第一篇：學校社會主義榮辱觀(八榮八恥)階段性總結

文章標題：學校社會主義榮辱觀(八榮八恥)階段性總結

今年兩會期間，胡錦濤總書記提出要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘

義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。這“八榮八恥”的重要論述，對于廣大青少年樹立正確的社會主義道德新風尚具有重要意義。

學習貫徹社會主義榮辱觀，一方面是因為校園生活中存在著榮辱不分、是非不明、美丑不辨的現象；另一方面則是為了適應21世紀社會主義市場經濟對綜合性人才的需求，提高大學生的道德修養。

湖北教育學院黨委非常重視對我院大學生社會主義榮辱觀的教育，召開專題會議學習、研究、部署我院大學生培養社會主義榮辱觀。根據院黨委的統一部署，院團委在全院范圍內開展了一系列學習、宣傳“八榮八恥”的主題教育。現將我院社會主義榮辱觀教育作如下階段總結：

一、高度重視，統一思想，認識學習的重要性

胡錦濤同志關于榮辱觀的重要講話，著眼于當代中國發展的全局，面向中華民族的未來，緊密聯系當前社會風氣中存在的突出問題，汲取了我國傳統榮辱觀的精華，具有很強的民族性、時代性和實踐性。“八個[本文轉載自xiexiebang.com-http://www.tmdps.cn/找文章，到xiexiebang.com]為榮、八個為恥”的社會主義榮辱觀是非明確，為高校大學生樹立了看得見、摸得著的行為規范和準則，對大學生樹立良好的人生觀、價值觀具有重要意義。院團委領導高度重視榮辱觀教育，院團委一致認為要將榮辱觀教育結合保持共產黨員先進性教育成果，透徹領悟講話精髓，突出社會主義榮辱觀教育的時代性、針對性和實踐性；將教育活動與大學生日常思想教育和日常的管理結合了起來，與校園文化的實際建設結合起來，與開展大學生的社會實踐結合起來，深入貫徹了胡錦濤總書記的重要講話精神。

二、加大宣傳，營造氛圍，以榮辱觀教育為契機樹立新的人生觀、價值觀

（一）重宣傳造氛圍。學院、各系（院）通過宣傳櫥窗、展板、網站、廣播、電影等多種形式廣泛開展“八榮八恥”的宣傳活動，及時反映學習教育活動的最新動態，營造良好的宣傳輿論氛圍。

（二）到基層強學習。每個班級有自己的班會主題，以民主生活會的形式通過報紙、網絡等媒體長期堅持學習，引導青年學生認清是非，樹立正確的人生觀、價值觀。

（三）抓骨干樹模范。各系分團委、學生會和入黨積極分子、黨員，通過座談會的形式深入討論作為學生骨干，如何以身作則，以“八榮八恥”的榮辱觀嚴格要求自己，帶頭樹立社會主義榮辱觀，為同學做出榜樣。全院學生干部在座談會中深入學習了社會主義榮辱觀，切實掌握了精神實質，努力把握基本要求，按照“八榮八恥”的要求，規范思想行為，加強道德修養，培養高尚情操，并在活動中到起模范作用。

（四）立標桿樹學風。結合學校的環境氛圍，下發了大量的學習材料，同學們通過團支部民主生活會逐條討論，使學生充分認識到，在我們的社會主義社會，堅持什么、反對什么，倡導什么，抵制什么，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆；結合新校規的學習，針對學生上課出勤、言行舉止、寢室生活、學習考試等方面指出哪些行為屬于校園不文明行為，什么是大學生應具備的修養，并提出作為新時期的大學生行為準則應該具備的新標桿。讓“八榮八恥”走進校園、走進課堂、走進每一個大學生的心中，以此推動學風學紀建設，創建文明新風尚。

三、后期活動的具體安排

（一）、對照檢查階段

學習對照階段要求每名學生對照“八榮八恥”要求，深刻剖析自身存在的問題及不足，并提出相應的整改措施，由各班班委會、團支部把關，分團委審核。學生會、分團委干部及入黨積極分子、學生黨員的學習由分團委書記把關，總支書記審核。

