第一篇：榮辱觀演講稿

榮辱觀演講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，大家好！

今天我演講的題目是《弘揚社會主義榮辱觀教師有責(zé)》。一位哲人曾經(jīng)說過，世界上有兩樣?xùn)|西最能震撼人心，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一是深藏在人們心底的高貴信仰！不同的時代不同的民族有著不同的世界觀、人生觀，其榮辱觀也是不同的。今天，我們優(yōu)秀的中華民族在構(gòu)建和諧社會的進程中，提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,并明確指出將榮辱觀教育作為青少年思想教育的重要內(nèi)容。

弘揚社會主義榮辱觀，傳承中華民族傳統(tǒng)美德，學(xué)校教育有著不可替代的重要作用。古人云：不知榮辱無以為人。一個人只有知榮辱、懂羞恥，才能在行為上做到有選擇、有取舍。但人的榮辱羞恥觀念不是與生俱來的，是通過各方面影響和教育逐步形成的。青少年時期是人生價值觀形成的關(guān)鍵時期，學(xué)校不僅要讓廣大青年學(xué)生掌握知識和技能，更為重要的是，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的是非、善惡、美丑觀念，樹立為社會、為人民服務(wù)的思想。作為教育工作者，我們有責(zé)任利用各種渠道幫助學(xué)生形成正確的人生價值觀。

弘揚社會主義榮辱觀要求我們教育工作者必須正確樹立以人為本的教育觀念，把學(xué)生的思想品德教育放到突出的位置，使學(xué)生明確為什么學(xué)習(xí)？針對青年學(xué)生的思想特點，用富有創(chuàng)造性的鮮活形式，大力開展以社會主義榮辱觀為導(dǎo)向校園文化，使“八榮八恥”教育入

耳、入腦、入心。用豐富多彩、健康向上的文化形式，向?qū)W生們講述魯迅的錚錚傲骨；朱自清的不為五斗米而折腰； 講述中華歷史上演繹的一曲曲可歌可泣的事跡；向?qū)W生們講述雷鋒、焦裕祿、孔繁森等一批批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，聆聽他們以自己的生命為我們講述的一段段感人至深的故事。使學(xué)生明白不管是過去、今天、還是將來，八榮八恥的根本就是學(xué)會如何做人，做一個勤奮學(xué)習(xí)、對社會負(fù)責(zé)的人。

弘揚社會主義榮辱觀要求教育工作者為學(xué)生營建一個健康、文明、有序的育人環(huán)境，要求學(xué)生把“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動并落實到日常學(xué)習(xí)生活中，引導(dǎo)青年學(xué)生自覺抵制不良風(fēng)氣，從不違反校規(guī)校紀(jì)、不沉迷網(wǎng)絡(luò)、不講臟話粗話開始，誠實守信、愛護環(huán)境、刻苦學(xué)習(xí)，用行動體現(xiàn)青年學(xué)生良好的道德素質(zhì)和精神風(fēng)貌。

弘揚社會主義榮辱觀要求教育工作者把“八榮八恥”作為自己的基本行為準(zhǔn)則，以實際行動潛移默化地影響學(xué)生。“尊其師、信其道”，教師只有用行動博得學(xué)生的尊敬和認(rèn)可，才能真正發(fā)揮學(xué)校教育的目標(biāo)，“不以善小而不為，不以惡小而為之。”今天，我們?nèi)匀粦?yīng)把這千百年來的古訓(xùn)當(dāng)作指引我們行動的準(zhǔn)繩。學(xué)校無小事，處處是教育。教育是大事。讓我們以情操感染人、以作風(fēng)影響人、以博學(xué)帶動人，全方位地引導(dǎo)學(xué)生懂得什么是光榮、什么是恥辱，在平凡的教書育人崗位上升華人生價值，在服務(wù)和奉獻中體驗愉悅和幸福。

知榮知恥，是為人之道；知榮知恥，是為師之道；知榮知恥，是正校風(fēng)、學(xué)風(fēng)之道。讓我們牢固樹立社會主義榮辱觀，從我做起，從點滴做起，為打造金色藍領(lǐng)、構(gòu)建一個鮮明、自然、和諧的校園環(huán)境

而努力！

謝謝大家!

