第一篇：知榮明恥樹工商新風（演講稿）

各位領導、各位同事，大家好!

很高興今天能站在這里參加這次演講，和各位共同交流一個古老而又嶄新的有關榮辱觀念的時代話題。

今天我演講的題目是《知榮明恥樹工商新風》。

“知榮則思進，知辱而后勇，榮辱明則義利順，義利順則人和諧，人和諧則事業(yè)興”這句話精辟地概括了榮辱與和諧事業(yè)的關系，胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀的重要論述，寓意深刻,體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了依法治國與以德治國相結合的治國方略，完善了以人為本的道德屬性。“八榮八恥”是我們每位工商干部在工商事業(yè)建設中的“人生坐標”。

榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，他們有著不同的世界觀、人生觀、價值觀和榮辱觀。恩格斯說：“每個社會集團都有他自己的榮辱觀”。社會主義榮辱觀，回答的是社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會主義榮辱觀，既要發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來！那么，八榮八恥的根本是什么呢？我常常想，當一個人以八榮八恥為鏡子的時候就明白自己更多些；當一個人終身以八榮八恥為鏡子的時候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高！請看這一串光輝的名字：周恩來，他一生服務人民，鞠躬盡瘁，死而后已。錢學森，中國導彈之父，美國說他抵三個師，在新中國誕生后,他毅然回到自己的祖國。焦裕祿，將災難中的蘭考人民緊緊團結起來，與風沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命最后一刻。邱少云，為了大部隊的行動，堅守紀律，強忍著烈火燒身直到犧牲。雷鋒，一雙襪子補了又補，卻寄錢救濟戰(zhàn)友的家人。文花枝，一個__歲的華季少女、普通導游，在發(fā)生嚴重車禍、自己又面臨生死抉擇的時候，她卻平靜地對前來搶救她的救護人員說：我是導游，我身后的人都是我的游客，先救他們。普通而又堅定的話語感人至深。這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，無論今天還是將來，八榮八恥的根本就是如何學會做人，做一個對社會負責，對祖國人民有貢獻的人。

作為工商系統(tǒng)的一員，在我看來踐行“八榮八恥”既要著眼于提高工商行政管理部門依法行政，誠信服務的水平，又要不斷完善自我，以德行政，強化公仆意識，把榮辱興衰與發(fā)展好、維護好、實現(xiàn)好人民群眾根本利益緊密聯(lián)系在一起。在工商執(zhí)法中，更要認真履行市場監(jiān)管和行政執(zhí)法職責，維護公平、正義、有序競爭的市場環(huán)境，打擊商業(yè)欺詐，掃除“黃、賭、毒”等社會丑惡行為。

我們每位工商干部要把落實榮辱觀與樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀結合起來，把落實榮辱觀與確立正確工作態(tài)度、工作績效、工作方法結合起來。把落實榮辱觀和落實公德建設，管理，服務結合起來，以八榮八恥榮辱觀為標準，規(guī)范自身行為，從我做起，從身邊小事做起，從點滴做起，把八榮八恥轉化為自覺文明行動。我們有理由相信，樹立主義榮辱觀，大力弘揚八榮，從善如流，對八恥堅決說“不”。那么我們的社會一定會成為繁榮發(fā)展、和諧靚麗的社會主義大家庭。

我的演講完了，謝謝大家。

第二篇：知榮恥樹道德新風演講稿

文章標題：知榮恥樹道德新風演講稿

當前,我國正處于實施“十一五”規(guī)劃、建設社會主義新農(nóng)村、構建社會主義和諧社會的關鍵時期,隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展,隨著各種文化的相互激蕩,人們的思想觀念、生活方式和價值取向不可避免地受到影響。社會價值判斷日益呈現(xiàn)多元傾向。熱愛祖國、積極向上、科學文明、團結友愛，是我們社會精神風貌的主流。但也要看到，不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現(xiàn)象還大量存在，不僅嚴重敗壞了社會風氣，也阻礙著經(jīng)濟社會的發(fā)展。

比如，艱苦奮斗曾是國人引以為豪的一種品質(zhì)，可這種品質(zhì)正被一種蔓延的驕奢淫逸之風所稀釋，人們介紹自己“是靠艱苦奮斗而取得某種成績”時不再像過去那么充滿自豪感；再如，用公款大吃大喝已經(jīng)畸變成一種“不以為恥，反以為榮”的炫耀，在不少人眼里成了一種能力和特權的象征。還有，文化中流行著那種娛樂至上、玩世不恭的輕佻作風；那種譏諷主流價值、顛覆傳統(tǒng)道德、戲謔民族英雄的論調(diào)常能博得掌聲；那種油腔滑調(diào)的無厘頭在眾聲喧嘩中被高高地捧上了精英的地位。許多承載著正面道德教育的傳統(tǒng)教材被改編得面目全非，賣火柴的小女孩成為促銷女郎，《背影》中父親大耍雙截棍，閏土搖身一變成為古惑仔，《沙家浜》中智勇雙全的阿慶嫂成了胡傳魁的姘頭，種種粗痞化的改編與戲說嚴重混淆了人們的道德價值觀念。

