第一篇：“榮辱觀”

榮辱觀心得體會——從“發展觀”到“榮辱觀” 中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤在兩會討論中關于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，引起了會場內外的強烈反響。如果說，按照“五個統籌”，堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，是指導新時期經濟社會建設的科學發展觀，那么，“八個為榮、八個為恥”就是現代公民應當樹立的正確價值觀。

榮辱觀是關于光榮與恥辱的一種道德評價標準。一個人如何看待榮與辱，反映了他的人生觀和價值觀?！皹s”即光榮或榮譽，“辱”即恥辱。榮辱觀可以說也是中華傳統倫理學中最基本、最一般的道德范疇，以孔子、孟子、荀子為代表的先秦儒家，在兩千多年前就提出了以“仁”、“義”為標準的榮辱觀；管仲的一句“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”更每每為后世道及。此外，諸如“寧可窮而有志，不可富而失節”等著名格言，也都包含著強烈的榮辱意識。在不同的歷史時代、不同的社會制度之下，都有各自不同的榮辱觀；在今天的公民道德建設實踐中，新型榮辱觀顯然是不可或缺的一環。

總書記倡導樹立社會主義榮辱觀，其現實意義不言而喻。今天我們耳聞目睹的不少社會不良現象，實質上都是“不以為恥、反以為榮”的實踐版本。瞧那些貪官污吏的丑惡行徑、坑蒙拐騙之徒的卑劣伎倆，不都是受到顛倒了的榮辱觀的支配嗎？現在，“八個為榮、八個為恥”恰似一面鏡子，每一個當代公民都應當勇敢地站在它的面前，照一照，看一看，想一想。如果你的行為光榮的，那么你就應該繼續，哪怕你覺得會吃虧、會遭到誤解，也該繼續；反之，如果你的行為是可恥的，那么就應該停止，哪怕你覺得你的行為會給你個人、家庭帶來直接或間接的利益，也該停止。

總書記倡導社會主義榮辱觀，其歷史意義同樣不言而喻。那就是在建設社會主義和諧社會的進程中，我們該怎樣在經濟社會發展的同時，關注人的全面發展——主要是人的素質的全面提高。社會全面發展和人的全面發展是相互聯系、相互作用的辯證統一體，因為人是社會的人，社會是人的社會。社會發展了，構成社會的人并不會自然而然地得到發展。在人的發展和社會發展之間，二者既不是包含關系，也不是主次關系，而是相對獨立、相互并列的兩個方面，是“互為前提和基礎”的關系。經濟社會發展，我們有了科學發展觀作為行動綱領，“轉軌”在今年就要邁出實質性步伐；人的發展呢？同樣需要新的發展觀，一句話，就是社會主義榮辱觀。

“十一五”時期是我國全面建設小康社會的重要時期。全面貫徹落實科學發展觀，早已成為各地制訂“十一五”規劃的指導思想。在今年這個實施“十一五”的開局之年，社會主義榮辱觀的橫空出世，為促進良好社會風氣的形成和發展又指明了方向。從科學發展觀到社會主義榮辱觀，我們看到了一種新的思想體系正在形成，當此之時，一定要從時代發展的高度出發,牢固樹立社會主義榮辱觀,大力弘揚社會主義榮辱觀,不斷激發全體公民的崇高精神追求,努力培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。

汽修分公司李新路

2006.05.2

2社會主義榮辱觀感

通過學習胡錦濤總書記最近提出的“八榮八恥”的社會主義榮辱觀。我覺得，總書記的講話令人充滿力量，使我的精神受到極大鼓舞?！鞍藰s八恥”的社會主義榮辱觀繼承了中華民族歷久彌新的民族精神和傳統美德，同時又與社會主義時代精神完美地結合在一起。一個人沒有一點精神是不行的，一個民族沒有精神更是不行的。胡總書記及時地提出的“八榮八恥”，對樹立正確價值觀，對明確是非、善惡、美丑界限，推動形成良好社會風氣，樹立“社會主義榮辱觀”具有重要的現實指導意義。

當前，我們正站在實現“十一五”規劃、全面構建社會主義和諧社會、建設創新型國家的新起點。作為新時代企業管理人員的一員，我們必須從時代發展的高度出發，牢記總書記“八榮八恥”的教誨，牢固樹立社會主義榮辱觀，不斷激發崇高精神追求，以學成過硬本領、努力報效祖國為榮，“民族興亡，匹夫有責”，我們每一個工人更要積極投身到中華民族偉大復興事業當中去，在社會主義建設中體現工人階級的先進性，在愛崗敬業、無私奉獻、辛勤勞動、團結互助、艱苦奮斗、為國爭光中實現自己的人生價值。

