第一篇：伯 申請書

申請書

尊敬的各位領導：

您好！

我叫伯叢利，來自建筑工程學院道路橋梁工程技術專業三班。此刻我懷著無比激動的心情向組織提交我期盼已久的申請—我申請競選大學生自律委員會主任一職。

日照職業技術學院大學生自律委員會成立于二零零八年二月二十六日，是在學生處、團委的指導下依照學院的規章制度和本委員會章程獨立開展工作，實現學生自我管理的自律組織。大學生自律委員會以“自我管理、自我教育、自我服務”為宗旨，維護廣大同學的根本利益。從正式成為這個組織的成員開始我就甚至自己的責任重大，并為我所深愛著的組織一直努力奉獻著......我性格活潑開朗，為人熱情大方，從進入日照職業技術學院的第一天看到學哥學姐們為迎接我們而滿頭大汗忙忙碌碌的身影，那一刻，我開始清楚的意識到：大學使我們每一個學生自己的舞臺，我們的大學生活因為有勇氣有信心而變得更加精彩。所以，一年之前我選擇加入大學生自律委員會來實現我的價值。今天我要說，我選擇了，我不后悔！如今在大學生自律委員會已度過了五百多個日日夜夜，這段時間里我得到了也失去了！失去的是更多的玩的時間；得到的卻是對自己的鍛煉，工作中我得到了熱趣，懂得了為人處世的道理，學會了如何更好的待人接物。經歷了這些我正一步步的走向成長成熟！青春需要激情，青春開不起玩笑。我不再猶豫，我的青春也要像火一樣激情燃燒。所以，我今天鄭重的向組織提出申請競選大學生自律委員會主任一職。

請各位領導老師接受我的申請，給我這次機會。如果我申請成功，我一定會好好準備，出色發揮不辜負老師同學們對我的期望！

此致

敬禮！

申請人：伯叢利2011年11月

第二篇：陶欣伯助學金申請書

陶欣伯助學金申請書

江蘇陶欣伯助學金基金會：

我叫***，是***********的一名學生，現擔任******。我來自********。

家里共有四口人，父親，母親，姐姐和我。爸媽都是務農，四口之家主要以幾畝的農田的莊稼收成作為家庭的主要經濟來源，姐姐又是閑業，平時家里沒有什么經濟收入，家庭人均月收入不到200元，生活很是拮據，大學期間的高額費用和生活費更是使得本來困難的家里更是雪上加霜。父親年紀已大，身體不好，有嚴重的關節炎，媽媽有胃病頸椎也不好，每年還有一大筆醫藥費，更是壓力！

現如今，國家大力發展教育事業，這讓我這樣的學生看到了生活的希望。我滿懷熱血感謝黨和國家對貧困生的關心，真心感謝江蘇陶欣伯助學金基金會對我們貧困生的幫助。

生活的磨練打造了我的懂事，辦事認真，學習刻苦努力，生活態度樂觀向上，生活作風端正，習性優良。這也是我在大學生活中頗受益，大學雖說是一個全新的與社會接軌的舞臺，學習不再是唯一的勝券，他對我們有了更高的要求。但是由于我學習上，生活上，思想上得不斷努力，我樸素節儉，嚴于律己，寬于待人，尊敬師長，并在平時積極和同學交流溝通，融洽和睦的相處。另外由于家庭經濟情況不好，我在課余時間節假日勤工儉學，在校外做過發單員，促銷。雖然很多大學生都看不起這類工作，但我認為它們不僅幫我減輕了父母的負擔，也讓我學習到在課堂上學不到的東西，通過工作與別人的互動，交流也使我的性格變得開朗多了，提高了我與他人交往，為人處事的能力。

本人在校品行良好，遵紀守法，無違法行為，為人誠實守信，開朗樂觀，因為受父母的影響，無論家庭情況怎樣，都要熱心幫助周圍同學，給人以微笑，在此同時也要熱愛學習，因為知識是很重要的！

