第一篇：什么是艱苦奮斗

什么是艱苦奮斗？

艱苦奮斗是一種不怕艱難困苦，奮發(fā)圖強(qiáng)，艱苦創(chuàng)業(yè)，為國(guó)家和人民的利益樂于奉獻(xiàn)的英雄頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神。

什么是艱苦奮斗的精神？

①艱苦奮斗是一種斗爭(zhēng)精神，即不怕艱難困苦，英勇頑強(qiáng)去戰(zhàn)勝困難。②艱苦奮斗是一種創(chuàng)業(yè)精神，即在與艱難困苦作斗爭(zhēng)中，奮發(fā)向上，銳意進(jìn)取，辛勤創(chuàng)業(yè)。

③艱苦奮斗是一種獻(xiàn)身精神，即為國(guó)家和人民利益樂于奉獻(xiàn)、勇于獻(xiàn)身。

為什么要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神？

1艱苦奮斗精神是中華傳統(tǒng)美德，是民族精神的重要內(nèi)容。

2要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，我們必須始終保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)。

3要不斷追求進(jìn)步，不斷提高自己的生活質(zhì)量，就必須艱苦奮斗。4艱苦奮斗精神不是某個(gè)時(shí)代特有的精神，而是與人類社會(huì)發(fā)展同在的。

5艱苦奮斗集中表現(xiàn)為艱苦創(chuàng)業(yè)精神。艱苦創(chuàng)業(yè)精神，作為一種積極、健康的生活態(tài)度，是成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高的美德。6在新時(shí)期，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神。

第二篇：艱苦奮斗是一種精神

艱苦奮斗是一種精神

近期，監(jiān)獄組織全體近五年的新干警召開了一場(chǎng)關(guān)于艱苦奮斗的座談會(huì)，會(huì)上又由監(jiān)獄的前李副政委為我們講授了我監(jiān)干警歷年來的艱苦奮斗的過程，讓我受益匪淺，以下談?wù)劚救说囊恍┬牡皿w會(huì)。

知艱苦，才懂得要奮斗。耐得艱苦，才能夠奮力拼搏。只有時(shí)刻信守艱苦奮斗，才能夠取得事業(yè)的成功。“艱難困苦，玉汝于成”，艱苦奮斗是一種信念，是一種精神，是一種志存高遠(yuǎn)的抱負(fù)。

歷覽前賢與名士，成功無不來自艱苦奮斗。尚武者莫如勾踐，臥薪嘗膽，不謂不艱；為學(xué)者莫如孫敬、蘇秦，懸梁剌股，不謂

不苦；從政者莫如鄭燮，“雅齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”。不謂心志不明。古人中不匱淡泊明志前賢，今人中不乏富不喪志之士。船王包玉剛，塑膠大王王永慶都以節(jié)儉奮斗而聞名。一代偉人毛澤東、周恩來、朱德等更是祟尚節(jié)儉，奮斗不息的光輝典范。能說他們是沒有享受的條件？是沒有享受的理由？完全是在于他們胸懷博大，嚴(yán)于自律。

艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，時(shí)代傳承。是中國(guó)共產(chǎn)黨人的巨大精神財(cái)富，得到發(fā)揚(yáng)光大。艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神激勵(lì)我們洗刷掉近代中國(guó)的百年恥辱，建立起一個(gè)全新的社會(huì)，展示出文明古國(guó)的大國(guó)風(fēng)范。它不因物質(zhì)生活資料的富裕，精神文化生活的繁榮而時(shí)過境遷。應(yīng)該清醒的看到，“我國(guó)人民生活總體上達(dá)到了小康水平，但現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的，發(fā)展很不平衡的小康”。并不是處處富裕，人人無憂。還有待開發(fā)的邊、老、山區(qū)，還有輟學(xué)的娃娃、孤寡老人。基礎(chǔ)設(shè)施、基礎(chǔ)教育、社會(huì)保障等財(cái)力不濟(jì)的現(xiàn)象仍然存在。同世界發(fā)達(dá)國(guó)家相比，不論是人民生活水平、國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力還存在很大的差距。尤其在高科技核心技術(shù)方面仍然存在較大壓力。“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”。前事不忘、后事之師，莫忘國(guó)恥。在認(rèn)清國(guó)情的同時(shí)，更應(yīng)該明確自身的責(zé)任，找準(zhǔn)位置。從我做起，從身邊做起，發(fā)出自身的光和熱，為民族大廈的建設(shè)添磚加瓦。當(dāng)社會(huì)浮華襲來的時(shí)候，冷靜思考，沉著應(yīng)對(duì)。看到民族的興盛，國(guó)家的壯大，社會(huì)的進(jìn)步是時(shí)代的主流。那些樂于奉獻(xiàn)，富于自我犧牲精神，艱苦創(chuàng)業(yè)的人們才是時(shí)代的脊梁。認(rèn)識(shí)到物質(zhì)、文化生活水平隨著社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展水平的提高而提高，是社會(huì)進(jìn)步的必然，是生產(chǎn)發(fā)展的最終目的。那些超越現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力發(fā)展水平的貪婪與奢糜，則是寄生于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的毒瘤。不僅是社會(huì)財(cái)富的巨大消耗，更主要的是人的意志力的消退，嚙蝕著共和國(guó)的機(jī)體。一切狂忘自大、作威作福、沉湎于紙醉金迷、貪圖于享樂安逸的行為都只不過是借助浮華掩飾精神上的無可依托或頹廢，是喪志的表現(xiàn)、時(shí)代的恥辱，為千夫所指，為百姓痛恨。堅(jiān)信黨和人民一定能夠有效地抑制和清除。分清是非，就一定能夠堅(jiān)定信念，抵御誘惑，做出貢獻(xiàn)。