“八榮八恥”的第一條就是要以熱愛祖國為榮，其實，愛國之心絕大多數中國人都有，關鍵在于怎樣把愛國之心化為報國之行。作為一個企業管理人員，我想，熱愛祖國就是要樹立遠大理想，努力學習知識技能，立足崗位，為推動產業的技術進步作出自己的一份貢獻。我覺得，“八榮八恥”的精髓是服務精神，服務祖國，服務社會，服務人民。一個人只有將自己的生命與人民群眾的利益緊密聯系到一起才有意義，才能體現人生價值?？倳浀某珜Ц嬖V我們，每一個公民的良好道德是國家先進的顯著標志，要使我們國家在各個方面都能與世界上最先進的東西接軌。那么，作為我們企業管理人員，應該怎么做呢？我們所處的時代是一個電子信息化時代，社會的突飛猛進催促我們不斷鍛造自我，磨煉自我，提升自我，發展自我，以適應未來發展的需要，充實自己的道德涵養，升華自己的精神氣質，最終練就一身為全人民服務的過硬本領。

“以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥”，這句話我感觸尤其深刻。作為一名技術人員，我們需要不斷學習新知識，掌握新技能，不斷攻關，不斷創新，不斷提高產業的技術競爭力?？茖W技術日新月異，技術創新成為生產力發展的關鍵環節，工人階級和廣大勞動者的綜合素質以及創新能力，決定著生產力發展的速度和質量。這一鮮明的時代特征，迫切要求我們技術人員順應形勢發展，爭做社會主義現代化建設主力軍中的高素質的勞動者。

學習胡錦濤總書記論“八榮八恥”的講話精神，樹立社會主義榮辱觀，對指導我們工人階級正確的發展道路具有重大而深遠的現實意義。面對世界科技進步的日新月異和市場經濟的激烈競爭，作為一名新時代的技術人員和管理人員，我將學習不斷，繼續以全新的知識來提升自己的文化技術素質； 用“八榮八恥”來潛移人，默化人，塑造人，當“八榮八恥”成為企業成員的共同踐行、自覺行動，社會主義榮辱觀必將成為引領企業風尚的一面旗幟，激勵我們奔向新的精神高地，推進民族復興的偉大事業。以“二次創業”為統領，以“八榮八恥”為導向，努力把公司建設成為具有較強實力的現代化物流企業。

汽修分公司郭志清2006.05.20

第二篇：榮辱觀

思想匯報

中共中央總書記胡錦濤在政協民盟民進聯組會上關于樹立社會主義榮辱觀的講話中提出：“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！睂蝓r明，概括精辟，內涵深邃，振聾發聵，充分體現了新時期的社會主義榮辱觀和價值觀，具有重要的現實指導意義。

在不同的時代，不同的民族那里，榮辱觀念是有區別的。一個現代社會總體上是開放和寬容的，但在一些基本問題上依然有自己的底線和準則?，F代社會生活多樣性，給了每個人選擇自己生活方式的自由。但不論怎樣選擇，都不能離開做人的底線，都不能顛倒是非，以丑為美，以惡為善，以恥為榮。社會主義榮辱觀是在我們從傳統社會向現代社會轉型時，必須樹立的社會價值觀和個人人生觀。它應當成為我們這個社會的共識，也應當成為每個人做人的準則。我們致力發展的社會主義市場經濟，是一種秩序規范的經濟，更是一種道德高尚的經濟。我們現在最缺的資源，不是有形的物質，而是無形的道德。當前，在樹立榮辱觀、加強道德建設方面，我們還存在著不少問題，比如：對信念與實惠，奉獻與索取，競爭與合作，效率與公平，社會責任與個人利益等。這些問題的存在，最根本的就是榮辱觀缺失，是非、善惡、美丑不分。這些問題的出現和蔓延，對社會道德體系造成了沖擊，損害了社會風氣，也嚴重影響了經濟社會的健康發展。

“八榮八恥”社會主義榮辱觀，要求黨的整體和黨員個體都做到這一點。二者辯證統一互為基礎前提。一個黨，只有整體上是有榮辱觀的，才能保證黨

員個體的“八榮八恥”社會主義榮辱觀才有實際的價值。一個黨，只有認識和把握人類社會發展的規律，順應時代進步的潮流，以自己的所作所為，解決民族、國家乃至世界所面臨的重大課題，推動社會和國家的進步，才能真正稱得上一個先進的政黨。黨的“八榮八恥”社會主義榮辱觀的本質，就在于在歷史發展的進程中，始終代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。只有在整體上堅持了這種“八榮八恥”社會主義榮辱觀，黨員個體的所作所為，才能與歷史發展的方向相一致，也才能在民族和國家的大局中發揮先鋒和模范的作用。而黨員個體是黨的組織的細胞，要求廣大黨員普遍具有崇高的理想、堅定的信念、對于社會發展規律的深刻洞察和推動歷史進程的強烈使命感，黨的所有主張、對于各項事業的領導作用、與人民群眾的血肉聯系，都要以廣大黨員為橋梁來連接、以每一個黨員的形象來促進、由每一個黨員的具體工作能力表現出來。