“風俗,天下之大事也”“求治之道,莫先于正風俗”在我們的社會里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則，社會和諧不起來，經(jīng)濟發(fā)展不起來，民族精神振作不起來，國家也強盛不起來。在這種大背景下,胡錦濤總書記提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,旗幟鮮明地指出我們應該堅持什么，反對什么，倡導什么，抵制什么，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時代精神的結合,體現(xiàn)了依法治國和以德治國的有機統(tǒng)一,是對被多元化模糊的主流價值的一種重申，也是對多元化價值的一種整合。無論你追求何種生存方式，只要你是社會主義中國的公民，“八榮八恥”是一種最基本的價值共識，應以“八榮八恥”做為區(qū)分最基本是非、善惡、美丑的界限。也就是說，某個東西有多好有多壞，這是可以討論的，但某個東西是好是壞是善是惡，應該有明確的主流價值取向。假如是與非的價值判斷上沒有主流價值的導向，一個社會的道德生態(tài)上就會變成一盤散沙、一片沙漠。就難以凝聚起億萬民眾的力量，更難以屹立于世界民族之林。縱觀整個國際社會可以看到，即使那些宣稱自身“最自由、最個人主義、最能容忍多元主義”的國家，也有著根深蒂固的主流道德價值觀念。“八榮八恥”就給我們提供了這種知榮明恥、褒榮貶恥、揚榮抑恥的根本準則。

“知易行難，行重于言”道德實踐是培養(yǎng)良好道德觀念、形成文明道德風尚的根本途徑。不知從何時起，我們周圍有很多人慢慢成了“看客”，哪怕路遇歹徒當街行兇、目睹落水者拼命掙扎……能救者冷漠、需救者傷心——如此循環(huán)下去，社會公德當然無從談起。我們在試圖描繪夜不閉戶、路不拾遺的過去時，總是不忘感慨“世風日下、人心不古”。然而，“樂于助人”、“見義勇為”的人并不鮮見。只是，我們習慣于站在一旁，憤怒地譴責圍觀者無動于衷。可是，有多少人會問問自己：如果真正身臨其境，自己會不會挺身而出？踏入社會之初，很多人都被告知：“社會復雜，不要別人說什么就信什么。”最后，人們都習慣以“人性本惡”揣摩他人。于是，社會公德就在不知不覺中溜走了。其實我們每個人都是社會的個體，個體行為、價值取向以及道德標準在某種程度上決定了這個社會的道德環(huán)境。因此，當我們談到社會公德時，不能只是“哀其不幸，怒其不爭”，社會道德氛圍的改善需要我們每個人的努力。我是財政局的一名普通干部，而財政工作最基本的道德之一就是誠信，這就要求我們在實際工作中要以誠信為本，實現(xiàn)從“要我服務”到“我要服務”的觀念轉變，打造“誠信財政”“服務型財政”。倘若我們每個人、每個行業(yè)都能“從我做起”，“以德治國”便有了希望，“和諧社會”便有了奔頭。讓我們行動起來吧，從身邊做起，從自己做起，從點滴做起，讓十三億人民鍥而不舍的實踐，造就一個“知榮辱、講正氣、樹新風、促和諧”的道德風尚。

《知榮恥樹道德新風演講稿》來源于xiexiebang.com，歡迎閱讀知榮恥樹道德新風演講稿。

第三篇：演講稿：知榮明恥，為人師表

大家好!我是山西國際商務職業(yè)學院的一名教師。今天,我演講的題目是:知榮明恥,為人師表。

一次,我在課下與學生進行交流,給他們提出這樣一個問題:你的理想是什么 有的說要當一名人名教師,有的卻說要出則奔馳寶馬,入則五星酒店,有的甚至還說要坐則高高在上,出則前呼后擁……。聽著他們的回答,看著他們那渴望理想實現(xiàn)的眼神,心里不禁在想:“誰都在教育自己的孩子要好好學習,以后出人頭地,光宗耀祖,當他們純潔的心靈被混濁的社會風氣染上塵埃時,我去責怪他們應該懂得如何做人嗎 ”社會這個大課堂早在他們的心中印下了世態(tài)萬象。

