第一篇：2014年上海市高考作文題和

2014年上海作文考題和范文

你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的，你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。

談自由

自由，是每一個人都向往的。自由，是每一個人都應該要追求的。

當你看著飛鳥在湛藍的天空飛過的時候，是否真的有過心生羨慕它的自由翱翔？

當你看到電視上那些被拐賣的兒童被拯救出來重獲自由的時候，你又是否會替他們感到高興？

在羨慕、高興的背后，我們所看到的都不過是最淺表的表象而已。

自由是世世代代的人們都在追求的，永恒不息的追求的一種權利。

崇尚自由，追求自由是每個人活在這個世界上的一種權利，這種權利將伴隨著你到死去。似乎早已習慣了大肆宣揚自由的真理，似乎早已耳目濡染的以為自己真的懂得了自由的定義。

自由的定義在無形的變化之中早已徹頭徹尾的改變了最初的含義。

五彩繽紛的社會的潛在規則太多，而真正的自由又是少之又少的。

我們所擁有的，所定義的自由也不過是一頂虛帽子罷了。

大張旗鼓的宣揚自由，直到最后我們才會發現，所謂的自由其實還有更多束縛捆綁在我們的身上。

社會的輿論，倫理道德，無疑成為我們所追求的自由的最大的束縛與捆綁者。

法國的《人權宣言》中有一項規定是：“在權利方面，人們生來是而且始終是自由平等的。只有在公共利用上面才顯出社會上的差別。”權利雖然是與生俱來的，但從某一角度來說，當我們正在追求自由的時候，早已忽略了那些被套上了帽子的“自由謊言。”可以想象出來，法國人民在聽到《人權宣言》的宣讀的時候是多么的情緒高漲，多么的激動。毫無疑問，這在他們看來，是一種解脫，是一種稱得上的“自由”的解放。

信仰是一種自由，是一種堅持，也是一種屬于自己內心所追求的境地。

生活中的繁碎事情總讓活著的我們學會了自怨自艾，我們開始埋怨為何生活會有這么多的不公平，為何會有這么多的不自由，你若是真正讀懂了“自由”以外的境界便也算得上圣人之列了。

迄今為止，沒有人能夠拍著自己的胸膛對別人說，他是自由的。

換個角度來說，這個“自由”僅僅是局限在他的人身自由上，若這個社會沒有倫理道德、社會輿論的約束個人的行為，又該從何去定義這個人的好與壞，對與錯呢。

俗語說，無規矩不成方圓。規矩一旦被定了下來，多多少少都會對自己自身的自由有牽扯的地方。

即使真的擁有自由，但過分的自由反而會適得其反，自由不是放肆與放縱。

如果自由是風箏，那么個人的行為便是牽扯的細線，一旦個人的行為受到了道德的譴責，那些所謂的自由也就從此了斷了。為了某種利益而不擇手段，因此受到了道德的譴責，倒也沒有必要，人生路漫長，還沒看到的，經歷過的，就這樣成為了一種遺憾。這也是一種愚蠢的行為罷。

關于自由，要說的也說不盡，涉及的道德倫理法律甚是多，其中的滋味也不是我這個無知少年可以真正說的清楚的。因為你們興許會覺得這樣說的話，未必會有些妄自菲薄了，關乎種種自由的感悟，隨想的，各有各的理論，自圓其說是最重要的。

不管怎么樣，每個人對自由的定義都不同，所涉及的也并非千篇一律的，之中的共同之處還是有的。

第二篇：歷年上海市高考作文題

2011上海市高考作文題

1、猶太王大衛在戒指上刻有一句銘文：一切都會過去。

2、契柯夫小說中的一個人物在戒指上也有一句銘文：一切都不會過去。這兩句寓有深意的銘文，引起了你怎樣的思考？自選角度，自擬題目，寫一篇文章，要求：(1)不少于800字，(2)不要寫成詩歌，(3)不得透露相關個人信息

2010上海市高考作文題

根據以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。

丹麥人去釣魚會隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河里。他們說：“讓小魚長大不更好嗎？”兩千多年前，我國孟子曾說過“數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。”意思是，不要用細密的漁網在池塘里捕撈小魚，這樣才會有更多的魚。

實際上，其中的道理也貫穿在我們現實生活中的許多方面。

2009上海市高考作文題

根據以下材料選取一個角度，自擬題目，寫一篇作文。

【要求】①自選角度，自行立意。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。

鄭板橋的書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱“板橋體”。他的作品單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味，有人說“這種作品不可無一，不可有二”。