第二篇：榮辱觀演講稿

知榮辱

學(xué)做人

樹新風(fēng)

創(chuàng)文明和諧之班級

祖國，我愛您！

黃河猛、長江壯、泰山雄、昆侖莽，萬里山河浩浩蕩蕩。我們愛您，祖國！愛你源遠流長燦爛的歷史，愛你風(fēng)光旖旎壯麗的河山，更愛你堅韌執(zhí)著的人民！

你看，天安門前，走過一隊隊雷鋒，走過一隊隊徐洪剛，走過一隊隊李向群，走過一隊隊方紅霄！仰望藍天，“神州飛船”，太空穿梭；俯瞰大地、三峽工程，曠世神奇。

你看，錢學(xué)森，中國導(dǎo)彈之父，在新中國誕生后毅然回到自己的祖國。

你看，98年抗洪搶險的人民子弟兵！他們?yōu)榱四干嘲⒍聸Q口，用汗水、用鮮血，甚至用自己的生命譜寫了一曲曲驚天地、泣鬼神的抗洪之歌！

。。。

我們的心永遠屬于祖國！我們的心，永遠屬于你的人民！

團結(jié)互助光榮

先給大家講一個有關(guān)螞蟻的故事：

突如其來的水包圍了螞蟻的家園。螞蟻們一陣慌亂后變得有秩序了：它們聚攏，聚攏成了一個大大的螞蟻團。水漫了上來了，螞蟻團就漂在了水面上，在微風(fēng)的吹動下，螞蟻團向前滾動。終于，他們抵達了陸地！分散開來，又一次開始重建家園。

試想，假如有螞蟻想著里邊安全不留在最外邊，還會有那緊密的螞蟻團嗎？假如有更多的螞蟻這樣想，還會有螞蟻團嗎？團結(jié)的力量有多大！

但是，我們身邊的這件事，能算是真正意義上的團結(jié)嗎？請看：

團結(jié)應(yīng)該是全員、全方位的團結(jié)，事關(guān)你我，事關(guān)班級、事關(guān)學(xué)校、事關(guān)每一個人的命運和榮辱。讓我們一起攜手，共創(chuàng)文明和諧班級！

下面為大家獻上：《眾人劃漿開大船》

遵紀(jì)守法光榮

遵紀(jì)守法，既是對他人權(quán)益的尊重，也是對自己權(quán)益的保護。中學(xué)生遵紀(jì)守法，為的是養(yǎng)成良好的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)，增強依法辦事的自覺性。

在座的每一位，是否意識到我們身邊的這些做法已經(jīng)觸犯了法律呢？

有的同學(xué)拉幫結(jié)派，組成團伙，自封首領(lǐng)，公然對抗教師的正常教育；有的聚眾賭博；有的公然侮辱女生；有的對低年級同學(xué)實施敲詐勒索；有的肆意破壞公共財物；有的結(jié)伙打群架；有的混跡于社會上不法青年之中！

也許，我們部分同學(xué)沒有這么嚴(yán)重的性質(zhì)。但是，經(jīng)常違反校紀(jì)，屢教不改；大錯不犯、小錯不斷！殊不知，這樣很容易讓自己學(xué)壞！“螻蟻之穴，潰千里之堤”！

送給大家一個童謠：在學(xué)校、守紀(jì)律，學(xué)生守則要牢記；學(xué)法規(guī)、守法紀(jì)，法制社會齊出力。違反紀(jì)律要處置，觸犯法律要懲治；遵紀(jì)守法最光榮，違法亂紀(jì)最可恥。

愛學(xué)習(xí)、愛勞動、共創(chuàng)美好明天！

我倆演講的題目是：愛學(xué)習(xí)、愛勞動、共創(chuàng)美好明天！

從蒸汽機發(fā)出轟隆的聲音吹響工業(yè)革命的號角以來，科學(xué)的力量越來越有力地改變著世界的面貌。

1969年7月20日，美國宇航員阿姆斯特朗走下登月艙時，說道：“這是個人邁出的一小步，但卻是人類邁出的一大步。”

