第一篇：鎮(zhèn)江市中考滿分作文-網(wǎng)絡(luò)綜合

【網(wǎng)絡(luò)綜合-江蘇初中三年級(jí)】

從小，幼兒園老師便指著中國(guó)的地圖對(duì)我們說(shuō)：“我們的祖國(guó)看上去就像一只大公雞。”小學(xué)時(shí)，大隊(duì)輔導(dǎo)員說(shuō)：“祖國(guó)的山河是革命者用鮮血筑起的。”如今，我終于開始思索，我心中這片伴我成長(zhǎng)的土地的模樣。

每年夏天，爸爸媽媽都會(huì)帶我出去旅游，而今年卻——“哎呀，媽，今年不能出去玩了！”我翻著日歷滿懷遺憾的一邊搖頭一邊嘆氣：“嘖嘖，看不到祖國(guó)的大好河山了，唉！”“好啦，我陪你翻翻照片吧！”媽媽拿著三本厚厚的相集，在我的書桌旁坐下。

“哈哈，你看這張，我擺的姿勢(shì)多適合自由的呼論貝爾大草原！”“對(duì)呀，你看那兒的天多藍(lán)！”我和媽媽你一言我一語(yǔ)，陶醉在呼倫貝爾湛藍(lán)的天空下。“對(duì)了，這張是在龍門石窟對(duì)吧？去的時(shí)候你還摔了一跤，哈哈~”“老媽，你笑什么笑！”照片中，我身后的大佛面帶微笑，安詳寧?kù)o地盤坐在巨石中，慈祥地注視著面前的一片青山綠水。看到這兒，我的心不由得靜了下來(lái)，沉醉在這安寧美好的畫面中。“這張是在桂林照的吧？你看看這漓江的水，嘖嘖！”我望著照片，想象著劉三姐在這甲天下的山水中放聲高歌的情景。就這樣，我與媽媽再一次行走于這片廣闊的疆土之上，領(lǐng)略自然的創(chuàng)意，欣賞藝術(shù)的瑰寶。

“呀，照片沒(méi)有了嗎？”不知不覺(jué)，我們竟走過(guò)了數(shù)十個(gè)省與市，回到了現(xiàn)實(shí)。“多美啊！”“唉，可今年我只能呆在家里了，不能欣賞到那美好的畫面了，真是遺憾啊。”我仍是略感沉悶地?fù)u了搖頭，上床睡覺(jué)。

黑夜中，我的腦中不斷閃現(xiàn)著那一張張照片，一幅幅美景。對(duì)，這便是伴我成長(zhǎng)的土地——湛藍(lán)的天空下，自由因沉悶而美好，高大因渺小而雄偉，成功因失敗而有意義！那雄奇的山水，自由的天空，驚人的智慧創(chuàng)造出的藝術(shù)文化瑰寶都是如此奇妙而美好！這樣的土地，讓我如何不想她？

點(diǎn)評(píng)：

作文命題在有效防止學(xué)生仿作、套作的基礎(chǔ)上，盡可能給學(xué)生提供開放的寫作空間，較好地實(shí)現(xiàn)了限制性和開放性的統(tǒng)一。“叫我如何不想她”，以歌詞為題，通俗親切，既有限制性又有足夠的開放度，文題給考生提供了三個(gè)開放的作文空間：話題空間——人人可以根據(jù)自己的生活說(shuō)話；思維空間——人人可以根據(jù)自己的方式說(shuō)話；價(jià)值空間——人人可以根據(jù)自己的判斷說(shuō)話。作文能力的高下，說(shuō)穿了是學(xué)生思想見(jiàn)識(shí)的高下。“她”可以是人，也可以是物；可以是現(xiàn)實(shí)生活中的人，也可以是文學(xué)作品中的人；既可以個(gè)體，也可以是群體；既可以寫學(xué)生的人生經(jīng)歷、心靈世界，也可以寫社會(huì)生活、熱點(diǎn)問(wèn)題??學(xué)生對(duì)題目中“她”和“如何不想”的不同理解實(shí)際就可以看出學(xué)生的生活積累，思想高度，對(duì)生活獨(dú)特的認(rèn)識(shí)及感悟能力。

