第一篇：2013年高三語(yǔ)文 12月優(yōu)秀作文集錦 苦難是人最好的老師素材

苦難是人最好的老師

俗話說(shuō)：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”對(duì)于這點(diǎn)我一直深信不疑——生活中的苦難是人最好的老師！

苦難是一把雙刃劍，如果能很好地面對(duì)它，它會(huì)讓弱者變得更加強(qiáng)大，相反也會(huì)摧毀一個(gè)強(qiáng)大的人！

張海迪是與苦難斗爭(zhēng)的不屈戰(zhàn)士。張海迪因患脊髓血管瘤造成高位截癱，但她身殘志堅(jiān)，勤奮學(xué)習(xí)，熱心助人，被譽(yù)為“當(dāng)代保爾”。

在殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)面前，張海迪沒(méi)有沮喪和沉淪，她以頑強(qiáng)的毅力和恒心與疾病做斗爭(zhēng)，經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，對(duì)人生充滿了信心。她雖然沒(méi)有機(jī)會(huì)走進(jìn)校門，卻發(fā)奮學(xué)習(xí)，學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)全部課程，自學(xué)了大學(xué)英語(yǔ)、日語(yǔ)、德語(yǔ)和世界語(yǔ)，并攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程。她還被譽(yù)為“80年代新雷鋒“和“優(yōu)秀共青團(tuán)員”。張海迪并沒(méi)有留戀這些榮譽(yù)，而是開(kāi)始從事文學(xué)創(chuàng)作，先后翻譯了《海邊診所》、《小米勒旅行記》和《麗貝卡在新學(xué)校》，創(chuàng)作了《向天空敞開(kāi)的窗口》和《輪椅上的夢(mèng)》等文學(xué)作品。那是怎樣的勇氣鼓舞著她，那是怎樣的毅力支撐著她，讓她一步步走向成功的頂峰！

如果說(shuō)生活的苦難是一條通往成功的必經(jīng)之路，那張海迪就是開(kāi)在苦難路上的一朵艷麗的玫瑰；如果說(shuō)苦難是一次歷練，那苦難帶給張海迪的就是堅(jiān)強(qiáng)和不屈；如果苦難是鞭打在弱者身上的皮鞭，那對(duì)于張海迪而言傷口就是勝利的徽章！

但是苦難除了可以讓嬌嫩的花朵怒放，也可以讓強(qiáng)壯的參天大樹(shù)頃刻倒塌！面對(duì)苦難，好的心態(tài)很重要！

竹林七賢之一的阮籍在政治和文學(xué)上都有著很多突出成就，文學(xué)造詣也特別高，本來(lái)應(yīng)該有更多的文學(xué)成就，但是卻走不出苦難的心理陰影最終成為歷史上的一個(gè)簡(jiǎn)略的注腳！他在政治上因?yàn)楹统械乃抉R氏不和，加之他又鄙視禮法，在政治斗爭(zhēng)中一直處于不利地位，被貶官后的阮籍就因此而一蹶不振，整日以酒澆愁，荒廢了辭賦。如果他能夠正確對(duì)待生活中的苦難，那他留給后世的文學(xué)作品將是不可估量的寶貴財(cái)富！正是因?yàn)閷?duì)待苦難的心態(tài)不對(duì)，所以阮籍最后也只會(huì)淪為生活的奴隸！

苦難是生活賦予我們的一次考驗(yàn)，苦難也是一把雙刃劍，只有我們正確對(duì)待苦難，做生活的強(qiáng)者，我們才會(huì)扼住苦難的咽喉。

讓我們正確對(duì)待苦難，做生活的強(qiáng)者吧！

第二篇：語(yǔ)文作文優(yōu)秀素材集錦

語(yǔ)文作文優(yōu)秀素材集錦

1、青春的風(fēng)鈴，吹開(kāi)了心扉，青春的彩笛，吹動(dòng)了夢(mèng)想，青春的音符帶動(dòng)我奔向希望。青春，這個(gè)美好的季節(jié)，正是我們播種希望的時(shí)候，珍惜它，把握它，讓它在我們手中放出奪目的光彩。

