第一篇：平面設(shè)計資料(超贊)

平面設(shè)計是通過人們的視覺來理解的，實(shí)際上是將信息用圖形化的語言來表達(dá)的藝術(shù)。意大利設(shè)計師屬于高品位的特點(diǎn)。德國設(shè)計師是嚴(yán)謹(jǐn)，冷靜高度理性的品質(zhì)。法國是浪漫風(fēng)格。地域早就了這樣的差異。荷蘭是現(xiàn)代主義設(shè)計的故鄉(xiāng)，設(shè)計風(fēng)格簡潔明快。喜歡采用幾何形體。日本的設(shè)計家對線條造型極為敏感。風(fēng)格含蓄，大方不失雅致。有東方的傳統(tǒng)韻味。美國的設(shè)計風(fēng)格注重實(shí)用，國際風(fēng)格應(yīng)運(yùn)而生，輕松樂觀的色彩。尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合點(diǎn)。設(shè)計的本質(zhì)是創(chuàng)新，構(gòu)思是設(shè)計的靈魂，只有獨(dú)特的設(shè)計構(gòu)思才能給觀者留下深刻的印象，引起共鳴。要強(qiáng)調(diào)簡潔的構(gòu)思。設(shè)計簡潔，獨(dú)特，富有個性，視覺沖擊力強(qiáng)。中國的設(shè)計師可將本土的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)相融合，充分發(fā)揮漢字書法藝術(shù)的表現(xiàn)魅力。任何一件平面設(shè)計作品都有色彩圖形文字這三要素。組合，素材，排列。色彩給人感受最強(qiáng)烈，影響著作品的情緒表達(dá)。色彩是一種涉及光，物，視覺的綜合現(xiàn)象。色相明度純度是色彩的三要素。我們見到的色彩有光色和物色之分。光有三原色。色相即為紅黃藍(lán)綠黑等不同顏色。黑白灰等無彩色光的純度感，色相感消失，因此稱為無彩色。兩種顏色按一定比例混合，所得顏色為灰色，這兩種顏色就為互補(bǔ)色。黃27.5%+藍(lán)72.5%=紅29.7%+藍(lán)綠70.3%=灰。孟賽爾色立體。奧斯特瓦得瑟立體。日本色彩研究灰色立體。RGB色彩體系，它是以光的三原色紅綠藍(lán)為基本色構(gòu)成的色彩體系。CMYK色彩體系。有色彩的比較才能創(chuàng)造色彩之美。在色彩配置過程中，需要把握好色彩的冷暖對比，明暗對比，純度對比，面積對比，混合調(diào)和，面積調(diào)和，明度調(diào)和，色相調(diào)和，傾向調(diào)和等。畫面要有明確的主色調(diào)。運(yùn)用色彩時，要讓色彩凸顯設(shè)計意圖。要把顏色和設(shè)計思想相結(jié)合。利用電腦設(shè)計和變化的優(yōu)勢，充分挖掘色彩的豐富性和多變性。使作品承載的設(shè)計思想和情緒信息更豐富廣博。最暖色為橙色，定為暖極。最冷色為藍(lán)色，定為冷極.圖形（形態(tài)）：抽象形態(tài)和現(xiàn)實(shí)形態(tài)。形：點(diǎn)，線。面。體。點(diǎn)的介紹： 幾何上的點(diǎn)只有位置而沒有形狀和大小，造型上的點(diǎn)既有形狀又有大小，典型的點(diǎn)是圓形(或球形)，圓點(diǎn)只有位置與大小，其他形式的點(diǎn)除具有位置與大小之外，還具有方向，比如三角形的點(diǎn)。越小的形體，越能結(jié)人以點(diǎn)的感黨；點(diǎn)越大，越有面的感覺。圓形的點(diǎn)豐滿，方形的點(diǎn)莊重，三角形的點(diǎn)體現(xiàn)安定，不定形的點(diǎn)體現(xiàn)活躍。明度高的色點(diǎn)有擴(kuò)張感和輕盈感，明度低的色點(diǎn)有重量感和收縮感，純度高的暖色點(diǎn)有前進(jìn)感，純度低的冷色點(diǎn)有后退感。兩個點(diǎn)，兩點(diǎn)之間產(chǎn)生相互吸引力、有線的感覺。大小相等的兩點(diǎn)相互作用相等、表現(xiàn)為靜止或擺動；大小不等的兩點(diǎn)，當(dāng)距離不同時將產(chǎn)生不同程度的動力感和空間感，表現(xiàn)為小點(diǎn)向大點(diǎn)靠攏，視線向小點(diǎn)流動，有近大遠(yuǎn)小的視覺效果。設(shè)計時要注意點(diǎn)的位置、大小，點(diǎn)和形的關(guān)系等。

