第一篇：當(dāng)代大學(xué)生道德自律行為

（三）當(dāng)代大學(xué)生道德自律行為的現(xiàn)狀

從整體上看，當(dāng)代大學(xué)生在日常生活中還是基本能夠做到道德自律，在生活中用道德規(guī)范來約束自己的行為。但是仍然存在兩方面的問題。

一方面，有的學(xué)生在平時生活中雖然能基本做到道德自律，但是偶爾也會發(fā)生不能道德自律的行為。比如快交作業(yè)的時候偶爾抄抄同學(xué)的作業(yè)，記錄測試成績的時候偶爾虛報自己的成績等。他們贊同國有國法，校有校紀(jì)，班有班規(guī)，各級組織都應(yīng)該有一定的規(guī)范和要求，而自己又我行我素；他們贊同個人的價值實現(xiàn)融入社會價值實現(xiàn)之中，而現(xiàn)實中又過分追求自我價值的實現(xiàn)。這些表現(xiàn)都與社會對當(dāng)代大學(xué)生的要求相差甚遠(yuǎn)。雖然這些問題看似不是很大的問題，但是卻給學(xué)生埋下了不能用道德規(guī)范約束自我、不能進行道德自律的禍根。應(yīng)該說還是有一定數(shù)目的這類學(xué)生存在。

另一方面就是學(xué)生在日常生活中無法做到道德自律。主要表現(xiàn)為以下幾個方面：（1）不講誠信行為，如考試作弊、論文抄襲、弄虛作假、言行不一等；（2）違反校規(guī)校紀(jì)行為，如損壞公物、破壞環(huán)境、打架斗毆、隨意缺課等；（3）違背社會道德規(guī)范的行為，如浪費糧食、找工作頻繁違約、實習(xí)時不遵守用人單位規(guī)定擅自離崗等。這類學(xué)生只占學(xué)生主體的一小部分。

鑒于目前大學(xué)生道德自律行為的現(xiàn)狀，雖然有問題出現(xiàn)，但是通過系統(tǒng)的道德自律培養(yǎng)以及個體矯正，完全可以讓這些學(xué)生擁有良好的道德自律行為。

4.積極投身道德自律行動

學(xué)生個體可根據(jù)自身實際情況，積極參加符合自身道德自律行為發(fā)展的實踐活動。這一過程，可以采取以下方式和方法。

參與道德活動：學(xué)生應(yīng)關(guān)注社會中的各種道德活動，并積極參與其中，如參與交通協(xié)管、支教、服務(wù)老年人和殘疾人等，要堅持固定時間參與，在日積月累的活動中鞏固道德認(rèn)知、體驗道德價值，升華自身的道德自律。

投身社會實踐：社會實踐一般包括團隊社會調(diào)研活動、志愿服務(wù)活動和暑期“三下鄉(xiāng)”活動等。大學(xué)的社會實踐活動與大學(xué)生道德自律行為的目標(biāo)要求、內(nèi)容、原則存在一致性。大學(xué)生要在社會實踐中自覺進行道德調(diào)研、自覺參與社會志愿服務(wù)活動（尤其是服務(wù)社區(qū)、服務(wù)農(nóng)村等），自覺使社會實踐活動成為自身道德自律行為培養(yǎng)的重要途徑。

日常行為訓(xùn)練：學(xué)生自覺加強日常行為，可以有效避免道德規(guī)范只在某些偶然的場合中出現(xiàn)。比如，參加學(xué)生自治組織（學(xué)生會、自律協(xié)會、社團等）的文明行動系列活動，并隨著學(xué)生道德自律行為水平的提升，可以參加“文明教室申請”、“文明宿舍申請”、“文明團支部申請”、“申請免監(jiān)考制度”等“文明申請”活動，使文明自律活動達到更高層次。學(xué)生自治組織幫助全體同學(xué)一起自我管理、自我教育、自我服務(wù)，這種自主活動形式學(xué)生比較樂于接受，同時可以有效地促使學(xué)生道德自律行為在自覺的日常行動中不斷得到提升。

第二篇：大學(xué)生行為自律承諾書

上海海洋大學(xué)大學(xué)生行為自律承諾書

為共同營造學(xué)校正常的教育教學(xué)和生活秩序，創(chuàng)建優(yōu)良的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，促進自身德、智、體、美全面發(fā)展。從現(xiàn)在做起，從我做起，本人莊重承諾：