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第二篇：鎮(zhèn)江市中考滿分作文-1

尋找平衡

有一個(gè)寒假，爸爸媽媽要我早上起來(lái)參加晨練。一直以來(lái)，對(duì)平衡木我一直很恐懼，借這個(gè)機(jī)會(huì)，我想去公園的平衡木練練。

我一只腳踏上平衡木，象征性地伸直雙臂，另一只腳也跟了上去。公園的平衡木已不是很新，上面被人踩出一條光滑的銀帶，腳剛上去，便像用手撫摸瓷器一般無(wú)法著力。不到一兩秒的時(shí)間，我便被滑了了下來(lái)。別說(shuō)走，連站都站不住。

魯莽下，接連試了幾次，才漸漸明白，圖呈匹夫之勇是不足以走平衡木的，惟有用點(diǎn)智慧才可以成功。

終于站在平衡木上了，腳底終于有了塌實(shí)的感覺(jué)，那是一種獲得平衡的感覺(jué)——踏在了正確的支點(diǎn)上的著力的感覺(jué)。開始走了，身體向左傾，稍轉(zhuǎn)，又向右傾，就這樣鴨子似的，搖搖晃晃，一步一步地向前移。可也有掉下來(lái)的時(shí)候，這是需要多走幾次才能解決的問(wèn)題。

就這樣，我學(xué)會(huì)了走平衡木，掌握了走平衡木的訣竅，找到了身體的平衡點(diǎn)。實(shí)際上，走平衡木也就是尋找平衡點(diǎn)的過(guò)程，找到了平衡點(diǎn)，也就能順利走過(guò)平衡木。所謂平衡，可能就是在“不平衡”中尋找平衡點(diǎn)吧。

古人有句話：“大丈夫能屈能伸”。“屈”意味著忍讓、等待的意思。當(dāng)年韓信甘受“胯下之辱”就是最好的詮釋。“伸”大有“不鳴則已、一鳴驚人之意”。說(shuō)得俗一點(diǎn)，有本事的人都會(huì)為自己的理想、志向而奮斗。是雄鷹就要翱翔天空，是花草就要欣欣向榮，是有志向的人，就要學(xué)會(huì)展示自己。“毛遂自薦”中的毛遂，平常的平凡他忍了，而一等到機(jī)會(huì)來(lái)臨，就如把錐子放入口袋一般破袋而出，展現(xiàn)自己的能力。“屈”與“伸”便是生命的一種平衡，而它們所纏繞著的是一顆不甘于平凡的心。

生命，沒(méi)有絕對(duì)的平衡，只有一個(gè)個(gè)支點(diǎn)化作一條串連起人生經(jīng)歷的紅線，那是人性美，也是成長(zhǎng)的方向，蘊(yùn)藏人生所有的激情。我們能做的，只有牢牢把握緊那根紅線，銘記那根紅線，平衡地走向人生的制高點(diǎn)。

第三篇：鎮(zhèn)江市中考滿分作文-一諾千金

一諾千金

承諾是一種比黃金還貴重的東西，聰明的人是沒(méi)有一個(gè)不看重它信守它的。

為了一句無(wú)意中的承諾，世界首富比爾·蓋茨竟然可以置自己的諸多利益于不顧——一位剛出道的小記者為寫一篇讓上司和同行刮目相看的精彩報(bào)道，鎖定比爾·蓋茨為自己的采訪目標(biāo)。他在比爾·蓋茨的秘書辦苦等了半月之久，終于得到了比爾·蓋茨的承諾，安排他在關(guān)系到比爾·蓋茨事業(yè)前途的一個(gè)重大演講之后采訪。下午5點(diǎn)，是比爾·蓋茨會(huì)見(jiàn)這位小記者的時(shí)間，但臺(tái)下熱烈的提問(wèn)和極富遠(yuǎn)見(jiàn)的建議讓比爾·蓋茨忘記了一切，他的整個(gè)思緒都沉浸在了演講會(huì)上。5點(diǎn)40分，小記者終于忍無(wú)可忍，他讓秘書轉(zhuǎn)交給比爾·蓋茨一張便條，上面寫道：“還有什么比承諾更為重要？”比爾·蓋茨看了，頓時(shí)羞愧萬(wàn)分，他甚至來(lái)不及向各位與會(huì)者進(jìn)行解釋，就忽匆匆地趕去接受那位小記者的采訪，并且破例將原來(lái)約定的采訪時(shí)間延長(zhǎng)了30分鐘。

