第一篇：外國名著鑒賞

讀《悲慘世界》之感

悲慘世界》的作者維克多·雨果是十九世紀法國的一位重要作家，他一生勤奮創作，留下了二十二部詩集，十二部戲劇，二十部小說和散文，若干文論等珍貴作品。他的作品在法國和全世界都具有很大影響。

近日，我用了一周多的時間讀完了這本名著《悲慘世界》。書中我最喜歡的，也是給我留下深刻印象的人物就是冉阿讓。書中的這個人物它帶給我很大的感觸。年輕勤勞的冉阿讓找不到工作在難忍的饑餓驅使下，打碎了商店的一塊玻璃，拿了一塊面包而前后被判了十九年徒刑。出獄后，為了報復，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真誠，酣然睡在一個苦役犯旁邊的卓絕胸懷，深深地震撼了冉阿讓，使他握著鐵釬的手慢慢地放了下來。于是他偷走了銀器逃出了神父家。當冉阿讓被抓住時，神父并沒有指證他，反而又把兩支銀燭臺給了冉阿讓，并對他說：“不要忘記，永遠不要忘記您允諾過我，您拿了這些銀子是為了做一個誠實的人用的。”正是這句話和神父的所做所為喚醒了冉阿讓的良心。他決定遵守自己的諾言，做一個誠實、正直、仁慈博愛的人。我覺得在冉阿讓內心深處他是一個善良的人，否則他不會因為神父的慈善而感動，更不會把神父給予他的希望變成一生的信仰。后來他改名換姓，在一個城市里搞了一項工業的工藝改革，發了財，做了市長，在那里濟窮救苦，大做好事。當他得知芳汀的悲慘遭遇時，決定幫助她，接回她的女兒珂賽特。但芳汀未看到她的女兒就死去了。而冉阿讓也為了救出冤枉的人，在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉阿讓。于是又被抓走做苦役。但為了履行對芳汀的諾言，在苦役中，他奮不顧身地從戰船上空搶救了帆工，然后機智地逃走。到外地把芳汀的女兒珂賽特從刻薄奸詐的夫婦那里帶走，隱居在了修道院，并將他一生的愛都給了這個孩子。冉阿讓和珂賽特幸福的生活在一起。

八年過去了，珂賽特長成大姑娘了，也到了結婚成家的年紀。冉阿讓為了讓珂賽特得到幸福，設法成全了珂賽特和馬呂斯的婚姻，并向馬呂斯表白了自己曾是苦役犯。不料遭到馬呂斯的鄙視，拒絕他再和珂賽特見面。當馬呂斯得知冉阿讓就是自己到處尋找的救命恩人，即是受人尊敬的馬德蘭先生，他這才悔恨交加，立即帶著珂賽特去看望老人。但是冉阿讓由于情感上受到打擊，這時已處于彌留之際。老人向他們作了臨終的囑咐，便慘然離開了人生。讀到這里，我的心里揪著隱隱作痛。我不能理解為什么馬呂斯因為冉阿讓曾經是苦役犯而如此鄙視這位可憐善良的老人。冉阿讓的確曾經是個苦役犯，但是冉阿讓后來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是人們只記得他從前是個苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個十惡不赦的壞人。可是冉阿讓并不介意，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。這充分體現出當時的社會是多么不公平，難道一個人犯了錯，永遠都不會改了嗎？看到這我很心痛。然而在書中，我又被冉阿讓那顆狂熱追求正義的良心無數次感動。正是這顆良心讓他忍受了一切歧視。他悲慘的一生中有多少次傷病，多少次重新站起來。這良心光芒四射，在安靜地向他說：“現在平安無事了！”這是多么凄慘的平安。真是讓人為他心疼。

讀過這本書，我覺得我仿佛感受到了當時社會的種種不堪。也感受到了作者同情下層勞動人民的悲慘命運的心情。但同時也被那種仁慈博愛道德正義的力量所感動。雖然在書中當時那種黑暗殘暴的社會里，這種力量實在是微小。但是依舊能夠震撼人得心靈，喚起更多像冉阿讓那樣的人。如果人人心中都存有一份仁愛，那么悲慘的世界就不會出現。幸福的生活是靠每一個人爭取來的。我道德正義的力量能夠戰勝一切邪惡，正如沙威最終的悲慘命運一樣。