保持社會主義榮辱觀，需要采取多種措施，其中最重要的，當推制度和機制。一是擇優汰劣的選拔制度和機制。在入口處就要嚴格把好關，堅持共產黨員的標準，保證新入黨黨員的質量，防止落后分子、不健康分子的進入。在共產黨員中選拔任用干部，更要進一步把好關，堅持民主考評、公平競爭、擇優汰劣，保證黨員干部隊伍的高素質、高質量，堅決杜絕種種品行不端者、以權謀私者、昏庸無能者混入干部隊伍。要不斷改進黨員和干部的考查選拔機制，切實把真正優秀、“政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬”的人才選拔出來。二是賞罰分明的激勵制度和機制。賞罰分明，歷來是治國、治軍、治政必須堅持的起碼規則。工作努力、品行端正、貢獻突出的人，應該得到肯定和褒獎；工作馬虎、品行不軌、一事無成的人，應該受到批評和懲處。

誠實和言行如一，是良好社會風氣的根基，也是樹立社會主義榮辱觀的基本要求。樹立社會主義榮辱觀必須從自己做起，從小事做起。對于較高的道德標準一時達不到并非壞事，而是要從言行一致開始，通過堅韌的努力，不斷提高自己的道德境界。

年4月20 2006日

第三篇：社會主義榮辱觀

各級領導人員

要做堅持社會主義榮辱觀的推動者、組織者和實踐者

胡錦濤同志提出的以?八榮八恥?為主要內容的社會主義榮辱觀，具有很強的思想性、指導性和現實針對性，得到了“兩會”代表委員的熱烈關注和廣泛認同,也得到了全社會的一致擁護，是貫徹落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會的客觀要求，是形成良好社會風尚的迫切需要。各級領導人員的言行及其體現出的思想境界、道德情操，直接影響著一個集團、一個單位、一個部門風氣的形成，是社會行為規范的風向標。所以?八榮八恥?能否蔚然成風，能否在集團公司上下得到廣泛的認同和實踐，關鍵取決于公司各級領導人員能否以身作則、身體力行，率先垂范。關鍵在于公司各級領導人員是否積極主動地、高標準地做堅持社會主義榮辱觀的推動者、組織者和實踐者，做熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗的表率。

一、肩負神圣使命(責任)，做堅持社會主義榮辱觀的推動者

提高認識,高度自覺,是各級領導人員做好推動者的前提。榮辱觀應是一個社會人的基本道德標準，更是一個領導人員的起碼道德修養。中華民族從古至含今歷來就非?？粗仡I導者的榜樣作用。?其身正不令而行，其身不正雖令不從?，就是古人留下的警世名言?，F在的俗語是：?火車跑得快全靠車頭帶?，?群眾看黨員，黨員看干部?。就是因為各級領導人員手中都握有一定的權力，在一定的范圍內有著重大事項決策權、重大人事任免權、重大資金使用權等，其一舉一動，一言一行，都會產生一系列的影響。所以各級領導人員必須要從獨特的高度和角度去認識和思考社會主義榮辱觀的深遂內涵和重要意義,必須要深刻領會?八榮八恥?的精神實質，深刻對比反思自己與?八榮八恥?要求的差距，更應清楚什么是榮、什么是恥，懂得堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么。只要各級領導人員堅持社會主義榮辱觀，員工群眾自然會主在潛移默化中上行下效，其思想道德水平自然就會，企業的風氣也自然就會好轉。從這種意義上說,各級領導人員對此擔負著神圣的使命和不可推卸的責任。

以身作責,嚴于律已,是各級領導人員做好推動者的關鍵。中國國電集團公司作為國有重要骨干企業，是國有經濟的主導力量，在我國經濟社會發展中起著舉足輕重的作用。而各級企業領導人員就是實現國有資產保值增值的帶頭人，也是8萬名電力行業員工的表率和榜樣。這就要求各級領導人員要樹立正確的榮辱觀和使命觀，在本職崗位上認真貫徹黨的宗旨，立足于自重、自省、自警、自勵，堅持做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，用自己的實際行動和人格力量為廣大員工群眾作出示范。要自覺地加強黨性修養與鍛煉，廉潔自律，謙虛謹慎，艱苦奮斗，不斷提高自己的思想境界、道德修養和業務素質，成為員工群眾學習的鏡子與標尺。要有事業心、責任感、全局觀，正確對待權利、名聲、地位和利益，堅持以為本、實事求是，維護和實踐好自己的“官德”，在員工群眾中樹立良好的形象。

