第一篇：分類作文素材庫

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一、藝術(shù)類

1、藝術(shù)的目的：According to what Freud has said，art, in essence, is a kind of release of individual lust（渴望）, converting the human libido（欲望）into plentiful creativity.It is through the work of art that artists express their passions, emotions, desires and present us with insight into what is eternal and universal concerning with the inner world rather than with the outside one。

2、對藝術(shù)的堅(jiān)持：梵高 Van Gogh,impressionism 當(dāng)代人不理解，后代評判；堅(jiān)忍，堅(jiān)持

Prodigies（偉人，天才）often could not receive contemporary appreciation and comprehension, Van Gogh is proper to be mentioned as a representative of the kind.He created the impressionism on painting, which was accepted many years after his death.Nevertheless he pursued his own ideals and faith till he was not able to pick up a pencil.偉人不能受到當(dāng)代人的欣賞和理解。梵高就是這類人的代表。他創(chuàng)造了印象派畫法，這種畫法在他死后很多年才被人接受。然而，他非常執(zhí)著于他的理想和信仰直到他死。

3、藝術(shù)的資助

為什么要資助？One idea is that culture makes us a better society;Federal（聯(lián)邦的）support is needed idea is that 一個想法是：文化是提供給我們一個更好的社會；聯(lián)邦的支持是用來防止我們墮落成文化不開明。另外一個想法是免費(fèi)的市場未能提供更高形式的藝術(shù)輸出

There is also the myth of the starving artist-if we neglect to support the arts, we will be condemning another van Gogh or Mozart to a wretched（可悲的）existence.It is also generally recognized that many and this leads to an argument that the public has a responsibility to support them.同樣有餓死的藝術(shù)家的神話—如果我們忽略了支持藝術(shù)，我們就會被譴責(zé)制造另外一個梵高和莫扎特的可悲處境。同樣我們意識到，大量的非常有藝術(shù)天分的藝術(shù)家因?yàn)闆]有經(jīng)濟(jì)才能，最終導(dǎo)致一種說法就是社會有責(zé)任支持他們。

政治資助：Government support of the arts must always be politicized and

One of the curious contradictions of those who is that for the artist.另外一個奇怪的沖突就是，那些需要政府支持的藝術(shù)家，同樣需要絕對的自由來表達(dá)自己

例子的論述：But even elected governments must impose “party lines” on artists who receive This control may be but it is control nevertheless.但是即使是被選舉出來的政府也是對藝術(shù)家施加政黨路線的。這種控制在民主社會可能被隱藏起來，不易發(fā)現(xiàn)。但是這種控制是必然存在的。

民間力量的資助

the fine arts--has always depended primarily on the patronage（資助）of private individuals and businesses, and not on the government.The Medici, a powerful

banking family of Renaissance Italy, supported artists Michelangelo and Raphael.During the 20th Century the primary source of cultural support were private funds established by industrial magnates Carnegie, Mellon, Rockefeller and Getty.市場應(yīng)該起主導(dǎo)作用，藝術(shù)家可以自謀生路：Highly trained and talented though we may be, the value of our services is for them.即使我們可能有天分，但是我們的價值最終由人們所付的錢來決定。

4、藝術(shù)促進(jìn)社會的改變

藝術(shù)的反抗，促使社會改變：1）A second kind of expressionism also developed in the 19th century.This one was much more offensive.In societies undergoing tremendous change, artists began to use art to agitate for social change.第二種表現(xiàn)注意在19世紀(jì)再一次發(fā)展。這一次比較具有攻擊性。當(dāng)時社會正在經(jīng)歷著巨大的變革。藝術(shù)家開始使用藝術(shù)來煽動社會的改變2）Photographer Sherry Levine has used grotesque images of women to protest the oppression of the female gender by American advertising, law, and social custom.This form of expressionism we can call cultural criticism.That is, artists take a stand against certain practices in the society that they consider to be unjust.攝影師Sherry Levine開始通過使用婦女奇異的畫面來抵抗美國廣告，法律和社會習(xí)慣對女性的壓迫。這種表現(xiàn)主義就是我們所說的文化批判。也就是說，藝術(shù)家對社會中他們認(rèn)為不公正的某種慣例采取了抵制態(tài)度。

5、傳統(tǒng)藝術(shù)

說到時尚，有一個不可不提的就是中國國粹，有一個享譽(yù)盛名的，那就是京劇。在雅思的考題中也出現(xiàn)過相關(guān)的話題，可見京劇在海外的知名度之高。這可是我們的national opera，其中包含了太多的cultural fact.在京劇表演中，有story, painting, costume, gesture和martial arts等多種藝術(shù)形式的結(jié)合。通常在舞臺的左側(cè)有band，他們使用的樂器有drum,（鼓）bell（鐘琴）, Erhu, Huqin, Pipa等。京劇的facial painting, changing faces都極為特色。可是隨著越來越深入的influence of foreign cultures，現(xiàn)在京劇在年青人中滿滿失寵，而更多的傳統(tǒng)劇種則面臨著失傳的威脅。這時，hi-tech（高技術(shù)）給我們提供了有力的保存和傳播的工具。政府開始致力于set up a national database，這些audio recording和video recording都能很好的保存這些traditional Chinese opera.舞臺的表演變成了digital products，然后被put on the Internet以更好的在國內(nèi)外傳播。

此外，在第三部分中我們經(jīng)常會被要求談?wù)撍囆g(shù)的重要性。每個人都應(yīng)該有opportunity to experience the arts.很多藝術(shù)都需要專注力，所以在學(xué)習(xí)的過程中可以改善attention span（注意力耐久集中的時間長度）和comprehension.學(xué)習(xí)藝術(shù)的過程中我們的身體也得到了鍛煉，可以幫助學(xué)習(xí)者develop eye-hand coordination, develop dexterity（靈巧，敏捷）.藝術(shù)都是reflect society的，所以人們能借此improve cultural and historical understanding.藝術(shù)需要各方面的協(xié)調(diào)，可以幫助人們integrate（使完善）mind, body and spirit.很多藝術(shù)都是group art project需要完美的配合來呈現(xiàn)，因此可以develop independence and collaboration, enhance social skills, appreciate the individuality of others.藝術(shù)是一種載體，一個媒介，借此人們可以express themselves.藝術(shù)是最具創(chuàng)造性的，能夠enhance creative thinking, develop thinking skills, develop their imaginations.在舞臺上，可以得到self-confidence, self-discipline（自我約束）, self discovery和persistence.每次表演的成功可以create a sense of achievement.對于一個社會來說，發(fā)展藝術(shù)也是非常必要的。藝術(shù)能cut across（超越）racial（種族的）, cultural, social, educational and economic barriers，所以能夠幫助exchange culture, enhance cultural appreciation and awareness.生活在其中的人們也會be more tolerant（寬容的）and open.很多的手藝都是一門藝術(shù)，能工巧匠們用靈動的雙手給我們留下了無數(shù)的藝術(shù)瑰寶。artisan（工匠）們可以化腐朽為神奇，wood, clay（粘土）, glass, textile（紡織品）, metal等到了他們的手里，都成了一件件精美的handicraft（手工藝品）.今天的pottery（陶器）, earthenware（土器）, lace-making（飾帶）, shoemaking, weaving（編織）, knitting（針織品）, floral design（花卉圖案）, paper cutting, seal-cutting, wood carving, stone carving都是這些藝術(shù)家們留給我們的寶貴文化財產(chǎn)。

