第一篇：學習藝術概論有感（最終版）

學習藝術概論有感

通過幾周的學習，我了解和懂得了一些關于藝術概論的基本知識：藝術概論是一門研究藝術活動基本規律的課程，是闡述藝術的基本性質、藝術活動系統以及藝術種類特點為宗旨的科學體系。藝術概論主要介紹藝術學最基本的一些原理，主要是：藝術的一般規律，藝術的創作、作品和鑒賞，以及各門藝術的基本特點等。在此基礎上，要求我們能夠鑒賞中外不同趣味的藝術品，體會不同民族的審美特征、審美理想與追求，從而提升自己的藝術素養與品味，進而增強民族的自豪感與自信心。藝術概論就是分析,就是剖析,就是透析??

藝術是美的傳播方式，是藝術家通過自己的艱辛刻苦，將美用與眾不同的方式，展現在我們的面前.通過優美的舞姿，我們可以提高自身的氣質 ；通過幽雅和諧的音樂，我們可以陶冶情操；通過繪畫作品的展示，我們可以自由的暢想.藝術有什么不好？它帶給我們的快樂還少嗎？

每一件優秀的藝術作品都離不開藝術家的付出，而要造就一件真正經典優秀的作品就要花費更多的心血。學習了藝術概論才明白藝術創作的過程，對一些優秀作品有了更深刻的理解，更加尊重與欽佩這些創造了經典的藝術家們。

一件優秀的作品的誕生是要由藝術家的親身體驗，以及獨特的加入自己的理想與感情的創作構思，最后運用自己高超的技藝向世人傳達自己的看法與感情。下面是我結合我自己喜歡的藝術作品對這種創作過程的理解。

藝術體驗在我看來是藝術家在接觸和觀察生活后，被生活中的點滴而感動，從而產生飽含情感的深刻的感受和難忘的記憶與思考。在電影《勇敢的心》中，編劇從沒聽說過華萊士，直到他去愛丁堡時，看到了一座威廉畝·華萊士的雕像，被他英勇不屈服的眼神以及姿態所震驚，當即有了創作的靈感，才會有了之后的奧斯卡最佳影片。我想如果這位編劇沒有真正自己去體驗英雄的那種感情只靠歷史以及別人的敘述是不會有這么深刻的體會也不會寫出那么動人的劇本的。導演梅爾·吉布森同時也是主角蘇格蘭英雄威廉姆·華萊士的扮演者，他親自演出親自導演更是一種親自去體驗的精神，也是對英雄對藝術的尊重。拍攝前他走訪蘇格蘭的很多地方去了解這位英雄的點點滴滴，劇中還有曾經和華萊士一起生活過得人，吉布森也把他們找來一起生活一起交流一起出演這部偉大的史詩。真是因為編劇，導演，演員等等藝術家們為求真實的愿望親身去體會當時那位英雄的喜怒哀樂，才使的這部電影極大程度的還原了蘇格蘭人民心中的守護神，贏得了世人的尊重與歡迎。因此，藝術體驗往往是一種豐富的、持續的、深刻的的實踐活動，藝術家們長期對于生活的觀察與感受最終產生創作的靈感與基礎。

藝術構思則是藝術家在審美感受和創作沖動的基礎上，以自己獨特的藝術思維的方式，對生活中的那些感性的素材進行加工處理，提取精華，以形成最能表達自己感情與事物的作品。《勇敢的心》中有一些與真實的歷史有點出入，華萊士與莫倫的凄美愛情是導演梅爾·吉布森為了電影整體的藝術欣賞性而加上的。華萊士在死亡前在獄中的最后一刻，他也會祈禱：“我很害怕，賜予我力量去面對死亡吧！”因為他也不知道他是否能在莫大的痛苦中將自己的信仰和尊嚴捍衛到最后。這樣的話語讓我特別心酸。也許有人會想英雄應該無所畏懼不能害怕死亡的，但導演這樣設計與構思卻讓我們的英雄變的更真實，只有當他離我們很近的時候我們才會知道，哦，他也是個人。也就知道了他的偉大更是源于他也是個凡人。美麗的場景讓我們對這個英雄的國度充滿遐想，而堅毅的面孔上是對自由渴望著的眼神這更讓我們對蘇格蘭人民肅然起敬。也許這部偉大的史詩片不夠遵循歷史，不夠嚴謹與真實，但感謝優秀的吉爾森導演，真是因為這樣的拍攝讓我們感觸頗深。我想這才應該是電影的真正目的所在。