（二）、整改提高階段

各系（院）組織學生通過學習討論擬定大學生文明行為規范新標準，再次掀起學習“八榮八恥”榮辱觀的新熱潮。要求廣大青年學生按照大學生文明行為新規范的標準，對照自身存在的不足及提出的整改措施和計劃，在今后的學習生活中進一步加強改進。要求各系（院）針對本系情況制定出加強學風建設和學生教育管理的具體措施和辦法，將學習“八榮八恥”的實效作為學生個人和學生組織評先評優的重要依據。

（三）、以活動為載體，全方位落實社會主義榮辱觀教育

院團委和黨委

學工部統一思想決定將講話精神，作為我校加強思想政治教育工作的長期工作目標，將榮辱觀教育滲透到思想教育工作的方方面面，切實加強學風學紀建設，樹立大學生文明新風尚，推動校園精神文明建設。將從以下幾個方面著手：

1、將社會主義榮辱觀引入課堂教學，特別是結合形勢政策課的開展，合理設計講座內容，將“八榮八恥”的觀念融

入“構建社會主義和諧社會的理論與實踐”、“我國科技自主創新及其政策”、“中國的和平發展之路”等教育主題中，體現在課堂教學、課堂討論、社會實踐的各個方面，增強教育教學的針對性、實效性。

2、將社會主義榮辱觀教育作為我校思想政治教育的一個重點抓緊抓好，結合責任心教育、學生黨員教育、誠信教育、創新教育和校園網絡思想政治教育等工作的開展，以“八個為榮”作為教育實施的具體目標，逐條抓緊落實，力求實效：

“以熱愛祖國為榮”——結合愛國主義教育，開展“我與祖國共奮進”主題團日活動，“我與教院共奮進”演講比賽，“感動教院”征文比賽等主題教育，大力弘揚中華民族優良傳統、激發大學生熱愛祖國、熱愛人民、熱愛學校的情懷，培養學生造福于祖國、造福于人民的奉獻精神；

“以服務人民為榮”——結合“愛心獻給社會”主題教育的開展，全面推進大學生“三下鄉”、“四進社區”、“青年志愿者”等社會服務活動的開展，強化大學生服務社會、奉獻社會的責任意識；

“以崇尚科學為榮”——鼓勵大學生努力學習科學文化知識，組織落實創業計劃和課外學術科技作品競賽等活動，調整激勵措施，開展制度創新等途徑，搭建有利于激發學生創新意識的平臺，開展以科技創新為主題的教育活動，激勵大學生自主創新和個性發展；

“以辛勤勞動為榮”——設計大學生職業規劃，幫助大學生認清就業形勢，樹立勞動光榮的觀念；制定合理辦法，大力開展青年志愿者服務活動，引導大學生積極參加社會公益勞動，鼓勵大學生為保護環境、建設校園貢獻個人力量，使大學生牢固樹立熱愛勞動、自立自強的勞動觀念；

“以團結互助為榮”——結合“關心獻給他人”主題教育的開展，以班級建設和宿舍文化建設為突破口，大力開展互幫互助教育，培養學生關愛他人、無私奉獻的良好品質；

“以誠實守信為榮”——加強學風教育和誠信教育，圍繞“上課不缺勤、考試不作弊、作業不拼湊、論文不抄襲”等要求，以解決學生逃課、考試作弊、拖欠學費等問題為重點開展有針對性的誠信教育，營造大學生誠實守信的氛圍；

“以遵紀守法為榮”——組織大學生認真學習黨和國家政策方針和社會主義法律法規以及新的《學生手冊》，提高自身修養，鼓勵大學生爭做時代先鋒，加強網絡思想政治教育，倡導大學生文明上網，自覺遵守網絡規范。