高屋建瓴,發揮優勢,是各級領導人員做好推動者的重點。各級領導人員不僅要身體力行榮辱觀，還必須切實負起領導者的責任，結合實際在集團公司范圍內大力倡導和推行堅持社會主義榮辱觀。各級領導人員要做本企業?堅持社會主義榮辱觀?的第一責任人，充分發揮自己的政治優勢和作用，義不容辭地擔負起聯系群眾、宣傳群眾、組織群眾、團結群眾，推動社會主義榮辱觀的艱巨任務。要把社會主義榮辱觀作為各級黨委（黨組）中心組學習的重要內容，結合集團公司科學發展、節約發展、和諧發展的要求，認真進行專題學習研討，提出切實可行的方案和措施。要將堅持社會主義榮辱觀與各單位領導人員的廉政建設、作風建設和思想道德建設等有機結合，樹立以?八榮八恥?為標桿的良好風氣，形成黨風政風和社會風氣的良性互動局面，推動物質文明、精神文明和政治文明的協調發展。

（衡量各級領導人員是否真正推動社會主義榮辱觀的標準是具體要讓員工群眾看到：恥辱現象通過宣傳教育有所收斂了；員工群眾的信心堅強的樹立起來了；榮辱觀家喻戶曉、人人皆知了；到推動各項工作見成效了。）

二、完善教育活動機制，做堅持社會主義榮辱觀的組織者

良好道德風尚的形成是一個逐步積累的過程，樹立社會主義榮辱觀是一項長期的任務和系統工程。各級領導人員要進一步增強責任感、使命感，立足當前、著眼長遠，切實加強領導，通過完善的機制把各方面的力量充分調動、組織起來，形成強大工作合力。

一是要完善領導保證機制，集團公司各級領導人員要把開展社會主義榮辱觀宣傳教育活動作為貫徹落實科學發展觀、鞏固先進性教育成果和加強思想政治工作的重要內容，擺上突出位臵、列入重要議事日程，切實加強對活動的組織領導。要把社會主義榮辱觀宣傳教育活動作為當前和今后一個時期宣傳思想工作和精神文明建設的重中之重，要在黨委的統一領導下，各盡其責，相互配合，制定規劃，完善措施，扎實推進。

二是要完善宣傳教育機制。要立足基層、著眼實踐、注重養成, 適應社會主義道德建設的新規律和特點，堅持知行統一，把社會主義榮辱觀滲透到日常工作生活之中,融入到各種創建活動之中；要根據不同群體的實際，開展有針對性的主題教育。對各級領導人員重點是黨風廉政教育和?依法治企、以德治企?教育，如何正確處理國家利益、集體利益與個人利益之間的關系，正確認識和處理改革、發展中面臨的難題；對全體黨員重點是宗旨教育和黨性教育，如何發揮模范帶頭作用，始終保持共產黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣；對廣大員工重點是誠實守信和職業道德教育，如何弘揚集團公司?以電興業，強企報國?的企業精神，在工作中實踐?忠誠事業、忠誠集團、愛崗敬業、崗位成才?。要積極運用講課、征文、演講、書畫競賽等多種形式的教育活動，同時注重創新載體，積極探索深入淺出、生動活潑的方式方法，把教育的內容寓于員工群眾喜聞樂見的文化活動之中，營造濃厚的活動氛圍，從而在集團公司上下形成知榮棄恥、褒榮貶恥、揚榮抑恥的新風尚。

三是要完善激勵考評機制。要把自律和他律結合起來，進一步修訂完善黨建、精神文明建設等相關制度，加入堅持社會主義榮辱觀的內容；把堅持社會主義榮辱觀作為集團公司各類評選表彰活動的重要要求和評選標準；把各級領導人員堅持社會主義榮辱觀的情況作為考核、評價和使用干部的重要依據之一。要充分發揮先進典型的示范帶動作用，特別是注意發現和宣傳群眾身邊的好人好事，發掘和宣傳普通員工身上的亮點，同時要把正面引導與批評教育結合起來，運用正反兩方面的事例，引導人們抵制假惡丑，追求真善美。要及時總結交流推廣宣傳教育活動的好做法和新經驗，不斷推動宣傳教育活動向縱深發展。

三、密切聯系集團實際，做堅持社會主義榮辱觀的實踐者

社會主義榮辱觀重在實踐。集團公司各級領導人員要從貫徹落實科學發展觀的高度，從全面建設?做實、做新、做大、做強?集團公司的高度，貫徹落實社會主義榮辱觀。把社會主義榮辱觀教育貫穿于企業?三個文明?建設的全過程，與實現?四化一中心?、構建先進性長效機制、加強企業文化建設等各個方面緊密結合起來，切實推進集團公司科學發展、節約發展、和諧發展。