藝術傳達就是藝術家運用一定的藝術語言和藝術技巧，將自己腦海中的畫面以及自己對于形象故事的理解通過繪畫、音樂、電影等藝術形式表現出來。影片中一直貫穿著嘹亮的蘇格蘭風笛，讓人憂傷而又激憤的音樂，把我帶到了了一望無際的平原，滿是穿著綠格子裙子跳舞的人們，一個原本平靜溫馨的國度。而又是悲傷的風笛聲讓我看

到了尸橫遍野的蘇格蘭。音樂往往可以在靈魂上與人溝通，因為他明白人們的感情，并帶動它。導演吉布森用其精湛的演技以及高超的拍攝手法向世人展示了一個多災多難但永不屈服的蘇格蘭。我們也真切的體會到了作為藝術家本身的情感與智慧。

藝術來源于現實，藝術在一定程度上是模仿了自然界，但它又超越了自然界本身所表現的。以繪畫為例，很多藝術創作并不完全是被動的，它有我們作為人的一種主觀能動性，這里邊是包含著情感的，某一時間人們認為肥碩的馬是最美的，這是與當時社會生產力以及社會實踐的發展水平相關的。其實在人的本性中就有對美本身的追求，而藝術總是以美為標準和目標的，藝術的基本品格也是審美。

藝術與生活是密切相關的，藝術的創作也不是那么隨意的。基于這點，在欣賞了《破銅爛鐵變奏曲》之后，我有了更深的感觸。該藝術創作是以我們生活中最平常的生活用品創造出了不平凡的節奏和動感，她以那高低起伏的旋律，淋漓盡顯世界各國不同的藝術文化，這種大膽的想法和結合是完美的，給人情感上的一種享受，使人感到震撼。當然，我承認并佩服創作者那奇特的創意，我不得不說這種創造是人類更加文明化的體現。這種將自然之聲與噪音在合理有序的排列和組合竟將藝術的美感表現的如此盡然。她給人精神上的愉悅感是不能用單調的語言來闡釋的。我想對藝術的審美是需要一定的基礎知識和情感的投入的。

藝術是屬于人文的，這種藝術審美能力是作為每一個現代潮流下的人更應該學習并具備的。

我想就我自身而言，作為一個工科類的學生，先前對藝術的學習和理解總是很膚淺、欠缺的。在所選的這門課上，老師給我們欣賞了一些優秀的藝術創作，欣賞這樣的藝術作品對于我這樣的非藝術專業的學生來說是難得的，同時給我的印象卻是深刻的。一方面我了解并學到一些基本的與藝術相關的理論知識；另一方面通過直觀的欣賞，即從視覺和聽覺上去感受這種優秀的藝術作品所展現的魅力，讓我對藝術有了一些好奇和喜歡。她帶來的不僅是美的享受，能狗培養一種藝術精神，能了解相關的藝術知識，更有助于提高自身的藝術修養水

平。

藝術學習對我們文化素養的提高總是很重要的，對我們審美情趣的培養也是有很大幫助的。我們知道好的藝術作品的欣賞總是能夠提起人的興趣，打動人的感情，讓我們愉快地從中受到教育。這也正與現代社會注重大學生人文氣息的培養相吻合的。時代在變遷，為適應現代社會對新型人才的需求，培養學生感知、領會美，提高審美素質也就成為一種趨勢和必然要求。

大學生是我們國家的棟梁，是民族的希望，是實現中華民族偉大復興的寶貴的人力資源。因此，必須正確引導大學生弘揚我們的優秀文化，吸納我們人類那些先進文化成果，抵制不良文化影響，提高其藝術修養和文化素養，這才有助于我們獲得全面發展，這也直接關系到中國特色社會主義事業的興旺發達。大學生藝術審美的學習和培養對造就高素質、完美的人格有很大影響。我們深知：高雅的藝術作品往往是具有很高的審美價值，而且是高雅文化的集中體現，他們吸納人類先進文化的成果，因此欣賞優秀的藝術作品有助于我們審美能力的快速提高。藝術學習能夠提高學生藝術修養和文化素質，有利于促進大學生全面發展。

人的審美認識深化到觀念、再到美感的知覺是逐漸的，而藝術學習與我們的文化修養的密切程度也不可估量的。大多情況下，人的藝術修養程度越高, 審美能力越強, 就越容易接受進步的政治信念和道德觀念, 就越能激發人們追求真理的力量。每一件藝術創作都有其表現自己的目的，都隱含著某種思想的感染。在藝術審美的過程中，其感情上的喜、怒、哀、樂與榮、辱、美、丑都伴隨著對藝術作品的欣賞而發生。我們感官到的一方面是創作者的情感寄托與思維，另一方面是表演者的真情演繹。在欣賞了湯顯祖《牡丹亭》之后，那種情感上的賞心悅目，那種心靈上隱隱約約的含蓄美的感受總是讓我有所聯想，同時也會引發人的一些新的思考。