而如今，我們中國的飛船也上了天！讓我們一起來感受神舟六號飛船上天時的激動場面吧！

落后就要挨打，自尊必先自強！要強大，一方面需要我們好好學(xué)習(xí)，另一方面，也需要我們付出艱辛的勞動：

被外國人尊稱為身懷“中國功夫”的“能工巧匠” 的鄧建軍，擁有“全國五一勞動獎?wù)隆薄ⅰ叭珖夹g(shù)能手”、“全國青年崗位能手”、“全國職工職業(yè)道德建設(shè)十佳標(biāo)兵”等榮譽稱號。但是，你們知道背后的艱辛嗎？他剛接手機器改造任務(wù)時，腳底直冒涼氣：幾十臺機器的各種電氣線路如一團亂麻，圖紙不知去向。一塊線路板有2000多個點需要一一測試、分析、測算，要想改造這些進口貨，無異于把幾十筐相互撕咬的螃蟹分開！他一咬牙，從最起碼的制圖做起，每天蹲在機器邊十四個小時以上。一臺，十臺，五十臺——就像一位心理醫(yī)生，鄧建軍與機器“病人”真情交流，一個月完成四個月的工作量，體重減了六七斤！“功夫不負(fù)有心人”。后來，連外國人都對他刮目相看。下面，我們一起來看看鄧建國的光輝事跡：

然而，現(xiàn)實生活中的我們，熱愛自己的祖國了嗎？你看，周一的升旗儀式上，五星紅旗冉冉升起，而我們呢？相當(dāng)一部分同學(xué)，或者在講話，或者手插在褲兜里，或者甚至還在打打鬧鬧！難道，我們真的連立正也不會嗎？難道，我們連注目禮也做不到嗎？是不是太令我們深思了呢？

然而，現(xiàn)實中的我們，又是怎么做的呢？相當(dāng)一部分同學(xué)，事不關(guān)已，高高掛起！對班級的工作，我們用心了嗎？能幫助同學(xué)的時候，我們盡力了嗎？

你看，那邊是誰，對待班級衛(wèi)生那么消極？

你看，那邊是誰，碰翻了同學(xué)的書桌，也不知道把書桌重新擺好，把書撿起來？ 你看，那邊又是誰，在學(xué)校捐書、捐款時那般漠然以待？……

急他人之所急，想他人之所想，幫他人之所需！一方有難，八方支援！我們定能戰(zhàn)勝暫時的困難！

然而，我們有些同學(xué)為了一些雞毛蒜皮的小事爭得面紅耳赤、甚至拳腳相加！抑或是為了小集團的利益或是所謂的面子而不惜違反校紀(jì)校規(guī)！

(最有激情獎、最有人氣獎、最佳搭檔獎、最佳才藝獎。參與獎。）

八榮八恥正氣歌 《主持人》：

（合）：乘著歌聲的翅膀，我們凌云飛翔：（男）：泱泱中華，五千年燦爛文明，孕育著歷代華夏子孫；

（女）：是與非，榮與恥，涇渭分明，激勵著無數(shù)英雄豪杰；

（男）：“士皆知恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為國之大恥。”（女）：讓我們弘揚“八榮”，反對“八恥”，奏響了時代的最強音，引領(lǐng)道德的新風(fēng)尚，在我們心中構(gòu)筑一道堅不可摧的道德長城。（合）：“知榮辱，學(xué)做人；樹新風(fēng)，創(chuàng)文明和諧班級”演講比賽現(xiàn)在開始：

首先讓我們以熱烈的掌聲請出今天的第一組參賽選手為我們做精彩演講，她的演講題目是“祖國，我愛您！”，有請！

有了愛國精神作為支撐，我們就能更好的愛校，愛05數(shù)控2班，愛我們每邊的每一位同學(xué)。事實上，我們相當(dāng)部分同學(xué)也就是這么做的。在學(xué)校捐書和“慈善一日捐”活動中有在 位同學(xué)都表現(xiàn)相當(dāng)出色。下面請班主任為這幾位同學(xué)頒發(fā)“思想高尚好學(xué)生”證書：

