第一篇：高考英語作文真題句子翻譯練習(xí)一

高考作文真題句子翻譯練習(xí)

（一）1.我英語學(xué)習(xí)方面有兩個主要問題。一個是我覺得記單詞很難。另一個是當(dāng)我講英語的時候我總是緊張。

2.我真的希望你能給我些如何記新單詞的建議。

3.另一個建議是給我們更多練習(xí)口語的機會。

4.我堅信在你的幫助下我們能夠取得很大的進步。

5.為了避免這些沖突，我們應(yīng)該對彼此友好。

6.在如此有競爭力與壓力的社會，原諒與忘記也是一種美德。

7.我們應(yīng)該多溝通交流與換位思考，而不是互相責(zé)備。

8.不要以自我為中心而應(yīng)試著考慮周全。我們必須學(xué)會冷靜理智地處理沖突。

9.的確，我們的未來由許多事情決定，比如說機遇和他人的幫助。

10.但是我們自己的態(tài)度、決定與努力起著更為重要的決定。

11.因此，我堅信我們的未來在我們自己的手中。

12.這些書有著許多優(yōu)點。其中之一就是我們可以發(fā)現(xiàn)廣泛的話題，比如科學(xué)、文化與歷史。

13.我認為，這些話題非常受我們學(xué)生的歡迎。

14.而且，隨著課文附有很多漂亮的彩色圖片，這能幫助我們更好地理解英語。

15.即使那些過去討厭英語的學(xué)生也變得對這個科目感興趣了。

16.然而，有些課文有太多對我們困難的新單詞與表達。因為，我建議把他們換成更簡單些的。

17.不久以前，我在我們學(xué)校舉辦的英語競賽中取得了一等獎。在這我想和大家分享下我英語學(xué)習(xí)的經(jīng)驗。

18.我覺得參加英語角對英語學(xué)習(xí)有很大幫助。在英語角，我可以盡情地與老師同學(xué)們交流我們的生活和英語學(xué)習(xí)。結(jié)果，我的英語口語就得到了極大的提高。

19.寫日記是我的愛好。它幫助我不僅使用學(xué)過的英語知識而且養(yǎng)成用英語思考的習(xí)慣。

20.當(dāng)我正在享受周邊的美麗景色時，一些不雅觀（不愉悅）的事情映入我的眼簾。

21.一對年輕夫婦在船上邊吃邊說而且笑得很大聲，如同世界上只有他們。

22.更糟糕的是，他們吐痰甚至往湖里扔垃圾，完全無視旁邊的標(biāo)語“禁止扔垃圾”。

23.如果所有游客都像這對夫婦那樣往湖里扔垃圾，湖就會被嚴(yán)重污染而且很快變成一個大垃圾箱。

24.我認為在公共場合我們都應(yīng)該注意自己的言行。只有通過這種方式我們才能居住在更舒適更美好的環(huán)境中。

25.我知道你對中國文化非常感興趣，尤其是地方戲劇。

26.我希望這次機會不僅使你開心，而且滿足你對中國戲劇的興趣。

27.我相信你能夠知道很多中國喜劇的歷史，這更能增加你對中國傳統(tǒng)戲劇的知識。

28.正如我們所知，書籍是知識的來源。通過閱讀，我受益匪淺。

29.我們有很多種類的書籍可以選擇去讀，例如歷史書籍、科學(xué)書籍、文學(xué)書籍等等。

30.但是我最感興趣的是文學(xué)方面的書，尤其是名作家的。

31.一方面，可以幫助提升我的寫作水平，并且開闊我的視野。

32.另一方面，可以豐富我的生活并且提供很大的樂趣。

33.我發(fā)現(xiàn)老師們都很有耐心而且很用心。而且，我很享受班級友好的氛圍。我決定好好利用這一點。我好好學(xué)習(xí)并且和老師同學(xué)好好相處。

34.無論任何時候我有困難，他們都隨叫隨到。沒過多久，我成為了班上的前幾名，這極大地增添了我的自信。

35.我的經(jīng)驗告訴我：不是你被給予什么決定了你是誰，而是你如何去利用所給的決定了你是誰。

第二篇：高考英語作文真題句子翻譯練習(xí)二

高考作文真題句子翻譯練習(xí)

（二）1.我是上個月來到這的并且發(fā)現(xiàn)課程都很有趣。但是我在記筆記方面有些困難，且不知道如何使用圖書館。

2.我聽說學(xué)習(xí)中心可以給學(xué)生提供幫助，我真的很渴望得到你的幫助。

我周四上午和周五下午沒有課，煩請你告訴我你哪天有空。

3.我是你們報紙的忠實讀者。我非常喜歡你們報紙，主要因為以下兩點。

4.首先，該報紙包含了國內(nèi)國外的新聞。通過翻閱，我可以了解到最近一周內(nèi)發(fā)生的所有重大事件。

5.同樣吸引我的是名人的成功故事，這能幫助我更好地懂得個人是如何努力工作從而讓世界變成一個更好的地方。

6.作為一名高中生，我建議環(huán)球視野報紙能夠含有一些指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)英語的文章，并且真心希望該報紙更受歡迎。

7.作為高中生，在學(xué)習(xí)過程中我們會遇到接二連三的困難。每個人都有自己解決難題的方法。在這里我愿意和大家分享下我的方法。

8.當(dāng)我面臨難題的時候，我通常選擇查閱一些網(wǎng)絡(luò)上相關(guān)的材料。通過這種方式，我不僅可以把難題算出來而且能提高我獨自攻克難題的能力。

9.然而，當(dāng)有些超出我能力范圍的，我就會向老師同學(xué)求助。有時候我也會問爸媽的意見。結(jié)果，我在學(xué)習(xí)方面就會取得穩(wěn)定的進步。

10.這幅圖片給我們展示了：海洋由水滴組成，森林由樹木組成，社會有個人組成。它向我們傳遞了這樣一個信息：整體是由許多密切相關(guān)的小部分組成。沒有任何人或者物質(zhì)能夠單獨存在。