一要與實現?四化一中心?緊密結合。?四化一中心?是統領集團公司2006年全年各項工作的總體要求，是完成全年各項任務之本。只有堅持以經濟效益為中心，堅持深化改革、優化結構、細化管理、強化班子，集團公司各項工作才能夠圍繞提高經濟效益、增強總體實力和市場競爭力這個核心來開展。要深刻領會?四化?內涵，明確?深化改革?是動力，?優化結構是?抓手，?細化管理?是基礎、?強化班子是保障?。我們只有建設一支?政治素質好、經營業績好、團結協作好、作風形象好?的?四好?領導班子，才能夠更好地?深化改革、優化結構、細化管理?。由此可見，?強化班子?是?四化?的重中之重。社會主義榮辱觀的提出，為?強化班子?提供了思想保障和精神依托。用樹立和實踐社會主義榮辱觀實現?政治素質好、經營業績好、團結協作好、作風形象好?的目標。各級領導人員要堅持以社會主義榮辱觀武裝頭腦，以?把思想進一步統一到集團公司2006年工作會議的精神上來?為榮；以?把智慧和力量進一步凝聚到改革發展中心工作上?為榮；以?明確‘四化一中心’方向，聚精會神搞建設、一心一意謀發展?為榮；以?忠誠事業、忠誠集團，堅定不移地維護集團公司大局和形象?為榮；以?堅持理論與實際相結合、在推動三個文明建設的實踐中展現‘四化一中心’成果?為榮；以?為官一任，造福一方，把員工群眾安危冷暖放在心上?為榮；以?知實情、出實招、干實事、求實效，加強作風建設?為榮；以?將集團公司建設成投資控股型、規模效益型、資源節約型、集團化、市場化、現代化、國際先進的大型企業集團?為榮。各級領導班子和領導人員要以樹立和實踐社會主義榮辱觀為基礎，努力提高?吃透上情、了解外情、掌握下情，找準結合點的創造性工作能力?、?學習政策、掌握政策、運用政策、創造性用足用好政策的能力?、?深化改革、調整結構、建設節約型企業的統籌協調能力?、?加強集團調控、完善管理機制、激活各類要素參與電力市場競爭能力?、?團結共事、民主集中、凝聚力量的總攬全局能力?以及?處理突發事件、化解社會矛盾、協調群體關系的應對復雜局面能力?等六個方面的能力；努力提高?駕馭企業參與電力市場競爭的領導水平?、?統攬集團公司發展全局的領導水平?以及?駕馭復雜局面、應對突發事件的領導水平?，為?做實、做新、做大、做強?集團公司提供堅強的組織保障和人才支撐。

二要與構建先進性長效機制緊密結合。建立保持共產黨員先進性的長效機制，是加強黨的先進性建設的根本之舉。把社會主義榮辱觀教育納入先進性教育長效機制的活動之中是新時期加強黨的建設的現實需要。學習貫徹“八榮八恥”榮辱觀，是先進性教育的繼續和延伸，是落實先進性教育長效機制，鞏固先進性教育成果的一項重要內容。要與學習貫徹黨章結合起來?！饵h章》作為黨的立黨之本、根本大法，是衡量一名黨員是否合格、是否體現先進性的一把?標尺?。社會主義榮辱觀教育和黨章的學習從目標上說是一致的。黨員干部要把學習貫徹黨章與榮辱觀教育結合起來，學在深處、謀在新處、干在實處，努力使自己在思想上更加成熟、政治上更加堅定、道德上更加高尚、行動上更加自覺。要與集團公司開展的?為發展做貢獻、為黨旗增光輝?活動結合起來。社會主義榮辱觀教育和?雙為?活動從任務上說是一致的。集團公司廣大黨員要在?雙為?活動中努力實踐社會主義榮辱觀，做到明辨榮辱、加強修養；立足崗位、彰顯先進；率先垂范、樹立新風；堅守底線、廉潔自律；吃苦在前、享受在后；愛崗敬業、恪盡職守。充分發揮共產黨員的先鋒模范作用，為發展做貢獻，為黨旗增光輝。要與進一步加強和改進作風建設結合起來。要按照集團公司《關于進一步加強和改進作風建設的決定》的文件精神，結合社會主義榮辱觀教育，按照?知實情、出實招、干實事、求實效?的總要求，加大調查研究工作力度、切實改進工作作風，堅持從實際出發，深入基層、聯系群眾，為基層辦好事、做實事、解難事。要與反腐倡廉教育結合起來。大力加強黨風廉政建設，豐富教育內容，創新教育形式，增強教育效果，引導廣大黨員干部始終堅持社會主義榮辱觀，始終保持共產黨人的政治本色，不斷增強黨員隊伍和黨組織的創造力、凝聚力、戰斗力，始終保持黨的先進性。