線的粗細(xì)：粗線有力、肯定、強(qiáng)壯、頑固，細(xì)線銳利、纖細(xì)、有速度感。技的粗細(xì)也可產(chǎn)生遠(yuǎn)近關(guān)系，感覺上粗線前進(jìn)，細(xì)線后退。鋸齒狀直線給人不安定、焦急感。線的濃談：若線的粗細(xì)和長度一定，則深色曲線前進(jìn)，談色納線后退。絞的粗細(xì)、線的間隔與線的濃淡都可表現(xiàn)出強(qiáng)烈的遠(yuǎn)近感與立體感。曲線給人以溫和、柔軟、豐滿、動感和女性化。幾 何曲線有理智的明快感，雙曲線富有對稱美和雙向流動感，拋物線有流動的速度感、流暢感圓形、橢圓給人飽滿的感覺。自由曲線表現(xiàn)棄放、豐富的動感。直線一般使人感到嚴(yán)格、堅硬、明快、男性化。垂直線表示上升、高尚.權(quán)威、嚴(yán)肅、端正、敬仰之感、崇高澀拔之感；高傲、孤獨(dú)、無功。水平線有安定、永久、平穩(wěn)、舒展、莊重之感。斜線有活潑、不安定、驚險、傾倒之感，生動活潑，有深度感。

面的決定性要素是其“輪廓線面在二維圖形上表現(xiàn)為形狀，在三維空間中即為有一定形狀的板材。

曲線面有柔軟、溫和、富有彈性感和動感。直線面有平整、光滑、簡潔之感；直線形曲形狀若以垂直和水平線組成，則有安全、堅實(shí)感。以斜線組成的面則有強(qiáng)烈的動感。幾何曲線納面具有整齊的秩序。虛線構(gòu)成的面伏雅、柔軟。偶然形面樸實(shí)、自然。文字:平面設(shè)計中的文字要素具有兩大功能信息傳播和

視覺審美

文字的色彩也很講究，純色和灰色形成了時間和空間上的距

離。下面納要點(diǎn)將有助于使設(shè)計作品中的某一部分成為焦點(diǎn)。

C1]使其景亮。

[2)使其與其他部分的顏色不同o

(3)如果其他部分是黑白的，則令其成為彩色的反之辦然o

(4)令其有不同舶方向。

C53令其有不同的調(diào)子o

51安排其他元素都指向它[見圖3．3

7)將其隔離開。

8I使其清晰而令其余的部分模糊。

9)將其顛倒o

lo)使其有光澤，而其他部分暗淡。

平衡問題:

正常的平衡具有安定、靜態(tài)的感黨；而不正常的平衡則呈現(xiàn)不安定、動態(tài)的感黨，但卻有豐富的情感，比較有變化。

設(shè)計藝術(shù)中的均衡法則，不是依靠采種抽象的幾

何學(xué)的計算，也不是依靠簡單酌對稱法則，而是根據(jù)畫

面上各個元素所占的地位及不同的屬性所結(jié)人的心理

印象。

當(dāng)遇到一個設(shè)計的平衡司題時，我們會覺得各個

細(xì)節(jié)結(jié)合在一起、想要通盤來考慮。頁面上的任何一

個圖形(元素)，在視覺上都有重星——它會給人感黨

是重還是輕。可以想象這個圖形可以被握在手里而感

到重量。圖形曲大小、調(diào)子、形狀和底紋都對視覺的重

量感有影響。

在設(shè)計中，對元素的安排有兩種方式。一種是安

排同等或者相當(dāng)重量的元素，使它們平均分布在想象的中心軟的兩邊，這種稱為對稱，如圖3．4所示。不對

稱的排列是在頁面上安排不類似的或者不相等的元素而使其達(dá)到平銜，即所渭的均衡.要取得

均衡，頁面上標(biāo)記的位置、大小、形狀、調(diào)子、瀕色、箭頭

和底紋都必須加以考慮，并與其他因素相權(quán)衡處理[見

第二篇：超贊展會發(fā)言稿

展會發(fā)言稿

尊敬的各位來賓，女士們、先生們：

大家新年好！天時人事日相催，冬至陽生春又來！長沙市恒信工程機(jī)械有限公司自98年成立以來，一直得到各位貴賓的大力支持和幫助，在此辭舊迎新之際，我們共聚一堂，特舉辦這次以“感動在你我身邊”的主題答謝會來感謝您多年來的支持與厚愛！