1.熱愛祖國，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持四項基本原則，自覺踐行“八榮八恥”社會主義榮辱觀，堅決反對和抵制法輪功等邪教組織。

2.自覺遵守學(xué)校“校門出入制度”，進出校門自覺出示學(xué)生卡或?qū)W生證等有效證件。3.嚴(yán)格遵守國家的法律、法規(guī)；自覺提高安全防范意識，主動做好安全防范工作；不尋釁滋事、不結(jié)伙斗毆，做到不傷害別人，也不被他人傷害；不參加各種非法團體。

4.管理好自己的物品，勿將貴重物品遺忘在教室、操場、寢室等公共場所。大額現(xiàn)金存入銀行，存折或銀行卡設(shè)立密碼；ATM機轉(zhuǎn)賬需謹(jǐn)慎，避免網(wǎng)絡(luò)、電信詐騙。

5.自覺遵守生產(chǎn)、實驗、實習(xí)等安全規(guī)章制度，不違章操作。6.自覺遵守交通法規(guī)，不亂穿馬路、不闖紅燈，確保自身的生命安全。

7.自覺遵守校園有關(guān)規(guī)定，不在寢室內(nèi)吸煙、不使用大功率電器（如“熱得快”、電吹風(fēng)、電熱毯、電爐、取暖器等），不違章使用蠟燭等明火；不亂拉亂接電源接線板，不用偽劣接線板，不將接線板放置于易燃易爆處。（根據(jù)上海市教委“滬教委保[2003]11號《上海市教育委員會關(guān)于切實加強學(xué)校防火安全工作的緊急通知》”等文件精神，若在宿舍使用大功率電器等違章行為，經(jīng)教育不改者，學(xué)校可取消住宿資格）。

8.自覺保護滅火器、應(yīng)急燈、安全標(biāo)志等學(xué)校安全、消防、技防保衛(wèi)設(shè)施。9.不將仿真槍、管制刀具帶入學(xué)校；自覺抵制毒品。

10.不在學(xué)校的河道邊戲水、游泳、垂釣、捕撈及與涉水安全相關(guān)的活動，防止溺水事故的發(fā)生。

11.文明利用網(wǎng)絡(luò)資源，不觀看、制作和傳播不良信息，節(jié)制上網(wǎng)時間，不沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲和網(wǎng)絡(luò)聊天。

12.服從學(xué)校統(tǒng)一的住宿安排，積極配合學(xué)生宿舍的定期調(diào)整工作，不到校外租房；自覺遵守宿舍管理規(guī)定，保持寢室整潔，按時作息，努力營造溫馨安全文明的住宿舍環(huán)境。

13.發(fā)生問題，及時報告；同學(xué)之間相互提醒，加強相互間的安全防范。

本承諾書一式二份。學(xué)生一份、所在學(xué)院一份。承諾人簽名：

承諾人所在：學(xué)院

專業(yè)

班級

學(xué)號

****年**月**日

第三篇：我國生態(tài)文明建設(shè)和當(dāng)代大學(xué)生行為自律

我國生態(tài)文明建設(shè)和當(dāng)代大學(xué)生行為自律

特別喜歡一句話——“大處著眼，小處著手。”我想，從這樣的角度來展開我今天的話題也是頗為恰當(dāng)?shù)摹?/p>

生態(tài)文明是一種怎樣的文明？生態(tài)文明建設(shè)是怎樣建設(shè)的？這，應(yīng)該是我們首先明確的問題。

生態(tài)文明是與物質(zhì)文明、精神文明和政治文明相并列的文明形式。它的重點在于協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，強調(diào)人類在處理與阻燃關(guān)系時所達到的文明程度，核心是實現(xiàn)人與自然地和諧相處，協(xié)調(diào)發(fā)展。

生態(tài)文明建設(shè)，則是在面對資源趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)退化的嚴(yán)峻形勢下，認(rèn)識到必須樹立尊重自然，順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)理念，并將這種理念融入到經(jīng)濟建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)和社會建設(shè)的各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

