第一篇：在全省高校加強社會主義榮辱觀教育座談會上的發言（寫寫幫整理）

文章標題：在全省高校加強社會主義榮辱觀教育座談會上的發言

胡錦濤總書記提出了要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，我覺得“特別是青少年”這六個字已經明確的指出，教育系統是樹立社會主義榮辱觀的先鋒，而作為培養、教育青少年重要環節的高校自然要率先承擔起樹立、弘揚和踐行社會主義榮辱觀的重任。我是江西財經大學信息管理學院分團委副書記韓國玉，作為高校政治輔導員，深刻的認識到，這是中央繼《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》之后，對培養什么樣的人以及如何培養人提出的更為明確的要求。

“八榮八恥”提出之后，立即引起了我校上下的高度重視，校黨委伍世安書記在校六屆二次教代會上要求全校師生學習、樹立、弘揚、踐行社會主義榮辱觀，校團委也下發了《關于在全校團員青年中開展社會主義榮辱觀教育的通知》，掀起了學習“胡錦濤總書記關于樹立社會主義榮辱觀重要講話”的高潮。

經過前一段時間的學習，結合學生思想政治工作的實際情況，我談談對樹立社會主義榮辱觀的認識和體會。

一、“社會主義榮辱觀”對高校思想政治教育的重要意義

總書記講的“八榮”都是我們中華民族的優良傳統，“八恥”則是現實社會生活中存在的一些問題。這說明在現階段，社會上出現了是非、善惡、美丑的界限混淆，而這對于我們承擔著教育、培養人任務的高校來說，是一個需要引起高度警惕的信號，也是我們教育的底線，如果對于榮辱觀認識不足、把握不準，甚或于忽視，那我們的教育就成了舍本逐末，必將導致教育的失敗。目前大學校園內一定程度地受到某些社會不良風氣的浸染，功利主義、浮躁心態、拜金享樂主義流毒深廣，美丑不分、善惡不分的人和事也屢見不鮮。而對大學生的思想教育當中，也由于過度的認識了大學生思想上的成熟性，而相對忽略了對基本素養的教育，進而出現了在一些基本的是非面前，大學生反而比中小學生迷惘或者做得更差。現在的大學生是未來社會的主體，這些心態和現象不應當成為未來社會的主流。所以在校園里宣傳這“八榮八恥”，弘揚美德、摒棄丑惡，提高大學生明辨是非的能力至關重要，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。

在當前社會轉型和變革的環境下，一些人失去了道德準則，在錯雜的是非善惡面前不知何去何從。但經濟的發展不應當成為社會風氣惡化的借口，“倉稟實應當知禮節，衣食足應當知榮辱”，知榮辱才能有和諧。社會主義榮辱觀的明確提出，就是在精神文明領域樹起了一面旗幟，讓人們清晰的認識到孰為是孰為非，有了準則，有了界線，也給我們高校政治輔導員指明了方向。

社會主義榮辱觀的提出也有很強的現實針對性。現代社會總體上是寬容的，高校的教育也提倡以人為本，尊重學生的個性化發展，但在大是大非問題上應當堅持一定的底線和準則，現代社會生活的多樣性，給了每個人選擇自己生活方式的自由。但不論怎樣選擇，都不能離開做人的底線，都不能顛倒是非，以丑為美，以惡為善，以恥為榮。社會主義榮辱觀是在我們從傳統社會向現代社會轉型時，必須樹立的社會價值觀和個人人生觀，也應當成為高校政治輔導員在教育方式發展變革的過程中的共識，是培養學生做人的準則。

二、錯誤榮辱觀的幾種表現

為什么胡總書記關于“八榮八恥”的講話會在“兩會”上、乃至全國引起那么大的反響呢？其根本原因就是講話切中了社會的時弊。毋庸諱言，在現實生活中，社會道德風氣不盡如人意，人們的恥感下降，從枉、不正的行為無論在哪個領域都不同程度地存在，顛倒的榮辱觀已經在很大程度上影響了我們的社會。歸結起來，有如下幾個方面：

1、偏離正當的是非觀念，崇尚錯誤的榮辱標準。

熱愛祖國，維護祖國的利益和尊嚴是我們的天職。然而，一些人千方百計化公為私，中飽私囊，并因此而自鳴得意。中國人一直以“樂善好施”“誠實守信”為最基本的道德，然而有些人卻把助人不求回報的人看成是“傻子”、或者是偽善。中國人一直以勤儉、敬業為榮，但有些人卻把辛勤勞動的人譏諷為“不懂生活”，把節儉的人譏諷為

“守財奴”，不尊重勞動者。

2、不以恥者為恥，反以不該恥者為恥。

一些人在是非、善惡、榮辱觀念上發生了不同程度的扭曲。許多人認為崇拜權力，追求享樂，以官小為恥，以不闊氣為恥；而認為貪污腐敗是正當的，剽竊他人的成果也是合理的。

3、放棄自律，追隨恥者。

荀子曾經說過：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。”如果一個人靠無恥的行徑得到了好處，而沒有受到懲處和社會輿論貶抑的話，那么他的行為就可能產生不良的示范效應，一些道德水平不高、自律精神差的人就會去仿效他。此類的事情隨處可見：一人走路抄近道踐踏草坪，后面就有人跟著踐踏過去。這些追隨者未必不知這樣做有損自己的文明形象，但前邊的人做了，他們也就追隨著做了

。

4、對恥的容忍和麻木。

“天天見怪，見怪不怪。”一些不良的、無恥的現象見得多了，人們就很容易產生恥感麻木。在現實社會中，有許多人雖然有一定的知恥之心，一般不愿意與無恥者同流合污，但又不愿意與種種無恥現象作斗爭，采取了一種“事不關己、高高掛起”的態度。愛憎感不分明，放棄對不良現象的批評和斗爭。這種主觀上對于無恥行為的容忍，在客觀上則是對無恥之人的縱容。

三、在高校中學習、樹立、弘揚社會主義榮辱觀

認識了“社會主義榮辱觀”對高校思想政治教育的重要意義，認清了錯誤的榮辱觀之后，我們要做的就是在高校中學習、樹立“八榮八恥”的社會主義榮辱觀。如何把社會主義榮辱觀的精神實質融入學校思想道德教育中，提高學生思想政治素質和道德水平，培養社會主義事業合格的建設者和接班人，則是每一個教育工作者所面臨的緊迫任務。

1、掀起學習社會主義榮辱觀的高潮

要將電視、廣播、報紙、海報、標語等各種宣傳方式聯動起來，大力宣傳社會主義榮辱觀。制作學習材料，由班主任在班會上組織專題學習。使每個同學都知道什么是社會主義榮辱觀，認清什么是提倡做的、什么是反對做的。通過這樣廣泛而普及的宣傳學習，統一思想認識，營造輿論氛圍，引起廣泛監督。再進一步針對社會主義榮辱觀的具體內容和精神實質組織座談、討論、演講、征文等活動，深化對社會主義榮辱觀重要性和本質的認識。

2、建立社會主義榮辱觀教育的長效機制

要將社會主義榮辱觀植根于大學生的思想深處，僅有學習的高潮是遠遠不夠的，應當將社會主義榮辱觀的教育作為一個完整的體系滲透到教學當中，每一名教師都應當在教好書的同時，要按照社會主義榮辱觀的道德標準做好育人工作。這就要求每位教師都要深刻的領會、把握社會主義榮辱觀的精神實質，結合教學內容的特點進行滲透。同時，在教師當中開展社會主義榮辱觀教育、教師率先踐行社會主義榮辱觀尤為重要。教師是學生的榜樣，是學生的參考標準，教師的一言一行對學生的思想修養和價值取向都有著重要的影響，所以，為人師者，必要先善自身，才能真正的教好學生。

