第一篇：從我做起，積極踐行社會主義榮辱觀（體會）

胡錦濤總書記在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議委員時提出的“八榮八恥”重要論述，涵蓋愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)美德和時代要求，反映社會主義世界觀、人生觀、價值觀，明確了當代中國最基本的價值取向和行為準則，是馬克思主義道德觀的精辟概括，是新時期社會主義道德的系統(tǒng)總結(jié)，是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)科學發(fā)展觀的重要組成部分，是新時期社會主義思想道德建設的指導方針。大力倡導以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，對于弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，加強社會主義思想道德建設，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，打牢全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎，形成積極健康向上的社會風尚，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

踐行社會主義榮辱觀需要全社會的重視和行動，但重要的是需要我們每個人必須從我做起，從自身做起，社會主義榮辱觀，是知與行的統(tǒng)一，貴在自覺實踐。再好的道德規(guī)范，如果不能轉(zhuǎn)化為道德實踐，不能成為人們自覺的行為準則，那也只能是停留在紙上和嘴上。這里的關(guān)鍵是，每個社會成員，尤其是黨員干部必須主動按照規(guī)范去做，在日常事、身邊事、平凡事中嚴格區(qū)分榮與辱，任何時候、任何場合都自覺做為榮之事，拒為辱之行，見榮進而知恥退。也就是說，個人的道德實踐是樹立社會主義榮辱觀的重要途徑。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀為我們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ鳂淞⒘藰藴省?/p>

當前我行正處在體制改革和經(jīng)營改革的高峰浪尖，各項業(yè)務穩(wěn)健發(fā)展，許多指標都處在同行業(yè)的領(lǐng)先水平，廣大員工忘我地投入工作，但也應當看到，伴隨著XX的快速發(fā)展、市場競爭的加劇、經(jīng)營機制的不斷靈活，一些消極因素在經(jīng)營者的思想道德和人與人的關(guān)系上也有所反映，違規(guī)經(jīng)營、損公肥私、商業(yè)賄賂、不正當競爭等行為屢有發(fā)生，這些消極現(xiàn)象不僅嚴重損害了我行的形象，也挑戰(zhàn)著“以客戶為中心”的服務理念，不僅腐蝕員工的思想，污染行業(yè)風氣，也對整個金融環(huán)境的發(fā)展，甚至社會主義市場經(jīng)濟順利發(fā)展都帶來不良影響。

因此，只有我們每個人都堅持社會主義榮辱觀，堅持基本的道德底限，自覺從我做起，在本職崗位上勤奮工作、遵紀守法，通過各種形式實踐以客戶為中心的企業(yè)服務文化，堅持為人民服務、為社會奉獻，在社會生產(chǎn)生活中正確處理國家利益、集體利益與個人利益之間的關(guān)系，正確處理個人與他人、權(quán)利與義務、競爭與協(xié)作、經(jīng)濟效益與社會效益之間的關(guān)系，發(fā)揚互相本文來自文秘之音網(wǎng)幫助、團結(jié)友愛、助人為樂的集體主義精神，才能成為良好社會風尚形成的促進者，成為我行合法合規(guī)經(jīng)營的推動者，進而才能成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者。

唐代人齊己的《君子行》中有“榮必為天下榮，恥必為天下恥”的詩句，以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，賦予了“天下榮恥”以新的時代內(nèi)涵，而我們作為新時代的建設者，同樣也要從新的高度審視自己的行為規(guī)范和道德觀，從我做起，從自身做起，在日常生活中，我們要以熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、團結(jié)互助為榮；在經(jīng)營和競爭中，我們要以辛勤勞動、誠實守信、遵紀守法和艱苦奮斗為榮，努力學習、積極創(chuàng)新，不做危害祖國、背離人民、損人利己、見利忘義、違法亂紀之事，以愚昧無知、好逸惡勞、驕奢淫逸為恥，共同營造積極學習、崇尚科學、團結(jié)友愛、文明向上的企業(yè)氛圍，推動XX事業(yè)更上一層樓。

第二篇：從我做起,積極踐行社會主義榮辱觀(體會)