社會(huì)主義事業(yè)需要千百萬人的共同努力，致力于國(guó)家建設(shè)，為民心所向，黨心所向。“憂勞興國(guó)，逸豫亡身”。“生于憂患，死于安樂”。艱苦奮斗任何時(shí)候都是我們的傳家寶。即使有一天，國(guó)家的綜合國(guó)力和人民生活水平趕上或超過了發(fā)達(dá)國(guó)家，我們也沒有忘本的理由。“歷史和現(xiàn)實(shí)表明，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自強(qiáng)的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的”。要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，我們必須樹立起艱苦奮斗的信念，繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。

第三篇：“艱苦奮斗”是前進(jìn)的號(hào)角

“艱苦奮斗”是前進(jìn)的號(hào)角

中華民族賴以生存和發(fā)展的靈魂就是“艱苦奮斗”的精神。但現(xiàn)在，貪圖享樂的思想在一些青少年中滋長(zhǎng)。一提起艱苦奮斗，有的同學(xué)說：“那是戰(zhàn)爭(zhēng)年代，困難時(shí)期的事了，現(xiàn)在條件好了，艱苦奮斗，早過時(shí)了!”也有人說：“生活好了，享受點(diǎn)是應(yīng)該的，沒啥!”存在這種想法的人太多了，難道我們真的不需要艱苦奮斗了嗎？

但一段時(shí)間以來，在我校一幕幕的鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象，令我們不得不深思。

餐廳內(nèi)，白花花的米飯灑滿了地面，咧著嘴的饅頭和壁畫上的《父親》相對(duì)無言；還有，我們?cè)S多同學(xué)都有愛吃零食的壞習(xí)慣。課余飯后，在小商店里總是人流涌動(dòng)，熱鬧非凡的場(chǎng)面蔚為壯觀。家庭條件好的同學(xué)出手大方，抱著一堆花花綠綠的零食令伙伴們眼饞不已；錢不多的也不甘落后，不怕打腫臉充胖子，寧可用掉生活費(fèi)也要過過癮。更有甚者，我班有的同學(xué)，為了滿足口舌之欲，提前把生活費(fèi)花光，后半周沒錢吃飯，竟餓到干嘔的地步!這樣一來，一則影響了學(xué)習(xí)，上課時(shí)老掛念著零食，身在曹營(yíng)心在漢，又怎能搞好學(xué)習(xí)？二則容易養(yǎng)成好吃懶做的壞習(xí)慣。由此可見，艱苦奮斗，應(yīng)當(dāng)提倡!

更令人憂慮的是：社會(huì)的請(qǐng)客風(fēng)，送禮風(fēng)也刮到了我們的校園。手里有了一點(diǎn)錢就要請(qǐng)同學(xué)吃零食，否則就是不大方、小氣鬼；要是碰上誰的生日，精美的賀卡已不足表達(dá)心意，還要帶上帶鎖的日記本；還有的為了顯示大方，故作瀟灑，宴請(qǐng)同學(xué)，開生日Party……同學(xué)們，我們要想一想，我們花的可是父母辛辛苦苦掙來的血汗錢啊!艱苦奮斗，應(yīng)當(dāng)提倡!