第二篇：外國名著鑒賞。。

浙江工商大學通識課

課程論文

課程名：外國名著鑒賞

學號：1291510507

姓名：周睿

其實作為一名英語專業的學生來說，我選這門課其實是抱著老師會推薦好看的外國名著給我們的心態。但是說來慚愧，我沒有真的認真的去看一本外國名著。而且上課的時候還有一絲不習慣，因為老師是用中文介紹的。好像我看習慣了英文的PPT，聽中文的反而不是聽得很進去。

老師第一節就開始講圣經宙斯之類的，但是感覺中文版的和英文版的說法略有不同。好像在某些說法上略有出入。在英文中說創造人類的不是普羅米修斯，為人類偷火的是普羅米修斯。

我很喜歡老師在下課的時候放的英文歌，都是很好聽很經典的英文歌。可惜我都不會唱，就覺得很好聽，嘴太笨，跟不上有些歌手連讀或者是吞掉某些單詞。可是學英語很重要的一部分是口語，想想也真是悲哀。不過聽聽英文歌享受一下也是不錯的。不過老師說的她們的排舞不好，我到覺得挺符合歐美大氣隨性的風格，反而有時候不是很喜歡看韓國那種整齊排開的那種舞蹈。老師在課上介紹了神話，包括開辟神話，自然神話，還有英雄神話。小學的時候就買過一本希臘神話故事，當時只是抱著看故事的心態看了，有時候甚至不是很理解為什么會這樣的。現在才發現那些神話故事中的魅力，美麗的月桂樹女神，帥氣的阿波羅。

第二節課，老師給我們看了希臘神話中的冥王的動畫片。我看了下好像是我小時候看過的動畫片嘛。我還記得有一幕是3個金蘋果。然后老師講了各種英雄，還有古代英雄的文化內涵，代表著力量，智慧和美德的結合。確實，要成為一個英雄，不僅僅要有力量還要有以德服人的特質。還有個性解放和集體責任、義務。一個英雄，要有他自身的特色和風格，還要有為大眾犧牲的精神。所以像吳菊萍這樣的應該也稱得上是一位現代的女英雄吧。

第三節課，老師著重講了哈姆雷特這個故事。說來慚愧，直到這節課上我才知道哈姆雷特故事的完整版。因為大一的時候有莎士比亞戲劇表演，我們班曾到學校禮堂看過演出。其中就有哈姆雷特的一個片段，但是當時并不了解整個故事，好像也沒有仔仔細細地看，只記得有人重現了那一段鬼魂回來告訴王子他的冤情。當時到是認認真真看了羅密歐與朱麗葉。在我看來，哈姆雷特是一個好王子，但是最后的結局卻是如此悲慘。我覺得他是一個適合當一國之主的好棟梁，卻不是一個會復仇的王子。他糾結了那么久，最終決定出手還傷害了他心愛姑娘的父親，悲傷的故事總是會有如此巧妙的安排。讓人覺得好像不這樣寫不能襯出這個故事的悲劇性。其實這本書讓我印象深刻地并不是這個善良的王子最后慘死，而是美麗的奧菲莉亞無辜受害。在我看來，這位美麗的姑娘精神錯亂而死才是悲劇的高潮。她只是一個普普通通的青年女子，她就是一個天真純潔的姑娘。但是她卻因為王子復仇過程中犯的一個錯誤而葬送了年輕的生命。幸好她死的時候她已經瘋了，并沒有收到多大的痛苦。很同