2、都說(shuō)生活的船不能沒(méi)有理想的帆。都說(shuō)生活的理想就是為了理想的生活。而理想的生活中最快樂(lè)的時(shí)光，便是夢(mèng)想的花季。

3、愛(ài)心是冬日里的一縷陽(yáng)光，驅(qū)散了凜冽的寒霜;愛(ài)心是久旱后的一場(chǎng)甘霖，滋潤(rùn)了龜裂的心田;愛(ài)心是汪洋中的航標(biāo)，指明了新生的希望。

4、不知是否曾經(jīng)擦身而過(guò)，你輕輕地如天邊的一絲薄云，即使可遇而不可求，也帶走了我心靈的關(guān)注。

5、在生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到不如意的事，如遭受挫折，被人誤解，受到批評(píng)等等。當(dāng)時(shí)感覺(jué)，無(wú)疑是一道難以逾越的障礙。但是以后驀然回首，那只不過(guò)是人生長(zhǎng)河中的一朵浪花，多彩歲月的一縷馨香。

6、人生需要掌聲。許多人時(shí)常慨嘆：知青難求。何為知音，知音難道不是人生中的鼓掌聲嗎?

7、就像是風(fēng)對(duì)于帆，就像是溫度對(duì)于種子，就像是陽(yáng)光雨露對(duì)于萬(wàn)物生長(zhǎng)，贊美是我們成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的精神營(yíng)養(yǎng)。

8、世上有一種不會(huì)凋謝的花朵，那是微笑。它不分四季，不論南北，只要有人群的地方都會(huì)開(kāi)放。越是高潔的心靈，微笑之花越美。

9、青春是什么?青春是希望。青春需要什么?青春需要好好把握。無(wú)悔的青春，完美的答卷，把握好它。待到春風(fēng)吹過(guò)時(shí)，回想過(guò)去，自己的認(rèn)真把握，干好了該干的每一件事，至少這也是對(duì)我們生命的一種交待。將青春握在手中，將希望銘記心頭，帶著希望與夢(mèng)想，去追求，去奮斗，去創(chuàng)造青春之輝煌。

10、在花季中，我希望自己能永遠(yuǎn)記住先哲的那句良訓(xùn)：生活中的船不能沒(méi)有理想的帆。生活中的理想就是為了理想的生活。

11、讓我們行動(dòng)起來(lái)，把愛(ài)心帶給那些失學(xué)兒童，帶給那些孤寡老人……帶給身邊每一個(gè)人。當(dāng)你把愛(ài)心獻(xiàn)給他人時(shí)，你也獲得了莫大的幸福。要相信，只要人人獻(xiàn)出一份愛(ài)，世界將變成美好的人間。

12、關(guān)注無(wú)須矯情，關(guān)注只會(huì)無(wú)意，那份認(rèn)真與執(zhí)著，就像飛向天空的蝴蝶，帶走我的關(guān)注，無(wú)意中又捎來(lái)生命與愛(ài)的消息，送給生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴!

13、每每想起這件事，心里酸酸的，只是這種委屈沒(méi)有升華成恨，而是造就了我堅(jiān)強(qiáng)的性格，我也理解老師的心情。如果沒(méi)有那一次，我能體會(huì)到委屈的滋味嗎?哈哈!歲月無(wú)痕，惟有馨香縷縷。

14、人生的鼓掌永遠(yuǎn)不能停息?它永遠(yuǎn)激勵(lì)著人追求靈魂的高尚與完善，掌聲比愛(ài)心，比金錢更重要。讓掌聲響起來(lái)，人生需要掌聲。親愛(ài)的師長(zhǎng)，多么渴望得到您的贊美，哪怕是一兩句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)!