當(dāng)然，我向大家提倡艱苦奮斗，不是讓大家都吃糠咽菜。我們從不否認(rèn)，貧窮不是社會(huì)主義；但是作為中學(xué)生的我們，決不應(yīng)去追求奢侈和舒適。丟掉了艱苦奮斗傳統(tǒng)的人決不會(huì)成為棟梁之材，只會(huì)成為國(guó)家、社會(huì)的蛀蟲。也許有的同學(xué)會(huì)這樣想：我不過是多花了一點(diǎn)錢，就那么嚴(yán)重嗎？無獨(dú)有偶的是，因貪污受賄入獄的前廣東省汕尾市女市長(zhǎng)馬紅妹不也這樣辯解：“我不就是大手大腳了點(diǎn)嗎？”奢侈的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，于私則敗家，于公則亡國(guó)------不可不防啊!艱苦奮斗，應(yīng)當(dāng)提倡!

同學(xué)們，我們是未來的建設(shè)者，我們身有沉甸甸的希望。人們把我們比作雛鷹，是希望我們能舒展理想的翅膀；人們把我們比作乳虎，是希望我們能睥睨四方。不能讓“饞”壓住我們稚嫩的羽翼，不能讓“奢”迷失我們奮斗的方向，我們腳下的路，還很長(zhǎng)很長(zhǎng)……

“艱苦奮斗”作為一種思想，它永遠(yuǎn)是號(hào)角，我們應(yīng)學(xué)習(xí)這種精神，也應(yīng)弘揚(yáng)這種精神。以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，不是嗎？

第四篇：艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人的政治本色

艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人的政治本色

延安精神是馬克思主義與中國(guó)革命相結(jié)合的產(chǎn)物，延安精神中最多地吸納了優(yōu)秀的中華民族精神，延安精神是中華民族優(yōu)秀細(xì)想文化在馬克思主義指導(dǎo)下，在新的歷史時(shí)期的升華。延安精神一旦形成，它就超越了時(shí)間空間的局限，具有恒久的價(jià)值和旺盛的生命力，是我們黨和全國(guó)人民的寶貴精神財(cái)富，是民族魂，也是中華人民共和國(guó)的國(guó)魂。

艱苦奮斗，勤儉節(jié)約是延安精神的主要內(nèi)容之一，是中共與其他非無產(chǎn)階級(jí)政黨的重要區(qū)別之一，是共產(chǎn)黨人的政治本色。延安時(shí)期就是靠自力更生，艱苦奮斗的精神粉碎了國(guó)民黨對(duì)邊區(qū)的軍事進(jìn)攻和經(jīng)濟(jì)封鎖，使邊區(qū)軍民越來越興旺，越來越發(fā)達(dá)，最終取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，建立中華人民共和國(guó)，所以說沒有延安精神，離開艱苦奮斗就沒有革命的勝利，也就沒有新中國(guó)的誕生。

建國(guó)初期，百廢待新，新中國(guó)的腳跟還沒有站穩(wěn)，美帝國(guó)主義又發(fā)動(dòng)了侵略朝鮮的戰(zhàn)爭(zhēng)，我國(guó)志愿軍越嶺參戰(zhàn)，抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)。這無疑是給本來就很

貧困的新中國(guó)雪上加霜，我們所以能挺過來，靠的就是艱苦奮斗的精神。

六十年代初期，由于眾所周知的原因，國(guó)家遇到了前所未有的困難，廣大干部群眾不管飯，有的人餓得浮腫了。所以能夠撐起來，思想不亂，精神不散渡過難關(guān)，靠的就是一個(gè)信念，一種精神，即深信黨的領(lǐng)導(dǎo)，依靠延安精神。有人戲謔當(dāng)時(shí)是家里喝的稀湯湯，山里唱得李雙雙。干群的精神面貌很好。很少牢騷怨言。關(guān)鍵是干部群眾一樣餓肚子，干部糧食供應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)一減再減，月標(biāo)準(zhǔn)肉30市斤減至24斤。實(shí)際上干部比群眾挨餓更為嚴(yán)重，干部同舟共濟(jì)，共渡難關(guān)。貴在一個(gè)“共”字上。所以很快就渡過了難關(guān)，胡耀邦任陜西省委書記時(shí)，就干部的口糧供應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)恢復(fù)至30市斤。

改革開放以來，國(guó)家以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心持之以恒，經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，吃、穿、住、用各個(gè)方面的條件大大改善，群眾生活水平提高了，再不怎樣講延安精神了，有人認(rèn)為延安精神過時(shí)了。這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，也是有害的。我國(guó)仍是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家。人口多，耕地少，底子薄，人均占有資源相對(duì)不足，這是我國(guó)的基本國(guó)