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第二篇：學校社會主義榮辱觀(八榮八恥)階段性總結

文章標題：學校社會主義榮辱觀(八榮八恥)階段性總結

今年兩會期間，胡錦濤總書記提出要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。這“八榮八恥”的重要論述，對于廣大青少年樹立正確的社會主義道德新風尚具有重要意義。

學習貫徹社會主義榮辱觀，一方面是因為校園生活中存在著榮辱不分、是非不明、美丑不辨的現象；另一方面則是為了適應21世紀社會主義市場經濟對綜合性人才的需求，提高大學生的道德修養。

湖北教育學院黨委非常重視對我院大學生社會主義榮辱觀的教育，召開專題會議學習、研究、部署我院大學生培養社會主義榮辱觀。根據院黨委的統一部署，院團委在全院范圍內開展了一系列學習、宣傳“八榮八恥”的主題教育。現將我院社會主義榮辱觀教育作如下階段總結：

一、高度重視，統一思想，認識學習的重要性

胡錦濤同志關于榮辱觀的重要講話，著眼于當代中國發展的全局，面向中華民族的未來，緊密聯系當前社會風氣中存在的突出問題，汲取了我國傳統榮辱觀的精華，具有很強的民族性、時代性和實踐性。“八個[本文轉載自范文搜網-http://www.tmdps.cn找文章，到范文搜網]為榮、八個為恥”的社會主義榮辱觀是非明確，為高校大學生樹立了看得見、摸得著的行為規范和準則，對大學生樹立良好的人生觀、價值觀具有重要意義。院團委領導高度重視榮辱觀教育，院團委一致認為要將榮辱觀教育結合保持共產黨員先進性教育成果，透徹領悟講話精髓，突出社會主義榮辱觀教育的時代性、針對性和實踐性；將教育活動與大學生日常思想教育和日常的管理結合了起來，與校園文化的實際建設結合起來，與開展大學生的社會實踐結合起來，深入貫徹了胡錦濤總書記的重要講話精神。

二、加大宣傳，營造氛圍，以榮辱觀教育為契機樹立新的人生觀、價值觀

（一）重宣傳造氛圍。學院、各系（院）通過宣傳櫥窗、展板、網站、廣播、電影等多種形式廣泛開展“八榮八恥”的宣傳活動，及時反映學習教育活動的最新動態，營造良好的宣傳輿論氛圍。

（二）到基層強學習。每個班級有自己的班會主題，以民主生活會的形式通過報紙、網絡等媒體長期堅持學習，引導青年學生認清是非，樹立正確的人生觀、價值觀。

（三）抓骨干樹模范。各系分團委、學生會和入黨積極分子、黨員，通過座談會的形式深入討論作為學生骨干，如何以身作則，以“八榮八恥”的榮辱觀嚴格要求自己，帶頭樹立社會主義榮辱觀，為同學做出榜樣。全院學生干部在座談會中深入學習了社會主義榮辱觀，切實掌握了精神實質，努力把握基本要求，按照“八榮八恥”的要求，規范思想行為，加強道德修養，培養高尚情操，并在活動中到起模范作用。

（四）立標桿樹學風。結合學校的環境氛圍，下發了大量的學習材料，同學們通過團支部民主生活會逐條討論，使學生充分認識到，在我們的社會主義社會，堅持什么、反對什么，倡導什么，抵制什么，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆；結合新校規的學習，針對學生上課出勤、言行舉止、寢室生活、學習考試等方面指出哪些行為屬于校園不文明行為，什么是大學生應具備的修養，并提出作為新時期的大學生行為準則應該具備的新標桿。讓“八榮八恥”走進校園、走進課堂、走進每一個大學生的心中，以此推動學風學紀建設，創建文明新風尚。

三、后期活動的具體安排

（一）、對照檢查階段

學習對照階段要求每名學生對照“八榮八恥”要求，深刻剖析自身存在的問題及不足，并提出相應的整改措施，由各班班委會、團支部把關，分團委審核。學生會、分團委干部及入黨積極分子、學生黨員的學習由分團委書記把關，總支書記審核。

