第一篇：喬布斯辭去CEO職位,庫克成為接班人Word 文檔

蘋果公司今天在官網發布新聞稿稱，董事會宣布喬布斯辭任CEO，由現任首席運營官（COO）蒂姆·庫克繼任。以下為喬布斯辭職信全文：

致蘋果董事會董事及蘋果團體：

我一直說，如果有一天我無法繼續擔任蘋果CEO，盡應盡之責，滿足應滿足之期待，我會第一時間告訴大家。不幸，這一天終于到來。

因此，我辭去蘋果CEO職位。如果董事會覺得合適，我會作為董事長、董事或蘋果員工繼續服務。

至于繼續人，我強烈建議執行繼承計劃，任命蒂姆·庫克為蘋果CEO。

我相信蘋果未來會更有創新力、更為光明。我期待看到成功繼續，并將以新角色貢獻一己之力。

在蘋果生涯中，我交了一些好朋友，使我有幸與你們共事多年，感謝大家。

喬布斯在信中說，如果董事會批準，自己將擔任蘋果董事長、董事，繼續成為蘋果員工。關于新任CEO人選，喬布斯推薦蘋果COO蒂姆·庫克接替。

蘋果公司則稱，喬布斯辭任CEO，即時生效。美聯社消息說，蘋果將任命庫克擔任CEO，他現在是蘋果COO，而喬布期已經被選為董事長。庫克還將進入蘋果董事會。

Genentech董事長亞特?萊文森代表蘋果董事會（Art Levinson）說：“喬布斯憑借卓越的眼光和領導力挽救了蘋果，將它塑造成世界最具創新力、最有價值的企業。他為蘋果的成功不斷貢獻才智，他吸引并鼓舞蘋果極具創新力的員工、世界級的執行團隊。在董事會董事長新角色上，喬布斯會用自己獨到的眼光、創造力和靈感繼續服務蘋果。”

亞特?萊文森還說：“董事會完全相信庫克是下任CEO最佳人選。庫克在蘋果工作已經13年，有過出色的表現，在他做的事情上，已經證明自己的才能和判斷。”

作為蘋果COO，庫克現年50歲，他之前負責蘋果全球銷售和運營，包括端到端的蘋果供應鏈管理、銷售活動、所有市場和國家的服務與支持。他還領導過蘋果Macintosh部門，在中間商和供應商關系拓展上扮演關鍵角色。

喬布斯現年56歲，2004年被診斷患有胰腺癌，2009年接受移植手術。今年1月時，喬布斯休病假，一直未歸。在休假期間，喬布斯在舊金山發布了iCloud。在最近的蘋果運營中，不清楚喬布斯參與了多少。

美國當地時間昨天下午，CEO史蒂夫·喬布斯宣布辭職后，蘋果公司股價立即下挫6個百分點。在收市后的交易時段，截至北京時間8月25日07:59，蘋果股價跌幅收窄，下跌19.08美元，報收于357.10美元,跌幅為5.07%。

盡管喬布斯將出任董事長一職，但投資者明顯對這一劇變仍感不安。不過，業內人士認為，盡管喬布斯對蘋果至關重要，他塑造了公司的文化和產品，但這種文化不會因為喬布斯的離職而消失。蘋果強大的后備管理團隊仍然有能力很好地經營公司。

第二篇：喬布斯從蘋果辭去ceo一職

喬布斯從蘋果辭去ceo一職，一代傳奇即將隱退。喬布斯辭職，蘋果股價立即下跌5%，喬布斯的影響力可見一般。可以這么說喬布斯以他魔幻般的大腦撐起了蘋果的大業。喬爺隱退，留給我們的是一串串的思考。

喬布斯是個典型的偏執狂，如同大多數的美國商界傳奇一般，堅持自己的主見，自信到有些自負，充滿著無限的活力，對未知充滿了好奇。一個大學休學的青澀少年創辦了it帝國，這樣的情節不是電影不是小說，是現實的比爾蓋茨與喬布斯。雖然二者的成功無法復制，但二人的成長歷程給我們許多的昭示。中國的經濟誠然按照媒體的渲染高速的發展，社會對于學位與文憑的認可度越來越高。如今沒有大學畢業證就意味著你無法進入政府部門，無法進入好的公司，無形中許許多多的大門就此關閉。對學位的尊重很大程度上代表了對知識的尊重，這是社會進步的表現。但是就目前而言，我們的學位含金量卻一天天在貶值。大學擴招，動不動70%的升學率，看似我們的知識水平大幅度的提高，可是如同gdp，水分嚴重。表面的繁榮讓一切看起來都是那么的完美，可是金玉其外敗絮其中，數量的優越感帶給執政者的快感遠遠大于質量的。而喬布斯的成功如同異類，大學的學位真的那么重要嗎?

教育就是一種有目的、有組織、有計劃、系統地傳授知識和技術規范等的社會活動。教育的根本價值，就是給國家提供具有崇高信仰、道德高尚、誠實守法、技藝精湛、博學多才、多專多能的人才，培養經濟與社會發展需要的勞動力，培養合格公民，為國、為家、為社會創造科學知識和物質財富，推動經濟增長，推動民族興旺，促進人的發展，推動世界和平和人類發展。教育對于發展的意義毋庸置疑，發展教育是必須的，也是迫切需要的。但如何去教育卻是一件無法急于求成的事情。中國從隋朝興起的科舉制度決定了分數與排名是中國教育的主旋律。現在高考是根指揮棒，在高考的指揮下，旗下的小學初中高中

第三篇：蘋果CEO庫克華盛頓大學演講稿

蘋果CEO庫克華盛頓大學演講稿

蘋果CEO庫克華盛頓大學演講稿是蘋果公司CEO庫克在華盛頓大學的畢業演講，在美國在畢業前夕，學校會邀請名人進行校園演講，意味著大學畢業后的新開始，下面是這篇蘋果CEO庫克華盛頓大學演講稿

蘋果CEO庫克華盛頓大學演講稿全文

人生不能只做觀眾!

Hello GW.Thank you very much President Knapp for that kind intro.Alex, trustees, faculty and deans of theuniversity, my fellow honorees, and especially you the class of 2015.Yes.Congratulations to you, to your family, to your friends that are attending today’s ceremony.Youmade it.It’s a privilege, a rare privilege of a lifetime to be with you today.And I think thank youenough for making me an honorary Colonial.Before I begin today, they asked me to make a standard announcement.You’ve heard this silencing your phones.Those of you with an iPhone, just place it in silent mode.If you don’thave an iPhone, please pass it to the center aisle.Apple has a worldclass recycling program.You know, this is really an amazing place.And for a lot of you, I’m sure that being here inWashington, the very center of our democracy, was a big draw when you were choosing whichschool to go to.This place has a powerful pull.It was here that Dr.Martin Luther King challengedAmericans to make real the

promises of democracy, to make justice a reality for all of God’schildren.And it was here that President Ronald Reagan called on us to believe in ourselves and to believe inour capacity to perform great deeds.I’d like to start this morning by telling you about my first visithere.In the summer of 1977 yes, I’m a little old I was 16 years old and living in Robertsdale, thesmall town in southern Alabama that I grew up in.At the end of my junior year of high school I’dwon an essay contest sponsored by the National Rural Electric Association.I can’t remember whatthe essay was about, what I do remember very clearly is writing it by hand, draft after draft afterdraft.Typewriters were very expensive and my family could not afford one.I was one of two kids from Baldwin County that was chosen to go to Washington along withhundreds of other

kids across the country.Before we left, the Alabama delegation took a trip toour state capitol in Montgomery for a meeting with the governor.The governor’s name wasGeorge C.Wallace.The same George Wallace who in 1963 stood in the schoolhouse door at theUniversity of Alabama to block African Americans from enrolling.Wallace embraced the evils ofsegregation.He pitted whites against blacks, the South against the North, the working class againstthe socalled elites.Meeting my governor was not an honor for me.My heroes in life were Dr.Martin Luther King, and Robert F.Kennedy, who had fought against thevery things that Wallace stood for.Keep in mind, that I grew up, or, when I grew up, I grew up ina place where King and Kennedy were not exactly held in high esteem.When I was a kid, theSouth was still coming to grips

with its history.My textbooks even said the Civil War was aboutstates’ rights.They barely mentioned slavery.So I had to figure out for myself what was right and true.It was a search.It was a process.It drewon the moral sense that I’d learned from my parents, and in church, and in my own heart, and ledme on my own journey of discovery.I found books in the public library that they probably didn’tknow they had.They all pointed to the fact that Wallace was wrong.That injustices likesegregation had no place in our world.That equality is a right.As I said, I was only 16 when I met Governor Wallace, so I shook his hand as we were expected todo.But shaking his hand felt like a betrayal of my own beliefs.It felt wrong.Like I was selling a pieceof my soul.123全文查看