情這個姑娘，王子對她的愛竟讓她付出了生命的代價。她只想在這個世界上平平淡淡地活下去，為人妻，為人母，為何命運要這樣對她。覺得命運真的很不公平，克勞迪斯為了殺王子，不惜利用自己的妻子還利用了他的大臣。讓王子錯殺了他的大臣，害的大臣的女兒凄慘的死去。讓人感覺到這個世界上真的是充滿了惡意。人性的黑暗，讓我覺得這個世界上都是無情和冷漠。為了權勢克勞迪斯可以放棄太多太多，最后搞得他自己也不得好死，為何要走到這一步。我只想問克勞迪斯，充滿鮮血的雙手會不會在夜里嚇到你自己，你怎么睡得著。不怕他們到夢里來找你嗎，你真的覺得殺了一個國王你就可以取代他治理好國王嗎。國家淪落到你這個國王手里，不滅亡才怪呢。我簡單地去看了一下書評，都在探討哈姆雷特這個王子的轉變。反正一千個讀者就有一千個哈姆雷特，我覺得克勞迪斯才應該被人唾棄。如果沒有他，那么這整一個悲劇就不會發生。也沒有哈姆雷特這樣糾結而艱難的成長了。

第三篇：外國名著鑒賞作業

國 名 著 欣

學院：_物聯網工程學院______ 外賞

又見《魯濱遜漂流記》

也許是因為成長的路上沒有太多向導的原因吧，在這個喧囂的世界里，我們這一代年輕人總會覺得生命少了些東西，比如信仰，比如希望，比如可貴的品質，比如堅強。

如同大多數學子一樣，我開始與《魯濱遜漂流記》的非正式接觸，是在初中的某個記不清的上午，下午，抑或是夜晚。在那個武俠言情恐怖等小說盛行的歲月里，青春的好奇心不免會驅使你了解一下什么是真正的名著——這些被世人著以崇高榮譽的精神食糧。和《鋼鐵是怎樣煉成的》一樣在男生宿舍盛行的，除了各種略顯詭異和小氣的恐怖或者言情雜志外，《魯濱遜漂流記》也算是在那個不修邊幅的寢室里占有一席之地，從此走進我的青春，住在我的心里。

故事很簡單。我想我不用在這里用太多的話語，去敘述一個聽起來就連幼兒園小朋友都耳熟能詳甚至侃侃而談的冒險故事，姑且這么說它是冒險故事吧。

但其實故事并不簡單。它更像是一面旗幟，如果有人和我一樣，曾經仰望天空，發現它屹立長空，高高飄揚。

也許在初中階段，我們所需要了解的是這本書是誰寫的，他是哪個國家的，他的書講述的是什么故事。像《魯濱遜漂流記》這樣完全以日記形式寫的書，在名句默寫里更沒有必要突然來一句“人，最寶貴的是生命。每個人的生命只有一次……”，然后讓你猜猜這是誰的話。它瑣碎的語言根本讓你琢磨不透哪一句才是經典，哪一句才會有可能讓你在考卷上以考題的形式難住考生。但是每個認真看過這本書的人都會覺得偉大在于平凡，可能某些東西對你的影響并不是那么顯而易見，并且無需用華麗或者總結性很強的語言。魯濱遜幾十年的荒島余生做到了。可能作者用這么倉促的幾百頁紙來概括魯濱遜這倒霉的小朋友的青年與中年，有點小覷了他的生命長度，但是讀者會值得，我想作者也很值得的。

敢于冒險，機智勇敢，堅強果敢。我想如果我是那次海難的幸存者，我會在自己昏迷的情況下飄上岸，然后醒來想著怎么華麗地去死。哪怕暫時有了棲息之所，食物水分這些在大陸上習以為常的東西，都將是我這輩子最渴望的東西了。海洋中的荒島，那不是如同浩瀚宇宙中的星辰一般，哪怕等得到過路的船只，我想我也早已是脫了水的人體標本，或者白骨一堆，連螞蟻都懶得理了。但是我們為魯濱遜揪心的同時，慶幸他在破船中找到了食物，水，槍。更重要的是：食物的種子。