我是一名師范生，畢業后我想回到家鄉做一名敬業的，愛事業的數學老師，教育孩子們，讓他們有一顆積極不斷進取的心，為祖國的現代化建設做貢獻，為家鄉的建設盡一份力！

申請人： 某某某

****年** 月**日

第三篇：夏伯交通事故責任認定復核申請書

交通事故責任認定復核申請書

宣城市公安交通管理大隊法制科：

申請人：夏國福，男，1952年12月22日生，漢族，現住安徽旌德縣菜家橋鎮三合村趙家23號，身份證號***51x，駕駛兩輪電動車。

被申請人：吳斌，男，1988年7月5日生，漢族，現住旌德縣孫村鄉玉屏村河東11號，身份證***237，駕駛皖PWB885號面包車。

申請事項：

1、請求撤消“旌公交認字【2015】第00086號”交通事故認定書；

2、請求對該事故形成的原因及當事人責任重新作出認定，依據事實及相關法律規定認定申請人無責任，機動車駕駛員吳斌承擔本次事故的全部責任。

事實和理由：

申請人認為：“旌公交認字【2015】第00086”交通事故認定書認定此次交通事故形成的原因錯誤，劃分責任錯誤，應依法予以撤銷。理由如下：

1、車輛檢測不全面，重點制動、轉向未檢測，該認定書有多處瑕疵，經辦人存在明顯不作為現象；

2、事故現場在旌德縣蔡家橋鎮朱旺村至湯村中間的華村轉彎道處，此認定書未說明；撞擊點非PWB885面包車?？奎c，期間相距25米左右，無剎車痕跡。

3、判斷我方逆向占道無法律依據，更無事實和確鑿證據，到目前為止事故處理部門未出具原始現場圖和現場照片和認定的事實，依據傷者本人清楚記得事發時在本道行駛，傷者左側身體多處擦傷為證，同行人也能證實。此路段根據蹲點測試，車速只要每小時超過50KM/H，機動車必須跨越中間線占用受害人所行車道。

4、根據認定書認定，對方車輛車速55-58KM/H，按照山區彎道限速30 KM/H，超速將近100%，屬吊銷機動車駕駛證種類的嚴重違法行為，超速和危險駕駛是造成此次事故的根本原因。

綜上所述，申請人認為：該次交通事故，系機動車駕駛員吳斌超速和危險駕駛造成傷者目前多發性傷情的直接原因，應承擔本次事故的全部責任。為維護受害人人生權益，特申請復核。此致

申請人：夏國福

年8月1日

2015

第四篇：《伯兮》教案

《衛風·伯兮》教案

【學習目標】、要求學生認識詩經的特色與影響，掌握詩經在藝術形式上的規律。2、賞析詩經的代表作品《伯兮》；并通過《伯兮》深刻認識詩經的藝術特色。、培養學生語言表達能力、總結歸納能力和鑒賞詩歌的能力、使學生在學習中體悟詩歌的語言美和意境美，從中受到美的感染和啟迪。

【教學重點】

1、詩歌《伯兮》的賞析、總結與評價

2、如何通過《伯兮》看詩經的藝術特色 【課時安排】 2 課時

一、導入

（一）關于詩經

1、《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，包括從西周初年（約公元前11世紀）至春秋中葉（約前6世紀）大約500年間的305篇作品。《詩經》原稱《詩》或《詩三百》，后被儒家尊為經典，故稱《詩經》。

2、《詩經》從內容上分“風”、“雅”、“頌”三個部分。

（1）“風”又稱“國風”，是地方樂曲，有十五國風，共160篇，其中大多上民歌。

（2）“雅”分“大雅”和“小雅”，是產生于王都附近的詩，大多為貴族、士大夫所作，共105篇。（3）“頌”有《周頌》、《魯頌》、《商頌》，共40篇，是祭祀時的樂歌，計40篇?！对娊洝分惺鍑L的大部和小雅中一部分作品，都是普通勞動人民所作，比較真實，多方面地反映了中國古代社會的生活，是《詩經》中的精華所在。