在恒信公司過去十余年的發(fā)展歷程中，您，我們尊敬的客戶，給予了我們無比的信心和力量，在您的大力關(guān)心與支持下，以及我們?nèi)w員工的勤奮努力下，我們憑借優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，良好的信譽(yù)，取得了一個又一個的輝煌成績。

飲水思源，您的理解和信任是我們進(jìn)步的強(qiáng)大動力，您的關(guān)注、支持是我們成長的不竭源泉。您的每一次參與、每一個建議，都讓我們在前進(jìn)的征途有源源不斷的信心和力量；有了您，我們的事業(yè)才能長盛不衰地興旺和發(fā)展。

為答謝多年來您對我們的支持、信任和幫助，借此迎新喜慶的日子，我們將開展VIP卡饋贈及抽獎一系列感恩活動，用真情來回報您！

2011年，中國挖掘機(jī)行業(yè)協(xié)會預(yù)測市場總量為18萬臺，增長20%。這一年是我們突飛猛進(jìn)，宏圖大展的一年。在這一年里，我們將堅持以斗山工程機(jī)械和斗山機(jī)床銷售服務(wù)為事業(yè)發(fā)展的重心。以職業(yè)經(jīng)

理人團(tuán)隊來進(jìn)行公司的日常運(yùn)作和管理。今年我們還將投入5000萬元建設(shè)長沙總部基地，預(yù)計2011年8月動工，2012年10月遷入運(yùn)營。而這一切都是為了能讓我們的客戶能更方便快捷的享受到我們的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，買我們斗山產(chǎn)品，就是稱心，與恒信合作，就是省心！

在此，告訴大家一個喜訊，2010年，我們恒信工程機(jī)械又榮獲斗山優(yōu)秀代理商，這已經(jīng)是我們連續(xù)十年被斗山評為優(yōu)秀代理商。2010年很給力，2011年我們接力！“不找借口，達(dá)成目標(biāo)，勇往直前，勇奪第一！”這是我們所有恒信員工的信念，相信有我們這樣一支精英銷售團(tuán)隊，以優(yōu)異的售后服務(wù)為強(qiáng)大后盾，時刻培養(yǎng)高素質(zhì)的員工來熱忱為您服務(wù)，您選擇恒信，絕對沒錯！

玉兔呈祥，大地回春。再一次感謝各位貴賓對斗山和恒信工程機(jī)械的關(guān)懷和支持，恭祝您新年幸福、快樂健康、福星高照、鴻運(yùn)當(dāng)頭、恭喜發(fā)財！

第三篇：《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感 超贊!!

《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關(guān)人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢!

人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動回答了這一問題.保爾他殘廢后,毫不灰心,還 要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí),努力工作,并且開始了文學(xué)創(chuàng)造.后來雙目失明了,這對于已經(jīng)癱瘓的人來說,要是一場多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來,摸索著,堅持 寫作,每寫一個字,他都需要付出極其艱苦的勞動.經(jīng)過頑強(qiáng)的努力,他終于成功的寫出了小說《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章.讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶, 心潮澎湃.保爾·柯察金那堅毅的臉龐,仿佛就在我的眼前.保爾這樣一個普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅強(qiáng)的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書, 在書中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡,這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭的動力.保爾·柯察金,可敬可佩的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,您為我們樹立身殘志不殘的偉大榜樣,我原來也有一個同 學(xué)也是殘疾人,他的名字叫吳偉:從他生下那一天起就得了先天性心臟病.十幾年來,病魔纏著他,使他不能像同學(xué)們那樣活潑在操場上,球臺前,參加集體活動也 就更不用提啦.因?yàn)樗晕⒒顒右幌?就臉色蒼白,嘴唇發(fā)紫,上學(xué)校讀書全靠他爸爸用自行車來回接送.在學(xué)校里,他將吳偉從一樓背到四樓,放學(xué)后再由四樓背 到一樓,中飯由同學(xué)們送到教室吃.自從,吳偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》,他也就這樣堅強(qiáng)的站了起來.對于我來說,我是一個完完整整的人,我的智力不差,能夠?qū)W好自己的社會主義文化課,我長大后, 我一定比吳偉強(qiáng).雖然,我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國,也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場上,但我可以把我所學(xué)的知識,貢獻(xiàn)給人民,為了祖國的建設(shè)做出一份力量,有了 奮斗的目標(biāo),有了學(xué)習(xí)的榜樣,我的夢想一定會實(shí)現(xiàn)的.《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書可真好啊!我還要不斷的學(xué)習(xí),從這本書中吸取更多更大的精神力量.《簡愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。