接下來有請二號選手，她的演講題目是《 團結(jié)互助光榮》。

“送人玫瑰，手有余香”！懂得尊重、愛護他人的人，也將獲得別人的關(guān)心和幫助！下面請三號選手***為我們演講《遵紀(jì)守法光榮》。

謝謝三號選手為我們帶來的《遵紀(jì)守法光榮》演講。確實，在我們的學(xué)習(xí)生活中，存在太多的違反校紀(jì)校規(guī)的現(xiàn)象，下面請結(jié)合自身或班級的某些不文明現(xiàn)象談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

剛才各位同學(xué)各抒已見，讓我等都深有感觸。我們在位的每一位都有義務(wù)也有責(zé)任好好反思，有則改之，無則加勉！下面有請最后一對選手。《愛學(xué)習(xí)、愛勞動、共創(chuàng)美好明天！》。

…… ……

演講比賽已近尾聲，首先感謝所有參與此次活動的所有老師和同學(xué)。真心祝愿我們的學(xué)校、我們的班級能越來越好！下面讓我們以熱烈的掌聲請出

為獲獎選手頒獎。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”此時此刻，我倡議05數(shù)控2班每一位同學(xué)：從周一的升旗儀式做起，熱愛祖國；從樂于助人做起，服務(wù)集體；從快樂學(xué)習(xí)做起,熱愛知識;從辛勤勞動做起,培養(yǎng)習(xí)慣；從撫貧濟困開始，關(guān)愛社會；從言而有信開始，錘煉真誠；從嚴(yán)守校規(guī)開始，遵紀(jì)守法；從節(jié)約開支做起，艱苦奮斗。讓我們高舉“八榮八恥”的道德旗幟，讓我們從小事情做起，從現(xiàn)在做起，知榮辱，學(xué)做人，樹新風(fēng)，創(chuàng)文明和諧班級！

下面全體起立，集體宣誓：

1、“八榮八恥”提出的時間：2006年3月4日，胡錦濤總書記在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時發(fā)表了關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要講話

2、結(jié)合本班的實際討論哪些行為是榮，哪此行為是恥，展開批評與自我批評，或談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)八榮八恥的心得體會。

3、在學(xué)校“八榮八恥”活動中，涌現(xiàn)了一批“道德高尚好學(xué)生”，讓我們以熱烈的掌聲請班主任為他們進行頒獎。

第三篇：榮辱觀演講稿

榮辱觀演講稿

尊敬的老師，親愛的同學(xué)：

大家好！我是三三班的xxx，今天我演講的題目是《知榮辱，學(xué)做人》

我們作為祖國的未來和希望，要用“八榮八恥”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，愛祖國、愛科學(xué)、愛集體、愛公物、愛親人、愛同學(xué)，從我做起、從身邊的小事做起、從現(xiàn)在做起，多給紅領(lǐng)巾增光添彩，立志做合格的小公民。

以熱愛祖國為榮，我們要繼承中華民族傳統(tǒng)美德，堅決抵制危害祖國的一切言行。以團結(jié)互助為榮，我們要團結(jié)互助，關(guān)愛社會，關(guān)愛他人，互幫互助，讓社會充滿愛。以誠實守信為榮，做表里如一的少年，我們要待人真誠，守信用，不說謊話，考試不作弊。以遵紀(jì)守法為榮，我們要從小學(xué)會做人，禮貌待人、舉止文明、談吐文雅、遠離粗俗。以崇尚科學(xué)為榮，做身心健康的少年兒童，我們要學(xué)科學(xué)、講科學(xué)、愛科學(xué)，用科學(xué)知識武裝我們的頭腦，遠離網(wǎng)吧，拒絕毒品，反對邪教。以自理自立為榮，做自強上進的少年，我們要學(xué)會生存，自強自立，自己的事情自己做，不依賴父母，學(xué)會獨立思考問題，獨立解決問題。

同學(xué)們，行為成就美德，我們要牢記“八榮八恥”，從現(xiàn)在起為自己訂立一個目標(biāo)，一個階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個月的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個小時的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。從身邊做起，從小處著眼，明辨是非，分清善惡，識別美丑，規(guī)范自己的行為，以“八榮八恥”為標(biāo)準(zhǔn)，在學(xué)校、在家庭、在社會，說文明話、行文明事、做文明人，在“知榮明恥，從我做起”的活動中，更加全面地發(fā)展。