從我做起，積極踐行社會主義榮辱觀（體

會）

胡錦濤總書記在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議委員時提出的“八榮八恥”重要論述，涵蓋愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)美德和時代要求，反映社會主義世界觀、人生觀、價值觀，明確了當代中國最基本的價值取向和行為準則，是馬克思主義道德觀的精辟概括，是新時期社會主義道德的系統(tǒng)總結(jié)，是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)科學發(fā)展觀的重要組成部分，是新時期社會主義思想道德建設的指導方針。大力倡導以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，對于弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，加強社會主義思想道德建設，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，打牢全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎，形成積極健康向上的社會風尚，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

踐行社會主義榮辱觀需要全社會的重視和行動，但重要的是需要我們每個人必須從我做起，從自身做起，社會主義榮辱觀，是知與行的統(tǒng)一，貴在自覺實踐。再好的道德規(guī)范，如果不能轉(zhuǎn)化為道德實踐，不能成為人們自覺的行為準則，那也只能是停留在紙上和嘴上。這里的關(guān)鍵是，每個社會成員，尤其是黨員干部必須主動按照規(guī)范去做，在日常事、身邊事、平凡事中嚴格區(qū)分榮與辱，任何時候、任何場合都自覺做為榮之事，拒為辱之行，見榮進而知恥退。也就是說，個人的道德實踐是樹立社會主義榮辱觀的重要途徑。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀為我們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ鳂淞⒘藰藴省?/p>

當前我行正處在體制改革和經(jīng)營改革的高峰浪尖，各項業(yè)務穩(wěn)健發(fā)展，許多指標都處在同行業(yè)的領(lǐng)先水平，廣大員工忘我地投入工作，但也應當看到，伴隨著XX的快速發(fā)展、市場競爭的加劇、經(jīng)營機制的不斷靈活，一些消極因素在經(jīng)營者的思想道德和人與人的關(guān)系上也有所反映，違規(guī)經(jīng)營、損公肥私、商業(yè)賄賂、不正當競爭等行為屢有發(fā)生，這些消極現(xiàn)象不僅嚴重損害了我行的形象，也挑戰(zhàn)著“以客戶為中心”的服務理念，不僅腐蝕員工的思想，污染行業(yè)風氣，也對整個金融環(huán)境的發(fā)展，甚至社會主義市場經(jīng)濟順利發(fā)展都帶來不良影響。

因此，只有我們每個人都堅持社會主義榮辱觀，堅持基本的道德底限，自覺從我做起，在本職崗位上勤奮工作、遵紀守法，通過各種形式實踐以客戶為中心的企業(yè)服務文化，堅持為人民服務、為社會奉獻，在社會生產(chǎn)生活中正確處理國家利益、集體利益與個人利益之間的關(guān)系，正確處理個人與他人、權(quán)利與義務、競爭與協(xié)作、經(jīng)濟效益與社會效益之間的關(guān)系，發(fā)揚互相本文來自之音網(wǎng)幫助、團結(jié)友愛、助人為樂的集體主義精神，才能成為良好社會風尚形成的促進者，成為我行合法合規(guī)經(jīng)營的推動者，進而才能成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者。

唐代人齊己的《君子行》中有“榮必為天下榮，恥必為天下恥”的詩句，以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，賦予了“天下榮恥”以新的時代內(nèi)涵，而我們作為新時代的建設者，同樣也要從新的高度審視自己的行為規(guī)范和道德觀，從我做起，從自身做起，在日常生活中，我們要以熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、團結(jié)互助為榮；在經(jīng)營和競爭中，我們要以辛勤勞動、誠實守信、遵紀守法和艱苦奮斗為榮，努力學習、積極創(chuàng)新，不做危害祖國、背離人民、損人利己、見利忘義、違法亂紀之事，以愚昧無知、好逸惡勞、驕奢淫逸為恥，共同營造積極學習、崇尚科學、團結(jié)友愛、文明向上的企業(yè)氛圍，推動XX事業(yè)更上一層樓。

第三篇：踐行社會主義榮辱觀從我做起(講話稿)

踐行社會主義榮辱觀，從我做起!

