第一篇：《心機(jī)》讀書(shū)筆記700字

《心機(jī)》可以說(shuō)是我目前見(jiàn)到的最迷人的一本有關(guān)金融的書(shū)籍!

在書(shū)的開(kāi)頭有這么一句話(huà)“紐約可以成就一個(gè)人，也可以毀掉一個(gè)人，這完全取決于每個(gè)人的幸運(yùn)度”其實(shí)我覺(jué)得這樣說(shuō)也并不盡然，因?yàn)楣饪恳粋€(gè)人的幸運(yùn)度是不夠的，還需要?jiǎng)e人的扶持和自己本身的能力，就比如說(shuō)昭陽(yáng)在菲勒證卷第一次面試，面對(duì)湯姆突如其來(lái)的辱罵鎮(zhèn)定自若，這種穩(wěn)若泰山的氣場(chǎng)也是他后來(lái)成功的基礎(chǔ)，湯姆不顧一切的將其招進(jìn)菲勒證卷，并成為他的左右手，源于他靈活多變的交際手段。

其次，想要成功也是需要付出代價(jià)的。正如故事開(kāi)端袁婕(昭陽(yáng)之妻)為了給自己的家庭不添加麻煩，打胎。說(shuō)到袁婕，我覺(jué)得這是一個(gè)具有中國(guó)傳統(tǒng)女性色彩的一位代表人物，她熱情待客，禮貌待人，大方得體，相夫教子，一切以丈夫和孩子為中心，無(wú)私奉獻(xiàn)，以及她給予丈夫高度的信任——在明知道蕭燕和昭陽(yáng)之間的關(guān)系，依然會(huì)給他們留出空間，而不是像現(xiàn)在一些以自定義愛(ài)你才不允許別人也愛(ài)你的人一樣哭哭啼啼。這也是我們現(xiàn)代女性值得學(xué)習(xí)的地方。

中國(guó)缺乏一股能夠扎根于自己的土壤的企業(yè)風(fēng)。像韓元清(昭陽(yáng)之父)他在別人的眼里的確是保守甚至頑固，但是他卻深深明白自己應(yīng)該為自己的祖國(guó)做點(diǎn)什么，他可以與鄉(xiāng)下種梨的老人家談心，儼然是一位親政愛(ài)民的領(lǐng)導(dǎo)形象，沒(méi)有架子，也沒(méi)有壓迫感。他堅(jiān)持不與外資融合有著他充分的理由，既因?yàn)樗幌胱屪约盒铱啻蚱吹陌龠h(yuǎn)拱手他人，也不愿意讓外資吞沒(méi)中國(guó)的所有大集團(tuán)，他就像是一顆松樹(shù)堅(jiān)守在自己的故土上，不離不棄。

關(guān)于蕭燕，她與昭陽(yáng)有著第四類(lèi)感情“比友誼多一點(diǎn)，比愛(ài)情少一點(diǎn)”，類(lèi)似于當(dāng)今的藍(lán)顏紅顏。多一分就過(guò)了，少一分就淡了。或許人人都期望著能有一個(gè)能幫助自己的事業(yè)和聆聽(tīng)自己不能與妻子分享的秘密的一個(gè)人。

這本書(shū)使我領(lǐng)悟到的最大啟發(fā)就是：世事無(wú)常，每個(gè)人都得具備堅(jiān)強(qiáng)的性格面對(duì)將來(lái)可能發(fā)生的一切。做好心理準(zhǔn)備吧，21世紀(jì)的新人才們。

第二篇：《心機(jī)》讀書(shū)筆記

《心機(jī)》讀書(shū)筆記

說(shuō)句實(shí)在話(huà)，這本書(shū)作為職場(chǎng)教材，實(shí)在是不可多得的真實(shí)范本，當(dāng)然用職場(chǎng)來(lái)概括這本書(shū)的深度，不免有失偏頗了。

富二代韓昭陽(yáng)，因?yàn)榉纯垢赣H韓元清的專(zhuān)制跋扈，拋棄即將繼承的家產(chǎn)，和女友一起奔赴美國(guó)。他通過(guò)一個(gè)中國(guó)人的視角，給我們展示了華爾街上演的不見(jiàn)血腥的刀光劍影。首先從找工作的獵頭說(shuō)起，從衣服到發(fā)型，細(xì)節(jié)處一絲不茍，得到一個(gè)工作機(jī)會(huì)，尤其是在華爾街得到一個(gè)工作機(jī)會(huì)，對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，依然十分艱難，他憑著雙學(xué)位和金融專(zhuān)業(yè)著名導(dǎo)師的推薦信，才險(xiǎn)而又險(xiǎn)地得到這份職業(yè)。躋身華爾街。

在華爾街的早晨，從來(lái)都沒(méi)有看到過(guò)儀態(tài)安閑的員工，大家都是步履匆匆，走路都帶著一陣風(fēng)，當(dāng)我們?cè)诹w慕那些白領(lǐng)、金領(lǐng)的高收入的時(shí)候，不妨聽(tīng)聽(tīng)這里有關(guān)“地中海”發(fā)型的論斷：華爾街的精英，很多都是禿頭。