2008上海市高考作文題

平時我們關注更多的是我們自己，請以“他們”為題寫一篇作文。除了詩歌外，文體不限，字數800左右。

2007上海市高考作文題

以“必須跨過這道坎”為題目，寫一篇文章。

要求：（1）不少于800字。（2）不要寫成詩歌。（3）不得透露個人相關信息。

2006上海市高考作文題

以“我想握住你的手”為題，寫一篇文章。

要求：(1)不少于800字；(2)不要寫成詩歌；(3)不得透露個人相關信息。

2005上海市高考作文題

近年來，在課堂教學之外，以下現象也大量進入我們的視野，請看一組社會廣角鏡——

鏡頭一：武俠小說風靡了幾代讀者，其實以俠為人格理想，是一種由來已久的精神傳統；言情小說則往往將花樣年華與感傷情感交織在一起，這都是作品吸引眾多青少年讀者的原因。

鏡頭二：《中學時代》、《同桌的你》等流行歌曲，唱出了莘莘學子的生活，幼稚與成熟，青春與成長，追求與迷茫，是一種難解的情結，在校園的綠草地上總有它的一席之地。

鏡頭三：時至今日，廣告已成鋪天蓋地之勢，連世界名曲也進入了某些品牌的廣告，于是，高雅的古典音樂在一些青少年的耳中成了商品而非音樂旋律。除此之外，還有各種卡通音像制品、韓劇、休閑報刊及時裝表演等等，因此，需要對當今的文化生活作一番審視和辨析，并談談它們對你的成長正在形成怎樣的影響。

請寫一篇不少于800字的作文，不要寫成詩歌，題目自擬。

2004上海市高考作文題

以“忙”為話題寫一篇文章。要求：（1）題目自擬。（2）1000字左右。（3）不要寫成詩歌。

2003上海市高考作文題

“雜”的含義很多，有褒有貶。請聯系生活或科學、文化、藝術等方面，以“雜”為話題，自選角度，自擬題目，寫一篇1000字左右的文章。文體不限(不要寫成詩歌)。

2002上海市高考作文題

也許你曾到過海邊，也許你在熒屏、銀幕上見過大海??請以“面對大海”為題，寫一篇1000字左右的文章。文體不限(不要寫成詩歌)。

2001上海市高考作文題

說說你對文化遺產的了解、認識和思考

近年來，我國的泰山、長城、蘇州古典園林等已被評為世界歷史 文化遺產。越來越多的人開始意識到其中蘊藏的巨大價值，并自覺地 為保護這些遺產作出種種努力。今年在上海舉辦的重大國際會議還將 周莊等江南古鎮介紹給各國來賓，作為“讓世界了解中國”的有效途 徑。

人類文化遺產不僅有物質的，還有精神的，即“具有特殊的文化 和口頭文化表述形式，其中包括語言、故事、音樂、游戲、舞蹈、風 俗及各種藝術表達手段”。今年5月，我國古老的藝術品種昆曲被聯 合國教科文組織授予“人類非口述和非物質遺產代表作”的稱號。

我國的文化遺產除了世界級的，還有各級各類的，它們分布于全 國各地，有的就在我們身邊。你注意過這些大大小小、遠遠近近的文 化遺產嗎？請說說你對它們的了解、認識和思考，寫一篇1000字左右 的文章（不要寫成詩歌）。題目自擬。

2000上海市高考作文題

閱讀下列提示，根據要求寫作

世界博覽會的歷史源遠流長，埃菲爾鐵塔就是1889后世博會的主題塔，它至今仍是法國巴黎的象征。1970年在日本大阪舉行的世博會主題是“人類的進步與和諧”；1993年韓國大田世博會的主題是“新的起飛之路”；1998年葡萄牙里斯本世博會的主題是“海洋：未來的財富”；新千年第一屆世博會今年在德國漢諾威舉行，主題是“人類·自然·技術”，我國也將參加。

最近，我國政府宣布支持上海市申辦2010年世博會。請你為2010年上海世博會確立一個主題，加以論證，并說說你的設想，寫一篇1000字左右的文章詩歌除外，題目自擬。

第三篇：上海市2000年以來的高考作文題

2000上海市高考作文題

閱讀下列提示，根據要求寫作

世界博覽會的歷史源遠流長，埃菲爾鐵塔就是1889后世博會的主題塔，它至今仍是法國巴黎的象征。1970年在日本大阪舉行的世博會主題是“人類的進步與和諧”；1993年韓國大田世博會的主題是“新的起飛之路”；1998年葡萄牙里斯本世博會的主題是“海洋：未來的財富”；新千年第一屆世博會今年在德國漢諾威舉行，主題是“人類·自然·技術”，我國也將參加。最近，我國政府宣布支持上海市申辦2010年世博會。請你為2010年上海世博會確立一個主題，加以論證，并說說你的設想，寫一篇1000字左右的文章詩歌除外，題目自擬。

2001上海市高考作文題

說說你對文化遺產的了解、認識和思考

近年來，我國的泰山、長城、蘇州古典園林等已被評為世界歷史 文化遺產。越來越多的人開始意識到其中蘊藏的巨大價值，并自覺地 為保護這些遺產作出種種努力。今年在上海舉辦的重大國際會議還將 周莊等江南古鎮介紹給各國來賓，作為“讓世界了解中國”的有效途 徑。

人類文化遺產不僅有物質的，還有精神的，即“具有特殊的文化 和口頭文化表述形式，其中包括語言、故事、音樂、游戲、舞蹈、風 俗及各種藝術表達手段”。今年5月，我國古老的藝術品種昆曲被聯 合國教科文組織授予“人類非口述和非物質遺產代表作”的稱號。

