第一篇：自薦材料應包括哪些內容（本站推薦）

自薦材料應包括哪些內容

教導或教導管理機構的推薦表，其格式是固定的，格式中的基礎內容也是按請求填寫而已。至于其中的自薦書，也是在其它基礎內容之外的內容補充，目標是介紹更全面的內容，和基礎內容形成相得益彰的效果。這種推薦表式的自薦材料，相對自己編撰的自薦材料來說，要容易把握一些。因此，這里我們重要介紹畢業生自己便裝的自薦材料的內容組成，當然，二者雷同的部分法在內容上完整可以相互借鑒。畢業生自己編撰的自薦材料分標題、導語、正文、附文和附件五大部分，其內容構成的性質、特點各有差別，具體分述如下。

1、標題的內容

標題的重要功效是標明自薦材料的性質，它對自薦材料起著畫龍點睛的作用。一個好的標題，往往能夠一下子就把用人單位抓住，促使招聘者想進一步懂得自薦材料的具體內容。標題的內容與自薦材料的內容、特點以及擇業者的擇業意向與招聘行業的特點密切相干。如突出個人經歷豐富，則可以用“奮斗的足跡”之類的意蘊作為標題的重要內容。如突出大中專時代個人的學習和社會實踐所取得的豐富成果，則可以用“青春無悔”之類的意蘊作為標題的內容。如表現對用人單位十分重視，對所屬行業十分熱愛，則可用“人生的決定”之類意蘊作為標題內容。如對未來表現滿懷盼望和憧憬，則可用“走向明天”之類的創意作為標題內容。等等。總之，標題的內容取決于多種因素，內容與全部自薦材料是否相符，含義是否精當，就要看標題內容與各種因素的契合程度。

2、導語的內容

導語是標題與正文之間的過渡性語言，它在全部自薦材料中起著一個承上啟下的作用。如果一個好的標題吸引了用人單位，那么就需要一個好的導語進一步吸引和引誘用人單位進入正文。導語寫什么內容，則與畢業生所學的專業、擇業意向密切相干。導語的重要內容是要表達畢業生的擇業意愿。不同專業和個人的不同愛好，表達的方法也不同，可以好似自敘性的、宣言式的、序跋式的，也可以好似引言式的、自轉式的、書信式的。表達導語內的文件可以是格言警句、名人名言，又可以是詩詞或散文、書信自傳等等。由于導語的中心內大會司自薦意愿，所以請求重點突出，主題鮮明。

3、正文的內容

前面已經介紹，正文的基礎結構包含畢業生基礎情況、學業成績與知識結構、社會實踐與科研成果、獲獎情況、自薦信等內容。而結構的每一部分又有若干具體內容。

（1）畢業生基礎情況。一般包含畢業生的姓名、年紀、籍貫、政治面貌、生源類型、所學專業、專長愛好、性格特點及擇業意向針對應聘的不同行業和請求，還可以加上身高、體重等項目，表格式情況介紹還應在右上角貼上一長免冠正面照片，以加強直觀感到。

以上項目有的是固定的，無可選擇，有的在項目設置和表述上還要有周到的思考。一般說來，項目標設置應根據實際情況，特別是根據現實的需要來設置，有必要，應盡可能展現自己的全面情況，因為用人單位考慮問題往往是多方面的，有時多一個因素，就可能多一分機會。但切不可畫蛇添足，亂設項目，以免給人煩瑣的印象，有時甚至可能對擇業不利。譬如一單位需譯名教師，你的家庭出身是“農民”，你就多設置了一向“家庭出身”，但這對你無實際的贊助。如果碰巧你的毫秒噸毫年個是時代教師，你就設制了“家庭出身”一欄，填上“教師”，或許用人單位在考慮到人才產生的良好環境，可能對你比別人更感興趣。另外，假如你的性格是生動外向，愛好交際，于是你就設置了“性格”一欄，但如果你所應聘的單位招聘的是一名圖書管理人員，需用沉穩過細的工作人員，這個項目不僅對你毫無贊助，反而會讓用人單位考慮你顧慮重重。

基礎情況所包含的內容，有的項目要懂得正確，切不可隨便填寫。如“專長愛好”一項，專長與愛好不一樣，專長是指個人比他人更為突出的能力，而愛好是指情趣所致在某方面具有必定的素質基礎。能力與知識基礎是有明顯差別的。

擇業意向，是個人對擇業的期望目標，這個目標應是明確的，具體的，一般是寫明確行業或部門，不必落實到具體的職位，因為到一個單位后，單位有統一的安排，不是擇業者想怎樣做就怎樣做。如寫得太具體，與用人單位的具體安排常回產生沖突，甚至給用人單位留下不好的印象，很可能導致就業機會的喪失。