這里還有一個(gè)信守承諾的故事：二戰(zhàn)末期，美軍的一名指揮官為了作戰(zhàn)的需要，向當(dāng)?shù)氐拇迕裾魇瞻咨矄巫餮┑乩锏难谧o(hù)，并承諾用完之后會(huì)很快歸還。但令人遺憾的是，戰(zhàn)斗結(jié)束后，床單不是散失就是破爛不堪，根本就沒(méi)辦法歸還村民了，而指揮官也在這個(gè)時(shí)候接到命令，不得不解甲歸田。

回到家鄉(xiāng)的指揮官時(shí)刻不忘他對(duì)村民的承諾，幾年后，他將他置辦的家產(chǎn)全部進(jìn)行了變賣，然后帶著變賣家產(chǎn)所得的錢買來(lái)的一條又一條白色床單，千里迢迢來(lái)到他曾戰(zhàn)斗過(guò)的村莊，將它們一一送還給那里的村民。他終于履行了自己的承諾，得到了當(dāng)?shù)卮迕竦淖鹬睾蛺?ài)戴。

而今，卻是沒(méi)有多少人能真正做到信守承諾、一諾千金的了。許多人，他們根本就不知道承諾之貴、承諾之重，整天只知道亂對(duì)別人空許諾，而不知道用自己的實(shí)際行動(dòng)去兌現(xiàn)承諾。甚至還有些愚蠢透頂?shù)娜耍麄儗⑦@種欺騙別人感情的行為當(dāng)作自己“有能耐”的表現(xiàn)。我說(shuō)，這些人實(shí)在是太過(guò)分了！

【得分點(diǎn)品評(píng)】

這篇議論文采用先聲奪人法開篇，文章開頭即提出“承諾是一種比黃金還貴重的東西，聰明的人是沒(méi)有一個(gè)不看重它信守它的”論點(diǎn)后，簡(jiǎn)潔明快，毫不拖泥帶水。緊接著連用“比爾·蓋茨接受小記者采訪”“一名指揮官歸還村民床單”兩個(gè)典型事實(shí)論據(jù)進(jìn)行充分論證，文末聯(lián)系生活實(shí)際，從反面對(duì)不懂得承諾和不信守承諾的人做了嚴(yán)厲批評(píng)，正反結(jié)合，有力論證了中心論點(diǎn)。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰，是一篇較好的考場(chǎng)議論文。

第四篇：鎮(zhèn)江市中考滿分作文-善待自己

善待自己

【文題展示】

前不久，武漢市一名初中學(xué)生上書市長(zhǎng)，坦言自己對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)、生活現(xiàn)狀感到的困惑，并請(qǐng)市長(zhǎng)關(guān)心中學(xué)生的成長(zhǎng)。市長(zhǎng)被這封樸實(shí)的來(lái)信深深感動(dòng)，當(dāng)即作出批示：這是中學(xué)生心聲的真實(shí)表露，希望全社會(huì)都來(lái)關(guān)心孩子們的成長(zhǎng)。

中學(xué)生上書市長(zhǎng)表露心聲并尋求幫助的行為，是對(duì)自己成長(zhǎng)和自我生命的一種善待之舉。善待自己，其實(shí)就是好好對(duì)待自己。它是一種自我釋放、自我調(diào)節(jié)、自我塑造??的行為方式，也是一種積極健康的生活態(tài)度。

請(qǐng)以“善待自己”為話題，寫出你自身的經(jīng)歷、體驗(yàn)或者認(rèn)識(shí)、思考。要求：題目自擬，主題自定，文體自選，不少于600字。文中不得出現(xiàn)自己學(xué)校、老師和本人的真實(shí)名字。