同學(xué)們，今天，我們是株株幼苗，在學(xué)校這片沃土上茁壯成長，明天，我們便是根根棟梁，撐起祖國大廈，使它更加繁榮富強！

謝謝大家！

第四篇：榮辱觀演講稿（1）

眾所周知，“愛的最高境界就是愛人民的”孔繁森、“吃人民飯就得服人民管”的吳天祥，他們不就是為改革開放和經(jīng)濟建設(shè)鞠躬盡瘁的共產(chǎn)黨員嗎？而我們的身邊，也有一位這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員徐偉。在我們來到天津工大的這半年時間里，他的形象早已鮮活、生動。

在新時代帶來的機遇與挑戰(zhàn)面前，我校共青團事業(yè)正以無限的生機與活力扶搖萬里，搏擊天際。我們

很幸運，我們不僅趕上了祖國和學(xué)校高速發(fā)展的新時期，我們更親身感受著這個時代發(fā)生的一點一滴的變化。無需撫今追昔，看看我們身邊，便油然而幸福之感。我們青年對建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)充滿信心，視野開闊，思想活躍，勇于創(chuàng)新，積極投身改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)。同時也要看到，隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，各種思想相互碰撞，新的事物、新的觀念層出不窮，這對我們青年人的思想意識、價值取向、生活方式等方面都帶來了很大影響，青年一代的健康成長面臨著許多新情況。要適應(yīng)這種新形勢，使共青團更好地負(fù)擔(dān)起教育和培養(yǎng)青年、團結(jié)和帶領(lǐng)青年的重要職責(zé)，把黨的意志、黨的主張貫徹到青年中去，把廣大青年群眾團結(jié)和凝聚到黨的周圍，而學(xué)習(xí)和貫徹徐偉精神就是一個很好的契機。

用年輕的生命和知識的精華創(chuàng)造的世界必然是美麗的，我們將以此來面對內(nèi)心不變的信仰。風(fēng)在寧靜時是無言的，那么就讓我們的心跑動吧，當(dāng)年輕的心為夢想而奔騰時，風(fēng)就有歌了；水在靜止時是無聲的，那么就讓我們的血液奔流吧，當(dāng)他為理想而奔流時水就有歌了；山是沉默的，就讓我們沿著前行者的足跡攀援吧，那拓荒的腳步與回聲便是對內(nèi)心信仰的忠誠回應(yīng)。

徐偉出自我們青年一代，但他的精神卻遠遠超過了我們這一代！是時代造就了徐偉精神，而徐偉精神又必將引領(lǐng)一個時代。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他，踐行他所代表的精神，做我們這個時代的先鋒……

第五篇：檢察官榮辱觀演講稿

檢察官榮辱觀演講稿

在我們的社會里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則，社會和諧不起來，經(jīng)濟發(fā)展不起來，民族精神振作不起來，國家也強盛不起來。胡錦濤同志提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅持什么，反對什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，應(yīng)當(dāng)成為我們每個共產(chǎn)黨員和每位公務(wù)員應(yīng)有的價值

取向和行為準(zhǔn)則。

作為一名公務(wù)員要正確樹立自己的社會主義榮辱觀，首先要正本清源，弄清什么是榮，什么是辱。

榮辱觀在公務(wù)員身上的具體體現(xiàn)，主要表現(xiàn)為“節(jié)”、“權(quán)”、“利”、“欲”等四個方面，這也是新世紀(jì)新階段公務(wù)員所面臨的四個榮辱抉擇。

第一個抉擇就是要具有高尚的道德節(jié)操，即有“節(jié)”

