第一篇：初中作文素材庫大全

初中作文素材庫大全

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1、生命的痕跡】 歲月如歌我匆匆走過了。驀然回首卻不知是否擁有許多。作為一名本科畢業生我拿著簡歷尷尬地面對著都市的天空太陽冷笑一下便隱進云層。此時此刻大學往事已沉淀為一種遙遠的歷史。

回味昨日的彷徨迷惑總有一種莫名其妙的感覺涌上心頭。曾經懷著對愛情的美好憧憬東闖西撞直到那位朝思暮想的長發女孩送我一句“去死吧”曾經與弟兄們用五音不全的男高音在大街上旁若無人地嚎叫直到滿街人以為我們“神經”曾經在課堂上面紅耳赤地宣布自以為天下無雙的高論直到全體師生認為我在“發瘋”曾經在寢室“臥談會”上訴說自己遠大理想直到一室友拍著我的肩頭贈送我一句“做夢

回憶大學四年我感到十分的失敗。但只要經歷了無論是快樂還是痛苦都莫要忘記。人生要有記憶失去了記憶也就失去了生存的價值。生存就要留下生命的痕跡。只有從記憶中掘取財富的人才能更好地面對未來。忘記昔日的痛苦混沌地活著固然是一種解脫可是有誰知道愈清醒愈痛苦愈痛苦反而愈幸福最深沉的愛便是最大的孤獨最醇厚的記憶是最大的追求。縱有千百萬年這世間的愛恨積怨又有何改變留下生命的痕跡于腦海之中才是我們生活的真正財富。

清晨推開窗戶呼吸著新鮮空氣便知道自己還健壯地活著。不是沒有夢昨夜的夢已碎我愿賦予它新的秩序使它顯現新的生機。拋棄迷狂追求理智拒絕墮落力爭上游。朝陽剛剛升起我不敢昂首闊步卻能腳踏實地。咬咬牙挺住現實的一切直到眼前的艱難瞬間轉入生命痕跡的隧道。珍惜生活勇敢面對挑戰盡力做好每件事留下無悔的生命的痕跡。

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2、向人生的高空飛翔】 有一塊石頭在深山里寂寞地躺了很久它有一個夢想有一天能夠像鳥兒一樣飛上天空。當它把自己的理想告訴同伴時立刻招來同伴們的嘲笑“瞧瞧什么叫心比天高這就是啊”“真是異想天開”

這塊石頭不去理會同伴們的閑言碎語仍然懷抱理想等待時機。有一天一個叫莊子的人路過這里它知道這個人有非凡的智慧就把自己的理想對莊子說了莊子說“我可以幫你實現理想但你必須先長成一座大山這可是要吃不少苦的。”石頭說“我不怕吃苦。”于是石頭拼命地吸取天地靈氣、自然精華承接雨露惠澤拼命生長不知經過了多少年受了多少風雨的洗禮它終于長成了一座大山。于是莊子招來大鵬以翅膀擊山一時間天搖地動一聲驚 天動地的巨響后山炸開了無數石頭飛向天空在飛的一剎那石頭會心地笑了它終于體會到飛翔的快樂。但是不久它就從空中摔下來仍變成當初的模樣落在原來的地方。

莊子問它“你后悔嗎”“不我不后悔我長成過一座山而且我飛翔過”石頭說。其實人的一生就像石頭一樣最初的開始和最終的結局都是一樣的但同生為石有的石頭胸懷飛翔的夢同生為人有人卻有凌云之志。為什么我們不能像那塊石頭一樣擁有飛翔之志一個人的目標定得高他就必須付出更多的辛勞和汗水即使經過全力打拼不能實現目標至少也比目標定得低的人走得遠、實現得多。

林肯總結自己一生的經歷得出這樣的結論自然界里的噴泉的高度不會超過它的源頭一個人最終能取得的成就不會超過他的信念。我們的先輩在經歷或目睹了太多的翱翔或匍匐之后意味深長地告訴我們這樣的人生哲理取法乎上僅得其中取法乎中僅得其下取法乎下一無所得。志存高遠吧壯志凌云吧讓我們擁有一個值得一生為之拼搏的高遠志向吧不在蓬蒿間低低飛舞敢上青天的鯤鵬比翼擯棄燕雀屋檐下的廉價歡悅勇敢地飛上高空接受風雨雷電的洗禮。為理想拼搏向人生的高空展翅飛翔。

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3、生命需要感動】 黑格爾在《生命的哲學》里講述了這樣一則故事一個被執行死刑的青年在赴刑場時圍觀人群中有一個老太太突然冒出一句“看他那金色的頭發多么漂亮迷

人”那個即將告別人世的青年聞聽此言朝那老太太站的方向深深地鞠了一躬含著淚大聲說“如果周圍多一些像您這樣的人我也許不會有今天。”

還有一個類似的故事一個年輕人他對生活已完全喪失了信心準備割腕自殺。臨死前他搜空所有的記憶想找一個能讓自己活下來的理由但他所能記起的都是些傷心事。絕望之時他腦海中突然閃現出一件事小學時的一次寫生課上他畫了一棵樹綠色的枝干綠色的樹葉。

老師從他身后走過說了一句“多么有創意啊”正是這一句模棱兩可的話讓他又重新燃起了生的希望。

假如一個人老是生活在別人的指責、輕視、鄙夷中往往會自甘平庸甚至心靈變態仇視他人和社會。而一句飽含愛心的善意的激勵則可能引導他走向人生正途。一句贊美的話也許會改變一個人的一生只可惜現實生活中我們往往過于吝嗇不肯輕易吐露自己的贊美之言卻容易在不經意間傷害別人。第一個年輕人之所以走到那一步或許就在于此吧。如果大家都像那位老太太一樣多一份 愛心在別人沮喪失落之時送一句鼓勵或贊美的話讓他感到陽光的溫暖讓他知道在茫茫人海中他不是孤獨的一直有人在關注著他與他同行悲劇可能就會避免。記得狄更斯曾這樣描述生命的意義如果我能彌補一個破碎的心靈我便不是徒然活著如果我能減輕一個生命的痛苦、撫慰一處創傷或是令一只離巢的小鳥回到巢里我便不是徒然活著的。減輕別人的痛苦分擔他人的憂愁讓他或是她感動我們便不是徒然地活著生命的內容就不會蒼白無色。正如汪國真詩中所提獲得是一種滿足給予是一種快樂。給予別人感動別人也會感動自己。

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4、生存哲學】 植物學家對阿爾卑斯山脈的植被考察之后發現了一個奇怪現象最近100年來許多高山上的植物品種正在增加許多山底牧場上開放的花已經開到了海拔2000米的高山雪帶上而原先雪帶上的植物則超過雪帶向更高處攀登。植物學家研究了有關科學文獻發現造成這種情況的主要原因是阿爾卑斯山地區的氣溫逐漸升高這些適宜在低氣溫環境里生長的植物為了尋找適宜的溫度不得不向更高的山上“攀登”。植物學家還發現它們的生命力要比以前還強盛得多。這是一個十分有趣的現象。許多植物自身都有對自然界靈敏的反應并且不斷調整自身的生存狀態。如干旱可讓植物的根深扎于泥土中風力大的地區的植物長勢更牢固。生長快的植物材質松軟生長慢的植物材質堅硬。植物的生命如此人也一樣。一個有成就的人往往要比一個普通人經受的痛苦多。很少有人能花很少的代價取得成功。有人舉過一個形象的例子上帝在每個人命運天平的兩邊一邊放上名利、地位、成功等一邊放上同樣重量的代價的砝碼。人的一生順境與逆境大體相等。