應當把兩課教學作為深化榮辱觀教育的重要途徑，兩課教師可以根據本校的實際情況來編寫教材、教案，在教學中注重方法，不要搞形式上的進課堂、進教材，而要從深層次上幫助大學生認識“榮”與“恥”的深刻內涵，讓榮辱觀教育走進學生的內心。

四、引導學生踐行社會主義榮辱觀

全面樹立社會主義榮辱觀重在行動、重在實踐、重在知行合一。在高校中開展榮辱觀教育要高度重視理論與實踐的有機結合。脫離實踐的教育、只說不甚至是說一套、做一套的方式會對校園文化造成負面的影響，也會嚴重影響榮辱觀教育的順利開展。樹立社會主義榮辱觀必須從我做起、從現在做起、從小事做起，用實際行動不斷提高個人的道德境界。

1、著眼生活細節，治理不文明現象

總書記提出的“八榮八恥”既寓意深刻，又細致具體。從生活細節抓起，注重行為的示范效果，對于實現樹立社會主義榮辱觀的基本要求有著重要而且明顯的作用。結合實際情況，針對曠課、遲到、早退、上課時睡覺、玩手機、自習室中喧嘩、沉溺于網絡游戲、生活上奢侈浪費、不注意公共衛生等種種違紀行為與不文明舉止進行教育整頓，可以采取一些靈活的方式，如我校藝術學院的同學將一些不文明行為拍成照片或者畫成漫畫予以展示，既直觀又易于接受，效果很不錯。

2、注重內涵挖掘，提升大學生素質

“八榮八恥”的教育不能夠僅僅停留在問題的整改或者是簡單的“學雷鋒好人好事”上，那樣是不能夠深入貫徹社會主義榮辱觀的精神實質、發揮其重要指導意義的。

熱愛祖國、服務人民不僅是道德上的要求，更要掌握為祖國、為人民服務的本領，要為祖國和人民做出自己的貢獻；我校各級團學組織結合學生的專業開拓實踐基地，在具體的實踐當中提升學生的專業應用能力，升華為祖國、為人民服務的道德情操。如大學生維權、職業規劃、pC衛士等就是很好的載體；

崇尚科學要能夠明辯真偽科學，掌握學習認知科學、推動科學發展的方法。我校堅持舉辦讀書節，倡導讀好書，討論認知方法，取得了很好的成效；

辛勤勞動、艱苦奮斗更要有一種積極向上、自強不息的精神狀態，我校在校、院兩級分層次舉辦“自強之星”的評選活動，參與踴躍，引起了廣大同學的強烈共鳴；

團結互助要有合作意識與團隊精神，是培養創業型人才必不可少的能力，我校在教學中實行小組作業制、并開展出更多的如創業大賽等以團隊參賽的活動，鍛煉了學生的合作能力；

誠實守信是我校校訓“信敏廉毅”之首，不僅要個人誠信，還要營造財務誠信、網絡誠信的氛圍，致力于信用體制的建設；

遵紀守法要知法、懂法，我校法學院利用專業優勢每年在校內外開展的“法律咨詢”等知識普及活動起到了很好的推動作用；

如此種種，都需要我們在既有的好的學生實踐活動的基礎之上，加以提升整合并不斷開拓創新，組織學生參加更多、更好、更有針對性的踐行榮辱觀的活動，在實踐當中進一步堅定社會主義榮辱觀。

作為高校政治輔導員，我深感責任重大，與此同時，也更加明確了開展學生思想政治教育的方向，在我校黨團組織進樓棟辦公、與學生更為緊密的結合在一起的良好條件之下，更有信心、也一定能夠把樹立、弘揚、踐行社會主義榮辱觀的工作做好。

謝謝大家。

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第二篇：在樹立社會主義榮辱觀座談會上的發言

胡錦濤總書記關于社會主義榮辱觀的重要論述,是科學世界觀、人生觀、價值觀的有機統一,賦予了社會主義價值觀鮮明的時代特征。對貫徹落實科學發展觀,推進經濟、政治、文化和社會建設,對加強思想道德建設特別是青少年思想道德教育具有重大的指導意義。胡錦濤總書記特別強調要引導廣大青少年樹立社會主義榮辱觀,這充分體現了以胡錦濤同志為總書記的黨中央對青少年一代的親切關懷和殷切期望,也為團組織更好地開展青少年思想教育工作指明了方向。青少年是祖國的未來、民族的希望,青少年也是社會主義思想道德建設的一支重要力量。塑造青少年的思想道德品質,就是在塑造中華民族的思想道德品質。引導青少年樹立社會主義榮辱觀,必然影響到祖國未來的建設和發展。我們要十分重視加強青少年社會主義榮辱觀教育,把它作為關系國家民族未來的大事來抓。

一、團市委近段時間開展的工作

近段時間來，圍繞樹立社會主義榮辱觀，我們主要做了以下幾項工作：

（一）與中心組學習相結合，重點抓好團員青年對社會主義榮辱觀的學習領會。胡錦濤總書記關于社會主義榮辱觀的重要講話發表后，團市委立即行動，動員全市各級團組織以中心組學習、團組織生活等方式組織開展各類學習活動。3月14日上午，團市委組織召開了我市各界青年代表學習討論胡錦濤總書記關于社會主義榮辱觀重要論述的座談會。與會青年代表一致認為，胡錦濤總書記的重要論述思想深刻，具有很強的民族性、時代性和實踐性，是以人為本、全面、協調、可持續的科學發展觀在意識形態領域的指導思想和實踐運用，紛紛表示要認真學習領會“八榮八辱”的深刻內涵，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

（二）與青少年實踐活動相結合，啟動“我與祖國共奮進”青少年主題實踐教育系列活動。一是與市教育局聯合啟動“唱響青春之歌”系列活動。通過動員、鼓勵、引導青少年尋找、創作、(本文章來源于xiexiebang.com，查看更多精彩文章請登錄xiexiebang.comwww.tmdps.cn)傳唱優秀歌曲，抒發青少年熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民的真實情感，歌頌我國經濟社會發展的偉大成就，培養青少年愛國、守法、誠信、知禮的現代公民素質，發揮共青團組織文化育人的優勢，引導青少年在優秀文化藝術的熏陶中樹立社會主義榮辱觀。二是與市科協等單位聯合啟動“2006年廣州市青年科技創新獎”評選活動，通過表彰、宣傳在技術創新和科技成果產業化方面取得突出成績的青年典型和先進事跡，引導、激勵全市廣大青年崇尚科學，積極投身科技自主創新，在建設創新型城市的偉大實踐中充分發揮生力軍和突擊隊作用。三是啟動“羊城青年學堂”活動。“羊城青年學堂”的總體定位是“青年學者、青年聽眾、青年話題”。通過邀請具有相當才學、社會知名度和社會影響力的青年專家、學者，講與青年密切相關的話題，引導青年繼承中華優秀傳統文化，弘揚科學和人文精神。3月28日邀請了北京大學教授、著名心理問題專家王登峰在廣州藝術博物院作了開堂第一講《中國人的人格》，從心理學的角度引導青少年和市民群眾明辨是非，揚善抑惡，受到了廣泛的歡迎。四是開展“廣州一家親”系列公益活動。分“走進廣州”、“溫馨廣州”和“愛心廣州”三部分內容。