（二）、整改提高階段

各系（院）組織學生通過學習討論擬定大學生文明行為規范新標準，再次掀起學習“八榮八恥”榮辱觀的新熱潮。要求廣大青年學生按照大學生文明行為新規范的標準，對照自身存在的不足及提出的整改措施和計劃，在今后的學習生活中進一步加強改進。要求各系（院）針對本系情況制定出加強學風建設和學生教育管理的具體措施和辦法，將學習“八榮八恥”的實效作為學生個人和學生組織評先評優的重要依據。

（三）、以活動為載體，全方位落實社會主義榮辱觀教育

院團委和黨

第三篇：社會主義榮辱觀(八榮八恥)演講稿

中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤4日下午在政協民盟民進聯組會上指出，社會風氣是社會文明程度的重要標志，是社會價值導向的集中體現。并且具體提出了以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥的八“榮”八“恥”標準。胡錦濤同志的談話精神，是社會主義價值觀的集中體現，是凝聚人心的堅強紐帶，是實現宏偉目標的強大精神動力，是全體公民為人處世的精神指南。我們要按照胡錦濤同志的要求，牢固樹立社會主義榮辱觀，大力弘揚社會主義榮辱觀，明于榮辱之分，做當榮之事，拒為辱之行。

誠實守信是我們民族的傳統美德。敬愛的周恩來總理一貫提倡，“說老實話，辦老實事，做老實人”，并身體力行，把此提到為人處世的一個規范和準則。一代哲人陶行知先生，曾稱贊“傻瓜種瓜，種出傻瓜，惟有傻瓜，救得中華”。當今，在這個充滿金錢物質誘惑的世界面前，有部分原本坦誠純凈的目光開始變異，或迷惘、或貪婪、或狡詐虛偽。在這些人眼里，“誠實”只是窩囊的別名，“正派”只是無能的表現，而“奉獻”則是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉潔奉公，不勞而獲，坐享其成取代了艱苦奮斗，弄虛作假取代了坦誠老實；真誠待人，實在做事，敬業勤奮，被看作不知時務，缺心眼的癡子、傻帽、窩囊廢，在有些人心目中是非含混，黑白顛倒，使坦誠實在的人遭到不應有的傷害，致使哄騙、蒙騙、誘騙、詐騙、拐騙等欺騙行為以及說假話、編瞎話、欺上瞞下現象幾乎隨處可見，商場假貨泛濫，官場形式主義、浮夸風屢禁不止，民間坑蒙拐騙無孔不入。這些都與誠實人不能被現實接納、推崇有關。總書記的倡導告訴我們，要下大力氣宣傳公民道德規范，還要在社會文明問題上出題目、做文章，在重視經濟建設的同時，一定要抓好政治文明建設、精神文明建設和社會文明建設，使我們國家在各個方面都能與世界上最先進的東西接軌。這具有十分重要的現實性與針對性。

當今我國改革和發展正處在一個關鍵時期，要把全面建設小康社會的宏偉藍圖變為現實，欺詐耍滑與事無補而有害，只有實干才能克服困難，加快發展，奪取勝利。為此，我們要大力弘揚“做老實人，說老實話，做老實事”的三老作風，努力營造支持、保護誠實人的良好氛圍，讓其充分享受到黨和政府的關心、社會的愛護，使誠實人能夠實實在在地干成事業，踏踏實實地干好事業，真正讓其流汗而不流淚，吃香而不遭殃，使誠實之人無怨無悔。首先要從領導干部做起，率先講正氣、講誠實、遵紀守法，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。堅守正確的世界觀、人生觀和價值觀。同時對規矩本分，與人為善、以誠待人者要予以尊重、保護、使其得到實惠。對不誠實的失德失信、搞歪門邪道之人課以重罰,使其得不償失,付出沉重代價。只有這樣，實實在在做人，認認真真做事的良好風氣，才能越來越濃，社會風氣的好轉才會有明顯的進步。