但是這些folk art, traditional skill正在逐漸的消失，有不少還become extinct.對于一個國家來說，這將是一個非常嚴(yán)重的損失。tourism industry會受到影響，人們也少了很多的leisure activity.更為重要的是，這些藝術(shù)都是intangible（無形的）cultural heritage，都maintain the character and culture, mark an area as special.當(dāng)務(wù)之急，政府一定要take steps對這些文化遺產(chǎn)做好有效的保護(hù)。所以，保護(hù)措施也是烤鴨們進(jìn)考場之前一定要準(zhǔn)備好的內(nèi)容之一。如果來preserve the traditional skills, safeguard（保衛(wèi)）intangible cultural heritage，使得這些技能得以be passed down.skills training是非常重要的，要encourage a better understanding，讓更多的孩子了解這些藝術(shù)。還要給folk artisan提供financial aid.而這些藝術(shù)的傳承者也要努力create new shows以不斷的創(chuàng)新來adapt to the modern tastes.二、堅(jiān)持類

1、對藝術(shù)堅(jiān)持的例子：梵高 Van Gogh,impressionism 當(dāng)代人不理解，后代評判；堅(jiān)忍，堅(jiān)持

Prodigies（偉人，天才）often could not receive contemporary appreciation and comprehension, Van Gogh is proper to be mentioned as a representative of the kind.He created the impressionism on painting, which was accepted many years after his death.Nevertheless he pursued his own ideals and faith till he was not able to pick up a pencil.偉人不能受到當(dāng)代人的欣賞和理解。梵高就是這類人的代表。他創(chuàng)造了印象派畫法，這種畫法在他死后很多年才被人接受。然而，他非常執(zhí)著于他的理想和信仰直到他死。

第二篇：作文素材庫

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歷史國情

1、現(xiàn)在還有好多人不知道“地球和太陽誰繞誰轉(zhuǎn)”！

據(jù)最近一項(xiàng)在全國范圍內(nèi)進(jìn)行的抽樣調(diào)查表明，公眾的科技知識和對科技的理解程度十分有限。了解人類進(jìn)化論知識的公眾占76.4％，但不相信“最早的人類與恐龍生活在同一時代”的只有25％。有79.4％的人知道光速高于音速，但只有31.4％的人知道“電子比原子小”。天文地理知識也貧乏得很，不知道地球和太陽誰繞誰轉(zhuǎn)的人高達(dá)17.6％，且只有不到一半的人知道地球圍繞太陽轉(zhuǎn)的周期為一年。有61.9％的人不知道相對論和愛因斯坦，83.6％的人不知道雜交水稻之父是袁隆平。

2、我國文學(xué)登上世界文壇

建國以后，我國一些著名的作家及其作品在國外獲獎，為祖國贏得了榮譽(yù)。1951年丁玲的長篇小說《太陽照在桑干河上》獲斯大林文學(xué)獎二等獎；周立波的《暴風(fēng)驟雨》獲三等獎。著名作家巴金1982年榮獲意大利“但丁國際獎”，1983年法國總統(tǒng)密特朗授予巴金“法國榮譽(yù)軍團(tuán)勛章”，1985年巴金又被美國文學(xué)藝術(shù)研究院授予外國名譽(yù)院士稱號。詩人馮至1983年獲聯(lián)邦德國歌德學(xué)院的“歌德獎?wù)隆保?985年他又被民主德國授予“格林兄弟獎金”。1985年法國授予詩人艾青“法國文學(xué)藝術(shù)最高勛章”。1987年王蒙獲意大利第13屆蒙代洛國際文學(xué)獎的詩歌獎，獲獎作品為《西藏的遐思》。1988年11月賈平凹被授予美孚飛馬文學(xué)獎，其作品為《浮躁》。

3、令人憂慮的“流失群”

據(jù)不完全統(tǒng)計，全國5000萬中學(xué)生，竟有300萬輟學(xué)。中共河北省張家口市委政策研究室的一份調(diào)查報告披露：1986年以來，共出現(xiàn)流失學(xué)生1573人，占在校生人數(shù)的2.13％。在這些流失生中“男多于女”“低多于高”“農(nóng)多于城”。出現(xiàn)流失生的原因是多方面的，流失生問題給社會、家庭帶來了很壞的影響，必須引起全黨、全社會的重視，從思想教育抓起。

4、馬戛爾尼與乾隆的“撞擊”

最近翻譯出版的法國佩雷菲特所著《停滯的帝國——兩個世界的撞擊》中講過這樣一段往事。

1793年，工業(yè)革命的暴發(fā)戶英國派出以馬戛爾尼為首的龐大代表團(tuán)，以給乾隆祝壽為名而來華訪問。他們?yōu)榍滢k了代表英國最新科技成果的厚禮，包括天體運(yùn)行儀、望遠(yuǎn)鏡、熱氣球、新式大炮、各種槍支以及戰(zhàn)艦?zāi)Ｐ偷龋?dāng)然還帶著要求通商、開放口岸、派駐使節(jié)等條件。然而，封閉保守、妄自尊大的天朝皇帝，卻把他們當(dāng)成前來臣服的“番邦”，堅(jiān)持以“三跪九叩”之禮拜見，雙方為此“撞擊”了好久，才以馬戛爾尼跪一條腿而求得折衷。剛愎自用的乾隆不僅拒絕了英國的所有要求，對現(xiàn)代化的機(jī)械演示也不屑一顧，只看了兩分鐘，說了句“這些東西只配孩童玩”，就揚(yáng)長而去。1860年英國人闖進(jìn)圓明園時，當(dāng)年送

給乾隆的大炮依舊放在那里，已經(jīng)銹蝕不堪。這次中英接觸的失敗，實(shí)際上是使中國失去一個認(rèn)識世界、正視世界的機(jī)會。

與此相反的是，馬戛爾尼從北京出發(fā)，到杭州又到廣州。乾隆本想向英國人沿途炫耀武力，結(jié)果卻讓人家看透了真面目，仍以冷兵器為主，裝備落后，不堪一擊。難怪，當(dāng)時代表團(tuán)中12歲的斯當(dāng)東，40多年后作為英國下議院的“中國通”發(fā)表演說，力促政府發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭。

5、北京的古城墻和梁思成的遺憾

北京是歷史悠久的古都。昔日，近40公里、平均寬10米的古城墻和“里九外七”的城樓（內(nèi)城9座，外城7座），構(gòu)成了舉世無雙的宏偉景觀。建國初期，著名建筑學(xué)家梁思成曾提出，在古城墻上“砌花池”，“栽植丁香、薔薇”，“或鋪些草地，種些草花”；建成“可供數(shù)十萬人納涼游息”的“全世界獨(dú)一無二的立體環(huán)城公園”。梁思成還專門上書中央，北京之優(yōu)勢就是眾多古建筑加上舊城格局；所以，必須完整地保護(hù)內(nèi)城。否則，新的建不好，舊的保不住，將兩敗俱傷。

如果梁思成的構(gòu)想得以實(shí)現(xiàn)，今日的北京該是多么獨(dú)具特色。可是，當(dāng)時某些輕率、固執(zhí)的非科學(xué)決策很快占了上風(fēng)。盡管梁思成仍在奔走呼號，然而在“誰要再反對拆城墻，是黨員的就開除黨籍”的那種氣氛下，反對的意見只有沉默。于是，北京的古城墻終于成了歷史。

40年過去，梁思成的擔(dān)憂已變成了現(xiàn)實(shí)。北京雖好，但你的古都風(fēng)格在哪里呢？這時，再想想梁思成當(dāng)年的建議，又該是多么令人遺憾，多么令人感慨。

愛國為民

6、永葆青春的“中國人的精神”

辜鴻銘是本世紀(jì)一二十年代、轟動京師的一位老先生。那時的他，戴瓜皮帽，穿方馬褂，頂紅纓辮，踱四方步，出入北大校園。在紅樓的課堂上，大講英國詩，是當(dāng)時的京城一景。然而，辜先生對于洋人，是從不買賬的。他用英文寫的《中國人的精神》（又名《春秋大義》或《原華》），在西方世界曾有廣泛影響。請看文中的幾段：