情。我們的經(jīng)濟(jì)總量不錯(cuò)，因?yàn)槲覀兪侨丝诖髧?guó)，一人均計(jì)標(biāo)，就名落孫山了。我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，即使我國(guó)名富國(guó)強(qiáng)了，也不能把胸挺的太高，艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的作風(fēng)還是不能丟。改革創(chuàng)新，科學(xué)發(fā)展不能沒有延安精神。

榆林經(jīng)濟(jì)發(fā)展走在了全省的前面，群眾生活有很大的提高和明顯的改善。市委李金柱書記；“榆林持續(xù)跨越發(fā)展離不開延安精神，加快發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，搞好社會(huì)管理創(chuàng)新，加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)，構(gòu)建和諧社會(huì)都需要延安精神提供精神支撐。”事實(shí)上，榆林與高標(biāo)準(zhǔn)的小康社會(huì)差距還很大。群眾生活的改善也不平衡，有的還處于貧困狀態(tài)，社會(huì)保障機(jī)構(gòu)尚不完善。十二五計(jì)劃今年剛剛開局，目標(biāo)宏偉，任重道遠(yuǎn)。離開艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，任務(wù)是很難完成的。

最近，市委常委作出了“關(guān)于加快建設(shè)教育強(qiáng)市，率先基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化”的決定，這是一個(gè)明智的、宏偉的，深得民心的舉措，是榆林未來發(fā)展的戰(zhàn)略選擇。目前學(xué)校教育中還存在一些問題，素質(zhì)教育落實(shí)得不夠好，片面追求升學(xué)率的問題糾正的力度還不夠。一偉人曾講“忘記過去意味著背叛。”孩子們沒有過去，但他們很需要了解過去。而延安精神是一種嶄新的思想文化，是國(guó)魂國(guó)寶。用延安精神教育青少年很有必要，讓他們懂得革命勝利來之不易，認(rèn)識(shí)艱苦奮斗勤儉節(jié)約的重要性。參加一些力所能及的體力勞動(dòng)，并養(yǎng)成良好的節(jié)約習(xí)慣。特別是計(jì)劃生育一孩的政策，它緩減了我國(guó)人口增長(zhǎng)過快的壓力，提高了生育質(zhì)量，與此同時(shí)也造成了不利于孩子成長(zhǎng)的家庭環(huán)境。優(yōu)越的環(huán)境，優(yōu)厚的條件，眾星捧月式的保護(hù)，使孩子們養(yǎng)成了“唯我獨(dú)存，惟我獨(dú)尊。旁若無人的習(xí)慣，既嬌又驕。這樣成長(zhǎng)起來的孩子是水泡泡，耐不了風(fēng)吹日曬。學(xué)校和家庭教育中必須補(bǔ)上家庭環(huán)境和缺陷，用艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的延安精神教育孩子，使他們知道過去，珍惜現(xiàn)在，創(chuàng)造未來，成為中國(guó)特色社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人。延安精神代代相傳永放光芒。

2011年6月14日

第五篇：艱苦奮斗是我軍的政治本色

艱苦奮斗是我軍的政治本色

授 課 人：王本福

授課對(duì)象：師直部隊(duì)全體官兵

授課時(shí)間：30分鐘

教育目的：通過教育，使大家了解我軍艱苦奮斗的歷史；懂得艱苦奮斗是我軍的政治本色；弄清艱苦奮斗的時(shí)代內(nèi)涵；明確在新的歷史條件下，弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，對(duì)加強(qiáng)軍隊(duì)建設(shè)、促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義。

內(nèi)容要點(diǎn)：

一、艱苦奮斗是革命軍人應(yīng)有的道德素質(zhì)

二、發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神是新形勢(shì)、新任務(wù)的必然要求

三、新的歷史條件下怎樣發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神

發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，一直是黨的三代領(lǐng)導(dǎo)核心反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)問題。毛澤東同志在黨的八屆二中全會(huì)上指出：軍隊(duì)建設(shè)“最根本的是我們要提倡艱苦奮斗，艱苦奮斗是我軍的政治本色”。改革開放以來，面對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的新情況、新問題，鄧小平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。他指出：“應(yīng)該保持艱苦奮斗的傳統(tǒng)。??加強(qiáng)對(duì)人民進(jìn)行思想政治工作，提倡艱苦奮斗。這是中國(guó)從幾十年的建設(shè)中得出的經(jīng)驗(yàn)。”江澤民同志針對(duì)新的歷史條件下部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部艱苦奮斗意識(shí)淡化的問題，他特別強(qiáng)調(diào)：“廣大黨員和干部無論在什么情況下都要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，永不停步地前進(jìn)”。這就明確地指出了新時(shí)期弘揚(yáng)艱苦奮斗精神的偉大意義。