（2）學業成績與知識結構。此部分包含成績名次、主修課、輔修課、自修課、教導實習、外語程度等內容。有的學校未排名次，就可省去名次一欄。由于裝業不同，血液課程的安排也不一樣，各專業可根據具體情況進行課程的合理排列，也可用基礎課、專業課、選修課、自修課等方法來代替主、輔修課的安排。有的也根據課程的具體內容來排列學業成績，如有的中文專業學生，他們把課程分為“文學史”、“文學理論”、“素質教導”、“政治”等幾大類來組合排列，只要明確正確，排列有序都是可以的。

（3）社會實踐與科研成果。這個部分是指畢業生所參加的各種情勢的社會實踐運動情況和繚繞自己的專業所取得的各種科研成果。

（4）獲獎情況。指畢業生在院（校）、系、班各種層次各種運動中的獲獎情況，也包含院（校）外的各種組織舉辦的獲獎情況。一些級別、層次太低，影響較小的獲獎，比如小組或寢室搞的一些運動可以不必計入這個欄目，以免影響你獲獎項目標質量。

（5）自薦信。自薦信又叫自我推薦書或求職信。它重要表述畢業生的主觀愿望與專業專業專長。一般說來，自薦信更針對應聘單位特定的個人，如公司或企業的黨政負責人等。自薦信常以突出的個人特點與求職意向而打動招聘者。自薦信帶有必定的主觀性質，行文時可以帶有必定的情緒色彩，但也切不可無窮夸張、嬌柔造作。

從內容結構上來講，自薦信一般由三部分構成，即開頭、主體和結尾。開頭部分，包含稱呼和引言。稱呼一般不直呼×××同志，而是稱呼其職務、職稱或官銜。如果對象身份不清，則可用“尊重的領導”一語代替。引言作用有兩點。一是吸引企事業負責人看完材料，二是領導對方進入你所設計的主題而不感到突然。所以，開頭雖然簡略，要寫好它卻不容易。

主題部分是自薦信的重點。一般說來，這部分重要簡述你的學業基礎情況、個人綜合素質、個人的專長優勢，并且申述求職動機和附帶闡明對未來的假想等。

最后一個部分是結語。結尾要令人難忘，記憶深入。這部分可以適當的表達你求職的急切心情，適當地懇請用人單位考慮你的求職請求。當然，最后落款要寫清姓名和日期。

自薦信往往放在全部自薦材料的前面。

4、附文

附文包含各級組織意見及自薦人詳細的通信地址、郵編、接洽電話號碼、電掛、及電話接洽的時間等項內容。各級組織的意見有的把它算作正文內容。基于本人自我編撰的重要內容為正，其它材料為附的標準，我們把它放在附文一類。以表格情勢形成的組織意見是院（校）、系、班組織對畢業生的評價，也包含其它社會組織對畢業生的擇業有利的評價，它可以單獨放在材料之后，亦可以以推薦表的情勢附后。至于自薦人的接洽事項則可放在正文之后單獨設立的表格中，如是敘述性自薦材料，則可在正文后單列一段作特別闡明。

附文中的個項內容要具體、清楚、正確，特別是有關接洽事項，更不可粗心。留下的接洽措施，一個基礎請求是要讓人接洽起來正確、方便、快捷。一般說來，校名要寫全稱，如“三峽學院”不可簡稱為“三院”“萬縣水利電力學校”不可簡稱為“萬水校”等。系別、專業也要寫明確。中專學校還要寫明確年級和班級。一般說來，在校學生沒有自己的電話，電話接洽人一般是中專人，所以最好注名接洽人和你的關系，并告之對方什么時間接洽最合適，以便能夠做到信息轉達的暢通、及時和正確。

5、附件

附件是指能證實自薦人在自薦材料中所列出的各方面情況的原始證明材料。它是證明自薦人自薦材料的真實性和自薦人才干的有力佐證。附件喲班系復印件，以防投遞過程中喪失，一般用人單位斷定錄用后，還要審看原件。附件內容的安排，可以根據材料多少、自薦內容的編排方法，或按時間先后，或按性質分類來加以組合。總之，附件的 目標是為自薦的目標服務。