“中國人身上有種難以形容的東西。??我已經(jīng)把這種難以形容的東西概括為溫良。既不是源于推理，也非產(chǎn)自本能，而是源于同情心——來源于同情的力量。”

“中國一向被視為禮儀之邦，那么，其禮貌的本質(zhì)是什么呢？這就是體諒、照顧他人的感情。中國人有禮貌是因?yàn)樗麄冞^著一種心靈的生活。他們完全了解自己的這份情感，很容易將心比心推己及人，顯示出體諒、照顧他人情感的特征。”

“真正的中國人就是有著赤子之心和成年人的智慧，過著心靈生活的這樣一種人。簡言之，真正的中國人有著童子之心和成年人的智慧。中國人的精神是一種永葆青春的精神，是不朽的民族魂。??民族精神不朽的秘密就是中國人心靈與理智的完美諧和。”

7、梁曉聲痛寫《傷心一跪》

作家梁曉聲在他的《九五隨想錄》中講過這樣的事。

珠海某韓國電子公司30歲的女老板，經(jīng)常迫使工人加班。一次，竟一周內(nèi)不分晝夜，除了吃飯，不許休息，每天干十五六個小時。在十幾分鐘上廁所的時間內(nèi)，有個老職工在工作臺上打了個盹。這個韓國女人就操起鋁板，打到老職工背上，并喝令全體中國工人，跪在她面前“反省”。不幸的是，一百多名中國人居然一齊跪了下去。只有一位青年工長未跪，而他卻在回到車間后因頂撞老板遭到工人們的圍攻。

梁曉聲為此奮筆疾書，寫出《傷心一跪》一文。可是，卻如泥牛入海，未能見報。梁曉聲為新聞界的沉默而感嘆，為韓國女人的囂張而憤懣。是誰給了她在中國城市侮辱中國人的特權(quán)？梁曉聲寫道：“那特權(quán)，還不是我們自己給的嗎？??既包括我們某些軟弱可欺的民眾，也包括某些媚外威內(nèi)的大小官員。而且，細(xì)想起來，首先是后者們的膝蓋骨在外國人面前變得軟弱不堪，才導(dǎo)致我們某些民眾在外國人面前的直硬不起。”梁曉聲所言，振聾發(fā)聵，擲地有聲，確實(shí)值得我們猛醒。

8、“把心臟帶回祖國”

1830年，20歲的肖邦離開自己的祖國波蘭，到法國去學(xué)習(xí)，當(dāng)他向華沙告別時，波蘭的進(jìn)步知識分子贈給他一個銀杯，里面裝滿了波蘭的泥土。1849年10月，肖邦臨終前，知道波蘭的反動統(tǒng)治者不會允許把他的遺體運(yùn)回祖國，便向姐姐說：“把我的心臟帶回祖國去吧！”肖邦與世長辭后，親友遵照他的遺愿，在墓穴里首先撒下伴隨他多年的銀瓶中的祖國的泥土，并把他的心臟帶回波蘭，保存在圣十字架教堂里。

9、貝多芬拒絕演奏

一天，貝多芬正在李希諾夫斯基公爵的莊園里，這時，突然來了幾個侵略維也納的拿破侖軍隊(duì)的軍官。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)大名鼎鼎的音樂家貝多芬時，立即要求給他們演奏，貝多芬斷然拒絕了。可是，李希諾夫斯基公爵為了阿諛這些侵略者，竟強(qiáng)制貝多芬演奏。貝多芬憤怒已極，一腳踢開了客廳大門，冒著傾盆大雨回到自己住處，立即給公爵寫了封信。信中有這樣幾句：“公爵，你之所以成為公爵，只不過是由于你偶然的出身；我之所以成為貝多芬，卻完全靠我自己。公爵過去有的是，現(xiàn)在有的是，將來也有的是，而貝多芬卻只有一個。”

10、“為中華之崛起”而讀書

“為中華之崛起”，這是周恩來同志少年時代在回答讀書是為了什么時所說的話。魯迅去日本留學(xué)，無論是學(xué)醫(yī)，還是棄醫(yī)從文，都是為著救國。學(xué)醫(yī)，是為了救治像他父親那樣為庸醫(yī)所誤的人；從文，是為了用筆喚醒愚弱的國民。

一位年輕的中國科學(xué)工作者在國外參加了一次重要國際會議，他的學(xué)術(shù)論文在會上得到了高度評價，一下子成了會上最引人注目的人物之一。好幾位外國教授對他說：“你應(yīng)該留在北美。如果你這樣做，你無疑將成為世界上幾個最重要的計算機(jī)科學(xué)家之一。”我們的這位年輕學(xué)者說：“他們知道我的水平，但是他們不知道我的心。我生為中國人，死為中國鬼！為了祖國的榮譽(yù)，我愿奮斗終生！”

理想人生

11、創(chuàng)造幸運(yùn)的人生

一個人若不敢向命運(yùn)挑戰(zhàn)，不敢在生活中做出開創(chuàng)之舉，命運(yùn)于他不過是一個狹窄的牢寵；他舉目所見將只是蛛網(wǎng)和塵埃，充耳所聞，只是唧唧蟲鳴。

西方諺語說幸運(yùn)兒出娘胎嘴里便含著銀匙，平凡的你我生來除了兩手空空，小嘴一張也僅有哭啼之聲。幸運(yùn)既然沒有“與生俱來”，獲取之道，惟有靠自己創(chuàng)造。

就命運(yùn)的戲碼來定義：悲劇是將人生有價值的毀滅給人看，喜劇是將那無價值的撕破給人看。鑒于多數(shù)人的命運(yùn)并非在悲喜劇兩極之內(nèi)，有人建議：對于命運(yùn)何妨幽默以待？但幽默減少了人生的嚴(yán)肅性。幽默只能是一種品性，不能拿來當(dāng)作人生鵠的。有人考據(jù)幽默（Humour）拉丁文原意是液體，是水做的。把幽默當(dāng)作一貫的主義或一生的衣食飯碗，那便是液體凝固體，動物制標(biāo)本，情人娶做妻。這樣的人生完全失味走樣。

與其默然忍受命運(yùn)暴虐的毒箭，不如挺身反抗人世無涯苦難，通過挑戰(zhàn)的勇氣，創(chuàng)造幸運(yùn)的人生。幸運(yùn)如何創(chuàng)造？努力把自己的事做得更好，就是一種創(chuàng)造。這樣，既為自己帶來幸福，同時也為他人帶來幸福。

12、啟功的“自撰墓志銘”

自稱“大熊貓”的啟功老人年屆八旬，是北京師范大學(xué)名教授，中國書法家協(xié)會主席。他不僅為人幽默灑脫，且文如其人。所著《啟功韻語》一書中，有一“自撰墓志銘”，讀來令人忍俊不禁。文曰：

“中學(xué)生，副教授。博不精，專不透。名雖揚(yáng)，實(shí)不夠。高不成，低不就。癱趨‘左’，派曾‘右’。面微圓，皮欠厚。妻子亡，并無后。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計平生，謚曰陋。身與名，一齊臭。”

短短七十二字，綜述一生，可謂精彩絕倫。

13、托爾斯泰論“三魔”

列夫·托爾斯泰在他所寫的《日記》中，記述情欲與“神”經(jīng)常在他內(nèi)心進(jìn)行著激烈的斗爭。他認(rèn)為有三個侵蝕著他心靈的魔鬼：其一是“賭博欲”（也就是對錢財?shù)挠@是可能戰(zhàn)勝的。其二是“肉欲”，這是極難戰(zhàn)勝的。其三是“虛榮欲”，這是一切欲望中最可怕，最難戰(zhàn)勝的。其實(shí)，對于多數(shù)的蕓蕓眾生來說，這三種欲望也同樣會侵蝕著他們的心靈。