一、艱苦奮斗是革命軍人應(yīng)有的道德素質(zhì)

眾所周知，我軍的歷史，是一部艱苦奮斗的歷史。我軍從小到大、從弱到強(qiáng)，取得革命的最后勝利，從某種意義上講，就是艱苦奮斗的結(jié)果。

（一）艱苦奮斗是革命軍人必備的道德素質(zhì)

這是由我軍的無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)和職能決定的。無產(chǎn)階級(jí)肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史使命，在為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的過程中，會(huì)遇到各種難以想象的困難，只有百折不撓，排除萬難，才能實(shí)現(xiàn)自己的美好理想。我軍作為無產(chǎn)階級(jí)的革命軍隊(duì)，在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大事業(yè)中，必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。只有這樣，才能肩負(fù)起黨賦予的歷史使命。

軍隊(duì)時(shí)刻與戰(zhàn)爭(zhēng)相聯(lián)系，而戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)顯著特征就是殘酷性。這就決定了，軍人要比一般公民付出更多的犧牲，經(jīng)受更多的艱難困苦。另外，我軍還擔(dān)負(fù)著支援國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)，搶險(xiǎn)救災(zāi)等急、難、險(xiǎn)、重任務(wù)，這就意為著軍人要經(jīng)受常人難以預(yù)料、難以想象的困難和痛苦。在98年8、9月間的抗洪搶險(xiǎn)斗爭(zhēng)中，數(shù)十萬官兵表現(xiàn)出的“抗洪”精神，就充分體現(xiàn)了艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的崇高思想境界。

（二）艱苦奮斗是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)

軍旅生活總是伴隨著艱苦。井岡山時(shí)期，紅軍生活非常艱苦，從軍長(zhǎng)到士兵，每人每天只有五分錢的菜金。吃的是紅米飯，喝的是南瓜湯，缺衣少藥。但是紅軍官兵仍以頑強(qiáng)的精神堅(jiān)持戰(zhàn)斗。有一首歌謠反映了紅軍艱苦奮斗的革命風(fēng)貌：“深山巖洞是我房，青枝綠葉是我床，紅薯草根是我糧，一心跟著共產(chǎn)黨，那怕敵人再‘圍剿’，頭斷血流不投降，只

要堅(jiān)持干到底，總有一天見太陽”。在舉世聞名的二萬五千里長(zhǎng)征中，紅軍指戰(zhàn)員面對(duì)敵人的圍追堵截，戰(zhàn)險(xiǎn)山、斗惡水，挖草根、啃樹皮，克服重重困難，勝利到達(dá)了陜北革命根據(jù)地，創(chuàng)造了歷史上前所未有的奇跡。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在敵占區(qū)，日本鬼子實(shí)行“三光”政策；在解放區(qū)，國(guó)民黨軍隊(duì)進(jìn)行包圍封鎖，斗爭(zhēng)環(huán)境極其惡劣。在這種情況下，軍民一起動(dòng)手，邊生產(chǎn)、邊打仗，贏得了抗戰(zhàn)的勝利。解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，我軍官兵用兩條腿同國(guó)民黨軍隊(duì)的汽車輪子賽跑，用“小米加步槍”，打敗了800多萬裝備精良的國(guó)民黨正規(guī)軍，解放了全中國(guó)。解放后，全軍官兵繼承了這一優(yōu)良傳統(tǒng)。共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒，“工作上向高標(biāo)準(zhǔn)看齊，生活上向低標(biāo)準(zhǔn)看齊”的艱苦樸素作風(fēng)，為后人樹立了榜樣。駐守在高山、海島、高原、沙漠的無數(shù)官兵，也在用實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐著艱苦奮斗精神。如：駐守在海拔5380米“神仙灣哨卡”的官兵，可以說是艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的楷模。那里氣候惡劣，年平均氣溫在零下20度以上，生活條件十分艱苦，官兵們一年四季基本上吃不上新鮮蔬菜。他們不僅要經(jīng)受著嚴(yán)重的高山反應(yīng)，而且還經(jīng)受著嚴(yán)重的紫外線灼傷。有人講：“在神仙灣當(dāng)兵，躺著不干也是一種奉獻(xiàn)。”這話也并不是沒有道理。我軍的戰(zhàn)斗歷程說明，艱苦奮斗是我軍戰(zhàn)勝困難、克敵制勝的法寶，是我軍的政治本色。