從中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的許多事。她出生在一個經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭；居住在一個遠(yuǎn)離塵世的窮鄉(xiāng)僻壤；生活在革命勢頭正健，國家由農(nóng)民向工業(yè)國過渡，新興資產(chǎn)階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。

可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹！《簡愛》這本小說，主要通過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強(qiáng)女性。

簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪.所帶來的種種不幸的一切，相反,換回的卻是簡.愛的無限信 心，卻是簡.愛的堅強(qiáng)不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.不幸,在學(xué)習(xí)生活中,簡.愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她,而且把她置于恥辱臺上示眾.使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡.愛仍堅強(qiáng)不屈,化悲憤為力量,不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步,而且也取得了師生們的理解.不久,簡.愛又陷入了愛情的旋渦.個性及強(qiáng)的她同樣保持著個人高貴的尊嚴(yán),在情敵面前顯得大家閨秀,毫不遜色,對于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她從容面對.同樣, 在羅切斯特的面前,她從不因?yàn)樽约菏且粋€地位低賤的家庭教師,而感到自卑,她認(rèn)

為他們是平等的.不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?而不能受到別人的尊重.也正因?yàn)樗?正直,高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時對她肅然起敬，并深深地愛上了她。他的真心,讓她感動,她接受了他.后 來,簡.愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出現(xiàn),毫不猶豫地離開了他,她對愛情的專一,讓我敬佩.最后,簡.愛得知,羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明.軀體嚴(yán)重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時又妻亡財毀.簡.愛全身心的愛再次投入了他的懷抱……

從這本書中,可以看出它塑造了一個體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象,刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神。

第四篇：入黨志愿書 超贊

000同志入黨志愿

我志愿加入中國共產(chǎn)黨。

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。

小時候，我經(jīng)常聽爺爺講抗戰(zhàn)，看《閃閃的紅星》、《地道戰(zhàn)》等優(yōu)秀的紅色影片，了解了中國共產(chǎn)黨在抗擊侵略，解放民族的偉大事業(yè)中做出的巨大貢獻(xiàn)。從那時起，我幼小的心靈就萌生了一個信念——共產(chǎn)黨是勇敢的代表，是堅強(qiáng)的代表，是無私的代表，只要有共產(chǎn)黨就有了希望。初一時，我就光榮地加入了中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)，知道了自己是共產(chǎn)主義接班人，肩負(fù)著光榮而又重大的歷史使命，我開始認(rèn)真地學(xué)習(xí)思想品德課及政治課，漸漸明白了共產(chǎn)黨高大形象的來歷，那就是他們對共產(chǎn)主義忠誠的信仰和對人民群眾無私的奉獻(xiàn)。高中時代，由于偏愛數(shù)學(xué)，我選擇了理科，從此接觸政治等與黨有關(guān)的課程的機(jī)會減少了，對黨的認(rèn)識隨之停滯在中學(xué)的敬慕之情。上大學(xué)后，我有幸被推選為入黨積極分子，認(rèn)真地學(xué)習(xí)了《黨章》和黨史，尤其是經(jīng)過院黨課及校黨課的培訓(xùn)，對黨從理性上有了更深的認(rèn)識和理解。