讓人惋惜的是,有不少受過高等教育,本應明是非,知榮辱的成年人也無奈的選擇了隨波逐流。不是如今的人們不懂是非榮辱,只因那早已化作人們心中的圣殿,渴望而不可及。于是,誰對誰錯,人人都心如明鏡;誰榮誰恥,卻又人人都口若懸冰。是非榮辱,好歹對錯,在社會風氣這面哈哈鏡面前變形了,扭曲了!至于光榮,人們更多的只能去書本中尋找了:人生自古誰無死,留取丹心照汗青!文天祥之死不渝,他的名字閃耀史冊;辛棄疾一生戎馬,死后英名永垂!革命戰(zhàn)爭時期,有多少愛國志士心懷著這些英雄的名字,把生命奉獻在了戰(zhàn)場;新中國建立后,又有多少熱血兒男,銘記著他們的詩篇,把汗水揮灑在遙遠的邊疆。想起他們,人們依然會敬佩,會感動,但卻也僅限于敬佩和感動了。在驕奢淫逸的物質(zhì)誘惑和精神享受面前,越來越多的人把榮辱觀拋在了腦后,而在越來越多的大學生心里,名與利也正成為他們今天學習的最大功利追求。

看著他們那純潔的心靈染上塵埃,我心痛卻又無奈,我期待著一陣春風還他們一個明凈的天空。昨天洋人手起刀落,滿地國人之血,圍觀的中國人無動于衷,于是魯迅先生一聲吶喊喚醒國人無數(shù)。今天,又有一個聲音在人們的耳邊響起,告訴我們什么是羞恥,什么是光榮。“以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥;以服務人民為榮,以背離人民為恥;以崇尚科學為榮,以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥;以團結互助為榮,以損人利己為恥;以誠實守信為榮,以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥。”胡錦濤總書記倡導的“八榮八恥”就像一面明鏡,讓人們重新看到了真實。變形了的,還原了;扭曲了的,端正了;美好的,在鏡中繽紛多彩;丑惡的,在鏡中原形畢露。當人們分不清是非榮辱,正邪善惡時,它就是一臺良心的天平!錢學森,中國導彈之父,美國說他抵三個師,新中國成立后,他毅然回到了自己的祖國,焦裕祿將災難中的蘭考人民緊緊團結起來,與風沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命的最后一刻,人情冷淡的日子,是他們給我們送來了一次又一次的真心感動,世道炎涼的冬季,是他們讓良知一次又一次的逆風飛揚!當八榮八恥的春風吹遍整個中國,當人們開始正視自己的人生方向,他們就是我們最好的榜樣!淡忘了的,去重溫;動搖了的,去堅定;失去了的,去尋找;堅持著的,去傳承!接著胡總書記送來的這場春風,讓我們每一個人都牢記“八榮八恥”,更不忘我,作為一名人民教師,為人師表,鑄就社會主義接班人的鋼鐵長城!

在我們的社會里,是非,善惡的界限不能混淆,具有良好師德的教師就是一團火,一座豐碑,給人以啟迪,給人以動力!胡錦濤總書記提出的八榮八恥鮮明地指出了我們應該堅持什么,反對什么,提倡什么,抵制什么。一個民族有一個民族的時代風尚,八榮八恥在全社會蔚然成風,我們的民族就會在思想道德建設上,站在時代前列,引領時代風尚,推動時代進步。

我們是光榮的人民教師,肩負著培養(yǎng)人才,振興中華的重任!讓我們高舉建設有中國特色社會主義理論的偉大旗幟,讓“八榮八恥”成為我們行動的指南,用我們的真誠與熱情,點燃理想的火炬,用我們的智慧與雙手,托起明天的太陽!

謝謝大家!

第四篇：知榮明恥 從我做起

近一時期，胡錦濤總書記“八榮八恥”的重要論述在全社會引起強烈反響，他所強調(diào)的“八榮八恥”

是對中華民族千年傳承下來的優(yōu)秀價值觀的高度概括，是構建和諧社會的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了科學發(fā)展觀的真諦，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲。我們要按照胡錦濤同志的要求，牢固樹立社會主義榮辱觀，大力弘揚社會主義榮辱觀，做當榮之事，拒為辱之行。要把“八榮八恥”作為自己的潛意識行為，從自身一言一行、一點一滴做起。我們都要以“八榮八恥”作為標準，把它作為一個基因，融入到自己的血液中，讓它無時無刻不在影響自己、規(guī)范自己。讓每個中國人都為自己是中國人而自豪。

“八榮八恥”，是《公民道德建設實施綱要》的進一步具體化，是新時期社會道德建設的最基本要求，普通老百姓要從我做起，黨員干部特別是領導干部更應該從我做起。可時下，由于受物質(zhì)利益的驅(qū)動和一些不良風氣的影響，一些人的榮辱觀出現(xiàn)了扭曲，一些人不敢從我做起，或不肯從我做起。

