第一篇：達·芬奇《最后的晚餐》預習題

《達·芬奇〈最后的晚餐〉》預習內容

1、把握字詞義，圈劃詞語注音注釋并抄錄下來

2、了解達?芬奇及其《最后的晚餐》。可以通過直觀、形象的圖片感受，感受到語言文字美的感染力。

3、思考下列問題，并從課文中找出答案。

1）作者從哪幾個方面來介紹、評介這幅畫？

2）《最后的晚餐》取材于怎樣的圣經故事？

3）與同類題材畫作相比，達?芬奇作品的不凡體現在何處

4）這幅畫有什么寓意?

5）作者是如何介紹這幅畫的構思的?

6）大和耶酥神態和心理是怎樣的?重點讀描寫猶大和耶穌的句子。

7）達?芬奇在背景與空間處理上有什么匠心？

8）達?芬奇為這幅畫，付出了哪些努力？

9）《最后的晚餐》這幅畫作有什么重大意義？

第二篇：達·芬奇密碼讀后感

傳說中的《達·芬奇密碼》，很久以前便希望有機會拜讀，但是由于種種原因，一直耽誤下來，直到今年寒假放假在學校圖書館偶遇見它，并把它帶回家仔細閱讀，開篇便引入了一個藝術館館長的死亡，離奇的死亡，將自己的身體擺成達·芬奇名 畫《維特魯威人》的形狀，并且在自己的身邊留下了指引人們去發現真相的密碼文 字。符號學家蘭登以學者的身份被邀請至兇案現場，卻是以嫌疑人的身份被嚴密監 視，半路殺出來的神秘又有些不可理喻的密碼學家竟然是死者的孫女，而且在她看 來，祖父這些字是留給自己的，而且告訴自己，蘭登是那個可以協助她揭破這個迷 題的人。于是，由她的一個決定開始，蘭登和奈芙開始了他們的逃亡和尋找答案的 辛苦歷程。而當他們解開了所有的面紗，達到了事實真相面前時，他們擁有的不僅 僅是一份精神上的滿足。當然，最后的尾聲跟我們說，這只是蘭登先生的一個夢而 已，但是這個夢卻給蘭登先生，也給我們自己帶來深一層的精神境界，也給了這個 故事一個完美的結局：尋找圣杯之旅，就是希望能到抹大拉的媽麗婭墳墓前跪拜的 探索之旅，是想在這位被放逐著腳下祈禱的探索之旅。

整個故事情節復雜，所有的人幾乎都有著自己的雙重身份，每個人都有著自己的信 仰和自己的小算盤，每個人都為著自己的目的而行事，在自己的面具下面，做著只 有自己才知道的事。到底誰是誰非，這場謀殺的幕后操縱到底是誰，危機的時候，到底自己身邊的人是敵是友，蘭登不知道，奈芙也不知道，當然，我們也不知道。事情一直在進展，當真想需要浮出水面的時候，不用我們去尋找，它自然會出現，正如“你不需要去尋找圣杯，圣杯會來找你”。

這個故事還充滿著宗教的色彩，當看到塞拉斯對于他所信奉的主的崇拜時，我曾經 一度以為整個事情只不過是兩個不同的宗教信仰的人們之間爭奪某些東西的斗爭，但是當我看到那些為了自己的利益而奔波的人們，看到為了鞏固自己的地位而做這 些事情的人們，我才發現原來在神的身邊，還是有一些人不能免去世俗的困擾，他 們的目的，并不是為了他們的耶穌。但是事情的結果卻出人意料，那個可憐的主教，那個可憐的塞拉斯，只是被人利用了，而那個利用他們的人，卻是一意孤行想要把 那個保存了多年的圣杯的秘密公布于世的人，那個狂熱的圣杯迷戀者，那個歷史學家。

這個故事吸引人的地方不僅僅在于它情節的曲折和離奇，還包括它對于很多我們已 經熟知的事物的新的理解。其實也許這些看法并不是新的，而是如作者在文中提出，它有著很多很多權威的“參考文獻”，但是卻給我這個從來對這些事情只是一知 半解，也從來沒有去關心過達·芬奇和他的作品的人一個全新的世界。關于達·芬奇 的畫里面隱藏的機密，我不得不在下面做一些總結：