第二篇：勞動合同應包括內容（最終版）

勞動合同應包括以下內容：

１、勞動報酬；

２、工作時間；

３、休息休假；

４、保險福利；

５、勞動安全衛生；

６、與勞動合同有關的一般性規定；

７、技能培訓；

８、獎懲、裁員；

９、合同期限；

１０、變更、解除、終止集體合同的條件及協商程序；

１１、雙方履行合同的權利和義務；

１２、雙方履行合同發生爭議時協商處理的約定；

１３、違反合同的責任；

１４、雙方認為應予協商約定的其它內容。

（二）幾個主要章節應包括的具體內容：

１、勞動報酬

應當在政府關于企業協商工資指導文件的規范下進行，包括下列內容：

（１）工資水平及企業最低工資水平；最低工資保障的實施辦法；

（２）工資分配形式；

（３）工資支付時間及支付辦法；

（４）加班工資及津貼、補貼、獎勵金等標準；

（５）工資水平增減原則和辦法；

（６）企業或職工在特殊情況下的工資（生活費）支付辦法。

２、工作時間，包括下列內容：

（１）企業實行的標準工作班制；

（２）每天最長工作小時數及每周工作天數；

（３）加班限制；

（４）特殊工種的工作時間。

３、休息休假，包括下列內容：

（１）企業的休息日；

（２）職工享受帶薪年休假標準及實施辦法；

（３）補假制度及其他休息休假規定。

４、保險福利，包括下列內容：

（１）依法參加社會保險種類；

（２）企業補充保險險種、繳費標準，經費來源及職工享受補充保險的條件和標準；（３）企業提取福利費用的比例，福利費用的使用項目和實施辦法。

５、勞動保護，包括下列內容：

（１）勞動安全衛生責任制；

（２）企業勞動安全衛生設施和勞動條件等改造項目；

（３）勞保用品發放的具體標準；

（４）對從事有職業危害作業的職工的定期健康檢查；

（５）女職工的特殊保護。

６、勞動合同與勞動管理，一般應包括下列內容：

（１）勞動合同的簽訂時間及對勞動合同內容的要求；

（２）確定勞動合同期限的條件；

（３）勞動合同的續訂、變更、終止及解除的具體條件；

（４）違反勞動合同的責任。

７、獎懲與裁員，包括下列內容：

（１）企業對職工獎勵的條件及程序；

（２）企業對職工懲處的條件及程序；

（３）裁員條件、程序及經濟補償。

８、技能培訓包括下列內容：

（１）企業建立員工職業技能培訓與鑒定制度，企業提取培訓和鑒定經費的比例及其使用項目；（２）職業技能培訓和鑒定計劃；

（３）改善職業技能培訓條件的項目；

（４）職工提高職業技能和文化知識的義務及企業獎勵措施。

第三篇：中華傳統文化應包括內容

中華傳統文化應包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇后語、成語等；傳統節日（均按農歷）有：正月初一春節（農歷新年）、正月十五元宵節、四月五日清明節、五月五日端午節、七月七七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等；包括傳統歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。

中國文化主要可以歸納為三種:1.宗法文化 2.農業文化 3.血緣文化.這三種文化構成了中國傳統文化的主流.并且隨著歷史的演變它們之間相互滲透作用越來越緊密.例如:在封建社會的大家庭里面,血緣關系十分重要,特別強調輩分和地位的等級差距,因此十分重視家族家規,它們在一定程度上甚至比國家的一些制度更具有凝聚力和威信,在魯迅先生的小說里我們常常可以看見宗法文化對封建統治和人們思想產生的影響;我國自古以來直至今日還是一個農業大國,正所謂經濟基礎決定上層建筑,以農業為主的經濟形態必然會產生與之相適應的文化制度。

簡要的說就是：

中國傳統文化是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。

它有四種形式的文化內容： 物質、行為、制度、精神（四種文化形式的具體表現）

編輯本段中華傳統文化細品__

與一般的宗教相比較，中國傳統文化的優勢在于它從哲學、科學的角度上揭示宇宙、社會、人生的本質和意義的，既是充分說理的，又可以讓人進行實證，這些內容不是一般宗教能隨便解釋得了的。所以，它與一般的宗教是不同的，它的魅力在于比一般的宗教更具有說服力的。一般的宗教都是建立在信仰的基礎上的，只有通過虔誠地相信，才能感到神的存在，不能問、不要問為什么，是什么道理。可是在物欲橫流的社會中，在各種色象的誘惑下，很多人是經不起引誘的，他們都會對自己的信仰發生動搖的。特別是一些宗教不能正確科學地解釋自身，而且往往與科學思想是有抵觸的（這不是說科學是正確的，科學也是不能正確的認識自己），而科學的道理又是顯而易見的，因為它認識的是物質，是事物直觀的可見的表象。在科學日益發達的今天，宇宙飛船上天，原子彈爆炸，互聯網技術，生物技術上的成就，科學觀念是很易被人們接受的。由于以上原因，人們對信仰發生動搖也是很正常的，這也正是這種原因，有些基督教的牧師、天主教的神甫都背判了自己的信仰，成為上帝的罪人。更頭甚者，有些神甫和牧師還染上了艾滋病，有媒體報道，他們之所以染上艾滋病是由于不正當的性行為造成的，這說明他們已經遠離自己的信仰，淪為上帝的罪人了。但是我們應當承認，天主教、基督教的大部分教徒的人格還是高尚的，但是從發展的趨勢看，基督教和天主教、依斯蘭教，都沒有發展前途，因為它們都不能為科學思想所接受，最終會被人們所拋棄。