15、把微笑帶給生活，用微笑去點(diǎn)綴生命。不用再苦苦尋覓快樂(lè)，乞求光陰的憐憫，而是含著微笑走過(guò)四季，再將它們貯藏成幸福的美酒，享受一生。

16、蔚藍(lán)的星球，不息旋轉(zhuǎn)，壯闊的大海，白浪滔天;涓涓的小河，流過(guò)田野、鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)。這些都是生命活力的表現(xiàn)。

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第三篇：2013年高三語(yǔ)文 12月優(yōu)秀作文集錦 信仰是夢(mèng)想的搖籃素材

信仰是夢(mèng)想的搖籃

泰戈?duì)栒f(shuō)：“信仰是個(gè)鳥(niǎo)兒，黎明還是黝黑時(shí)，就觸著曙光而謳歌了。”契訶夫說(shuō)：“動(dòng)物是沒(méi)有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的組織體，才能達(dá)到信仰。”惠特曼說(shuō)：“沒(méi)有名副其實(shí)的品行和生命；沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的國(guó)土。”信仰對(duì)于一個(gè)人甚至國(guó)家而言是至關(guān)重要的，信仰是夢(mèng)想的搖籃！

信仰到底是什么？這個(gè)問(wèn)題很深?yuàn)W，對(duì)于不同的人，信仰也是不同的。

信仰是搖籃，它孕育了最幼嫩的嬰孩；信仰是火炬，照亮了通往成功彼岸的路途；信仰是號(hào)角，吹響了夢(mèng)想的集結(jié)號(hào)。

信仰可以使人在黑暗中不迷茫，可以讓一個(gè)國(guó)家在信仰的支撐下日益強(qiáng)大！

中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，可是內(nèi)戰(zhàn)還在繼續(xù)，中國(guó)像是一個(gè)柔弱的嬰兒一樣睡在破舊的搖籃里，是無(wú)數(shù)的革命先驅(qū)用自己的信仰托起了這個(gè)“嬰兒”的搖籃。

夏明翰是一個(gè)甘愿為國(guó)家和信仰獻(xiàn)身的人，是信仰給了他不背叛、堅(jiān)持捍衛(wèi)真理的堅(jiān)定信心！他在敵人的威逼利誘下，始終不開(kāi)口出賣同志，他忍受著殘酷的刑罰，是信仰支撐著他像個(gè)勇士一樣走上刑場(chǎng)，壯烈地接受死亡也不向黑暗勢(shì)力低頭求饒。他寫下壯烈的詩(shī)句：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人！”這些詩(shī)句就像刺刀一樣，直直的插進(jìn)敵人的胸膛，捍衛(wèi)了一個(gè)共產(chǎn)主義戰(zhàn)士與“黑暗”戰(zhàn)斗到底的熱血形象。

正因?yàn)橛辛诉@樣一批有信仰的革命戰(zhàn)士，新中國(guó)才在黑暗中迎來(lái)勝利的曙光！

沒(méi)有信仰是可怕的，一個(gè)沒(méi)有信仰的人就如同是在黑暗中行走，沒(méi)有燈光的照耀一樣盲目！一個(gè)人有了信仰他的精神便會(huì)“永生”，喪失了信仰便會(huì)“滅亡”。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的不斷繁榮，一些祖國(guó)的“蛀蟲(chóng)”便開(kāi)始大發(fā)淫威，在各種名利的驅(qū)使下逐漸喪失了信仰。如：廣西壯族自治區(qū)原副主席劉某人，利用職權(quán)，不僅為其女兒經(jīng)商大開(kāi)綠燈，使其非法贏利，而且在其女兒因參與柳州特大虛開(kāi)增值稅發(fā)票騙稅案被司法機(jī)關(guān)調(diào)查期間，多次為其開(kāi)脫，干擾司法機(jī)關(guān)辦案。支持其隱瞞事實(shí)，暗示其對(duì)抗調(diào)查。沒(méi)有信仰的他最終換來(lái)的也只能是遺臭萬(wàn)年！