11.我們的社會是由許多有著不同品質(zhì)與性格的人組成的。如果我們想創(chuàng)造一個和諧的社會，我們就必須學(xué)會與他人和諧相處。

12.另一方面，既然每個人都與彼此相關(guān)，我們就應(yīng)該為我們的言行負責(zé)從而能夠與他人保持良好的關(guān)系，這樣有助于我們更好地享受生活。

12.這些書有著許多優(yōu)點。其中之一就是我們可以發(fā)現(xiàn)廣泛的話題，比如科學(xué)、文化與歷史。

13.盡管考試高分是評估學(xué)生和未來大學(xué)錄取的一個重要因素，但是智慧、情感、健康與生活態(tài)度的培養(yǎng)也不容忽視。

14.我們身邊就有很多例子。一些在學(xué)校學(xué)習(xí)頂尖的學(xué)生步入社會后并不像人們所期盼的那么成功。

15.原因在于來自父母與老師的壓力使得他們幾乎沒有時間進行其他活動。而且，懲罰絕對不利于他們的身心健康成長。

16.因此，我建議你采取你朋友的建議。更為重要的是，讓她有自己的朋友與社交活動，讓她像我們青少年一樣犯錯。犯錯并及時改正也是自我進步的一種方式。

17.眾所周知，隨著人們生活水平的提升，汽車已經(jīng)成為一種受歡迎的交通方式，給我們的日常生活與工作帶來了極大的便利。然而也給我們帶來了一些嚴(yán)重的問題比如說空氣污染與交通堵塞。

18.騎自行車一種很好的解決辦法。其一，自行車不消耗汽油且節(jié)省能源。其二，自行車不排放廢氣從而很環(huán)保。而且，騎自行車是一種很好的鍛煉方式且有益于我們的身體健康。

19.因此，讓我們通過騎自行車一起承擔(dān)起建造低碳城市的責(zé)任吧。

20.得知你6月26要來參觀我們學(xué)校這一消息，我非常開心。我寫信就是告訴你我們?yōu)槟闼龅陌才拧?/p>

21.上午，在學(xué)校禮堂將會有一個論壇，參觀者將會與我們學(xué)校的學(xué)生彼此溝通交流，探討校園生活與文化差異。

22.中午，我們將邀請你們與我校學(xué)生一起在學(xué)校餐廳就餐。在那，你們可以品嘗餃子、面條以及其他中國美味食物。下午，我們學(xué)校的學(xué)生將會帶領(lǐng)你們一起游覽黃河。

23.很明顯，沒有全社會的幫助，就不會有如今的新學(xué)校。正是愛與關(guān)心帶來了巨大的變化。人多力量大。只要我們像大家庭一樣團結(jié)，關(guān)心彼此，幫助需要幫助的人，我們就能夠創(chuàng)造奇跡。團結(jié)就是力量。

24.時間過得真快。你已經(jīng)在北京學(xué)習(xí)快兩個月了，相信你在此期間一定取得了不小的進步。

25.聽說那的天氣最近很干很熱，完全與你的國家不同，你還適應(yīng)吧？ 而且，你曾抱怨飯菜不合你口味，希望都已有所改善。

26.我在收集相關(guān)材料和語言使用方面有些困難。如果你能樂于幫我解決這些困難的話，很是感激。

第三篇：2015年英語一真題翻譯

2015年全國碩士研究生招生考試英語(一)試題文章翻譯

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Section I

Use of English 盡管沒有血緣關(guān)系，但朋友之間的遺傳關(guān)系與第四代表親相同，有1%的相同基因。這是加利福尼亞大學(xué)和耶魯大學(xué)出版在《美國國家科學(xué)院院刊》上的研究所得出的結(jié)論。

這項研究是比較了多組無血緣關(guān)系的朋友和無血緣關(guān)系的陌生人，在1932個實驗對象身上所做的基因組分析。同一批人用在了兩組樣本里。

盡管這1%的相同基因可能毫無意義，但對基因?qū)W家來說卻并非如此。正如加州大學(xué)圣地亞哥分校的醫(yī)學(xué)基因?qū)W教授James Fowler說的：“大多數(shù)人根本不認識他們的第四代表親，卻在冥冥之中成功選擇與我們血緣相近的人作朋友。”〖HJ〗

研究還發(fā)現(xiàn)朋友之間還有部分相同的嗅覺基因但免疫基因是不同的。目前為止，嗅覺基因為何存在相似性很難解釋。或許，正如研究團隊說的那樣，相似之處把我們吸引到一個相似的環(huán)境中，而在相似的環(huán)境中有更多相似點。有很多機制共同作用促使我們選擇有著相同基因的人做朋友，而不是以“功能性親屬關(guān)系”選擇能帶來利益的人做朋友。

研究值得一提的一項發(fā)現(xiàn)是相似基因似乎比其他基因進化的要快。研究這項發(fā)現(xiàn)有助于理解為何人類在過去的30000年進化速度在加快，社會環(huán)境是主要的促進因素。

研究者說這些發(fā)現(xiàn)不僅僅解釋了人類與具有相似種族背景的人做朋友的趨勢。盡管所有研究對象都是從有歐洲血統(tǒng)的人中挑選，但還是要保證所有實驗對象，包括朋友和陌生人都是從相同的人群中選出。

Section II

Reading Comprehension Part A

Text 西班牙國王胡安·卡洛斯曾說“國王不會退位，他們逝世于睡眠中”。但是最近幾次歐洲大選中，丑聞盛行、共和黨人大受歡迎迫使胡安·卡洛斯收回之前的言論，并被迫退位。如此說來，西班牙的危機是否表明君主制已到窮途末路？是否意味著歐洲皇室以及他們錦衣玉食的生活走向末路已無可更改？