古代蘇武出使匈奴，被扣為人質(zhì)長達十九年，在這漫長的歲月里，匈奴多次威逼利誘蘇武，可蘇武自始至終堅貞不屈，寧死不降，在被放逐北海牧羊的十九年間，他每天手擎大漢節(jié)仗，保持著一個大國使者的不屈與尊嚴(yán)。十九年后，這位老人終于返回長安，此時他的兩鬢已經(jīng)斑白，節(jié)仗也早已磨禿，作為漢朝的“公務(wù)員”，蘇武沒有辱沒他的使命，他用自己的高風(fēng)亮節(jié)，為后人將榮辱的境界詮釋出來——為國盡忠無上光榮，背叛國家則必為奇恥大辱。古往今來，每當(dāng)民族榮辱、國家存亡之際，究竟是舍生取義，還是忍辱偷生，往往是對官員最大的考驗，也能由此分出人品的高下之分。當(dāng)國家和人民需要時，我一定會挺身而出，做高爾基筆下的勇敢搏擊風(fēng)浪的“海燕”，絕對不做畏首畏尾、怯懦不前的“海鷗”、“海獅”。

當(dāng)代公務(wù)員面臨的第二個榮辱抉擇，就在于“權(quán)”

很多公務(wù)員從參加工作的第一天起，就立下志向要做大官，做好官。希爾頓·拿破侖說過：“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵。”把官做大的思想并無可非議，關(guān)鍵就要看到底是怎樣去做，是一步一個腳印踏踏實實地努力升遷，還是運用權(quán)術(shù)，使出手段，跑官要官去實現(xiàn)晉升。當(dāng)今社會，“權(quán)力崇拜”之風(fēng)日盛，“唯權(quán)力論”日漸盛行，人們往往認(rèn)為，只要手中握有權(quán)柄，就可以解決一切，擺平一切，撈取一切，這種風(fēng)氣的盛行，令人擔(dān)憂。有這樣一件事情：一戶人家三個兒子給故去的父親辦喪事，大兒子提出糊些紙房、紙車、紙家電，二兒子卻要趕時尚，糊寶馬、別墅、美元、二奶，兩個兒子因此爭論不休。這時，當(dāng)公務(wù)員的三兒子說：“你們別爭了，我看干脆糊個圖章，不就什么都有，什么都不缺了嗎？”其他兩個兒子拍手稱是：“這么好的主意，我們怎么沒想出來？”這三個兒子的對話，與現(xiàn)在很多人的思想不謀而合，可是，他們往往忘記了，這權(quán)力是人民群眾給的，你做得好，人民可以把它給你，你做得不好，人民也可以把它收回去，“水可載舟，亦可覆舟”。

實踐證明，只有在“利”字上明辨是非榮辱，才能做一名稱職的公務(wù)員

古人云：“君子喻于義，小人喻于利”。可見，古人對只知蠅營狗茍，腦子里只盛著一個“錢”字的人是十分反感的，甚至不惜將其打入“小人”之冊。作為新時期的公務(wù)員，腦子里更應(yīng)該時時刻刻裝著人民群眾，不能事事處處見錢眼開，若在經(jīng)濟問題上栽了跟頭、犯下錯誤，不僅連古人眼中的“小人”都不如，而且還將失去人身自由，淪為階下之囚。

“山珍海味不過一日三餐，廣廈萬千也只放床一張”，公務(wù)員們作為國家機器的有機組成部分，究竟是以廉潔自律為榮，還是以欲壑難填為榮，這是每個公務(wù)員都應(yīng)該深入考慮的問題。

這是作為一名公務(wù)員要面對的第三個抉擇。

最后，公務(wù)員的榮辱觀還體現(xiàn)在對“欲”的把握上

有的公務(wù)員持節(jié)、慎權(quán)、輕利，但最終仍難免遭受牢獄之災(zāi)，甚至倒在反腐槍口下，綜觀他們所犯的過失，往往就毀在一個“欲”字上。古人云：“無欲則剛”，“欲”這樣?xùn)|西很是可怕，它雖是人的本性，但若控制不當(dāng)，也如同洪水猛獸，足以將人吞沒。一個公務(wù)員縱欲過度，會毀在“欲”字上，一個國家、一個民族放縱欲望，更會招致滅頂之災(zāi)。