（三）與輿論宣傳相結合，聯合新聞媒體推出系列宣傳報道。聯合廣州日報、信息時報等開展“廣州十大孝子”評選活動，通過發動市民群眾參與“今天我們如何做子女”的大討論，邀請專家學者對活動進行點評，尋找孝子故事，樹立青年孝子典型，弘揚孝道，倡導尊老敬老的社會風氣。近日來，“背母上大學的劉霆”、“承擔家庭重擔的大學女生闕彩虹”等典型人物的系列事跡引起市民群眾的廣泛關注，在社會上產生了良好的反響。

二、下一步的重點任務

下一階段,全市各級團組織將重點圍繞以下四個方面在青少年中大力開展社會主義榮辱觀教育。

（一）組織全市廣大青少年認真學習社會主義榮辱觀，不斷加深對社會主義榮辱觀的認識理解。各級團組織要把學習社會主義榮辱觀作為當前一項重要任務來抓，通過報告座談、專題研討、學習交流等形式多樣的活動，組織全市廣大青少年認真學習胡錦濤總書記的重要論述,教育引導青少年深刻領會提出社會主義榮辱觀的時代背景、重要意義和豐富內涵,切實掌握“八榮八恥”的要求,盡快在廣大青少年中掀起學習社會主義榮辱觀的熱潮，使廣大青少年充分認識到，在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，知道堅持什么、反對什么、倡導什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明，教育引導廣大青少年牢固樹立社會主義榮辱觀。

（二）加強宣傳，使社會主義榮辱觀在廣大青少年中深入人心。一是在前一階段工作的基礎上，進一步加強和新聞宣傳媒體的合作,大力宣傳社會主義榮辱觀的豐富內涵,宣傳青少年中樹立社會主義榮辱觀的先進典型,宣傳開展社會主義榮辱觀教育的好經驗、好做法,形成良好導向,營造濃

第三篇：在樹立社會主義榮辱觀座談會上的講話

同志們：

今天,市委召開樹立社會主義榮辱觀座談會，主要任務是認真學習胡錦濤總書記關于社會主義榮辱觀的重要論述，研究部署我市社會主義榮辱觀宣傳教育工作，推動全市掀起學習、宣傳、貫徹社會主義榮辱觀的熱潮，為推進富裕、文化、生態、平安XX建設，構建和諧XX提供強大的精神力量。剛才，幾位同志從不同角度暢談了學習胡錦濤總書記重要論述的認識體會，結合各自的工作實際，提出了貫徹落實的具體措施和辦法，聽后很受教育、很受啟發。下面，我講幾點意見。

一、統一思想，充分認識樹立社會主義榮辱觀的重大意義

胡錦濤總書記提出的社會主義榮辱觀，概括精辟，寓意深刻，是非標準鮮明，價值導向明確，具有很強的思想性、指導性和現實針對性。“八榮八恥”涵蓋了愛國主義、社會主義、集體主義思想，抓住了當前人民群眾普遍關注的社會現實問題，集中表達了廣大干部群眾的共同心愿，體現了社會主義基本道德規范的本質要求，體現了依法治國同以德治國相統一的治國方略，是中華民族傳統美德與時代精神的完美結合，是我們黨關于社會主義道德建設思想的繼承和發展，是社會主義價值觀的具體化和科學發展觀的重要組成部分，是進一步推進精神文明建設的重要指導方針。樹立社會主義榮辱觀，對于教育廣大黨員干部特別是領導干部堅持正確的世界觀、人生觀、價值觀，保持共產黨員的先進性；對于弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，加強社會主義思想道德建設，打牢(本文來自文秘之音，更多精品免費文章請登陸www.tmdps.cn查看)全國人民團結奮斗的共同思想基礎；對于進一步匡正社會風氣，提高文明程度，推進和諧社會建設，具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。我們要從全局和戰略的高度，深刻認識樹立社會主義榮辱觀的必要性、重要性和緊迫性，深入理解社會主義榮辱觀的科學內涵、核心內容和基本要求，不斷增強學習貫徹的自覺性和責任感，切實加強對廣大干部群眾特別是對青少年的教育和引導，推動全社會形成知榮辱、樹新風、促和諧的文明風尚。

三年來，我市堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀為指導，采取一系列重大舉措，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神、以改革創新為核心的時代精神和“XX精神”，大力加強學生思想政治教育和未成年人思想道德建設，使熱愛祖國、積極向上、遵紀守法、誠實守信、科學文明、團結友愛，成為我市廣大干部群眾思想道德風尚的主流。但也要看到，在經濟社會深刻轉型過程中，由于各種復雜因素的影響，社會上也確實有一些人不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑，把腐朽當神奇，把庸俗當高尚，把謬誤當真理，不以為恥、反以為榮，與社會主義道德要求格格不入，與現代文明風尚極不協調，人民群眾對此反應強烈。因此，胡錦濤總書記關于社會主義榮辱觀的重要論述發表以后，迅速在全社會廣泛傳播，得到了廣大人民群眾的衷心擁護。由此可見，樹立社會主義榮辱觀，得民心，順民意，是精神文明建設一項重要而緊迫的任務。

當前，我市改革發展是站在新的歷史起點上，需要我們以社會主義榮辱觀為主線，大力加強思想道德教育，在全社會形成團結奮斗的共同思想基礎和共同價值追求，為改革開放和現代化建設注入強大精神動力；這就需要我們圍繞構建和諧XX的目標，旗幟鮮明地倡導社會主義榮辱觀，確立起人人皆知、普遍奉行的價值準則和行為規范，形成維系社會和諧的精神紐帶和道德風尚；這就需要我們以社會主義榮辱觀為基本要求，不斷提高人的素質，促進人的全面發展，培養中國特色社會主義事業的合格建設者和接班人。我們一定要站在樹立和落實科學發展觀的戰略高度，站在構建社會主義(本文來自文秘之音，更多精品免費文章請登陸www.tmdps.cn查看)和諧社會的全局高度，充分認識樹立社會主義榮辱觀的重大現實意義和深遠歷史意義，把樹立社會主義榮辱觀貫穿于思想道德建設的全過程，體現在我市經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設的各個方面。

二、強化措施，迅速掀起學習、宣傳、貫徹社會主義榮辱觀的熱潮

當前，全市上下都要高度重視把學習貫徹胡錦濤總書記的重要講話精神，開展樹立社會主義榮辱觀教育活動，作為當前精神文明建設的一項重要任務，抓緊抓好。特別是廣大黨員干部要以身作則、率先垂范，用自己的模范言行和人格力量，為全社會起好示范帶頭作用。教育、工青婦等相關部門要率先興起學習的熱潮，并要結合實際，采取措施，使正確的榮辱觀在我市的青少年、干部群眾中樹立起來。在全市迅速掀起學習、宣傳、貫徹社會主義榮辱觀的熱潮，必須強化措施，廣泛宣傳，深入教育，扎實推進。