在社會的變革年代，在物欲面前，在喧囂聲中，惟有堅持誠實，才能以不變而應萬變，堅持誠實，就是守住本分，堅持誠實，就是守住靈魂，堅持誠實，就能把握自己，誠實，是人的最大保護傘，最有力的護身符。這些源于誠實之人于人為善，遵紀守法，不說謊，不作假，不搬弄是非，仰天不愧于天，俯地不負于地，心底坦然天地寬。

第四篇：社會主義榮辱觀(八榮八恥)演講稿

中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤4日下午在政協民盟民進聯組會上指出，社會風氣是社會文明程度的重要標志，是社會價值導向的集中體現。并且具體提出了以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥的八“榮”八“恥”標準。胡錦濤同志的談話精神，是社會主義價值觀的集中體現，是凝聚人心的堅強紐帶，是實現宏偉目標的強大精神動力，是全體公民為人處世的精神指南。我們要按照胡錦濤同志的要求，牢固樹立社會主義榮辱觀，大力弘揚社會主義榮辱觀，明于榮辱之分，做當榮之事，拒為辱之行。

誠實守信是我們民族的傳統美德。敬愛的周恩來總理一貫提倡，“說老實話，辦老實事，做老實人”，并身體力行，把此提到為人處世的一個規范和準則。一代哲人陶行知先生，曾稱贊“傻瓜種瓜，種出傻瓜，惟有傻瓜，救得中華”。當今，在這個充滿金錢物質誘惑的世界面前，有部分原本坦誠純凈的目光開始變異，或迷惘、或貪婪、或狡詐虛偽。在這些人眼里，“誠實”只是窩囊的別名，“正派”只是無能的表現，而“奉獻”則是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉潔奉公，不勞而獲，坐享其成取代了艱苦奮斗，弄虛作假取代了坦誠老實；真誠待人，實在做事，敬業勤奮，被看作不知時務，缺心眼的癡子、傻帽、窩囊廢，在有些人心目中是非含混，黑白顛倒，使坦誠實在的人遭到不應有的傷害，致使哄騙、蒙騙、誘騙、詐騙、拐騙等欺騙行為以及說假話、編瞎話、欺上瞞下現象幾乎隨處可見，商場假貨泛濫，官場形式主義、浮夸風屢禁不止，民間坑蒙拐騙無孔不入。這些都與誠實人不能被現實接納、推崇有關。總書記的倡導告訴我們，要下大力氣宣傳公民道德規范，還要在社會文明問題上出題目、做文章，在重視經濟建設的同時，一定要抓好政治文明建設、精神文明建設和社會文明建設，使我們國家在各個方面都能與世界上最先進的東西接軌。這具有十分重要的現實性與針對性。

當今我國改革和發展正處在一個關鍵時期，要把全面建設小康社會的宏偉藍圖變為現實，欺詐耍滑與事無補而有害，只有實干才能克服困難，加快發展，奪取勝利。為此，我們要大力弘揚“做老實人，說老實話，做老實事”的三老作風，努力營造支持、保護誠實人的良好氛圍，讓其充分享受到黨和政府的關心、社會的愛護，使誠實人能夠實實在在地干成事業，踏踏實實地干好事業，真正讓其流汗而不流淚，吃香而不遭殃，使誠實之人無怨無悔。首先要從領導干部做起，率先講正氣、講誠實、遵紀守法，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。堅守正確的世界觀、人生觀和價值觀。同時對規矩本分，與人為善、以誠待人者要予以尊重、保護、使其得到實惠。對不誠實的失德失信、搞歪門邪道之人課以重罰,使其得不償失,付出沉重代價。只有這樣，實實在在做人，認認真真做事的良好風氣，才能越來越濃，社會風氣的好轉才會有明顯的進步。

在社會的變革年代，在物欲面前，在喧囂聲中，惟有堅持誠實，才能以不變而應萬變，堅持誠實，就是守住本分，堅持誠實，就是守住靈魂，堅持誠實，就能把握自己，誠實，是人的最大保護傘，最有力的護身符。這些源于誠實之人于人為善，遵紀守法，不說謊，不作假，不搬弄是非，仰天不愧于天，俯地不負于地，心底坦然天地寬。