有的學(xué)者在研究中國古代歷朝歷代走向衰亡的過程時，發(fā)現(xiàn)歷代青樓妓院中最大的嫖客群體，非官吏莫屬。妓院中官吏的數(shù)量激增，往往是一個朝代開始走向沒落衰亡的先兆，這個結(jié)論證明——無論一國還是一人，毫無節(jié)制的縱欲，都是行將沒落的開始。作為國家公務(wù)員，需要與社會各界遍打交道，需要與各種人交際應(yīng)酬，在這個過程中，難免會接觸到一些不健康的東西，這時，究竟是放縱欲望，被這些不健康的東西拉下水，還是潔身自好，不為所動，是擺在每個公務(wù)員面前的一個重要的榮辱抉擇。以無欲為榮，縱欲為恥，必將因無欲得福；以縱欲為榮，節(jié)欲為恥，必將因縱欲而身敗名裂。對“欲”的把握，將是對每個公務(wù)員榮辱觀的一次嚴(yán)峻的考驗。

有節(jié)生榮，失節(jié)生辱；為公生榮，謀私生辱；廉潔生榮，貪婪生辱；正派生榮，邪念生辱，這就是當(dāng)代公務(wù)員的面臨的四個榮辱抉擇。當(dāng)今社會，光明與陰晦共生，鮮花與陷阱并存，檢察官榮辱觀演講稿

在我們的社會里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則，社會和諧不起來，經(jīng)濟發(fā)展不起來，民族精神振作不起來，國家也強盛不起來。胡錦濤同志提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅持什么，反對什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，應(yīng)當(dāng)成為我們每個共產(chǎn)黨員和每位公務(wù)員應(yīng)有的價值取向和行為準(zhǔn)則。

作為一名公務(wù)員要正確樹立自己的社會主義榮辱觀，首先要正本清源，弄清什么是榮，什么是辱。

榮辱觀在公務(wù)員身上的具體體現(xiàn)，主要表現(xiàn)為“節(jié)”、“權(quán)”、“利”、“欲”等四個方面，這也是新世紀(jì)新階段公務(wù)員所面臨的四個榮辱抉擇。

第一個抉擇就是要具有高尚的道德節(jié)操，即有“節(jié)”

古代蘇武出使匈奴，被扣為人質(zhì)長達十九年，在這漫長的歲月里，匈奴多次威逼利誘蘇武，可蘇武自始至終堅貞不屈，寧死不降，在被放逐北海牧羊的十九年間，他每天手擎大漢節(jié)仗，保持著一個大國使者的不屈與尊嚴(yán)。十九年后，這位老人終于返回長安，此時他的兩鬢已經(jīng)斑白，節(jié)仗也早已磨禿，作為漢朝的“公務(wù)員”，蘇武沒有辱沒他的使命，他用自己的高風(fēng)亮節(jié)，為后人將榮辱的境界詮釋出來——為國盡忠無上光榮，背叛國家則必為奇恥大辱。古往今來，每當(dāng)民族榮辱、國家存亡之際，究竟是舍生取義，還是忍辱偷生，往往是對官員最大的考驗，也能由此分出人品的高下之分。當(dāng)國家和人民需要時，我一定會挺身而出，做高爾基筆下的勇敢搏擊風(fēng)浪的“海燕”，絕對不做畏首畏尾、怯懦不前的“海鷗”、“海獅”。

當(dāng)代公務(wù)員面臨的第二個榮辱抉擇，就在于“權(quán)”

很多公務(wù)員從參加工作的第一天起，就立下志向要做大官，做好官。希爾頓·拿破侖說過：“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵。”把官做大的思想并無可非議，關(guān)鍵就要看到底是怎樣去做，是一步一個腳印踏踏實實地努力升遷，還是運用權(quán)術(shù)，使出手段，跑官要官去實現(xiàn)晉升。當(dāng)今社會，“權(quán)力崇拜”之風(fēng)日盛，“唯權(quán)力論”日漸盛行，人們往往認(rèn)為，只要手中握有權(quán)柄，就可以解決一切，擺平一切，撈取一切，這種風(fēng)氣的盛行，令人擔(dān)憂。有這樣一件事情：一戶人家三個兒子給故去的父親辦喪事，大兒子提出糊些紙房、紙車、紙家電，二兒子卻要趕時尚，糊寶馬、別墅、美元、二奶，兩個兒子因此爭論不休。這時，當(dāng)公務(wù)員的三兒子說：“你們別爭了，我看干脆糊個圖章，不就什么都有，什么都不缺了嗎？”其他兩個兒子拍手稱是：“這么好的主意，我們怎么沒想出來？”這三個兒子的對話，與現(xiàn)在很多人的思想不謀而合，可是，他們往往忘記了，這權(quán)力是人民群眾給的，你做得好，人民可以把它給你，你做得不好，人民也可以把它收回去，“水可載舟，亦可覆舟”。