【題 解】這是一道緊扣時(shí)代脈搏，關(guān)注孩子心理成長(zhǎng)、心理健康的話題作文題。

題目從一則新聞引發(fā)話題，既自然也巧妙。提示語(yǔ)共兩段，第一段概述新聞，第二段緊承上文，闡釋、評(píng)論、引申，用來(lái)引出話題。在對(duì)那位中學(xué)生的上書行為進(jìn)行褒獎(jiǎng)、贊揚(yáng)的同時(shí)，指出其作法的實(shí)質(zhì)，是“尋求幫助的行為，是對(duì)自己成長(zhǎng)和自我生命的一種善待之舉”。進(jìn)而引出作文的話題“善待自己”。這一段是文題的重點(diǎn)。它不但向我們提示了選材立意的指向、重點(diǎn)、人稱、范圍，而且還用一“??”有意省略，給我們選材立意以極大的自由和縱橫馳騁的空間。如果你在“善待自己”的經(jīng)歷和思索中還一時(shí)找不到有個(gè)性，有見(jiàn)地，感人至深的素材，那么，你完全可以在“??”的那座寶山中去選礦淘金，那里蘊(yùn)藏著選材立意的無(wú)盡寶藏。你可以在學(xué)習(xí)生活中“善待自己”時(shí)的反省、哲思、觀賞、完善、論辯，甚至競(jìng)爭(zhēng)等方面，做一番認(rèn)真地審視與淘洗，找出那最具個(gè)性、最富靈性、最顯機(jī)智，最能打動(dòng)讀者的人或事，情或景，感或悟，理或趣，把它寫得活靈活現(xiàn)，情趣盎然，真情感人。

題目是一個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)，其重點(diǎn)在賓語(yǔ)上。寫作時(shí)，你一定要認(rèn)真把握好。一定要寫自己，不要讓自己游離于文章之外，而去重點(diǎn)寫他人。同時(shí)，在寫作技巧上，你一定要注意化大為小，抓住生活中“善待自己”時(shí)的一顰一笑，一花一草，一事一景，深入挖掘，尺水興波。同時(shí)，努力調(diào)動(dòng)一切語(yǔ)言因素，努力打造自己的語(yǔ)言，充分展示自己的才情。

文題的第三段公布話題，提出擬題、定旨、文體、字?jǐn)?shù)及隱秘等方面的要求，熱情地啟迪考生的思維，并用著重號(hào)警示考生作文的重點(diǎn)。這些，都表現(xiàn)了命題老師對(duì)考生的熱情關(guān)懷和悉心呵護(hù)，作文時(shí)，千萬(wàn)別忽視。

考場(chǎng)佳作展示及評(píng)析

善 待 自 己

看到本文的題目，或許有人會(huì)發(fā)笑：誰(shuí)不知道好好地對(duì)待自己？難道誰(shuí)還會(huì)虧待自己不成？可是，朋友，你可別忘了，善待自己并非放縱自己，也不是擁有奢華的生活條件就行了，更不是以自我為中心的自私自利。這么說(shuō)來(lái)，生活中是不是有很多虧待自己的人呢？

善待自己是一種自我釋放、自我調(diào)節(jié)、自我塑造的行為方式，也是一種積極健康的生活態(tài)度。那么，怎樣才算是善待自己呢？我認(rèn)為有三個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)：

第一、善待自己的人，必定在行為上約束自己，在思想上放飛自己。放縱行為，破壞秩序，必然受到生活的懲罰。君不見(jiàn)楊永明置法規(guī)于不顧，肆意妄為，騙取體彩大獎(jiǎng)，結(jié)果把自己送上了審判臺(tái)。其教訓(xùn)發(fā)人深思。只有按照法律和道德準(zhǔn)則來(lái)約束個(gè)人行為，才能與人共享平安和諧、坦然自在地生活。在思想上放飛自己，以滿腔的熱情開闊眼界，挖掘潛能，啟迪智慧，品味美好，升華平凡，豈不快哉？

第二，善待自己的人，必定懂得如何充實(shí)自我，笑對(duì)生活。庸人用物質(zhì)享受麻木自我，智者用精神追求支撐生活。在花花綠綠的大千世界里，在忙忙碌碌的日常生活中，在追名逐利的凡俗夫子旁，智者全然不見(jiàn)自己生活的清貧，全然不見(jiàn)自己遇到的挫折，而是以一顆積極進(jìn)取的心，一頭扎進(jìn)工作和學(xué)習(xí)中，充實(shí)著自己的每一天。他們的人生，在追求中升華，在樂(lè)觀中顯彩。這，才是善待自己、實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的最好方式。