信仰對(duì)于人而言是重要的，就像花朵需要水的灌溉，人需要食物，嬰兒需要搖籃一樣。只有在信仰的指引下，我們才能通往勝利的彼岸。讓我們堅(jiān)定信仰吧！

第四篇：2013年高三語(yǔ)文 12月優(yōu)秀作文集錦 《死魂靈》讀后感素材

《死魂靈》讀后感

小說(shuō)描寫一個(gè)投機(jī)鉆營(yíng)的騙子——六等文官乞乞科夫買賣死魂靈的故事。“死魂靈”的本義是指死了的農(nóng)奴，由于俄語(yǔ)中“魂靈”和“農(nóng)奴”屬于一詞多義，所以也可以理解成死了的魂靈，從而產(chǎn)生離奇的聯(lián)想。

小說(shuō)中描寫乞乞科夫到五個(gè)地主家購(gòu)買死農(nóng)奴，在談生意的時(shí)候雙方都明白是指死農(nóng)奴，并無(wú)荒唐或恐怖的感覺(jué)。乞乞科夫最先到馬尼洛夫家，頭一次提起買死農(nóng)奴，還有些不好意思。馬尼洛夫聽(tīng)了也很奇怪，甚至把煙袋掉在地上，不過(guò)他最關(guān)心的是這種生意合不合法。地主婆科羅博奇卡也明白指的是死人，甚至問(wèn)乞乞科夫是否要把他們從地里挖出來(lái)，還以為他們有可能干莊稼活。在諾茲德廖夫家乞乞科夫一提到要買死農(nóng)奴，諾茲德廖夫便猜到其中必有奧妙。乞乞科夫不肯吐露真情，他當(dāng)然不肯賣。索巴克維奇聽(tīng)說(shuō)乞乞科夫要買死農(nóng)奴，認(rèn)為一定有利可圖，便極力抬價(jià)。潑留希金由于死的和逃跑的農(nóng)奴太多，便把死農(nóng)奴白送乞乞科夫，只有賣逃跑的農(nóng)奴得到幾個(gè)錢。所以在五次交易中，他們用死了的農(nóng)奴做買賣，誰(shuí)也不感到奇怪。按照作者的安排，是諾茲德廖夫“頭一個(gè)傳出死魂靈的故事”，而“死魂靈”的叫法應(yīng)該在第八章第一次出現(xiàn)，即諾茲德廖夫在舞會(huì)上見(jiàn)到乞乞科夫才說(shuō)出來(lái)的。在原文里讀者不會(huì)感到這么明顯的區(qū)別，然而在譯文里無(wú)形之中造成諾茲德廖夫有意搗鬼的印象，好在諾茲德廖夫的性格里就有好撒謊好搗亂的特點(diǎn)，所以倒也沒(méi)委屈他。經(jīng)諾茲德廖夫這么一傳，買死魂靈的故事便傳遍上流社會(huì)和平民百姓，連足不出戶的懶人也為此走出他們的洞穴了。潑留希金是俄國(guó)沒(méi)落地主的典型，是俄國(guó)封建社會(huì)行將滅亡的縮影。雖然貪婪吝嗇與葛朗臺(tái)不相上下，但腐朽沒(méi)落則是潑留希金的個(gè)性。作為吝嗇鬼，夏洛克和葛朗臺(tái)雖個(gè)性不同，但都有貪婪吝嗇的共性，都是處心積慮地聚斂財(cái)富的資產(chǎn)階級(jí)代表。而果戈里筆下的潑留希金則是俄國(guó)沒(méi)落地主的典型，是俄國(guó)封建社會(huì)行將滅亡的縮影。雖然貪婪吝嗇三者如一，但腐朽沒(méi)落則是潑留希金的個(gè)性。他實(shí)為富豪卻形似乞丐，這個(gè)地主蓄有一千以上的死魂靈，要尋出第二個(gè)在他的倉(cāng)庫(kù)里有這么多的麥子麥粉和農(nóng)產(chǎn)物，在堆房燥房和棧房里也充塞著尼絨和麻布、生熟羊皮、干魚以及各種蔬菜和果子的人來(lái)就不大容易，然而他本人的吃穿用度卻極端寒傖。衣服很象一件婦人的家常衫子，且沾滿了面粉，后背還有一個(gè)大窟窿。頭上戴的帽子，正如村婦所戴的，頸子上也圍著一種莫名其妙的東西，是舊襪子？腰帶還是繃帶？不能斷定。但決不是圍巾。他的住室，如果沒(méi)有桌子上的一頂破舊睡帽作證，是誰(shuí)也不相信這房子里住著活人的。他的屋子里放著“一個(gè)裝些紅色液體，內(nèi)浮三個(gè)蒼蠅，上蓋一張信紙的酒杯??一把發(fā)黃的牙刷，大約還在法國(guó)人攻入莫斯科之前，它的主人曾經(jīng)刷過(guò)牙的”。潑留希金雖家存萬(wàn)貫，但對(duì)自己尚且如此吝嗇。對(duì)他人就可想而知了。女兒成婚，他只送一樣禮物——詛咒；兒子從部隊(duì)來(lái)信討錢做衣服也碰了一鼻子灰，除了送他一些詛咒外，從此與兒子不再相關(guān)，而且連他的死活也毫不在意。他的糧堆和草堆都變成了真正的糞堆，只差還沒(méi)人在這上面種白菜；地窖里的面粉硬得象石頭一樣，只好用斧頭劈下來(lái)??潑留希金已經(jīng)不大明白自己有些什么了，然而他還沒(méi)有夠，每天每天聚斂財(cái)富，而且經(jīng)他走過(guò)的路，就用不著打掃，甚至偷別人的東西。這就是潑留希金的所作所為。