3、在表現形式上，《詩經》以四言為主，常用重章疊句，起著充分抒情達意的作用，有一種回旋跌宕的藝術效果。

賦、比、興是《詩經》的基本藝術表現手法，對后世文學產生巨大影響。

（1）賦，“敷陳其事而直言之”（朱熹語），即描寫景物時用白描，敘事時直接陳述，抒情時直抒胸臆。

（2）比，“以他物比此物也”（朱熹），即比喻和比擬。

（3）興，也叫起興?！跋妊运?，以引起所詠之辭?！币簿褪怯筛柙佈矍熬拔飶亩撓朐伡捌渌?。一般用于詩歌開頭，也可用于中間部分。

4、《詩經》在文學史上的地位

抒情的傳統，風雅的文學標準，比興成為典范的表現手法，文學革新的旗幟

5、說詩諸家：三家詩

四家詩：

齊

轅固； 魯

申培 燕

韓嬰

魯 毛亨

趙

毛萇

二 賞析

（一）相關背景、《伯兮》是春秋時期衛國的一首民歌。、衛本是西周時代武王之康叔的封地，原先建都于河南朝歌一帶（今河南淇縣），緊傍淇水。

（中學《氓》“棄婦詩”）、又名萱草，俗名黃花菜、金針菜。多年生草本植物，古人以為可使人忘憂。嵇康《養生論》：“合嘆蠲忿，萱草忘憂，禺智所共知也?！?/p>

（二）賞析

? 第一節 追想丈夫、提示學生生動地描繪出女子想象丈夫時的幸福與驕傲，以及丈夫高大威猛的形象。、引導學生使用恰當、形象、生動的語言進行描述。

? 第二節 女子現狀

1、女子目前的行為狀態

2、首如飛蓬的典型形象。為何如此窘迫難堪？

3、根源——女為悅己者容，悅己者不在，誰適為容？

? 第三節 思夫之切 1、此節運用了比的手法。

2、短句連用的效果與好處。(“其雨其雨，杲杲出日”短句連用恰當描繪出女子心底的渴望，然而虔誠祈禱愿望并不能實現，因此只有對丈夫無時無刻的思念——乃至“甘心首疾”。)3、為何女子愿意“甘心首疾”（因為

思念也是一種幸福）

? 第四節 思夫之痛

本小節采用了賦的手法。極寫女子對丈夫的思念之痛，乃至祈望有忘憂草的存在，且希望能把它就種在自己的屋前。可世上本沒有忘憂草，任什么也解不了女子的相思病痛——結果相思成疾。

（三）主旨 1、《毛詩序》：《伯兮》，刺時也。言君子行役，為王前驅，過時而不反焉。（鄭玄《毛詩傳箋》：“衛宣公之時，蔡人、衛人、陳人從王伐鄭伯也。為王前驅久，故家人思之。”）

2、申培《詩說》：鄘人有從武庚而伐衛者，室家憂而作。3、女子思念行役丈夫的愛情詩（或閨怨詩）三、藝術特色

1．層層遞進，表現怨思之深。

“ 始則首如飛蓬，發已亂矣，然猶未至于病也。繼則甘心首疾，頭已痛矣，而心尚無恙也。至于使我心痗，則心更病矣。其憂思之苦何如哉！”方玉潤《詩經原始》

2．賦比兼用，曲盡其妙。

“《伯兮》??一章二章賦也，三章比而后賦也。四章賦也。”申培《詩說》

3．現實主義的創作方法

塑造了一位真實生動感人的思夫女子形象（首如飛蓬、甘心首疾、焉得諼草）；深刻反映了詩歌的另一個主題兵役給百姓造成的深重的苦難，體現了詩經的現實主義創作方法。

4、充分體現了詩經的藝術特色

（1）四章連唱，三四章重唱（真切表現思夫之切、思夫之痛，令人感動。）；

（2）用韻和諧，聲調優美（朗朗上口）；

（3）賦比手法的運用（使女子形象更加生動感人）。

四、課后思考

《伯兮》一文是怎樣體現詩經的藝術特色的

伯兮去曷 兮①,邦之桀兮②。伯也執殳③,為王前驅④。自伯之東⑤,首如飛蓬⑥。豈無膏沐⑦?誰適為容⑧!其雨其雨⑨,杲杲出日⑩。愿言思伯⑾,甘心首疾⑿。焉得諼草⒀?言樹之背⒁。愿言思伯,使我心痗⒂。