（三）新時(shí)期艱苦奮斗的時(shí)代內(nèi)涵

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民生活條件的日益改善，一些同志認(rèn)為艱苦奮斗已經(jīng)過時(shí)。的確，艱苦奮斗是我們談?wù)摰囊粋€(gè)老話題，可以說是舊話重提，老調(diào)重彈。然而，在不同的時(shí)期，艱苦奮斗的含義不同，在改革開放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，艱苦奮斗也同樣賦予了新的內(nèi)涵。過去講艱苦奮斗，突出的是“艱苦”二字，現(xiàn)在講艱苦奮斗，強(qiáng)調(diào)的是“奮斗”二字。艱苦奮斗一般包括三個(gè)相互聯(lián)系的內(nèi)容，即在生活上勤儉樸素，反對(duì)奢侈浪費(fèi)；在工作上不怕艱苦，勇于拼搏；在意志上堅(jiān)韌不拔、拼搏奮進(jìn)。當(dāng)前，我國(guó)正處在艱難而偉大的創(chuàng)業(yè)時(shí)期。偉大的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐需要偉大的創(chuàng)業(yè)精神。那么，什么是我國(guó)現(xiàn)代的創(chuàng)業(yè)精神呢？江澤民同志在八屆人大一次會(huì)議閉幕講話中，用64個(gè)字作了精辟的闡述。這就是：解放思想、實(shí)事求是，積極探索、勇于創(chuàng)新，艱苦奮斗、知難而進(jìn)，學(xué)習(xí)外國(guó)、自強(qiáng)不息，謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁，同心同德、顧全大局，勤儉節(jié)約、清正廉潔，勵(lì)精圖治、無私奉獻(xiàn)。這64個(gè)字，言簡(jiǎn)意賅、內(nèi)涵豐富，全面概括了新時(shí)期創(chuàng)業(yè)精神的內(nèi)容，體現(xiàn)了時(shí)代的要求。創(chuàng)業(yè)是與艱苦奮斗緊密相聯(lián)的，所以，這“64字”創(chuàng)業(yè)精神，也就是新時(shí)期艱苦奮斗的時(shí)代內(nèi)涵。

二、發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神是新形勢(shì)、新任務(wù)的必然要求

艱苦奮斗是人類歷史上一個(gè)永恒的話題，在改革開放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，同樣離不開艱苦奮斗。

（一）發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要

改革開放以來，我國(guó)的綜合國(guó)力和人民生活水平有了大幅度的提高。但也必須看到，我國(guó)仍處在社會(huì)主義初級(jí)階段，人口多、底子薄，基礎(chǔ)差，生產(chǎn)力水平還比較低。這一嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，決定了我們想問題、辦事情，都不能忘記初級(jí)階段這個(gè)實(shí)際。事實(shí)上，現(xiàn)在確有一些同志向往高消費(fèi)，追求高享受，講排場(chǎng)，比闊氣，往往拿自己的收入與富裕戶比，以本單位的不正之風(fēng)同其他單位的腐敗現(xiàn)象比。比來比去，把享受的胃口比大了，工作的標(biāo)準(zhǔn)比低了，艱苦奮斗的觀念比淡薄了。越比越消沉，精神不振，拼命追求舒適的生活，與艱苦奮斗的精神背道而馳。如：蘭考縣縣委書記顧某，過分追求享樂，沉醉于花天酒地，在記者針對(duì)蘭考縣新時(shí)期如何發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，進(jìn)行艱苦創(chuàng)業(yè)而采訪他時(shí)，他公然說焦裕祿精神過時(shí)了，艱苦奮斗的年代過去了。表白自己的功勞，激起了群眾的公憤，前不久被免去縣委書記職務(wù)。江澤民同志指出：“我們搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣要靠艱苦奮斗。搞工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、科技現(xiàn)代化、國(guó)防現(xiàn)代化，這仍然是艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史過程”。

由此看出，艱苦奮斗精神能否進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，事關(guān)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的成敗。

（二）發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神是拒腐防變的需要

用艱苦奮斗來抵制腐敗現(xiàn)象，是黨的三代領(lǐng)導(dǎo)核心的一貫思想。新中國(guó)成立后，毛澤東同志針對(duì)黨和軍隊(duì)中可能出現(xiàn)的腐敗變質(zhì)現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。為減少改革開放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)而引發(fā)的腐敗問題，鄧小平同志曾多次指出，堅(jiān)持艱苦奮斗的傳統(tǒng)，才能抗住腐敗現(xiàn)象。江澤民同志反復(fù)告誡全黨：“我們的國(guó)家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)。提倡艱苦奮斗精神，有助于克服腐敗現(xiàn)象”。