我國的文化遺產除了世界級的，還有各級各類的，它們分布于全 國各地，有的就在我們身邊。你注意過這些大大小小、遠遠近近的文 化遺產嗎？請說說你對它們的了解、認識和思考，寫一篇1000字左右 的文章（不要寫成詩歌）。題目自擬。

2002上海市高考作文題

也許你曾到過海邊，也許你在熒屏、銀幕上見過大海??請以“面對大海”為題，寫一篇1000字左右的文章。文體不限(不要寫成詩歌)。

2003上海市高考作文題

“雜”的含義很多，有褒有貶。請聯系生活或科學、文化、藝術等方面，以“雜”為話題，自選角度，自擬題目，寫一篇1000字左右的文章。文體不限(不要寫成詩歌)。

2004上海市高考作文題

以“忙”為話題寫一篇文章。要求：（1）題目自擬。（2）1000字左右。（3）不要寫成詩歌。

2005上海市高考作文題

近年來，在課堂教學之外，以下現象也大量進入我們的視野，請看一組社會廣角鏡——

鏡頭一：武俠小說風靡了幾代讀者，其實以俠為人格理想，是一種由來已久的精神傳統；言情小說則往往將花樣年華與感傷情感交織在一起，這都是作品吸引眾多青少年讀者的原因。

鏡頭二：《中學時代》、《同桌的你》等流行歌曲，唱出了莘莘學子的生活，幼稚與成熟，青春與成長，追求與迷茫，是一種難解的情結，在校園的綠草地上總有它的一席之地。

鏡頭三：時至今日，廣告已成鋪天蓋地之勢，連世界名曲也進入了某些品牌的廣告，于是，高雅的古典音樂在一些青少年的耳中成了商品而非音樂旋律。

除此之外，還有各種卡通音像制品、韓劇、休閑報刊及時裝表演等等，因此，需要對當今的文化生活作一番審視和辨析，并談談它們對你的成長正在形成怎樣的影響。

請寫一篇不少于800字的作文，不要寫成詩歌，題目自擬。

2006上海市高考作文題

以“我想握住你的手”為題，寫一篇文章。

要求：(1)不少于800字；(2)不要寫成詩歌；(3)不得透露個人相關信息。

2007上海市高考作文題

以“必須跨過這道坎”為題目，寫一篇文章。

要求：（1）不少于800字。（2）不要寫成詩歌。（3）不得透露個人相關信息。

2008上海市高考作文題

平時我們關注更多的是我們自己，請以“他們”為題寫一篇作文。除了詩歌外，文體不限，字數800左右。

2009上海市高考作文題

根據以下材料選取一個角度，自擬題目，寫一篇作文。

【要求】①自選角度，自行立意。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。

鄭板橋的書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱“板橋體”。他的作品單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味，有人說“這種作品不可無一，不可有二”。

2010上海市高考作文題

根據以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。丹麥人去釣魚會隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河里。他們說：“讓小魚長大不更好嗎？”兩千多年前，我國孟子曾說過“數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。”意思是，不要用細密的漁網在池塘里捕撈小魚，這樣才會有更多的魚。實際上，其中的道理也貫穿在我們現實生活中的許多方面。

2011上海市高考作文題

1、猶太王大衛在戒指上刻有一句銘文：一切都會過去。

2、契柯夫小說中的一個人物在戒指上也有一句銘文：一切都不會過去。這兩句寓有深意的銘文，引起了你怎樣的思考？自選角度，自擬題目，寫一篇文章，要求：(1)不少于800字，(2)不要寫成詩歌，(3)不得透露相關個人信息

2012上海高考作文

要求：跟據以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)：人們對自己心靈中閃過的微光，往往會將它舍棄，只因為這是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認出了曾被自己舍棄的微光。

第四篇：2012高考作文題和解析

2012高考作文和解析

一、2012作文匯總1、2012新課標卷高考作文題：船主與油漆工

2012年高考語文科考試已經結束，以下為2012年新課標卷(河北、河南、黑龍江、吉林、寧夏、山西、新疆)高考作文題：

給材料作文：船主與油漆工，考生根據材料自擬題目，寫800字作文。

2、2012年全國卷高考作文題：放下顧慮

2012年高考語文科考試已經結束，以下為2012年全國卷(貴州、云南、甘肅、內蒙古、青海、西藏、廣西)高考作文題：

在農村挑秧苗，走到半路負擔太重，媽媽建議減掉身體上的束縛，脫掉鞋襪等等，作文關于放下顧慮，挑東西的材料分析。

3、2012年北京卷高考作文題：火車巡邏員的故事

2012年北京高考作文題為材料作文，講述火車巡邏員老計的故事，老計每天在深山里走幾十里路守護鐵路，清理碎石，防止巨石滑落，每有火車經過都會敬禮，火車都會鳴笛回應。請自擬題目寫篇不少于八百字的文章。