西班牙的事例既提供了支持君主制的論據(jù)，也提供了反對君主制的論據(jù)。這時公眾意見呈現(xiàn)出兩極分化，弗朗哥政權(quán)結(jié)束后，君主可能超越單純的政治，成為國家統(tǒng)一的精神象征。

正是這次明顯的超越對君主作為國家元首繼續(xù)流行做出了解釋。正因如此，除中東外，歐洲是世界上君主制最盛行的地區(qū)，有10位國王（梵蒂岡和安道爾不算在內(nèi)）。但是，與海灣地區(qū)和亞洲的專制國家不同，歐洲皇室能夠留存下來，是因為他們讓選民免于苦心孤詣地尋找一個沒有爭議且受尊崇的公眾人物。

即使如此，毋庸置疑君主還是在衰落。即使他們聲稱自己是國家

統(tǒng)一的象征，但他們的歷史和今日的行為方式都代表著他們享有的特權(quán)和他們身上體現(xiàn)出的不公平已經(jīng)過時，且站不住腳。Thomas Piketty和另外幾位經(jīng)濟學(xué)家曾指出，皇室享有的特殊待遇和財富繼承權(quán)在增強，富裕貴族仍然是現(xiàn)代民主國家象征意義上的核心，真是荒唐。

最成功的君主都努力放棄或掩飾其老舊而奢華的生活方式。王子公主白天上班，他們騎自行車出行，而不是騎馬（或乘直升機）。即便如此，他們還是世界上只占1%的富裕家族，媒體介入也使維持良好形象愈加困難。

盡管歐洲君主們夠識時務(wù)可以再留存一段時間，但英國皇室還是因為西班牙的事例而倍感憂心。

只有女王還保留著君主的名分，過著普通而守舊的生活。Charles奢侈的生活品味和他所奉行的等級森嚴(yán)的世界觀將讓他陷入危險的境地。他不明白君主之所以保存下來是因為他們是沒有爭議的非政治性的國家元首。Charles應(yīng)該知道，英國歷史也證明了這一點，君主制最大的敵人是國王自己，而非共和黨人。

Text 憲法能在多大程度保護個人的電子數(shù)據(jù)？最高法院正在考慮在實施逮捕時在手機就在旁邊的情況下，若無搜查令，警察是否有權(quán)查看手機內(nèi)容。

加利福尼亞州要求法官克制籠統(tǒng)的裁決，尤其是會推翻由來已久的一項假設(shè)的裁決，該假設(shè)是：當(dāng)局在實施逮捕時可以搜查嫌疑犯的

財物。加利福尼亞州稱，法官很難評估快速發(fā)展的新科技可能帶來的影響。

法院若采納了加州的建議就謙遜過頭了?？赡軒淼挠绊懚荚陬A(yù)料之中甚至顯而易見，法官可以也應(yīng)該為警察、律師和被告提供最新的指導(dǎo)方針。

他們首先應(yīng)該摒棄加州那蹩腳的說辭：查看智能手機（智能手機是一個巨大的電子信息數(shù)據(jù)庫）的內(nèi)容就像搜查疑犯的錢包。法院已經(jīng)做出裁決，警察在無搜查令的情況下搜查被捕者的錢包或皮夾不違反憲法第四修正案。但是搜查人的手機更像是闖進一個人的家里。一部智能手機里可能有被捕者的閱讀歷史、財政狀況、醫(yī)療信息以及詳細的最近通信記錄。另一方面，云計算的發(fā)展使得搜查輕而易舉。

美國人應(yīng)該應(yīng)該采取措施保護自己的數(shù)據(jù)隱私。但是在這些電子設(shè)備上保存敏感信息日益成為日常生活的需要。公民仍然有權(quán)對憲法禁止不合理搜查以保護隱私文件寄予期望。

原則并未緩和職權(quán)劃定所帶來的挑戰(zhàn)的例子比比皆是。在諸多案件中，執(zhí)法人員手持搜查令查看手機內(nèi)容沒有太大負擔(dān)。當(dāng)面臨緊急情況時，憲法第四修正案仍然會失去效力，在等待搜查令期間執(zhí)法人員可以采取合理措施保證手機內(nèi)容不被刪除或修改。盡管法院想賦予警察更大的空間以利于他們便宜行事。

但是法官不應(yīng)該對加利福尼亞的觀點偏聽偏信。新的突破性技術(shù)有時需要憲法保護的靈活運用。法律教授Orin Kerr將21世紀(jì)的數(shù)碼信息爆炸和易得性與20世紀(jì)作為生活必需品的移動應(yīng)用的建立做了

對比：法官為車廂的個人空間制定明確的新條例；法官必須弄清該如何將第四修正案應(yīng)用于當(dāng)今的數(shù)碼信息保護。

Text 《科學(xué)》雜志的總編今天宣布《科學(xué)》雜志在同行評閱之外又增加了一輪數(shù)據(jù)檢查。數(shù)據(jù)分析中出現(xiàn)的基本錯誤導(dǎo)致已出版的研究發(fā)現(xiàn)不可用得到廣泛關(guān)注后，其他雜志也做出了與《科學(xué)》同樣的努力。

“讀者必須對我們雜志出版的研究結(jié)論抱有信心，”McNutt在一篇社論中寫道。雜志與美國統(tǒng)計協(xié)會合作，任命七位專家成立了一個數(shù)據(jù)校對編輯委員會。手稿先由雜志內(nèi)部的編輯、或已經(jīng)成立的數(shù)據(jù)校對編輯委員會或雜志社外的同行校對員標(biāo)注以供進一步審查。數(shù)據(jù)校對編輯委員會將找雜志社外的統(tǒng)計學(xué)家審查這些手稿。

在被問及是否某一篇特殊的論文促成了這一改變時，McNutt說：“對科研領(lǐng)域的統(tǒng)計學(xué)應(yīng)用和數(shù)據(jù)分析的廣泛關(guān)注推動了‘?dāng)?shù)據(jù)校對編輯委員會的設(shè)立’，而且數(shù)據(jù)校對編輯委員會的設(shè)立也是全面提高所出版的論文可再生性努力的一部分?！豹?/p>