在第130期校黨課的培訓(xùn)中，徐宏志老師為我們解讀了新黨章，從中我知道了黨章的重要性。利用課余時間，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了黨章，知道了中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。在不同的時期，黨實(shí)行不同的治國方略，但黨的根本宗旨始終是全心全意為人民服務(wù)。終于，我慢慢的理解了為什么歷史上會有那么多的黨員為了國家和人民的利益能夠不顧安危前仆后繼。

至于對共產(chǎn)主義的認(rèn)識，我贊同共產(chǎn)主義是人類歷史上最美好的社會制度，在這樣高層次的社會里，生產(chǎn)力將獲得高度發(fā)展，科學(xué)技術(shù)巨大進(jìn)步，廣大勞動者的科學(xué)知識和勞動技能極大提高。鏟除私有制，消滅剝削，階級這一概念被徹底消滅，人民享受平等、公平的待遇。未來的共產(chǎn)主義將是“自由人聯(lián)合體”，使“每個人都能得到自由而全面的發(fā)展”。我們偉大的黨始終不渝地為之而奮斗的就是這樣的社會——人類最合理、最美好、最理想的社會。

中國共產(chǎn)黨是在中華民族處于最危險之際誕生的，它是順應(yīng)中國革命發(fā)展的必然產(chǎn)物，肩負(fù)起振興中華的歷史使命。在社會主義革命和建設(shè)時期，以毛澤東同志為代表的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，領(lǐng)導(dǎo)人民成功地進(jìn)行了生產(chǎn)資料所有制的社會主義改造，確立了社會主義的基本制度，實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最廣泛最深刻的變革，并在此基礎(chǔ)上開展了大規(guī)模的建設(shè)，不僅改變了舊中國一窮二白的落后面貌，而且建立起門類較齊全的現(xiàn)代工業(yè)體系，開創(chuàng)了建設(shè)中國特色的社會主義道路。

1978年中共十一屆三中全會以來，以鄧小平為代表的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體,總結(jié)建國以來正反兩方面的經(jīng)驗(yàn),解放思想,實(shí)事求是, 確定了“一個中心，兩個基本點(diǎn)”的基本路線，把大力發(fā)展社會主義生產(chǎn)力作為全黨和全國人民的根本任務(wù)。經(jīng)過二十余年的改革開放，我國的綜合國力和社會面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，人民的生活水平有了顯著提高。特別是以江澤民為代表的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小平偉大旗幟，堅持黨的基本路線，緊密結(jié)合國際國內(nèi)的新形勢，制定了一系列發(fā)展社會生產(chǎn)力的方針政策，抓住機(jī)遇，開拓進(jìn)取，使我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了新的發(fā)展階段。歷史雄辯地證明，在中國，只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，民族的振興、國家的富強(qiáng)和人民的幸福才有可靠的保證。

1997年十五大的召開，我們黨認(rèn)真總結(jié)黨在十一屆三中全會以來特別是十四大以來五年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)跨世紀(jì)的發(fā)展作出了戰(zhàn)略部署，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民邁向新世紀(jì)的政治宣言，是全黨和全國各族人民為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)宏偉目標(biāo)而奮斗的行動綱領(lǐng)。十五大精神集中到一點(diǎn)，就是高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)。

黨的十六大以來，面對復(fù)雜多變的國際環(huán)境和艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù)，以胡錦濤同志為總書記的黨中央帶領(lǐng)全黨全國各族人民，高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，提出并貫徹科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險，推動黨和國家工作取得新的重大成就、人民生活得到顯著改善，開創(chuàng)了中國特色社會主義事業(yè)新局面，開拓了馬克思主義中國化新境界。

黨的十七大的主題，“高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和‘三個代表’重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，推動科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗。”這一主題，揭示了中國社會主義的發(fā)展規(guī)律，反映了時代發(fā)展的新要求和各族人民的新期待，是黨的十七大的歷史性貢獻(xiàn)。中國特色社會主義偉大旗幟，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。在中國特色社會主義偉大旗幟下，全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)一心、奮勇前進(jìn)，就一定能夠不斷奪取全面建設(shè)小康社會新勝利，完成時代賦予的崇高使命。