4、2012山東高考作文題：以孫中山箴言自擬題目

2012年高考語文科考試已經結束，以下為2012年山東高考作文題：

材料作文：“我輩既以擔當中國改革發展為己任，雖石爛海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。精神貫注，猛力向前，應付世界進步之潮流，合乎善長惡消之天理，則終有最后成功之一日。——孫中山”

5、2012上海卷高考作文題：曾被舍棄的微光

2012年高考語文科考試已經結束，以下為2012年上海卷高考作文題：

根據以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。人們對自己心靈中閃過的微光，往往會將它舍棄，只因為這是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認出了曾被自己舍棄的微光。

6、2012年福建高考作文：材料作文

2012年高考語文科考試已經結束，以下為2012年福建高考作文題：

馮驥才說“運動中的賽跑，是在有限的路程內看你使用了多少時間;人生中的賽跑，是在有限的時間內看你跑了多少路程。”根據以上材料寫一篇800字的作文。

7、2012年湖南高考作文：《別把聰明打碎了》

2012年高考語文科考試已經結束，以下為2012年湖南高考作文：《別把聰明打碎了》

8、2012廣東卷高考作文題：生活時代的材料作文

2012年高考語文科考試已經結束，以下為2012年廣東卷高考作文題：

閱讀下面的文字，根據要求作文。

醉心于古文化研究的英國歷史學家湯因比曾經說過，如果可以選擇出生的時代與地點，他愿意出生在公元一世紀的中國新疆、因為當時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。

居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀以前....。伊雷娜則對我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀里。我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而有用的生活。”

上面的材料引發了你怎樣的思考?請結合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。(根據南方日報微博提供)

9、2012年江西高考作文題：你擁有什么

2012年高考語文科考試已經結束，以下為2012年江西高考作文題：

今年江西高考語文大作文是要求考生圍繞“你不要想著你沒有擁有什么，而要想著你擁有什么”、“你不要想著你現在擁有什么，而要想著你沒有擁有什么”兩個主題，選擇展開議論，寫一篇700字左右的議論文;小作文的主題跟音樂有關，字數200字左右。(江西教育新聞網胡誠從江西高考考場外獲悉)

10、2012年四川卷高考作文題：關于水的討論

2012年高考語文科考試已經結束，以下為2012年四川卷高考作文題：

一則關于水的詩歌材料，從象征意義，人生意義對一滴水進行了闡釋，要求考生圍繞“水”為話題展開作文。

感謝《天府早報》提供新聞線索。

11、2012湖北卷高考作文題：《那些年》

2012年高考語文科考試已經結束，以下為2012年湖北高考作文題：材料作文《書信可不可以替代》。

作文自選角度，一個話題引起討論：書信可不可以替代。是改變還是不改變。(長江日報提供)

12、2012海南卷高考作文題：材料作文

2012年高考語文科考試已經結束，以下為2012年海南卷高考作文題：

今年海南高考作文為材料作文，材料，一名漁夫修補船只的時候看

到船底有個小洞，就順手不上了，后來他兒子去打漁時遇上大雨。這個補上的小洞救了他一命。文章立意，做有責任和擔當的人，隨手小善會有大的回報。

13、2012浙江卷高考作文題：坐在路邊鼓掌的人

2012年高考語文科考試已經結束，以下為2012年浙江卷高考作文題：

有篇博文《坐在路邊鼓掌的人》，網友3種評論，一是肯定，也想做這種人，二是質疑，如果大家都在路邊鼓掌，誰去跑呢，三是覺得兩種說法都對，根據這些情況寫篇文章。(媒體來源：錢江晚報記者王慧華提供)

14、2012年重慶高考作文題：拯救冷庫工人

重慶高考語文作文材料，大致內容：“一個人被關一個冷庫里，一個門衛來解救被困人員，事后有人來問門衛，這不是你的本職工作為何你要解救他?門衛說：因為只有這個人，每天早上和我說，早上好，以及晚上對我說再見，而今天他只對我說了早上好，還沒有對我說再見，所以我判斷他在冷庫里被困了。

(此信息由考生提供，文字表述可能有部分出入，請以重慶考試院8日發布的標準試題及答案為準)

15、2012遼寧卷高考作文題：大隱隱于“樂”

2012年高考語文科考試已經結束，以下為2012年遼寧卷高考作文題：

材料作文：一個音樂家登臺穿的非常樸素，有人問他為什么不穿的華麗些，他說人要隱沒于音樂之后。根據以上材料寫一篇作文。

二、2012年高考全國各省市作文題目全解析

2012年高考已拉開大幕，7日中午，學而思高考研究中心的劉純老師和王乃中老師第一時間在微博點評了本全國各省市高考作文題，說明了其破題立意的角度及升華方向，并結合往年題目說明了高考作文需要關注的重點。以下為微博內容匯總：