那么，生態(tài)文明的建設(shè)和大學(xué)生行為自律有什么樣的關(guān)聯(lián)呢？我的理解是這樣的。

從個體和整體的角度認(rèn)識。大學(xué)生首先是公民，是整個社會的一份子。個人行為也許顯得微不足道，但是，正是這樣無數(shù)個個人的共同努力才會有社會的一步步向前。生態(tài)文明建設(shè)是國家正在著力推進的一個重點，堅持節(jié)約資源和環(huán)境保護也是國家的一項基本國策。只是，無論是資源節(jié)約、環(huán)境保護還是生態(tài)修復(fù)，它不僅是國家的任務(wù)和工作，尤為關(guān)鍵的是社會上每個人都可以參與到這項事業(yè)中來，為自己的家園貢獻一份力量。為達到這樣一個目標(biāo)，就對我們每個人的行為準(zhǔn)則都提出了更高的要求。

從當(dāng)前和長遠(yuǎn)發(fā)展的角度認(rèn)識。大學(xué)生作為未來社會建設(shè)的主力軍，其生態(tài)道德素質(zhì)的提高對于我國的環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展有著重大的影響。我國是世界上污染最嚴(yán)重的國家之一，在這種嚴(yán)峻的形勢面前，加強大學(xué)生生態(tài)道德教育，使大學(xué)生可以嚴(yán)于律己，就成為了構(gòu)建生態(tài)文明和可持續(xù)發(fā)展的長效途徑。

從理論觀念和實際行動的角度認(rèn)識。只有當(dāng)代大學(xué)生深刻的認(rèn)識到目前我國生態(tài)環(huán)境所面臨的嚴(yán)峻形勢和諸多問題，才會去改變“人使自然的主人”的錯誤觀點，才會去樹立尊重自然、順應(yīng)自然和保護自然地觀念。繼而，將這樣一種觀念深入人心，才會在日常生活中節(jié)約資源，才會善待環(huán)境，才會為生態(tài)環(huán)境的改善提供自己的智慧，為生態(tài)文明建設(shè)的推進做出更大的貢獻。

所以，生態(tài)文明的建設(shè)和大學(xué)生的行為自律之間也不是不無關(guān)系。所以，從“小處著手”，我們每個人都嚴(yán)格的要求自己，從“大處著眼“，生態(tài)文明建設(shè)的明天也就會越來越美好。

第四篇：當(dāng)代大學(xué)生上網(wǎng)行為調(diào)查報告

報告題目：

學(xué)

院：計算機學(xué)院、軟件學(xué)院

專

業(yè)：信息安全

班

級：

學(xué)

號：

指導(dǎo)老師：

社會實踐調(diào)查報告

大學(xué)生上網(wǎng)狀況調(diào)查

2015 年 5 月

日

目 錄

一、前言………………………………………………………1

二、調(diào)查目的…………………………………………………1

三、調(diào)查對象…………………………………………………1

四、調(diào)查結(jié)果分析……………………………………………2

五、大學(xué)生上網(wǎng)建議…………………………………………6

六、心得體會…………………………………………………7

七、附件………………………………………………………8

一、前言

互聯(lián)網(wǎng)被稱作是繼報紙、廣播、電視之后的第四媒體, 網(wǎng)絡(luò)作為一種新興的信息載體，近幾年在大學(xué)里日趨流行，越來越多地介入到大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活當(dāng)中,對他們的各個方面產(chǎn)生了一定的影響。

盡管網(wǎng)絡(luò)存在著諸多優(yōu)點，但是我們應(yīng)該清醒地看到，網(wǎng)絡(luò)信息的開放性、自主性與多元性極容易令部分同學(xué)對其產(chǎn)生過度依賴，從而造成大學(xué)生心理扭曲，導(dǎo)致人格的發(fā)育不健全。據(jù)專家分析，頻繁瀏覽黃色、暴力等不健康網(wǎng)站是造成大學(xué)生心理失衡進而引發(fā)殺人行為的重要原因之一。那么，網(wǎng)絡(luò)時代的大學(xué)校園，到底對當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活模式存在著怎樣的影響，又是怎樣改變著大學(xué)生的價值觀和人生觀呢？大學(xué)生們是怎樣認(rèn)識這個第四媒體的呢? 為了探明目前大學(xué)生上網(wǎng)的基本情況和針對這種現(xiàn)狀所應(yīng)采取何種措施, 我們以燕山大學(xué)里仁學(xué)院在校大學(xué)生為調(diào)查主體,進行了“大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為調(diào)查”為課題的調(diào)研活動。