2010年10月18日，以研究制定中國第十二個五年規(guī)劃建議為主要議程的中共十七屆五中全會閉幕。此次會議傳遞出的一個強(qiáng)烈信號——“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”和“保障和改善民生”將在未來五年的改革中得到全面加強(qiáng)，各領(lǐng)域改革有望得到更加協(xié)調(diào)和統(tǒng)一地推進(jìn)，為中國勾畫出未來五年經(jīng)濟(jì)、社會和民生等方面的發(fā)展路徑與藍(lán)圖，備受各界矚目。此次會議強(qiáng)調(diào)“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”和“保障和改善民生”的信號，從“國富”到“民富”的轉(zhuǎn)變，并成為十二五規(guī)劃

追求的目標(biāo)，充分體現(xiàn)了黨以全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，堅持以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展理念，把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)，貫徹以人為本的核心，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，通過“科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政”為民執(zhí)好政、掌好權(quán)，進(jìn)一步鞏固和維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

小時候，我認(rèn)為只要有共產(chǎn)黨就有了希望，共產(chǎn)黨員就像天使一樣庇護(hù)著我們，所以對我來說，成為一名黨員是個相當(dāng)光榮而遙遠(yuǎn)的夢想。大一時，我看到幾乎全班的同學(xué)都遞交了入黨申請書，不甘落后的我也跟著遞上了一份入黨申請書。僅僅因?yàn)樾r候的信念——入黨是光榮的，和那些謠言——入黨有利于今后找工作，我并沒有認(rèn)真考慮為什么入黨和入黨后做什么。在黨課培訓(xùn)中，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了黨章，并不定期到學(xué)校圖書館閱覽黨和國家的各種最新動態(tài)，我認(rèn)識到原來自己的入黨動機(jī)是多么的膚淺與無知。在這個物欲橫流的年代，大多數(shù)人學(xué)會了自私，然而中國共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身的精神深深地影響了我。在黨組織的關(guān)心幫助教育下，我逐步提高了思想覺悟，端正了入黨動機(jī)，決心在今后學(xué)習(xí)工作生活中努力做到全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身。

對照黨員標(biāo)準(zhǔn)，我認(rèn)為自己較好的做到了認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想；并能夠很好地做到勤奮工作，實(shí)事求是，不虛假，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，吃苦在前，享受在后；堅持遵守黨的紀(jì)律，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，堅持黨的原則，堅持抵制各種歪風(fēng)邪氣。但不夠謹(jǐn)慎，做事比較粗心，不懂得考慮周全；語言表達(dá)有欠缺，有時候明明是出于好心，但是由于表達(dá)不好，容易被人誤會；做事散漫，比較任性，對自己要求不夠嚴(yán)格；政治理論水平還有待提高等缺點(diǎn)不足。在今后學(xué)習(xí)工作生活中，我將在思想上行動上繼續(xù)以黨員的標(biāo)準(zhǔn)更加嚴(yán)格要求自己，不斷發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)改正缺點(diǎn)，努力做到嚴(yán)于律己，提高各方面的能力，提高政治理論水平，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，時刻準(zhǔn)備為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生。

如果黨組織能接收我的入黨，我會更加堅定共產(chǎn)主義理想信念，遵守黨的章程。以合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)時刻要求自己，自覺接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，積極發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。如果黨組織暫時沒有接受我入黨，說明目前我離一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)還有一定差距，我將繼續(xù)用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，自覺地接受黨員和群眾的幫助與監(jiān)督，發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，努力克服自己的缺點(diǎn)，彌補(bǔ)不足，爭取早日符合黨的要求。請黨組織考驗(yàn)我！

第五篇：平面設(shè)計論文資料

20世紀(jì)有兩次巨大的藝術(shù)革命，從世紀(jì)之初到第二次世界大戰(zhàn)前后的現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動就是其中的一次，影響深遠(yuǎn)，并且形成了我們現(xiàn)在稱之為“經(jīng)典現(xiàn)代主義”的全部內(nèi)容和形式。在眾多的現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動中，筆者認(rèn)為其中不少對于現(xiàn)代平面設(shè)計有相當(dāng)程度的影響，特別是形式風(fēng)格上的影響。它們或是在意識形態(tài)上提供了現(xiàn)代平面設(shè)計的營養(yǎng)，或是在形式上提供了改革的借鑒，對于現(xiàn)代平面設(shè)計總體來說，具有相當(dāng)重要的促進(jìn)作用。