全國卷：【在農村挑秧苗，走到半路負擔太重，媽媽建議減掉身體上的束縛，脫掉鞋襪等等，作文關于放下顧慮，挑東西的材料分析。】題目從破題立意上難度不大，關于“選擇”“放棄”“有舍才有得”之類的文題，相信考生之前或多或少都會有所接觸。從立意來看，價值維度應該是重要的評判標準。也就是說：考生究竟是簡單地就選擇談選擇，寫一些類似于政治教科書似的常識大道理，還是真正能夠以小見大，真正看到“選擇”或“放棄”對于社會、歷史、文化或生命、精神、心靈的意義或價值。這個題目做做表面文章很簡單，但要深入下去，依然足見考生的功夫。（劉純）

新課標卷：【船主讓漆工給船涂漆。漆工涂好船后，順便將漏洞補好了。過了不久，船主給漆工送了一大筆錢。漆工說：“工錢已給過”。船主說“這是感謝補漏洞的錢。”漆工說：“那是順便補的。”船主說：“當得知我的孩子們駕船出海，我知道他們回不來了。現在他們平安歸來，所以我感謝你！”】用余世維“領袖”的七種根性來說，這個叫細心，叫補位，即：看到毛病或弊端，即便非自己份內之事，也要盡責做好，背后還體現了一種責任感。如果考生糾結于小小的漏洞與船難事故，或者無心幫忙得到豐厚財富，肯定就偏題了，應該關注涂漆工補漏洞這一事件本身，探討這一行為背后的意義與對為人處世的借鑒。說得更詳細一點：涂漆工所謂“順便補的”，并非“無心”，而是一種不以善小而不為的“有意”——它當然與“善良”有關，但本文的立意重心顯然并不在此。此外，如果考生糾結于為什么船主在有船出航前不知道是哪條船出航這樣的技術性問題，我認為他應該是個管理人才，只是作文的分數不會太過樂觀??（劉純）

北京卷：已有長篇分析文章《2012北京高考作文試題評析》（劉純）

上海卷：【人們對自己心靈中閃過的微光，往往會將它舍棄，只因為這是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認出了曾被自己舍棄的微光。】這個題目最直觀的破題點就是“一般人和天才的不同之處”，可以提煉出“珍惜自己的微光不要輕棄”，文章展開時可以倚仗“我的微光是些什么”、“如何珍惜”等等構造提綱；此外如果想另辟蹊徑，還可以去談“一

般人和天才沒什么不同”，因為我們身上的微光都是一樣的。本題的難點不在于立意角度的發掘上，而在于具體材料的填充上，平凡人的微光是什么？舍棄的具體表現是哪些？這些點都需要考生們費一些思量。就我看，“心靈中閃過的微光”可以是感情、靈感、沖動乃至于一剎那的頓悟等，而舍棄，可以具體為放過了靈感、埋沒了情感、打消了沖動、遺忘了頓悟。歷史上的例子也不是沒有，比如某人一個靈感被輕易放棄導致科學原理被他人發現、某藝術家輕易地決定擱置某個構思結果被他人寫成傳世巨作等。（王乃中）

四川卷：【關于水的詩歌材料，從象征意義，人生意義對一滴水進行了闡釋，要求考生圍繞“水”為話題展開作文。】材料對一滴水的象征意義和人生意涵等作了一定闡釋供考生展開。這題相當常規，角度有如下幾個：1，借助古往今來與水有關的成語或者哲理名言展開；2，把一滴水與個人相結合，談到人的人生意義和人生價值的實現；3，和自然界水循環結合，從一滴水的不同形態展開。既然材料中已經具體提到了水的含義，文章就不能僅止于此，而要探討到“怎么辦”的層面上。明白了道理，如何應用到自己的生活中去，是本篇文章真正應該凸顯的主旨。（王乃中）

江蘇卷：《憂與愛》。題目很大，需要落地：憂什么？愛什么？切忌憂與愛的對象大而空。就題目本身而論，是一個典型的關系型作文。關系型作文最關鍵的，就是不能舍棄一方，單寫一方。如果考生的題目只在開頭或結尾提“憂”，中間主要寫“愛”，那么文章一定會跌倒三類。反之亦然。當然，關系型作文，從憂或愛中更看重一方也不是不可以，但一定要結合著對方行文。比如，如果觀點是“重愛貶憂”（讓我想到最近當評委的一個辯題：愛國主義應該強調自豪感還是危機感），也要在寫“愛”重要的同時寫“憂”的問題，切忌扔到一方。當然，深入地探討“憂”與“愛”的關系，會推動立意更深刻。最后，如果我們略微較真一點的話：為什么這個題目把“憂”放在了前面，把“愛”放在后面？由“憂”及“愛”是一種什么樣的關系？這樣一種關系能夠作用于哪些方面？除了比較容易想到的“憂國憂民”到“愛國主義”之外，“憂”到“愛”是否也是一種感情認知的通式？簡言之，這個題目伸縮性很強，很驗功力。（劉純）