此后,我們進行了數(shù)據(jù)統(tǒng)計和分析.并且進行了詳細(xì)的分析,我們得出,大學(xué)生上網(wǎng)與性別和所處年級有關(guān),也和目前激烈的社會競爭有關(guān);上網(wǎng)以家里和宿舍為主,表現(xiàn)出較強的主動性和好奇性;目前網(wǎng)絡(luò)信息的多而雜使很多大學(xué)生對其既愛又恨。

二、調(diào)查目的

①對網(wǎng)絡(luò)行為進行分層次全方位的動態(tài)調(diào)查研究，對不同年級的人的上網(wǎng)年齡、時間、地點、頻率、常上的網(wǎng)站、所關(guān)注的內(nèi)容、上網(wǎng)的體驗進行調(diào)查。

②調(diào)查大學(xué)生上網(wǎng)動機，文案調(diào)查包括網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，玩游線，網(wǎng)戀，娛樂等

③最受大學(xué)生喜歡的網(wǎng)站排名,和網(wǎng)絡(luò)分類信息重要程度的排名

三、調(diào)查對象

本次調(diào)查以計算機學(xué)院、軟件學(xué)院大學(xué)生為主體，采用分層抽樣方法選取調(diào)查對象。以大

一、大二的學(xué)生為主，以大三的學(xué)生作為輔助調(diào)查對象。為了能全面反映在校大學(xué)生的上網(wǎng)狀況，我們適當(dāng)將部分大四學(xué)生加入調(diào)查樣本中，以充實數(shù)據(jù)庫，使其更加接近大學(xué)生群體上網(wǎng)現(xiàn)象的真實情況。

第 1 頁

四、調(diào)查結(jié)果分析

1、大學(xué)生上網(wǎng)基本情況調(diào)查

圖1

圖2

圖3

第 2 頁

從圖1、2、3中我們可以看出，目前大學(xué)生都有過上網(wǎng)經(jīng)驗，并且絕大多數(shù)的人網(wǎng)齡都超過了一年。其中在這之中，男性與女性的差別不是很大。在上網(wǎng)的時間上，男性與女性的差別也不是很大，大多數(shù)的人上網(wǎng)時間平均在三個小時左右。這與平時我們認(rèn)為的男生會比女生上網(wǎng)時間長有所不同，現(xiàn)如今信息時代，無論男女上網(wǎng)都占了比較重要的地位。

2、大學(xué)生上網(wǎng)的目的

圖4

圖5 從圖4中我們可以看到，在上網(wǎng)目的上，男生與女生就存在了明顯的差別。男生大多數(shù)都會選擇玩游戲，而女生絕大部分選擇了生活需要。玩網(wǎng)絡(luò)游戲在男生上網(wǎng)中可以說是不可缺少的一部分。相比于女生來說，生活需要可能包含了網(wǎng)購，看時尚信息等一系列關(guān)于自身關(guān)于生活的行為。除去這兩者之外，剩余的行為大都沒有明顯的區(qū)別。關(guān)注社會時事這一方面，學(xué)生大都比較疏忽，對于風(fēng)云時事關(guān)注的不是很多。

第 3 頁

3、大學(xué)生上網(wǎng)習(xí)慣

圖6

圖7 綜合圖4、5、6、7中可以看出，大學(xué)生上網(wǎng)的第一件事情社交占了一半的比例，其次是學(xué)習(xí)方面。我們可以從中讀出，對于社交在如今地位的重要性；同時也能看出，學(xué)生對于學(xué)習(xí)上的問題，也或多或少的求助于網(wǎng)絡(luò)。

在經(jīng)常瀏覽的網(wǎng)站中新聞網(wǎng)與視頻網(wǎng)十分凸顯，對于學(xué)生來說，網(wǎng)上各式各樣的消息很是吸引，觀看視頻更是一種趨勢。但是，結(jié)合上面的分析來看，雖然看新聞網(wǎng)的學(xué)生很多，但對于關(guān)注時事的學(xué)生卻占的是少數(shù)。這反映了，大學(xué)生對于大量信息有種一覽而過的行為，內(nèi)心不會去特別在意一些事情的發(fā)生，僅僅只是習(xí)慣性瀏覽而已。

4、大學(xué)生對于不良網(wǎng)站的態(tài)度

從統(tǒng)計中我們看出，對于大學(xué)生無論男女，都或多或少的有過接觸不良網(wǎng)站。男生所占的比重遠(yuǎn)大于女生，由于這個問題比較的難以啟齒，所以不排除統(tǒng)計時帶來的誤差。但無論如何，這樣的行為肯定存在，而且難以制止。