不僅僅是乞乞科夫，也不僅僅是十九世紀(jì)的俄國(guó)人，果戈理批評(píng)了一種現(xiàn)象，頌揚(yáng)了一種精神——正直、光明與清白，而不是庸俗、貪婪、狗茍蠅營(yíng)的畸形的社會(huì)。他告誡了當(dāng)時(shí)的人們，也警示了他們的后代，然而在160多年以后，我們這個(gè)社會(huì)中，也會(huì)見(jiàn)到乞乞科夫式的人物。《死魂靈》的第一部顯然是最出色的，特別是對(duì)幾個(gè)地主經(jīng)典的塑造，果戈里是古典俄羅斯文學(xué)中最有本特色的作家，他是深深的根植于俄羅斯大地，從廣闊的民間生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，比任何一個(gè)西化的作家更了解俄國(guó)，俄國(guó)人。作者對(duì)人物的刻畫酣暢淋漓。借用 1

一段梅列日科夫斯基的《果戈理與魔鬼》中的一段話表明果戈里的一種獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)：“惡可以見(jiàn)于對(duì)道德法的嚴(yán)重違背，見(jiàn)于罕見(jiàn)而特殊的罪孽，見(jiàn)于悲劇激動(dòng)人心的結(jié)局；果戈里的第一個(gè)善于見(jiàn)出難以發(fā)現(xiàn)、最可怕、永恒之惡，不是在悲劇性事務(wù)中，而是在完全缺乏悲劇性之中；不是在強(qiáng)力中，而是在軟弱中；不是在極度的暴行中，而是在過(guò)分的謹(jǐn)慎中；不是在深刻和極端的行為之中，而是在平庸和低劣中，在人類思想和感情的猥瑣中；不是在大人物中，而是在小人物中。”這樣的話，果戈里是對(duì)所有的人當(dāng)頭一棒，提醒我們?cè)谝簧小⒃谏钪校绾螌ふ胰说墓鈽s及尊嚴(yán)。