注：

①伯:周代婦女稱丈夫為伯，系女子對愛人的昵稱。去曷(jié)：威武貌。英武壯大貌。

②幫：周代諸侯的封地。桀：英杰，賢能。才能超過別人。指杰出的人。一說：通“傑(杰)”。特出,高出。

③也：語助詞，用于句中，表停頓。執：持，執掌。殳(shū):一種竹制兵器,長一丈二尺?；蛟埔环N有棱無刃的長兵器。竹制，長一丈二尺。④前：相對于后而言。前驅：前導，先鋒。⑤之：動詞，往，到。

⑥首：頭。蓬：蓬草。飛蓬：飛旋的蓬草。王先謙《集疏》：“首如飛蓬，言發亂也。”

⑦膏沐：婦女洗發后用油脂潤發。王先謙《集疏》：“澤面曰膏，濯發曰沐?！?⑧適(dí適)：主。容：修飾、打扮，整飾容貌。王先謙《集疏》：“言非無膏沐之具，夫不在家，無意于容飾也?！?⑨其：冀其將然之辭。

⑩杲杲(gǎo)：日出明亮貌。朱熹《集傳》：“其者，冀其將然之辭。冀其將雨，而杲然日出，以比望其君子之歸而不歸也?！?⑾愿：思念。一說：每。

⑿甘心：自己愿意，情愿。一說：即痛心，憂心，勞心，反義相訓。首疾：即疾首。頭痛的意思。詩不言“疾首”而言“首疾”，倒文以協韻耳。疾：痛。

⒀焉得：安得，哪里得到。諼(xuān)草：即萱草，古代傳說中的一種忘憂草。一說：黃花菜，即金針菜。

⒁言：句首語助，無實義。樹：栽培，種植。背：北堂。北面的堂屋。⒂痗(mèi):一種憂慮病。一說：病,憂傷。朱熹《集傳》：“是以寧不求此草，而但愿言思伯，雖至于心痗而不辭爾?！?/p>

簡評：

《伯兮》是一首抒情詩。古今評者一致認為：此詩乃丈夫（一位“為王前驅”的王侯武士）久役不歸，妻子懷念他，至忘情處，而作是詩。詩人在四章中，層層深入地寫出女子思夫之切。首章夸夫，設下伏筆；二章寫思夫情苦而不飾容；三章又進一層，寫出疾首苦況；末章達到高潮，寫出她本想借諼草以忘憂，可是又不忍忘、不能忘，終致心病盈身。全詩步步深入，層層遞進，委曲動人，感人至深；詩歌不但以“邦之桀兮”、“為王前驅”盡夸其夫，寫出其夫之值得伊人如此思念；而且以容飾“首如飛蓬”，“誰適為容”、心理“其雨其雨，杲杲日出”、奇想“焉得諼草？言樹之背”，寫其“為情日憔悴，為情甘苦心”的委曲心思，使詩作不言癡情，而癡情自現！尤其是在第二、三章里，抒情主人公疊用“愿言思伯”，一往情深，幾乎是不能自抑之辭，更加加深了詩歌情感撞擊讀者心靈的審美效應。詩里“焉得諼草？言樹之背?！睂嶋H上是思至極致，不得自已時的宛曲自戮之辭。作者以退為進，欲放而益收，字字句句，皆是有情人語。任你鐵石心腸，也不得不為之動容。全詩不但內容積極，而且藝術手法也非常高明。作者善用奇想，用曲筆結構成詩。這些手法，對后世文學影響很大，特別是對漢魏以降的閨怨、宮怨詩的創制，有著極其深遠的影響。漢樂府《陌上?！妨_敷夸夫“東方千余騎，夫婿居上頭”，晉豫讓“士為知己者死，女為悅己者容”，徐干(建安七子之一)《思室》“自君之出矣，明鏡暗不治”，杜甫《新婚別》“羅襦不復施，對鏡洗紅妝。”等，均有師承此調的痕跡。鄭《箋》此詩為衛宣公時代的作品，我以為是畫蛇添足之語，此情此景，那個時代不以為然呢？