藝術給我最初的感受總是高深，難以捉摸的，而通過對一些藝術作品的賞析總歸讓我對生活有了一些新的感觸和思考。我很清楚，單單憑借幾個藝術作品的賞析是不可能像專業藝術學生那樣有很深的見解，但作為一個廣告專業的學生來說，欣賞一些高尚的藝術作品總歸對專業的學習是利大于弊的。在大學學習中，不僅僅要掌握一定的專業理論知識，對審美的塑造與培養也是必須的。畢竟以后針對就業，從事這種工作是要求一定的審美能力的，一個好的文案或是創意只有是美的，才會讓人心動，引起人的注意，進而產生興趣。這樣的互動才會有好的反饋，所以對美的創作的欣賞是很有必要的。試想一個缺乏藝術修養，審美能力差的廣告創作者，為廣告主提供毫無藝術性更談不上外觀美感的產品及包裝的好創意、那么勢必是很難在競爭中獲勝的。我們不能不說---藝術應成為人生不可或缺的部分，藝術修養說到底便是一種人生修養。在藝術欣賞的過程中，欣賞者不難發現自己的人生軌跡以及自己的審美趨向和精神認同。因此，從某種意義上說，藝術欣賞就是欣賞者對自己人生和生命的欣賞有一種遙遠的距離。對藝術創作的欣賞在一定程度上總是能調動我們的情感共鳴，能激發我們對生活的思索。

我想藝術教育對我們大學生來說是很有必要的，藝術是可以培養學生樹立正確的審美觀念，提高我們的審美能力，激發我們對美的愛好與追求，塑造我們健全的人格和健康的個性，促使其全面和諧的發展；是可以培養學生的藝術能力和人文素養的整合及發展的。這種培養是需要更多的投入的，只有在思想上重視她，去接近她，這樣我們才會在人格上提升自己，在未來的道路上走的更遠！

藝術是美的傳播方式。

美，是一種拯救。在人性眾多的挫折阻礙之中，在生命眾多的困惑迷惘之中，美，使人有反省、有思維、有渴望、有向往、有對傷痛的悲憫，也有對喜悅幸福的期待。

美，不應該是困難的學習。

終其一生，不要失去美的信仰。

龔明蘭

化工090503

第二篇：學習藝術概論有感

學習藝術概論有感

生活中無處不在的是藝術，藝術是與我們息息相關的一門科學。之前，我只對藝術有一點了解，通過在本課程的學習過程中，使我充分了解了藝術，它讓我受益匪淺。

藝術概論也不僅僅是一門科學，她是以人類社會的一切藝術現象為研究對象，闡明其性質、特征及基本規律的一門社會科學。具體地講，它涉及藝術的發生發展、藝術家、藝術作品、創作過程、藝術風格、藝術欣賞、藝術批評、藝術市場等。它是藝術理論家從一定的立場出發，在一定的藝術理論指導下，對諸如藝術本質、藝術現象、藝術創作、藝術批評等予以深入地分析、研究和理性的思考結晶。其目的是指導藝術家的藝術實踐和促進藝術的良性演進。

什么是藝術，恐怕這個問題沒有一個絕對真理的答案。我想藝術大底是“人類社會最復雜的精神創作之一”，“是通過塑造形象，具體的反映社會生活表達作者思想情感的一種社會意識形態”。藝術具備了形象，反映生活，表達思想情感，社會意識形態這四大特征。能夠稱為藝術的物品必須是高超技藝的人造物，能夠真實深刻的反映社會生活，有較高的精神文化，特別是審美性質，它還必須參與社會生活。

而藝術概論課程，作為一門選修課，除了學習了解有關藝術的理論知識外，我想更重要的意義在于提高我們的欣賞能力和審美水平，提升我們對藝術的理解。藝術概論是一門全面、系統、準確的闡述辨證唯物主義藝術觀和方法論的課程，是對多種藝術門類的共同本質及普遍性規律的概括和總結。通過對藝術概論課程的學習，我可以用理

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論知識為后盾，更好地欣賞分析藝術作品，提升藝術欣賞水平才會成為可能。我們學習藝術概論，就是要建立科學的藝術觀，指導我們的創作實踐，指導我們的欣賞、評論實踐，也可指導我們對其它理論的學習和研究。

藝術來源于現實，藝術在一定程度上是模仿了自然界，但它又超越了自然界本身所表現的。以繪畫為例，很多藝術創作并不完全是被動的，它有我們作為人的一種主觀能動性，這里邊是包含著情感的，某一時間人們認為肥碩的馬是最美的，這是與當時社會生產力以及社會實踐的發展水平相關的。其實在人的本性中就有對美本身的追求，而藝術總是以美為標準和目標的，藝術的基本品格也是審美。