福建卷：【馮驥才說：“運動中的賽跑，是在有限的路程內看你使用了多少時間；人生中的賽跑，是在有限的時間內看你跑了多少路程。”】根據以上材料寫一篇800字的作文。一個寫人生成就的題目，很好入手。寫法上，如果結合“行萬里路”的實際路程，會讓文章呈現出豐富的層次感，整體顯得較立體。不過，馮驥才本人除了關注路程的“長度”以外，同樣在意生命的寬度與深度。可惜的是，這種對于人生多維度的思考，在這個題目里都只能描述為“路程”，某種意義上說，遭到扁化，變得單一。如果考生能夠聯想到不停奔跑的阿甘，從立意上也能做到立體豐滿。《羅拉快跑》化用到這個題目中的可能性不大。（劉純）湖南卷：【一幅圖片加四句話。圖片的內容為一只伸出的手，四句話分別是：伸出是溫暖的服務，攤開是放飛的想象，張開是創造的力量，捧起是收獲的希望。】湖南卷看似是一個看圖作文，實則就是給定角度的材料作文。圖片中攤開的手被從四個角度展開解讀，那么四者選一相對而言比較穩妥，四個角度也都中規中矩，伸出雙手是援助他人或貢獻力量，放飛的是想象也是希望，張開手是打破條框自由創造，最后則是捧起收獲。每個都是高中生習慣的路數。大家只需要從形式上加以創新即可，在立意上無需可以求新。

遼寧卷：【材料作文：一個音樂家登臺穿的非常樸素，有人問他為什么不穿的華麗些，他說人要隱沒于音樂之后。根據以上材料寫一篇作文。】網傳的“如何救海參”讓無數吃貨激動不已，事實證明，這跟去年“高曉松醉駕”一樣，多半是網民自娛自樂的產物。就這個題目來說，表面平淡，暗藏玄機。表面上看，這不過是一個外表美與心靈美關系的變體，讓世人將目光從浮華的表面移開，關注真正值得關注的東西。不過，由于題目材料的對象是一位“音樂家”或“藝術家”，這實際上給打開作文空間提供了無限的可能，在上述簡單母題之下，考生完全可以藉此談對于藝術的深入理解，這比簡單的價值判斷深刻得多。（劉純）浙江卷：【有篇博文《坐在路邊鼓掌的人》，網友3種評論，一是肯定，也想做這種人，二是質疑，如果大家都在路邊鼓掌，誰去跑呢，三是覺得兩種說法都對，根據這些情況寫篇文章。】文章作者是著名的心靈雞湯作家劉繼榮，題目出法則很像北京過去的材料作文，屬于材料后面附觀點的那種，只不過由于博文選擇得太水，直接拉低了題目的檔次。就三種觀點而言，最不可取的“兩種都有道理”這種和稀泥的意見，贊同或反對均可，看考生自己。這樣一個中規中矩的題目，令浙江今年無任何特色可言。（劉純）

天津卷：【兩條魚在河里游泳，老魚問小魚：河里的水質如何？小魚說：我不知道水質是清澈還是渾濁。生活中有很多這樣的小事情體現大道理。根據你對這段材料的理解，寫一篇作文，體裁不限，800以上。】天津今年的高考作文題仙氣十足。在這則禪意十足的材料當中，恐怕不會有多少考生能從兩條魚的對話這件小事情中讀出什么“大道理”。論難度，這個題目甚至高于2010年東城一模被無數人詬病的“凍魚”，比我自己03年參考高考時“感情親疏與對事物的認知”還要荒唐過分。根據往年經驗，第一時間公布出來的作文題多少都會有所刪減，但愿考生拿到的題目像“愿景”一樣，還有一些現在我們沒有看到的信息。就現有的情況而言，我只能說：如果哪位考生有幸對禪感興趣，或者至少看過蔡志忠漫畫《六

祖壇經》和《禪說》，在這個題目上會占大便宜。而如果評分時不大看重兩魚對話這個讓人莫名其妙的材料，那么題目的意義似乎又會萎縮得厲害。其實，天津一貫喜歡以小見大，比如“總有一句話在嘴邊”，包括去年的“鏡子”，其實都是這個路數。然而遺憾的是，到了兩條小魚，未免物極必反、過猶不及。魚現在大概是作文考生最討厭的動物了吧??（劉純）廣東卷：【閱讀下面的文字，根據要求作文。醉心于古文化研究的英國歷史學家湯因比曾經說過，如果可以選擇出生的時代與地點，他愿意出生在公元一世紀的中國新疆、因為當時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀以前....。伊雷娜則對我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀里。我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而有用的生活。”上面的材料引發了你怎樣的思考？請結合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。】廣東題目出得不錯，兼具文化意蘊、生活體驗、時代精神和個人情懷等多種升華可能性。其核心在于從“一個時代自有其有趣和有用的生活”提煉出“你想生活在什么樣的時代？”這個問題。想解答這個問題，需要站在個人和歷史多個著眼點進行考察，展現個人眼界和胸懷。以前在北大搞辯論時，曾帶著元培學院的小朋友們打過一場經典比賽，里面有一句選手名言“一個時代自有一個時代的不舍和迷茫，一個時代也自有一個時代發展的榮耀與輝煌”，成為北大之鋒五年來的經典，看著這個作文題目，真是夢回校園。除了寫“我想生活在哪個時代”，側重于在選擇時代這一點上展開之外，也可以選擇展開“我將如何生活”這個角度。在今天這個時代我們如何生活？在一千年前我將如何生活？選擇時代即是選擇那個時代所代表的生活方式，而不同的生活方式往往指代著不同的階級、修養和情懷。（王乃中）