在我們身邊“笑榮不笑恥”、“笑廉不笑貪”的現(xiàn)象有很多：如果你堅持原則，照章辦事，就有人笑你“死腦筋”；如果你廉潔自律、兩袖清風，就有人笑你是“大傻瓜”；如果你不為金錢和美色所動，就有人笑你“腦子有毛病”；如果你為群眾辦點實事，就有人笑你“想往上爬”。所以有一些人不敢從我做起

。還有一些人不肯從我做起，這些人對金錢和權利頂禮膜拜、肆意追捧，知榮卻不去行，知恥卻偏要做,資本主義腐朽思想嚴重侵蝕著他們的心靈。這類人言行不一，說是一套，做是一套，迷戀奢華生活，出則名貴轎車，入則星級賓館，食則山珍海味，衣則名牌服飾。這類人成為了“物質(zhì)上的巨人、精神上的矮子”

而我們今天強調(diào)以榮為榮、以恥為恥，就是要把一些人心目中扭曲了的東西糾正過來，大力弘揚傳統(tǒng)美德，建立與當代文明社會相適應的道德觀、價值觀、榮辱觀，不斷推動社會主義文明建設向前發(fā)展。落實“八榮八恥”，必須從我做起。

從我做起，必須理解“八榮八恥”的深刻內(nèi)涵。熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗，這八個方面是一個有機整體，是一條基本道德底線。每一個“榮”都關系到國家的前途和人民的幸福，每一個“恥”都關系到社會的安定和個人的命運。每一個領導干部、每一個共產(chǎn)黨員、每一個公民，都要自覺遵守，全面遵循。

從我做起，要從自己身邊的工作做起。我作為一名技術人員，一名團員青年，無論做什么工作，都應愛崗敬業(yè)、恪盡職守，發(fā)揚我們管業(yè)人“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別講學習、特別講奉獻”的工作精神，視工作為一種義務、一種奉獻，以科學的思想觀念，誠實守信的精神風貌，努力使工作更上一層樓，這才是樹立社會主義榮辱觀最具體的體現(xiàn)。

從我做起，要從日常生活點滴小事做起。節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧食……諸如此類的小事情看起來都很不起眼，但是它關系艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，反映出我們的“社會主義榮辱觀”到底樹立得如何，因為艱苦奮斗不僅僅是勤儉節(jié)約，它是一個民族的意志和品質(zhì)的體現(xiàn)。因此，我會在今后的工作和生活中，從大處著眼，小處入手，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神作為“榮辱學習”的核心內(nèi)容,并落實到實處。

若以“八榮八恥”的高標準來嚴格要求，我們都還有距離。即使有做得不錯的，也不能自滿，要時時警示自己，告誡自己，對照標準，查遺補缺，時時處處做到自愛、自重、自尊、自律。堅持“八榮八恥”榮辱觀，堅持從我做起，我們的社會和我們的企業(yè)才會更加完美、更加和諧。

第五篇：知榮明恥承諾書

文章標題：知榮明恥承諾書

各位領導、同志們、朋友們：

剛才，我們聆聽了縣委*書記的精彩講話。做為一名黨員干部，我深受啟發(fā)和教育。踐行社會主義榮辱觀，需要從我做起，從點滴做起，從現(xiàn)在做起。在此，我代表普通的共產(chǎn)黨員，莊嚴承諾如下：

一、對黨忠誠、熱愛祖國。時刻牢記入黨誓詞，始終保持共產(chǎn)黨員的先進性，沖鋒在前，退卻在后，吃苦在前，享受在后；堅持以祖國為榮，增強民族自豪感，隨時隨地絕不做有損人格國格的事，自覺維護祖國尊嚴。

二、恪盡職守，服務人民。如果把人民比作浩瀚大海，每個黨員只是滄海之一粟；如果把人民比作光輝太陽，每個黨員只是陽光之一束。作為一名黨員，一定要努力做到深懷富民之心，恪守為民之責，善謀安民之舉，多辦利民之事。

三、遵紀守法，廉潔自律。要正確對待名利，保持平常心態(tài)，做到淡泊明志，寧靜致遠；事業(yè)重如山，名利淡如水；心不動于利祿之[本文來源于好范文-www.tmdps.cn,找范文請到xiexiebang.com]誘，目不眩于五色之惑；勿以善小而不為，勿以惡小而為之；警鐘長鳴，灰塵常掃；常思貪欲之害，常懷律已之心，常修為政之德，常棄非分之想。

四、艱苦奮斗，開拓創(chuàng)新。始終牢記“兩個務必”，堅持科學發(fā)展觀，克服驕傲自滿和貪圖享樂思想，兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，時刻保持一種如臨深淵，如履薄冰的敬畏心態(tài)，立足本職，奉獻社會，與時俱進，開拓創(chuàng)新，為建設實力洞口、活力洞口、魅力洞口做出應有的貢獻。

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