第四篇：CEO職位介紹

CEO(Chief Executive Officer)，即首席執行官，是美國人在20世紀60年代進行公司治理結構改革創新時的產物。

CEO是一個帶有褒義的尊稱，是一個企業掌舵人的意思。在亞洲大多數通用華文的資本市場比較成熟的國家（地區）的中小企業中，CEO的稱呼是“老板”的代名詞，并非嚴謹的專指行政總裁，而被直接作為中小企業管理者的英文簡稱使用。嚴格來說，首席執行官是一個不恰當的稱呼，它是英語Chief Executive Officer逐字逐句的生硬翻譯，行政總裁才是CEO最恰當的翻譯。但由于“首席執行官”這個名詞在中國內地已經廣泛傳開，人們已經慢慢習慣了這個不恰當的稱謂。

CEO與總經理，形式上都是企業的“一把手”，CEO既是行政一把手，又是股東權益代言人————大多數

著名CEO王志東(3張)情況下，CEO是作為董事會成員出現的，總經理則不一定是董事會成員。從這個意義上講，CEO代表著企業，并對企業經營負責。由于國外沒有類似的上級主管和來自四面八方的牽制，CEO的權威比國內的總經理們更絕對，但他們絕不會像總經理那樣過多介入公司的具體事務。CEO作出總體決策后，具體執行權力就會下放，由專管人員來負責執行。

CEO領導下的執行班子，[1]包括：總經理、副總經理、各部門經理、總會計師、總工程師等。人們發現近來一些已建立現代企業制度的成功企業，正在競相推行CEO制度，于是產生了中國的首批企業首席執行官。中國CEO代表人物：王志東先生，新浪網創始人和點擊科技創始人。

編輯本段基本職責

概括地說，CEO向公司的董事會負責，而且往往是董事會的成員之一。在公司或組織內部擁有最終的執行經營管理決策的權力。在較小的企業中首席執行官可能同時又是董事會主席和總裁，但在大企業中這些職務往往是由不同的人擔任的，避免一個人在企業中扮演過大的角色、擁有過多的權力，同時也可以避免公司本身與公司的擁有人（即股東）之間發生利益沖突。

CEO的主要職責是：

一、對公司的一切重大經營運作事項進行決策，包括對財務、經營方向、業務范圍的增減等；

二、參與董事會的決策，執行董事會的決議；

三、主持公司的日常業務活動；

四、對外簽訂合同或處理業務；

五、任免公司的高層管理人員；

六、定期向董事會報告業務情況，提交報告。

CEO的其他職責還可以包括樹立、鞏固或變更企業文化，團隊建設等等。

編輯本段出現歷史

CEO可以簡單地理解為企業領導人與職業經理人兩種身份的合一。CEO制度實質上是將董事會的一些決策權過渡到經理手中。CEO最早起源于美國公司結構治理，近年來，中國一些企業紛紛實行首席執行官制度，出現了中國歷史上首批企業首席執行官(CEO)。企業首席執行官制度的出現是對傳統公司治理結構的新挑戰。根本上來說，公司的擁有權和經營權的分離，就是CEO出現的原因。它很好地解決了兩權之間的隔斷、斷裂、斷層，是兩權之間的很好過渡、銜接。

CEO往往未必擁有公司的任何股權，但其決策權力非常大，可以對公司的經營管理作出重大決策。事實上，很多公司會用贈送股份或者贈送認股權證作為CEO報酬的一部分。因此，盡管CEO最初未必擁有股權，但很多CEO在工作一段時間之后，會擁有公司股權，或者他/她在自愿的情況下，會用自己賺取的薪金和獎金（花紅）來購買公司的股票。

設立CEO已成為國際上通行的一種公司治理方式。在世界500強企業中，絕大部分企業都設有這一職位。CEO在我國最早出現在20世紀90年代末的一些網絡公司中，在那里，CEO往往是自封的，當時并沒有引起人們的注意，也很少有人去研究這一稱謂對中國企業到底意味著什么。后來，CEO一職在中國許多公司尤其是傳統大公司中陸續出現，例如，海爾的張瑞敏、贏創的趙允哲、春蘭的陶健幸、康佳的陳偉榮、長虹的倪潤峰相繼改稱CEO。據不完全統計，到2002年中國公司中自稱為CEO的就已達到1.2萬人。

企業CEO制度是與現代企業制度相適應的。在現代市場經濟體制下，董事會把企業的經營管理決策權交給最有能力去管理公司的人，這個人就是CEO，也就是首席執行官。有時候，擔任企業CEO的，可以是董事長或副董事長，也可以是總經理。

中外著名的CEO(17張)

CEO領導下的執行班子，包括：總經理、副總經理、財務總監（CFO, Chief Financial Officer）、人力資源總監（CHO，Chief Human Resource Officer）、首席運營官（COO, Chief Operations Officer）、各部門經理、總會計師、總工程師等。

在國外，CEO是在公司法人治理結構已建立并運轉成熟的基礎上出現的。1980年代以來，隨著跨國公司全球業務的拓展，企業內部的信息交流日漸繁忙。由于決策層和執行層之間存在的信息傳遞阻滯和溝通障礙，影響了經理層對企業重大決策的快速反應和執行能力，一些企業開始對傳統的董事會——董事長——總經理式的公司治理結構進行變革。CEO就是這種變革的產物之一。