1、加大宣傳，營造氛圍。要堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，以科學發展觀為統領，大力宣傳胡錦濤總書記關于社會主義榮辱觀重要論述的重大意義和精神實質，宣傳社會主義榮辱觀的科學內涵和基本要求，宣傳各地各部門貫徹落實的具體舉措和進展成效，宣傳各地涌現出來的先進典型和鮮活經驗。報刊、廣播、電視、互聯網要開辟專題、專欄，通過新聞報道、言論評論、理論文章、專家訪談、群眾討論和公益廣告等多種形式，營造樹立社會主義榮辱觀的濃厚輿論氛圍。要圍繞樹立社會主義榮辱觀，組織開展“六個一”活動：印制一套宣傳畫；編寫一本社會主義榮辱觀通俗讀本；推出一批理論文章；創作一批優秀文藝作品，寓教于樂，大力宣傳普及社會主義榮辱觀；設置一批標語牌、公益廣告，在街道社區、鄉村集市、公園廣場、車站碼頭等公共場所廣泛展示，營造樹立社會主義榮辱觀的濃厚氛圍；組織一批宣講團，進機關、進企業、進學校、進社區、進農村、進軍營，舉辦輔導報告會和專題輔導講座，廣泛開展宣講活動。要利用愛國主義教育基地、文化館、圖書館、博物館、科技館和基層文化館（站）等宣傳文化陣地傳播先進文化，弘揚社會正氣，塑造美好心靈。不斷改進互聯網宣傳管理，糾正在網上出現的不負責任、不講公德和消極頹廢的傾向。堅持不懈地開展“掃黃打非”斗爭，依法打擊各種社會不良文化現象，凈化社會文化環境。要利用“城市論壇”、“社區論壇”、“道德評議會”等宣講平臺，廣泛組織群眾性道德評議活動，引導人們知榮明恥，見賢思齊，擇善而從。通過扎實有效的宣傳教育，使社會主義榮辱觀家喻戶曉，深入人心。

2、深入學習，廣泛普及。要組織全市黨員、團員、干部群眾認真學習胡錦濤總書記關于社會主義榮辱觀的重要論述，通過各種形式廣泛開展學習討論，不斷加深對社會主義榮辱觀提出的時代背景、重大意義、科學內涵和基本要求的認識。在學習中，要抓住一個關鍵，突出一個重點。一個關鍵是領導。在學習社會主義榮辱觀的過程中，全市廣大黨員特別是黨員領導干部要學在前面、做在前面,要緊密結合開展保持共產黨員先進性教育活動,充分利用黨委理論學習中心組學習和黨內組織(本文來自文秘之音，更多精品免費文章請登陸www.tmdps.cn查看)生活會等形式,認真開展形式多樣的專題學習活動。一個重點是青少年學生。共青團組織要發揮自身的優勢，組織團員青年廣泛開展社會主義榮辱觀的學習討論，結合工作實際開展團日和主題活動，使團的活動搞得生龍活虎，卓有成效。教育部門要把社會主義榮辱觀教育放到學校教育工作的重要位置，要把社會主義榮辱觀教育與校園文化建設結合起來，使學生在日常學習、生活中接受先進文化的熏陶和文明風尚的感染，在良好的校園人文、自然環境中陶冶情操，促進自我全面發展和健康成長。通過教育，使廣大青少年學生牢固樹立社會主義榮辱觀,自覺養成“熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗”的良好品德,努力培養有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。

3、重在實踐，貴在行動。各行各業各個單位都要適應社會主義道德建設的規律和特點，開展具有行業特色、職業特點的道德實踐活動，引導人們從我做起，從身邊做起，從點滴做起，把“八榮八恥”轉化為自覺行動。黨政機關要開展爭創文明機關、爭當“人民滿意公務員”活動，教育干部時時處處事事作表率，維護好和實踐好自己的“官德”，在群眾中樹立良好的形象和標桿。學校要把樹立社會主義榮辱觀作為加強和改進未成年人思想道德建設及大學生思想政治教育的重要內容，通過開展“我與祖國共奮進”、“民族精神代代傳”、城鄉少年“手拉手”等活動，通過中小學生參加愛國主義基地教育、課外實驗實踐基地教育和主題夏令營活動，使學生在實踐中心靈得到凈化、思想得到熏陶、認識得到升華、覺悟得到提高，牢固樹立起祖國和人民利益至上的思想，誠實做人、誠信做事，努力成為社會需要的有用之才。企業要以創建文明行業為龍頭，開展“共鑄誠信”、“百城萬店無假貨”、“重合同守信用”等活動，推動社會信用體系建設。農村要結合社會主義新農村建設，開展創建文明戶、文明村鎮等活動，培養新型農民。城鎮社區要開展創建文明社區、節約型社區、無毒社區、“送溫暖、獻愛心”等活動，促進鄰里和睦、人際和諧。通過多種多樣的實踐活動，形成人人身體力行社會主義榮辱觀的良好局面。

三、加強領導，確保社會主義榮辱觀教育落到實處

（一）要形成工作合力。把黨政各部門、社會各方面的積極性調動起來，各展所長，齊抓共管。各級黨委宣傳部、文明辦要主動承擔職責，積極開展工作，加強組織協調。教育、文化、新聞出版、廣播電視、社科研究等部門和工會、共青團、婦聯、關工委等群眾團體，要充分發揮自身優勢，各司其職，互相配合，力求工作取得良好的整體效應。

（二）要精心組織安排。開展社會主義榮辱觀宣傳教育活動，要與全面落實科學發展觀，實現我市“十一五”規劃的宣傳教育活動結合起來，與正在開展的保持共產黨員先進性教育結合起來，與學習貫徹黨章結合起來，與思想政治工作結合起來，與各類精神文明創建活(本文來自文秘之音，更多精品免費文章請登陸www.tmdps.cn查看)動結合起來，與為群眾辦實事辦好事結合起來，立足當前，著眼長遠，從具體事情抓起，著力解決本地區、本部門、本單位存在的群眾反映強烈的問題，大力倡導積極向上的道德風尚，努力把宣傳教育成果轉化為促進我市改革發展、社會穩定、團結和諧的強大精神力量。

（三）要注重建章立制。發揮規章制度對人們道德行為的激勵約束作用，把“八榮八恥”基本要求融入到行政規章、行業規范、市民公約、村規民約、[1][2]下一頁

第四篇：在樹立社會主義榮辱觀座談會上的講話

同志們：

3月4日，胡錦濤總書記關于“八榮八恥”的重要論述發表后，在社會各界和廣大干部群眾中引起了強烈反響。3月17日，中宣部、中央文明辦召開了樹立社會主義榮辱觀座談會，中共中央政治局委員、書記處書記、中宣部部長劉云山在會上發表了重要講話。同日，中宣部、中央文明辦發出通知，就全國范圍組織開展宣傳教育作出了安排部署。省委書記習近平對我省學習宣傳貫徹總書記“八榮八恥”重要論述、開展社會主義榮辱觀宣傳教育高度重視，作了專門指示。全省各界學習樹立社會主義榮辱觀座談會也于3月20日召開，會后，省委發出通知，要求在全省范圍內廣泛深入開展社會主義榮辱觀教育活動。昨天，市委常委會也就如何貫徹中央和省委精神，結合我市實際，扎實開展社會主義榮辱觀宣傳教育進行了專題研究。今天，我們在這里召開座談會，有兩個目的：一是和大家共同學習胡錦濤總書記關于社會主義榮辱觀的重要論述；二是聽聽大家對開展社會主義榮辱觀宣傳教育的想法和建議。剛才，同志們從各自實際出發，從不同的角度談了體會和看法，我覺得很好。根據中央、省委要求和市委常委會的意見，結合自己的學習和大家的發言，下面我談幾點看法。