第 4 頁

大多數(shù)的，對于不良網(wǎng)站的態(tài)度，都是持中立態(tài)度。這可能是出于，對于大學(xué)生青春期的理解。從這個調(diào)查中看出對于不良網(wǎng)站，大學(xué)生都難免有過接觸，中立的態(tài)度也反映出一種當(dāng)前青春期的迷茫。這需要老師或者社會一定的引導(dǎo)。

圖8

圖9

圖10

第 5 頁

5、大學(xué)生對于上網(wǎng)管理的看法

圖11 對于現(xiàn)今的狀況，對于大學(xué)生上網(wǎng)的管理顯得尤為重要。經(jīng)調(diào)查顯示，絕大多數(shù)的學(xué)生認(rèn)為規(guī)范上網(wǎng)行為要靠的是自律行為，外界規(guī)范同樣也需要一點，但不能太過火。為此我們通過調(diào)查提出相關(guān)建議和對策，絕大多數(shù)人認(rèn)為要通過網(wǎng)民自律來解決，合理利用為主，積極引導(dǎo)為輔。

五、大學(xué)生上網(wǎng)建議

我們通過對以上數(shù)據(jù)的描述分析可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前在校大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識與利用情況總體上是好的，同時亦存在著一些問題：

第一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)的首選因素是尋求娛樂，而對涉及自身學(xué)習(xí)、生活諸如教育、文化、學(xué)術(shù)等諸多方面關(guān)注度不是太高。建議學(xué)校強化學(xué)科建設(shè)意識，加大大學(xué)生思想教育力度，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的網(wǎng)絡(luò)關(guān)注導(dǎo)向。

第二、部分同學(xué)在網(wǎng)絡(luò)過程中過度依賴網(wǎng)絡(luò)，導(dǎo)致自身出現(xiàn)生理與心理問題。因此心理專家上網(wǎng)開展網(wǎng)上咨詢業(yè)務(wù)，養(yǎng)成健康、適度的網(wǎng)絡(luò)習(xí)慣與加強學(xué)生心理疏導(dǎo)工作作為解決問題的有效途徑，應(yīng)該予以提倡。

第三、大學(xué)生對于不健康網(wǎng)站的態(tài)度、行為傾向以及國家打擊黃色網(wǎng)站的態(tài)度三方面從數(shù)據(jù)角度來看，比較理性（當(dāng)然不能排除部分同學(xué)可以隱瞞真實情況的虛假做法）。在這方面學(xué)校應(yīng)合理設(shè)置課程安排，積極開展青春期教育，在工作中加強對學(xué)生正確價值觀的引導(dǎo)，“團結(jié)大部分，爭取少數(shù)人”，減少登陸不健康網(wǎng)站學(xué)生的數(shù)量；同時應(yīng)建設(shè)集思想性、知識性、趣味性、服務(wù)性一體的校園主網(wǎng)站，掌握校園網(wǎng)輿論，引導(dǎo)“網(wǎng)上輿論”，組織實施“綠色校園網(wǎng)站”創(chuàng)建活動，努力開拓“綠色網(wǎng)絡(luò)空間”，積極營造“綠色網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”。

第 6 頁

六、心得體會

對于網(wǎng)絡(luò)的運用，作為大學(xué)生群體應(yīng)該有取其精華去其糟粕的心態(tài)，有健康的娛樂精神，抵制低俗文化的入侵。我們應(yīng)該重塑一個正確的價值觀來面對網(wǎng)絡(luò)。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)，不僅僅代表著資源，學(xué)習(xí)，休閑娛樂，財富，它還是推進社會進步的動力，我們作為未來國家發(fā)展的中流砥柱，應(yīng)該順應(yīng)潮流，在網(wǎng)絡(luò)中繼承學(xué)習(xí)，開拓創(chuàng)新，讓網(wǎng)絡(luò)真正為我所用。

另外，這次調(diào)查活動的完成也體現(xiàn)了一定的團隊合作精神。搜集資料，整理資料，寫作修改，只有相互的結(jié)合起來才能完成我們的工作，而每個環(huán)節(jié)的失誤都會影響我們論文的質(zhì)量，而這篇論文正是我們相互合作的成果，也是它讓我們更懂得了合作的好處，讓我們獲得了更多與他人合作的經(jīng)驗。