Giovanni Parmigiani，公共衛(wèi)生哈佛研究院的生物統(tǒng)計學(xué)家，也是數(shù)據(jù)校對編輯委員會的成員，指出他希望委員會“能起到最基本的咨詢作用”。Giovanni Parmigiani同意加入是因為他看到了委員會成立背后的前瞻性：將雜志變得與眾不同、將帶來持久的影響。影響到的不僅是《科學(xué)》雜志自己，而且可能影響到更多想要在《科學(xué)》雜志之后成為行業(yè)標(biāo)桿的出版社。

John Ioannidis，一位主攻研究方法論的物理學(xué)家，說這一政策是“最受歡迎的進步”，“早該出臺”。大多數(shù)雜志在數(shù)據(jù)審查上都很薄弱，這損害了出版物的質(zhì)量。我認為，對今天的大多數(shù)雜志來說，數(shù)據(jù)審查比專家審查更重要。John Ioannidis曾指出，生物醫(yī)學(xué)雜志，像《內(nèi)科學(xué)年鑒》、《美國醫(yī)學(xué)會雜志》和《柳葉刀》，都對數(shù)據(jù)審查給予了高度關(guān)注。

細胞生物學(xué)家David Vaux說，人們認為專家知道如何分析數(shù)據(jù)，但是數(shù)據(jù)錯誤在已出版研究中比比皆是。他在2012年的一篇文章中寫到，研究者應(yīng)該提高專業(yè)水準(zhǔn)，但雜志也應(yīng)該采取嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，“相關(guān)校對人員要學(xué)過統(tǒng)計學(xué)、編輯也要能作數(shù)據(jù)核實”。David Vaux指出，《科學(xué)》將論文交付統(tǒng)計學(xué)家審查的想法有其可取之處，但是弊端是它依靠委員會的審查編輯先找出需要檢查的稿件。

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Text 兩年前，Rupert Murdoch之女Elisabeth曾說“很多機構(gòu)有令人不安的正直缺失”。她認為由于大眾一致認為唯一的分類機制是利益和市場，所以正直早已崩潰。但是“正是我們?nèi)祟愖约簞?chuàng)造了我們想要的社會，而非利益”。

為了論證其觀點，她還說：“日益明顯的一件事是，政府、媒體和企業(yè)內(nèi)部使命感和道德訴求的缺失對于資本主義和自由來說或許已成為最危險的目標(biāo)。”她認為，道德使命感的缺失也在傷害新聞國際集團這樣的公司，新聞國際集團更可能在遭遇大規(guī)模的非法電話竊

聽時迷失。

竊聽審判案結(jié)束了——發(fā)現(xiàn)《世界新聞報》的前任編輯Andy Coulson犯有合謀竊聽電話罪，Andy Coulson的上一任編輯則是清白的——更為廣泛的正直缺失問題卻仍然存在。據(jù)悉，已有5500多人的手機遭記者竊聽。Glenn Mulcaire是2001年《世界新聞報》雇傭的員工，是手機竊聽的焦點人物。他指出，竊聽已經(jīng)成為一種行業(yè)。事態(tài)將繼續(xù)惡化。

很多方面，道德使命感的缺失導(dǎo)致了這樣大規(guī)模的手機入侵，而且還導(dǎo)致了對審判的討論。令人震驚的是Rebekah Brooks對發(fā)生在她新聞工作室里的事幾乎一無所知，她以為幾乎不用過問，她也從未詢問過新聞來源。辯護成功的核心在于她一無所知。

當(dāng)今社會，高薪總監(jiān)不該對發(fā)生在他經(jīng)營的公司的事情負責(zé)已是正?，F(xiàn)象?；蛟S我們不該太驚訝。這一代人普遍接受的信條是社會的分類機制應(yīng)該是利益。效率、靈活性、股東價值、友好交易、富二代、銷售量、影響和報紙發(fā)行量這些東西才是有價值的。而公平、公正、寬容、合理和責(zé)任這些詞語已經(jīng)退到一邊。

編寫《世界新聞報》的目的不是促進讀者理解、不是在采寫的新聞里體現(xiàn)公平、也不是揭示人性。而是摧毀對發(fā)行量和影響力的追求。Brooks女士對記者獲得新聞的手段可能有也可能沒有懷疑，但是她從未過問、沒有給出過指示——也沒有收到有跡可循的回答。



Part

B

你如何進行閱讀？很明顯，你試著理解，理解每個單詞的意思，利用自己已有的英語語法知識找出單詞之間的關(guān)系。（41）【C】如果對單詞或俗語不熟，你可以利用上下文提供的線索猜測它們的意思。先假設(shè)它們之間有相關(guān)性，再在心里記錄語篇實體和單詞俗語之間可能的聯(lián)系。你開始推測文章的語境，例如，確定文章是什么演講稿：誰發(fā)表的演講、對誰發(fā)表演講、發(fā)表演講的時間、地點。

這里提到的閱讀方式毫無疑問就是理解。但是他們表示理解不僅包括被動吸收還包括積極的推測和問題解決。作者通過提供的特殊證據(jù)和線索引導(dǎo)你理解和推測信息。（42）【E】你做出進一步的推測，例如推測文章對你的重要性，或推測文章的可信性。這些推測是個人反應(yīng)，作者不會對這些反應(yīng)負責(zé)。

這樣看來，理解因人而異。我們討論的不是確鑿、固定或真空的，可以被我們讀完之后可以檢查其準(zhǔn)確性的或者與世界有著永恒聯(lián)系的文章意義的解讀。（43）【G】而在于，我們以稱之為文本和語境的材料為基礎(chǔ)，基于文章理解意義，這些文本和語境材料包括：我們看作是文章基本結(jié)構(gòu)（尤其是其語言結(jié)構(gòu)）的各種組織和模式，以及我們帶進文本的各種背景、社會知識、信仰和態(tài)度。