一、統一思想，充分認識和全面把握社會主義榮辱觀的科學內涵和現實意義

恩格斯曾經說過：“每個社會集團都有它自己的榮辱觀”。一個人只有從思想上真正明確了什么是光彩的事,什么是恥辱的事,才能自覺地約束自己的言行。一個社會只有樹立了是非分明的榮辱觀,才能成為精神文化大國,成為真正的世界強國。胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀,既繼承了我們黨關于社會主義榮辱觀的基本精神,又吸收了中華民族傳統道德文化的精華,反映了建設社會主義市場經濟的公德要求,是我們黨在新的歷史條件下對社會主義榮辱觀的新概括和新闡發,富有鮮明的時代特色。其基本內涵可以從以下幾個層面來把握：

“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”,“以服務人民為榮、以背離人民為恥”、“以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥”、“以團結互助為榮、以損人利己為恥”,上述四條是對社會主義價值原則的集中概括。在當今中國,愛國主義和社會主義本質上是統一的,熱愛祖國就是熱愛社會主義的新中國,徹底的愛國主義者也必然是中國特色社會主義的堅定擁護者。全心全意為人民服務,是馬(本文權屬文秘之音所有，更多文章請登陸www.tmdps.cn查看)克思主義政黨的根本宗旨,是共產黨人的無上光榮和最大幸福。“以崇尚科學為榮”里所講的科學,是指包括作為我們黨和國家指導思想的馬克思主義在內的哲學社會科學與自然科學。團結互助作為集體主義精神的具體表現,是社會主義榮辱觀的一個基本要求。中國的近現代史反復證明,只有熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、團結互助,國家和民族才會擁有光明的未來,中國特色社會主義建設才會有無比廣闊的前景。

“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”,“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”,突出體現為市場經濟的公德要求,其中也蘊含有中華民族優秀倫理文化的基本內容。“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”,“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”,則是對中華民族優秀道德文化的直接傳承,并成為社會主義思想道德體系的基本內容。上述四條主要是針對當前市場經濟條件下出現的道德失范而提出的,具有鮮明的現實針對性。

“八榮八恥”社會主義榮辱觀的提出,不僅明確了現階段我國社會主義思想道德建設的總體目標,細化了我國社會主義精神文明建設的具體任務,為新世紀新階段社會主義精神文明建設提供了實踐路徑,具有重大的現實意義。

社會主義榮辱觀，為落實科學發展觀，構建社會主義和諧社會樹立了一個共同遵守的價值尺度。目前，我國社會正處于體制轉軌和社會急劇轉型的時期,經濟成分和經濟利益格局多樣化、社會生活多樣化、社會組織形式多樣化、就業崗位和就業形式多樣化,客觀上形成了人們思想觀念和思維方式的多元化。加之全球化與信息網絡化帶來的外來文化的滲透,無一不對道德建設和社會風氣提出挑戰。社會主義市場經濟的發展為精神文明建設創造了雄厚的物質基礎,破除了人們的一些舊觀念,但是,如何盡量減輕商業化浪潮對社會優秀傳統道德風尚的沖擊,卻是個緊迫而嚴峻的課題。和諧社會需要一種內在秩序,一個精神缺失、進退無據、無所依憑的社會是不可能成為和諧社會的。現在我們的社會生活中不文明,不和諧、不盡如人意的情況還隨處可見。由于金錢至上、拜金主義的泛濫,許多人內心深處的羞恥感逐漸淡化以至消失,對羞恥的事情無所謂,不講公德、私德。在許多時候,愛憎不明,善惡不辨,是非不分、正不壓邪的現象多有所在;與此同時,損人利己、見利忘義、違法亂紀、驕奢淫逸等反被一些人引以為榮;而廉潔奉公、為人民服務、艱苦奮斗等,卻漸被淡忘。榮辱顛倒,道德失衡是一個社會不和諧的重要原因,它會帶來人民群眾的迷茫和社會意志的渙散。“八榮八恥”,不僅一針見血地指出了社會生活中存在的行為道德和思想品格問題,而且提出了解決這些問題的方法和途徑。

社會主義榮辱觀，為實現“兩大目標”提供了強大的精神動力。市委提出的“躋身全國百強城市、全面建設小康社會”兩大目標，是一個經濟發展與社會發展相結合、物質文明與精神文明協調發展的目標。這樣的奮斗目標,符合目前我市的發展水平,也符合我市人民的當前利益和長遠利益,表達了廣大人民群眾的真實意愿。當前我市正面臨著實施“十一五”規劃，難中取進，穩中求快，努力推動經濟社會持續快速發展的關鍵時期，需要共同的思想基礎，也需要共同的道德規范。知榮棄恥，揚榮抑恥，才能明榮辱之分、做尚榮之事、拒為辱之行，才能凝聚人心，提升境界，從而形成與市場經濟相適應的道德體系，共同推進“躋身全國百強城市，全面建設小康社會”的進程。“八榮八恥”內容全面、系統、精煉、準確，涵蓋了社會主義道德原則的主要方面，涉及到了政治、經濟、社會、人生、人際等多方面的道德準則，為人們提供了明確而清晰的思想行為指南，學習宣傳貫徹好總書記“八榮八恥”榮辱觀，對我們動員民心，開啟民智，贏取支持，深入實施“三大戰略”，確保經濟社會又快又好發展，進而實現人和社會的全面進步具有重要的指導作用。

社會主義榮辱觀，為規范公民言行，實現“五城聯創”提供了一個明確可操作的道德標準。這幾年，我們圍繞五城聯創創建標準，一方面加大城市硬件建設和投入的力度，使城市面貌發生了很大的變化。另一方面，圍繞公民思想道德教育、提高市民文明程度，結合實際，針對城鄉普遍存在的生活陋習、不文明現象，廣泛開展了“改陋習、樹新風、創文明”活動，深入貫徹《公民道德建設實施綱要》和《浙江省公民道德規范》，一手抓教育，一手抓規范，市民素質有了明顯的提升。但對照五城聯創標準和新時期對公民的要求，廣大市民在思想道德建設方面還存在不少差距。在市區，粗話臟話、隨地吐痰、隨意便溺、踐踏花草、嗓音污染、亂搭亂建、亂停亂設、亂貼亂畫、亂扔亂倒、亂毀亂穿等現象比較突出，在農村，亂搭建、亂堆積、亂毀壞、亂散養、亂排放、亂張貼等情況普遍存在，迫切需要一種明確的道德規范來約束不良行為，養成文明習慣。胡錦濤總書記提出的社會主義榮辱觀為我們全面深化創建工作，提高市民文明素質和社會文明程度，提供了一個很好的工作標準。

二、突出重點，扎實開展社會主義榮辱觀宣傳教育活動

根據中央和省委的總體部署，當前要大力開展社會主義榮辱觀教育活動。各地各部門要緊密結合實際，根據各自不同情況和特點，通過有效的載體和途徑，深入進行宣傳教育，廣泛開展實踐活動，使社會主義榮辱觀家喻戶曉、深入人心。重點要做好“三抓”：