附【資料】

戰爭會破壞很多東西，而它首先破壞的是軍人自身的家庭生活。軍人尚未走到戰場，他們的妻子已經被拋置在孤獨與恐懼中了。她們的懷念不是一般的懷念，那永遠是充滿不安和憂慮的。等待出征的丈夫回來，幾乎成為她們生活中唯一有意義的內容。

然而戰爭又總是不可避免的。不管一場正在進行的戰爭其必要性如何、能否被評判為“正義”，從事這場戰爭的群體和它的領導者，總是要勉勵群體中的成員為之付出最大的努力、最大的犧牲。國家給軍人以榮譽，使他們認為自己付出的努力和犧牲是值得的；這榮譽也會影響他們的家人——尤其是妻子，使她們認為家庭生活的破壞以及自身的痛苦都是有價值有意義的。因此，寫妻子懷念從軍的丈夫的詩篇，通常會包含兩方面的內容：為丈夫而驕傲——這驕傲來自國家、來自群體的獎勉；思念丈夫并為之擔憂——這種情緒來自個人的內心。

《伯兮》就是典型的這種詩篇。

詩一開篇，我們看到一個女子用自豪的口吻在描述她的丈夫?！安北臼切值荛g排行的第一位，也就是老大，這里轉用為妻子對丈夫的稱呼(所以我們譯作“大哥”)，口氣中帶著親切感。——現代的歌謠還常見這種情形。這位丈夫為什么是值得驕傲的呢？一則他長得英武偉岸，是一國中的豪杰，同時也因為他非常勇敢，充當了君王的先鋒(由此看“伯”身份，當是貴族階層中的武士)。而驕傲的來源，主要恐怕是在后一點上。假如“伯”雖然長得高大英武，在戰爭發生時卻畏縮不前，妻子就沒什么可以公然夸耀的了?！鋵?，一般人所知道的光榮，也就是社會所認定的光榮，個人在這方面是沒有多少獨立判斷的能力的。

轉入第二章，寫自從丈夫出征，妻子在家就不再打扮自己了，任由頭發——女性身體最富裝飾性的部分——零亂得像一蓬草。這后來成為中國古代情詩最典型的表達方法，如“自君之出矣，明鏡暗不治”(徐幹《室思》)，“終日懨懨倦梳裹”(柳永《定**》)，“起來慵自梳頭”(李清照《鳳凰臺上憶吹簫》)等等，不勝枚舉。這是以對女性的美麗的暫時性的毀壞，表明她對異性的封閉，也即表明她對丈夫的忠貞。不過，作為軍人的妻子，這種舉動還有進一步的意味。在古代，婦女是不能上戰場的，因此妻子對從軍的丈夫的忠貞，實也是間接表現了對于國家的忠貞——這就不僅是個人行為，也是群體——國家的要求。試想，假定一個軍人在前方冒著生命危險打仗，他的妻子卻在后方整天打扮得花枝招展，走東家串西家，哪怕并無不軌之舉，他能夠安心嗎？這不僅對于家庭是危險的，對于國家也有極大的不利。所以，社會尤其需要鼓勵軍人的妻子對其丈夫表現徹底的忠貞。此詩不管是出于什么人之手(它可能是一位婦女的自述，也可能是他人的擬寫)，這樣寫才是符合上述要求的。后來杜甫的《新婚別》寫一位新娘對從軍的丈夫表示“羅襦不復施”，還要“當君洗紅妝”，好讓他安心上戰場，與本篇可謂一脈相承。