這些背景材料折射的就是我們自己。（44）【B】像地點、閱讀的時間長度、性別、種族、年齡和社會階級這些因素都會引導(dǎo)我們進行特定的解讀，同時也可能是晦澀甚至是偏題的其他理解。然而，這不

會使解讀單純具有相關(guān)性或空洞無物。確切的說，因為來自不同歷史背景、不同地方、有著不同社會經(jīng)驗的人會對同一頁上同樣的單詞（包括涉及到人類基本關(guān)注點的文章）產(chǎn)生截然不同卻也有所重合的閱讀見解，關(guān)于文章的爭論在信念和價值觀的討論中發(fā)揮著重要作用。

我們?nèi)绾伍喿x一篇既定的文章一定程度上取決于我們特定的閱讀興趣。（45）【A】你學(xué)習(xí)那篇文章是否是為了達到既定課程的要求？閱讀只為愉悅嗎？瀏覽只為獲取信息嗎？火車上或躺在床上的閱讀方式可能與在研討室的閱讀大相徑庭。這種多維度的閱讀表明——正如其他人后來在書中介紹的那樣——我們將日常習(xí)慣潛移默化地帶進了閱讀中。沒有哪種閱讀更充實、更高明、比他人的更有價值。理論上，不同的閱讀方式會啟發(fā)彼此，成為彼此有用的參考和補充?？傊?，他們是你整個學(xué)習(xí)生涯的一部分，也構(gòu)建了你與周圍文本環(huán)境的關(guān)系。

其他選項翻譯：

【D】事實上，你試著重新構(gòu)建任何既定的句子、圖片或參考可能含有的意義或效果：這些可能正是作者意欲表達的。

【F】在戲劇、小說或敘述詩中，人物是作者創(chuàng)造出來的，而不一定是作者自己思想的代言人。



Part

C 從十七世紀(jì)到十八世紀(jì)初這一百年的時間里，移民浪潮（史上最大規(guī)模的人類遷徙之一）席卷了歐美兩州。（46）在各種強大動機的推動下,這場遷移從荒野中造就了一個民族,并循其本質(zhì)塑造了一片全新大陸的特點,決定了它的命運。

（47）合眾國是兩股主要力量作用的產(chǎn)物,一是具有不同思想、風(fēng)俗和民族特點的歐洲各民族的遷入,二是一個新國家因改變了這些特征而產(chǎn)生的影響。美洲殖民地不可避免地成為歐洲的目標(biāo)。英國人、法國人、德國人、蘇格蘭人、愛爾蘭人、荷蘭人、瑞士人還有其他試圖將其習(xí)慣和傳統(tǒng)移植到新大陸的外國人跨越大西洋。（48）但美洲特有地理條件的作用,不同族群間的相互影響,加上在一片蠻荒新大陸上維持舊大陸方式的巨大困難,所有這一切引起了意義深遠的變化。這些改變是循序漸進的，并且剛開始時并不明顯。盡管在很多方面與歐洲類似，但卻是全新的社會模式，具有明顯的美洲特點。

（49）在十五、十六世紀(jì)的北美大陸探險過去一百多年后,首批滿載移民駛向今天合眾國這片疆土的船只橫穿過了大西洋。與此同時，繁榮的西班牙殖民地在墨西哥、西印度和南美洲建立起來。這些旅行家乘坐小而極度擁擠的船來到北美洲。在這六到十二周的航程中，他們依靠勉強夠維持生命的食物存活下來。很多船只在風(fēng)暴中迷失，很多乘客死于疾病，新生兒不可能在旅途中存活下來。有時風(fēng)暴將船吹離航線，休整導(dǎo)致令人難以忍受的停航。

對于焦慮的的移民來說，出現(xiàn)在視野中的美洲海岸線所帶來的輕

松感真是難以言喻。一個移民事件的記錄者說，“距離海岸線12里格遠的空氣像繁花盛開的花園一樣香甜?！敝趁裾咦钕瓤吹降氖切麓箨懨艿纳帧＃?0）郁郁蔥蔥、樹種繁多的原始森林是一座從緬因一直向南綿延到佐治亞的天然寶庫。這兒有豐富的化石燃料和木材。這是房屋、家具、船只和肥料、染料和海洋資源的寶庫。

第四篇：2013考研英語(一)翻譯真題。

2013考研英語

（一）翻譯真題--中域教育網(wǎng)

46.yet when one looks at the photographs of the gardens created by the homeless, it strikes one that, for all their diversity of styles, these gardens speak of various other fundamental urges beyond that of decoration and creative expression.47.A sacred place of peace, however, crude it may be, is a distinctly human need, as opposed to shelt which is a distinctly animal need.48.The gardens of the homeless which are in effect homeless garden introduce from in to an urban environment where it either didn’t exist or was not discernible as such

49.Mast of us give in to a demoralization of spirit which we usually blame on some psychological conditions until one day we find ourselves in a garden and feel the oppression vanish as if by magic

50.It is this implicit or explicit reference to nature that fully justifies the use of the word garden, though in a “l(fā)iberated” sense, to describe these synthetic constructions.