14、三位名人的遺囑

牛頓的遺囑：我不知道世人對我怎樣評價，我卻這樣認(rèn)為：我好像是在海濱上玩耍的孩子，時而拾到幾塊瑩潔的石子，時而拾到幾片美麗的貝殼并為歡欣。那浩瀚的真理的海洋仍展現(xiàn)在眼前。

布魯諾的遺囑：黑暗即將過去，黎明即將到來，真理終將戰(zhàn)勝邪惡。

拿破侖的遺囑：我的兒子不應(yīng)只考慮為我之死而報仇的事。他應(yīng)利用這個機(jī)會有所作為——要竭盡全力實(shí)現(xiàn)和平治國——我不得已用武力征服歐洲，而今天必須說服他，愿我的兒子從我播下的種子里冒出新芽：使法蘭西土地上的一切繁榮因素蓬勃發(fā)展。我的兒子應(yīng)是具有嶄新思想和事業(yè)心的人，要繼承和發(fā)揚(yáng)我已取得輝煌成就的事業(yè)。用法律更新人們的思想，在各地建立新的政權(quán)機(jī)構(gòu)，消除封建殘余，保證人的尊嚴(yán)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮，以穩(wěn)定聯(lián)邦形式統(tǒng)一歐洲。

15、人生是什么？

事業(yè)說：人生就是建筑歷史的一塊磚瓦；

奮斗說：人生就是與風(fēng)浪搏斗的那雙櫓；

希望說：人生就是萬綠之原的絢麗花朵；

友誼說：人生就是幫助別人攀登的階梯；

勤勞說：人生就是耕耘大自然的那頭牛；

自由說：人生就是清晨沖出籠子的飛鳥；

貪婪說：人生就是用一切手段盡情占有；

失意說：人生就是那只斷線飄搖的風(fēng)箏；

困難說：人生就是那條坎坷曲折的山路；

挫折說：人生就是那在暗礁中行進(jìn)的船；

無聊說：人生就是那一杯乏味的白開水。

朋友，你的答案是什么？

16、人生的支柱

馬克斯韋爾·莫爾茲是美國著名的整形外科醫(yī)生。他發(fā)現(xiàn)，與人們的生理整形相比較，心理整形更為重要，因而莫爾茲把心理整形稱之為“人生的支柱”。莫爾茲特別崇尚“在人生道路上，奉行簡潔的準(zhǔn)則”，他說：

“你一旦奉行了簡潔的準(zhǔn)則，就會擺脫心靈受到的污染，擺脫使你的生活變得錯綜復(fù)雜的惱怒。簡潔還意味著每次只確立一個目標(biāo)，意味著你從此不再怨天尤人，意味著去做一切你力所能及的事。不再竭力效仿他人，想把自己變成某個他人。簡潔要求我們對待生活應(yīng)該像每天親眼目睹的那樣樸實(shí)無華，而不是夢幻生活該有怎樣的色彩。簡潔意味著心緒寧靜，安寧應(yīng)在你自己身上，那不是在數(shù)千里以外太平洋中某個陽光燦爛的虛假小島上。”莫爾茲告誡人們永遠(yuǎn)記住亨利·索洛的名言：“人生為千頭萬緒的繁復(fù)而耗盡。要簡潔、簡潔！”

17、我決定??

當(dāng)今世界上最權(quán)威的科普作家阿西摩夫曾經(jīng)說過這樣一段話：

“我決定在20歲左右的時候獲得理學(xué)博士，我做到了。

“我決定25歲的時候成為大學(xué)教授，我做到了。

“我決定30歲的時候在化學(xué)方面取得博士學(xué)位，我做到了。

“最后，我又決定成為一位整個時代的作家，我確實(shí)變成了這樣一個人。”

第三篇：作文素材庫

作文素材庫

（一）從三人中選一人造福世界

多方面分析人或事，辯證看待

禪師解惑：林清玄年輕時失戀，向禪師求教，禪師說：人應(yīng)該餓了吃飯，困了就睡覺

改變心態(tài)去面對。人生就是一步一步走，一點(diǎn)一點(diǎn)扔。走出來的是路，扔掉的是報復(fù)。這樣路越長，心也越來越近。

禪師讓徒弟在房間里挑選自己喜愛的，他挑了黃金就被和錢袋。由于兩只手都抓滿了東西，無法去撓自己

生活遠(yuǎn)比我們想想的復(fù)雜，因?yàn)殡p手不僅要用來撿拾，還要用來抓撓和撫摸。我們除了做自己想要做的事，還要給自己一份美好的生活。

蘇格拉底問學(xué)生：你們誰能說出湖里共有多少桶水？柏拉圖回答：首先要看多大的桶。

遇到困難時，轉(zhuǎn)換思考問題的角度

神也會犯錯，何況是人

用寬容的心對待別人

父親告訴男孩：做父親的總比做兒子知道得多

但男孩問：為什么愛迪生父親發(fā)明不了電燈？

權(quán)威往往是空殼子，我們不可盲目跟從權(quán)威

老和尚叫小和尚撿柴，小和尚過不了和，摘了個蘋果

坦然面對事實(shí)，面對過不了的困難，掉頭也是一種智慧。放飛思想風(fēng)箏，摘下一個蘋果。樂觀面對人生。

企業(yè)家的成功秘訣是決定將一部分空間留給下屬發(fā)揮

管理層上更高一層的智慧，留個缺口，帶來全局性的完滿

三個人看見雨后支柱爬壁失敗，有不同感想，有積極心態(tài)的成功了，有消極心態(tài)的失敗了

有成功心態(tài)的人處處都有發(fā)掘成功的力量

10-1的答案有很多

要跳出思維定式，生活其實(shí)是多角度的不同的導(dǎo)游會描述出不同的一路風(fēng)景

思考的怎樣取決于個人的修養(yǎng)等多方面因素

教授問良心是什么？學(xué)生認(rèn)為是磨平的三角形。

人之初性本善，但總會隨外界變化而變化

A/B遇見老虎，A說，只要跑過B就行

沒有危機(jī)感就是最大的危機(jī)感，要善于利用契機(jī)

蘇格拉底和學(xué)生撿到寶貝，學(xué)生扔掉名和利感到輕松

放棄掉一些會加重我們步伐的身外之物

公司雇傭遠(yuǎn)離懸崖邊的司機(jī)