三要與加強企業文化建設緊密結合。社會主義榮辱觀從本質上講屬于道德文化建設范疇。以道德文化建設為基礎全面加強企業文化建設是切實提升企業競爭力和企業綜合素質的客觀需要。要通過弘揚社會主義榮辱觀，進一步落實以人為本的管理思想，努力做到尊重人、理解人、關心人、幫助人，引導人們明辨是非、善惡、美丑，提升人的文化內涵，促進人的全面發展。倡導從自己做起，從身邊做起，從點滴小事做起，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。努力做到止于禮、合乎情、趨于善、臻于美，切實把“八榮八恥”轉化為自覺行動。要用社會主義榮辱觀豐富企業文化內涵，拓展企業文化外延，以當榮之事為榮，以當恥之事為恥，通過樹立和實踐社會主義榮辱觀，建設先進的企業文化，用先進的文化進一步引領集團公司?做實、做新、做大、做強?。

今年是?十一五?開局之年，集團公司的改革發展任務十分繁重。集團公司各級領導人員，是各項事業建設的骨干，是廣大員工的帶頭人，一定要從樹立科學發展觀、實踐?三個代表?重要思想、落實?四化一中心?的高度，帶頭樹立社會主義榮辱觀，在知行合一中樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，權力觀、地位觀和利益觀，身體力行、率先垂范，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，自覺做到立黨為公、執政為民。努力做堅持社會主義榮辱觀的推動者、組織者、實踐者。為構建和諧集團、全面實現集團公司各項宏偉目標、推進集團公司科學、節約、和諧發展提供堅強的道德支撐和強大的精神動力。

第四篇：榮辱觀學習心得

胡錦濤同志重新提出了是非、善惡、美丑的概念，并特別強調需要劃清這三個界線的八個方面，即“八榮八恥”，全國反映熱烈。老話重提而能有如此效果，大概是許多喜歡提新口號、高入云天的口號的人所沒有料到的。分析起來，有三好：第一，與傳統道德觀念銜接，不脫離傳統；第二，與人民群眾的認知水平銜接，不脫離群眾；第三，與社會現實銜接，不脫離現實。

但我們不能停留在叫好上，而應該思考如何實行。比如，有人硬是不榮不恥怎么辦？現在的社會風氣可不容人樂觀，太多的人為了物質利益，是什么丑事都可以做出來的，哪里還顧得什么榮恥？況且，任何社會，總有教育不好的人，古人云，“難化之人，心如猿猴”，我們看到，如今有些人不是心如猿猴的問題，簡直是心如豺狼。所以，要使八榮八恥成為風尚，還有漫長和艱苦的路要走。

思來想去，只有一個辦法：家法伺候。古今中外，良好的道德歸根結底都是大棒打出來的。法律從來都是道德的模子。有什么樣的模子，就有什么樣的道德。如果連模子都沒有，就根本沒有道德可言了。我們不能限于宣傳、喊口號、掛橫幅、開大會，而要準備一根大棒。這些天，歐典地板被揭露搞虛假宣傳，欺騙消費者，聽說商家要舉行記者招待會說明情況，此前已經承認在制作宣傳材料時“誤寫”。此事的處理，可以考驗八榮八恥的實行。如果在發達國家，老板肯定傾家蕩產，而且別想再東山再起。這樣的結果，在我們這里從來沒有發生過。根據以往的經驗，即使證明中央電視臺的揭露完全屬實，歐典地板公司的老板也不至于吃大虧，充其量換個牌子，換個行當。

對于商界的無良之輩來說，我們的環境實在是太寬松太美好了，作為弱勢群體的消費者只能像砧板上的肉一樣，任他們宰割。去年，比較集中地整治了食品安全問題，現在好像好了一些，但也好不到哪里去。比如說，市場上一個奇怪現象，好像中國池塘里的魚“男女比例”統統嚴重失調，你買１０條鯽魚，有１０條是雌的，而且都是“十月懷胎”。什么道理？據說——不知真假——魚苗可以長成雄性，也可以長成雌性，要看生活環境，飼料里添加了激素，就都成了雌的了。愛吃魚的人，實際上一直在吃激素，難怪現在的孩子早熟。我擔心，如果再發生一次抗日戰爭，我們的人的體質是否還能經受住一次戰爭。可是，至今好像還沒有什么“有關部門”關注此事，雖然我們的“有關部門”多如牛毛。

最近讀到一篇好文章，是湖北《學習月刊》上的。文章題目是《創新制度才能創新國家》，說建設創新型國家不是一個簡單的工藝，它涉及法制、社會制度創新、社會文化和社會意識創新等等先決條件，沒有這些條件，創新將淪為口號。他舉了知識產權保護的例子，說：“在一個知識產權不被有效保護的國家，誰愿意一家花錢研究大家共享研發成果呢？”

這使我想起湖北人首創的掉渣燒餅。這種土家族的家常食品，好像去年才在武漢投放市場，而且很快形成連鎖經營?，F在是滿世界都是掉渣燒餅了，連北京離市中心比較遠的臟胡同里都是，有的還冠以“老”和“正宗”字樣，但他們多半與首創者毫無關系。我們沒有看到北京的有關部門去過問。小的如掉渣燒餅，大的如歐典地板，你說“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，他不恥，照樣賺錢。而且，只要有了錢，不管你怎么弄來的，就有了榮耀，搞好了還可以進政協人大什么的，榮耀就更大了。