第五篇：2013年高三語(yǔ)文 12月優(yōu)秀作文集錦 守住幸福素材

守住幸福

雙手托起希望，燈光照亮夢(mèng)想，自信面對(duì)未來(lái)，心靈守住幸福。

——題記

一、幸福在哪里

從明天起，做一個(gè)幸福的人，好好生活，追求夢(mèng)想。從明天起，做一個(gè)幸福的追求者，步伐停止，幸福在哪里？

也許我們總是會(huì)問(wèn)這樣的問(wèn)題，雖然生活對(duì)我們而言，體會(huì)還不是很多，但是，幸福的根源或許真的來(lái)源于生活。

我是一名寄宿生，寄宿學(xué)校早上起床的時(shí)間會(huì)很早，習(xí)慣成自然，以致于在周末放假時(shí)，亦是如此。又是一個(gè)大周末，早上，暖暖的陽(yáng)光一照，本來(lái)就缺乏睡眠的眼睛再加上瞌睡蟲(chóng)的作用，根本睜不開(kāi)，更別說(shuō)起床。媽媽來(lái)喊我吃飯，一遍，兩遍，三遍??見(jiàn)還不動(dòng)，媽媽只好把飯溫在鍋里，等我起來(lái)再吃。而我呢，也只有到睡足了，才會(huì)懶洋洋地下床??這種溫馨的情境持續(xù)了好長(zhǎng)時(shí)間。然而，去年媽媽外出打工了，只有我一個(gè)人在家，每一次周末，總要把鬧鐘放在床邊。每次鬧鐘響起，如同惡夢(mèng)驚醒。而鬧鈴聲遠(yuǎn)沒(méi)有媽媽的聲音溫柔、悅耳。對(duì)我來(lái)說(shuō)，聽(tīng)不見(jiàn)媽媽的呼喚，總覺(jué)得一天之中少了一樣?xùn)|西，有點(diǎn)兒不適應(yīng)。人世間再美妙的音樂(lè)也比不上媽媽的呼喚，難道媽媽的呼喚就是幸福？

二、幸福在路上

幸福是一朵七色花，每一片花瓣都孕育著屬于她自己的未來(lái)，幸福的花瓣屬于誰(shuí)，就看是誰(shuí)先來(lái)采摘；幸福是太陽(yáng)，每一束陽(yáng)光都照射到人們的身上，看誰(shuí)懂得把握，那么，幸福的陽(yáng)光就屬于誰(shuí)。

日復(fù)一日，年復(fù)一年，伴著時(shí)光的流逝，我已匆匆走過(guò)十九年。我長(zhǎng)大了，開(kāi)始慢慢地觀察生活，想做生活的守護(hù)者，就得用自己的雙手去裝扮生活。真的有那么點(diǎn)不想長(zhǎng)大，長(zhǎng)大了，會(huì)受到父母的批評(píng)；長(zhǎng)大后會(huì)叛逆；長(zhǎng)大后有煩惱；長(zhǎng)大后還會(huì)因有些事情做得不夠完美而自責(zé)。但是，這些都是短暫的。或許這時(shí)的我還不夠幸福。相信在不遠(yuǎn)的將來(lái)，會(huì)有很多的幸福在等我，因?yàn)樾腋Ｔ诼飞希乙獙W(xué)會(huì)等待。

三、幸福在身邊

幸福不用眾里尋他千百度，它就在你驀然回首時(shí)。許多人都曾執(zhí)著地追求幸福，尋找幸福，為了追尋幸福而不惜一切。可是，你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，幸福就在我們身邊。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”幸福是老師給予的。老師天天備課，講課，批改作業(yè)，很辛苦。他們的唯一目的就是讓我們擁有一個(gè)更加美好的明天，去創(chuàng)造屬于自己的幸福。學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)老師給予的獲得知識(shí)的幸福

“父愛(ài)如山，母愛(ài)似水。”幸福是父母給予的。父母的愛(ài)，是全天下最無(wú)私、最無(wú)微不至的愛(ài)。，從你呱呱墜地的那一刻起，父母便會(huì)百般地疼愛(ài)你。學(xué)會(huì)感恩，感恩父母給予的無(wú)邊的幸福。

還有親人、朋友給予的幸福??

幸福是港灣，當(dāng)你停船靠岸時(shí)，它會(huì)撫平你的憂傷，讓你心情舒暢，因?yàn)樗驮谏磉叀Ｐ腋：苓b遠(yuǎn)嗎？幸福又在哪里？

希望告訴我：幸福在路上。

夢(mèng)想告訴我：幸福在身邊。

未來(lái)告訴我：幸福無(wú)處不在，只有自己發(fā)現(xiàn)，才會(huì)擁有身邊的幸福。

幸福需要你我心靈的守護(hù)！