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5、因細膩而偉大】 赫爾岑在回憶錄中談到西伯利亞的一些地方出于對流放者的關懷形成了這樣的風俗他們夜間在窗臺上放些面包、牛奶或清涼飲料“克瓦斯”如果有流放者夜間逃走路過這里饑寒交迫又不敢敲門進屋就可以隨手取食以渡難關。前不久讀張光宇《拉薩的月亮》知道拉薩每年過年都有一項內容那就是到街頭布施窮人。

窮人成排地站著眾多布施者拿著零錢一路分過去。書中“我”錢分得差不多了就專挑看得順眼的求乞者分而那些看著不喜歡的人就被跳過去了。這時藏族大學生達娃把“我”拉到一邊告誡“我”不能這樣有所遺漏這樣做會使那些落空的求乞者受到傷害。達娃認真地看著“我”直到她確信“我”已明 白了她的意思而又沒有因此受到傷害才放心地繼續布施去了。我對這段文字驚嘆不已。我禁不住批曰“細膩的心靈。心常常因細膩而偉大。”在我們的文學作品中很少讀到這么好的文字因為我們的生活越來越粗糙我們的心靈當然也只會越來越粗糙越來越自私和冷漠。西伯利亞人民和拉薩人民都有這樣偉大的善良。為什么細膩本身就常常是偉大的因為細膩體現了偉大的愛心和善良體現了內在的良知和尊嚴。一個人關心別人的處境和尊嚴必是出于自己內在的尊嚴體驗。所以在一個徹底喪失了尊嚴的無賴群體之中沒有真正的良知和關懷而言。

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6、靈魂在高處】 哲學家說靈魂和肉體就像鋒利和刀刃一樣須臾不可分離。詩人卻

說靈魂在高處。一個理性一個感性一個抽象一個形象。雖沒有高下之分詩人也不以探索真理為己任然而“靈魂在高處”揭示的真理卻赤裸得令人心靈顫抖。你可能身處逆境地位卑下生活于坎坷困頓之中一輩子都默默無聞沒有出頭之日甚至像《復活》中的瑪絲洛娃那樣遭逢巨大的不幸身陷囹圄但只要你葆有一顆純潔善良的心只要你有靈魂在高處你就是一個真正的人。相反像胡長清、成克杰之流其人雖身居高位享受著錦衣玉食榮華富貴出有寶馬香車入有華屋美人甚至接受著頂禮膜拜但心靈卻極為卑劣、低下、陰暗這樣的人其靈魂只能在豬圈里。

在紛繁復雜的社會保持心靈的高度遠比保持身份的高度要艱難。為人一世提升靈魂的高度遠比提升身份的高度更重要。因為生命的尊嚴和價值是以靈魂的高度來衡量的。人們常用高貴來形容心靈然而高貴只是定性分析高處才是一個可以量化的指標。它簡單讓我們很容易就掂出斤量它形象讓我們一下子就看見了天堂和地獄它直觀讓純潔的靈魂仰之彌高讓丑惡的靈魂無地自容。

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7、你還有多少愉快】 早在上世紀60年代美國的著名心理學家諾曼文森特皮爾博士就提出人們每天感覺心情愉快的時間已經大大的縮短了從以往的每天平均三分之一的時間退減到了每天只有五分之一的時間。這是泛指世界一些發達國家的人群。到了上世紀九十年代許多發達國家的生活水平又有了很大的提高但人們每天感覺心情愉快的時間卻更少了平均還不到每天的九分之一。越來越缺少愉快已經成了全人類的一個通病。2000年初一個國際研究調查組織對25個經濟發達國家進行的一項“你是否每天都很愉 快”的抽樣調查表明60以上的人已經做不到每天都有愉快的感覺了。其中20的人明確表示“我每天都不愉快。

”甚至有人強調說:“我不知道怎樣才能愉快。我就是不愉快” 是的愉快的感覺已經離我們越來越遠了。仔細想想在簡單生活的年代我們曾經每天都有愉快的體驗我們大聲的歡笑在街上吹起口哨哼起歌。現在這些出自自然、發自內心的快樂真是太少了。甚至許多人幾天也找不到一件令自己高興的事情。于是也就出現了“找樂”的現象。既然自然的愉快沒有了人們就花錢去找一些樂子來代替。“找樂”已經成為許多現代人不得已的一項內容。不愉快的人多種多樣各有各的內在因素。從大面上看似乎是沒有什么可以讓人感覺到愉快、或知足的事情但深入下去就會發現其中有許多的問題。主要是人們在情感上無法放松想得到的東西太多。這就破壞了人們內在的自然成分打破了人們的許多規律。

每個人心中的壓抑感都大大地增強了。人們追求的目標被經濟社會的浪潮一再地拔高:沒有房子想房子有了房子的還想要大房子有了大房子發現還有更大的房子有了更大的房子發現還有更好的房子。沒有私人汽車想私人汽車有了私人汽車發現還有那么多比自己的私車更好的私車。這一切都深深地壓在人們的心里使人比以往更加貪婪更加不滿足而心情反而變得很糟很壞十分的脆弱。向四周看和別人比較已經成為了經濟社會中人們生活的一種習慣方式越來越無法擺脫。你一個月掙3000元我就要想法掙到5000元不然心理就不平衡。人們都在如此地拼命都在為一個“外物”而活著。在這種情況下人的生活中老是沒有“完美”。你已經很有錢了可總還有比你更有錢的。你已經生活得很不錯了可比你生活好的人又有的是。于是你還是愉快不起來。失敗者會感到悲觀成功者也會感到悲觀。因為這樣比來比去成功者也就淪為了失敗者人家失敗了還有幾百萬元。你是成功者也不過幾十萬元。這樣一比你反而覺得恥辱、不如人根本高興不起來。天長日久這就成了一種心理上的問題。經濟社會的殘酷性大概不是貧富差距。

貧富的差距會永遠存在而且還會越拉越大。問題是人們在比什么。如果是比錢比誰富有那么人人都不會有好日子過。因為比來比去你總不會是第一這就會使你痛苦使你無端地遭受莫名其妙的打擊。這打擊是來自你的內心。因此目前在一些經濟發達的國家人們已經開始了比歡樂、比長壽、比輕松、比誰活得更自在以找回人生的一些基本要素以便好好地活在這個世上。這是一種內心的調 整也是一種根本有效的調整。

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8、因為簡單所以快樂】 在當今競爭的高速公路上你追我趕的現代人絕大多數都希望自己的生活能夠達到“簡單并快樂著”的最佳狀態。但現在看來這種生活狀態只能是一種奢想或內心的祈禱因為大家都被實實在在的生活壓得喘不過氣來甚至迷失自己。追求物質財富的欲望把人們折磨得精疲力竭。人格商品化帶來的虛偽、利欲導致精神的貧乏、失落。人們迫切希望尋求生活的真諦為心靈與精神辟出一片凈土尋覓一處賴以生存的寧靜港灣。向往過一種簡單且快樂的生活真誠、和諧、悠閑。提起簡單的生活人們總誤解為過一種苦行僧的生活辭去優厚待遇的工作拋棄公寓和汽車清心寡欲。其實不盡然“簡單”是平息外部喧囂回歸內在自我寧靜真實的自然狀態。“簡單生活”是一種不求繁復無拘無束的精神自在是一種超脫世俗淡泊致遠的生活態度是一種選擇讓生活更貼近自然。無論是普通人還是億萬富翁同樣可以選擇過簡單自由的生活關鍵是你自己的選擇和感覺。