山東卷：【材料作文：“我輩既以擔當中國改革發展為己任，雖石爛海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。精神貫注，猛力向前，應付世界進步之潮流，合乎善長惡消之天理，則終有最后成功之一日。——孫中山”請考生自擬題目。】山東卷抬出了孫中山老師名言，由于信息不全，只有材料沒有寫作要求，不太好說命題側重點是在哪里，不過僅就材料本身，可概述為“革命成功不能缺少的N大因素”，推而廣之即是“做事成功不能缺少的N大因素”，如果命題人不是想讓考生就“中國改革”這不可言說的話題寫篇古代策論的話??而“成功的幾大要素”，就材料中提到的要點，首先“我愿平東海身沉心不改”以天下為己任雖死不回，不要灰心喪志，不能畏難縮步，全力以赴，還要知天下大勢、合人情天理，則事情才會成功。若真是如此，這道題算是非常直來直去的邏輯，考生只要有基本閱讀能力和概括歸納能力即可破題。（王乃中）

江西卷：【今年江西高考語文大作文是要求考生圍繞“你不要想著你沒有擁有什么，而要想著你擁有什么”、“你不要想著你現在擁有什么，而要想著你沒有擁有什么”兩個主題，選擇展開議論，寫一篇700字左右的議論文。】這個題目的兩句話分別對應著兩種處事態度，其一是不要只盯著不足也要懂得發掘和關注手中擁有的資本，其二則是不要滿足于既定的成就而要去追求更多的目標，前者擁有的是資本，后者擁有的是收獲，一個是懂得珍惜現有的，一個是懂得不斷追求可得的。可以在作文中側重一點做主要展開，也可以二者平衡尋找其辯證關系。（王乃中）

重慶卷：【這是一個發生在肉類加工廠的真實故事。下班前，一名工人進入冷庫檢查，冷庫門突然關上，他被困在了里面，并在死亡邊緣掙扎了5個小時。突然，門打開了，工廠保安走進來救了他。事后有人問保安：“你為什么會想起打開這扇門，這不是你日常工作的一部分啊！”保安說：“我在這家企業工作了35年，每天數以百計的工人從我面前進進出出，他是唯一一個每天早上向我問好并下午跟我道別的人。”“今天，他進門時跟我說過‘你好’但一直沒有聽到他說‘明天見’。”“我每天都在等待他的‘你好’和‘明天見’，我知道他還沒有跟我道別，我想他應該還在這棟建筑的某個地方，所以我開始尋找并找到了他。】由于題目信息不全，不知道究竟是要求我們“自選角度”還是“結合材料總結”，因此無法確定地判斷立意角度的自由度有多大。從門衛的角度，可以寫“善于觀察日常、善于思考”，這也恰恰是高考作文需要考生做到的事——從日常小事中提煉大道理；除此之外，還可以從“人情味”這個角度來提煉，因這個人是向門衛打招呼的唯一一人，頗可以從“拯救冷漠生活中唯一的溫暖”的角度來概括門衛的行為。此外，從被關在冷庫里的人的角度也可以提煉出立意重點，頗具佛家意味的“種昔日因得今日果”，往日的微小善意，日積月累之下，亦可以變成今日的救命稻草，這是無心之善，但冥冥中自有善報。“勿以善小而不為”，同樣可以大做文章。而比較穩妥的選擇是從后者也即是被關者的角度來看，因為它明顯更符合“整段材料”主要想說明的事情。

安徽卷：【材料題，一個梯子豎在那里，有人在梯子上留了一張紙條，上面寫著：梯子不用時請橫著放，請考生根據這段材料寫一篇作文。】從生活常識看，豎著放的梯子倒下來容易砸著別人，上溯母題，寫關心他人、為別人著想，雖然不易拉開區分度，但的確穩妥保險。不打無準備之仗的考生占便宜了。審題方面，這個題目隱含的危險在于：可能會有考生關注那個寫紙條的人，為什么只寫了紙條，而沒有把梯子放倒，進而開始就“說”與“做”

開始大發議論。然而，本來“說到與做到”也不算什么了不起的題目，更關鍵的是，紙條上“不用的時候”可以理解歧義：萬一梯子還用呢？不放倒梯子其實有著充分的合法性。（劉純）