1、抓宣傳，知榮辱觀。主要做好三項工作：一是組織力量，深入宣講。市里將充分發揮形勢政策宣傳教育兼職講師團的職責，在做好形勢政策報告、正確引導熱點問題的基礎上，開展社會主義榮辱觀巡回宣講活動，通過舉辦多種形式的輔導報告會和專題輔導講座，深入宣講社會主義榮辱觀，使“八榮八恥”進機關、進企業、進學校、進社區、進農村。二是輿論引導，集中宣傳。各新聞單位要利用《文明素質大看臺》、《共倡文明新風》、《公德在身邊》等專欄，集中一段時間開展社會主義榮辱觀宣傳，弘揚社會公德，倡導文明新風。通過新聞報道、言論評論、專家點評、群眾討論和公益廣告等形式，營造樹立社會主義榮辱觀的濃厚輿論氛圍。三是廣泛發動，全民知曉。各地各部門要充分發揮各自優勢，利用黑板報、廣播、局域網等宣傳陣地，通過圖片展覽、座談研討等形式，廣泛宣傳社會主義榮辱觀(本文權屬文秘之音所有，更多文章請登陸www.tmdps.cn查看)。今年第二個“學習日”馬上就到來，各單位要精心安排好學習日活動，在活動內容中要突出社會主義榮辱觀宣傳教育，重點圍繞胡錦濤總書記重要論述的重大意義和精神實質、科學內涵和基本要求進行廣泛宣傳。要將社會主義榮辱觀作為修訂完善《衢州市市民守則》的重要依據，將“八榮八恥”內容結合進市民守則的條文之中，使之真正成為廣大市民的新規范、新準則。

2.抓教育，學榮辱觀。要在廣泛普及的基礎上，突出重點人群，分層次、有針對性地推進，努力使宣傳教育工作取得實效。一是加強對廣大黨員特別是黨員領導干部的教育。要把社會主義榮辱觀教育列入中心組學習和黨校教育培訓計劃，作為領導班子思想政治建設的一項基礎性工作，納入當前正在開展的保持共產黨員先進性教育活動之中，將榮辱觀教育與學習貫徹黨章結合起來，與深入落實整改措施結合起來，與建立保持共產黨員先進性的長效機制結合起來，引導廣大黨員進一步強化政治意識、宗旨意識、廉政意識和服務基層、服務群眾意識，努力提高黨員素質，切實服務人民群眾。二是加強對青少年的教育。要充分發揮學校主渠道作用，把樹立社會主義榮辱觀教育作為未成年人思想道德建設和大學生思想政治教育的重要組成部分，貫穿于學校教育的全過程。通過編寫教材、編印掛圖、開設課程、開展活動等形式，使榮辱觀教育滲透到課堂教學、學校管理和課外活動等各個環節，并在中小學德育課程和高校思想政治理論課中重點突出社會主義榮辱觀的內容，讓社會主義榮辱觀深入青少年心中。三是加強對企業經營者的教育。要通過開展誠信教育、法制教育，建立誠信檔案，提倡合法經營，切實增強企業誠信意識，促進經濟領域健康有序發展。在廣大市民、農民和外來務工者等不同群體中，要根據不同特點，講究宣傳教育方式方法，有針對性開展榮辱觀教育。

3.抓實踐，行榮辱觀。各地、各部門要通過開展“知榮辱、樹新風”主題道德實踐活動，充分發揮廣大群眾的能動性，使他們在參與道德實踐過程中，接受教育，提高道德修養。重點要抓好三個層面的實踐活動：一是學校層面。要通過組織中小學生參加愛國主義基地教育、課外實驗實踐基地教育和主題夏令營活動，組織大學生“三下鄉”、志愿服務、專業實習、社會調查、生產勞動等社會實踐和公益活動，深入開展“希望工程”、“青年志愿者”、“青年文明號”等活動，使青少年樹立誠實做人、誠信做事的良好觀念。二是機關層面。要積極開展“滿意機關”、“滿意公務員”創評活動，加強機關效能建設，引導廣大干部帶頭樹立正確的榮辱觀，進一步提升機關整體形象，提高社會公信力。三是社會層面。要以創建文明城市、文明村鎮、文明行業、文明單位、“文明禮儀示范窗口”等活動為抓手，大力開展“百城萬店無假貨”、“重合同、守信用”和“雙五結對共建文明”活動，倡導誠信經營觀念，發揮文明輻射作用，樹立良好社會形象。要通過開展文明社區、學習型社區創建等活動，在市民中廣泛開展社會主義榮辱觀實踐活動，切實增強不同人群的社會主義榮辱觀意識。

三、精心組織，把社會主義榮辱觀宣傳教育活動各項任務落到實處

各地、各部門要把開展社會主義榮辱觀宣傳教育，作為重要工作，放在更加突出的位置，切實加強領導，注重機制建設，確保活動持久開展，取得實效。

1.形成合力。良好道德風尚的形成是一個不斷堅持、逐步積累的過程，樹立社會主義榮辱觀是一項長期的任務。各級黨委、政府要進一步增強責任感使命感，切實把社會主榮辱觀的學習、宣傳和教育擺到應有的位置，列入重要工作內容；各級宣傳部門要加強組織協調，充分發揮各職能部門的作用，認真履行樹立社會主義榮辱觀的各項職責和任務；教育、文化、工會、共青團、婦聯和新聞媒體、理論研究等部門、團體要積極發揮主動性，切實承擔起各項工作，努力形成齊心協力、齊抓共管的工作局面。

2.機制引導。樹立社會主義榮辱觀，既要靠階段性宣傳教育活動，更要有長期性的安排。各地、各部門要從社會長遠發展出發，研究制定完善社會主義道德規范的具體措施。要堅持自律與他律相結合，建立完善激勵機制，積極創造揚善懲惡的社會環境；要把“八榮八(本文權屬文秘之音所有，更多文章請登陸www.tmdps.cn查看)恥”納入文明素質工程任務分工和督查考核內容，作為群眾性精神文明創建活動和各類評獎的重要內容和評選標準；社區、農村、企業、學校等基層單位要依靠群眾，修訂完善鄉規民約、職業規范、學生守則等具體行為準則，開展多種形式道德評議活動。一切精神文明創建活動，一切道德實踐活動，一切社會行為規范，都要體現“八榮八恥”的要求，把社會主義榮辱觀融入經濟社會生活的各方面，貫穿公民道德建設的全過程。

3.典型引路。各新聞媒體要通過多種形式，加強對社會主義榮辱觀的宣傳。要突出正面宣傳引導，大張旗鼓宣傳一批體現時代精神、符合時代要求的踐行社會主義榮辱觀的先進典型和鮮活經驗。同時，要加強輿論監督，針對社會上存在的各種不良風氣，該訪談的訪談，該曝光的曝光，確立愛憎分明的堅定立場，努力營造全社會知榮棄恥、揚榮抑恥、近榮遠恥的良好氛圍。

第五篇：在樹立社會主義榮辱觀座談會上的講話

知榮辱樹新風　促建和諧社會

——在樹立社會主義榮辱觀座談會上的講話

胡錦濤同志在參加全國政協十屆四次會議民盟、民進聯組會上就社會主義榮辱觀發表重要講話，強調要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。胡錦濤同志提出“八榮八恥”的基本要求反映了全體人民的共同心愿，得到了“兩會”代表委員的熱烈關注和廣泛認同，得到了全社會的衷心擁護。大力倡導和樹立以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，對于堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，貫徹落實科學發展觀，加強社會主義精神文明建設，構建社會主義和諧社會，具有十分重要的意義。