《蒙娜麗莎》：和達·芬奇的自畫像在人物的臉部有許多相似之處，而蒙娜麗莎的名字：MonaLisa正是古代埃及神話中代表男性生殖的神Amon和代表女性生殖的神： Lisa合成的結果。《最后的晚餐》：在耶穌的右手邊，是一個女人，也就是瑪麗婭 ·抹大拉，她的衣服與耶穌的衣服顏色完全對應，耶穌是紅罩衣，藍斗篷，而瑪麗 亞是藍色的罩衣和紅色的斗篷，很多的證據證明她就是耶穌的配偶。而與此同時，彼得非常怨恨的看著莫大啦，并且用手做出了一個威脅的手勢，如同《巖間圣母》 中的一樣。

另外，這本書帶給我們的，當然還少不了很多密碼方面的東西，雖然只是簡單的提 到了一些，沒有系統地介紹，但是還是有必要把提到的東西作以下小小的總結：

開始，在死者身旁的那一堆密碼：第一行的數字，很容易被認出來是一個被打亂順 序德裴波那契數列。我們把剩下的兩行文字，拆墳成音節，然后把他們重新組合，按照裴波那契數列的正確的排放順序，于是得到了我們的第一個密碼的答案。

然后他們根據上面的密碼找到了達·芬奇的名畫《蒙娜麗莎》，并且找到了上面的 另外一個線索，于是引出了另外一個迷題:一個十位數的數字賬號，嚴格的說，這個 應該不算是一個迷題，而只是一個猜測，很自然的，他們得到了這個答案，那個裴 波那契數列。

然后他們拿到了密碼箱，并且開始解答下一個迷題：一段看不懂的文字。這段文字 的解答是從一個簡單的方法開始的: 把它從鏡子里面看，則可以看成我們認識的英 語，這不愧是一種簡單易行的方法，而我本人也在前幾天剛剛收到某個家伙的這樣 “編碼”之后的短信。

之后我們碰到了一個新的編碼：埃特巴什碼，這是以22個希伯來字母為基礎的簡單 替換編碼，在埃特巴什編碼體系中，第一個字母用最后一個字母替換，第二個字母 用倒數第二個字母替換，以此類推，得到我們需要的結果。

而這個聰明的編碼者在這里面用的很多的，還有他的所謂的二元論，或者說他的雙 關，比如一開始的P.S.的多種特殊的意義，以及之后最后一個編碼的Pope同時作為 一個人的名字“蒲柏”和作為“教皇”出現。

當然這里面還有許許多多的類似于“字謎”的咚咚，都是根據當時的情況而定的，每一步都留給我們一些思考，一些猜測，真得很不錯:)

第三篇：讀書筆記(達·芬奇密碼)

讀書筆記

書名：《達·芬奇密碼》

作者：Dan Brown

內容概述：午夜，盧浮宮博物館館長被人殺害在藝術大畫廊的拼花地板上，他明白無誤地用自己的身體擺成了達·芬奇名畫《維特魯威人》的樣子，還留下一串令人難以捉摸的密碼。符號學專家羅伯特·蘭登與密碼破譯天才索菲·奈芙，在對一大堆密碼進行整理的過程中，發現線索竟隱藏在達·芬奇作品當中！蘭登猛然領悟到，館長其實是峋山隱修會的成員——這是一個成立于1099年的秘密組織，其成員包括西方歷史上諸多偉人，如牛頓、波提切利、維克多·雨果以及達·芬奇！除非他們能夠解開這個謎，否則峋山隱修會掩蓋的秘密，里面那個令人震驚的古老真相，將永遠消逝在歷史的塵埃之中。

文段摘抄：

在大廳對面，索菲仍處在槍口的威脅之下。蘭登擔心，找到密碼盒里尚未破譯的密碼，恐怕將是他借此解救她的唯一希望了。如果我能解讀這張地圖，那么提彬就愿意跟我討價還價。蘭登將整個心思都用在這項重要的任務上，他慢慢踱著步子，走到更遠的窗前??任憑他的頭腦塞滿了牛頓墓上眾多的天體形狀。