不要和誘惑較勁，應(yīng)該離得越遠(yuǎn)越好

過河沒有橋

那就在河邊做點(diǎn)事再掉頭走吧

老太太提醒別人墻快到了，結(jié)果別人無視，自己看墻時墻卻倒了

提醒別人容易，提醒自己難

豆子的哲學(xué)：豆子賣不出去，可以做成豆腐或者豆?jié){再賣

要懂得變通

“0”是什么？只有在問小學(xué)生時思維才廣闊，有各種答案

不要被現(xiàn)實(shí)束縛，有時候也要讓思想放飛

桑中生李

桑樹上長出李樹，比喻少見多怪，不要盲目輕信，要冷靜分析，科學(xué)頭腦 盲目跟風(fēng)：明明是不喜歡的東西卻為了與人套近乎而去了解

個性自我重要性

母馬把草讓給孩子，雄獅與子爭肉

愛的表達(dá)方式不同

中彩票的禱告：一個落魄的中年人經(jīng)常來向上帝禱告，祈求讓他中彩票，但上帝告訴他應(yīng)該起碼買一張彩票

天上不會掉下餡餅，即使掉下來也需要彎腰去撿，所以投資銀行很重要

南美洲安第斯山脈海拔4000米人煙罕見的地方，長著一種普雅花，開一次花需要100年

等待也是一種美麗

圍脖盛行

圍脖的草根、便捷、平民是朋友之間更親

達(dá)人還是感人

達(dá)人秀中有很多獲獎的都是殘疾人

殘疾人的感動與達(dá)人之間的關(guān)系是不同的有種感動叫做不求同生，但求同死

11.5火災(zāi)中一對夫妻相擁而死

感動不是驚天動地，不是要眾人為之感嘆，而是相擁淡淡的愛

各國的酒

不同國家拿出的都是自己最好的酒，唯獨(dú)美國把各國的酒混在一起成了雞尾酒 取其精華，去其糟粕，可以創(chuàng)造出第一無二美麗的東西

幾米的畫：女人穿著各色各樣的衣服拼接起來

我們也是不同的東西一點(diǎn)一滴疊加起來的，生活才會豐富多彩

圣泉：戰(zhàn)爭中失去一條腿的士兵會到泉邊禱告

知足長樂，笑對人生

只有加加林在面試時脫下皮鞋——后成為第一個上宇宙的人

細(xì)節(jié)決定成敗

一杯水拿一分鐘不重，拿一天會受不了

人要學(xué)會調(diào)節(jié)生活中的壓力

鴻門宴，項(xiàng)羽優(yōu)柔寡斷

要回審時度勢

佛陀、韋陀共同掌管的寺廟，才能欣欣向榮

如何運(yùn)用是關(guān)鍵

（成功）夢想

李開復(fù)滿懷理想

歷經(jīng)滄桑的老婦充滿對詩的夢想，征服了歲月，拒絕了孤獨(dú)，擁有了寫詩夢想和超越歲月的青春——夢想成就一切

河邊釣魚，只釣小魚，因?yàn)橹挥行″?/p>

走出你自己劃的界限，你就會發(fā)現(xiàn)事情原來可以那么簡單，極限突破

宋朝禪師大慧門下有底子道謙，才能參悟佛，問師兄宗元如何開竅，宗元說，有三件事必須自己做，不能幫你吃飯，不能幫你上廁所，除了你之外，誰也不能拖著你的身子在路上走。

——你是你自己的動機(jī)，成功由你決定

想象力比知識更重要

失敗

漁民抓螃蟹，把袋子打開一個小口，螃蟹有嫉妒心理，爭先拋出，卻一只未成，只能成為餐桌佳肴——嫉妒心理有推動力卻不能正確導(dǎo)航，它能給我們指明一條路，卻會傷害他人

從魚缸回到大海的魚，不喜歡魚缸的窄小，但回到海中說：這魚缸太大，我怎么也游不到邊

新就是一個人的翅膀，心有多大，世界就有多大

斯巴達(dá)人VS馬斯頓人

要有一種積極勇敢的精神，將“如果”說的肯定和堅(jiān)決

管寧割席——交友勿苛，斷交須慎

科赫將國王當(dāng)做普通病人一視同仁——在權(quán)勢面前讓心靈站立

二戰(zhàn)后一家德國人桌上放著鮮花——面對困難和障礙時不能失去希望和信心 富人請教哲學(xué)家自己變自私的原因——鏡子——跳出錢眼，眼睛里就會有他人 科學(xué)家德福列斯特的褲子：三極管——貧寒并不可怕，不能失去精神

旅行者拿了聰明女人的寶石——有時震懾別人的不是你的財富，而是內(nèi)心的力量 手抵住額頭站不起來——找出無形的手指，重拾重心、信心、斗心

流浪狗照鏡子——所處惡劣環(huán)境中的人更主動表達(dá)善意，情形就會改善

健康關(guān)鍵數(shù)字0.8——人生贏在0.8（0.8與1的區(qū)別）——人生要留一些空間、一些希望、不要讓自己太滿才會走得更遠(yuǎn)

售樓小姐慧眼看中大買主——機(jī)緣于平時用心和努力，是給有準(zhǔn)備的人 沙漠種樹（老人VS年輕人）——太過關(guān)心反而物極必反，人也一樣 舉案齊眉（梁鴻孟光）——品性高潔

一堆大難不死的夫妻事后的回答，劫后余生，想到別人——善良是人發(fā)自內(nèi)心 和尚和蘋果——懂得享受就在身邊的幸福

救離出口最近的名畫——設(shè)定的目標(biāo)不應(yīng)是最有價值的，而是最有可能實(shí)現(xiàn)的 背負(fù)十字架的人，自行減輕十字架最終需要時才后悔——壓力帶給我們的不只是負(fù)擔(dān)，將會對我們的將來有所幫助，不能丟棄

等待上帝救助的神父——要學(xué)會抓住身邊每一個機(jī)會

美前首相勞合喬治隨手關(guān)上身后的門——學(xué)會忘記過去的錯誤，應(yīng)當(dāng)向前 竹林七賢——隱居，自由精神，魏晉風(fēng)骨，淡薄名利

魏征——直言進(jìn)諫

饅頭稅17%——社會現(xiàn)象，廣開言路等

擦凈自己的窗——有一顆善待一切的美好之心

生命的野草莓——快樂的真諦是苦中作樂

受文革影響的沈從文行為荷花開放感到驚喜——腳下雖多雨泥濘，眼前卻荷花正好

桶與箍——自由VS約束

誰來拯救春天里的賣花女孩——社會現(xiàn)象關(guān)注弱勢群體

網(wǎng)上曬照拯救失散的流浪兒——關(guān)注弱勢群體

黃豆的賣法

墻，老人

關(guān)于水的調(diào)查報告

溫水煮青蛙與熱水燒青蛙——太舒適的環(huán)境往往是最危險的只有泥濘的路可以留下腳印

和尚找到完美的樹葉

鯉魚與鯰魚

懸崖邊的草莓

矮，胖，丑的公務(wù)員

善良的笨旅人

華倫達(dá)心態(tài)

爬樓——人生

名詞的力量

執(zhí)著要生活在有聲控?zé)舴坷锏娜?/p>

三個金人——善于傾聽是成熟的人的最基本素質(zhì)

釋迦摩尼問弟子“一滴水如何干涸”。答“放到大海里去”

關(guān)漢卿式的硬漢——中國脊梁：屈原、司馬遷、李贄 魯迅《中國失掉自信力了嗎？》

鄧稼先為科學(xué)事業(yè)奉獻(xiàn)一生——英雄大礙

成熟，從不抱怨開始

路易斯康終于藝術(shù)建筑——對自己的熱愛而熱愛

海子《面朝大海，春暖花開》因受不了生活壓力而臥軌自殺——好好活著就是愛 佛朗明哥舞者——夢，不變質(zhì)

第四篇：最新高中作文素材庫

最新高中作文素材庫 44－ 2 愛迪生的災(zāi)難 1914年12月，愛迪生的實(shí)驗(yàn)室在一場大火中化為灰燼，直接經(jīng)濟(jì)損失超過200萬美金，他多年的科研成果也在大火中付之一炬。大火最兇的當(dāng)兒，愛迪牛24歲的兒子在濃煙和廢墟中發(fā)瘋似的尋找他的父親。他最終找到了：愛迪生平靜地看著火勢，他的臉在火光搖曳中閃亮，他的白發(fā)在寒風(fēng)中飄動。愛迪生在災(zāi)難面前，表現(xiàn)出了驚人的冷靜。他看著一片廢墟說道：“災(zāi)難自有它的價值，瞧，這不，我們以前所有的謬誤過失都給燒了個一干二凈。感謝上帝，這下我們可以從頭再來了。”火災(zāi)剛過去三個星期，愛迪生就開始著手推出他的第一部留聲機(jī)。

分析：①災(zāi)難是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它能給人帶來巨大的痛苦，也能給人帶來創(chuàng)新的動力，關(guān)鍵在于你應(yīng)該怎樣對待它。

②不幸，是天才的晉升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵。③黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。——顧城

④只有經(jīng)歷地獄般的磨練，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。——泰戈?duì)?話題：“挫折與成功”“堅(jiān)守與放棄” 游向高原的魚

