫖賭；有的人無(wú)端貶損他人，抬高自己。諸如此類(lèi)，不一而足。如果任其泛濫開(kāi)來(lái)，其危害和后果將不堪設(shè)想。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的問(wèn)題，無(wú)可辯駁地說(shuō)明彰顯榮辱觀(guān)的迫切性和極端重要性。

當(dāng)前，在彰顯榮辱觀(guān)方面，我們必須抓緊做到以下幾點(diǎn)：

第一，應(yīng)在全社會(huì)迅速掀起一個(gè)樹(shù)立正確的榮辱觀(guān)的熱潮。應(yīng)當(dāng)從理論與實(shí)踐的結(jié)合上，從優(yōu)良傳統(tǒng)和現(xiàn)代文明的結(jié)合上，講清榮辱觀(guān)的興起和傳承，講清榮辱觀(guān)的內(nèi)涵和外延，用通俗易懂的文字和圖片，用廣大群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式和方法，用正反兩方面的事例和事理，來(lái)教育人們?yōu)槭裁匆獦?shù)立榮辱觀(guān)？樹(shù)立什么樣的榮辱觀(guān)？怎樣樹(shù)立榮辱觀(guān)？社會(huì)的變遷對(duì)榮辱觀(guān)的樹(shù)立有何影響？樹(shù)立正確的榮辱觀(guān)有什么深遠(yuǎn)的歷史意義和重大的現(xiàn)實(shí)意義？樹(shù)立正確的榮辱觀(guān)有什么迫切性和重要性？這些都需要我們?cè)诶碚撆c實(shí)踐的結(jié)合上進(jìn)行深入細(xì)致的思考與探索。只有樹(shù)立和弘揚(yáng)了正確的榮辱觀(guān)，我們才能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活中明辨是與非、好與壞、真與假、善與惡、美與丑，才能有所鑒別、有所揚(yáng)棄。

第二，要抓住重點(diǎn)人群率先進(jìn)行示范教育和宣傳引導(dǎo)。樹(shù)立正確的榮辱觀(guān)，是全民族、全社會(huì)的事，既要抓全面，又要抓重點(diǎn)。重點(diǎn)人群應(yīng)當(dāng)是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部、宣傳教育工作者和青少年學(xué)生。因?yàn)楦骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是黨和國(guó)家的棟梁之材，他們的言行舉止往往是人們效仿的對(duì)象。人們常說(shuō)的上行下效就是這個(gè)意思。榜樣的力量是無(wú)窮的。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)用胡錦濤總書(shū)記倡導(dǎo)的“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀(guān)來(lái)對(duì)照檢查自己，捫心自問(wèn)哪些是應(yīng)該做的，今后怎樣做得更好？哪些是不應(yīng)該做的，今后應(yīng)當(dāng)怎樣改正？總之，要有自知之明。宣傳教育工作者是精神文明的傳播者，也是為人師表的楷模和榮辱觀(guān)的踐行者。通過(guò)他們的理論指導(dǎo)、輿論引導(dǎo)和身體力行，就會(huì)淋漓盡致地將社會(huì)主義榮辱觀(guān)宣傳到位、教育到位、落實(shí)到位。青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，擔(dān)當(dāng)著承上啟下的歷史重任。他們中的大多數(shù)人旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定、知識(shí)淵博、思維敏捷、接受新生事物較快；但他們中的一小部分人由于年紀(jì)較輕，閱歷較淺，對(duì)社會(huì)上的復(fù)雜現(xiàn)象往往認(rèn)識(shí)模糊，有時(shí)也會(huì)受不健康的思想影響，甚至是受壞人的蠱惑和教唆，分不清榮辱和羞恥，有的甚至?xí)龀霾缓锨槔砗瓦`法亂紀(jì)的事來(lái)。這就要求我們的學(xué)校和社會(huì)，要有世界眼光、全局思想，要有責(zé)任感、使命感，要有方法和策略，循循善誘、因勢(shì)利導(dǎo)，揚(yáng)長(zhǎng)避短、攻堅(jiān)克難，采取理論探索、示范引導(dǎo)、典型開(kāi)路、激勵(lì)鞭策、問(wèn)題研究、說(shuō)服教育、警示告誡等方式方法，逐步幫助他們樹(shù)立正確的榮辱觀(guān)。

第三，要讓不良現(xiàn)象和行為的“影子”逐步消失。要切實(shí)扭轉(zhuǎn)那種好人受冤枉氣、壞人偷著樂(lè)和做好事遭白眼、做壞事沒(méi)人管的“怪圈”。隨著正確的榮辱觀(guān)的逐步樹(shù)立和社會(huì)風(fēng)氣的逐步好轉(zhuǎn)，優(yōu)秀的、先進(jìn)的、有益的理念、思潮和言行會(huì)得到延伸和拓展，而那些落后的、頹廢的、庸俗的觀(guān)念、習(xí)慣和做法會(huì)得到抑制和拋棄。尤其是要繼承和發(fā)揚(yáng)我黨的政治優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的力量，齊抓共管。聲張正義、弘揚(yáng)新風(fēng)、懲治邪惡、摒棄恥辱，以?xún)?yōu)秀的道德品質(zhì)和人格魅力屹立于世界民族之林，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。樹(shù)立正確的榮辱觀(guān)，是個(gè)“系統(tǒng)工程”，需要有個(gè)長(zhǎng)效機(jī)制作支撐，需要有段過(guò)程去孕育，需要“眾人澆開(kāi)幸福花”，決不是一朝一夕的事，不能指望畢其功于一役。胡錦濤總書(shū)記指明了方向，我們應(yīng)當(dāng)旗幟鮮明地前行，迎接燦爛輝煌的明天。