實踐證明，只有在“利”字上明辨是非榮辱，才能做一名稱職的公務(wù)員

古人云：“君子喻于義，小人喻于利”。可見，古人對只知蠅營狗茍，腦子里只盛著一個“錢”字的人是十分反感的，甚至不惜將其打入“小人”之冊。作為新時期的公務(wù)員，腦子里更應(yīng)該時時刻刻裝著人民群眾，不能事事處處見錢眼開，若在經(jīng)濟問題上栽了跟頭、犯下錯誤，不僅連古人眼中的“小人”都不如，而且還將失去人身自由，淪為階下之囚。

“山珍海味不過一日三餐，廣廈萬千也只放床一張”，公務(wù)員們作為國家機器的有機組成部分，究竟是以廉潔自律為榮，還是以欲壑難填為榮，這是每個公務(wù)員都應(yīng)該深入考慮的問題。

這是作為一名公務(wù)員要面對的第三個抉擇。

最后，公務(wù)員的榮辱觀還體現(xiàn)在對“欲”的把握上

有的公務(wù)員持節(jié)、慎權(quán)、輕利，但最終仍難免遭受牢獄之災(zāi)，甚至倒在反腐槍口下，綜觀他們所犯的過失，往往就毀在一個“欲”字上。古人云：“無欲則剛”，“欲”這樣?xùn)|西很是可怕，它雖是人的本性，但若控制不當(dāng)，也如同洪水猛獸，足以將人吞沒。一個公務(wù)員縱欲過度，會毀在“欲”字上，一個國家、一個民族放縱欲望，更會招致滅頂之災(zāi)。

有的學(xué)者在研究中國古代歷朝歷代走向衰亡的過程時，發(fā)現(xiàn)歷代青樓妓院中最大的嫖客群體，非官吏莫屬。妓院中官吏的數(shù)量激增，往往是一個朝代開始走向沒落衰亡的先兆，這個結(jié)論證明——無論一國還是一人，毫無節(jié)制的縱欲，都是行將沒落的開始。作為國家公務(wù)員，需要與社會各界遍打交道，需要與各種人交際應(yīng)酬，在這個過程中，難免會接觸到一些不健康的東西，這時，究竟是放縱欲望，被這些不健康的東西拉下水，還是潔身自好，不為所動，是擺在每個公務(wù)員面前的一個重要的榮辱抉擇。以無欲為榮，縱欲為恥，必將因無欲得福；以縱欲為榮，節(jié)欲為恥，必將因縱欲而身敗名裂。對“欲”的把握，將是對每個公務(wù)員榮辱觀的一次嚴(yán)峻的考驗。

有節(jié)生榮，失節(jié)生辱；為公生榮，謀私生辱；廉潔生榮，貪婪生辱；正派生榮，邪念生辱，這就是當(dāng)代公務(wù)員的面臨的四個榮辱抉擇。當(dāng)今社會，光明與陰晦共生，鮮花與陷阱并存，[page_break]作為一名公務(wù)員，我一定認(rèn)真學(xué)習(xí)社會主義榮辱觀，好好把握自己，克制自己，明辨是非，深思榮辱。把社會主義榮辱觀與我的人生觀、世界觀、價值觀、道德觀等并列在一起，作為我的基本道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)要求，擺正自己的內(nèi)心思想，在事關(guān)自身榮辱成敗的四個抉擇上明辨是非，站好隊，經(jīng)受住考驗，爭取做一名合格的、優(yōu)秀的公務(wù)員和檢察官。