中國傳統文化是一種理性的文化，越是科學發達，人們的文化水準提高，認識能力增強的情況下，越是有利于中國傳統文化的傳播。在人們沒有文化愚昧的情況下，中國傳統文化是不易推廣與傳播的，因為它不具備傳播這種文化的軟件與硬化。在中國歷史上，無論什么時候，哪一個封建王朝都沒有真正徹底的貫徹中國傳統文化，所以，中國的傳統文化從來都沒有象《圣經》文化和《古蘭經》文化那樣，左右一個國家的政治經濟的命運。現在最有利于中國傳統文化的徹底貫徹，而這種貫徹是民主的、自由的，人們自覺自愿地接受的，不愿接受馬上就可以反對，而不是象歐洲中世紀歷史上的《圣經》文化，和現在《古蘭經》文，是強迫的。

用現代語言把中國傳統文化的內涵表達出來，使人們真正的理解中國傳統文化，這并不是我有什么能耐，而是中國傳統文化中本來就包涵的本質。再者，這也是人類歷史發展到今天的必然的產物，因為大家都有文化了，語言也表述能力也加強了；第三、科學已經很發達了，我可以借助科學上的發現和科學語言，對其理論體系進行系統細致地表述，這樣就更有說服力與感染力。以上各點，都是中國傳統文化的優勢所在。中國傳統文化，還有語言和文字上的優勢，這在以前的帖子中都談到了，在這里就不贅述了。

編輯本段中國傳統文化主要包括

中國傳統文化有哪些

-中國書法、篆刻印章、中國結、京戲臉譜、皮影、武術

-秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍、玉雕、中國漆器、紅燈籠（宮燈、紗燈）

-木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡

-茶、中藥、文房四寶（硯臺、毛筆、宣紙、墨）、四大發明

-豎排線裝書、剪紙、風箏

-佛、道、儒、法寶、陰陽、禪宗、觀音手、孝服、紙錢

-樂器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）

-龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥云圖案、中國織繡（刺繡等）、鳳眼

-彩陶、紫砂壺、蠟染、中國瓷器

-古代兵器（盔甲、劍等）、青銅器?鼎

-國畫、敦煌壁畫、山清水秀、寫意畫、太極圖

-石獅、飛天、太極

-對聯、門神、年畫、鞭炮、謎語、餃子、舞獅、中秋月餅

-鳥籠、盆景、五針松、毛竹、牡丹、梅花、蓮花

-大熊貓、鯉魚、芭蕉扇、風箱

-黑頭發黃皮膚、丹鳳眼

-紅旗、天安門、五角星、紅領巾、紅太陽、長江、黃河

-唐裝、繡花鞋、老虎頭鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的鳳冠

-泥人面塑、鋤頭、清朝大辮子、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、筷子

-華表、牌坊、長城、園林、寺院、古鐘、古塔、廟宇、亭、井、黃土、民宅

-漢字、數字8、6、4

-唐詩、宋詞、《三十六計》、《孫子兵法》、《西游記》、《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《詩經》

-金元寶、如意、燭臺、羅盤、八卦、司南、棋子與棋盤、象棋、圍棋

-黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆

-玉佩、鷲、千層底、刺繡、絲綢、檐

另外我國有各種各樣的傳統節日，很多事情有各種禮儀和習俗……

每個地方還有地方和民族的特色。

回答者： 藝蘭雅-試用期 二級

2009-11-19 20:09

1.中國傳統文化大全

★傳統縱覽★：仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節、恕、勇、讓；琴棋書畫、三教九流、三百六十行、四大發明、民間禁忌、精忠報國、竹、民謠、黃土、長江、黃河、紅、月亮...★農業文化★：農家、農民起Y、鋤頭。