第五篇：2006-2015年英語一真題翻譯

2006年全國碩士研究生入學(xué)考試英語試題文章翻譯

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Section I Use of English 無家可歸者占美國人口的比例不斷增長。這一比例如此之大，甚至地方政府也無法應(yīng)付。為幫助他們自立，聯(lián)邦政府必須扶持工作培訓(xùn)項目，提高最低工資，資助建造低價房屋。多少美國人無家可歸，其數(shù)字存有爭議。據(jù)估計其數(shù)目從60萬到300萬不等。盡管該數(shù)目有變化，分析人士確信另一個問題：即無家可歸者的人數(shù)正不斷增加，聯(lián)邦政府的一項研究預(yù)言，十年后該數(shù)字將達到近1900萬。

采取措施來幫助日益增長的這群人變得愈發(fā)艱難。雖然他們每個人試圖尋找一處寄宿處，可以得到一日三餐，夜里安眠，但是，很多人仍舊大半時間流浪在街頭，部分原因是許多無家可歸的成年人嗜酒或吸毒，還有人患有嚴(yán)重的精神障礙，盡管其他人雖無不良嗜好，也無精神障礙，但是缺少簡單的生存技能來重新生活。波士頓環(huán)球報記者克里斯·雷頓說，只有通過全面的項目滿足了無家可歸者的不同需求，這種狀況才能改善。愛德華·布萊克斯基，馬薩諸塞州本特里學(xué)院的慈善中心主任，斷言，“各種救助項目需要協(xié)調(diào)，我們所需的是一攬子計劃”。

Section II

Reading Comprehension

Part A

Text 1

盡管有“無休止的民族差異的爭議”，美國社會仍然是一架令人驚異的同化不同民族的機器。它有著大眾文化特有的“民主化的統(tǒng)一衣著和談吐，隨意和隨心所欲”。人們沉浸在19世紀(jì)出現(xiàn)的由百貨商店發(fā)起的“消費文化”之中，這些商店“在優(yōu)雅的環(huán)境中出售種類繁多的商品。它們并不是只為滿足知識精英人士的舒適型商店”，這些商店“任何人都可以光顧，無論階層與背景如何，從而使得購物成為一種公共的和大眾化的行為”。大眾媒體、廣告和體育是其他同化的力量。

移民正在很快地融入這一共同文化，這可能并不高尚，但也并非有害。G·R是國家移民論壇的作者之一。他認為現(xiàn)在的移民狀況既不能說是空前的，也不能說是抵制了同化現(xiàn)象。1998年移民占總?cè)丝诘?.8%；1900年占13.6%。在1990年的前十年，1000個居民中有3.1個移民，1890年的前十年，每1000個居民有9.2個移民。現(xiàn)在來看看同化過程的三大指標(biāo)——語言，住房擁有權(quán)和異族通婚。

1990年人口普查顯示，“來自十五個最主要移民來源國家的大多數(shù)移民，在定居十年后英語說得‘好’或‘非常好’。” 移民的子女往往掌握雙語并精通英語?！暗搅说谌?，多數(shù)移民家庭的孩子則不會母語。”因此，美國被人視作“母語的墳?zāi)埂?。?996年為止，生于國外的、1970年前來到美國的移民擁有75.6%的住房率，高于美國本土出生者69.8%擁有率。

在國外出生的亞裔人和西班牙裔人的通婚率“比美國出生的白人和黑人之間的通婚率還高”。到第三代，三分之一的西班牙裔女性與

非西班牙裔人結(jié)婚，41%的亞裔女性與非亞裔男性結(jié)婚。

Rodriguez指出，在世界上許多偏遠村莊里的孩子們崇拜Arnold Schwarzenegger 和 Garth Brooks這樣的超級巨星，然而“有一些美國人擔(dān)憂居住在美國的移民們對于這個國家的同化力量保持著免疫力”。

美國存在分裂問題和騷亂地區(qū)嗎？的確，國家如此之大，各種各樣的東西都會有一點。尤其回顧美國動蕩的過去，今天美國的社會指標(biāo)幾乎沒有顯示出任何社會環(huán)境的黑暗和惡化。

Text 眾所周知，StratfordonAvon城只有一項產(chǎn)業(yè)——威廉·莎士比亞（戲劇業(yè)）——但是，這項產(chǎn)業(yè)有兩個相互分離、相互敵視的分支。一邊是皇家莎士比亞公司（RSC），它在Avon河畔的莎士比亞紀(jì)念劇院中上演著優(yōu)秀的戲劇作品；另一邊是小城的居民，他們主要靠游客生活，這些游客不是來看戲而是來參觀Anne Hathaway草堂、莎士比亞出生地和其他景點。

Stratford城可敬的居民們不相信劇院能給他們帶來哪怕是一個便士的收入。他們坦承不喜歡RSC的演員們，這些演員披著長發(fā)，留著胡須，穿著便鞋，并且吵吵嚷嚷。這真是一個絕好的諷刺，當(dāng)你想到他們賴以謀生的莎士比亞本人也是位演員（留著胡須），并參與制造噪音。

游客并沒有完全分開。乘坐公共汽車來的觀光客——常常也順便

參觀Warwick 城堡和Blenheim 宮殿——一般不看演出，其中有些游客在Stratford城里看到劇院甚至很吃驚。但是看戲的游客常常進行一定的觀光活動。RSC認為，正是這些戲劇觀眾為小城帶來了收入，因為夜晚他們都會入住飯店（有些住四五個晚上），為飯店和餐館帶來不菲的收入。而觀光客能夠在天黑前就完成所有觀光并離開小城。

小城的居民卻不這么認為，地方議會不愿給RSC提供直接的財政補貼。Stratford城長期以來一直說窮。但是，城里的每個飯店似乎都在擴建配樓或雞尾酒休閑吧。希爾頓正在建造自己的飯店，可以肯定它會裝飾成哈姆萊特漢堡酒吧、李爾王休閑吧、班柯宴會廳等建筑物那樣，造價相當(dāng)昂貴。

總之，居民們不理解RSC為什么會需要財政補貼。（劇院連續(xù)三年來一直爆滿，去年它1431個座位的全年上座率一直高達94%，今年上座率還將更高。）原因當(dāng)然是，戲院成本飛漲而票價一直維持較低水平。

大幅提升票價是一件令人惋惜的事情，因為這會將那些年輕人拒之門外，他們是Stratford城最具吸引力的客戶。他們來這里只為看戲不為觀光。他們看上去都很像（盡管來自不同的地方）——有瘦削、直率、執(zhí)著的面龐，穿牛仔褲和便鞋，啃著圓面包，在劇院外面的石板上徹夜排隊，以便在上午10點半售票處開門時購買為他們預(yù)留的20張座票和80張站票。