編輯本段制度意義

CEO體現著真真正正的擁有權和經營權的分離。CEO這個職位擁有很大的權力，在執行職務的時候并不需要凡事先請示老板或者最高管理層。

20世紀80年代以來，隨著跨國公司全球業務的拓展，企業內部的信息交流日漸繁忙。由于決策層和執行層之間存在的信息傳遞阻滯和溝通障礙，影響了經理層對企業重大決策的快速反應和執行能力，一些企業開始對傳統的董事會——董事長——總經理式的公司治理結構進行變革。CEO就是這種變革的產物之一。它的出現在某種意義上代表著原來董事會手中的一些決策權過渡到原有經營層手中。CEO不是總經理，也不是總裁，它的權力非常大，其中有40%～50%是董事長的權力。董事會成為小董事會，其主要職能是選擇、考評和制定以CEO為中心的管理層及其薪酬制度。CEO雖不是企業的出資人，但它對重大決策卻有拍板權。在國外，對CEO的約束主要不是董事會，而是企業中一個稱為戰略決策委員會的機構。這種戰略決策委員會才是支持或否定CEO經營決策的主要權力機構。在許多國家，組成戰略決策委員會的人員大部分不是企業中的人，更不是企業的出資人，而是社會上從事企業管理、經濟學、法學等方面專業的知名人士。所以說，是人力資本控制了企業，而不是出資人，出資人的利益僅僅表現在產權的利益回報上。CEO的設立，體現了能者為之，以人為本和為人力資本合理定價的思想。我們通常所講的兩權分離理論為基礎的企業法人治理結構模式正在受到挑戰。越來越多的事實顯示，現代生產正在由圍繞機器轉向圍繞知識進行。人力資本由此取得了對貨幣資本的壓倒性地位。人們不難發現，年薪制、股票期權以及其他類似的激勵舉措只不過是市場為合理定價企業家人力資本而順理成章作出的制度安排。在成熟的市場環境下，企業家人力資本必然會找到自己的合理價位。人力資本作為一種制度安排進入企業之后，已經引發了企業產權制度的巨大變革。人力資本除了獲得工資之外，還應該獲得產權回報。企業由出資人完全擁有的現象正在逐漸改變。CEO的出現，也標志著傳統的所有權和經營權必須分立的理論也已經有了重要修正。面對經濟全球化及我國加入WTO，讓許多企業都懷著強烈的危機感，忙著策劃、調整，厲兵秣馬，以應對世界市場的挑戰。CEO正是在如此的背景下在我國出現的。也應看到，我國一些企業的CEO只是稱謂上作了更改，實際上還是董事會決策下的總經理日常負責制，并非真正意義上的CEO。應該說，人力資本作為資本走上前臺是知識經濟時代的一個最為主要的表現形式。一個企業總經理的稱謂改稱CEO，不能僅僅只是稱謂上與國際慣例的接軌，讓企業在產權制度、治理結構以及企業文化等諸多方面與國際慣例接軌應為更重要。

編輯本段差異比較 與董事長總經理比較

CEO與總經理，形式上二者都是企業的“一把手”，CEO既是行政一把手，又是股東權益代言人——大多數情況下，CEO是作為董事會成員出現的，總經理則不一定是董事會成員。從這個意義上講，CEO代表著企業，并對企業經營負根本責任。

在國外，由于沒有類似的上級主管和來自四面八方的牽制，CEO的權威比國內的總經理們更絕對，但他們絕不會像總經理那樣過多介入公司的具體事務。CEO做出總體決策后，具體執行權力就會下放。所以有人說，CEO就像我國50%的董事長加上50%的總經理。

另一方面，在我國存在這樣一類企業，在其發展壯大的過程中，某一個具體的企業家起了非常大的作用，其個人威望在企業中形成了一種強大的影響力。在這種情況下，不管他的稱謂是什么，他始終是企業事實上的“一把手”，干的就是CEO要干的事。從這個角度來講，CEO與這類總經理、總裁相比，在權限上并沒有什么變化。

與董事長和總裁比較

董事長的英文是Chairman(準確的說是Chairman of the Board)，總裁是President，首席執行官是Chief Executive Officer，這是眾人皆知的。[2]但媒體并沒有意識到這三個稱謂的微妙差異，經常把 President譯成董事長或首席執行官，CEO有時候又被譯成總裁，情況十分混亂。Chairman這個職務可能是現代公司管理層最早確定的職務之一，因為它是股東利益的最高代表，理論上講是公司管理層所有權力的來源。

President和CEO都由Chairman任命，董事會只能由Chairman召集，非例行的股東大會一般也只能由Chairman召集（或者由股東聯名呼吁召集，這要看公司章程）。既然President和CEO都是由Chairman任命的，理論上講Chairman也可以隨時解除他們的職務；不僅如此，Chairman可以隨時解除任何人的職務，除了董事（Member of the Board）和監事（Member of the Board of Supervisors），因為董事和監事不是公司雇員，而是公司的主人和仲裁人。因此我們常常看到一位弄砸了許多事情的CEO被罷免，卻依然保留董事職務；即使他沒有多少股份，仁慈的股東往往也會允許他在董事會繼續呆下去。[2] 編輯本段必備能力

第一、系統思維。在原有物質基礎上，加入了自己的獨特的思維方式中，研發創新出來的產物或是商業模式。做出世人認可的產品、成就。

第二、強大的知識結構體系，知識結構體系為系統思維提供有力的支撐。

第三、富有創造力的靈魂，不斷的更新自己的觀念，秉著打破常規的態度，規劃出被常人所能理解接受的方向。

第四、極強的演講表達能力，面對一個人，影響一個人，面對一千人影響一千人，面對多少人發表演講，就能給予多大的影響。

第五、富有領導力，領導力包括合理任命，合理分工，制定合理的規則，合理發揮每個人優勢，等等。

第六、強大的人脈關系。領袖是一個交際的高手，同時領袖放的下自己的身份和地位，和任何階層的人建立良好的關系是他們的殺手锏。

第七、敢于PK的精神，勇于挑戰、競爭。在激烈的商界拉鋸戰中，勇者總是拔頭籌，從不說NO，只有YES。

第八、懂得感恩、分享、回饋。

編輯本段自我改造

一、CEO思維的成熟才會有企業成熟的發展

二、與“政府”保持密切聯系，與“官場”保持安全距離

三、從“單思維管理”向“彼此沖突的雙思維管理”轉變

四、企業不是你的，首先是員工的，然后是客戶的，最后是股東的五、求之于勢，而不責于人

六、領導力是CEO的核心能力

編輯本段生活方式

頂級私人俱樂部

頂級會所客戶群體只限于“金字塔尖”。用高昂的入會費用和苛刻的審核措施來保證客戶的“純粹性”，會所本身擁有一個非常高端的會員團體，是個很特殊的商業交際平臺，并由此形成了一個能量巨大的交際圈，可以為其帶來許多商業機會。

奢侈指數：★★★★★

代表名人：李嘉誠、楊元慶、李澤楷、許榮茂、張朝陽

費用預算：個人會籍一般2～20萬不等，公司會籍再加10～30%.推薦會所：

北京：長安俱樂部、京城俱樂部、北京美洲俱樂部、中國會

上海：銀行家俱樂部、雍福會、鴻藝會、證券總會、上海美洲俱樂部

國內其他會所：博思會、商界玫瑰俱樂部、廣州盧浮宮會所、沈陽御豪俱樂部、深圳喜福會

極限運動

挑戰極限的奢侈運動更[3]像是享受“快樂極限”的游戲，需要的是金錢、膽量和閑情。中國新興的商界領袖們往往擁有高學歷甚至海外留學的背景，這就使得他們的觀念更加國際化，不僅在企業的經營管理上緊隨其后，甚至在生活方式上也正在步其后塵。

奢侈指數：★★★★☆

代表名人：王石、張朝陽（登山）、汪潮涌（航海）、遠大張躍、金山求伯君（私人飛機）

費用預算：

滑翔、潛水：相對低廉，一套標準裝備上萬元。

登山：裝備復雜價格高昂，一套標準的攀登珠峰裝備加其他附加費等，至少65000美元。

私人飛機：適合初學者的輕型飛機18萬美元，駕照培訓費8萬元人民幣，不包括停機費以及維修、保養支出。

藝術品收藏

盛世收藏，重在玩味，陶冶性情。不僅有實業家業余收藏藝術品，還有人把藝術品做成產業，成為名副其實的收藏家。企業家玩收藏，多是追求文化、提升個人品位的需要，而對于企業來說，收藏高檔藝術品也對樹立企業形象有很好的宣傳效果。

奢侈指數：★★★★★

代表名人：楊休、徐其明、陸漢振、陳麗華、馬未都等

費用預算：投入較高，上無封頂

公益慈善

企業家熱衷慈善，能讓人們感受到這部分社會精英正在改變著中國的財富形象。慈善未必是一種義務，但一定是一種權力，正是透過慈善投資、互利互助的方式，同步提升個人、公司形象，已經成為表現社會責任的載體。