你們尋找的圓球，本應在這位騎士的墓里。

它道破了玫瑰般肌膚與受孕子宮的秘密。

蘭登轉身背對著其他人，向那些巨大的窗戶走去，他想在墻上的彩色拼花玻璃里尋找靈感的火花，然而卻一無所獲。

站在索尼埃的角度去想一想吧，他這樣敦促自己。他把目光投向外面的學院花園。索尼埃認為應該將什么樣的球形物放入牛頓爵士的墳墓里呢？紛飛的雨中閃過無數恒星、彗星以及行星的形象，然而蘭登并沒在意它們。索尼埃不是研究科學的學者，而是人文學家、藝術家、歷史學家。神圣女性??圣餐杯??圣潔的玫瑰??被放逐的抹大拉的瑪利亞??女神的衰落??以及圣杯。

傳說中的圣杯，經常被描繪成一位殘酷的女人，她在剛好讓你看不見的黑暗中翩翩起舞，在你的耳邊竊竊私語，誘惑著你再走近一步，最后消失在迷霧中。

讀后感：

沒錯，丹·布朗，讓同時代的所有懸疑小說都黯然失色，一個個謎團環環相扣，一重重危機接踵而至，神機妙算的密碼，精巧絕倫的機關，所有秘密最后竟都隱藏在達芬奇的畫中，輔以宏大的教派斗爭的背景，穿插許多對宗教儀式，藝術品及符號學的描繪，為我們勾勒出一個龐大的世界觀，吸引著我們穿越歷史的迷霧，尋找那圣殿騎士團和郇山隱修會埋藏多年的，威力無比的秘密——圣杯（Sangreal）中耶穌真正的旨意。隱修會與天主事工會博弈多年，艾薩克·牛頓，波提切利，列昂納多·達·芬奇和維克多·雨果曾先后作為大師主持隱修會的工作，整個隱修會就是因為保守這個秘密而存在的，圣杯曾六次被轉移，它是整個郇山隱修會和圣殿騎士團力量的源泉，也是竭力驅逐關于女神，自然崇拜和異教的天主事工會所感到深深恐懼的。于是故事以盧浮宮館長，時任隱修會大師的雅克·索尼埃被謀殺展開，主角蘭登與“導師”在世界各大教堂展開角逐，最終發現這個秘密是對莫大拉瑪利亞和古老的對女性的無上崇敬，女性曾被認為對文明開化做出了不可忽視的貢獻，發揮了與男性同等的作用，但現在世界各地的神廟卻將他們驅逐了，隱修會認為，君士坦丁大帝和他的男性繼承者們通過將女性神靈邪惡化的宣傳活動，和長達三個世紀屠殺異教徒的十字軍東征，成功地將女性家長的偶像崇拜轉變為男性統治的基督教，將女神的地位完全從現代宗教中抹去了。正如雅克索尼埃之遺言：SO DARK THE CON OF MAN（男人的騙局是多么黑暗）。

第四篇：貝多芬,達·芬奇名言錄

把德性教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。

(名言作者:貝多芬)

把“德性”教給你們的孩子；使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術之外，也是道德。

(名言作者:貝多芬)

把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德

(名言作者:貝多芬)

把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。

(名言作者:貝多芬)

年輕人把受教育求進步的責任和對恩人及支持者所負的義務聯結起來，是最適宜不過的事，我對我的雙親做到了這一點。

(名言作者:貝多芬)

智慧、勤勞和天才，高于顯貴和富有。

(名言作者:貝多芬)

劃分天才和勤勉之別的界線迄今尚未能確定——以后也沒法確定。

(名言作者:貝多芬)

智慧，勤勞和天才，高于顯貴和富有。

(名言作者:貝多芬)

對于富有才華和熱愛勞動的人來說，不存在任何障礙。

(名言作者:貝多芬)