各位領(lǐng)導、同志們：

這段時間通過學習劉久榮精神和胡錦濤同志關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要論述后，思想上受到了一次很大洗禮，懂得了今后要為自己的言行負責，為自己的今天，為自己的明天，為自己的一生負責，要為殷殷期盼的父母及所有關(guān)心他們的人負責，要為中華民族的偉大復興負責。牢固樹立社會主義榮辱觀，思想上要成熟起來，培養(yǎng)自己熱愛祖國的感情、建設祖國的本領(lǐng)、奉獻祖國的精神；政治上要成熟起來，能分辨是非、分清好壞、立場堅定、旗幟鮮明；感情上要成熟起來，知道怎樣去正確理解人、主動關(guān)心人、樂于幫助人。應該用自己的愛來回報所有愛我們的人，回報整個社會。

東莞需要劉久榮精神，時代推崇友愛互助精神。人們希望通過對劉久榮的悼念，把悲痛和崇敬化作城市的新的精神和力量。劉久榮把生的希望留給了別人，把死的危險留給了自己，這種先人后己，舍己為人的精神，折射出“新東莞人”的精神風貌和道德品質(zhì)，這對弘揚東莞城市精神無疑具有重要的意義。他以行動踐行了榮辱觀，他證明了榮辱觀不是一個口號，而是貫徹在我們生活中的實際行動，是積極踐行社會主義榮辱觀的具體體現(xiàn)。

劉久榮精神和胡錦濤同志關(guān)于樹立社會主義榮辱觀，它反映了廣大人民群眾的心聲和渴望改變社會風氣的強烈愿望，胡錦濤總書記還特別指出：“我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能 1

混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。”作為一名大學生、村干部更作為一名團青年，我能理解總書記對青年同志的特別關(guān)注，作為我們這一代青年人是國家和民族未來的希望，更是黨和人民事業(yè)的繼承者和建設者，因此我們的思想道德培養(yǎng)和榮辱觀的樹立直接影響著國家和民族的未來，特別是我們年輕的特性決定我們更易受社會風氣和各種思潮的影響，也更容易成為民族傳統(tǒng)道德和社會主義道德的缺失者而背離國家和民族的希望，這并不是杞人憂天，現(xiàn)實生活中道德缺失現(xiàn)象中也不乏當代大學生，無論是助學貸款欠款不換所帶來的大學生誠信危機，還是論文抄襲成風的不良習氣，一切都指向了處在象牙塔尖的我們，因此很多人不僅沒有成為社會道德的捍衛(wèi)者和宏揚者，反而湮沒于道德缺失者之中，所以“八榮八恥”的社會主義榮辱觀首先應是我們所具備的，只有知恥明德才能修身立業(yè)，也才能回報國家和社會。熱愛祖國，崇尚科學，努力學習，誠實信用，遵紀守法等都是我們應有的道德準則，因此我們首先應該學習道德，明榮恥，在未來的社會角色中可以分清是非曲直，讓自己的知識和力量服務于社會和國家，服務與自己的良知和道德，爭榮而避恥。作一個民族和國家，個人和社會都認可的有德，有榮，知恥之人。

“八榮八恥”讓我清晰地認識了應有的道德準則和思想操守，我作為一名大學生，一個國家的青年，鄭重承諾始終堅持社會主義榮辱觀，知榮明恥，努力向上，堅持信仰和追求，我也想向所有同齡人呼吁，繼承民族傳統(tǒng)美德，樹立“八榮八恥”的榮辱觀，在自己的未來人生中，對得起自己的良知，更要對得起自己的國家和民族！

第四篇：班主任踐行社會主義榮辱觀體會

胡錦濤總書記3月4日在看望全國政協(xié)委員時提出了“八榮八恥”社會主義榮辱觀。有人把這“八榮八恥”比作“早春驚雷”，認為這聲“驚雷”具有敲醒國人的社會良知的作用，這。聲“驚雷”可能會喚醒許許多多尚且懵懂的年輕人本該固有的正直感和責任心。而事實上，在短短的一個多月時間里，“八榮八恥”已經(jīng)在全國人民和廣大學生當中引起了強烈的反響！

榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。“八榮八恥”展現(xiàn)了現(xiàn)代社會的特性。隨著科技發(fā)展和社會進步，人們的公共生活領(lǐng)域不斷擴大，相互交往日益頻繁，社會分工日益細密，“八榮八恥”在維護公眾利益、公共秩序，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。“八榮八恥”在公共生活、公共利益等方面，確立了公民應當遵循的行為準則，有利于促進社會的全面進步和建立和諧社會。

當下培養(yǎng)社會主義榮辱觀，非常必要，非常及時，它不同于以往的任何一次教育活動，意義非常重大。我作為一名黨員、一名黨員教師，必須認真完成這一偉大的任務。首先我個人要做到深刻領(lǐng)會社會主義榮辱觀的重要意義，切實掌握“八榮八恥”的豐富內(nèi)涵，自覺踐行“八榮八恥”，要“學為人師，行為世范”，注重品德修養(yǎng)，為學生作出表率。

“八榮八恥”的榮辱觀為我們樹立了具有較強的可操作性的行為規(guī)范和準則，為我們特別是為青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀提供了一個準繩。倡導社會主義榮辱觀對當代青少年具有特別重要的意義。青少年正處在人生觀、價值觀、世界觀形成最關(guān)鍵的時期，此時幫助他們明辨是非、美丑、善惡，幫助他們形成正確的人生價值取向是教師義不容辭的職責。怎樣把社會主義榮辱觀教育融入到我們的德育工作中，引導、教育學生樹立正確的榮辱觀和良好的道德素養(yǎng)，已成為我們緊迫而光榮的任務。

我個人認為，作為中學班主任，要幫助學生樹立“八榮八恥”榮辱觀應該做好以下幾方面的工作：

一、利用班會課作主題鮮明的專題教育，或者平時隨機作見縫插針式的教育，發(fā)揮課堂教學在社會主義榮辱觀教育中的主渠道作用。大張旗鼓地表揚好人好事，經(jīng)常不點名地批評不良現(xiàn)象，要始終堅持“先教會學生做人，后教會學生成才”的原則，深入淺出，循循善誘，努力使社會主義榮辱觀的教育入耳、入腦、入心。

二、避免空洞說教，要貼近生活，貼近實際。在學生中倡導從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，遵規(guī)守紀，養(yǎng)成良好的行為習慣。推動學生自覺踐行社會主義榮辱觀，使之在學生中蔚然成風，成為廣大學生的道德追求和生活方式。應該跟學生談不拘小節(jié)的危害性，強調(diào)不拘小節(jié)說明一個人素質(zhì)低、習慣不好。一個人如果沒有良好的行為習慣，這樣不在意、那樣無所謂，逐漸地學生將變得懶散，沒有上進心。應該告誡學生：好的習慣能使你受益終身，壞的習慣將會害你一輩子。

三、爭取社會支持。在班主任工作中，我也常常有一些困惑。誠然，我們應該大力弘揚“八榮八恥”的榮辱觀，強化價值觀念，給學生以教育和影響。但是現(xiàn)在學生的生活范圍已經(jīng)不僅是在校園，整個社會都是他們生活的空間。所以，社會氛圍對教育學生非常重要。我認為全社會都應樹立起社會主義榮辱觀，社會輿論和新聞媒體要更多地對學生進行正面引導；此外，我也希望家長在為。孩子創(chuàng)造更好物質(zhì)條件的同時，要加強對孩子思想道德方面的教育和引導，以配合學校的教育。

總之，班主任工作直接影響到一個班集體中幾十個學生的成長。為此，班主任必須樹立社會主義榮辱觀，熱愛學生、尊重學生，并且講求方法、嚴格管理，努力提高學生思想政治素質(zhì)和道德水平，盡量做到讓家長放心，學校滿意，社會滿意。