奢侈指數：★★★★★

代表名人：黃如論、余彭年、牛根生、黃光裕、李書福、王健林、陳光標

費用預算：投入較高，上無封頂

推薦組織：中國少年兒童發展基金會、中國青少年發展基金會、中華慈善總會等

時尚派對

派對是國際化程度，商業活力指數，名人、企業家品位心態的展示窗，也是用以擴大社交圈的一種寬松的社交方式。這是展示自己本性魅力的絕佳場所，讓自己在最短的時間內散發出最耀眼的光芒。結識名流，感受奢華，時尚派對很優秀地承擔起了這個任務。

奢侈指數：★★★★☆

代表名人：潘石屹、趙允哲、楊瀾、榮文蔚、何超瓊、孫鐘華

費用預算：主要投入在服飾、俱樂部會籍等，上無封頂

推薦類別：外事派對、慈善派對、品牌發布、商務派對、校友派對等

奢華旅游

對于整日里忙于商務的中國企業家來說，旅游能讓其遠離塵囂，全方位放松身心，安享天倫之樂。國外的豪華旅游機構、國際連鎖豪華酒店集團[4]、保健療養地、頭等艙、私人飛機、豪華郵輪公司紛紛到國內設立分店、參加展會，看好中國奢華旅游市場。

奢侈指數：★★★★☆

費用預算：比普通游客團費高2～5倍，增加特色項目另外收取

推薦地點：

世界十大旅游勝地：

香港、澳門、法國、新加坡、泰國、希臘、澳大利亞、韓國、馬來西亞、馬爾代夫

國內十大旅游勝地：

浙江杭州、廣西桂林、湖南張家界、江蘇蘇州、西藏、安徽黃山、四川九寨溝、海南、云南麗江、陜西咸陽

圖片

高端充電

教育“出身”決定身價，企業家樂于選擇有名望的、聲譽好的學院去選讀課程，學習世界商業規則、新的思維方式，以及建立非常有效、有用的關系網，帶來良好的商業回報。校友資源、專家、母校也將成為企業及個人長期的智囊團、腦庫。

奢侈指數：★★★★☆

代表名人：李寧、鄧頌、程雁、張維華、陸曉明、楊戈

費用預算：可測算的費用在25～50萬之間，包括學費、交通、食宿費等

推薦學校：本刊《2006中國最佳MBA排行》前五名為清華、中歐、北大光華、上海交大安泰和復旦大學管理學院

推薦閱讀：《經理人》雜志，《中國企業家》雜志，《公司金融》雜志等

推薦論壇：中國CEO年會、經理人論壇、達沃斯論壇等

心理咨詢

在常人眼里為財富的化身的企業家也有深藏其后的焦慮、孤獨和惆悵，是心理疾病的高危人群。有了心理障礙，也不要諱疾忌醫，需要積極地配合心理醫生進行輔導和治療，適時適度的調整自己的心態與情緒，主動接受生活的挑戰。

奢侈指數：★★★☆☆

費用預算：一般社會咨詢機構150元/小時，每次200元～300元。涉外醫療機構約100美元/小時。北京大學臨床心理中心曾開出國內天價：每50分鐘1200元

推薦機構：中國心理學會、北京大學精神衛生研究所、中國科學院心理研究所、中國心理衛生協會

高爾夫

高爾夫有嚴格的禮儀規則，是培養紳士的運動，要求自律謙遜，不僅鍛煉意志還能賞心悅目，耐心和準頭是制勝法寶。球技精湛、灑脫不凡，是對享受生命和事業升級的最好嘉獎。與同行、對手通過球場上的充分溝通，而產生合作構想和改變談判氣氛有很多經典案例。

奢侈指數：★★★★☆

代表名人：龍永圖、榮智健、李彬海、徐少春

費用預算：俱樂部終身會員卡為3萬美元至9萬美元。一般為400～800元/天，節假日1000元以上

推薦球場：北京華彬莊園、云南春城湖畔、深圳觀瀾湖、上海旭寶、大連金石灘、海南博鰲

博客秀

博客是公開的網絡日記，被譽為時代的符號，世界500強企業的CEO推崇的溝通方式，向公眾全方位展示自己的網絡工具，是詮釋人生和管理理念的平臺。在中國CEO開博客漸成風尚，博客是與公眾溝通、危機公關的平臺，使CEO更好地樹立自身形象和企業品牌。

奢侈指數：★☆☆☆☆

代表名人：王石、潘石屹、李開復、郭凡生、江南春、徐剛

費用預算：幾大博客網全免費，也可設在本公司網站。

推薦博客：博客中國、中國博客網、Sina博客、Sohu博客、Blogbus（VIP收費）

編輯本段代表人物

福布斯中國最佳CEO[5]

1、李彥宏 百度

2、馬化騰 騰訊控股

3、黃關林 申洲國際

4、潘政民 瑞聲科技

5、張劍鳴 海天國際

6、姜濱 歌爾聲學

7、傅利泉 大華股份

8、楊震 金螳螂

9、楊元慶 聯想集團

10、黃金剛 百視通

第五篇：CEO喬布斯的人生

CEO之神，喬布斯的佛教人生

釋寬容

喬布斯在安詳地坐禪

蘋果CEO喬布斯的經營神話一直是個熱門話題，現在喬布斯退休了，對于他的成功，更加成為人們關注的亮點。最初，筆者對喬布斯沒有太多的關注，只是在做博士論文的研究時稍有觸及，之后的幾年中，也就是在關于“禪與企業管理”的講席中，做為成功的案例加以分析而已。

有次在深圳和香港出差時，在街道和動車上突然驚覺地發現，竟然有百分之六七十的人都拿著蘋果手機在用，還看到有人用蘋果平板電腦的導航在引路。這就使筆者腦海中突然深思起來：“蘋果”怎會有這么大的能量，在全球一體化的激烈競爭市場上，能占這么大的市場覆蓋率，甚至有人晝夜排隊都要賣到蘋果手機，即使今天在商場預訂蘋果手機都要兩個月才會有貨。喬布斯的傳奇太不可思議了，不得不研究一下，他到底是怎么成功的？要研究他的成功對我們有什么啟發和借鑒。緊接著就隨著出差之便，在好幾個城市的書店和機場，將能買到的關于他的八九本書籍都買來讀，能搜集到的報刊文章都打開看。發現喬布斯的成功有多方面的超人之處，令人感動，深受啟發。但書籍和報刊大多都是從他慧眼獨具的戰略思考、藝術唯美的產品設計、完美精彩的講演技巧，以及主觀性的毀譽等方面在闡述著，而從他的

內在修為歷程以及精神世界方面介紹的卻不多。一個人若少了內在的修為，外在的輝煌成就也就無從談起。所以，學習一個人的智慧經驗一定要內外兼顧，客觀全面的來解讀體悟。比如，喬布斯數十年虔心學佛，參禪打坐也是他一生的最大精神追求，這與他的生活工作密不可分，并且正向地影響了他的事業成功。但從他信佛禪修這個角度較全面且較準確地介紹和探究的文章還不多，鑒于此，本文試從他信佛禪修、禪道商道、修身養性、人生價值等角度為主線，來探究“喬布斯的佛教人生”這一主題，希望拋磚引玉，交流學習。日本“經營之神”松下幸之助在95歲接受記者采訪時說，“像我這樣才能的人在這個世界上比比皆是，我之所以能成功，其中關鍵一點就是對禪的領悟。”當時日本有個禪學家在聆聽松下的言論后，總結了這樣兩句話，“不通禪理，生活乏味；不明禪機，難成大業。”松下電器從一個小作坊發展成國際企業，就是對這句話的最好詮釋。同樣，喬布斯對禪也有著極深的研究。