水從高原由兩向東流著，渤海口的一條魚逆流而行。它的游技很精湛，因而游得很精彩，一會兒沖過淺灘，一會兒劃過激流，它穿過了湖泊中的層層魚網(wǎng)，也躲過了無數(shù)水鳥的追逐。它逆行了著名的壺口瀑布，堪稱奇跡；又穿過激水奔流的青銅峽谷，博得魚們的眾聲喝彩；它不停的游，最后穿過山澗，擠過礁石，游上了高原。然而它還沒來得及發(fā)出一聲歡呼，瞬間卻凍成了冰。

若干年后，一群登山者在唐古拉山上的冰塊中發(fā)現(xiàn)了它，它還保持著游的姿態(tài)，有人認(rèn)出這是渤海口的魚。分析：一方面只有偉大的精神卻沒有偉大的方向，最后得到的只有死亡。另一方面，明知山有虎，偏向虎山行，昭顯的是一種奮力追求的信念，積極向上的拼搏精神。話題：“成功與方向”“信念” 二． 個性秉賦 弱 點(diǎn)

第二次世界大戰(zhàn)期間，美國陸軍反間諜隊(duì)的高級官員伯尼·費(fèi)德曼，在一次戰(zhàn)地值勤中不幸被德國軍虜獲，鑒于費(fèi)德曼的特殊身份為了從他嘴里掏出所需要的情報，德國審訊員施出了種種手段：嚴(yán)刑拷打，心理壓力，耍弄詭計，給以厚遇。然均未奏效，以至于德國審訊員無奈地道：費(fèi)德曼大概愿意我們折騰他，這樣給他機(jī)會成為英雄。但這位鐵打硬漢，最終卻被出賣了——出賣他的人不是別人，正是他自己的弱點(diǎn)，原來德國人后來把他送入德國一所培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)間諜的干部學(xué)校去，并讓他每人陪同一個教官上課。這位教官不知是有意還是無意，每次講給學(xué)員的東西大都是錯誤的。起初，費(fèi)德曼極力忍耐，冷笑置之。有一天他實(shí)人忍無可忍，便情不自禁地批駁了德國人一通，并談了美英機(jī)關(guān)一些工作的內(nèi)幕，還向德同人提了一些應(yīng)該怎樣搞清通訊網(wǎng)的建議。自然，這些正是德國人希望知道的。費(fèi)德曼的悲劇，在于他不容褻瀆的職業(yè)神圣感和其強(qiáng)烈的敬業(yè)精神。德國人正是利用了這一點(diǎn)，將欲取之，乃先誘之，刺激得他“一時技癢”，在維護(hù)他的職業(yè)尊嚴(yán)中落入對方的圈套。分析：費(fèi)德曼的職業(yè)神圣感和其強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，本是優(yōu)點(diǎn)，但優(yōu)點(diǎn)有時卻會成為別人攻擊的弱點(diǎn)，德國人正是抓住這一點(diǎn)，達(dá)到了自己的目的。話題：“優(yōu)點(diǎn)與弱點(diǎn)”“最大的敵人是自己” 巴金背書

著名作家巴金十二三歲時，就背會幾部書了，其中包括《古文觀止》。后來他談到自己的散文創(chuàng)作時說：“現(xiàn)在有200多篇文章儲蓄在我的腦子里面了。雖然我對其中的任何一篇都沒有好好地研究過，但是這么具體的東西至少可以使我明白所謂‘文章’究竟是怎么一回事，可以使我明白文章并非神秘不可思議，它也是有條有理、順著我們思路連上來的。” 分析：“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。”不要奇怪為什么看書多的人文章就是高人一等，巴金老人已經(jīng)告訴我們答案了。話題：“讀書與作文”“積累的重要” 三．道德修養(yǎng) 海嘯故事

泰國普吉島流傳著一個女孩的故事。當(dāng)海嘯來臨之際，10歲的英國女孩蒂利首先發(fā)現(xiàn)了海天交匯之處的白色巨浪，她一下聯(lián)想到地理課本上關(guān)于巨浪的知識——就在圣誕節(jié)前，她還在思考老師布置的關(guān)于巨浪的討論題目。意識到災(zāi)難即將降臨的她，立即說服了父母，并和他們一起動員海灘上的游客撤離。當(dāng)百余名游客剛剛抵達(dá)高地時，海嘯便無情地吞沒了這片海灘。

分析：蒂利的故事宛如一朵奇葩，為這場不幸的災(zāi)難增添了一絲亮色。感謝蒂利，她讓我們看到了什么是真正的素質(zhì)教育，知識如何才能轉(zhuǎn)化為行動，并產(chǎn)生力量；感謝蒂利的父母，只有在一個平等、民主、和諧的家庭氛圍中，父母才能有耐心，才能充分尊重孩子的想法和意見，而不是簡單粗暴地予以壓制；感謝蒂利一家，當(dāng)災(zāi)難來臨之際，他們并不是只想著自己的安危，而是積極主動地幫助他人脫離危險，蒂利的故事讓我們看到了學(xué)校教育、家庭教育與社會教育的有機(jī)統(tǒng)一，及其巨大威力，當(dāng)我們整天為未成年人教育憂心忡忡時，蒂利的故事似乎可以給我

第五篇：2014高考作文素材庫

2014高考作文素材庫：考場作文資料速記（幸福）

一、素材鏈接:言語類

(一)名人名言

1.幸福不在于你擁有什么或者你是什么人,而在于你正在做什么。—艾克勒 沃森【美】

2.每個人都是自己幸福的締造者。——艾普斯 克勞迪厄斯【美】

3.幸福不在于擁有金錢,而在于成功的喜悅和創(chuàng)造的激情。——富蘭克林.羅斯福【美】

4.所謂幸福，是在于認(rèn)清一個人的限度而安于這個限度。——羅曼 ．羅蘭

5.一個知足的人生活才能美滿。——狄更斯

6.我們的幸福與否，決不能憑借我們獲得了或者喪失了什么，而只能在于我們自身怎樣。——羅曼.羅蘭

(二)妙語集錦

8.有一位社會調(diào)查員，在調(diào)查幸福是什么時，有人回答說：“能關(guān)愛他人。”能關(guān)愛一個人，是一種幸福，這種幸福不僅僅是幫助別人，了解別人，更是一種拓寬心胸之后的暢快。送人玫瑰，手留余香。

9.關(guān)愛他人，你能提高自己的修養(yǎng)；關(guān)愛他人，你能感到幸福天天存在。關(guān)愛他人，你能發(fā)現(xiàn)生活的樂趣與美；關(guān)愛他人——你的心會更寬廣，眼更明亮！事例類﹡寓言故事﹡

給幸福畫一條底線

作家史鐵生曾寫道：“生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈不把人的特點(diǎn)搞丟了？便覺天昏地暗，等又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來又患尿毒癥，經(jīng)常昏昏然不能思想，就更加懷戀起往日時光。終于醒悟：其實(shí)每時每刻我們都是幸運(yùn)的，任何災(zāi)難前面都可能再加上一個?更?字。”

從心底說出這話的人，一定吃盡了“疾病”或“便宜”的苦頭，所以才把自己的“幸福底線”定得如此之低。但當(dāng)他們意識到什么是真正幸福的時候，生命留給他們享受幸福的時間已經(jīng)少得不能再少。許多人一生在茫茫紅塵中奔走，陷在名與利的泥潭里不能自拔，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)真正的幸福恰恰就在出發(fā)的原點(diǎn)，而當(dāng)初他們卻堅(jiān)信它在更遠(yuǎn)的地方。

所以，從今天起，我們應(yīng)該給自己的幸福畫一條最淺的底線，去學(xué)會從最平常的日子、最瑣碎的事情里品嘗幸福的滋味。

[點(diǎn)撥]不錯，每時每刻我們都是幸運(yùn)的，應(yīng)該把“幸福的底線”定的很低，才可以感受到生活的美好和幸福。名利是身外之物，我們應(yīng)該學(xué)會從“最平常的日子、最瑣碎的事情里品嘗幸福的滋味”。