簡單的生活并不意味著物質的匱乏它不受任何繁瑣碎事和吹毛求疵的羈絆。生活要過得簡單而又不乏味有情趣而不怪異這就看你自己如何運用生活技巧來處理生活中的瑣事了。那么快樂是什么呢快樂來源于“簡單生活”是一種生活態度。具有樂觀、豁達、坦然性格的人無論什么時候他們都能發掘蘊藏在生活中的無窮樂趣。即使在黑夜也能覓到天空微弱閃爍的星光。在我們周邊常聽到抱怨生活不公平、不如意的聲音他們總是跨不過那扇快樂之門被抑郁、憂傷困擾。其實這只能讓煩惱更進一步消耗人們的意志和自信損害自己的健康有百害而無一利對改善自己的境遇毫無幫助。想要追求快樂需要相當的智悟。很多不快樂的人他們痛苦的來源是因為“把自己擺錯了位置”總要按照一個不切實際的計劃生活總要跟自己過不去總覺得生不逢時機遇未到所以整天郁悶不樂。而快樂的人明智地擺正了自己的位置工作得心應手生活有滋有味。因為他們懂得生活的藝術知道適時進退取舍得當。快樂把握在今天而不是等待將來。事實上每天能夠做自己喜歡的事情不在乎外表的虛榮快樂和幸福才會伴隨而來。簡單如小鳥翱翔在一片空靈的藍天自由飛翔快樂如永不枯竭的清泉一路歡歌。簡單和快樂使人的靈魂得以寧靜使人的精力得以恢復使美德更加芬芳。我們的精神與心情都從簡單快樂中得到滋潤。我們熱愛簡單有意義的生活 我們希望快樂永隨每個人的身邊。從現在起我們盡可能簡單、快樂地生活吧

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9、信念是生命的脊梁】 在一次追捕行動中有一位年輕的警察被歹徒用沖鋒槍射中左眼和右腿膝蓋。3個月后當他從醫院里出來時完全變了樣一個曾經高大魁梧、雙目炯炯有神的英俊小伙子成為一個又跛又瞎的殘疾人。鑒于他的表現紐約市政府和其他一些社會組織授予了他許多勛章和錦旗。當一位記者采訪他時問“你以后將如何面對所遭受的厄運呢” 這位警察說“我只知道歹徒現在還沒有被抓獲我要親手抓住他” 從那以后他不顧別人的勸阻參與了抓捕那個歹徒的行動。他幾乎跑遍了整個美國甚至有一次為了一個微不足道的線索獨自一個人乘飛機去了歐洲。

許多年后那個歹徒終于被抓獲了那位警察在抓捕任務中起了非常關鍵的作用。在慶功會上他再次成為英雄許多媒體報道了他的事跡稱贊他是最堅強、最勇敢的人。然而令人意想不到的是這之后不久他卻在臥室里割腕自殺了。在他的遺書中人們讀到了關于他自殺的原因“這些年來讓我活下來的信念就是抓住兇手

一個人失去一只眼睛和一條健全的腿都是不可怕的可怕的是失去了活著的信念和生活的目標。信念是生命的脊梁。一個人活著無論外界的環境多么惡劣只要心中信念的燈亮著所有的絕境和困苦都算不了什么都不是生命的絕境。

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10、珍惜自己】 人世間有許多東西是值得珍惜的如家庭的溫暖朋友的友誼師長的教誨而最值得珍惜的卻是自己:自己的情感、意志、青春、奮斗。人生在世終身與自己相處打交道最多的是自己但許多人卻不懂得珍惜自己。在順境時常常將自己估計過高而在逆境時又往往將自己估計得過低。珍惜自己首先要正確認識自己做一個冷靜的現實主義者。既了解自己的優勢也知道自己的不足對自己有清醒的認識。珍惜自己就是認識自己的才能以才能

昭示力量給生命和生活注入自信會使你的工作更成功生活更充實。人生之舟不可能一帆風順面對生活的挑戰你無法逃避只有珍惜自己才能相信自己保護自己在競爭中立于不敗之地。

只有珍惜自己你才能把握自我在獨立的追求中創造生命的價值。只有珍惜自己你才能欣賞自己的工作擁有一個美好的精神世界。人生只有三天:昨天、今天和 明天。昨天是回憶今天是人生的中心只有抓緊今天才能在明天生活得更美好。生命中的每一瞬間過去的都將永不再來人生的每一次經歷都是生命中不可再得的體驗懂得珍惜自己并不是一件容易的事。生活著、工作著、奮斗著總是美好的事情。惟有珍惜自己才會創造出值得珍重的珍貴的日子。要珍惜自己就要欣賞自己金無足赤人無完人。只有這樣無論順境逆境你都能坦然面對正確把握自己。蕓蕓眾生活在人世心境各異。許多的痛苦都是因為不好的心情造成的。珍惜自己豁達處世以平和的心境直面人生結果便會大不一樣。珍惜自己就能在紛繁的大千世界里保持一顆平常心不人云亦云隨波逐流。珍惜自己便擁有一份好的心情能化干戈為玉帛化疾病為健康甚至化險為夷。珍惜自己學會運用自己的長處及時把握機遇這是改變命運的最大財富。

珍惜自己是消除自卑重塑自我參與競爭勇于嘗試的有力后盾。珍惜自己生命的真諦就在于堅持與奮斗在不斷努力之中獲得和保持這種心境你就會擁有瀟灑的人生。短暫人生百般滋味余韻綿長人生的辛勞中包含著許多痛苦才有閃亮的年華、光輝的業績。珍惜自己吧享受人生的成功與失敗、歡樂與痛苦這都是人生中最閃亮的經歷是永恒的回憶。珍惜時代珍惜生活珍惜生命讓我們都來珍惜自己吧

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11、讓每只蝴蝶都能飛】 一個孩子把一只將要破蛹而出的蝴蝶拿了出來而蝴蝶卻因此再也不能飛翔孩子的心中充滿了內疚和深深的負罪感

孩子因為愛那只蝴蝶為使它免受掙扎的痛苦才剪開蛹殼而正是這種愛毀了一只本能振翅飛翔的蝴蝶就像無翼鳥一樣因為人類盲目而不切實際的愛使它失去了鳥兒本該引以自豪飛向天空的能力

對于一些無意的過錯人們似乎都可以用“愛”來糊弄過去人們可以說“因為我愛它太深所以

難道所謂的愛就是無緣由地帶給別人以傷害 有這樣一個故事一只幼虎被母虎撕咬著趕進了森林。開始它餓、它渴、它長嘯可是母虎頭也不回地走了。后來這只幼虎歷經追捕拼殺一次又一次死里逃生遍體鱗傷終于它威武起來強大起來。它感謝母親感謝她目光遠大的愛。人類的愛往往太過于短淺有時只著眼于眼前的一點一滴而忽略了還有一生的路要走。相形之下動物的愛就很長遠。只有經歷了風吹雨打的花才會開得更艷只有經歷了磨難的意志才會更加堅強。在這里只想告訴身為萬物之靈的人類為了每只蝴蝶都能 飛向藍天收住你們的愛——愿每只“蝴蝶”都能自由地飛翔

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12、從舍到得的距離】 舍與得的問題多少有哲學的意味。我在一段時期曾經很是困惑于是思想的觸角就亂探遂有機會伸進玄妙的舍與得的領域。我把舍理解為付出、耕耘甚至犧牲把得理解為回報、收獲或是升華。得是一種正常的心理也是積極的態度生而為人誰不愿意得呢關鍵是如何得。得的基礎應該是舍由舍而得先舍后得這顯然是符合人情物理的。不過有時候也會出現舍而不得的情況所謂有心栽花花不開者是也有時候也會出現.