通過這次實踐，我從中獲得了不少經(jīng)驗，學(xué)會了很多東西，讓我們在合作的過程中鞏固了同學(xué)間的友誼，也讓我們在學(xué)習(xí)實踐過程中增長了本領(lǐng)，為我們以后的發(fā)展增添了活力。

第 7 頁

附件：

空白問卷

當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為調(diào)查 1.你所在的年級 []大一 []大二 []大三 []大四

2.你的性別 []男 []女

3.你的網(wǎng)齡 []從來沒有 []一年以內(nèi) []三年以內(nèi) []五年以上

4.你上網(wǎng)的目的 []學(xué)習(xí)[]玩游戲

第 8 頁

[]聊qq []關(guān)注社會時事 []音樂、視頻等娛樂 []生活需要 []其它

5.每天上網(wǎng)的時間 []不超過1小時 []3小時以內(nèi) []6小時以內(nèi) []10小時以內(nèi) []超過10小時

6.上網(wǎng)第一件事是 []玩游戲 []聊qq []聽音樂 []查學(xué)習(xí)資料 []看新聞

[]上微博、人人網(wǎng)之類 []看視頻

7.你經(jīng)常閱覽什么類型的網(wǎng)站（或者說關(guān)注哪些內(nèi)容）

第 9 頁

[]新聞網(wǎng) []學(xué)習(xí)相關(guān)的網(wǎng)站 []體育娛樂網(wǎng) []游戲網(wǎng) []視頻網(wǎng)

8.你覺得網(wǎng)絡(luò)最好的地方在 []數(shù)不盡的游戲 []各種音樂、視頻 []在網(wǎng)上能多交朋友 []各種各樣的新聞時事 []各種學(xué)習(xí)資料 []豐富的課外知識

9.你上網(wǎng)的途徑是 []電腦 []手機 []兩者兼有

10.上網(wǎng)在你日常生活的重要性 []很重要，經(jīng)常要上 []一般

第 10 頁

[]不重要，不上也行

11.你是否接觸過不良網(wǎng)站 []從未 []上過一兩次 []經(jīng)常

12.你對目前不良網(wǎng)站的態(tài)度是什么 []贊成 []反對 []中立

13,你認(rèn)為自己有網(wǎng)癮嗎 []有 []沒有

14.你認(rèn)為對于大學(xué)生上網(wǎng)管理因如何做 []自律 []法律加以防范 []學(xué)校引導(dǎo) []監(jiān)察 []后臺控制

第 11 頁

第五篇：解析當(dāng)代大學(xué)生道德價值觀

解析當(dāng)代大學(xué)生道德價值觀
廣州有關(guān)部分針對上述觀點在各大高校展開了為期三個月的調(diào)查，結(jié)果顯示高校女大 學(xué)生有將近六成的人愿嫁富二代。“名校畢業(yè)生照樣淪為蝸居族……”“只要有房子，甘當(dāng) 小三……”一部電視劇《蝸居》引發(fā)了無數(shù)話題。而艷照門事件、韓局長日記、鳳姐征婚等 社會現(xiàn)象也刺激著女同胞們的神經(jīng)。“干得好，不如嫁得好”、“寧嫁黃世仁，不嫁 80 后”……這些在過去被人不恥甚至唾罵的觀點正悄然在女大學(xué)生中興起。

近年來，隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，高等教育事業(yè)也獲得了迅速發(fā)展，高校招生規(guī)模 不斷擴大，高等教育已由以往的“精英式教育”轉(zhuǎn)為了“大眾式教育”。這有利于提高我國 公民的教育水平，有利于提高社會公眾的綜合素質(zhì)，有利于培養(yǎng)更多的人才，建設(shè)科技強國。但是，人們越來越發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生的質(zhì)量已經(jīng)得不到保證，尤其是大學(xué)生的道德素質(zhì)明顯 下降。這集中表現(xiàn)在：

一、集體主義觀念淡薄，缺乏社會責(zé)任感。目前，相當(dāng)一部分大學(xué)生集體主義觀念非 常淡薄甚至根本就沒有。在集體活動中，往往只考慮個人，不顧集體，只有對自己有利的活 動才會積極參加，否則便進行抵制甚至蓄意破壞，對集體的事情漠不關(guān)心，對同學(xué)、對朋友 往往缺乏同情心。缺乏社會責(zé)任感，錯誤地認(rèn)為集體的事、國家的事、社會的事與自己無關(guān)，個人主義傾向十分明顯。