艱苦奮斗可以興國(guó)，而腐敗卻能夠亡國(guó)。闖王李自成，為打江山，歷經(jīng)磨難17年，由于自身的腐化，只在京城里享樂了一個(gè)多月就失去了勝利的果實(shí)。人民的功臣劉青山、張子善，曾為革命作出了不小的貢獻(xiàn)，進(jìn)了城、掌了權(quán)，卻成了蛻化變質(zhì)分子，成了人民的罪人。再如：新疆軍區(qū)汽車29團(tuán)原政委曾凡進(jìn)，出身于農(nóng)民家庭，入伍前是好社員，入伍后是好戰(zhàn)士，當(dāng)干部后是優(yōu)秀干部。但擔(dān)任政委后，經(jīng)不住“酒綠燈紅”的誘惑，理想信念崩潰，利用職權(quán)，在任命干部、選改志愿兵等問題上大做手腳，收受賄賂，并多次嫖娼。1997年月日11月，被南疆軍區(qū)軍事法院判處有期徒12年。有人說：誰也打跨不了共產(chǎn)黨，只有共產(chǎn)黨內(nèi)部的腐敗能夠使自己跨臺(tái)。這句話發(fā)人深醒。事實(shí)告訴我們：要保證改革開放的順利進(jìn)行，就必須抓好艱苦奮斗教育，筑牢拒腐防變的思想防線。

（三）發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神是加強(qiáng)質(zhì)量建軍的需要

實(shí)踐證明，凡是艱苦奮斗、吃苦耐勞的部隊(duì)，一定是凝聚力、戰(zhàn)斗力較強(qiáng)的部隊(duì)。從歷史上看，古羅馬軍隊(duì)曾經(jīng)是當(dāng)時(shí)世界上最有戰(zhàn)斗力的軍隊(duì)，后來，由于軍隊(duì)內(nèi)部的驕奢淫逸，使其戰(zhàn)斗力喪失殆盡。我國(guó)清朝的八旗兵，曾經(jīng)縱橫天下，使敵軍聞風(fēng)喪膽，然而，在戰(zhàn)馬上打下來的江山，卻毀于奢侈腐化的后代子孫手里。從我軍的歷史來看，打地面戰(zhàn)爭(zhēng)，我軍有以劣勝優(yōu)的經(jīng)驗(yàn)，而打現(xiàn)代高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)，可以說還沒有償試過。當(dāng)前，國(guó)家仍面臨很多困難，軍費(fèi)開支與實(shí)際需要相差甚遠(yuǎn)。因此，要加強(qiáng)我軍質(zhì)量建設(shè)，提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，就必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，在武器裝備落后的條件下，科學(xué)訓(xùn)練，最大限度地發(fā)揮現(xiàn)有兵器的效能，贏得未來戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

三、新的歷史條件下怎樣發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神

弘揚(yáng)艱苦奮斗精神既是一個(gè)理論問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，怎樣繼承和發(fā)揚(yáng)我軍艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，這是每個(gè)軍人必須認(rèn)真思考實(shí)踐的一個(gè)問題。

（一）政治上保持艱苦奮斗的革命本色

毛澤東同志指出：“堅(jiān)定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的，沒有正確的政治方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng)；沒有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅(jiān)定正確的政治方向”。現(xiàn)實(shí)生活中，有的人往往把艱苦奮斗和政治方向割裂開來。認(rèn)為只要政治上不出問題，是否艱苦奮斗只是生活小節(jié)問題，不會(huì)影響政治信念，因而在思想上和行動(dòng)上對(duì)自己放松要求。如：司令部直工科科長(zhǎng)梁俊峰，工作積極性很高，抓工作也較得法，確實(shí)也抓出了成績(jī)，很得上級(jí)償試。但他在生活上也確有不計(jì)小節(jié)之處，在戰(zhàn)士入黨、入團(tuán)、考學(xué)、提干和改選志愿兵等問題上實(shí)施特權(quán)，并在男女關(guān)系問題上有“業(yè)余愛好”。此事暴露后，梁俊峰不僅提升的愿望化作了泡影，而且被勒令轉(zhuǎn)業(yè)，最終斷送了自己的前程。此例表明，生活上是否艱苦樸素，決不僅僅是生活小節(jié)問題，而是關(guān)系到黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣能否好轉(zhuǎn)，關(guān)系到我們黨生死存亡的大問題。應(yīng)引起全體官兵的高度重視。