藝術作品是真善美的結晶，一切美的光是來自心靈的源泉，沒有心靈的映射，是無所謂美的。瑞士思想家阿米爾說：“一片自然風景是一個心靈的境界。”中國大畫家石濤也說：“山川使予代山川而言。……山川與予神遇而跡化也。”藝術家稟賦的詩心，映射著天地的詩心。《詩緯》云：“詩者天地之心。”美的愉悅感來自人類文化意識。優美所評價的是表現和形式，而深刻和崇高，作為審美價值，卻體現了藝術在文化中的價值品格和價值理想。這如黑格爾《美學》中所言，“在藝術里，精神內容和表現形式是不可分割的。

藝術家們無不把體現著“歷史理性”的“真實”視為藝術的生命，表達的真實是作品成為杰作的前提，藝術作品美不美就看真實于否，而藝術的真實性通過藝術形象來表現。

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藝術與生活是密切相關的，藝術的創作也不是那么隨意的。基于這點，在欣賞了《日本對舊房屋的改造改建》之后，我有了更深的感觸。片中的改建大師，通過自己對美的構思，將生活中最普通的事物，在最有限的區域內，使得所有的事物最大化的利用并且給人情感上的一種享受，使人感到震撼。當然，我承認并佩服創作者那奇特的創意，我不得不說這種創造是人類更加文明化的體現。這種將原本普通的事物和藝術組合竟將藝術的美感表現的如此盡然。她給人精神上的愉悅感是不能用單調的語言來闡釋的。我想對藝術的審美是需要一定的基礎知識和情感的投入的。

藝術是屬于人文的，這種藝術審美能力是作為每一個現代潮流下的人更應該學習和具備的，我想就我自身而言，作為一個理科類的學生，先前對藝術的學習和理解總是很膚淺、欠缺的。在所選的這門課上，老師給我們欣賞了一些優秀的藝術創作，包括老師自己的創作，欣賞這樣的藝術作品對于我這樣的非藝術專業的學生來說是難得的，同時給我的印象卻是深刻的。一方面我了解并學到一些基本的與藝術相關的理論知識；另一方面通過直觀的欣賞，即從視覺和聽覺上去感受這種優秀的藝術作品所展現的魅力，讓我對藝術有了一些好奇和喜歡。她帶來的不僅是美的享受，能夠培養一種藝術精神，能了解相關的藝術知識，更有助于提高自身的藝術修養水平。

藝術學習對我們文化素養的提高總是很重要的，對我們審美情趣的培養也是有很大幫助的。我們知道好的藝術作品的欣賞總是能夠提起人的興趣，打動人的感情，讓我們愉快地從中受到教育。這也正與

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現代社會注重大學生人文氣息的培養相吻合的。時代在變遷，為適應現代社會對新型人才的需求，培養學生感知、領會美，提高審美素質也就成為一種趨勢和必然要求。

大學生是我們國家的棟梁，是民族的希望，是實現中華民族偉大復興的寶貴的人力資源。因此，必須正確引導大學生弘揚我們的優秀文化，吸納我們人類那些先進文化成果，抵制不良文化影響，提高其藝術修養和文化素養，這才有助于我們獲得全面發展，這也直接關系到中國特色社會主義事業的興旺發達。大學生藝術審美的學習和培養對造就高素質、完美的人格有很大影響。我們深知：高雅的藝術作品往往是具有很高的審美價值，而且是高雅文化的集中體現，他們吸納人類先進文化的成果，因此欣賞優秀的藝術作品有助于我們審美能力的快速提高。藝術學習能夠提高學生藝術修養和文化素質，有利于促進大學生全面發展。

人的審美認識深化到觀念、再到美感的知覺是逐漸的，而藝術學習與我們的文化修養的密切程度也不可估量的。大多情況下，人的藝術修養程度越高, 審美能力越強, 就越容易接受進步的政治信念和道德觀念, 就越能激發人們追求真理的力量。每一件藝術創作都有其表現自己的目的，都隱含著某種思想的感染。在藝術審美的過程中，其感情上的喜、怒、哀、樂與榮、辱、美、丑，都伴隨著對藝術作品的欣賞而發生。我們感官到的一方面是創作者的情感寄托與思維，另一方面是表演者的真情演繹。在欣賞了老舍的話劇《茶館》之后，那種

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情感上的賞心悅目，那種心靈上隱隱約約的含蓄美的感受總是讓我有所聯想，同時也會引發人的一些新的思考。