[適用話題]這個個素材可以用在“珍惜、幸福、生活”為主題的作文中。種花的郵差

有個小村莊里有位中年郵差，他從剛滿二十歲起便開始每天往返五十公里的路程，日復(fù)一日將憂歡悲喜的故事，送到居民的家中。就這樣二十年一晃而過，人事物幾番變遷，唯獨(dú)從郵局到村莊的這條道路，從過去到現(xiàn)在，始終沒有一枝半葉，觸目所及，唯有飛揚(yáng)的塵土罷了。“這樣荒涼的路還要走多久呢？”他一想到必須在這無花無樹充滿塵土的路上，踩著腳踏車度過他的人生時，心中總是有些遺憾。有一天當(dāng)他送完信，心事重重準(zhǔn)備回去時，剛好經(jīng)過了一家花店。“對了，就是這個！”

他走進(jìn)花店，買了一把野花的種子，并且從第二天開始，帶著這些種子撒在往來的路上。就這樣，經(jīng)過一天，兩天，一個月，兩個月……，他始終持續(xù)散播著野花種子。

沒多久，那條已經(jīng)來回走了二十年的荒涼道路，竟開起了許多紅、黃各色的小花；夏天開夏天的花，秋天開秋天的花，四季盛開，永不停歇。

種子和花香對村莊里的人來說，比郵差一輩子送達(dá)的任何一封郵件，更令他們開心。

在不是充滿塵土而是充滿花瓣的道路上吹著口哨，踩著腳踏車的郵差，不再是孤獨(dú)的郵差，也不再是愁苦的郵差了。

--人生如白駒過隙，時光飛逝，何妨留下善行，提供后人乘涼？

[點(diǎn)撥]小郵差的善舉，使那條路不在是充滿塵土的，而是充滿花瓣的道路，更是給村莊里的人和自己帶來快樂的道路。“送人玫瑰，手留余香”。

[適用話題]這個素材可以用在以“付出、愛心、善良，奉獻(xiàn)”等為話題的作文中。

幸福與兩滴油

有一名年輕人想要得知“幸福”的秘訣，于是不惜跨越千山萬水，橫跨大沙漠，終于來到智慧老人居住的美麗城堡。

年輕人見到老人，即刻道明來意。老人便叫年輕人拿起一個湯勺，盛兩滴油，然后到城堡各處走動。他囑咐年輕人絕不能漏掉一滴油，年輕人回來后，老人一看，果然一滴油都沒有滴掉。但是，他問年輕人都看到了些什么？年輕人卻什么印象都沒有。

老人叫他再走一遍，這次留意城堡內(nèi)的一草一木。年輕人回來后，對四處所見匯報得很詳細(xì)，可匙中的油卻一滴不剩。智慧老人這時對他說：“真正的幸福在于你可以看遍全世界,但卻永遠(yuǎn)不能忘記你手上的兩滴油。”

這是個深具人生哲理的故事。“兩滴油”價值雖小，卻是掌握在我們手中的東西：家庭，朋友，親情，國家，精神追求等等。

[點(diǎn)撥]這個故事提醒我們無論做任何事情，或做出任何的決定，必須考綠到在不同方面求取平衡。當(dāng)然，不同的人的平衡技巧各不相同，但關(guān)鍵在于做任何事情時，千萬別讓自己陷入盲目的追逐潮，以至于迷失自己，錯過人生美好的事物。幸福就在我們身邊，不要讓她悄悄地溜走。

[適用話題]這個素材合適“珍惜”“把握”“幸福”等話題。

幸福是什么？

一只小狗問它的媽媽：“媽媽，幸福是什么？”媽媽說：“幸福是你的尾巴尖。”

于是小狗每天都試圖咬到它的尾巴尖，以得到幸福。可無論它怎么努力，還是不能成功。

于是小狗又去問它的媽媽：“媽媽，為什么我追不到幸福？”媽媽說：“寶貝，你只要抬起頭往前走，幸福就會一直跟著你。”

[點(diǎn)撥]幸福是那么急切地叩擊著我們的心門，可是我們卻老是渾然不知，還緊鎖心門。在人們感覺幸福難尋的時候，看到這個故事就會感到其實(shí)幸福就圍繞在你身邊。

[適用話題]在以“幸福”為話題的作文中，用上這個素材，一定可以使文章添色不少。

需要的時候得到的滿足, 就是一種幸福

有一個人, 他生前善良且熱心助人,所以在他死后, 升上天堂, 做了天使。他當(dāng)了天使后, 仍時常到凡間幫助人, 希望感受到幸福的味道。

一日, 他遇見一個農(nóng)夫, 農(nóng)夫的樣子非常困惱, 他向天使訴說；“我家的水牛剛死了, 沒它幫忙犁田,那我怎能下田作業(yè)呢？”于是天使賜他一只健壯的水牛, 農(nóng)夫很高興, 天使在他身上感受到幸福的味道。又一日, 他遇見一個男人, 男人非常沮喪, 他向天使訴說： “我的錢被騙光了, 沒盤川回鄉(xiāng)。”于是天使給他銀兩做路費(fèi), 男人很高興, 天使在他身上感受到幸福的味道。

又一日, 他遇見一個詩人, 詩人年青、英俊、有才華且富有, 妻子貌美而溫柔, 但他卻過得不快活。

天使問他：“你不快樂嗎？我能幫你嗎？”詩人對天使說：“我什么也有, 只欠一樣?xùn)|西, 你能夠給我嗎？” 天使回答說：“可以。你要什么我也可以給你。” 詩

人直直地望著天使︰“我要的是幸福。”這下子把天使難倒了, 天使想了想, 說：“我明白了。”

然后把詩人所擁有的都拿走。天使拿走詩人的才華, 毀去他的容貌, 奪去他的財產(chǎn), 和他妻子的性命。天使做完這些事后, 便離去了。

一個月后, 天使再回到詩人的身邊,他那時餓得半死, 衣衫襤褸地在躺在地上掙扎。于是, 天使把他的一切還給他。然后, 又離去了。半個月后, 天使再去看看詩人。

這次, 詩人摟著妻子, 不住向天使道謝。因?yàn)? 他得到幸福了

[點(diǎn)撥]幸福是如此的令人神往，卻又如此地被人忽略；幸福常常是觸手可及，卻又被人視作縹緲虛無。有道是“身在福中不知福”，著恐怕是當(dāng)代人、特別是當(dāng)代青少年的一大通病。這個事例可以作為反面例子，告訴人們應(yīng)該珍惜眼前的幸福。

[適用話題]這個素材可以用在“珍惜幸福”“幸福與不幸”一類的話題中。

二、運(yùn)用指導(dǎo)1.素材點(diǎn)撥：

可以這么說，“幸福”與生活息息相關(guān)，與情感心心相印，與成長環(huán)環(huán)相扣。寫作幸福類作文時，很多學(xué)生往往把本子上記載的素材隨意的搬進(jìn)作文，這是不合適的。作文時，要選擇最適合的素材，要學(xué)會圍繞中心對材料進(jìn)行選擇，有所取舍，意即“剪裁”。如同樣是引用典故“需要的時候得到的滿足, 就是一種幸福”這一素材，可以用自己的話敘述，也可以圍繞構(gòu)思將故事刪節(jié),必須根據(jù)需要進(jìn)行剪裁。每個素材，都好似錢幣，都有正反兩個方面。比如，“幸福”是正面，“不幸”就是它的反面。從這兩個角度切入，不就是對素材的演繹與表現(xiàn)么？從一定的角度講，反面切入也是一種創(chuàng)新出奇的方法。