第二篇：作文素材庫

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歷史國情

1、現在還有好多人不知道“地球和太陽誰繞誰轉”！

據最近一項在全國范圍內進行的抽樣調查表明，公眾的科技知識和對科技的理解程度十分有限。了解人類進化論知識的公眾占76.4％，但不相信“最早的人類與恐龍生活在同一時代”的只有25％。有79.4％的人知道光速高于音速，但只有31.4％的人知道“電子比原子小”。天文地理知識也貧乏得很，不知道地球和太陽誰繞誰轉的人高達17.6％，且只有不到一半的人知道地球圍繞太陽轉的周期為一年。有61.9％的人不知道相對論和愛因斯坦，83.6％的人不知道雜交水稻之父是袁隆平。

2、我國文學登上世界文壇

建國以后，我國一些著名的作家及其作品在國外獲獎，為祖國贏得了榮譽。1951年丁玲的長篇小說《太陽照在桑干河上》獲斯大林文學獎二等獎；周立波的《暴風驟雨》獲三等獎。著名作家巴金1982年榮獲意大利“但丁國際獎”，1983年法國總統密特朗授予巴金“法國榮譽軍團勛章”，1985年巴金又被美國文學藝術研究院授予外國名譽院士稱號。詩人馮至1983年獲聯邦德國歌德學院的“歌德獎章”，1985年他又被民主德國授予“格林兄弟獎金”。1985年法國授予詩人艾青“法國文學藝術最高勛章”。1987年王蒙獲意大利第13屆蒙代洛國際文學獎的詩歌獎，獲獎作品為《西藏的遐思》。1988年11月賈平凹被授予美孚飛馬文學獎，其作品為《浮躁》。

3、令人憂慮的“流失群”

據不完全統計，全國5000萬中學生，竟有300萬輟學。中共河北省張家口市委政策研究室的一份調查報告披露：1986年以來，共出現流失學生1573人，占在校生人數的2.13％。在這些流失生中“男多于女”“低多于高”“農多于城”。出現流失生的原因是多方面的，流失生問題給社會、家庭帶來了很壞的影響，必須引起全黨、全社會的重視，從思想教育抓起。

4、馬戛爾尼與乾隆的“撞擊”

最近翻譯出版的法國佩雷菲特所著《停滯的帝國——兩個世界的撞擊》中講過這樣一段往事。

1793年，工業革命的暴發戶英國派出以馬戛爾尼為首的龐大代表團，以給乾隆祝壽為名而來華訪問。他們為乾隆備辦了代表英國最新科技成果的厚禮，包括天體運行儀、望遠鏡、熱氣球、新式大炮、各種槍支以及戰艦模型等，當然還帶著要求通商、開放口岸、派駐使節等條件。然而，封閉保守、妄自尊大的天朝皇帝，卻把他們當成前來臣服的“番邦”，堅持以“三跪九叩”之禮拜見，雙方為此“撞擊”了好久，才以馬戛爾尼跪一條腿而求得折衷。剛愎自用的乾隆不僅拒絕了英國的所有要求，對現代化的機械演示也不屑一顧，只看了兩分鐘，說了句“這些東西只配孩童玩”，就揚長而去。1860年英國人闖進圓明園時，當年送

給乾隆的大炮依舊放在那里，已經銹蝕不堪。這次中英接觸的失敗，實際上是使中國失去一個認識世界、正視世界的機會。

與此相反的是，馬戛爾尼從北京出發，到杭州又到廣州。乾隆本想向英國人沿途炫耀武力，結果卻讓人家看透了真面目，仍以冷兵器為主，裝備落后，不堪一擊。難怪，當時代表團中12歲的斯當東，40多年后作為英國下議院的“中國通”發表演說，力促政府發動了鴉片戰爭。

5、北京的古城墻和梁思成的遺憾

北京是歷史悠久的古都。昔日，近40公里、平均寬10米的古城墻和“里九外七”的城樓（內城9座，外城7座），構成了舉世無雙的宏偉景觀。建國初期，著名建筑學家梁思成曾提出，在古城墻上“砌花池”，“栽植丁香、薔薇”，“或鋪些草地，種些草花”；建成“可供數十萬人納涼游息”的“全世界獨一無二的立體環城公園”。梁思成還專門上書中央，北京之優勢就是眾多古建筑加上舊城格局；所以，必須完整地保護內城。否則，新的建不好，舊的保不住，將兩敗俱傷。

如果梁思成的構想得以實現，今日的北京該是多么獨具特色。可是，當時某些輕率、固執的非科學決策很快占了上風。盡管梁思成仍在奔走呼號，然而在“誰要再反對拆城墻，是黨員的就開除黨籍”的那種氣氛下，反對的意見只有沉默。于是，北京的古城墻終于成了歷史。

40年過去，梁思成的擔憂已變成了現實。北京雖好，但你的古都風格在哪里呢？這時，再想想梁思成當年的建議，又該是多么令人遺憾，多么令人感慨。

愛國為民

6、永葆青春的“中國人的精神”

辜鴻銘是本世紀一二十年代、轟動京師的一位老先生。那時的他，戴瓜皮帽，穿方馬褂，頂紅纓辮，踱四方步，出入北大校園。在紅樓的課堂上，大講英國詩，是當時的京城一景。然而，辜先生對于洋人，是從不買賬的。他用英文寫的《中國人的精神》（又名《春秋大義》或《原華》），在西方世界曾有廣泛影響。請看文中的幾段：

“中國人身上有種難以形容的東西。??我已經把這種難以形容的東西概括為溫良。既不是源于推理，也非產自本能，而是源于同情心——來源于同情的力量。”

“中國一向被視為禮儀之邦，那么，其禮貌的本質是什么呢？這就是體諒、照顧他人的感情。中國人有禮貌是因為他們過著一種心靈的生活。他們完全了解自己的這份情感，很容易將心比心推己及人，顯示出體諒、照顧他人情感的特征。”

“真正的中國人就是有著赤子之心和成年人的智慧，過著心靈生活的這樣一種人。簡言之，真正的中國人有著童子之心和成年人的智慧。中國人的精神是一種永葆青春的精神，是不朽的民族魂。??民族精神不朽的秘密就是中國人心靈與理智的完美諧和。”

7、梁曉聲痛寫《傷心一跪》

作家梁曉聲在他的《九五隨想錄》中講過這樣的事。

珠海某韓國電子公司30歲的女老板，經常迫使工人加班。一次，竟一周內不分晝夜，除了吃飯，不許休息，每天干十五六個小時。在十幾分鐘上廁所的時間內，有個老職工在工作臺上打了個盹。這個韓國女人就操起鋁板，打到老職工背上，并喝令全體中國工人，跪在她面前“反省”。不幸的是，一百多名中國人居然一齊跪了下去。只有一位青年工長未跪，而他卻在回到車間后因頂撞老板遭到工人們的圍攻。

梁曉聲為此奮筆疾書，寫出《傷心一跪》一文。可是，卻如泥牛入海，未能見報。梁曉聲為新聞界的沉默而感嘆，為韓國女人的囂張而憤懣。是誰給了她在中國城市侮辱中國人的特權？梁曉聲寫道：“那特權，還不是我們自己給的嗎？??既包括我們某些軟弱可欺的民眾，也包括某些媚外威內的大小官員。而且，細想起來，首先是后者們的膝蓋骨在外國人面前變得軟弱不堪，才導致我們某些民眾在外國人面前的直硬不起。”梁曉聲所言，振聾發聵，擲地有聲，確實值得我們猛醒。