二、缺乏遠(yuǎn)大理想，但又自負(fù)，沒有求真務(wù)實的作風(fēng)。客觀地講，現(xiàn)在的大學(xué)生，有 相當(dāng)大比例的人沒有理想，沒有奮斗目標(biāo)，整天像一只無頭的蒼蠅，渾渾噩噩地混日子。但 是這一部分人往往又很自負(fù)，目空一切，認(rèn)為自己今后一定會成就一番事業(yè)，不能理性地看 待自己所掌握的“資本”，夸張地認(rèn)為自己肯定比他人強。但是，他們卻不行動，整天沉溺 于各種幻想中。他們只是“空想家”，但絕不是“實干家”。

三、急功近利，功利主義表現(xiàn)明顯。許多大學(xué)生缺乏吃苦耐勞的精神，不愿意為集體 出力，遇事相互推諉，或是干脆不理不睬，只是忙于自己的事。但是，一旦事情被其他人完 成并取得一定成績時，他們又會爭著在“功勞簿”上寫下自己的名字。可一旦事情失敗時，他們又極力推脫責(zé)任。類似的情況雖然不是普遍的，但仍然是大量存在的。這足以說明，功 利主義已經(jīng)嚴(yán)重毒害了大學(xué)生的思想道德，已經(jīng)嚴(yán)重影響了大學(xué)生的成長成才。

以上只是當(dāng)代大學(xué)生道德價值觀被扭曲的幾點表現(xiàn)，但是危害極深，如不及時采取措 施，將會造成嚴(yán)重后果。那么，是什么原因?qū)е麓髮W(xué)生道德價值觀被扭曲的呢？

我認(rèn)為有這 幾方面的原因：

一、多元文化和價值觀以及社會不良風(fēng)氣嚴(yán)重沖擊與削弱了大學(xué)生對道德和價值觀的 鑒別能力。自從 1978 年我國實行改革開放以來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得了世人矚目的成就。我們大力引進國外的資本和技術(shù)。而與此同時其他國家和民族的文化、價值觀念也紛紛涌了 進來，有精華，也有糟粕。同時，我國社會曾一度絕跡的吸毒、賭博、娼妓又沉渣泛起。官 員腐敗問題也相當(dāng)嚴(yán)重，社會上的不良風(fēng)氣大量存在。作為改革開放之后出生的中國當(dāng)代大 學(xué)生，在成長的過程中或多或少地要受社會不良風(fēng)氣的影響。這就使得一部分大學(xué)生不能明 辨是與非、美與丑、善與惡，沒有正確的是非榮辱觀。面對社會上的丑惡現(xiàn)象他們只能被動 地接受，久而久之，變得麻木不仁甚至模仿，這就很容易養(yǎng)成低俗的道德價值觀。

二、市場經(jīng)濟的發(fā)展也在一定程度上影響著大學(xué)生樹立正確的道德價值觀。30 年來，近我國逐步打破計劃經(jīng)濟體制，引入市場經(jīng)濟體制。尤其是加入 WTO 之后，更是加快了建立市 場經(jīng)濟體制的步伐。但是，市場經(jīng)濟也是一把雙刃劍，一方面，它可以促進我國經(jīng)濟社會獲 得更快的發(fā)展，有利于盡快實現(xiàn)我國的現(xiàn)代化。但另一方面，它也給我國社會帶來了不利的 影響。最顯著的一點就是人們把金錢看得越來越重了，做每一件事都要與金錢掛上鉤。助人 為樂的人少了，人與人之間的真摯感情淡了。相反，損人利己者多了，功利主義者多了，人 與人之間的金錢關(guān)系越來越明顯了。大學(xué)生們受其影響，也開始趕“潮流”，于是就有了“花

錢找人代替上課”、“花錢買論文”“花錢雇‘槍手’”等一個個丑惡現(xiàn)象，大學(xué)校園里的 銅臭味也日益濃厚。

三、應(yīng)試教育體制給大學(xué)生道德價值觀的確立帶來了嚴(yán)重的危害。應(yīng)試教育是中國的 一個特殊產(chǎn)物。從古代的科舉制到當(dāng)代的中考、高考都是“一卷定終身”，應(yīng)試教育沿襲了 一代又一代，“萬般皆下品，惟有讀書高”的觀念更是深深地扎根于中國人的思想中。