八榮八恥心得體會-揚榮抑恥　規矩分明

胡錦濤總書記關于“八榮八恥”的重要論述，闡明了社會主義榮辱觀的深刻內涵，體現了社會主義基本道德規范和要求，是中華民族傳統美德和時代精神的有機結合。“八榮八恥”的重要論述，明確了當代中國最基本的價值取向和行為準則，為我們劃出了評判是非、榮辱、美丑的標準和界限。樹立和踐行社會主義榮辱觀，我們一方面要強調“內疚神明”，依照社會主義榮辱觀指明的價值取向加強道德修養;一方面要強調“外憚法紀”，通過制度建設規范和約束人們的道德行為。揚榮抑恥，規矩分明，才能做道德之事，拒恥辱之行，揚社會正氣，創建一個社會主義和諧社會的良好環境。

隨著我國經濟和社會的發展，人們道德和價值觀念出現了多樣化的趨勢，現代社會也給予人們道德選擇更多的寬容;但寬容并不意味著主次不分，賞罰不明。必須看到，當前社會上存在著一些榮辱不分、是非顛倒的道德行為，甚至出現少數以榮為恥、以恥為榮違背道德準則的現象。這股道德逆流，侵蝕我們社會主流的道德觀和價值觀，造成了一些人思想觀念的混亂，破壞了良好的社會風氣。因此，我們不僅要加大“八榮八恥”的宣傳教育力度，而且要在制度規范的建立方面下大功夫，使得人們更加知榮明恥、揚榮抑恥，使得社會更加守則有度、規矩分明。

建立一個好的社會機制，可以做到是非分明，讓為惡者得到應有的譴責，讓行善者得到應有的贊賞。“沒有規矩，難以成方圓”。如果缺乏必要的社會機制和規范，便會導致為惡者得不到社會的譴責，反而得益，甚至常得益;為善者得不到社會的贊賞，反而受損，甚至常受損。長此以往，我們的社會公德便難以發揚，甚至會出現扭曲和倒退。古人云：“慈于子者不敢絕衣食，慈于身者不敢離法度，慈于方圓者不敢舍規矩”。在構建社會主義和諧社會的進程中，我們應該注重建立踐行社會主義榮辱觀的制度約束機制，對于違背社會公德的行為，除了在道德、輿論上給予批判和譴責外，還應當用社會規范、制度甚至法律來約束之。鄧小平同志說：“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不本文來自文秘之音網好可以使好人無法充分做好事，甚至會走向反面。”我們要通過一系列規范、制度的建立，用社會制度的約束力，讓無德者不敢做壞事，讓有德者更好地做好事。規范、制度以及一系列法律機制的建立健全，是促進社會主義榮辱觀深入人心、落到實處、社會風氣得以扭轉的有力保障。

社會機制的建立健全，為社會公德的發揚和人們道德水平的普遍提升提供了強大的支持和保障。“德者，內也。得者，外也。”榮辱觀是由世界觀、人生觀、價值觀所決定的，它不僅需要得到個人的自我確認，更需要得到社會的認同;“榮”是社會賦予的，“辱”也是社會給予的。高尚的人做出道德的行為，是出于內心高尚的道德觀念，這種行為應該得到社會的認可和褒獎，應有所“得”;同樣，對于那些違背社會公德的人，社會也應該加以批判、制裁，讓他們有所“失”。也只有如此，才能激發更多的人去做更高尚的事，也只有如此，“榮”才能得以發揚，“恥”才能得以抑止。

當前，我們一方面要加大“為榮”層面的宣傳教育力度，另一方面也要加大“為恥”方面的制度約束力度。要立足當前、著眼長遠，建立健全機制，充分發揮法律法規的保障作用，發揮規章制度的激勵作用，發揮具體政策的導向作用。既要形成強大的社會輿論壓力，又要加強制度和機制的創新，做到是非明確、賞罰分明，讓廣大社會成員不僅從內心的道德感，而且從社會大眾的評價中，感受到有德者高尚，得到贊賞和推崇;無德者可恥，受到貶斥和制裁。