★皇宮官府★：宮廷文化、帝王學。

★諸子百家★：

儒家（孔子、《論語》、孟子、《孟子》、《荀子》 ；仁、義、禮、智、信；中庸）

道家（老子、莊子；道德，無為、逍遙）

墨家（墨子、《墨子》、兼愛）

法家（韓非、李斯、《韓非子》）

名家（鄧析、惠施、《公孫龍子》）

陰陽家（鄒衍、五行、金木水火土）

縱橫家（鬼谷子、蘇秦、張儀、《戰國策》）

雜家（呂不韋）

農家（《呂氏春秋》）

小說家

兵家

醫家

★琴★：笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲（《高山流水》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《 漁樵問答》）

★棋★：中國象棋、中國圍棋，對弈、棋子、棋盤。

★書★：中國書法、篆刻印章、文房四寶（毛筆、墨、硯臺、宣紙）、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書。

★畫★：國畫、山水畫、寫意畫；敦煌壁畫；八駿圖、太極圖（太極）。

★十二生肖★：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

★傳統文學★：《詩經》、漢樂府、孫子兵法、三十六計、先秦詩歌、漢賦、唐詩、宋詞、元曲，明小說、四大名著

★傳統節日★：元宵節、寒食節、清明節、端午節（粽子、賽龍舟、屈原）、中秋節、重陽節、臘八節（大年三

十、紅包、守歲、團圓飯）、除夕、春節（元日）為代表。

★中國戲劇★：昆曲、湘劇、京劇、皮影戲、越劇、川劇、黃梅戲；京戲臉譜。中國傳統文化之昆曲

★中國建筑★：長城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑。

★漢字漢語★：漢字、漢語、對聯、謎語（燈謎）、歇后語、熟語、成語、射覆、酒令等...。

★傳統中醫★：中醫、中藥、《黃帝內經》、《本草綱目》、《千金方》

★宗教哲學★：佛、道、儒、陰陽、五行、羅盤、八卦、司南、法寶、算命、禪宗、佛教、觀音，太上老君；燒香、拜佛、蠟燭。

★民間工藝★：剪紙、風箏、中國織繡（刺繡等）、中國結、泥人面塑、龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥云圖案、鳳眼、千層底、檐、鷲。

★中華武術★：南拳北腿、少林、武當、峨嵋、崆峒、昆侖、點蒼、華山、青城、嵩山。

★地域文化★：中土文化、江南文化、江南水鄉、塞北嶺南、大漠風情、蒙古草原、天涯海角、中原。

★民風民俗★：禮節、婚嫁（紅娘、月老）、喪葬（孝服、紙錢）、祭祀（祖）；門神、年畫、鞭炮、餃子。

★衣冠服飾★：漢服（漢族）、唐裝（漢族盤領袍）、苗服（苗族）、維服（維吾爾族）、繡花鞋、老虎頭鞋、偽唐裝（滿族馬褂）、旗袍（滿族）、肚兜（滿族）、斗笠、帝王的皇冠、皇后的鳳冠、絲綢。中國傳統服飾 漢服

★四大雅戲★：花鳥蟲魚、牡丹、梅花、桂花、蓮花、鳥籠、盆景、鯉魚；

★動物植物★：龍、鳳、狼、麒麟、虎、豹、鶴、龜、大熊貓...；梅蘭竹菊：梅花，蘭花，竹子，菊花。松、柏。

★器物隨身★：玉（玉佩、玉雕..）瓷器、景泰藍、中國漆器、彩陶、紫砂壺、蠟染、古代兵器（盔甲、大刀、寶劍等）、青銅器、古玩（銅錢等）、鼎、金元寶、如意、燭臺、紅燈籠（宮燈、紗燈）、黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、芭蕉扇、桃花扇、裹腳布。

★飲食廚藝★：出門七件事：柴，米，油，鹽，醬，醋，茶；酒、茶道；吃文化、中國菜、八大菜系（魯、川、粵、閩、蘇、浙、湘、徽）、餃子、團圓飯、年夜飯、年糕、中秋月餅、筷子；魚翅、熊掌...★傳說神話★：女媧補天、盤古開天地、后羿射日、嫦娥飛天、夸父逐日···