Text 3

史前人類一到達地球上的新的環(huán)境，大型動物身上發(fā)生了某種奇怪的變化：它們突然滅絕了。一些體型小的物種保存下來。體積龐大、行動遲緩的動物易于被獵殺，于是迅速被獵殺殆盡。如今，同樣的事情可能正在海洋里發(fā)生。

海洋魚類被過量捕撈的事實長期以來已廣為人知。Ransom Myers和Boris Worm等研究人員揭示了這一情況的迅速發(fā)展。他們調(diào)查了世界各地漁場半個世紀(jì)以來的數(shù)據(jù)。他們的方法不是試圖去評估特定海域內(nèi)的魚類實際數(shù)量（活生物的數(shù)量），而是評估隨著時間的推移數(shù)量的變化。根據(jù)他們最近發(fā)表在《自然》雜志上的一篇論文可知，在一個新漁場內(nèi)，大型食肉魚類資源在開始開發(fā)后的15年內(nèi)平均減少了80%。在某些長期開發(fā)的地方，從那時起，其數(shù)量又減少了一半。

Worm博士承認這些還是保守的數(shù)據(jù)。原因之一是捕漁技術(shù)的提高。如今的捕魚船會通過衛(wèi)星和聲波搜尋目標(biāo)，而這在五十年前還辦不到。這意味著海洋中更高比例的魚類正被捕撈，因此現(xiàn)在與過去的真實差距可能比捕撈量的改變所記錄的要糟糕得多。早些年，延繩釣船的多鉤長線上掛滿了魚，有些魚會免遭捕撈，因為沒有更多帶餌的魚鉤來誘捕它們，這導(dǎo)致過去對水中魚的數(shù)量有所低估。而且，在以前的延繩捕撈時期，很多魚上鉤之后又被鯊魚吃掉了。這個問題已不再存在，因為現(xiàn)在鯊魚數(shù)量減少了。

Myers博士和Worm博士認為，他們的研究工作提供了一條準(zhǔn)確的基線，未來的漁業(yè)管理必須將其納入考慮范圍。他們相信，這些數(shù)據(jù)支持了在海洋生物學(xué)家中流行的一種觀點，那就是“變化的基線”。

這一觀點認為，人們未能察覺到海洋中發(fā)生的巨大變化，因為人們只回顧了過去相對較短的一段時期。這點很重要，因為理論顯示，一個漁場可持續(xù)的最大產(chǎn)量不得超過目標(biāo)魚類數(shù)量的初始水平的50%。大多數(shù)漁場的數(shù)量都低于這一水平，這并非商業(yè)運作的好方法。

Text

4

很多事情讓人們覺得藝術(shù)家很怪，但是最怪的可能是這些：藝術(shù)家唯一的工作是探究情感，然而他們卻選擇那些令人不快的情感。

事情并非一直這樣。早期的藝術(shù)形式，比如繪畫和音樂，是最適合表達快樂的形式。但是，從19世紀(jì)某個時期，越來越多的藝術(shù)家開始將快樂視為毫無意義的、虛假的，或者更甚的是令人厭煩的東西，正如我們從Wordsworth的《水仙花》到Baudelaire的《惡之花》中感受的一樣。

也許你會認為，藝術(shù)更加懷疑幸福，是因為現(xiàn)代社會充滿了太多的不幸。但是，早期的社會并非沒有無盡的戰(zhàn)亂、災(zāi)難和濫殺無辜。實際上，原因也許恰好相反：現(xiàn)代社會充斥著過多“該死的”幸福。

歸根到底，在宣揚快樂方面幾乎不遺余力的那種現(xiàn)代表達形式是什么呢？廣告。“反快樂”藝術(shù)幾乎與大眾媒介同步出現(xiàn)，隨之而來的是一種商業(yè)文化。在這種商業(yè)文化中，快樂不僅是一個理想，而且是一種意識形態(tài)。

之前幾個時代的人們常常被痛苦的事情包圍。他們精疲力竭地工作，生活沒有保障，并且過早死亡。在西方，大眾傳媒和讀書習(xí)字普

及之前，最有影響力的大眾傳媒是教會。它提醒信徒，人的靈魂危機重重，人的肉體終為蟲所噬。既然如此，人們的確不希望藝術(shù)也如此令人沮喪。

如今，多數(shù)西方人所接受的主要信息不是來自宗教而是來自商業(yè)，并且永遠是快樂的信息?？觳褪晨?、新聞主持人、發(fā)短信的人，都在微笑，微笑，微笑。我們的雜志專門刊登那些笑容可掬的社會名流和高堂華屋中的幸福家庭。由于這些信息都有一個目的——那就是引誘我們掏錢——它們使快樂這個概念顯得并不可靠?！皯c祝吧！” Celebrex牌關(guān)節(jié)炎藥品的廣告告訴人們，隨后我們發(fā)現(xiàn)它可能會增加心臟病發(fā)作的危險。

但是，我們忘記了——經(jīng)濟依賴于忘記——幸福不僅僅是沒有痛苦的快樂。帶來最大樂趣的東西往往具有帶來損失和失望的最大可能性。今天，我們被快樂的諾言所包圍，需要藝術(shù)來提醒我們，正如宗教曾做的那樣，Memento mori：記住，你終將死亡，一切都會結(jié)束，快樂并不是否認這一切，而是與之共存。這種信息要比丁

香香煙更苦澀，然而不知為何卻是一股新鮮空氣。  Part B

在俄亥俄河的北岸，坐落者印第安納州的埃文斯威城，那里有52歲的David Williams的家，還有一家設(shè)在內(nèi)河船上的賭場（人們玩各種賭博游戲的地方）。在這家賭場的幾年賭博中，Williams，一位年薪35，000美元的州審計員，輸?shù)袅思s175，000美元。而在這家賭