一、統一思想，提高認識，把樹立社會主義榮辱觀作為精神文明建設重要而緊迫的任務

榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內容，樹立正確榮辱觀是形成良好社會風氣的重要基礎。只有分清是非榮辱，明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風尚。在我們這樣一個有13億人口、56個民族的發展中大國，推進中國特色社會主義偉大事業，實現全面建設小康社會宏偉目標，既需要鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎，也需要確立起人人皆知、普遍奉行的價值準則和行為規范，形成維系社會和諧的精神紐帶和道德風尚。現在，我國改革開放和現代化建設進入一個關鍵時期。經濟社會的快速發展，各種文化的相互激蕩，都對人們的思想觀念、生活方式和價值取向產生著深刻影響。總的看，熱愛祖國、積極向上、科學文明、團結友愛，是我們當代社會精神風貌的主流。但社會上也確實有一些人不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑，把腐朽當神奇，把庸俗當高尚，把謬誤當真理，不以為恥、反以為榮，與社會主義道德要求格格不入，與現代文明風尚極不協調。人民群眾對當前社會風氣存在的突出問題反映十分強烈，對樹立良好社會風氣的要求十分迫切。

正是針對當前社會風氣中存在的突出問題，正是基于促進經濟社會全面發展的迫切需要，胡錦濤同志明確指出，在我們社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，必須旗幟鮮明。他強調，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，并明確提出了“八榮八恥”的基本要求。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”概括精辟、寓意深刻，涵蓋了個人、集體、國家三者之間的關系，涉及人生態度、社會風尚等方方面面，明確了我國社會主義初級階段最基本的價值取向和行為準則，具有很強的思想性、指導性和現實針對性。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，集中體現了愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現了社會主義基本道德規范的本質要求，體現了依法治國同以德治國相統一的治國方略，是中華民族傳統美德、優秀革命道德與時代精神的有機結合，是我們黨關于社會主義道德建設思想的繼承和發展，是進一步推進精神文明建設的重要指導方針。

大力倡導和樹立以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，對加強社會主義精神文明建設，既是極好的工作契機，也提出了新的更高要求。一定要從貫徹落實科學發展觀、促進經濟社會又快又好發展的高度，從構建社會主義和諧社會、保持國家長治久安的高度，從全面建設小康社會、實現中華民族偉大復興的高度，深刻認識貫徹落實胡錦濤同志重要講話精神、倡導社會主義榮辱觀、形成良好社會風氣的極端重要性和現實緊迫性。要把樹立以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀作為精神文明建設重要而緊迫的任務，貫穿于思想道德建設的全過程，體現在經濟、政治、文化和社會建設的各個方面，使社會主義榮辱觀成為引領社會風尚的一面旗幟。

二、大力宣傳，廣為普及，讓社會主義榮辱觀不斷深入人心

正確的道德觀念，只有被人民群眾普遍接受、理解和掌握，并轉化為社會群體意識，才能為大多數成員自覺遵守和奉行，形成良好的社會風尚。要緊緊圍繞樹立社會主義榮辱觀這個主題，充分運用各種手段，廣泛宣傳，深入教育，在全社會叫響“八榮八恥”。

一是在營造濃厚輿論氛圍上下功夫。正確價值觀的確立，良好社會風尚的形成，離不開輿論力量的倡導和推動。要充分發揮報刊、廣播、電視和互聯網等大眾傳媒的獨特優勢，積極運用言論評論、理論文章、通訊報道、專家訪談、群眾討論等多種形式，大力宣傳胡錦本文來自文秘之音網，在百度中可以第一位搜索到網絡網站濤同志重要講話的重大意義和深刻內涵，宣傳社會主義榮辱觀的基本內容和精神實質，宣傳各地各部門貫徹落實胡錦濤同志重要講話的生動實踐和新鮮經驗，使“八榮八恥”的基本要求家喻戶曉、深入人心，成為社會共識。要充分發揮輿論監督在樹立社會主義榮辱觀方面的導向作用，切實加強對社會普遍關注的道德熱點問題的引導，褒揚高尚品德，鞭撻不良行為，積極營造追求真善美、抵制假惡丑的良好輿論氛圍。

二是在深入普及上下功夫。加強社會主義榮辱觀教育，是當前思想道德建設的首要任務。要在全國城鄉廣泛開展“八榮八恥”主題教育，把社會主義榮辱觀普及到廣大群眾中去。要通過座談、講座、知識競賽、圖片展覽等形式，運用宣傳欄、公益廣告、手機短信等方式，進行生動活潑、形式多樣的普及教育。要充分發揮市民學校、家長學校、民工學校、農民夜校等各類基層宣傳教育陣地的作用，組織“五老”隊伍和有關專家，深入基層，廣泛開展“八榮八恥”宣講活動。要抓緊組織編寫以“八榮八恥”為基本內容的通俗讀物，對社會主義榮辱觀進行系統深入、生動形象的解讀和闡釋。普通百姓的街談巷議在民間道德評判中有著重要作用，要及時總結推廣“社區議事會”、“道德評議會”、“小巷論壇”等有益做法，引導群眾對身邊的道德行為展開評議，在社區、街道、村鎮形成健康向上的道德輿論場，努力擴大社會主義榮辱觀教育的覆蓋面，把工作做到城鄉基層，做到每個公民。

三是在進教材、進課堂上下功夫。榮辱觀教育的重點在青少年，主陣地在學校。要把社會主義榮辱觀教育作為推進素質教育的基礎性工作，納入學校德育工作的全過程，滲透到學校教育的各個方面、各個環節。要把“八榮八恥”的基本要求，體現到大中小學的政治理論課和思想品德課教材之中，充實相關學科的教學內容。要根據不同年齡階段學生的認知水平、行為能力和心理特點，科學規劃榮辱觀教育的具體內容，改進教學方式方法，增強教育的吸引力感染力，培育青少年的社會榮譽感和道德羞恥心。要把樹立社會主義榮辱觀作為師德建設的重要內容，引導廣大教師學為人師、行為世范，用自己的模范言行影響和帶動學生。

三、重在實踐，貴在行動，使踐行社會主義榮辱觀蔚然成風

觀念成習慣、規范變行動的過程，是知與行相統一、教育與實踐相結合的過程。倡導社會主義榮辱觀的最終目的，就是要把“八榮八恥”變成每個公民的行為標準，變成所有社會成員的自覺行動。要立足基層、著眼實踐、注重養成，把社會主義榮辱觀滲透到日常工作生活之中，融入到各種創建活動之中，讓人們在實踐中領悟“八榮八恥”精神實質，踐行“八榮八恥”基本要求，推動全社會形成知榮辱、樹新風、促和諧的文明風尚。

一是把踐行社會主義榮辱觀與日常工作生活緊密結合起來。榮與辱的抉擇，不僅表現在事關國家、民族和人民群眾根本利益等重大問題上，而且更多地表現在日常工作生活中。要把關注點放在與人們日常生活密切相關的道德行為上，鼓勵人們從自己做起，從身邊事情做起，從一點一滴做起，自覺遵守“八榮八恥”的基本要求。要把道德實踐滲透到日常生活、社會交往中，讓人們在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會做奉獻的過程中，感受真情、領悟崇高、體驗光榮。各行各業各個單位都要從自己的實際出發，結合業務工作，開展具有行業特色、職業特點的道德實踐活動，把社會主義榮辱觀的要求貫穿到生產、經營和管理之中，不斷提高廣大干部群眾堅持“八榮八恥”的自覺性、堅定性。