但是，隨著歷史的發(fā)展，社會的進步，應(yīng)試教育的弊端日益顯現(xiàn)，它已經(jīng)嚴(yán)重影響了 我國教育事業(yè)的發(fā)展，嚴(yán)重束縛了中國學(xué)生的成長成才，更是不利于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情 操和正確的價值觀。其危害表現(xiàn) 危害表現(xiàn)在： 危害表現(xiàn)

（一）家庭教育方面，家長們?yōu)榱恕皟撼升垼渗P”，總是想盡一切辦法讓子女們 “好好學(xué)習(xí)”，上他們認(rèn)為最好的學(xué)校，找最好的老師。在生活上，他們?yōu)樽优k一切，子女 “衣來伸手，飯來張口”。家長們根本不管子女的思想道德如何，錯誤地認(rèn)為

為只要學(xué)習(xí)好就“一好百好”。這就使青少年養(yǎng)成了懶惰、依賴的壞習(xí)慣，容易滋生個人主義，缺乏 同情心。

（二）學(xué)校教育方面。盡管我們提倡“素質(zhì)教育”，要求給學(xué)生減負(fù)，但是，在應(yīng)試 教育這根指揮棒下，全國上下，大部分學(xué)校仍然緊抓“智育”不放松，緊緊咬著升學(xué)率不放 松。各中小學(xué)校的學(xué)生沒日沒夜地搞題海戰(zhàn)術(shù)，負(fù)擔(dān)不但沒減反而加重。這些學(xué)校往往忽視 “德育”，一周就一到兩節(jié)德育課或是根本就沒開德育課。在這種情況下，青少年的思想道 德怎么能高尚，正確的價值觀怎么樹立呢？在中小學(xué)階段就沒有良好的道德基礎(chǔ)，進入大學(xué) 之后，又怎么能擁有高尚的道德情操，又怎么能有正確的價值觀？

“有才無德者，是最可怕的”。大學(xué)生作為青年群體中的優(yōu)秀群體，我們有知識，但 是道德并不高尚，甚至呈現(xiàn)下降的趨勢。我們應(yīng)該采取哪些措施來把自己培養(yǎng)成為“德才兼 備”的人才呢？我認(rèn)為關(guān)鍵是要我們自己的努力。具體說來就是兩點：

一、回歸傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。中華文化博大精深，雖有糟粕，但更多的是精華。傳統(tǒng)文化典籍中有很多關(guān)于“修身齊家治國平天下”的內(nèi)容，我們應(yīng)該主動閱讀這些典籍，學(xué)習(xí)其中的道理，通過閱讀典籍學(xué)會做人，學(xué)會處世，增強自身的文化內(nèi)涵，提高自身的道 德品位和情操。

二、注重實踐，理論與實踐相結(jié)合。我們要關(guān)注社會，要積極參與到社會實踐中去。在實踐中學(xué)會明辨是與非，看到社會發(fā)展的主流，要樹立起遠(yuǎn)大的理想，自覺地克服自身的 壞習(xí)慣。要做到“知榮明恥，揚榮抑恥”，努力在實踐中把自己培養(yǎng)成“有學(xué)識，有才干，有活力，有涵養(yǎng)”的大學(xué)生。

當(dāng)代大學(xué)生是社會的精英，肩負(fù)著祖國的未來，民族的希望。大學(xué)生的道德價值取向 直接決定著我們的國家和民族的未來走向，決定著祖國的命運。目前，我們面臨著大學(xué)生道 德水平下滑的現(xiàn)實，拯救大學(xué)生，提升大學(xué)生的道德水平已刻不容緩，在這一關(guān)乎國家未來、民族命運的重大問題面前，每一個中國人都有責(zé)任和義務(wù)，廣大大學(xué)生也應(yīng)積極“自救”，用實際行動把自己培養(yǎng)成為有遠(yuǎn)大的理想、有高尚的道德情操、有高尚的價值觀的中國當(dāng)代 大學(xué)生。只有這樣，我們才是真正的“社會精英”，才是真正的國家棟梁。也只有這樣，我 們的社會才能繁榮昌盛，我們的國家才能興旺發(fā)達，我們的民族才能實現(xiàn)偉大復(fù)興。