然而，盡管詩中的女主人公算得上“深明大義”，她對自己的丈夫能“為王前驅”很感驕傲，但久久的盼待一次次落空仍然給她帶來巨大的痛苦。對于古代婦女來說，生活的全部內容、幸福的唯一來源就是家庭；家庭被破壞了，她們的人生也就被徹底破壞了。而等待從軍的丈夫，這與一般的別離相思是不同的——其背后有很深的憂懼。潘岳《寡婦賦》用本詩為典故，有云：“彼詩人之攸嘆兮，徒愿言而心疼……榮華曄其始茂兮，良人忽已指背。”正是揭示了詩中未從正面寫出，而又確實隱藏在字面之下的恐怕丈夫最終不能歸來的憂懼。知道這一點，我們才能真正理解第三、四兩章所描寫的女主人公的期待、失望與難以排遣的痛苦。她甚至希望自己能夠“忘憂”，因為這“憂”已經使她不堪負擔了。

詩必須有真實的感情，否則不能打動人；但詩人的感情也并非可以盡情抒發的，它常常受到社會觀念的制約。拿《伯兮》來說，如果一味寫那位妻子為丈夫的報效國家而自豪，那會讓人覺得不自然——至少是不近人情；反過來，如果一味寫妻子對丈夫的盼待，乃至發展到對戰爭的厭惡(這在事實上絕非不可能)，卻又不符合當時社會的要求。所以最后它成為我們讀到的這個樣子：對親人的強烈感情經過責任感的梳理而變得柔婉，有很深的痛苦與哀愁，但并沒有激烈的怨憤。由于本詩所涉及的那種社會背景在中國歷史上是長期存在的，所以它的感情表現也就成為后世同類型詩歌的典范。

關于本篇的題旨，《毛詩序》解釋為：“刺時也。言君子行役，為王前驅，過時而不反(同“返”)焉?！币馑季褪牵豪硐氲恼尾粦撌箛诵幸蹮o度，以至破壞了他們的家庭生活。實際所謂“刺”在詩中并無根據，不過作者所表達的儒家政治理想，卻是符合詩中女主人公的愿望的。

第五篇：《伯兮》教案

《衛風·伯兮》教案

【教學目標】、要求學生認識詩經的特色與影響，掌握詩經在藝術形式上的規律 2、賞析詩經的代表作品《伯兮》；并通過《伯兮》深刻認識詩經的藝術特色 3、培養學生語言表達能力、總結歸納能力和鑒賞詩歌的能力、使學生在學習中體悟詩歌的語言美和意境美，從中受到美的感染和啟迪 【教學重點】

1、詩歌《伯兮》的賞析、總結與評價

2、如何通過《伯兮》看詩經的藝術特色 【課時安排】 2 課時

【教學方法】 多媒體幻燈片、問答法、講授法 【教學過程】 一、導入

我們在很早以前就接觸過《詩經》，那么同學們對于《詩經》了解多少呢？ 學生回答：

一、關關雎鳩、在河之洲；

二、現實主義創作風格；

三、可以唱。同學們回答的都挺好，那么今天我們系統的學習一下《詩經》。首先，我們來了解一下關于《詩經》的基礎知識。放幻燈片。

二、關于詩經

1、《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，包括從西周初年（約公元前11世紀）至春秋中葉（約前6世紀）大約500年間的305篇作品?！对娊洝吩Q《詩》或《詩三百》，后被儒家尊為經典，故稱《詩經》。

2、《詩經》從內容上分“風”、“雅”、“頌”三個部分。

（1）“風”又稱“國風”，是地方樂曲，有十五國風，共160篇，其中大多上民歌。

（2）“雅”分“大雅”和“小雅”，是產生于王都附近的詩，大多為貴族、士大夫所作，共105篇。（3）“頌”有《周頌》、《魯頌》、《商頌》，共40篇，是祭祀時的樂歌，計40篇。