蔡學(xué)前 歇馬鎮(zhèn)中心學(xué)校 2006-6-5

第四篇：社會(huì)主義榮辱觀(guān)心得體會(huì)

“解放思想、深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放、科學(xué)發(fā)展”大討論

學(xué)習(xí)心得體會(huì)

時(shí)代呼喚思想再解放。改革開(kāi)放以來(lái)，我們學(xué)校的全面工作取得了可惜的成績(jī)。為了全面黨的“十七大”、十七屆二中全會(huì)和省第八次黨代會(huì)、省委八屆四次全會(huì)、市委九屆四次全會(huì)、縣委十屆五次全會(huì)精神，全面總結(jié)改革開(kāi)放30年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步統(tǒng)一思想，強(qiáng)化認(rèn)識(shí)，正確把握新形勢(shì)、新任務(wù)、新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，努力解決影響改革開(kāi)放、科學(xué)發(fā)展的思想觀(guān)念、體制機(jī)制、工作作風(fēng)等方面存在的突出問(wèn)題，在我們學(xué)校開(kāi)展 的“解放思想、深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放、科學(xué)發(fā)展的大討論”活動(dòng)中。

通過(guò)認(rèn)真的學(xué)習(xí)討論，我深深體會(huì)到，面對(duì)新形式，新任務(wù)、新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，結(jié)合我們學(xué)校的實(shí)際工作，我也還要進(jìn)一步解放思想，深化改革認(rèn)識(shí)，把科學(xué)發(fā)展觀(guān)真正落實(shí)在教育教學(xué)工作中。當(dāng)前，全國(guó)上下正在掀起新一輪思想解放的熱潮，解放思想不能坐而論道，必須體現(xiàn)到行動(dòng)上，落實(shí)到具體工作中，由解放思想向解放行動(dòng)，思想解放向思想實(shí)踐轉(zhuǎn)變，因此，我們必須以科學(xué)發(fā)展為指導(dǎo)，在落實(shí)上下功夫，求實(shí)效。我們應(yīng)該提高思想認(rèn)識(shí)，面對(duì)全縣教育正處于加快發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，機(jī)遇和挑戰(zhàn)前所未有，能否抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，關(guān)鍵在解放思想的力度、深度和廣度上。應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到開(kāi)展“解放思想、深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放，科學(xué)發(fā)展“的重要性和緊迫性，我們教育工作者，應(yīng)該做到全面貫徹黨的教育方針，全面實(shí)施素質(zhì)教育，既是建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)，也是教育內(nèi)部落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的具體體現(xiàn)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，核心是解決好培養(yǎng)人的問(wèn)題。一是要促進(jìn)人的全面發(fā)展；二是要切實(shí)提高教育質(zhì)量，重點(diǎn)工作就在為社會(huì)主義祖國(guó)培養(yǎng)人才上來(lái)。在具體工作中，凡事必做于細(xì)，成于實(shí)。反思自身的工作態(tài)度和作風(fēng)，工作方法，檢查自身是否有事業(yè)心、責(zé)任感、敬業(yè)精神和工作態(tài)度。樹(shù)立大解放的意識(shí)，破除僵化保守的思想；樹(shù)立“走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)“的大開(kāi)發(fā)意識(shí)，破除固步自封的思想；樹(shù)立加快發(fā)展的意識(shí)，破除小農(nóng)意識(shí)的思想；樹(shù)立從我做起的意識(shí)，破除”唯書(shū)、唯上“的思想。我自身應(yīng)該做到“篤學(xué)敬業(yè)，教書(shū)育人，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持原則，以科學(xué)管理求發(fā)展，以科學(xué)管理育人，00000000具有良好的師德師風(fēng)，堅(jiān)持正確的教育導(dǎo)向，提高對(duì)教師育人工作的認(rèn)識(shí)。發(fā)揮積極主動(dòng)的探求精神，反思自身現(xiàn)有的教育思想和做法，徹底更新觀(guān)念，提高自己在教學(xué)中的業(yè)務(wù)水平。

總之，一句話(huà)，在參與大討論中，我們更應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)教師這門(mén)職業(yè)的社會(huì)價(jià)值在于他為社會(huì)培養(yǎng)與造就著一代新人。我們應(yīng)該主動(dòng)積極的參與，未完成教育的特殊使命自覺(jué)的奉獻(xiàn)一切。

第五篇：社會(huì)主義榮辱觀(guān)心得體會(huì)