第三、善待自己的人必定會(huì)善待別人。以自我為中心的人，斤斤計(jì)較于一已之私，常常苛求他人、嚴(yán)責(zé)他人。因此很難得到他人的關(guān)懷，很難擁有真正的朋友。虧待他人，最終受傷害的肯家會(huì)是你自己。馬加爵就是一個(gè)典型的例子。他容不下同學(xué)的一個(gè)玩笑，認(rèn)為那是在貶損自己。竟然狠心殺掉了四位同學(xué)，當(dāng)然也毀掉了自己的一生。如果他能善待同學(xué)，怎么會(huì)演出震驚全中國(guó)的悲劇？把他人當(dāng)作自己，一樣寬容，一樣尊重，就會(huì)收獲他人的寬容和尊重。人們常說(shuō)的“善待他人就是善待自己”說(shuō)的就是這個(gè)道理。

朋友，生命可貴，青春難再，成長(zhǎng)不易，請(qǐng)善待你自己，善待每一天，讓生命之樹綴滿香甜的果實(shí)，讓成長(zhǎng)的路上開滿艷麗的鮮花！

【評(píng)析】這位作者很聰明，他在擬題時(shí)就充分尊重了文題，他沒(méi)有在擬題想不出一個(gè)更好的題目時(shí)，去難為自己，干脆就用話題作標(biāo)題，這也是一種“善待自己”的聰明之舉！

按照當(dāng)今著名作家王蒙的說(shuō)法，寫作時(shí)要“機(jī)智”。作者是“機(jī)智”的，他緊扣一些人的心理，在巧解“善待自己”“并非放縱自己，也不是擁有奢華的生活條件就行了，更不是以自我為中心的自私自利”中，用一個(gè)設(shè)問(wèn)句，機(jī)智地展開話題，使文章既有針對(duì)性也有親和力。

然后，作者亮出觀點(diǎn)，以解說(shuō)“善待自己”的標(biāo)準(zhǔn)的方法，層次井然，雄辯有力地闡明了自己的主張。作者用“第一”“第二”“第三”，不是愚蠢地拾起“八股”的牙慧，而是顯示一種思維，一種邏輯層次；同時(shí)，間隔反復(fù)“善待自己”，不僅強(qiáng)化突出了自己的主張，而且使文章具有一種回環(huán)往復(fù)的音樂(lè)美。作者非常留心生活，象揚(yáng)永明，馬如爵這些反面教材，他信手拈來(lái)，使論辯有力，為文章添彩。文章擺事實(shí)，講道理，正反對(duì)比，靈活自如。結(jié)尾，用呼告，用排比，用擬人，用比喻，將文意推向高峰，別具韻味。

第五篇：鎮(zhèn)江市中考滿分作文-舞蹈教育學(xué)

舞蹈教育學(xué)

1、舞蹈教育的內(nèi)涵

舞蹈教育顧名思義就是傳授舞蹈技藝和理論知識(shí)，促使舞蹈保存和發(fā)展，不斷普及舞蹈文化的一種手段。猶豫舞蹈教育的對(duì)象和目的不同，我們可以將舞蹈教育分為專業(yè)性舞蹈教育和群眾性舞蹈教育。一般專業(yè)性舞蹈教育是為了培養(yǎng)專門的人才，提高其舞蹈水平；而群眾性舞蹈教育只是一種自?shī)首詷?lè)的手段。

2、舞蹈教育的重要意義

舞蹈是一宗藝術(shù)，它將各種藝術(shù)元素結(jié)合在一起，并且將它們不斷融合，使其不斷和諧完整。舞蹈教育不僅可以提高我們的藝術(shù)文化水平，而且可以達(dá)到健身、提高思想道德情操的作用，市一中很好的教育手段。

首先，舞蹈教育可以塑造兒童美好的心靈。

舞蹈作為一種藝術(shù)形式，可以培養(yǎng)人們良好的道德情操，鼓勵(lì)人們不斷地進(jìn)取和努力，這種積極作用在幼兒教育中體現(xiàn)的尤其的明顯。兒童舞蹈教育主要是培養(yǎng)兒童對(duì)于舞蹈的一種感情，慢慢地也塑造了他們美好的心靈，讓他們?cè)谖璧钢猩羁腆w會(huì)世界的真、善、美，讓他們?cè)谖璧傅膶W(xué)習(xí)中體會(huì)到合作的中邀請(qǐng)，這種潛移默化式的教育可以讓學(xué)生自然而然地接受，勝過(guò)一味填鴨式的教育，因而可以塑造兒童美好的心靈。