是他命好，如果沒有這把槍，我想打死作者他都沒法在后邊幾十年里為魯濱遜同學派送星期五，還有后來讓他打死叛變的水手，重新回到大英帝國的懷抱。槍好，他也好。是他命好，如果沒有這些種子，光靠曬咸魚，我想到最后整片海域都會對他的身影產生免疫，別說是魚，魚鱗都沒得吃。是他命好，沒有那些破碎的帆布，沒有那艘沒有沉落，飄走，依舊對他戀戀不忘的破船，依然孜孜不倦地為他提供各種令他和讀者驚奇的東西，他早就不存我們的記憶中。他是一個過客，不會留在“史書”上。

但是真的是他命好嗎？我也弱弱地表示過，如果是我，我早就用這些帆布把自己狠狠地吊死在荒島的樹上，以此來告誡路人做什么也別做水手，跑什么也別跑船。或者飲彈自盡，葬身魚腹，魂歸大海。但是魯同學并沒有這么做。在荒島上求生或許是作為一個人的第一反應，但是堅持幾十年，那就不是一個人！沒有詩歌，沒有女人，沒有酒，沒有花前月下，沒有醉生夢死。有的可能是咸魚味，還有星期五那令人討厭的鼾聲，或許還有些提心吊膽。但是在島上呆久了以后，希望依舊存在腦海中。這是種精神，是信念吧。

我會時不時想起魯濱遜的奴隸——星期五。笛福是個典型的英國人，在他的小說里，依然不免會有這樣一種作為“日不落帝國”的一份子骨子里永遠是王者的意淫，他會手到擒來的為自己在荒島上配備這樣一個人性的奴隸，來為魯同學寂寞荒涼的孤島生活提供稍微高于原始社會的人工服務。但我更傾向于星期五是一個來拯救與充實主人公魯濱遜內心的人，他是一個朋友，是魯費盡心思拯救的朋友，更是作者對美好情感的一種實際寄托——一種孤寂中可以有人陪伴的寄托。

幾十年如一日。這句話在形容愛情的時候我會覺得主角很高尚，但是在形容平凡人的時候，我覺得這是個偉大的人，尤其是在堅持自己的信念或者堅持自己的希望。人生是條馬拉松，這在很久以前就有人談到過，但是很多人就當是天上飛過的飛機，沒有想過為什么它會飛，而是面無表情麻木地說句：哦，飛機。是的，在這條馬拉松上，沒有多少人問為什么會是馬拉松，也沒有人問如何跑完馬拉松。魯濱遜幾十年如一日的觀望大海，他有何嘗不想回到家中與親人孩子相聚，何嘗不想和愛的人一宿纏綿后然后溫柔的說出他愛她，無論生老病死。他是有希

望的，并且堅信著自己的希望會在某一天出現在水平面上，載著幾十年無法言說的興奮和漫長等待。他是堅強的，在沒有旁人可以聊天說話的前二十幾年里，誰來為他拂去心頭的孤寂？是海上的明月？還是裹著魚腥的海風？或許某些可以作為朋友看待的東西可以做到，但是騙自己騙到麻木的人，真的有些反感和討厭自己的矯情與做作吧。他是堅強的，也許他有時候會為某個回憶的瞬間而開心一笑，在一種沒有回音的孤寂中，找到一種在現實生活中根本沒有的寧靜呢？他喜歡冒險，這無容置疑的，也是因為此才會流落到這步田地。但是我想他是不會后悔的，不是逆來順受的妥協，而是一種植于骨髓中的靈魂指使者他一步一步走下去。因此他更愿意背著鋼槍帶著寵物在島上狩獵，在破舊的船只里一次又一次的搜刮著可以派上用場的“民脂民膏”。