藝術給我最初的感受總是高深，難以捉摸的，而通過對一些藝術作品的賞析已經讓我對生活有了一些新的感觸和思考。我很清楚，單單憑借幾個藝術作品的賞析是不可能像專業藝術學生那樣有很深的見解，但作為一個機械專業的學生來說，欣賞一些高尚的藝術作品對專業的學習總是利大于弊的。在大學學習中，不僅僅要掌握一定的專業理論知識，對審美的塑造與培養也是必須的。畢竟以后針對就業，從事這種工作是要求一定的設計能力，但也需要審美能力，一個好的設計或是創意只有是美的，才會讓人心動，引起人的注意，進而產生興趣。這樣的互動才會有好的反饋，所以對美的創作的欣賞是很有必要的。試想一個缺乏藝術修養，審美能力差的機械設計者，為設計提供毫無藝術性更談不上外觀美感的好創意、那么勢必是很難在競爭中獲勝的。我們不能不說---藝術應成為人生不可或缺的部分，藝術修養說到底便是一種人生修養。在藝術欣賞的過程中，欣賞者不難發現自己的人生軌跡以及自己的審美趨向和精神認同。因此，從某種意義上說，藝術欣賞就是欣賞者對自己人生和生命的欣賞有一種遙遠的距離。對藝術創作的欣賞在一定程度上總是能調動我們的情感共鳴，能激發我們對生活的思索。

我想，藝術教育對我們大學生來說是很有必要的，藝術是可以培養學生樹立正確的審美觀念，提高我們的審美能力，激發我們對美的愛好與追求，塑造我們健全的人格和健康的個性，促使其全面和諧的第5頁

發展；是可以培養學生的藝術能力和人文素養的整合及發展的。這種培養是需要更多的投入的，只有在思想上重視她，去接近她，這樣我們才會在人格上提升自己，在未來的道路上走的更遠。

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第三篇：藝術概論有感

《藝術概論》有感

我想就我自身而言，作為一個文科類的學生，先前對藝術的學習和理解總是很膚淺、欠缺的。在這門課上，老師給我們欣賞了一些優秀的藝術創作，欣賞這樣的藝術作品對于我這樣的非藝術專業的學生來說是難得的，同時給我的印象卻是深刻的。一方面我了解并學到一些基本的與藝術相關的理論知識；另一方面通過直觀的欣賞，即從視覺和聽覺上去感受這種優秀的藝術作品所展現的魅力，讓我對藝術有了一些好奇和喜歡。她帶來的不僅是美的享受，能狗培養一種藝術精神，能了解相關的藝術知識，更有助于提高自身的藝術修養水平。

有幸在《藝術概論》這門課上看了CCTV-10的《人物》欄目：完美生活——李蔚然。他穿著打扮并不如廣告屆的時尚先鋒前衛另類，他不屬于那種以非主流自稱的大多數，他的特別在與他的思想，他的廣告。時尚并不只是外表的，腦子里的才叫真的時尚！他的廣告能打動人，與其說是創造了一種全新的東西，不如說是在一些已經存在的舊的東西里，找到了一直存在，卻總被我們忽視的一些內在聯系。廣告也好，文學作品也好，畢竟都是拿給讀者和觀眾欣賞的，我覺得只有那種確確實實存在于生活中的細節才是最動人的。我超喜歡李蔚然的廣告，簡潔，有趣，動人。不由得崇拜了起來。我更欣賞的一部李蔚然的廣告片是使他成為第一個拿了廣告屆最高獎ONESHOW的中國人的廣告《別人的孩子篇》，這是一部為聯合國兒童基金會拍攝的公益廣告。在這部廣告短片里我發現的重新界定角色帶來的震撼魅力和感人效果，廣告中將我們司空見慣了的場面中的次主角統一命名為“別人的孩子”，李蔚然后來用了七個鏡頭，全篇取黑白低色調為主題，用懷舊的風格烘托整個主題。“別人的孩子，供給你一日三餐；別人的孩子，為你鋪平道路；別人的孩子，會送你上班下班；別人的孩子，保護你遠離危險；別人的孩子，救你于危難間；別人的孩子，甚至為你把生命貢獻；他們只要一個機會，長大成人，就像你的孩子。”這七句話分別用用七個分鏡頭委婉的表達出來，廣告中配有非常輕緩的背景音樂。在廣告中，李蔚然將我們生活中除了自己的其他人都稱之為“別人的孩子”，這種新穎的稱呼讓我們意識到他們的社會關系，這種角色的反方向定位突然的撞擊了我們的心靈，讓我們突然的醒悟，每個人都是別人的孩子，都需要也都應該活在父母的關懷和照顧中，由此主題在這種反思和觀眾的自我反詰中鮮明的凸現：他們只要一個機會長大成人——畫面中我們看到了窮苦好學的貧困農村兒童在破舊的課堂中。整個廣告片是黑白片，沒有彩色，帶來一種靜默的傷懷氣氛，一種反思的氣氛，在我們有能力關照自己的孩子時，為什么不能盡自己所能關照一下別人的孩子呢？他們只要一個機會長大成人！廣告中的人文關懷基調和另人感動的反思力量正是來自李蔚然對生活中尋常角色的新穎定位。這種定位是泛眾的，并且在他的多部以人為主的廣告中得到體現，也可以說這種定位也是他對生活觀察的沉淀，是他個人態度的浸入。