（二）工作中發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)、銳意進(jìn)取的精神

新的歷史時(shí)期，我軍肩負(fù)著保衛(wèi)祖國(guó)和建設(shè)祖國(guó)的重任。改革開放雖已進(jìn)行二十多年，發(fā)展的速度也很快，但應(yīng)看到，改革之路并非一帆風(fēng)順，隨時(shí)會(huì)遇到困難和挫折。軍隊(duì)建

設(shè)的現(xiàn)代化也是如此。新時(shí)代的軍人要成為真正的創(chuàng)業(yè)者，就不能向困難低頭，而應(yīng)該知難而進(jìn)。實(shí)際工作中，我們要努力學(xué)習(xí)文化，大興科技練兵之風(fēng)。要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，加強(qiáng)對(duì)訓(xùn)練內(nèi)容和訓(xùn)練方法的探索，掌握過硬的軍事本領(lǐng)，為打贏未來高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)奠定基礎(chǔ)。美國(guó)轟炸我國(guó)駐南聯(lián)盟大使館，給我們的重要啟示是：落后就要挨打。當(dāng)前，美國(guó)利用臺(tái)灣問題，多方干涉我國(guó)內(nèi)政，其目的不言而喻。我們作為共和國(guó)的衛(wèi)士、跨世紀(jì)的軍人，要保持清醒的頭腦，牢記人民的囑托，為完成使命時(shí)刻準(zhǔn)備貢獻(xiàn)自己的一切。

（三）生活上要養(yǎng)成艱苦樸素、勤儉節(jié)約的作風(fēng)

生活上艱苦樸素，是黨對(duì)全體官兵的起碼要求，也是一個(gè)革命軍人應(yīng)有的道德準(zhǔn)則。也許有人會(huì)問：改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使人民群眾的生活大大改善，現(xiàn)在講艱苦奮斗是否失去了意義？回答恰恰相反。因?yàn)楦纳粕睿岣呦M(fèi)水平，提倡必要的合理消費(fèi)，并不意味著可以揮霍浪費(fèi)。當(dāng)然，我們提倡艱苦奮斗，不是要人們長(zhǎng)期過“窮日子”、“苦日子”，而是提倡人們要自我制約，不要打腫臉充胖子，鋪張浪費(fèi)，揮霍國(guó)家和人民的資財(cái)。對(duì)于軍人來說，養(yǎng)成樸素節(jié)約的生活作風(fēng)，有利于培養(yǎng)吃苦精神、奮斗精神、犧牲精神。隨著我國(guó)對(duì)外開放的不斷深入，資產(chǎn)階級(jí)腐朽的生活方式、思想觀念也乘虛而入，進(jìn)而影響到我軍官兵。一些人由于丟掉了艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，生活上追求金錢和享樂，走上了犯罪道路。如：南疆軍區(qū)麥蓋提基地一分場(chǎng)原政委何為才，利用農(nóng)場(chǎng)建水塔之機(jī)，通過開假票據(jù)等手段，貪污公款8萬余元，被判刑8年。他在悔過書中寫了這樣一段話：“我出生在一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭。小時(shí)候，父母為供我上學(xué)含辛茹苦，盼望我長(zhǎng)大以后能有出息，光宗耀祖。參軍后，在組織的培養(yǎng)下，我入了黨、提了干，當(dāng)上了政委，年近八旬的老母逢人就夸她有一個(gè)好兒子。她老人家雖沒有跟著我享一天福，但她始終感到欣慰。近幾年，看到了過去的同學(xué)、戰(zhàn)友一個(gè)個(gè)都當(dāng)上經(jīng)理、老板，腰纏萬貫，總感到己不如人。思想開始腐化，滿腦子想的都是錢，忘記了自己的身份，丟掉了艱苦奮斗的精神，把貪污的公款作為25年邊疆工作應(yīng)得的報(bào)酬，最終成了金錢的俘虜。”上述例子說明，生活上的貪圖安逸，絕不是一件無足輕重的小事，而是一個(gè)人思想蛻化變質(zhì)的開始。古人講“儉以養(yǎng)德，奢必失態(tài)”這是千百年歷史經(jīng)驗(yàn)得出的結(jié)論。所以，作為新世紀(jì)的軍人，我們應(yīng)該牢記傳統(tǒng)，不忘古訓(xùn)，用江主席提出的“兩個(gè)武裝”武裝自己，大力弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，在本職崗位上艱苦創(chuàng)業(yè)，做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。