實行八榮八恥也是一個系統工程，需要在許多方面同時發力，其中首要的是嚴肅法律。如果沒有這一條，也是難免流為口號的。更可慮的是，即使一些精英人物，也常常表現得顢頇糊涂。好像有一個有點名氣的經濟學家，提出了“大赦原罪”的主張，意思是對那些靠不正當手段致富的企業家既往不咎。如果這樣，將對八榮八恥的實行是一個重大打擊。榜樣的力量是無窮的，靠不正當手段可以發財，可以大赦，就是一個榜樣，誰還肯老實守法？還有那一知半解、鉆牛角尖的學者，主張立刻廢除死刑。這是放棄對犯罪分子的最后一個震懾手段，社會效果將極壞。

總之，中國社會當前需要把法律之劍磨得亮亮的，鋒利無比，誰觸犯了法律，該罰款的罰款，該關的關，該殺的殺。沒有這樣雷霆萬鈞的氣勢和壓力，中國的現代化建設將繼續付出沉重的代價，在精神領域里則將淪為無德之國。

第五篇：榮辱觀演講

各位領導、同事們大家好,，今天我的演講題目是-----知榮明恥，從我做起：

首先向大家匯報一下我對榮辱觀的理解：榮辱觀是人們對榮譽、恥辱的看法和態度，是人們的人生觀、價值觀的集中體現。

隨著中國改革開放的深入進行，中國社會方方面面都發生了天翻地覆的變化，物質生活條件的改善及價值觀念的多元嬗變，對人們的道德觀、人生觀、世界觀產生了無可避免的正負兩方面的影響，其中既有積極向上、與時俱進的，也有消極不良、腐敗墮落的。在物質生活得到極大飛躍的同時，我們的精神家園卻日益頹廢：清正廉潔的少了，貪污受賄的多了；見義勇為的少了，愛看熱鬧的多了；崇尚科學的少了，求神拜佛的多了；為人民服務的少了，見利忘義的多了；貧窮遭受無情的嘲笑，甚至“笑貧不笑娼”，中國幾千年傳承的優良品德“禮義仁恥信廉”逐漸被人們淡忘甚至遺忘，卻對金錢權利頂禮膜拜、肆意追捧；資本主義腐朽思想嚴重侵蝕著人們的心靈，整個社會“物欲橫流”，越來越多的人成為了“物質上的巨人、精神上的矮子”。而這些變化的一個突出表現，就是造成了對善與惡、是與非、美與丑在某些情況下的混淆不清，致使人們的榮辱觀發生了某些偏差，個別人甚至走上了不歸路，在建立和諧社會的過程中出現了不和諧的音符。胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”精辟闡明了社會主義榮辱觀的重要內容，體現了愛國主義、集體主義、社會主義思想。旗臶鮮明地告訴我們應該做什么，不應該做什么，倡導什么，抵制什么，應當成為我們每個福膠員工，尤其是青年員工應有的價值取向和行為準則。一個時代有一個時代的精神風尚?！鞍藰s八恥”如果能深入我們每一位員工的內心深處，“知榮明恥”，不斷學習，艱苦奮斗，辛勤勞動，那么我們福膠集團必定能實現跨越

發展，借助“三年突破”的東風，必定能引領時代潮流，領跑中國的阿膠行業。這也是集團設立七條道德紅線的真正目的，以此來告戒我們哪些是我們福膠人不可以逾越的底線，讓我們再次牢記一遍：

1、不準以任何形式接受客戶宴請、禮品、購物卡或代金卡。

2、不準以任何形式低買高賣福膠產品或旁而不問類似行為。

3、不準用公款報銷或者支付應由個人負擔的費用。

4、不準與集團和集團主要領導離心離德，損毀福膠形象和團隊形象，要堅決抵制任何損毀企業和團隊形象的言論行為。

5、不準濫用職權、以權謀私、玩忽職守或者徇私舞弊，妨礙集團正常生產經營管理活動，致使集團和員工利益遭受損失，延誤企業發展。

6、不準對本職工作不認真負責，推諉扯皮、消極怠工，不依照規定履行自己的職責，行使崗位賦予的職權。

7、不準弄虛作假，不講誠信，欺上瞞下，搬弄是非，說做不利于團結、不利于大局、不利于發展的話和事。

隨著集團的不斷壯大，管理層次的職責越來越大，職工待遇的不斷提高，導致了員工的生活方式、價值取向、道德觀念等方面面臨著多種選擇，有可能走向錯誤的道路，所以集團號召大家認真學習社會主義榮辱觀，謹記七條道德紅線，這是對全體員工的負責和保護。正所謂“愛之深責之切”，當看到集團提出的“七條”紅線道德標準時，我體會更多的是集團領導對我們的關系和愛護。