壹、喬布斯簡介

史蒂夫·保羅·喬布斯Steve Jobs（原名：Steven Paul Jobs）男，1955年2月24日，出生在美國舊金山。蘋果創始人之一，近年來多次被評為全美最佳CEO，有人評論“蘋果就是喬布斯，喬布斯就是蘋果”。在他的努力下，蘋果業績一路飆升，一舉超越微軟成為世界第一大科技公司。

喬布斯出生地的家

喬布斯被認為是電腦業界與娛樂業界的標志性人物，同時人們也把他視作麥金塔電腦、iPod、iTunes商店、iPhone、IPad等知名數字產品的締造者。他同時也是前Pixar動畫公司的董事長及首席執行官（Pixar已在2006年被迪士尼收購）。喬布斯還是迪士尼公司的董事會成員和最大個人股東。

1976年后，時年21歲的喬布斯和沃茲尼艾克在喬布斯家的車庫里成立了蘋果電腦公司。喬布斯在1985年蘋果高層權力斗爭中離開蘋果并成立了NeXT公司，1997年，喬布斯回到蘋果接任首席運行官,2011年8月，喬布斯辭去蘋果CEO職務，轉任公司董事長。喬布斯的生涯極大地影響了硅谷風險創業的傳奇，他將美學至上的設計理念在全世界推廣開來。他對簡約及便利設計的推崇為他贏得了許多忠實追隨者。喬布斯與沃茲尼亞克共同使個人電腦在70年代末至八十年代初流行開來，他也是第一個看到鼠標的商業潛力的人。

1985年喬布斯獲得了由里根總統授予的國家級技術勛章；1997年成為《時代周刊》的封面人物；同年被評為最成功的管理者，是聲名顯赫的“計算機狂人”。2007年，史蒂夫·喬布斯被《財富》雜志評為了最偉大商人。2009年被財富雜志評選為這十年美國最佳CEO，同年當選時代周刊風云人物之一。

貳、喬布斯的佛緣

一、大學時期，喜愛東方哲學

在里德大學讀書時，喬布斯已找到了思想上的依托——禪。他喜愛研究東方神秘主義哲學，正是在這個時候，他讀到了鈴木大拙寫的《禪道》和《禪學入門》。

27歲的喬布斯在家里盤腿打坐

喬布斯年輕時開始，就醉心禪學，他認為如果一定需要上大學，他愿意去上一家禪學院。他

認為對于禪學的研習和思考，是他最大的成功“智慧”。

“禪學重視經驗，不重視智慧。我看過很多人都在沉思冥想，但似乎沒什么功效。所以，我對那些能夠超越有形物質或者形而上的學說極感興趣，也開始注意到比知覺及意識更高的層次——直覺和頓悟，這與禪的基本理念極為相近。” 這是喬布斯1973年在里德學院修煉禪學時的講話，可見，他對禪當時已有較深的體悟了。

禪是什么？若不了解禪，就無法認識喬布斯。

禪宗是佛教八大宗派之一，禪是生活，是藝術，是開智慧除煩惱的有效方法。目前禪在世界各地都很流行，因為它能解決二十一世紀人們遇到的一切困惑，特別是在家庭和睦，社會和諧，修身養性，消除浮躁，減輕壓力，開拓心量，助人為樂，慈悲包容，生活充實，開顯智慧，以及樹立正確的人生觀和宇宙觀等方面都有突出的益處。從實用的角度來說，一個人懂“禪”，智商和情商都能得到提高。學藝術的人懂“禪”，藝術的境界就會超越；管理者懂“禪”，就能提升決策的準確度；學生懂“禪”，就能達到舉一反三，聞一知十的學習效果。“禪”發源于東方，盛行于東方。但是現在，禪學不再只是東方的專利品，它在西方已引起普遍的重視。譬如美國很多大學里也設有禪堂，禪堂已不再為寺院所特有。甚至連航天員要登陸月球時，也要用禪的精神來訓練。可見“禪”在現代世界里，占有相當的份量。

現在的社會到處煩亂，物質生活奢侈浮華；但是，有不少人卻感到生活空虛，精神焦慮，苦痛倍增。所以，這個能解決生命問題，提高生命境界的禪學，在世界各地，引起知識分子和社會人士的重視。

“禪”可以開拓我們的心靈，啟發我們的智慧，引導我們進入更超脫的自由世界。“禪”合乎真善美的條件，不過，禪不好講、不能談，也不易懂。禪是言語道斷、不立文字的；是心行處滅，與思維言說的層次不同的。但是，“妙高頂上，不可言傳；第二峰頭，略容話會”，為了介紹禪的境界，雖然不容易談，仍然要藉言語來說明。

二、喬布斯的人生事業起步于禪修

蘋果創始人喬布斯，之所以被人們稱為“神一般的傳奇”，除了他推出改變世界的唯美產品外，也離不開他的個性所帶來的神秘光環。

據2011年8月的《北京晨報》報道說，勇敢的喬布斯起步于禪修。在喬布斯的人生經歷中有這么一段，當他從里德大學輟學返回硅谷后，經常到日本禪師乙川弘文主持的禪宗中心修習。在創辦蘋果之前，喬布斯一度不知道對自己的未來該如何決斷，他很想去日本繼續修習，但是又無法放棄創業的理想，于是向禪師求教。而禪師則對他講出了那則著名的禪宗故事——風吹幡動。“千百年前，有僧人說：‘是風動。’又有僧人說：‘是幡動。’六祖慧能說：‘不是風動，也不是幡動，而是心動。’”

青年時期的喬布斯

不知道禪宗的修習對喬布斯的個性有著怎樣的影響，但在他接下來的人生歷程中，不管是制定公司產品策略，還是直面人事斗爭，甚至面對生死挑戰，喬布斯一直都是在追隨他的心。

叁、修禪開智品人生

一、蘋果公司CEO喬布斯心靈被佛教征服，曾一度考慮出家為僧

2009年的《財富時報》報道說，蘋果公司CEO喬布斯心靈被佛教征服，時常面壁參禪。1972年秋季，曾吸食大麻的喬布斯逐漸告別了大麻，并不是他有多么超人的意志力，而是因為他的心靈徹底被佛教征服。喬布斯是一個禪宗佛教徒,曾一度考慮出家為僧。喬布斯在進入大學之后的一個學期就選擇了輟學。離開校園之后的他為了尋求精神啟示，1974年8月南亞次大陸最炎熱的時節，他“光著腳、穿著破爛衣服”，來到了萬里之外的印度朝圣，并向當地人討教有關佛教的文化知識。在返回美國后，他已成為一名虔誠的佛教徒，并剃光了自己的頭發。

二、初學者的心態

喬布斯說，“佛教中有一句話：初學者的心態；擁有初學者的心態是件了不起的事情。”不要迷惑于表象而要洞察事務的本質，初學者的心態是行動派的禪宗。所謂初學者的心態是指，不要無端猜測、不要期望、不要武斷也不要偏見。初學者的心態正如一個新生兒面對這個世界一樣，永遠充滿好奇、求知欲、贊嘆。

三、喬布斯的禪意人生

喬布斯學禪的入門書籍很多，日本禪師鈴木俊隆用英文寫的《禪者的初心（Zen Mind, Beginner’s Mind）》，對他啟發很大。追源溯流，鈴木俊隆算是禪宗五家之一的曹洞宗在日本的傳人。1959年，鈴木俊隆禪師抵達美國，憑著六祖“人雖有南北，佛性無南北”一句話，立志教授全無佛學根基的美國人修習禪道，以弘揚佛法。《禪者的初心》就是鈴木俊隆禪師為那些對佛學一竅不通的美國人寫的英文入門讀物。