社會主義榮辱觀教育實踐活動正在全社會廣泛深入地展開，這既反映出廣大人民群眾對社會主義榮辱觀的高度認同，也表明廣大人民群眾對良好社會風氣的迫切期望。為了更好地在全社會樹立社會主義榮辱觀，踐行社會主義榮辱觀，我們需要思想教育和制度建設并舉，建立健全社會主義榮辱觀教育實踐的長效機制，做到內外兼修，只有這樣，才能實現匡正社會風氣、提高文明程度并最終推進和諧社會建設的目標

第五篇：“八榮八恥”社會主義榮辱觀心得體會

“八榮八恥”社會主義榮辱觀心得體會

“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。”榮辱觀是對榮與辱的根本看法。“榮”指光榮或榮譽，“辱”指恥辱。中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項羽；從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟面粉的朱自清……無數錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無數可歌可泣的事跡。從張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、吳登云，到我市的高仁林、陳先巖、朱快樂、“二妹子”民兵班、吳杰，一批批優秀共產黨人，閃爍著一個個平凡而光輝的名字，每一個姓名都代表一段感人的故事。他們公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無私奉獻，張揚著道德的大旗，聳立著一座座人格的豐碑。

孟子云：“無羞惡之心，非人也”。古人說：“民無德不立，政無德不威”。有德，是修養，是文明，是基石；無德，是無信，是卑鄙，是自滅。我們致力發展的社會主義市場經濟，是一種秩序規范的經濟，更是一種道德高尚的經濟。我們現在最缺的資源，不是有形的物質，而是無形的道德。當前，在樹立榮辱觀、加強道德建設方面，我們還存在著不少問題，比如：對信念與實惠，奉獻與索取，競爭與合作，效率與公

平，社會責任與個人利益，向前看與向錢看，黨性原則與市場經濟原則等問題，許多人認識模糊，是非不清，拜金主義、享樂主義、極端個人主義思想滋長蔓延，有的人見義不為、見死不救、為富不仁，有的人重金錢重實惠而輕名譽輕人格，有的地方假冒偽劣商品和社會丑惡現象泛濫嚴重等。這些問題的存在，最根本的就是榮辱觀缺失，是非、善惡、美丑不分。這些問題的出現和蔓延，對社會道德體系造成了沖擊，損害了社會風氣，也嚴重影響了經濟社會的健康發展。

長期以來，在革命、建設和改革的實踐中，黨高度重視黨組織和黨員干部的學習，采取了各種舉措，創造了許多成功的經驗，形成了重視學習的優良傳統。黨的幾代中央領導集體一再強調重視學習、勤于學習、善于學習的問題，總是根據形勢和任務的發展變化提出加強學習的任務。以胡錦濤同志為總書記的黨中央堅持把學習放在更加突出的位置，中央政治局帶頭集體學習，將治國理政的重點、熱點、難點問題作為集體學習的課題，不斷促進全黨理論水平和實踐水平的提高。在黨的歷史上，每當黨的工作任務和面對的形勢發生重大轉變的時候，每當黨的工作面對困難和挑戰的時候，每當時代的發展對黨員干部的素質提出新的更高要求的時候，黨總是把加強學習放在首要的位置。黨的十七屆四中全會明確提出：“不斷學習、善于學習，是黨始終走在時代前列引領中國發展進步的決定性因素。”充分體現了黨一脈相承而又與時俱進的馬克思主義理論品格，體現了黨在新的時代條件下學習上的創新與發展。

作為一名國家的工作人員，我要以身作則，必須自覺遵守黨的紀律，在政治原則問題上立場堅定，旗幟鮮明，在貫徹黨的路線方針政策上堅定不移，不折不扣，始終做到在思想上、政治上、行動上與黨中央保持一致；為國家的發展奉獻自己的微薄力量，讓黨徽在胸前閃光，為黨旗添彩。