李蔚然是優秀的，因為他的作品總是有優秀的態度。這種態度是年輕的、健康的、博愛的。

人的審美認識深化到觀念、再到美感的知覺是逐漸的，而藝術學習與我們的文化修養的密切程度也不可估量的。大多情況下，人的藝術修養程度越高, 審美能力越強, 就越容易接受進步的政治信念和道德觀念, 就越能激發人們追求真理的力量。每一件藝術創作都有其表現自己的目的，都隱含著某種思想的感染。在藝術審美的過程中，其感情上的喜、怒、哀、樂與榮、辱、美、丑都伴隨著對藝術作品的欣賞而發生。

第四篇：學習鄧小平理論概論有感

學習鄧小平理論概論有感

——對社會主義的理解

本人通過學習鄧小平理論得到了很大的啟發！在努力學習業務知識的同時，還注重提高政治思想素質。因為在總結國內外的大事的經驗和教訓時，我深刻認識到政治思想的指導作用。

鄧小平理論的社會主義，是解放思想、實事求是、一切從實際出發、以“三個有利于” 為標準的社會主義，不是把書本當教條、以馬克思主義經典作家個別論斷為標準的社會主義。這是鄧小平理論的思想基礎，這是社會主義的靈魂，這是黨的思想路線。沒有這一條，就 談不上破除“兩個凡是”，就談不上糾正毛澤東同志晚年“左”的指導思想的嚴重失誤，就 談不上開辟一條新的道路。有了這一條，全黨就能站在歷史的哲學的高度，審視建國以來到 黨的十一屆三中全會的歷程，深刻總結成功的經驗和失誤的教訓，重新認識中國的國情和要 走的道路。

鄧小平理論的社會主義，是以半殖民地半封建社會為起點的初級階段的社會主義，不是 以資本主義發達階段為起點的社會主義。這是對中國基本國情的最重要的科學認識，是中國 最大的實際，是鄧小平理論的現實基礎。我們過去一再頭腦過熱，急于求成，就是忽略了這 個基本國情，因而犯了“左”的錯誤。把握社會主義初級階段理論，必須社會主義和初級階 段有機統一起來，既不能只講社會主義而不講初級階段，也不能只講初級階段而不講社會主 義。這是我們警惕右、特別要防止“左”的強大思想武器。

鄧小平理論的社會主義，是獨立自主地走自己的路的有中國特色的社會主義，不是照搬 任何外國模式的社會主義。這是科學社會主義共性與個性有機統一的理論。我們過去一度照 搬蘇聯的社會主義模式，吃了很多苦頭。東歐社會主義國家照搬蘇聯模式，結果蘇聯一解體，東歐就巨變，更是教訓深刻。鄧小平同志說得好：“照抄照搬別國經驗，別國模式，從來 不能得到成功。”有中國特色的社會主義，就是社會主義與中國特色的統一，社會主義是共 性，中國特色是個性。我們不照搬別國模式，也不希望任何外國照搬我們的模式。干社會主 義，全靠獨立思考，獨立自主。

鄧小平理論的社會主義，是以經濟建設為中心、不斷解放和發展生產力的社會主義，不 是以階段斗爭為綱的貧窮的社會主義。這是社會主義本質論的必然要求，是解決社會主義社 會主要矛盾的必然要求，是社會主義根本任務的理論，即以發展為中心，強調“發展是硬道 理”的理論，也是黨的基本路線的核心。把全黨工作著重點由抓階級斗爭為綱轉到以經濟建 設為中心，是黨的十一屆三中全會最偉大的歷史功績。堅持鄧小平理論的社會主義，必須在 這個問題上有自覺的認識，有很高的覺悟，有極強的韌性，“咬定青山不放松，任爾東西南 北風”。一旦動搖，很快就會出大問題。