自食其力，卻沒法享受生活。這如同關在牢房里給你面包牛奶，卻把你當做動物一樣關在里面供人欣賞，是一樣一樣的尷尬。當把這種哭笑不得的場景搬到了銀幕，大多數人則在向往那種世外桃源的生活吧。但是我想現實中可能沒有這樣的環境，起碼你不是魯濱遜同學，你沒有他的精神，沒有他的遭遇，更沒有他的靈魂。我們作為一個鮮活的個體和群體存活在這個世界，甚至有著共同的代名詞——中國人，九零后…….時代卻很難讓我找到那種久違的精神概念，那種年輕的冒險精神，或者僅僅是一種信仰，一種為自己夢想的執著，一種不悔此生的努力與前仆后繼。當然，魯迅筆下吃人的社會早已隨硝煙散去，但是我們滿眼看見的是無腦的盲從，沒有朝氣的應付和一些所謂展現個性的自私與冷漠。這是我對這個青年一代的看法，當然不排除一些沒有被我看到的“非主流”。我們缺乏創造精神，缺乏冒險精神。很多時候我們誤讀了自己的青春與人生卻不自知。很多時候我們沒有信仰，沒有夢想，有的只是狹隘的功利心。我們不是時代的主人，沒有資格在這個等級社會上喊著我是主宰，但是我們可以有自己的生活，一種撐起一片精神世界的力量。很少人在看書了，無論男生女生，都缺乏真正的精神食糧。這讓這個時代變得浮躁起來。時代的發展沖擊著人們的認知，人們不僅摒棄了以前的信念，更加肆無忌憚的懷疑和踐踏著其曾經認為的真理。也許魯賓遜不是活在我們這個時代，那樣的精神或許早該束之高閣，成為一種只有高雅人士茶余飯后才可拿出賞玩的奢侈品。人們自甘在這樣的一種主流環境中墮落，如同游歷古宅一樣，充當閑情游客，觀賞著被柵欄裝裱的美好回憶。

笛福在他的有生之年里是充滿著冒險精神的人，他把這種精神以書本的形式流傳，與世人共享。他是個現實主義者，他覺得在這個世界上只有奮發向上才會活的更加有意義。我想按照他的標準，我算是一個積極分子了，或者說我是他的粉絲。我也希望在自己的有生之年，像他一樣豐富自己的人生，但絕不是像魯濱遜小朋友那樣在島上沒事扛槍打獵玩。人生是馬拉松，我所希望的是，我能夠認識到人生的苦難所在，正如魯濱遜無法擺脫他在島上要一個人生活很久的事實。但是我也得像他一樣即使知道這是噩夢，也依然會從容不迫地準備過好每一天，多些信念支撐著，多些希望陪伴著，多些可貴的品質讓自己堅持著，總有一天會像魯濱遜一樣守得救船來，我也想守著生命之花，盛開！

（此文大部分過于調侃，但是絕對原創，作者態度認真，真心有感遂作此文）

第四篇：外國名著

外國名著的話首推荷馬史詩《伊利亞特》和《伊利昂記》啊，《圣經》也是必不可少，希臘和希伯來文學是整個歐洲文學的兩大源頭，地位是很重要的。不過這兩個初看總是有些糾結的，一定得耐著性子，如果你要系統地了解或是對外國文學十分有興趣最好都看一下。如果以前沒怎么接觸外國文學或是只憑興趣看了一些那就先找出自己喜歡看的文類。我國一般讀者對于外國名著基本都喜歡看批判現實主義類的，你可以看看巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》、《幻滅》，《高老頭》，語言大師啊，非常有意思而且內容深刻。托爾斯泰的《復活》、《安娜·卡列寧娜》；狄更斯的《雙城記》、《遠大前程》、屠格涅夫的《父與子》、《獵人筆記》。司湯達的《紅與黑》也是非常值得一看的著作。個人非常喜歡川端康成的小說，你可以看看他的《雪國》和《古都》，都非常美，另外橫光利一的短篇小說也很不錯。好書太多了，若說就先推薦一本的話，你可以看歌德的《浮士德》或塞萬提斯的《堂·吉訶德》，確實是首屈一指、千古留名的著作。

第五篇：外國名著

《漂亮朋友》法國莫泊桑

《基督山伯爵》《三個火槍手》法國大仲馬 《茶花女》法國小仲馬 《紅與黑》司湯達 《羅密歐與朱麗葉》英國莎士比亞

《安娜.卡列寧娜》俄國列夫.托爾斯泰

《復活》俄國列夫.托爾斯泰