我是08年10月份到咱集團參加的工作，記得從進集團之始集團領導和單位同事就殷切的囑咐我，要想從單位站穩腳跟最主要的就是“不拿一米線、不貪一分錢、要扎扎實實工作、一心一意為企業”，什么時候把企業當成自個的家了，學會為企業奉獻了，你也就在企業站穩了！看看這幾年我得成長

歷程，一年的時間從普通員工到管理人員，兩年后負責房產銷售，3年后在濟南配合領導搞開發項目，和同齡人相比、和同期參加工作的同事相比，我是幸運的也是成長比較快的。我的成長，離不開領導的關心和同事們的幫助，當然也是集團對我,我努力工作、圓滿完成集團交辦的各項任務的肯定，但更主要的是我在日常的工作和生活中時刻以做一名光榮的福膠人為最高理

想，以七條道德紅線為,為人處世的最低標準，從未做過有損集團利益的事，牢記“先為集團做貢獻，才有集團關懷我”，這才是我不斷進步的前提條件。

作為一名福膠集團管理員工，要帶頭踐行，爭做“遵紀守法、誠實守信、崗位奉獻”的模范，因為每個員工都是企業的主人，每個員工的工作態度關系到企業的形象，提倡誠信服務，培養良好的職業道德，是我們每位員工的操守。需要把“八榮八恥”“七條道德紅線”內化于心、外化于行，從我做起、從崗位做起、從身邊做起、從點滴做起，認真奉行精打細算、以廠為家的“勤儉”精神。把“八榮八恥”“七條道德紅線”轉化為自覺行動。敢跨越道德紅線的，只會走向不歸路。

樊軍是我大學的一個同學，比我高一屆，在校期間非常優秀，設計作品多次獲獎，畢業那年他被深圳一國企相中了，待遇很高。一年的時間他就有了車，前年他單位給他落了戶口分了套房子，父母都跟他過去享福去了，，我和同學電話聊天時只要談起他就很羨慕，才幾年的時間就把家業搞起來了，看人家那日子過得，比我們強多了。就在半年前，我接到了他母親的電話，她哭泣著請求我，希望我能聯系以前大學的同學，看看誰有那邊政府的關系，幫她兒子一把。她說我同學不知道什么時候癡迷于賭博，為了搞到賭資，他利用公司職權把一套內部設計資料賣給別家單位了，被單位查出來報警,抓走了。家人把車賣了、幾年的存款也花光了，錢都給他填窟窿了，現

在想找關系救他出來。他媳婦和他離了婚回娘家了，他父母搬出了單位房子在外打工養孩子，身上的錢基本上都給單位還款了，本來幸福美滿的家庭，破碎了。去看過他的同學回來說，他現在只知道后悔，其他的什么也不想說。我同學說，即使出來了，也沒有單位敢要他了，我的同學這輩子就算完了！這個身邊的故事告訟我們，道德紅線就是生命線，我們為了父母和親人的幸福生活，千萬不要逾越一絲！

要嚴格遵守集團提出的“七條”紅線要求，努力做思想改造的表率，摒棄頭腦中存在的各種錯誤認識，保持思想與集團和集團主要領導一致；做維護法紀的表率，為集團站好崗、護好家。為了集團的發展目標，更為了自己。我們不但要營造一個健康、穩定、良好的內部環境，更需要集團全體員工在“榮和辱”上達成共識，需要把社會主義的榮辱觀作為員工的基本道德規范和行為準則來身體力行，自覺地知榮明恥，從遵守集團提出的“七條”道德紅線做起，從我做起，共同構建同心同德、愛崗敬業、充滿活力的集團新景象。

2012年，濟南房產項目是我工作的重點。需做土地轉讓過戶、土地收

儲等工作，嚴謹細致的工作性質要求我戒掉浮躁的工作作風，堅定執行集團的各項指示要求，認真務實的在濟南撲下身子去工作，舍得放棄在家鄉工作的舒適環境、忍得暫別親人的孤單，在外吃苦拼搏，展示福膠年輕人的工作風采。對照2012年的責任書安排好每個月、每周和每天的工作計劃，按時完成每天的工作，決不把今天的工作拖到明天去完成。早謀劃、快落實、見實效，確保公司任務目標完成，絕不逾越道德紅線一絲，為集團貢獻應有的力量！努力拼搏、知榮明恥，從我做起！

敬愛的領導和親愛的同事們，今天很高興能夠借此機會與大家一起分享

我的一些學習心得和感受，最后，我把幾句話送給大家，希望與大家共勉。

不要把責任看成是負擔，你鍛煉的是一種能力；

不要把付出當成是吃虧，你得到的是人的尊重；

不要把功利看得太重要，你失去的是心的純凈；

不要把自己臵身于福膠之外，你失去的是大家庭的溫暖。

我的演講完畢謝謝大家