其次，舞蹈教育可以幫助青少年樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

舞蹈是由各種藝術(shù)元素融合在一起一種藝術(shù)形式，它的美也是各種因素綜合在一起形成的，青少年在學(xué)習(xí)舞蹈的過(guò)程中必須不斷地進(jìn)行探索和創(chuàng)造，依據(jù)自身的審美經(jīng)驗(yàn)不斷地對(duì)舞蹈的美進(jìn)行探求，從而不斷提高自身認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。在舞蹈教育中，青少年不斷提高自己的審美能力，從而不斷形成正確的人生觀、價(jià)值觀，形成一種積極樂(lè)觀向上的進(jìn)取精神，不斷地為了祖國(guó)的繁榮、人民的幸福而貢獻(xiàn)自己的力量，這些都是在舞蹈教育的過(guò)程中學(xué)習(xí)到的，因而，舞蹈教育對(duì)于青少年的健康發(fā)展有著積極重要的作用。

第三，舞蹈教育可以幫助大學(xué)生提高 其綜合素質(zhì)。

我們知道舞蹈可以提升青少年的審美能力，同樣地，舞蹈也能提升大學(xué)生的審美能力。舞蹈以其優(yōu)美的姿態(tài)和豐富多彩的表現(xiàn)形式不斷地?cái)U(kuò)充著學(xué)生的視野，讓他們對(duì)于整個(gè)社會(huì)、人生、歷史和未來(lái)都有一定程度的認(rèn)識(shí)，同時(shí)在現(xiàn)代的舞蹈教學(xué)中，教師可以運(yùn)用各種各樣的形式來(lái)幫助學(xué)生感受舞蹈的美，如多媒體教學(xué)。學(xué)生充分感受到舞蹈的美后能加深對(duì)舞蹈的熱愛(ài)，更加投入到舞蹈的學(xué)習(xí)中去，并且在舞蹈中融入自己的感情，從而不斷激發(fā)自身對(duì)沒(méi)的認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造能力。

在舞蹈的學(xué)習(xí)中，大學(xué)生還可以不斷提高自身的創(chuàng)造能力。由于對(duì)舞蹈的熱愛(ài)和自身的追求完美，因此在舞蹈動(dòng)作編排時(shí)，對(duì)于一些動(dòng)作會(huì)不斷提出完善的意見(jiàn)，在討論中大學(xué)生會(huì)不斷提出自己的見(jiàn)解，從而不斷激發(fā)自身的創(chuàng)造能力。

除此之外，舞蹈教育還可以培養(yǎng)大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。由于大學(xué)舞蹈教育的形式主要是建立舞蹈團(tuán)，因此每個(gè)人在各自的舞蹈學(xué)習(xí)中必然還要學(xué)習(xí)如何承擔(dān)自身的責(zé)任以及培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)細(xì)胞同樣也可以培養(yǎng)大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，從而發(fā)揮舞蹈團(tuán)體的美。

最后，舞蹈可以幫助中老年人強(qiáng)身健體。

舞蹈對(duì)于中老年人也有著很強(qiáng)的實(shí)際意義，它可以調(diào)節(jié)中老年人的情緒、生活以及人際關(guān)系，而且也可以幫助中老年人強(qiáng)身健體。中老年人做為社會(huì)的弱勢(shì)群體，在社會(huì)人口中占據(jù)著很高的比例。如果中老年人缺乏社會(huì)的關(guān)照，這將不利于社會(huì)的穩(wěn)定，對(duì)于整個(gè)社會(huì)的影響是非常大的。因此在中老年人中開展舞蹈教育，既可以讓他們有一種被重視的感覺(jué)，還

可以讓他們的生活充滿娛樂(lè)，同樣可以讓他們強(qiáng)身健體，降低中老年人的就醫(yī)率。當(dāng)然，開展中老年人舞蹈教育也是一個(gè)很好的就業(yè)平臺(tái)，可以給一些畢業(yè)生和實(shí)習(xí)生提供就業(yè)的機(jī)會(huì)。

3、結(jié)語(yǔ)

舞蹈是一種藝術(shù)形態(tài)，在我們的日常生活中占據(jù)著十分重要的作用，可以提高人們的審美觀念，提高人們的思想道德修養(yǎng)，強(qiáng)身健體，因此，舞蹈教育有著十分重要的實(shí)際意義，必須不斷地加強(qiáng)推廣和重視。