教美國人學禪并不是件容易的事。鈴木俊隆禪師自有一套通俗易懂的教學法。有一次，一個美國學生問鈴木俊隆禪師，為什么日本人的茶杯做得這么纖細精致，很容易被大咧咧的美國人不小心打碎。鈴木俊隆禪師回答說：“不是它們做得太纖細，而是你不知道如何去掌握它。你必須因應情境來調整自己，而不是要環境來配合你。”

因為文化不同，很少有美國人能真正理解禪的奧妙。但毫無疑問，喬布斯屬于極少數的例外。禪宗不看重經文，不講究繁文縟節，不提倡繁瑣思辨，“一切唯心、萬法唯識”，講究發自內心的頓悟。這種思維方式正合喬布斯的心性。從《禪者的初心》里，喬布斯讀到了一個清凈、澄澈、可以任由思維自由行走的理想世界。

因為有追求，喬布斯在里德大學期間，總是根據興趣到教室旁聽對自己有用的課程，例如英文書法課。他后來說：“如果我在大學里沒有旁聽過英文書法課，Macintosh電腦就不會有那么多漂亮的，比例勻稱的字體。”

不得不說，喬布斯后來在蘋果體現出的各種天才，包括慧眼獨具的戰略思考、藝術唯美的產品設計，多少都有一些他此前參禪悟道的影子。正如《禪者的初心》所說：“做任何事，其實都是在展示我們內心的天性。這是我們存在的惟一目的。”也許，喬布斯終其一生，都是在實踐鈴木俊隆禪師的這句話。

在斯坦福大學畢業典禮上的演講

2005年在斯坦福大學畢業典禮上的演講或許是喬布斯最著名的一次演講。他談了自己作為一名大學輟學生的一生、他的創業以及與癌癥斗爭的故事。他引用了最后一期《全球概覽》

封底的話作為結尾：“求知若饑，虛心若愚。”是啊，如果能時時保持一顆“求知若饑，虛心若愚”的智慧之心，每個人都會擁有次瑰麗的生命傳奇。

四、與世無爭的喬布斯出現了，剛愎自用的喬布斯不見了

史蒂夫·喬布斯，這位帶有傳奇色彩的蘋果公司掌門人，近年已極少在公共場合現身，就連頂級報刊也無法采訪到他，他的個人生活逐漸籠罩上神秘的光環。

2008年元旦到來這一天，史蒂夫·喬布斯(Steve Jobs)沒有和家人一起慶賀，也沒有去蘋果公司露面。他做了兩件事——白天敲定了2008年蘋果電腦iMac外殼、鍵盤全部采用金屬鋁，晚上寫了一封新年致辭的電郵，放進預先設計好的電子郵箱，在新年鐘聲敲響的剎那群發給蘋果公司所有高管。而他自己很早就上床休息了，“佛教徒沒有夜生活!”這是他時常掛在嘴邊的一句話。

佛學的研究和禪學的修煉，對于喬布斯的人生啟發很大。隨著年齡、閱歷的豐富，尤其是一個佛教徒的信仰轉變，都使他的CEO角色越發具有智慧的光芒。他嚴禁下屬透露他的生活細節，但是蘋果公司內部那些他的崇拜者，還是用敬畏的語氣對媒體說：“從前那個剛愎自用的喬布斯不見了，現在的喬布斯是一個溫情主義者。”

現在的喬布斯與世無爭，每個周末他都騰出時間免費接待小學生到家里玩耍。2007年的萬圣節，他早早等在大門口接待這些孩子們，并親自榨胡蘿卜汁給他們喝。當孩子們表示感謝時，喬布斯指著一個孩子胸前的iPod MP3播放器，微笑著說：“謝謝你購買iPod Touch，我理應為客戶服務。”

五、喬布斯與夫人同為素食者，且舉行了佛化婚禮

1985年，喬布斯離開蘋果公司，他賣出了蘋果公司的85萬股股票。在接下來的五年里, 他創立了一個名叫NeXT的公司, 還有一個叫Pixar的公司, 然后在哈佛大學和一個后來成為他妻子的優雅女人相識。這個優雅的女人叫勞倫娜·鮑威爾，兩人都是素食主義者。

勞倫娜在賓夕法尼亞大學拿到文學學士學位，后在沃頓商學院獲得主修經濟學的學士學位，緊接著又在史丹佛大學完成工商管理碩士。在就讀于沃頓商學院期間，勞倫一開始為美林投資管理公司工作，后來又在高盛投資集團作為固定收益投資策略師工作了3年。勞倫娜開辦了一家在加州北部向零售商和群眾出售健康的有機食品的公司，同時她也是achieva的董事會成員之一，Achieva是一家致力于通過網絡軟件幫助學生提高學習和測驗能力的多次獲獎的教育公司。如今她將目光投向了一些非盈利性的企業或組織，對教育，女性權益和文化發展方面特別關注。

喬布斯與夫人同為素食者

1991年3月18日，喬布斯和勞倫娜在約塞米蒂國家公園舉行了傳統的佛教婚禮。這場婚禮的主持是一位佛教禪宗僧侶，叫乙川弘文。他們在婚后育有三個孩子，Reed Paul，Erin Sienna和Eve。在他住院期間，他的愛妻一直陪伴著他，鼓勵著他。

肆、喬布斯的禪道與商道

一、每日坐禪，修煉管理心智

激情比動力重要、磨難比誘惑重要，被功名利祿、物質欲望控制的人，將只有短暫的激情、而不會一直燃燒成為熱情。“喬布斯如何超人一等？”這是一個非常吸引人的問題？答案就

是禪修與商道，商道與禪修的深度互動關系。即使喬布斯修禪不為追求商道，也自然達到商道的最高境界。

坐禪讓人躲開了塵世喧囂、避開了眾多表面的事務，回歸到問題本質，因此喬布斯能夠具有高度發達的智慧。

喬布斯每天坐禪結束時，都會問對著鏡子問：“如今天是我的最后日子，原計劃今天的事我還愿意做嗎？” 其實人皆佛，只是私心雜念遮住了佛光，喬布斯能掃除心靈塵埃，因此就能把握到無上智慧。禪定是喬布斯的本質所在，他們摘掉了私欲的眼鏡，因此洞悉了商業本質，取得了巨大的成就。所以喬布斯從不做市調，他只在禪定后從天堂洞察人間。“靠用戶調查來設計產品太難。很多時候，要等到你把產品擺在面前，用戶才知道想要什么”。在1998年的《商業周刊》中他說道。

今天人們搞企業，從客觀角度來說，不能要求所有的人都要有次死亡的經驗，但是希望精英們練習禪定是非常合適的，禪定帶來利他的使命感、帶來更銳利的思想、帶來更有持續性的主流價值觀。

“學習型組織”的提出者，《第五項修煉》的作者彼得·圣吉的著名理念就是：“三流管理者學習管理知識，二流管理者學習管理技巧，一流管理者修煉管理心智”。禪就是心，通過坐禪，對于心恰當的掌控拿捏，使得喬布斯成為一位修煉管理心智的一流管理大師。

二、定力驚人，直覺和穿透力更驚人

心靜、氣靜、神靜，理亦靜。那束創造驚喜“小物件”的通明心思，讓他平添了幾份“轉物而不被物轉，轉事而不被事轉，轉人而不為人轉”的定力。當然，這種本體、本然、本真的思維視角，不只是體現在喬布斯創造出iPhone這一個事件之中，而是滲透在他技術創新和商業經營的方方面面。

喬布斯曾說：“你的時間有限，所以不要為別人而活。不要被教條所限，不要活在別人的觀念里。不要讓別人的意見左右自己內心的聲音。最重要的是，勇敢的去追隨自己的心靈和直覺，只有自己的心靈和直覺才知道你自己的真實想法，其他一切都是次要。”