場送他一張價值20美元的贈券之前，他從未光顧過賭場。

他去了賭場，輸了20美元，然后離開了。第二次去，他輸了800美元。作為一名好顧客，賭場發(fā)給他了一張“娛樂卡”。在賭場里使用這張卡可以為餐飲贏得積分，也讓賭場跟蹤使用者的賭博活動。對于Williams來說，這些活動成了他所說的“電子海洛因”。

到他輸?shù)?，000美元時，他對自己說，只要能撈回本錢就不賭了。一天晚上，他贏了5，500美元，但他沒有收手。1997年，他兩天之內(nèi)在一臺投幣機上輸了21，000美元。在1997年3月，他輸了72，186美元。有時候他同時玩兩臺投幣機，通宵達旦，直到早晨5點賭船靠岸，然后在上午9點賭場開門時再回到船上?，F(xiàn)在他正在起訴這家賭場，指控賭場本該拒絕他的光顧，因為賭場知道他已上癮。賭場確實知道他有問題了。

1998年3月，Williams的一位朋友強行把他關(guān)進了一個戒毒中心治療賭癮，并寫信給賭場，說明Williams的賭癮問題。賭場將Williams的照片放到了禁賭者當(dāng)中，并給他寫了一封“禁止進入”的信件。考慮到非正常賭博行為是個醫(yī)學(xué)/心理學(xué)問題，信中告訴他再被重新準(zhǔn)許進入賭場之前，他得提交醫(yī)學(xué)/心理學(xué)方面的材料，證明光顧賭場不會威脅到他的安全或健康。

雖然沒有提供這樣的材料，賭場市場部還是不斷給他寄信。而他進入賭場使用娛樂卡也沒有被發(fā)現(xiàn)。

《華爾街日報》報道說，這家賭場有24條標(biāo)記警示：“玩得開心?用你的腦子賭，不要過頭?！泵繌堥T票上都印著印第安納州精神健康

部門的免費咨詢電話。然而，Williams起訴說，賭場是在知道他“克制不住賭癮”的情況下有意“引誘”他“做自己不愿做的事”。

考慮到他的強迫性行為，還不清楚需要什么樣的引誘。而且，他的意志在多大程度上起作用呢？

《精神障礙診斷和統(tǒng)計手冊》的第四版說，“病態(tài)賭博”是一種持續(xù)、反復(fù)并且無法控制的嗜好，這種嗜好與其說是為了追求金錢，不如說是為了追求冒險獲取意外之財?shù)拇碳?。?/p>

令人擔(dān)心的是，社會正在用醫(yī)學(xué)方法處理越來越多的行為問題，經(jīng)常將比較嚴(yán)格的上幾代人解釋為意志薄弱的行為定義成上癮。在科學(xué)或自稱是科學(xué)的推動下，社會正在把曾經(jīng)被看成是性格缺陷或道德弱點的東西重新歸類為近似于身體殘疾的性格疾病。

賭博一直是美國人生活的普遍特征，但很長時間以來，它被籠統(tǒng)地看作為一種罪惡，或一種社會疾病。現(xiàn)在，這成了一項社會政策：在美國，最重要、最積極的賭博促進者便是政府。

44個州有彩票，29個州有賭場，其中大部分州都在不同程度上依賴——你可以說迷戀——來自賭博的收入。自從1995年第一家因特網(wǎng)賭博網(wǎng)站建立以來，爭奪賭徒手中美元的競爭已經(jīng)變的很激烈。10月28日發(fā)行的《新聞周刊》報道說，每周有兩百萬的賭徒光顧1800家虛擬賭場。由于今年網(wǎng)上賭博共輸?shù)?5億美元，賭博超過色情成為網(wǎng)上最賺錢的行業(yè)。

Part

C 美國社會中知識分子被排斥并不被重視，這是真的嗎？布魯克伯根神父說，其實是知識分子們排斥美國人。他的話說的有些道理。但是知識分子所做的遠非如此。他們對知識分子這一角色愈來愈不滿意。是他們，而不是美國人，成為反知識分子的人。

首先，我們需要為我們的研究對象下一個定義。什么是知識分子？（46）我將他定義為一個對道德問題進行蘇格拉底式思考并將此作為自己人生首要責(zé)任和快樂的人。他自覺地并清楚坦白地聲稱在探索這樣的問題，先提出事實問題，然后提出道德問題，最后根據(jù)他已經(jīng)獲得的事實和道德方面的信息提出合適的建議。（47）他的職責(zé)與法官相似，必須承擔(dān)這樣的責(zé)任：用盡可能明了的方式來展示自己做出決定的推理過程。

這個定義沒有包括通常被稱作是知識分子的人，比如普通的科學(xué)家。（48）我之所以將他（普通科學(xué)家）排除在外，是因為盡管他的成果可能會有助于解決道德問題，但他承擔(dān)的任務(wù)只不過是研究這些問題的事實方面。和其他人一樣，即使是在他的日常工作中也會遇到道德方面的問題——他不能偽造實驗結(jié)果，編造證據(jù)，或篡改報告。（49）但是，他的首要任務(wù)并不是考慮支配自己行動的道德規(guī)范，就如同不能指望商人專注于探索行業(yè)規(guī)范一樣。在普通科學(xué)家一生中的大多數(shù)時間里，他都會認為他的道德規(guī)范是理所當(dāng)然的，就像商人們對待自己的行為規(guī)范一樣。

這個定義也排除了大部分教師，盡管傳統(tǒng)上許多知識分子都以教

學(xué)為謀生手段。（50）他們可以教得很好，而且不僅僅是為了掙薪水，但他們大多數(shù)人卻很少或沒有對需要進行道德判斷的、人的問題進行獨立思考。這種描述甚至適用于大多數(shù)優(yōu)秀的學(xué)者。正如愛默生所說的，精通人類知識的某一學(xué)科是一回事，而在“公眾的、勤奮的思考”中生活，是另外一回事。