第五篇：班主任踐行社會主義榮辱觀體會

胡錦濤總書記3月4日在看望全國政協(xié)委員時提出了“八榮八恥”社會主義榮辱觀。有人把這“八榮八恥”比作“早春驚雷”，認為這聲“驚雷”具有敲醒國人的社會良知的作用，這。聲“驚雷”可能會喚醒許許多多尚且懵懂的年輕人本該固有的正直感和責任心。而事實上，在短短的一個多月時間里，“八榮八恥”已經(jīng)在全國人民和廣大學生當中引起了強烈的反響！

榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。“八榮八恥”展現(xiàn)了現(xiàn)代社會的特性。隨著科技發(fā)展和社會進步，人們的公共生活領(lǐng)域不斷擴大，相互交往日益頻繁，社會分工日益細密，“八榮八恥”在維護公眾利益、公共秩序，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。“八榮八恥”在公共生活、公共利益等方面，確立了公民應當遵循的行為準則，有利于促進社會的全面進步和建立和諧社會。

當下培養(yǎng)社會主義榮辱觀，非常必要，非常及時，它不同于以往的任何一次教育活動，意義非常重大。我作為一名黨員、一名黨員教師，必須認真完成這一偉大的任務。首先我個人要做到深刻領(lǐng)會社會主義榮辱觀的重要意義，切實掌握“八榮八恥”的豐富內(nèi)涵，自覺踐行“八榮八恥”，要“學為人師，行為世范”，注重品德修養(yǎng)，為學生作出表率。

“八榮八恥”的榮辱觀為我們樹立了具有較強的可操作性的行為規(guī)范和準則，為我們特別是為青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀提供了一個準繩。倡導社會主義榮辱觀對當代青少年具有特別重要的意義。青少年正處在人生觀、價值觀、世界觀形成最關(guān)鍵的時期，此時幫助他們明辨是非、美丑、善惡，幫助他們形成正確的人生價值取向是教師義不容辭的職責。怎樣把社會主義榮辱觀教育融入到我們的德育工作中，引導、教育學生樹立正確的榮辱觀和良好的道德素養(yǎng)，已成為我們緊迫而光榮的任務。

我個人認為，作為中學班主任，要幫助學生樹立“八榮八恥”榮辱觀應該做好以下幾方面的工作：

一、利用班會課作主題鮮明的專題教育，或者平時隨機作見縫插針式的教育，發(fā)揮課堂教學在社會主義榮辱觀教育中的主渠道作用。大張旗鼓地表揚好人好事，經(jīng)常不點名地批評不良現(xiàn)象，要始終堅持“先教會學生做人，后教會學生成才”的原則，深入淺出，循循善誘，努力使社會主義榮辱觀的教育入耳、入腦、入心。

二、避免空洞說教，要貼近生活，貼近實際。在學生中倡導從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，遵規(guī)守紀，養(yǎng)成良好的行為習慣。推動學生自覺踐行社會主義榮辱觀，使之在學生中蔚然成風，成為廣大學生的道德追求和生活方式。應該跟學生談不拘小節(jié)的危害性，強調(diào)不拘小節(jié)說明一個人素質(zhì)低、習慣不好。一個人如果沒有良好的行為習慣，這樣不在意、那樣無所謂，逐漸地學生將變得懶散，沒有上進心。應該告誡學生：好的習慣能使你受益終身，壞的習慣將會害你一輩子。

三、爭取社會支持。在班主任工作中，我也常常有一些困惑。誠然，我們應該大力弘揚“八榮八恥”的榮辱觀，強化價值觀念，給學生以教育和影響。但是現(xiàn)在學生的生活范圍已經(jīng)不僅是在校園，整個社會都是他們生活的空間。所以，社會氛圍對教育學生非常重要。我認為全社會都應樹立起社會主義榮辱觀，社會～和新聞媒體要更多地對學生進行正面引導；此外，我也希望家長在為。孩子創(chuàng)造更好物質(zhì)條件的同時，要加強對孩子思想道德方面的教育和引導，以配合學校的教育。

總之，班主任工作直接影響到一個班集體中幾十個學生的成長。為此，班主任必須樹立社會主義榮辱觀，熱愛學生、尊重學生，并且講求方法、嚴格管理，努力提高學生思想政治素質(zhì)和道德水平，盡量做到讓家長放心，學校滿意，社會滿意。