三、喬布斯每天坐禪，啟發靈感，增加決策力

蘋果電腦創始人喬布斯的辦公室,有兩百多平方米，里面幾乎什么都沒有，只有房中間的一個坐墊，是用來打坐的。喬布斯有每天禪修習慣已經多年，在決策前，會先閉目靜坐，然后叫屬下將相關產品設計一并放到墊子的周圍，來決定選擇哪個放棄哪個。當心定下來的時候，直覺會非常的清晰、敏銳。

三祖僧璨大師曾說“六塵不惡，還同正覺”。現代人處于高度緊張的生活節奏里，沉重的生活壓力和充滿競爭氛圍的生存危機，使得人們疲于奔命，因而忽略了我們那自心本具的長青之樹、不老源泉。因為迷心于外境，長期把心靈和外界對立起來，生活也就變成了一種負荷與累贅，從而使我們難以從日常中去體會那充滿趣味的禪機。喬布斯通過參禪打坐，感悟佛學，品味人生，福至心靈，佛來魔去，禪來纏去，靈感顯現，提升了管理品質。

喬布斯說過：“創造性是橋梁，是紐帶。”所謂橋梁和紐帶便是要從其他行業尋找靈感。喬布斯曾經從電話簿、坐禪、對印度的訪問、梅西百貨出售的食品處理機或四季酒店那得到靈感，次數之多，數不勝數。他并不是在“竊取”創意，至多算是利用了其他行業的創意來激發自己的創造性。

四、不立文字，直指人心式的電子設計

禪強調直覺和頓悟，但要達到“頓悟”又可能是一個漫長的過程。通常要經歷“見山是山”到“見山不是山”再到“見山還是山”的三個階段。喬布斯的職業生涯經歷了三個階段：創立蘋果公司，退出蘋果公司，重回蘋果公司。當蘋果還是蘋果的時候，蘋果已不是當初的蘋果，Mac還是Mac又不是當初的Mac，而是iMac。從AppleI到iPod，從“蘋果電腦公司”更名為“蘋果公司，”表明喬布斯已逐漸參透了他的“禪”。“不立文字，直指人心”在喬布斯那里變成了一種獨特的技術和設計思路：NoButton。“按鈕”是電子設備“天然標志”，但用戶要的不是按鈕，而是“直指人心”的功能、效用和體驗。所以iPod的外型設計極其簡單：使用者“所見即所得”，只看到一個屏幕和一個“唱片”，其實是一個隱形化的按鈕加觸摸操作盤。IPhone把NoButton技術和設計理念貫徹到極致：一部只有屏幕沒有按鈕的手機。今天，人們看到蘋果手機和電腦，都覺得精美高貴，原來這是喬布斯“禪意手機”的理念。這猶如喜歡喝茶的人，將禪融入在茶道里，稱為“禪茶一味”；書畫家愛禪，將禪融入在書畫中，稱為禪詩禪畫、“禪意書畫”，這點黃庭堅做的最有名。文學家將禪融入在作品中，稱為“禪意文學”，這點金庸做的很好；武術家喜坐禪，稱為“武術禪”，現在新拍的電影《新少林寺》里，也融入了很濃的禪味，這些都是一個道理。包括現在好多高級賓館、別墅、飯店、小區，都融入了禪的味道和理念。有次，我到合肥的希爾頓酒店去，看到酒店的西餐廳門口就寫了個“禪”的大牌子，餐廳里光線柔和，設施高雅簡潔，服務人員彬彬有禮，實有禪的祥和味道。現在國內外有很多人覺得禪和高雅、高貴、高品位劃等號的，總想將禪的理念融入到自己的作品中去，只是自己對禪研究太淺，功力不到，無法融入而已。喬布斯，就具備了這個能力，客戶也分享到了他的喜悅。

喬布斯在任何公開場合穿的那件圓領T恤衫，與翻領T恤不同，它沒有一個鈕扣。其實是他隨身攜帶的旗幟，這是一面“不立文字，直指人心”的旗幟，但人們都知道上面寫著什么——NoButton。這就是這位“蘋果教”教主的“禪”。

五、生命奇跡，與死神擦肩而過

“生死流轉，循環不已，是為輪回，人在輪回之中，縱不墮入惡趣，生老病死四苦煎熬亦無樂趣可言。所以，信佛的人要了生死，超出輪回，證無生法忍。出家不過是一個手段，習靜也不過是一個手段。”

這段話是梁實秋先生對佛教生死觀的一個總結。在佛教諸宗派中，禪宗更加強調生死如一的超脫境界。

2009年1月5日，喬布斯終于公開了自己的部分病情。肝臟移植！天哪，公眾這才恍然大悟，喬布斯的病情遠不是可治愈的胰腺癌或激素失衡那么簡單！

生死何歡，死亦何苦。當喬布斯用改變世界的勇氣和萬法無滯的灑脫與死神周旋，當喬布斯一次次在收到死亡通牒后，又重新走上蘋果產品發布會的講臺，毫無疑問，他正在開創科技史上絕無僅有的生命傳奇。

喬布斯很小的時侯，就開始追問：我是誰？我來到這個世界上是為了干什么？17歲那年，喬布斯記住了這句話：“如果你把每一天都當作生命的最后一天過，總有一天你的假設會成為現實。”所以在他還是少年時，他就一直告誡自己：生命是短暫的，不久以后我們都將走到盡頭。

2004年喬布斯被確診患上胰腺癌，醫生宣布他只有3至6個月的生命，可半年后卻奇跡般生還，他把這次“與死神擦肩而過”視為信奉佛教的結果。

確實如此，他參禪打坐，修生養性，對身體是有好處的。坐禪的功效與好處是從身心的反應而被發現，根據日本京都大學心理學教授佐藤幸治所著“禪”的報告中說，坐禪有十種心理方面的效果，即:

1、忍耐心的增強：

2、治療各種過敏性疾患；

3、意志力的堅固；

4、思考

力的增進；

5、形成更圓滿的人格；

6、迅速的使頭腦冷靜；

7、情緒的安定；

8、提高行動的興趣和效率；

9、使肉體上的種種疾病消失；

10、達到開悟的境界。

所以，事業要成功，好的身體是保證。有的成功人士身體本來就很好，他也常參禪打坐，使得身體更加強健，神采奕奕，永無病痛。有的人身體不好時，他坐禪也能治療疾病，強將體魄，能使大病化小，小病化了。總之，凡坐禪者，以上十個功效皆可隨緣獲得。松下辛之助、稻盛和夫、喬布斯他們都有著相同的身體經歷，并且都獲得了坐禪的益處，超越了病魔的纏繞。

喬布斯打幼時起就在禪宗明心見性的教誨中品悟著生與死亡的佛法妙義。由于他對生死有著深刻的認識，所以在接到死亡通牒后就能看破放下，淡然面對，心無掛礙，妙悟禪機，笑對生死。這是超越病魔的的最好心態，佛教說：“萬法由心生，萬法由心滅”。常人若沒這個人生現實的生死感悟，當聽到醫生說發現個什么癌癥，當下就嚇得承受不了而一命嗚呼了，或恐懼的早死了，這不是病死的，而是被嚇死的。所以，人生不可能一帆風水，無論是遇到生死、事業、愛情、競爭等煩心事，是否有禪定功夫顯得很重要。