一、立體主義的形式對現(xiàn)代平面設(shè)計的影響

立體主義是現(xiàn)代藝術(shù)中最重要的運(yùn)動。這個運(yùn)動起源于法國印象派大師保羅·塞尚。他在1900年前后，開始探索繪畫的“真理”。他創(chuàng)作了大量的風(fēng)景繪畫，采用小方格的筆觸來描繪山脈、森林，他認(rèn)為用這種方法，才可真正捕捉到山林的本質(zhì)，而不至于僅僅浮在事物的表面。追求找到描繪對象的實(shí)質(zhì)表達(dá)對象的精神，達(dá)到神似，而不是簡單的表面寫實(shí)主義再現(xiàn)的形似，這成為塞尚創(chuàng)作的核心。他的作品，也深深影響了青年一代的藝術(shù)家特別是來自西班牙的青年巴布羅·畢加索和法國青年藝術(shù)家喬治·布拉克。他們在1907到1908年之間開始以小方格的筆觸描繪人物和風(fēng)景，他們不斷交流，互相影響，而他們的創(chuàng)作，遭到當(dāng)時法國主流藝術(shù)界的抵制，但是他們依然堅持不懈，創(chuàng)作豐富。而在具體的創(chuàng)作上，他們的風(fēng)格日益抽象，并且開始把印刷文字、廢報紙剪貼等加入畫面，把以前依稀可辨的對象發(fā)展成為基本抽象的幾何圖形構(gòu)成，色彩上也越來越單純，筆者認(rèn)為這在一定的基礎(chǔ)上具備了平面設(shè)計的意味，把當(dāng)時的平面設(shè)計從具體的文字、繪畫表現(xiàn)手段中逐漸解放了出來。因?yàn)檫@個運(yùn)動的中心形式是由對對象的理性解

析和綜合構(gòu)成。因此，它的發(fā)展具有某種程度的理性化特點(diǎn)。對于當(dāng)時正處在探索20世紀(jì)新形式的平面設(shè)計來說，立體主義提供了借鑒的基礎(chǔ)。立體主義在第一次世界大戰(zhàn)前后成為影響各個歐美國家的國際運(yùn)動。它包含了對于具體對象的分析、重新構(gòu)造和綜合處理的特征，這個特征在某些國家得到更加理性的進(jìn)一步發(fā)展，這種發(fā)展造成對平面設(shè)計結(jié)構(gòu)的分析和組合，并且把這種組合規(guī)律化、體系化，強(qiáng)調(diào)縱橫的結(jié)合規(guī)律和理性規(guī)律在表現(xiàn)“真實(shí)”中的關(guān)鍵作用。這種探索，特別是在德國的世界最早和現(xiàn)代的設(shè)計教育中心——包豪斯設(shè)計學(xué)院中得到發(fā)揚(yáng)光大，并體現(xiàn)在平面設(shè)計中。因此，筆者可以說，立體主義提供了現(xiàn)代平面設(shè)計的形式基礎(chǔ)。

二、現(xiàn)代平面設(shè)計中的未來主義的版面編排

未來主義運(yùn)動是意大利在20世紀(jì)初期出現(xiàn)于繪畫、雕塑和建筑設(shè)計的一場影響深刻的現(xiàn)代主義藝術(shù)運(yùn)動。對于平面設(shè)計來說，筆者認(rèn)為未來主義體現(xiàn)在它的眾多的未來主義詩歌和宣傳品的設(shè)計上。費(fèi)里波·馬里利蒂為了進(jìn)行未來主義宣傳和樹立未來主義精神，在運(yùn)動一開始就撰寫了大量的詩歌，這些詩歌的創(chuàng)作和文學(xué)作品根本無法通讀。在這種前提下，版面的無政府主義式、反常規(guī)的編排就成為提倡這個運(yùn)動精神的方式。他們認(rèn)為目前的語言，包括文法、句法等等，都是陳舊的象征，沒有存在和發(fā)展的意義，新時代的語言應(yīng)該是不受這些規(guī)律限制的自由組合。在版面編排上，未來主義主張推翻所有的傳統(tǒng)編排方法，以完全自由的方式取代：編排自由，縱橫交錯，雜亂無章，字體各種各樣，大小不一，在版面上形成一個完全混亂的、無政府主義的形式。因此從這里開始，意大利未