鄧小平理論的社會主義，是改革開放的社會主義，不是僵化封閉的社會主義。這是強國 之路的理論，這是發展社會主義最重要的路線、方針和政策，這是黨的基本路線“兩個基本 點”中的一個。改革是全面的改革，是社會主義制度的自我完善，是中國的第二次革命，是 解放生產力的根本途徑。開放是全方位的開放，是解放和發展生產力必不可少的外部條件，是適應經濟全球化趨勢的唯一正確選擇。黨的十一屆三中全會以來的飛躍發展，歸根到底是 改革開放的豐碩成果。正是因為黨中央堅定不移地推進改革開放，全國各族人民義無反顧地 實施改革開放，才使有中國特色社會主義事業煥發出空前未有的生機和活力。

鄧小平理 論的社會主義，是與市場經濟相結合的社會主義，不是搞單一計劃經濟模式的社會主義。這 是經濟體制改革要實現的偉大目標，這是付出幾十年沉重代價得出的沉甸甸的科學結論，這 是對科學社會主義理論計劃時代的重大突破。傳統的“計劃經濟等于社

會主義、市場經濟等 于資本主義”的兩個等式，苦了世界社會主義大半個世紀。只有鄧小平同志有如此巨大的理 論勇氣和實踐勇氣，敢于把這兩個等式變成南巡講話的兩個不等式：“計劃經濟不等于社會 主義，資本主義也有計劃；市場經濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是 經濟手段。”這是多么震聾發聵的聲音!有了這個經濟發展模式的根本轉變，才實現了社會 生產力的高速發展，才悄悄地告別了短缺經濟，才有廣大人民群眾物資文化生產水平的顯著 提高。

鄧小平理論的社會主義，是以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的社會主義，不 是一大二公三純的社會主義。這是在社會主義所有制理論上的重大突破，也是建立社會主義 市場經濟體制，適應社會主義初級階段生產力發展水平的必然要求。從1995年起，我們就

一 個勁地超越生產力發展水平，急躁冒進地變革生產關系，搞一大二公三純的公有制結構，結 果越搞越被動。改革開放21年，既堅持了公有制的主體地位，又不斷地給個體、私營、民營、外資等多種非公有制經濟發展創造條件，營造環境，直到賦予他們與公有制經濟平等的法 律地位。這是鄧小平理論對科學社會主義理論的又一偉大歷史貢獻。

鄧小平理論的社會主義，是以按勞分配為主體、多種分配方式長期共存、最終實現共同 富裕的社會主義，不是平均主義和兩極分化的社會主義。這是社會主義的分配理論，也是建 立社會主義市場經濟體制，適應生產力發展水平的必然要求，也是鄧小平理論對科學社會主 義的重大突破和發展。正是因為改革開放以來不斷地改革和完善分配制度，才不斷地激發和 調動了廣大人民群眾的社會主義積極性，取得了經濟建設舉世矚目的偉大成就。

鄧小平理論的社會主義，是經濟社會協調發展、物質文明和精神文明共同進步的社會主 義，不是一手硬一手軟的畸形社會主義。這是正確處理經濟發展與社會進步、物資文明與精 神文明重大關系的科學認識，是辯證唯物主義和現代系統思維在社會主義建設理論中的應用。鄧小平同志提出的一系列“兩手抓、兩手都要硬”的思想，以江澤民同志為核心的黨中央 在實際工作中創造性地貫徹落實，把精神文明建設提到了更加突出的地位，采取了一系列行 之有效的重大措施和實際行動，才使當今社會主義中國出現了空前未有的民族團結、社會進 步、政治穩定、科學昌盛、文化繁榮、人民安居樂業的大好局面。

鄧小平理論的社會主義，是發展民主健全法制實現法治的社會主義，不是沒有民主法制 搞人治的社會主義。這是政治體制改革要實現的重要目標，也是建設有中國特色社會主義政 治的必然要求。回想十年內亂時期，連國家主席、解放軍元帥的人身權利都得不到保障，真 是“無法無天”!鄧小平同志大膽撥亂反正，既堅決糾正冤錯假案，在“治標”上下功夫，更強調加強民主法制建設，著力從完善制度上解決問題，在“治本”上下功夫。改革開放21 年，中國民主法制建設進程從未這樣迅速，中國的政治環境從來沒有現有這樣寬松，廣大人 民群眾的心情從來沒有現有這樣舒暢。回顧建國以來50年，回溯中國歷史5000年，才深深感 到，今天這個大好局面多么來之不易!