★神妖鬼怪★：神仙、妖怪、鬼怪、幽冥；玉帝、閻羅王、黑白無常、孟婆、奈何橋···

2.中國傳統文化一覽表

-漢服（漢族）、藏袍（藏族）、苗服（苗族）、蒙古袍（蒙古族）、旗袍（滿族）、中山裝、其他少數民族服飾、木屐、繡花鞋、翹頭履

-中國書法、篆刻印章、中國結、昆曲臉譜、湘劇臉譜、川劇臉譜、京戲臉譜、皮影、武術

-秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍、玉雕、中國漆器、紅燈籠（宮燈、紗燈）

-木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡

-茶、中藥、文房四寶（硯臺、毛筆、宣紙、墨）、四大發明

-豎排線裝書、剪紙、風箏

-佛、道、儒、法寶、陰陽、禪宗、觀音手、孝服、紙錢

-樂器（箏、笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）

-龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥云圖案、中國織繡（刺繡等）、鳳眼

-彩陶、紫砂壺、蠟染、中國瓷器

-古代兵器（盔甲、劍等）、青銅器?鼎

-國畫、敦煌壁畫、山清水秀、寫意畫、太極圖

-石獅、飛天、太極

-對聯、門神、年畫、鞭炮、謎語、餃子、舞獅、中秋月餅

-鳥籠、盆景、五針松、毛竹、牡丹、梅花、蓮花

-大熊貓、鯉魚、芭蕉扇、風箱

-黑頭發黃皮膚、丹鳳眼

-紅旗、天安門、五角星、紅領巾、紅太陽、長江、黃河

-唐裝（漢族盤領袍）、唐巾、深衣（漢族男裝）、襦裙（漢族女裝）、直裰（漢族男裝）、繡花鞋、老虎頭鞋、旗袍（滿族）、偽唐裝（滿族馬褂）肚兜（滿族）、斗笠、帝王的皇冠、皇后的鳳冠

-泥人面塑、鋤頭、束發戴冠（漢族）、清朝大辮子（滿族）、苗族銀飾（苗族）、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、筷子

-華表、牌坊、長城、園林、寺院、古鐘、古塔、廟宇、亭、井、黃土、民宅

-漢字、數字8、6、4

-唐詩、宋詞、《三十六計》、《孫子兵法》、《西游記》、《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《詩經》

-金元寶、如意、燭臺、羅盤、八卦、司南、棋子與棋盤、象棋、圍棋

-黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆

-玉佩、鷲、千層底、刺繡、絲綢、檐

另外我國有各種各樣的傳統節日，很多事情有各種禮儀和習俗……

每個地方還有地方和民族的特色。

《中華民族》《中國歷史名人》《中國語言文字文化》《中國宗教文化》《中國宗法禮俗》《中國世界遺產》《中國姓氏文化》《中國國學思想》《中國傳統道德》《中國圖騰文化》《中國古建筑文化》《中國園林文化》《中國古橋文化》《中國名山文化》《中國文化名城》《中國中醫藥》《中國茶文化》《中國酒文化》《中國陶瓷文化》《中國絲綢文化》《中國服飾文化》《中國書法文化》《中國繪畫文化》《中國文化名鎮》《中國民樂文化》《中國民間藝術》《中國曲藝文化》《中國戲曲文化》《中國武術與傳統體育》《中國民俗文化》《中國龍文化》《中國數字文化》《中國色彩文化》《中國養生文化》《中國飲食文化》《中國神秘文化》《中國古代文學經典名篇》《中國性文化》 《中國錢幣文化》《中國文史典籍》《中國科技與發明》《中國天文歷法》《中國度量衡器》《中國皇室文化》《中國古代官職》《中國科舉教育》《中國法律刑罰》《中國宮室車馬 》《中國衣食什物》《中國古代軍事兵器》《中國古代商賈貿易》

[編輯本段]傳統音樂

中國傳統音樂是指中國人運用本民族固有方法、采取本民族固有形式創造的、具有本民族固有形態特征的音樂，不僅包括在

歷史上產生、流傳至今的古代作品，還包括當代作品。可見，傳統音樂包括“國樂”但不包括“新音樂”，但它們都是“中國音樂”。傳統音樂是我國民族音樂中一個極為重要的組成部分，傳統音樂與新音樂的區別并不在于創作時間的先后，而是在于其表現形式及風格特征。如二胡獨奏曲《二泉映月》、《漁舟唱晚》雖是近代音樂作品，但其表演形式屬中華民族所固有，所以也是傳統音樂。相反，學堂樂歌、鋼琴獨奏曲《牧童短笛》等因其音樂形態特征借鑒了西方音樂，故不是傳統音樂。

另外一個回答：

中國傳統文化資料

中國傳統文化中自強不息、厚德載物、憂國憂民、以德化人、和諧持中等思想，對當前的素質教育有借鑒意義。、1．自強不息的奮斗精神 為了與天地斗爭，中國人民從來就不肯輕易認輸，總是不屈不饒地抗爭。《易傳》總結為“天行健，君子以自強不息”。正是這種自強不息的奮斗精神支撐著中華民族的發展，激勵著中華兒女在困境中崛起，在逆境中奮進，永不屈從于外來的壓迫。自強不息還體現為一種自立和自尊的人格特征，形成中國人講名分、重氣節的民族精神。正如孔子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。” 孟子道：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此三謂大丈夫”。這使得人們追求一種獨立完善的人格，這種美德流傳下來，成為人們為國家、為民族奮爭的精神力量，并推動著社會的發展。