來主義形成了自己的平面設(shè)計風(fēng)格，稱為“自由文字”——版面和版面的內(nèi)容應(yīng)該是無拘無束的、自由自在的。這種主張，在未來主義藝術(shù)家設(shè)計的海報、書籍和雜志設(shè)計中得到了充分的發(fā)揮。文字不再是表達(dá)內(nèi)容的工具，文字在未來主義藝術(shù)家手中，成為視覺的因素，成為類似繪畫圖形一樣的結(jié)構(gòu)材料，可以自由安排、自由布局，不受任何固有的原則限制。筆者在這里想表達(dá)的是未來主義在平面設(shè)計上提供了高度自由的編排借鑒，當(dāng)現(xiàn)代主義平面設(shè)計風(fēng)格形成后，特別是第二次世界大戰(zhàn)之后，在西方確立，成為了國際平面設(shè)計風(fēng)格，這種趨向反理性和規(guī)律性的風(fēng)格就基本被主流設(shè)計界接受了。特別是20世紀(jì)80年代末到90年代，未來主義風(fēng)格在西方的平面設(shè)計界中取得了重視，電腦在設(shè)計上的廣泛應(yīng)用，使類似未來主義風(fēng)格的設(shè)計變得非常容易，因此成為時髦和風(fēng)尚。對現(xiàn)代平面設(shè)計的版面編排形成了獨(dú)到、經(jīng)典的應(yīng)用效果。

回答人的補(bǔ)充2009-05-12 08:40

三、現(xiàn)代平面設(shè)計中的超現(xiàn)實(shí)主義思想觀念

超現(xiàn)實(shí)主義是歐洲出現(xiàn)的另外一個重要的現(xiàn)代主義藝術(shù)運(yùn)動，在文學(xué)、戲劇和藝術(shù)上都有不同程度的發(fā)展。顧名

思義，“超現(xiàn)實(shí)”是指凌駕于“現(xiàn)實(shí)主義”之上的一種反美學(xué)的流派。

超現(xiàn)實(shí)主義在藝術(shù)上取得非常豐碩的成功。這個運(yùn)動應(yīng)該說是從1917年阿波里奈爾提出“超現(xiàn)實(shí)主義”這個名詞的時候就開始了的。契里科的作品最具有典型意義，他的繪畫反映了他對意大利都靈的印象，反映的不是真實(shí)的都靈，而是夢中的這個文藝復(fù)興加上工業(yè)化的都市——冷漠、嚴(yán)峻、人的失落、荒涼和非人情的隔膜，是知識分子在這個時候的惶恐心理狀態(tài)的描繪。他的作品揭示了一個人類存在的，但是從來秘而不宣的精神世界，震動了藝術(shù)界和文化界。這些神秘而不為人知的精神世界正是超現(xiàn)實(shí)主義對于現(xiàn)代平面設(shè)計在意識形態(tài)和精神方面的影響。它揭示了人類的潛在意識方面，并且通過藝術(shù)創(chuàng)作表達(dá)這種思想，對于日后現(xiàn)代平面設(shè)計在觀念上、創(chuàng)造性等方面的啟迪是有一定的促進(jìn)作用，促使現(xiàn)代平面設(shè)計走向意識形態(tài)化的創(chuàng)作，使現(xiàn)代平面設(shè)計的表現(xiàn)更具備意念性和理性化。

當(dāng)現(xiàn)代藝術(shù)走上人類藝術(shù)舞臺時，受其影響現(xiàn)代平面設(shè)計的一些流派在不斷地形成與發(fā)展，它們有的是世界性的，也有的只限于某些特定的地區(qū)，而這些在現(xiàn)在，我們很難評估它們在設(shè)計史上的價值和地位，也難推斷其將來發(fā)展的可能性。但是筆者仍試圖從幾個方面概述受現(xiàn)代藝術(shù)影響的現(xiàn)代平面設(shè)計的一些發(fā)展趨向。由于各種條件的限制，這種概述肯定具有一定的片面性，因?yàn)橹挥须S著時間的推移，人們才能逐步地正確認(rèn)識現(xiàn)在正在發(fā)生的這部分“歷史”。當(dāng)然，在最后，藝術(shù)也罷，設(shè)計也罷，它們雖然在分離中各有所求，但有一點(diǎn)是一致的，那便是通過視覺的魅力與精神顯現(xiàn)，共同滿足了人類的多樣需求和與之相對應(yīng)的對理想生活方式的期望。