中考作文的寫作中，同學(xué)們可以把一些名人名言等作為最主要的素材體現(xiàn)在作文中，也可以是基于一些精彩的凡人妙語而寫成，亦或是基于一篇哲理小品而寫成。這要看出同學(xué)們表達(dá)的機(jī)智和素材儲備的豐富性。但同學(xué)們只要在平常的生活學(xué)習(xí)中，做個有心人，相信在考場中能夠做到有的放矢，游刃有余。

2.話題適用：門風(fēng)、孝敬、關(guān)愛、尊重、謙讓、理解等。

3.真題展示：

(A)幸福是一種感覺，幸福是一種心境，幸福是一種體驗(yàn)，作家畢淑敏還說幸福需要提醒。幸福是清閑無事，幸福是艱苦創(chuàng)業(yè)；幸福是書山尋寶，幸福是親近自然；幸福是攫取與占有，幸福是互助與奉獻(xiàn)；幸福是父親遞來的一頂草帽，幸福是媽媽傳出的一聲呼喚，幸福是朋友捧上的一束鮮花……幸福究竟是什么，怎樣才能擁有它？

請以“幸福”為話題，寫一篇不少于600字的文章。文題自定，除詩歌外文體不限。——2006年湖北隨州市中考題

(B)閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

在美好的青春歲月里，我們常被身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴所觸動。一個細(xì)微的動作或眼神，一句溫馨的鼓勵或勸告，一次意外的相遇或碰撞，甚至于一滴雨水、一縷春風(fēng)、一行文字、一幅畫面等，于不經(jīng)意間怦然撥動我們年輕而敏感的心弦。奇妙的感覺，溫暖的情懷，美好的想像，深刻的哲思，一瞬之間漾遍全身，讓我們更加懂得感恩，懂得珍惜，懂得堅(jiān)韌，懂得幸福，并且學(xué)會生活與創(chuàng)造。

請根據(jù)自己的親身經(jīng)歷或體驗(yàn)，以“怦然心動的感覺”為話題，寫一篇文章。——2006年江蘇南通市中考題

(C)作文題目：讓走進(jìn)心靈。

在橫線上填寫合適的詞語，如：“善良”、“勇敢”、“快樂”、“感恩”、“春天”、“音樂”、“明月清風(fēng)”“崇高的精神”、“燦爛的陽光”等(可根據(jù)自己需要填寫其他詞語)，將題目充完整，然后作文。——2006年廣東省深圳市中考題

(D)閱讀《母親的賀卡》，會引發(fā)你怎樣的聯(lián)想呢？請結(jié)合你的所見所聞，以“愛的傳遞”為題，寫一篇文章。——2006年湖南省長沙市中考題

三、運(yùn)用示例

1.話題適用：相關(guān)的熱門話題有：“幸福”(2006湖北隨州市中考話題作文題)、“品味感動”“關(guān)愛”“尊重”、“感動”等話題。

2.優(yōu)秀語段示例:

①幸福是母親給予的愛；幸福是陶元(淵)明“采菊東籬下，悠然見南山”悠然自得的情趣；幸福是白居易“最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤”的自得情趣；幸福是蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿。——2006中考滿分《幸福是什么 》河北一考生

②當(dāng)關(guān)愛成為一種樂趣的時候，你的生活便會充滿無限的快樂。洪戰(zhàn)輝在大學(xué)求學(xué)時依然照顧著自己的妹妹，雖然很辛苦，但他認(rèn)為妹妹的笑聲是自己最大的樂趣；叢飛是一百多個小孩的爸爸，在病魔纏身時他關(guān)注的依然是千里之外的那些孩子，雖然自己的家境并不寬裕，但他認(rèn)為能夠看到孩子們上學(xué)的身影是自己最大的樂趣。一花一世界，一草一精神。用一雙關(guān)愛他人的眼睛去看世界、看生活，你的生活會平添光彩。

——2006中考滿分《讓心更寬廣，讓眼更明亮》北京一考生

③老院永遠(yuǎn)沒有寂寞。當(dāng)放學(xué)的孩子如歸巢小鳥般飛回來，當(dāng)上班的大人們似歸航的帆船靠了岸，當(dāng)家家窗中射出祥和的燈光，你能聞見各式各樣的飯菜飄香，你能聽見各家媽媽愉悅的呼喚，老院最醉人的一刻來到了。

在老院里，你不用擔(dān)心門被鎖上，因?yàn)樽筻徲心愕蔫€匙；你別害怕忘了給花澆水，因?yàn)橛疑嵩缇晚槺憬o你想到；孩子放學(xué)了，家里來了不速之客，你都不用

擔(dān)心……像一家人一樣。滿院彌散著患難相助，幸福分享的愛的空氣。——2006中考滿分《生日》天津一考生

3.例作賞析：路過幸福

不必選擇傷感的風(fēng)，不必選擇多情的雨，不必選擇絢麗的黃昏，不必選擇朦朧的月……面對人生，我們不能只看里面的酸甜苦辣。人生百味，我們要從各味中尋找幸福。

你看，小男孩不安分地站在爸爸的車架上，兩手撐著爸爸的肩膀，做著鬼臉。他們的身邊，一個賣菜的婦人——大概是孩子的媽媽一邊愛憐地笑著，一邊仍不忘提醒著“小心點(diǎn)兒”。孩子頑皮地眨眨眼，奶聲奶氣地說一聲“基(知)道了”。驕陽下，一位老大爺踩著特制的小三輪，車座后面扎著一把花傘，花傘下坐著他的老太婆。她正說笑著，沒牙的嘴巴一直合不攏。他們沒有“夕陽無限好，只是近黃昏”的感慨，有的是無限的喜悅與欣慰。

傍晚的涼風(fēng)里，一位將為人母的少婦挽著愛人的手，在田邊散步，滿臉寫著快樂和憧憬。在他們的眼里，仿佛葉兒在招手，草兒在點(diǎn)頭，花兒在微笑。放學(xué)鈴聲串串地滑溜著，不一會兒，流出了學(xué)生自行車隊(duì)。主流中分出支流，漸漸地三五成群，傾身靠頭地湊熱乎，腳下蹬著，口里聊著，眉兒舞著……美容院里剛走出一個姑娘，撩一撩劉海，甩一甩長發(fā)，滿身飄溢著青春和美。雖然看不清她的臉，但能感覺到她心中充滿了對生活的希冀。

一個簡易車行里，老師傅與顧客正修車費(fèi)推來讓去，他沾滿油漬的手硬是將幾毛錢還給顧客，引來路人贊許的目光。

菜場里一對賣童子雞的年輕夫婦，正忙得不亦樂乎。他們是一對下崗的工人，有誰知道他們曾經(jīng)過怎樣的人生坎坷？從他們大汗流淌的臉上，從他們樂呵呵的應(yīng)答聲中，我們感受著忙碌、充實(shí)，也感受著喜悅。

我們常常抱怨生活中有太多的煩惱，生活不幸福，那是因?yàn)槟憧傃鐾炜眨鴱牟蝗プ⒁馊碎g的幸福。其實(shí)幸福就在地上，就在你每天經(jīng)過的路上，就在酸甜苦辣的每個細(xì)節(jié)里，更在別人的歡愉中。

路過幸福，讓我感到生命的可貴；路過幸福，讓我感到生活的充實(shí)；路過幸福，讓我感到人生的快樂。朋友，請放緩你的腳步，瞪大你的眼睛，敞開你的胸懷……

【簡評】

本文采用的剪輯鏡頭的寫法，一方面，通過捕捉典型的生活細(xì)節(jié)并描述下來，再現(xiàn)了幸福生活的畫面，做到了形象生動；另一方面，通過必要的議論，揭示了生活的哲理，發(fā)人深思。最后總結(jié)出“其實(shí)幸福就在地上，就在你每天經(jīng)過的路上，就在酸甜苦辣的每個細(xì)節(jié)里，更在別人的歡愉中”的道理。從全文來看，由啟到放，再由放到收，一氣呵成，自然流暢。