2．憂國憂民的憂患意識是中華民族傳統文化的重要組成部分。從孔子的“詩可心怨”到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，再到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”都打上了這種憂患意識的烙印。從岳飛的“笑談渴飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”。這種憂患意識就是一種愛國精神，體現了以天下為己任的高尚情懷。

3．中華民族傳統文化的一大特色就是以寬厚之德包容萬物，即厚德載物。如戰國時代，齊桓公開創的稷下學宮匯集了當時儒、墨、道、法、陰陽、名、縱橫等諸家學派，當時在稷下學宮講學和游學的大師有淳于髡、鄒衍、田駢、孟子、荀子等諸子，號稱諸子百家。這些大師在學宮里自由講學、自由辯論，開創了我國文化史上百家爭鳴的先河，為中華文化的繼往開來做出了巨大貢獻。一般認為，從漢武帝開始，我國便形成了儒家文化占主導地位的文化局面，但實際上我國文化發展史主要是以儒道互補為基本線索的，而這一線索本身就體現了文化的兼容性。

4．以德化人的高尚風范 春秋時期的大政治家管仲曾把道德與國家的存亡聯系起來，把禮義廉恥提高到國家興亡的高度。大思想家孔子則更是以禮釋仁，認為“仁”與“禮”是相互制約、相互統一的，而“仁”“禮”的統一就是德。孔子所強調的“德”，一是指統治階級的統帥之德，要求以此德來統治百姓，擁有百姓。二是指感化之德即倫理之德，以此德來感化百姓，保持和諧。這種崇德思想不斷發展和泛化，并在家庭倫理中得到完全的體現。這使得我國古代在文化傳遞和教育過程中始終把道德放在第一位，如孔子進行教育的內容是禮、樂、射、御、術、數，他把禮放在首位，這是崇德思想在教育活動中的典型反映。這一思想的目的是主張以德化人，利用道德的作用和力量來尋求家庭倫理的和諧，尋求社會政治秩序的一致和整個社會秩序的穩定。和諧持中的思想境界 中國傳統文化的最高境界就是和諧，即認為每一個事物都應按照其自身的規律自然地發展。這其中包括人與人的和諧、個人自我身心的和諧及人與自然的和諧。人與人的和諧就會促使社會穩定，家庭和睦；個人身、心間的和諧就能使人做到遇事寵辱不驚，進退有據；人與自然的和諧就能互得其利，持續發展。儒家所講的“修身、齊家、治國、平天下”，其最終目標主要是要達到第一種和諧，而佛教、道家則側重于后兩種和諧。道家的“道法自然”的思想對我們今天學習正確處理人與自然的關系，保護環境尤有借鑒意義。中國傳統文化還認為，要達到上述的3種合諧，就必須堅持“中庸”之道，即做事要適可而止、恰到好處，反對走極端。

在人類歷史的長河中，中華民族的祖先用勞動和智慧創造了光輝燦爛的文化。中華文化，源遠流長，延續不絕，一直影響到今天的生活。繼承和弘揚中華傳統文化，是凝聚中華民族力量的客觀要求，是建設有中國特色的社會主義物質文明和精神文明的現實需要。全面、系統地挖掘、整理和介紹中華傳童文化，則是中國學者義不容辭的光榮任務。有鑒于此，幾十位對于傳統文化素有研究的學者通力協作，編纂了這部《中華傳統文化大觀》，奉獻給各位讀者。

文化是人類精神活動和實際活動的方式及其物質與精神成果的總和。由于人們生活實踐的復雜多樣，文化也相應地具有不同的內容、形式和層次。作為世界四大文明古國之一，早在數千年以前，中國就以獨具特色的黃河文化而聞名。其后，經過炎黃子孫長期的創造和積淀，中華文化愈豐富多姿、博大精深，其成就、其影響，舉世罕見。

第四篇：合同審查應包括哪些內容

合同審查應包括哪些內容?