二是把踐行社會主義榮辱觀與創建活動結合起來。精神文明創建活動是組織動員群眾廣泛參與道德實踐的有效載體。人們在創建活動中相互影響所產生的群體效應，對推動良好社會風氣的形成具有重要作用。要充分發揮創建活動群眾參與廣、社會影響大的優勢，把樹立社會主義榮辱觀的要求納入創建工作的目標任務，貫穿到活動的整個過程，覆蓋到廣大城鄉基層。要充分發揮文明城市、文明村鎮、文明行業、文明單位、文明社區的示范作用，發揮“三下鄉”、“四進社區”、“送溫暖、獻愛心”等活動的名牌效應，充實內容、創新形式、拓展領域，讓更多的群眾參與到樹立社會主義榮辱觀的道德實踐中來。

三是把踐行社會主義榮辱觀與學習先進典型結合起來。各條戰線的先進人物是廣大群眾敬仰的楷模，他們的精神境界和道德情操是開展榮辱觀教育的寶貴資源。要善于總結和發現體現社會主義榮辱觀的先進典型，積極開展向先進典型學習的活動，把他們的崇高思想品德傳播到廣大群眾中去，變成千百萬人的自覺行動。要特別注意發現和宣傳普通人群中的道德楷模，發現和宣傳人們身邊的好人好事，激勵人們尊榮棄恥、見賢思齊。黨風政風直接影響著社會風氣。廣大黨員干部特別是各級領導干部要以身作則、率先垂范，不僅在本職崗位上貫徹黨的宗旨、當好人民公仆，而且在社會生活中嚴格自律、嚴格要求，做“八榮八恥”的積極實踐者，用自己的模范言行和人格力量引領社會風尚。

四、以人為本，以文化人，積極營造樹立社會主義榮辱觀的良好文化環境

社會文化環境對人們的思想觀念、價值判斷、道德情操具有潛移默化的影響。要始終堅持社會主義先進文化的前進方向，著眼于滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，豐富人們精神世界，增強人們精神力量，促進人的全面發展。要把社會效益放在首位，一手抓繁榮、一手抓管理，更好地發揮先進文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、鼓舞人心的積極作用，為樹立社會主義榮辱觀創造良好文化環境。

一是在精神文化產品創作生產中貫穿“八榮八恥”的價值取向。我們黨歷來重視發揮文藝在思想道德建設中的作用，許多優秀作品影響了幾代人的道德情操，激勵了幾代人的理想追求。目前，我國文藝創作生產呈現出健康發展的良好勢頭，產生了許多精品力作，但也存在一些不容忽視的問題，庸俗、低俗、媚俗之風對人們的思想道德和價值取向產生了不良影響。要按照倡導和樹立社會主義榮辱觀的要求，進一步加大優秀作品的創作生產力度，為人民群眾提供更多更好的精神食糧。廣大文藝工作者要認清自己的責任，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，嚴肅認真地考慮作品的社會效果，以正確的價值觀指導創作，用高質量高水平的作品倡導社會主義榮辱觀，形象地告訴人們什么是真善美，本文來自文秘之音網，在百度中可以第一位搜索到網絡網站什么是假惡丑;什么是值得肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的，讓人們在美的享受中受到鼓舞，在情感共鳴中得到啟迪，在心靈震撼中獲得教益。娛樂節目、都市報紙、時尚雜志以及商業廣告等大眾文化消費品的編創人員要自覺承擔起社會責任，積極反映人民群眾精神生活和道德風貌的主流，反對和抵制庸俗低俗媚俗之風和消極頹廢傾向。

二是在基層群眾文化活動中體現“八榮八恥”的基本要求。近年來，群眾文化活動在全國城鄉蓬勃發展，已經成為思想道德建設的重要途徑。要大力發展社區文化、村鎮文化、企業文化、校園文化，深入挖掘民族民間文化資源，利用群眾喜聞樂見的形式，廣泛開展豐富多彩、健康向上的群眾文化活動，把社會主義榮辱觀的要求體現在基層文化建設中。各類愛國主義教育基地，文化館、圖書館、博物館、科技館和基層宣傳文化中心等文化陣地，要面向社會、服務群眾。傳播先進文化，弘揚社會正氣，塑造美好心靈，成為傳播社會主義榮辱觀的生動課堂。

三是在凈化社會文化環境中堅持“八榮八恥”的重要原則。事實表明，社會上許多道德失范行為都與不良文化的誘導有著直接或間接關系。這些年，我們在凈化社會文化環境方面做了大量工作，取得了明顯成效。要在鞏固成果的基礎上，采取有力措施，進一步完善文化市場監管體系，落實責任、強化管理，逐步形成鼓勵優秀作品、抵制腐朽文化的長效機制。要深入持久地開展“掃黃打非”斗爭，凈化熒屏聲頻，凈化互聯網，凈化文化市場。要切實加強對文化娛樂場所的監管，嚴厲查處各種與社會主義榮辱觀相背離的不良行為，依法打擊各種社會丑惡現象。

五、加強領導，健全機制，把樹立社會主義榮辱觀的任務落到實處

倡導和樹立社會主義榮辱觀，涉及社會生活的方方面面，是全黨全社會的共同責任。要把黨政各部門、社會各方面的力量充分調動起來，形成強大工作合力。各級黨委政府要充分認識樹立社會主義榮辱觀對全局工作的重要影響，對倡導精神文明、促進社會和諧的重大意義，把這項工作擺上突出位置，列入重要議事日程，當作大事來抓。黨政各部門特別是宣傳文化部門要明確工作職責，相互支持、相互配合，更好地擔負起黨和人民賦予的責任。各民主黨派和工會、共青團、婦聯、文聯、作協、科協等群眾團體，要充分發揮自身優勢，把工作做到各自聯系的人群中去。

政策、法規、制度是調節人們行為的重要手段，對樹立社會主義榮辱觀具有很強的導向作用。在制定和執行各項政策過程中，要充分體現社會主義榮辱觀的要求，對“八榮”的行為給予鼓勵，對“八恥”的現象加以制約。要發揮規章制度對人們道德行為的激勵約束作用，各項行政規章、行業管理制度都要體現社會主義道德原則，使“八榮八恥”的基本要求更好地滲透到社會管理之中。要發揮法律法規對道德建設的保障作用，依法懲治那些不講道德的不法行為，用法律手段引導和規范社會道德生活。要廣泛發動群眾，對照“八榮八恥”，修訂完善市民公約、鄉規民約、職業規范、學生守則等具體行為準則，讓人們在參與中受到教育、得到提高。

良好道德風尚的形成是一個逐步積累的過程，社會主義榮辱觀的確立是一項長期的任務。要立足當前、著眼長遠，把長期規劃與近期安排結合起來，鍥而不舍、常抓不懈、一抓到底。要針對當前道德建設中出現的新情況，針對人民群眾提出的新要求，積極改進創新，增強工作的針對性實效性。要大力弘揚求真務實的優良作風，把原則要求變成具體措施，推動解決群眾反映強烈的突出問題，促進良好社會風氣的形成和發展，為順利實現“十一五”規劃和全面建設小康社會的偉大目標，提供良好的道德環境和強大的精神動力。