社會(huì)主義榮辱觀(guān)心得體會(huì)

我是一名普通的小學(xué)班主任教師，所面對(duì)的是天真無(wú)邪的兒童，他們是祖國(guó)的未來(lái)，承擔(dān)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。總書(shū)記提出的社會(huì)主義榮辱觀(guān)，涵蓋了愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義，以及中華民族文化的行為規(guī)范和道德要求，這對(duì)于引導(dǎo)少年兒童明辨是非，培養(yǎng)良好的社會(huì)風(fēng)范，具有重大意義。“八榮八恥”榮辱觀(guān)給我們教育工作者指明了方向，我們要讓中華民族的傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義的道德規(guī)范在所有孩子的頭腦中扎下根。

細(xì)細(xì)品味，認(rèn)真思考，總書(shū)記提出的這八榮八恥，從培養(yǎng)孩子們愛(ài)國(guó)主義到團(tuán)結(jié)友愛(ài)，從樹(shù)立孩子們遵守法紀(jì)到崇尚道德，從激發(fā)孩子們熱愛(ài)科學(xué)到勤勞誠(chéng)信，既有對(duì)光榮傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)與繼承，也有對(duì)現(xiàn)代文明的創(chuàng)造和發(fā)展。榮辱觀(guān)包容了小學(xué)教育教學(xué)培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的全部?jī)?nèi)涵。每個(gè)字，每個(gè)詞，每句話(huà)，都含義深刻、充滿(mǎn)期待、深懷希望，更是對(duì)我們這些一線(xiàn)教師的教導(dǎo)和要求。

身為基層教師，我們平日所承擔(dān)的不僅僅是傳授文化知識(shí)，更是要培養(yǎng)具有高尚品德、文明素養(yǎng)、民族精神的未來(lái)社會(huì)人。所以我與許許多多的小學(xué)班主任老師一樣，在日常的教育教學(xué)中隨時(shí)隨刻地對(duì)學(xué)生進(jìn)行著誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)互助、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等多方面的思想品德教育。

就拿本學(xué)期我校開(kāi)展的全校師生共同參與的“人人背古詩(shī)”活動(dòng)來(lái)說(shuō)，（孩子們跟隨音樂(lè)節(jié)奏每周背誦20首）起先我們只是想讓孩子們多積累一些語(yǔ)言，多拓展一下孩子們的知識(shí)，通過(guò)個(gè)人之間的競(jìng)賽，班級(jí)之間的擂臺(tái)賽，以激發(fā)孩子們背誦古詩(shī)的興趣。活動(dòng)初期孩子們?yōu)榱粟A得個(gè)人榮譽(yù)，為了爭(zhēng)奪背古詩(shī)狀元班，的確形成了班班誦讀，人人投入的氣氛。前幾日，校長(zhǎng)帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了總書(shū)記的“八榮八恥”的重要講話(huà)，讓我為之一振，我認(rèn)識(shí)到，僅僅讓孩子積累知

識(shí)是不夠的，如果以這個(gè)活動(dòng)為平臺(tái)，借助古詩(shī)背誦來(lái)培養(yǎng)孩子們熱愛(ài)祖國(guó)悠久歷史，燦爛文化，就更能激發(fā)孩子們以作為中國(guó)人為榮的愛(ài)國(guó)主義精神。可以說(shuō)總書(shū)記的講話(huà)使我本人的實(shí)際工作上升到了一個(gè)新的高度，使我的教育理念上升到了一個(gè)更高的層面。

弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，還體現(xiàn)在日常生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中。對(duì)廣大少年兒童來(lái)說(shuō)，首先要讓他們懂得?愛(ài)?，培養(yǎng)他們自愛(ài)、愛(ài)人、愛(ài)家，這樣長(zhǎng)大之后才能真正懂得愛(ài)國(guó)主義，懂得去服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)。

節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧食……諸如此類(lèi)的小事情看起來(lái)都很不起眼，但是它關(guān)乎艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，反映出我們的“社會(huì)主義榮辱觀(guān)”到底樹(shù)立得如何，因?yàn)槠D苦奮斗不僅僅是勤儉節(jié)約，它是一個(gè)民族的意志和品質(zhì)。因此，我想在今后的班主任工作中，我要從大處著眼，小處入手，加強(qiáng)孩子們的養(yǎng)成教育，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神作為“養(yǎng)成教育”的核心內(nèi)容,并落實(shí)到實(shí)處，為孩子們打下正確榮辱觀(guān)的基礎(chǔ)。

可以說(shuō)傳承中華民族美德是我們班主任工作義不容辭的責(zé)任。所以，我要深入學(xué)習(xí)胡錦濤總書(shū)記關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)的講話(huà)精神，進(jìn)一步提高自身修養(yǎng)，師德水平，做到以德服人，以行動(dòng)帶動(dòng)人，以情感染人。作為一名班主任，我每天都要和孩子們打交道，所以更要以身作則，增強(qiáng)自身的榮辱意識(shí)，將榮辱觀(guān)細(xì)化于我的一言一行中，以自己的模范行為教育影響孩子們，為他們今后的人生道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。