即使為了國王的寶座，也永遠不要欺騙、違背真理。

(名言作者:貝多芬)

我要扼住命運的咽喉，它妄想使我屈服，這絕對辦不到。生活是這樣美好，活它一千輩子吧！(名言作者:貝多芬)

即使是最神圣的友誼里也可能潛藏著秘密，但是你不可以因為你不能猜測出朋友的秘密而誤解了他。

(名言作者:貝多芬)

真正的友誼，只能基于相近性情的結合。

(名言作者:貝多芬)

友誼的基礎在于兩個人的心腸和靈魂有著最大的相似。

(名言作者:貝多芬)

涓滴之水可磨損大石，不是由于他力量強大，而是由于晝夜不舍地滴墜。只有勤奮不懈地努力，才能夠獲得那些技巧。

(名言作者:貝多芬)

苦難是人生的老師。通過苦難，走向歡樂。

(名言作者:貝多芬)

我不知道有什么比教養一個孩子成人更神圣的職責了。

(名言作者:貝多芬)

對你們的孩子要教之以德性，只有德性，而不是金錢，才能使人幸福，這是我的經驗之談。(名言作者:貝多芬)

真理是時間的女兒。

(名言作者:達·芬奇)

趁年輕少壯去探求知識吧，它將彌補由于年老而帶來的虧損。智慧乃是老年的精神養料，所以年輕時應該努力，這樣，年輕時才不致空虛。

(名言作者:達·芬奇)

人的智慧不用，就會枯萎。

(名言作者:達·芬奇)

智慧是經濟之女。

(名言作者:達·芬奇)

趁年輕少壯去探求知識吧！它將彌補老年帶來的虧損。智慧乃是老年的精神的養料，所以年輕時應該努力，這樣年老時才不致空虛。

(名言作者:達·芬奇)

人的智慧不用就會枯萎。

(名言作者:達·芬奇)

你不見美貌的青年穿戴過分反而折損了他們的美么？你不見山村婦女，穿著樸素無華的衣服反比盛裝的婦女美得多么？

(名言作者:達·芬奇)

你們不見美貌的青年穿戴過分反而折損了他們的美么？你不見山村婦女，穿著樸實無華的衣服反比盛裝的婦女要美得多么？

(名言作者:達·芬奇)

智慧是經驗之女。

(名言作者:達·芬奇)

人的智慧不用就會枯萎

(名言作者:達·芬奇)

勞動一日，可得一夜的安眠；勤勞一生，可得幸福的長眠。

(名言作者:達·芬奇)

榮譽在于勞動的雙手。

(名言作者:達·芬奇)

真理只有一個，它不在宗教中，而是在科學中。

(名言作者:達·芬奇)

熱愛實踐而又不講求科學的人，就好象一個水手進了一只沒有舵或羅盤的船，他從來不肯定他往哪里走。

(名言作者:達·芬奇)

不管過去還是現在，科學都是對一切可能的事物的觀察。所謂先見之明，是對即將出現的事物的認識，而這認識要有一個過程。

(名言作者:達·芬奇)

對那些不值得信任的人不要存有幻想！

(名言作者:達·芬奇)

在經驗的指導下讀書，價值要大得多，因為經驗是他們的老師的導師。

(名言作者:達·芬奇)

第五篇：《達·芬奇密碼》讀后感

《達·芬奇密碼》 讀后感

原創： Bellacullen

這是美國著名暢銷書作家丹·布朗的一部經典之作，故事離奇而驚險，十分合我這個偵探小說迷的口味。

我本已經很久沒有接觸偵探小說了，這半年來《達·芬奇密碼》是我認真拜讀的第一偵探故事書。家里總是希望我多花費點時間在自身能力培養上，而少讀一點消遣性文章，我算是比較聽話的吧。