鄧小平理論的社會主義，是堅持愛國主義、維護世界和平的社會主義，不是搞狹隘民族 主義和強權政治的社會主義。這是在和平發展時代維護中國人民根本利益，為改革開放和現 代化建設創造有利的國際和平環境的必然要求，是鄧小平同志對社會主義外交理論的重大歷 史貢獻。改革開放21年，我們中國既鞏固了毛主席、周總理創建的外交格局，又糾正了一度 存在的以意識形態劃線、以我為標準、四面樹敵的“左”的錯誤，開拓了外交工作前所未有 的新局面。香港實現順利回歸，澳門即將回到祖國懷抱，中國的國際地位不斷提高，國際影 響日益擴大，海外僑胞從來沒有像今天這樣揚眉吐氣。

鄧小平理論的社會主義，是以馬克思主義為指導的、由中國共產黨領導的、實行人民民 主專政的社會主義，不是全盤西化、搞多黨輪流執政的資本主義。這是社會主義中國的立國 之本，是黨的基本路線“兩個基本點”中的一個，是改革開放和現代化建設順利發展的政治 保證。“沒有共產黨就沒有新中國”，“只有社會主義能夠救中國，只有社會主義才能發展 中

國”，已成為建國50年來光輝實踐證明了的顛撲不破的真理。蘇聯解體，東歐巨變，國際 共運遭到嚴重挫折，但社會主義中國站穩了，巍然屹立，堅如磐石；發展了，勢如春潮，舉 世矚目。這是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的偉大勝利，是中國共產黨和12億 中國各族人民的偉大勝利，是中華人民共和國的偉大勝利。

綜上所述，鄧小平理論的社會主義，就是高舉馬列主義、毛澤東思想偉大旗幟的社會主義，就是解放思想、實事求是的社會主義，就是堅持“一個中心、兩個基本點”的社會主義，就 是改革、發展、穩定的社會主義，就是富強、民主、文明的社會主義，就是全心全意為祖國 和人民服務的社會主義，就是實現中華民族偉大復興的社會主義，就是最終為實現共產主義 創造條件的社會主義，歸根到底一句話，就是有中國特色的社會主義。只要堅定不移地沿著 鄧小平理論指引的有中國特色社會主義道路走下去，再干一個五十年，我們就一定能夠在21 世紀克服一切艱難險阻，奪取新的勝利，鑄造新的輝煌，社會主義新中國就一定能夠迎來更 加光輝燦爛的明天。以上，就是我理解的鄧小平理論的社會主義觀。在以后的工作、學習中，我要繼續加強理論學習，堅定理想信念，樹立共產主義遠大理想和建設有中國特色的社會理論的共同理想，增強貫徹黨的理論路線和根本宗旨的自覺性和堅定性,腳踏實地的做好工作

第五篇：學習藝術概論的感言

學期總結

09文化產業管理周玲 010609117

從大一暑假開始接觸藝術概論這門課，我就非常感興趣。還記得

第一節課老師讓我們寫幾個自己喜歡的電影，說從一個人喜歡的電影就可以看出一個人的藝術鑒賞水平。為了表示我不是一個沒品位的人，我刻意寫了幾個名導演的作品，盡管并不是自己最喜歡的。等到一學期上完后，我才知道我的眼界是多么地狹窄，我所知道的，我自認為有名的導演不過是中國現今炙手可熱的一些人物，真正對電影史做出巨大貢獻的導演以及具有深刻內涵的電影我是一無所知，而藝術概論這門課，著實地拓展了我的視野。

很喜歡藝術概論這門課老師上課的方式。不同于其他課程的老師照本宣科！仇老師對我們的要求是課后上網或到圖書館查資料，詳細了解課上他提到的人或作品。通過這樣的方式，我養成了自主學習的習慣，我認為這也是大學生最起碼的學習要求。起初我對大學是充滿期待的，可是上了大一后，我們都是課上學不到什么內容，除了枯燥的理論還是枯燥的理論，到了期末再抱佛腳，老師把重點一畫，我們考前突擊，背的死去活來的，考完后又什么都拋諸腦后。這樣的方式我們根本就學不到什么內容，直到再上藝術概論課，學習才重新有了樂趣，我也重新對學習有了興趣。

藝術包括繪畫、攝影、電影、建筑等好多方面，老師分別給我們介紹了各個領域的重要活動，代表人物和代表作品，結合老師的介紹和自己的查閱，我對藝術也有了個基本的了解。在這么多領域中，我依舊對電影最感興趣，課后閱讀了《電影發展史》，并在學期末的時候結合這本書的部分內容完成了老師期末論文，這是我弟一次通過查閱資料認真地寫論文，非常有成就感。還是很相信那句話“興趣是最好的老師”，因為有興趣，所以認真對待，因為認真完成，所以才會感到充實。

總之，藝術概論這節課是我進大學后到目前為止最喜歡的一節課，提升了我的藝術修養，豐富了我的文化內涵，受益頗豐。