《詩經》中十五國風的大部和小雅中一部分作品，都是普通勞動人民所作，比較真實，多方面地反映了中國古代社會的生活，是《詩經》中的精華所在。

3、在表現形式上，《詩經》以四言為主，常用重章疊句，起著充分抒情達意的作用，有一種回旋跌宕的藝術效果。

賦、比、興是《詩經》的基本藝術表現手法，對后世文學產生巨大影響。

（1）賦，“敷陳其事而直言之”（朱熹語），即描寫景物時用白描，敘事時直接陳述，抒情時直抒胸臆。

（2）比，“以他物比此物也”（朱熹），即比喻和比擬。

（3）興，也叫起興?！跋妊运?，以引起所詠之辭。”也就是由歌詠眼前景物從而聯想詠及其他物。一般用于詩歌開頭，也可用于中間部分。

4、《詩經》在文學史上的地位

抒情的傳統，風雅的文學標準，比興成為典范的表現手法，文學革新的旗幟

5、說詩諸家：三家詩 四家詩： 齊 轅固； 魯 申培 燕 韓嬰

魯 毛亨 趙 毛萇

二、賞析

1、相關背景（1）、《伯兮》是春秋時期衛國的一首民歌。

（2）、衛本是西周時代武王之康叔的封地，原先建都于河南朝歌一帶（今河南淇縣），緊傍淇水。

（中學《氓》“棄婦詩”）

（3）、又名萱草，俗名黃花菜、金針菜。多年生草本植物，古人以為可使人忘憂。嵇康《養生論》：“合嘆蠲忿，萱草忘憂，禺智所共知也。”

2、具體分析 第一節 追想丈夫（1）、提示學生生動地描繪出女子想象丈夫時的幸福與驕傲，以及丈夫高大威猛的形象。（2）、引導學生使用恰當、形象、生動的語言進行描述。第二節 女子現狀（1）、女子目前的行為狀態（2）、首如飛蓬的典型形象。為何如此窘迫難堪？（3）、根源——女為悅己者容，悅己者不在，誰適為容？ 第三節 思夫之切（1）、此節運用了比的手法。（2）、短句連用的效果與好處。(“其雨其雨，杲杲出日”短句連用恰當描繪出女子心底的渴望，然而虔誠祈禱愿望并不能實現，因此只有對丈夫無時無刻的思念——乃至“甘心首疾”。)（3）、為何女子愿意“甘心首疾”（因為 思念也是一種幸福）第四節 思夫之痛

本小節采用了賦的手法。極寫女子對丈夫的思念之痛，乃至祈望有忘憂草的存在，且希望能把它就種在自己的屋前?？墒郎媳緵]有忘憂草，任什么也解不了女子的相思病痛——結果相思成疾。

3、主旨 1、《毛詩序》：《伯兮》，刺時也。言君子行役，為王前驅，過時而不反焉。（鄭玄《毛詩傳箋》：“衛宣公之時，蔡人、衛人、陳人從王伐鄭伯也。為王前驅久，故家人思之?！保?/p>

2、申培《詩說》：鄘人有從武庚而伐衛者，室家憂而作。3、女子思念行役丈夫的愛情詩（或閨怨詩）三、藝術特色

1．層層遞進，表現怨思之深。

“ 始則首如飛蓬，發已亂矣，然猶未至于病也。繼則甘心首疾，頭已痛矣，而心尚無恙也。至于使我心痗，則心更病矣。其憂思之苦何如哉！”方玉潤《詩經原始》

2．賦比兼用，曲盡其妙。

“《伯兮》??一章二章賦也，三章比而后賦也。四章賦也。”申培《詩說》 3．現實主義的創作方法

塑造了一位真實生動感人的思夫女子形象（首如飛蓬、甘心首疾、焉得諼草）；深刻反映了詩歌的另一個主題兵役給百姓造成的深重的苦難，體現了詩經的現實主義創作方法。

4、充分體現了詩經的藝術特色

（1）四章連唱，三四章重唱（真切表現思夫之切、思夫之痛，令人感動。）；（2）用韻和諧，聲調優美（朗朗上口）；

（3）賦比手法的運用（使女子形象更加生動感人）。

四、課后思考

《伯兮》一文是怎樣體現詩經的藝術特色。