湖北卷：【從杜甫書信說起。現在科技發達，交流方式越來越多，一些方式正在消失。手機短信、互聯網等新興媒體取代傳統書信交流，你怎么看？】從書信談到科技發展與傳統的關系。繼去年《舊書》之后，今年的題目其實是更直白地提出了科學技術與人文傳統之間的二元關系，科技的信徒自然可以支持這種以舊換新的新老更替，而懷戀傳統的人也可以去感嘆往日文化底蘊在現代社會的無以為繼。二者本質上是一種價值選擇。此外，更好的辦法是把科技和人文結合起來談。科技可以影響生活方式是一種現實，可以影響文化和思潮也是不得不承認的事，但科技和人文各自的邊界在哪里？科技并非萬能，也并非可以秉持科技進步為神圣觀念而抹殺和忽視人文關懷。若能談到這個深度，那么文章已相當了得。另一個角度則是不多關注科技，而關注現實所處的時代。21世紀是大變革的世紀，我們正目睹很多事物的出生和消亡，因此，如何把握“往日傳統與當今時代”之間的關系也是考生可以親身體會到的升華方向，比如北京二模提到的網絡書店與實體書店，比如去年題目指向曾被熱議的電子書與紙書等。就這個題目有感而發多說幾句，剛才在廣東卷點評里提到北大辯論時代流傳的那句名言，其實就出自“傳統媒體是否會在信息時代逐漸消亡”的辯題，因而才有“一個時代”之論，關注時代，關注人文，請高中生們在做題之余認真去做到這兩件事吧。個人以為，湖北依然出了今年高考最好的題目。與去年有傳承性，有人文思考，有情懷，有當下意識。這才是高考作文應該考的題目。

第五篇：高考作文題

語文出版社社長王旭明：我勉強給高考作文題60分有記者問看了今年高考作文題如何？我答：如同這連綿的夏雨，憂郁極了。一是題材遠離現實生活。二是立意拘泥空間狹窄。三是思想淺薄之至。四是抑制學生思考、想像和語文多方面能力展示與發揮。總的印象：勉強給60分吧。唉，高考學生作文呵，讓我拿什么拯救你？

其實，作為一名語言文字工作者，我更關心全民語言文字能力和水平的提高。我的這一理念與高考作文并不完全重合，因為高考畢竟是選拔性考試，勝出與淘汰是其永恒的原則，據此，高考的題目偏、怪、難也就可以理解了。我所不解的是，命題者能不能站得更高些，角度更新些，其命題能不能和現實斑斕多彩的生活、日新月異的變化接近些、再接近些。

對于高考題目設計和要求，素來眾說紛紜，尤其是語文試卷中的作文題目和要求。這有點像戀愛中的人們，甲男夸獎乙女美妙，丙男就可以把乙女說得一無是處。當然也有相對性的標準，我以為這個相對性的標準在高考作文題目的設計和要求上尤為重要。因為這個標準不僅僅是對當年考生成績的考察，而且對來年乃至今后若干年考生語文方向的引導和提升，都將起著風向標的作用。而我，無論是作為一個語文工作者，還是作為一個教育工作者，乃至作為一個關注人類進步社會前進的人，我堅定地以為，必須通過高考這樣的“指揮棒”引導更多的青年學子關心現實、思考現實、改變現實，有一種充滿熱情的擁抱現實的人文精神情懷。

這就是我評判作文題目和要求的最重要的標準。在現實生活中我深深感受到，伴隨著我們社會紛紜變化的氣象變遷，在我們社會巨大的轉型期，存在一種很不好、也很可怕的傾向，就是遠離現實、粉飾現實，在火熱的現實生活中麻木不仁或束手無策，甚至逃避現實。這一點不僅有良知的人們在現實生活中可以感受到，而且放眼望去，我們許許多多的舞臺文藝作品，反映現實并給人以啟迪的也是寥若晨星。

有感于此，2009年高考時，我寫了一篇博文《高考作文能否離現實更近些》，并為之呼喊著，祈盼著。2010年高考時，我疲憊而無奈的臉上露出了些許微笑，寫了《一席關注現實的盛宴》。2011年我進行了高考作文北京卷試寫，《包攬金牌可否再升華一層》；2012年，我在微博上呼吁設立“語文節”。因為年年

有高考，先考語文高。可見其重要，會寫會說好。在我看來，五類人更要學好語文：一是語文工作者包括教師記者編輯等，二是各級各類官員，三是各級各類所謂發言人，四是翻譯，五是為人父母者。

看了一年又一年語文高考作文題，讓我更加堅信：當下孩子沒啥問題反而是老師有問題，老師沒問題出題的有些問題，因為高考是指揮棒呵。高考出題者再這樣年復一年的下去，不毀掉中國語文教育才怪！語文教育的唯一出路，就是回歸語文本來面目，找到出發原點，教真真實實語文，考真真實實的生活！

說到底，我愿意堅持我之前的看法，我們應該在高考中出這樣的作文題目：如果考生時時關注火熱的生活并不斷地進行深入思考，那在參加高考時，作文就有把握能拿高分。反之，只埋頭書海，讀死書、死讀書，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，對周圍發生的一切不聞不問，也不思不想者，那在高考作文上一定會吃虧。這才是高考正面的、積極的“指揮棒作用”，這個指揮棒一定要拿到底。

期待明年高考作文題對優秀現實題材的回歸和堅持！