8、“把心臟帶回祖國”

1830年，20歲的肖邦離開自己的祖國波蘭，到法國去學習，當他向華沙告別時，波蘭的進步知識分子贈給他一個銀杯，里面裝滿了波蘭的泥土。1849年10月，肖邦臨終前，知道波蘭的反動統治者不會允許把他的遺體運回祖國，便向姐姐說：“把我的心臟帶回祖國去吧！”肖邦與世長辭后，親友遵照他的遺愿，在墓穴里首先撒下伴隨他多年的銀瓶中的祖國的泥土，并把他的心臟帶回波蘭，保存在圣十字架教堂里。

9、貝多芬拒絕演奏

一天，貝多芬正在李希諾夫斯基公爵的莊園里，這時，突然來了幾個侵略維也納的拿破侖軍隊的軍官。當他們發現大名鼎鼎的音樂家貝多芬時，立即要求給他們演奏，貝多芬斷然拒絕了。可是，李希諾夫斯基公爵為了阿諛這些侵略者，竟強制貝多芬演奏。貝多芬憤怒已極，一腳踢開了客廳大門，冒著傾盆大雨回到自己住處，立即給公爵寫了封信。信中有這樣幾句：“公爵，你之所以成為公爵，只不過是由于你偶然的出身；我之所以成為貝多芬，卻完全靠我自己。公爵過去有的是，現在有的是，將來也有的是，而貝多芬卻只有一個。”

10、“為中華之崛起”而讀書

“為中華之崛起”，這是周恩來同志少年時代在回答讀書是為了什么時所說的話。魯迅去日本留學，無論是學醫，還是棄醫從文，都是為著救國。學醫，是為了救治像他父親那樣為庸醫所誤的人；從文，是為了用筆喚醒愚弱的國民。

一位年輕的中國科學工作者在國外參加了一次重要國際會議，他的學術論文在會上得到了高度評價，一下子成了會上最引人注目的人物之一。好幾位外國教授對他說：“你應該留在北美。如果你這樣做，你無疑將成為世界上幾個最重要的計算機科學家之一。”我們的這位年輕學者說：“他們知道我的水平，但是他們不知道我的心。我生為中國人，死為中國鬼！為了祖國的榮譽，我愿奮斗終生！”

理想人生

11、創造幸運的人生

一個人若不敢向命運挑戰，不敢在生活中做出開創之舉，命運于他不過是一個狹窄的牢寵；他舉目所見將只是蛛網和塵埃，充耳所聞，只是唧唧蟲鳴。

西方諺語說幸運兒出娘胎嘴里便含著銀匙，平凡的你我生來除了兩手空空，小嘴一張也僅有哭啼之聲。幸運既然沒有“與生俱來”，獲取之道，惟有靠自己創造。

就命運的戲碼來定義：悲劇是將人生有價值的毀滅給人看，喜劇是將那無價值的撕破給人看。鑒于多數人的命運并非在悲喜劇兩極之內，有人建議：對于命運何妨幽默以待？但幽默減少了人生的嚴肅性。幽默只能是一種品性，不能拿來當作人生鵠的。有人考據幽默（Humour）拉丁文原意是液體，是水做的。把幽默當作一貫的主義或一生的衣食飯碗，那便是液體凝固體，動物制標本，情人娶做妻。這樣的人生完全失味走樣。

與其默然忍受命運暴虐的毒箭，不如挺身反抗人世無涯苦難，通過挑戰的勇氣，創造幸運的人生。幸運如何創造？努力把自己的事做得更好，就是一種創造。這樣，既為自己帶來幸福，同時也為他人帶來幸福。

12、啟功的“自撰墓志銘”

自稱“大熊貓”的啟功老人年屆八旬，是北京師范大學名教授，中國書法家協會主席。他不僅為人幽默灑脫，且文如其人。所著《啟功韻語》一書中，有一“自撰墓志銘”，讀來令人忍俊不禁。文曰：

“中學生，副教授。博不精，專不透。名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨‘左’，派曾‘右’。面微圓，皮欠厚。妻子亡，并無后。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計平生，謚曰陋。身與名，一齊臭。”

短短七十二字，綜述一生，可謂精彩絕倫。

13、托爾斯泰論“三魔”

列夫·托爾斯泰在他所寫的《日記》中，記述情欲與“神”經常在他內心進行著激烈的斗爭。他認為有三個侵蝕著他心靈的魔鬼：其一是“賭博欲”（也就是對錢財的欲望），這是可能戰勝的。其二是“肉欲”，這是極難戰勝的。其三是“虛榮欲”，這是一切欲望中最可怕，最難戰勝的。其實，對于多數的蕓蕓眾生來說，這三種欲望也同樣會侵蝕著他們的心靈。

14、三位名人的遺囑

牛頓的遺囑：我不知道世人對我怎樣評價，我卻這樣認為：我好像是在海濱上玩耍的孩子，時而拾到幾塊瑩潔的石子，時而拾到幾片美麗的貝殼并為歡欣。那浩瀚的真理的海洋仍展現在眼前。

布魯諾的遺囑：黑暗即將過去，黎明即將到來，真理終將戰勝邪惡。

拿破侖的遺囑：我的兒子不應只考慮為我之死而報仇的事。他應利用這個機會有所作為——要竭盡全力實現和平治國——我不得已用武力征服歐洲，而今天必須說服他，愿我的兒子從我播下的種子里冒出新芽：使法蘭西土地上的一切繁榮因素蓬勃發展。我的兒子應是具有嶄新思想和事業心的人，要繼承和發揚我已取得輝煌成就的事業。用法律更新人們的思想，在各地建立新的政權機構，消除封建殘余，保證人的尊嚴，促進經濟繁榮，以穩定聯邦形式統一歐洲。

15、人生是什么？

事業說：人生就是建筑歷史的一塊磚瓦；

奮斗說：人生就是與風浪搏斗的那雙櫓；

希望說：人生就是萬綠之原的絢麗花朵；

友誼說：人生就是幫助別人攀登的階梯；

勤勞說：人生就是耕耘大自然的那頭牛；

自由說：人生就是清晨沖出籠子的飛鳥；

貪婪說：人生就是用一切手段盡情占有；

失意說：人生就是那只斷線飄搖的風箏；

困難說：人生就是那條坎坷曲折的山路；

挫折說：人生就是那在暗礁中行進的船；

無聊說：人生就是那一杯乏味的白開水。

朋友，你的答案是什么？

16、人生的支柱

馬克斯韋爾·莫爾茲是美國著名的整形外科醫生。他發現，與人們的生理整形相比較，心理整形更為重要，因而莫爾茲把心理整形稱之為“人生的支柱”。莫爾茲特別崇尚“在人生道路上，奉行簡潔的準則”，他說：

“你一旦奉行了簡潔的準則，就會擺脫心靈受到的污染，擺脫使你的生活變得錯綜復雜的惱怒。簡潔還意味著每次只確立一個目標，意味著你從此不再怨天尤人，意味著去做一切你力所能及的事。不再竭力效仿他人，想把自己變成某個他人。簡潔要求我們對待生活應該像每天親眼目睹的那樣樸實無華，而不是夢幻生活該有怎樣的色彩。簡潔意味著心緒寧靜，安寧應在你自己身上，那不是在數千里以外太平洋中某個陽光燦爛的虛假小島上。”莫爾茲告誡人們永遠記住亨利·索洛的名言：“人生為千頭萬緒的繁復而耗盡。要簡潔、簡潔！”

17、我決定??