曾經我是一個絕對的偵探小說迷，曾經徹夜不朽的去讀一些經典的著作，廢寢忘食的追一些由原著改拍的電影和電視劇。我看過的比較好的作品推薦給大家幾部——阿加莎的小說比較有名的《無人生化》，我只看過阿婆的這一本小說，聽說她的其他作品也都不錯；去年比較火的電視劇潘粵明主演的《白夜追兇》，還有一部電視劇忘記誰演的了叫《無證之罪》，這兩部電視劇都有原著，配著書一起看也不錯，作品寫的也還不賴；東野圭吾的作品不用提，大多數都很經典，如《白夜行》和《嫌疑人X的現身》；當然最經典的還要數《福爾摩斯探案集》，等。

言歸正傳，《達.芬奇密碼》講述的是這樣一個故事：羅浮宮博物館的館長索尼埃在遇害之后的臨死前留下了四行話，讓他因誤會十年未與他聯系的孫女索菲去找文字學家蘭登，就這樣原本沒有聯系的兩個人的命運被捆綁在了一起，并且就是因為那句遺言，蘭登被警察誤認為兇手，因此索菲帶著蘭登走上了逃亡和尋迷之旅。他們兩人因為索尼埃的遺言，因此不得不背負上尋找圣杯的神圣使命，來完成峋山隱修會的秘密守護工作。最后，兩人克服了重重挑戰并且揭開在索尼埃設置的一連串密碼，最后蘭登發現了圣杯，并且幫助索菲找到了本認為已經去世的奶奶和弟弟，完成了峋山隱修會的使命。

通過這個故事，我總結三點心得體會：

偉大的藝術品的偉大所在往往不在作品本身，而在其作品之外所蘊藏的歷史背大景的折射和藝術家的個人精神的側面反映。

通過《達.芬奇密碼》，我認識到了達.芬奇的偉大所在，他可真是一個天才，既是一位偉大的藝術家，也是一位偉大的科學家。他喜歡捉弄人，而且具有別致的幽默，因此他的作品繼承了他的這個特點，在書中對《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》的解析真是再讓人震撼不過了。

原來自己還真的沒有真正的理解過那些藝術品，對很多東西的理解都是膚淺而片面的，這是讓我震撼的第一點。

對有信仰的人來說，有些東西超脫個人，可以花費自己的生命去保護，但是我們卻沒有權利去為了實現自己的理想而奪取別人的生命，任何形式以任何借口去謀害一個無辜人的性命都是可恥的。

小說中，塞拉斯被提彬欺騙，惡意的殺害了峋山隱修會里的四位大師和一個修女，在死去的時候他向上帝所懺悔，對以前所犯之惡行深深的感到愧疚。雖然他為了所謂的天主教之明日而做下了這些惡行，但是這依舊不可饒恕，最后也得到了上帝的懲罰。

那些我們曾經犯下的罪惡，即使不為他人所知，但是它們會像一樣長在我們身上，因為我們自己知道，所以靈魂終究不會原諒自己。那些通過不利手段而獲得的榮譽或者錢財，即使會讓我們樂活一時，但是卻會痛苦一世。我想最幸福的人，一定是大節無愧的人，坦蕩善良的人。

我們可以在不打擾他人的情況下去守護自己的信仰，去實現生命的價值，一旦作惡，必將自食其果。

那些信仰的東西是一種精神的力量，無形卻有形，人人都知道他的不真實性和可能的虛幻性，但是人們依舊不去刺破這朦朧之后的真實，依舊愿意去相信，這究竟是為什么呢？我想，那就是信仰終究是好的，我們沒必要去把他給實物化，那些充滿神秘的東西倒更顯得美麗，就像達.芬奇的《蒙娜麗莎》那神秘的一笑一樣。

在故事中蘭登一直想找尋峋山隱修會大師索尼埃所提到的圣杯究竟是什么，為此苦苦追尋，而索菲的奶奶在隱語之下提示他，你終究會明白的，那個東西你終有一天會發現的，并且發現之后，你也會選擇繼續去保護這個秘密，不會將他公之于眾。

最后，蘭登在看到倒金字塔的時候終于明白了這一番話，并且在神圣之下頓悟了宗教的信仰的更深層的智慧。

當然，這是我想象的他最后的內心活動，在圣靈之下頓悟宗教信仰的神秘性原因所在，我想這也是這本書想要傳達給我們的宗旨。