2005年，喬布斯應邀在斯坦福大學演講，他這樣回憶自己過去的生活：“我總是把一切弄得一團糟，甚至想過逃離硅谷。但是，漸漸地，我開始有了一個想法，我仍然熱愛我過去做的一切，于是，我決定從頭開始。” 病痛是一種磨難，病痛也令喬布斯更加洞明世事，超然物外。他還回憶道，“大約一年前，我被確診患有胰腺癌，醫生告訴我自己將最多活六個月，但后來確定這是可以通過手術治療的一種腫瘤。疾病像一種人生責難，不由得人不思考。”喬布斯動容地說道，“記住自己隨時都會死掉，是防止你陷入畏首畏尾陷阱的最好方法??你已經一無所有了，沒有理由不去追隨你的心。”從內心上已死過一回的喬布斯，向世人散發出浴火重生后更為卓著的個人魅力。

達觀者有超越常人的生死觀，不介意被拿來調侃，喬布斯在中國被尊稱為“喬不死”。跟死神擦肩而過之后，對于死亡，喬布斯顯然看得很開，他曾這樣說：“現在我可以更加實在地和你們談論死亡，而不是純粹紙上談兵??死亡是我們共同的歸宿，沒人能擺脫。我們注定會死——死亡很可能是人類最好的一項發明，它推進生命的變遷，舊的不去，新的不來。” 如今，喬布斯患頑疾已八年了，如果不是他有超強的毅力和修禪的自在無慮心情，若是常人，恐怕很難活到現在。喬布斯真是個生命奇跡！

伍、CEO之神，喬布斯的傳奇

一、蘋果公司的傳奇

到今天為止，喬布斯是IT業界當之無愧的神話：2次手術，8年跟病魔抗爭，10款經典產品，100倍股價漲幅，1000萬臺iPad，1億部iPhone，2.7億臺iPod……外界對他的評價：“他是一個美國式的英雄，幾經起伏，但依然屹立不倒，就像海明威在《老人與海》中說到的，一個人可以被毀滅，但不能被打倒。他創造了‘蘋果’，掀起了個人電腦的風潮，改變了一個時代，但卻在最頂峰的時候被封殺，從高樓落到谷底，但是12年后，他又卷土重來，重新開始第二個‘喬布斯’時代。”

截至2011年6月25日，蘋果持有的現金和有價證券高達761億美元，是全球持有現金儲備最多的公司，而且更令整個企業界不可想象和企及的是公司沒有任何外部借款，負債率為零。2011年8月10日，蘋果公司市值超過埃克森美孚石油公司，成為全球市值最高的企業。“人這輩子沒法做太多事情，所以每一件都要做到精彩絕倫。因為，這就是我們的宿命”。“我們的目標從來就不是打敗競爭對手或者掙錢，我們的目標是做盡可能不平凡的事情或者更偉大的事情”。在2001年的《新聞周刊》中，他說道：“我愿意把我所有的科技去換取和蘇格拉底相處一下午”。喬布斯已是位將出世與入世融為一體的超然智者了。

二、世界上最富有的人居然是個佛教徒

令人感到有趣的是世界上最富有的人居然是個佛教徒。大多數人可能會認為，一個正經的佛教徒跟世界上最富裕的人二者之間是不可能相容的。這么想就錯了，因為，佛教的宗旨就是教人覺而不迷，正而不邪，凈而不染。教人們在無自私自利，無執著的前提下，如何過上幸福美滿生活的一種高品質的教育。將自己的聰明才智用在造福社會大眾上，是最好的菩薩道和修行。

三、過去20年美國最成功CEO：喬布斯排名榜首

2011年2月17日，喬布斯以及硅谷十幾位巨頭與美國總統共進晚餐。坐在奧巴馬左側、被對著鏡頭的就是奧巴馬。

2011年7月11日下午消息，美國科技博客BusinessInsider近日評選出過去20年間美國最成功的公司CEO，蘋果CEO史蒂夫·喬布斯(Steve Jobs)排名榜首，杰夫·貝佐斯(Jeff Bezos)、比爾·蓋茨(Bill Gates)等科技行業重量級人物也榜上有名。

毫無疑問，喬布斯已經替代比爾·蓋茨，成為現今科技領域的第一偶像。

四、CEO之神，喬布斯卸任

2011年8月25日，蘋果宣布史蒂夫·喬布斯辭職，并立即生效，他的職位由蒂姆·庫克（Tim Cook）接任。同時蘋果宣布任命史蒂夫·喬布斯為公司董事長，蒂姆·庫克將擔任董事。

辭職信：

我一直都說，如果有一天當我已不能再作為蘋果首席執行官履行職責和滿足人們對我的期望，我將首先告訴你們。不幸的是，這一天真的來了。在此，我宣布辭去蘋果首席執行官職務。如果董事會認為合適的話，我想擔任董事長，或者董事甚至普通職員都可以。至于我的繼任者，我強烈建議實施我們已定的繼任計劃，并提名蒂姆·庫克擔任蘋果CEO。我認為，蘋果最光明和最具創新力的日子還在后頭。我期待著在新的崗位上看護蘋果的成功并為此做出貢獻。在蘋果我交了一些生命中最好的朋友，我要感謝多年來與我共同努力的所有人。

五、身為佛弟子的喬布斯已經多次改變世界

對于蘋果CEO喬布斯辭職，對此，奇虎360董事長周鴻祎稱：“喬布斯辭職，不用去討論蘋果的市值股價，他也不是為這些東西奮斗，他只希望改變世界，人生如果能做一件改變世界的事就很了不起，而他已經多次改變了世界，漚心瀝血追求完美達到頂峰付出的代價就是身體的健康，所以老喬真的很需要休息了，希望他卸下重擔后好好保養身體健康長壽可以笑看他創造的歷史。” “喬布斯喜歡佛教和禪宗，他非常明白這世界沒什么公司沒什么人可以永恒，不可能永遠向上走，總有達到頂點的時候，在時間之劍面前激流勇退是一種懂取舍知進退的大智慧，所謂財富市值股價或者一時的顯赫都是浮云，希望老喬閑云野鶴時能分享些思想經驗給全球后輩創業者。”周鴻祎稱。“喬布斯是一個普通人，我認為他最后能達到今天的成功完全是因為他在這個行業里堅持干

了30年，不斷摔倒，不斷重新爬起來。他對外很自負，但是他內心一定在不斷自省，不斷善于總結和提升自己的人。”

周鴻祎對喬布斯有很深的研究。此前周鴻祎曾表示：“我看過幾乎能找到的所有喬布斯的傳記，網上關于他的資料也看過不少，恐怕中國比我更熟悉蘋果的歷史的人不多”。周鴻祎對喬布斯的評價確實很精辟，不但對喬布斯外在的輝煌事業點評到位，更重要的是更感悟到了喬布斯超乎常人的內在精神世界。他的內心世界就像智者蘇格拉底和覺著佛陀。

2011年2月17日，喬布斯以及十幾位硅谷巨頭與美國總統奧巴馬共進晚餐，坐在奧巴馬左邊對著鏡頭的就是喬布斯

六、結語

曾經有研究過蓋茨，也研究過喬布斯的學者說：蓋茨讓外人“心生敬畏”，而喬布斯卻讓外人“心向往之”。一生追求“佛緣”的喬布斯還未成“佛”，但正是“有缺陷的英雄”的他，是我等凡夫俗子可以學習和借鑒的榜樣。

喬布斯鮮明的個性特征和東山再起、搏擊病魔等充滿故事性的個人史，與以個人電腦、智能手機、移動互聯網等為代表，正在深刻地影響著人類社會，與波瀾壯闊的信息革命進程緊密聯系在一起，顯得格外精彩和傳奇。他的人生故事充滿了傳奇和神秘，我們無法一一解讀。然而今天，人們常常只是通過觀察喬布斯的商業上的成功來向他學習，這種盲人摸象的片面分析是不夠的。想真正讀懂他顯然是一件“無法完成的任務”。