當今世界上最權威的科普作家阿西摩夫曾經說過這樣一段話：

“我決定在20歲左右的時候獲得理學博士，我做到了。

“我決定25歲的時候成為大學教授，我做到了。

“我決定30歲的時候在化學方面取得博士學位，我做到了。

“最后，我又決定成為一位整個時代的作家，我確實變成了這樣一個人。”

第三篇：作文素材庫

作文素材庫

（一）從三人中選一人造福世界

多方面分析人或事，辯證看待

禪師解惑：林清玄年輕時失戀，向禪師求教，禪師說：人應該餓了吃飯，困了就睡覺

改變心態去面對。人生就是一步一步走，一點一點扔。走出來的是路，扔掉的是報復。這樣路越長，心也越來越近。

禪師讓徒弟在房間里挑選自己喜愛的，他挑了黃金就被和錢袋。由于兩只手都抓滿了東西，無法去撓自己

生活遠比我們想想的復雜，因為雙手不僅要用來撿拾，還要用來抓撓和撫摸。我們除了做自己想要做的事，還要給自己一份美好的生活。

蘇格拉底問學生：你們誰能說出湖里共有多少桶水？柏拉圖回答：首先要看多大的桶。

遇到困難時，轉換思考問題的角度

神也會犯錯，何況是人

用寬容的心對待別人

父親告訴男孩：做父親的總比做兒子知道得多

但男孩問：為什么愛迪生父親發明不了電燈？

權威往往是空殼子，我們不可盲目跟從權威

老和尚叫小和尚撿柴，小和尚過不了和，摘了個蘋果

坦然面對事實，面對過不了的困難，掉頭也是一種智慧。放飛思想風箏，摘下一個蘋果。樂觀面對人生。

企業家的成功秘訣是決定將一部分空間留給下屬發揮

管理層上更高一層的智慧，留個缺口，帶來全局性的完滿

三個人看見雨后支柱爬壁失敗，有不同感想，有積極心態的成功了，有消極心態的失敗了

有成功心態的人處處都有發掘成功的力量

10-1的答案有很多

要跳出思維定式，生活其實是多角度的不同的導游會描述出不同的一路風景

思考的怎樣取決于個人的修養等多方面因素

教授問良心是什么？學生認為是磨平的三角形。

人之初性本善，但總會隨外界變化而變化

A/B遇見老虎，A說，只要跑過B就行

沒有危機感就是最大的危機感，要善于利用契機

蘇格拉底和學生撿到寶貝，學生扔掉名和利感到輕松

放棄掉一些會加重我們步伐的身外之物

公司雇傭遠離懸崖邊的司機

不要和誘惑較勁，應該離得越遠越好

過河沒有橋

那就在河邊做點事再掉頭走吧

老太太提醒別人墻快到了，結果別人無視，自己看墻時墻卻倒了

提醒別人容易，提醒自己難

豆子的哲學：豆子賣不出去，可以做成豆腐或者豆漿再賣

要懂得變通

“0”是什么？只有在問小學生時思維才廣闊，有各種答案

不要被現實束縛，有時候也要讓思想放飛

桑中生李

桑樹上長出李樹，比喻少見多怪，不要盲目輕信，要冷靜分析，科學頭腦 盲目跟風：明明是不喜歡的東西卻為了與人套近乎而去了解

個性自我重要性

母馬把草讓給孩子，雄獅與子爭肉

愛的表達方式不同

中彩票的禱告：一個落魄的中年人經常來向上帝禱告，祈求讓他中彩票，但上帝告訴他應該起碼買一張彩票

天上不會掉下餡餅，即使掉下來也需要彎腰去撿，所以投資銀行很重要

南美洲安第斯山脈海拔4000米人煙罕見的地方，長著一種普雅花，開一次花需要100年

等待也是一種美麗

圍脖盛行

圍脖的草根、便捷、平民是朋友之間更親

達人還是感人

達人秀中有很多獲獎的都是殘疾人

殘疾人的感動與達人之間的關系是不同的有種感動叫做不求同生，但求同死

11.5火災中一對夫妻相擁而死

感動不是驚天動地，不是要眾人為之感嘆，而是相擁淡淡的愛

各國的酒

不同國家拿出的都是自己最好的酒，唯獨美國把各國的酒混在一起成了雞尾酒 取其精華，去其糟粕，可以創造出第一無二美麗的東西

幾米的畫：女人穿著各色各樣的衣服拼接起來

我們也是不同的東西一點一滴疊加起來的，生活才會豐富多彩

圣泉：戰爭中失去一條腿的士兵會到泉邊禱告

知足長樂，笑對人生

只有加加林在面試時脫下皮鞋——后成為第一個上宇宙的人

細節決定成敗

一杯水拿一分鐘不重，拿一天會受不了

人要學會調節生活中的壓力

鴻門宴，項羽優柔寡斷

要回審時度勢

佛陀、韋陀共同掌管的寺廟，才能欣欣向榮

如何運用是關鍵

（成功）夢想

李開復滿懷理想

歷經滄桑的老婦充滿對詩的夢想，征服了歲月，拒絕了孤獨，擁有了寫詩夢想和超越歲月的青春——夢想成就一切

河邊釣魚，只釣小魚，因為只有小鍋

走出你自己劃的界限，你就會發現事情原來可以那么簡單，極限突破

宋朝禪師大慧門下有底子道謙，才能參悟佛，問師兄宗元如何開竅，宗元說，有三件事必須自己做，不能幫你吃飯，不能幫你上廁所，除了你之外，誰也不能拖著你的身子在路上走。

——你是你自己的動機，成功由你決定

想象力比知識更重要

失敗

漁民抓螃蟹，把袋子打開一個小口，螃蟹有嫉妒心理，爭先拋出，卻一只未成，只能成為餐桌佳肴——嫉妒心理有推動力卻不能正確導航，它能給我們指明一條路，卻會傷害他人

從魚缸回到大海的魚，不喜歡魚缸的窄小，但回到海中說：這魚缸太大，我怎么也游不到邊

新就是一個人的翅膀，心有多大，世界就有多大

斯巴達人VS馬斯頓人

要有一種積極勇敢的精神，將“如果”說的肯定和堅決

管寧割席——交友勿苛，斷交須慎

科赫將國王當做普通病人一視同仁——在權勢面前讓心靈站立

二戰后一家德國人桌上放著鮮花——面對困難和障礙時不能失去希望和信心 富人請教哲學家自己變自私的原因——鏡子——跳出錢眼，眼睛里就會有他人 科學家德福列斯特的褲子：三極管——貧寒并不可怕，不能失去精神

旅行者拿了聰明女人的寶石——有時震懾別人的不是你的財富，而是內心的力量 手抵住額頭站不起來——找出無形的手指，重拾重心、信心、斗心

流浪狗照鏡子——所處惡劣環境中的人更主動表達善意，情形就會改善

健康關鍵數字0.8——人生贏在0.8（0.8與1的區別）——人生要留一些空間、一些希望、不要讓自己太滿才會走得更遠

售樓小姐慧眼看中大買主——機緣于平時用心和努力，是給有準備的人 沙漠種樹（老人VS年輕人）——太過關心反而物極必反，人也一樣 舉案齊眉（梁鴻孟光）——品性高潔

一堆大難不死的夫妻事后的回答，劫后余生，想到別人——善良是人發自內心 和尚和蘋果——懂得享受就在身邊的幸福

救離出口最近的名畫——設定的目標不應是最有價值的，而是最有可能實現的 背負十字架的人，自行減輕十字架最終需要時才后悔——壓力帶給我們的不只是負擔，將會對我們的將來有所幫助，不能丟棄