審查合同的具體內容，應包括以下幾個方面：

一、審查合同主體是否合法。審查合同主體的合法性時，應審查簽訂合同的當事人是否是經過有關部門批準成立的法人、個體工商戶;是否是具備與簽訂合同相應的民事權利能力和民事行為能力的公民;審查法定代表人或主管負責人的資格證明;代訂合同的，要審查是否具備委托人的授權委托證明，并審查是否在授權范圍、授權期限內簽訂合同;有擔保人的合同，審查擔保人是否具有擔保能力和擔保資格。

二、審查合同內容是否合法。審查合同內容的合法性時，應當重點審查合同內容是否損害國家、集體或第三人的利益;是否有以合法形式掩蓋非法目的的情形;是否損害社會公

共利益;是否違反法律、行政法規的強制性規定。

三、審查合同意思表示的真實性。

四、審查合同條款是否完備。應按照合同的性質，依據相應的法律法規的規定對合同條款進行認真審查，確定合同條款有無遺漏，各條款內容是否具體、明確、切實可行。避免因合同條款不全和過于簡單、抽象、原則，給履行帶來困難，為以后發生糾紛埋下種子。

五、審查合同的文字是否規范。審查合同時，應對合同草稿的每一條款、每一個詞、每一個字乃至每一個標點符合都仔細推敲、反復斟酌。確定合同中是否存在前后意思矛盾、詞義含糊不清的文字表述，并及時糾正容易引起誤解、產生歧義的語詞，確保合同的文字表

述準確無誤。

六、審查合同簽訂的手續和形式是否完備。

1、審查合同是否需要經過有關機關批準或登記，如需經批準或登記，是否履行了批準或登記手續。

2、如果合同中約定須經公證后合同方能生效，應審查合同是否經過公證機關公證。

3、如果合同附有生效期限，應審查期限是否屆至。

4、如果合同約定第三人為保證人的，應審查是否有保證人的簽名或蓋章;采用抵押方式擔保的，如果法律規定或合同約定必須辦理抵押物登記的，應審查是否辦理了登記手續;采用質押擔保方式的，應按照合同中約定的質物交付時間，審查當事人是否按時履行

了質物交付的法定手續。

5、審查合同雙方當事人是否在合同上簽字或蓋章。

第五篇：入黨申請書應包括的內容

一、入 黨 申 請 書 一 般 應 包 括 以 下 幾 項 內 容 ：、為什么要入黨。主要寫對黨的認識、政治信念和入黨動機，以及在這方面的思想演變過程。

2、對待入黨的態度和決心。主要寫怎樣正確對待入黨問題，以及怎樣以實際行動積極爭取入黨。

3、本人的基本情況。主要寫自己成長的經歷，有無政治歷史問題，受過何種獎勵和處分，自己思想、工 作、學習、作 風 等 方 面 的 情 況（包 括 優 缺 點）。

4、家庭成員和主要社會關系情況。主要寫直系親屬（包括養父母、養子女）以及與本人聯系密切、對 自 己 影 響 較 深 的 親 戚、朋 友 的 職 業 和 政 治 情 況。

二、寫 入 黨 申 請 書 的 要 求 ：、寫入黨申請書必須自愿，并經過鄭重考慮，不能靠一時的感情沖動，來不得半點勉強。因為申請入黨，就意味著做好承擔一個中共黨員政治責任的準備，在黨和人民利益需要的時候，能夠義 無 反 顧 的 犧 牲 自 己 的 一 切。

2、寫入黨申請書之前，要認真學習黨章和有關黨的基本知識，了解黨的性質、宗旨、任務、黨員的權 力 和 義 務 等，增 進 對 黨 的 認 識 和 感 情，樹 立 正 確 的 入 黨 動 機。

3、入黨申請書一般應由本人撰寫（特殊情況除外），這樣可以較好的表達自己的入黨愿望和決心，寫 出 自 己 對 黨 的 真 實 思 想 感 情。

4、要緊密聯系自己的思想實際談對黨的認識和要求，不能空洞地抄寫報刊和書刊上的內容，不談 自 己 的 真 實 思 想。

5、要對黨忠誠老實，如實地向黨組織反映自己的政治歷史等有關情況，不得有任何隱瞞和偽造。

三、入 黨 申 請 書 的 格 式 如 下 ：、標題： “入黨申請書” 這幾個字寫在第一行的正中，字體可以稍大，也可以和正文一樣。

2、稱呼： 寫在入黨申請書的開頭，一般寫給所在單位的黨支部，也可以寫給各級黨組織，稱呼后 面 加 冒 號。、正 文 ： 這 是 申 請 書 的 主 要 部 分，寫 上 申 請 書 的 主 要 內 容。4、結 尾 ： 在 申 請 書 的 正 文 下 面 寫 上 “ 此 致 敬 禮 ” 之 類 表 示 敬 意 的 話。

5、署名和日期： 在結尾下一行的后半行，寫上申請人的姓名，署名的下面應寫上提出申請的年、月、日。