等待上帝救助的神父——要學會抓住身邊每一個機會

美前首相勞合喬治隨手關上身后的門——學會忘記過去的錯誤，應當向前 竹林七賢——隱居，自由精神，魏晉風骨，淡薄名利

魏征——直言進諫

饅頭稅17%——社會現象，廣開言路等

擦凈自己的窗——有一顆善待一切的美好之心

生命的野草莓——快樂的真諦是苦中作樂

受文革影響的沈從文行為荷花開放感到驚喜——腳下雖多雨泥濘，眼前卻荷花正好

桶與箍——自由VS約束

誰來拯救春天里的賣花女孩——社會現象關注弱勢群體

網上曬照拯救失散的流浪兒——關注弱勢群體

黃豆的賣法

墻，老人

關于水的調查報告

溫水煮青蛙與熱水燒青蛙——太舒適的環境往往是最危險的只有泥濘的路可以留下腳印

和尚找到完美的樹葉

鯉魚與鯰魚

懸崖邊的草莓

矮，胖，丑的公務員

善良的笨旅人

華倫達心態

爬樓——人生

名詞的力量

執著要生活在有聲控燈房里的人

三個金人——善于傾聽是成熟的人的最基本素質

釋迦摩尼問弟子“一滴水如何干涸”。答“放到大海里去”

關漢卿式的硬漢——中國脊梁：屈原、司馬遷、李贄 魯迅《中國失掉自信力了嗎？》

鄧稼先為科學事業奉獻一生——英雄大礙

成熟，從不抱怨開始

路易斯康終于藝術建筑——對自己的熱愛而熱愛

海子《面朝大海，春暖花開》因受不了生活壓力而臥軌自殺——好好活著就是愛 佛朗明哥舞者——夢，不變質

第四篇：分類作文素材庫

分類作文素材庫

一、藝術類

1、藝術的目的：According to what Freud has said，art, in essence, is a kind of release of individual lust（渴望）, converting the human libido（欲望）into plentiful creativity.It is through the work of art that artists express their passions, emotions, desires and present us with insight into what is eternal and universal concerning with the inner world rather than with the outside one。

2、對藝術的堅持：梵高 Van Gogh,impressionism 當代人不理解，后代評判；堅忍，堅持

Prodigies（偉人，天才）often could not receive contemporary appreciation and comprehension, Van Gogh is proper to be mentioned as a representative of the kind.He created the impressionism on painting, which was accepted many years after his death.Nevertheless he pursued his own ideals and faith till he was not able to pick up a pencil.偉人不能受到當代人的欣賞和理解。梵高就是這類人的代表。他創造了印象派畫法，這種畫法在他死后很多年才被人接受。然而，他非常執著于他的理想和信仰直到他死。

3、藝術的資助

為什么要資助？One idea is that culture makes us a better society;Federal（聯邦的）support is needed idea is that 一個想法是：文化是提供給我們一個更好的社會；聯邦的支持是用來防止我們墮落成文化不開明。另外一個想法是免費的市場未能提供更高形式的藝術輸出

There is also the myth of the starving artist-if we neglect to support the arts, we will be condemning another van Gogh or Mozart to a wretched（可悲的）existence.It is also generally recognized that many and this leads to an argument that the public has a responsibility to support them.同樣有餓死的藝術家的神話—如果我們忽略了支持藝術，我們就會被譴責制造另外一個梵高和莫扎特的可悲處境。同樣我們意識到，大量的非常有藝術天分的藝術家因為沒有經濟才能，最終導致一種說法就是社會有責任支持他們。

政治資助：Government support of the arts must always be politicized and

One of the curious contradictions of those who is that for the artist.另外一個奇怪的沖突就是，那些需要政府支持的藝術家，同樣需要絕對的自由來表達自己

例子的論述：But even elected governments must impose “party lines” on artists who receive This control may be but it is control nevertheless.但是即使是被選舉出來的政府也是對藝術家施加政黨路線的。這種控制在民主社會可能被隱藏起來，不易發現。但是這種控制是必然存在的。

民間力量的資助

the fine arts--has always depended primarily on the patronage（資助）of private individuals and businesses, and not on the government.The Medici, a powerful

banking family of Renaissance Italy, supported artists Michelangelo and Raphael.During the 20th Century the primary source of cultural support were private funds established by industrial magnates Carnegie, Mellon, Rockefeller and Getty.市場應該起主導作用，藝術家可以自謀生路：Highly trained and talented though we may be, the value of our services is for them.即使我們可能有天分，但是我們的價值最終由人們所付的錢來決定。

4、藝術促進社會的改變

藝術的反抗，促使社會改變：1）A second kind of expressionism also developed in the 19th century.This one was much more offensive.In societies undergoing tremendous change, artists began to use art to agitate for social change.第二種表現注意在19世紀再一次發展。這一次比較具有攻擊性。當時社會正在經歷著巨大的變革。藝術家開始使用藝術來煽動社會的改變2）Photographer Sherry Levine has used grotesque images of women to protest the oppression of the female gender by American advertising, law, and social custom.This form of expressionism we can call cultural criticism.That is, artists take a stand against certain practices in the society that they consider to be unjust.攝影師Sherry Levine開始通過使用婦女奇異的畫面來抵抗美國廣告，法律和社會習慣對女性的壓迫。這種表現主義就是我們所說的文化批判。也就是說，藝術家對社會中他們認為不公正的某種慣例采取了抵制態度。

5、傳統藝術

說到時尚，有一個不可不提的就是中國國粹，有一個享譽盛名的，那就是京劇。在雅思的考題中也出現過相關的話題，可見京劇在海外的知名度之高。這可是我們的national opera，其中包含了太多的cultural fact.在京劇表演中，有story, painting, costume, gesture和martial arts等多種藝術形式的結合。通常在舞臺的左側有band，他們使用的樂器有drum,（鼓）bell（鐘琴）, Erhu, Huqin, Pipa等。京劇的facial painting, changing faces都極為特色。可是隨著越來越深入的influence of foreign cultures，現在京劇在年青人中滿滿失寵，而更多的傳統劇種則面臨著失傳的威脅。這時，hi-tech（高技術）給我們提供了有力的保存和傳播的工具。政府開始致力于set up a national database，這些audio recording和video recording都能很好的保存這些traditional Chinese opera.舞臺的表演變成了digital products，然后被put on the Internet以更好的在國內外傳播。

此外，在第三部分中我們經常會被要求談論藝術的重要性。每個人都應該有opportunity to experience the arts.很多藝術都需要專注力，所以在學習的過程中可以改善attention span（注意力耐久集中的時間長度）和comprehension.學習藝術的過程中我們的身體也得到了鍛煉，可以幫助學習者develop eye-hand coordination, develop dexterity（靈巧，敏捷）.藝術都是reflect society的，所以人們能借此improve cultural and historical understanding.藝術需要各方面的協調，可以幫助人們integrate（使完善）mind, body and spirit.很多藝術都是group art project需要完美的配合來呈現，因此可以develop independence and collaboration, enhance social skills, appreciate the individuality of others.藝術是一種載體，一個媒介，借此人們可以express themselves.藝術是最具創造性的，能夠enhance creative thinking, develop thinking skills, develop their imaginations.在舞臺上，可以得到self-confidence, self-discipline（自我約束）, self discovery和persistence.每次表演的成功可以create a sense of achievement.對于一個社會來說，發展藝術也是非常必要的。藝術能cut across（超越）racial（種族的）, cultural, social, educational and economic barriers，所以能夠幫助exchange culture, enhance cultural appreciation and awareness.生活在其中的人們也會be more tolerant（寬容的）and open.很多的手藝都是一門藝術，能工巧匠們用靈動的雙手給我們留下了無數的藝術瑰寶。artisan（工匠）們可以化腐朽為神奇，wood, clay（粘土）, glass, textile（紡織品）, metal等到了他們的手里，都成了一件件精美的handicraft（手工藝品）.今天的pottery（陶器）, earthenware（土器）, lace-making（飾帶）, shoemaking, weaving（編織）, knitting（針織品）, floral design（花卉圖案）, paper cutting, seal-cutting, wood carving, stone carving都是這些藝術家們留給我們的寶貴文化財產。

但是這些folk art, traditional skill正在逐漸的消失，有不少還become extinct.對于一個國家來說，這將是一個非常嚴重的損失。tourism industry會受到影響，人們也少了很多的leisure activity.更為重要的是，這些藝術都是intangible（無形的）cultural heritage，都maintain the character and culture, mark an area as special.當務之急，政府一定要take steps對這些文化遺產做好有效的保護。所以，保護措施也是烤鴨們進考場之前一定要準備好的內容之一。如果來preserve the traditional skills, safeguard（保衛）intangible cultural heritage，使得這些技能得以be passed down.skills training是非常重要的，要encourage a better understanding，讓更多的孩子了解這些藝術。還要給folk artisan提供financial aid.而這些藝術的傳承者也要努力create new shows以不斷的創新來adapt to the modern tastes.二、堅持類

1、對藝術堅持的例子：梵高 Van Gogh,impressionism 當代人不理解，后代評判；堅忍，堅持

Prodigies（偉人，天才）often could not receive contemporary appreciation and comprehension, Van Gogh is proper to be mentioned as a representative of the kind.He created the impressionism on painting, which was accepted many years after his death.Nevertheless he pursued his own ideals and faith till he was not able to pick up a pencil.偉人不能受到當代人的欣賞和理解。梵高就是這類人的代表。他創造了印象派畫法，這種畫法在他死后很多年才被人接受。然而，他非常執著于他的理想和信仰直到他死。

第五篇：最新高中作文素材庫

最新高中作文素材庫 44－ 2 愛迪生的災難 1914年12月，愛迪生的實驗室在一場大火中化為灰燼，直接經濟損失超過200萬美金，他多年的科研成果也在大火中付之一炬。大火最兇的當兒，愛迪牛24歲的兒子在濃煙和廢墟中發瘋似的尋找他的父親。他最終找到了：愛迪生平靜地看著火勢，他的臉在火光搖曳中閃亮，他的白發在寒風中飄動。愛迪生在災難面前，表現出了驚人的冷靜。他看著一片廢墟說道：“災難自有它的價值，瞧，這不，我們以前所有的謬誤過失都給燒了個一干二凈。感謝上帝，這下我們可以從頭再來了。”火災剛過去三個星期，愛迪生就開始著手推出他的第一部留聲機。

分析：①災難是不以人的意志為轉移的，它能給人帶來巨大的痛苦，也能給人帶來創新的動力，關鍵在于你應該怎樣對待它。

②不幸，是天才的晉升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵。③黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。——顧城

④只有經歷地獄般的磨練，才能煉出創造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。——泰戈爾 話題：“挫折與成功”“堅守與放棄” 游向高原的魚

水從高原由兩向東流著，渤海口的一條魚逆流而行。它的游技很精湛，因而游得很精彩，一會兒沖過淺灘，一會兒劃過激流，它穿過了湖泊中的層層魚網，也躲過了無數水鳥的追逐。它逆行了著名的壺口瀑布，堪稱奇跡；又穿過激水奔流的青銅峽谷，博得魚們的眾聲喝彩；它不停的游，最后穿過山澗，擠過礁石，游上了高原。然而它還沒來得及發出一聲歡呼，瞬間卻凍成了冰。

若干年后，一群登山者在唐古拉山上的冰塊中發現了它，它還保持著游的姿態，有人認出這是渤海口的魚。分析：一方面只有偉大的精神卻沒有偉大的方向，最后得到的只有死亡。另一方面，明知山有虎，偏向虎山行，昭顯的是一種奮力追求的信念，積極向上的拼搏精神。話題：“成功與方向”“信念” 二． 個性秉賦 弱 點

第二次世界大戰期間，美國陸軍反間諜隊的高級官員伯尼·費德曼，在一次戰地值勤中不幸被德國軍虜獲，鑒于費德曼的特殊身份為了從他嘴里掏出所需要的情報，德國審訊員施出了種種手段：嚴刑拷打，心理壓力，耍弄詭計，給以厚遇。然均未奏效，以至于德國審訊員無奈地道：費德曼大概愿意我們折騰他，這樣給他機會成為英雄。但這位鐵打硬漢，最終卻被出賣了——出賣他的人不是別人，正是他自己的弱點，原來德國人后來把他送入德國一所培養領導間諜的干部學校去，并讓他每人陪同一個教官上課。這位教官不知是有意還是無意，每次講給學員的東西大都是錯誤的。起初，費德曼極力忍耐，冷笑置之。有一天他實人忍無可忍，便情不自禁地批駁了德國人一通，并談了美英機關一些工作的內幕，還向德同人提了一些應該怎樣搞清通訊網的建議。自然，這些正是德國人希望知道的。費德曼的悲劇，在于他不容褻瀆的職業神圣感和其強烈的敬業精神。德國人正是利用了這一點，將欲取之，乃先誘之，刺激得他“一時技癢”，在維護他的職業尊嚴中落入對方的圈套。分析：費德曼的職業神圣感和其強烈的敬業精神，本是優點，但優點有時卻會成為別人攻擊的弱點，德國人正是抓住這一點，達到了自己的目的。話題：“優點與弱點”“最大的敵人是自己” 巴金背書

著名作家巴金十二三歲時，就背會幾部書了，其中包括《古文觀止》。后來他談到自己的散文創作時說：“現在有200多篇文章儲蓄在我的腦子里面了。雖然我對其中的任何一篇都沒有好好地研究過，但是這么具體的東西至少可以使我明白所謂‘文章’究竟是怎么一回事，可以使我明白文章并非神秘不可思議，它也是有條有理、順著我們思路連上來的。” 分析：“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。”不要奇怪為什么看書多的人文章就是高人一等，巴金老人已經告訴我們答案了。話題：“讀書與作文”“積累的重要” 三．道德修養 海嘯故事

泰國普吉島流傳著一個女孩的故事。當海嘯來臨之際，10歲的英國女孩蒂利首先發現了海天交匯之處的白色巨浪，她一下聯想到地理課本上關于巨浪的知識——就在圣誕節前，她還在思考老師布置的關于巨浪的討論題目。意識到災難即將降臨的她，立即說服了父母，并和他們一起動員海灘上的游客撤離。當百余名游客剛剛抵達高地時，海嘯便無情地吞沒了這片海灘。

分析：蒂利的故事宛如一朵奇葩，為這場不幸的災難增添了一絲亮色。感謝蒂利，她讓我們看到了什么是真正的素質教育，知識如何才能轉化為行動，并產生力量；感謝蒂利的父母，只有在一個平等、民主、和諧的家庭氛圍中，父母才能有耐心，才能充分尊重孩子的想法和意見，而不是簡單粗暴地予以壓制；感謝蒂利一家，當災難來臨之際，他們并不是只想著自己的安危，而是積極主動地幫助他人脫離危險，蒂利的故事讓我們看到了學校教育、家庭教育與社會教育的有機統一，及其巨大威力，當我們整天為未成年人教育憂心忡忡時，蒂利的故事似乎可以給我