記得有富翁說(shuō)過(guò)：“當(dāng)你們羨慕我的豪車(chē)豪宅的時(shí)候，請(qǐng)記得看看我禿了的腦門(mén)。”這群主宰著世界各地經(jīng)濟(jì)走向的精英們，過(guò)的并不是我們想象中的悠然自得的日子，他們是在用自己的智慧和健康來(lái)?yè)Q取財(cái)富和地位。

值得深入挖掘的是，這本書(shū)體現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)思想，即便全球一體化了，即便有了美國(guó)的綠卡，我們依然要記得我們貧弱的祖國(guó)。主人公韓昭陽(yáng)，在華爾街親眼見(jiàn)識(shí)了金融的巨大杠桿作用，他意識(shí)到了新時(shí)代的國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，不會(huì)再帶有硝煙，而是一種看不見(jiàn)的、強(qiáng)勢(shì)的財(cái)富掠奪！

以韓氏家族企業(yè)被金融巨頭的爪牙陸達(dá)龍一步步地策劃設(shè)計(jì)，走入并購(gòu)上市的圈套來(lái)說(shuō)，這就是一場(chǎng)看不見(jiàn)硝煙的掠奪戰(zhàn)。一旦得逞，國(guó)有資產(chǎn)流失不僅僅讓人痛惜，還會(huì)給更多的虎視眈眈的金融巨頭提供新的經(jīng)濟(jì)侵略的機(jī)會(huì)。

在經(jīng)濟(jì)金融中起步較晚的中國(guó)，在新的歷史時(shí)期，也很可能成為任人宰割的羔羊，被世界級(jí)金融巨鱷侵凌而渾然不知的話(huà)，我們將重新面臨新的時(shí)代屈辱！

慶幸的是，主人公最終回國(guó)，用自己所學(xué)的知識(shí)報(bào)效祖國(guó)，以守護(hù)祖國(guó)金融的高邊疆。

這本書(shū)，應(yīng)該作為一本立足高遠(yuǎn)的、愛(ài)國(guó)主義新時(shí)代作品來(lái)定位，讓某些“居廟堂之高”者看看我們即將面臨的新經(jīng)濟(jì)時(shí)代！希望這樣的作品能有更多，以幫助普通民眾了解金融經(jīng)濟(jì)的真相！

第三篇：心機(jī)讀后感

心機(jī)讀后感

《心機(jī)》可以說(shuō)是我目前見(jiàn)到的最迷人的一本有關(guān)金融的書(shū)籍！

在書(shū)的開(kāi)頭有這么一句話(huà)“紐約可以成就一個(gè)人，也可以毀掉一個(gè)人，這完全取決于每個(gè)人的幸運(yùn)度”其實(shí)我覺(jué)得這樣說(shuō)也并不盡然，因?yàn)楣饪恳粋€(gè)人的幸運(yùn)度是不夠的，還需要?jiǎng)e人的扶持和自己本身的能力，就比如說(shuō)昭陽(yáng)在菲勒證卷第一次面試，面對(duì)湯姆突如其來(lái)的辱罵鎮(zhèn)定自若，這種穩(wěn)若泰山的氣場(chǎng)也是他后來(lái)成功的基礎(chǔ)，湯姆不顧一切的將其招進(jìn)菲勒證卷，并成為他的左右手，源于他靈活多變的交際手段。

其次，想要成功也是需要付出代價(jià)的。正如故事開(kāi)端袁婕（昭陽(yáng)之妻）為了給自己的家庭不添加麻煩，打胎。說(shuō)到袁婕，我覺(jué)得這是一個(gè)具有中國(guó)傳統(tǒng)女性色彩的一位代表人物，她熱情待客，禮貌待人，大方得體，相夫教子，一切以丈夫和孩子為中心，無(wú)私奉獻(xiàn)，以及她給予丈夫高度的信任——在明知道蕭燕和昭陽(yáng)之間的關(guān)系，依然會(huì)給他們留出空間，而不是像現(xiàn)在一些以自定義愛(ài)你才不允許別人也愛(ài)你的人一樣哭哭啼啼。這也是我們現(xiàn)代女性值得學(xué)習(xí)的地方。

中國(guó)缺乏一股能夠扎根于自己的土壤的企業(yè)風(fēng)。像韓元清（昭陽(yáng)之父）他在別人的眼里的確是保守甚至頑固，但是他卻深深明白自己應(yīng)該為自己的祖國(guó)做點(diǎn)什么，他可以與鄉(xiāng)下種梨的老人家談心，儼然是一位親政愛(ài)民的領(lǐng)導(dǎo)形象，沒(méi)有架子，也沒(méi)有壓迫感。他堅(jiān)持不與外資融合有著他充分的理由，既因?yàn)樗幌胱屪约盒铱啻蚱吹陌龠h(yuǎn)拱手他人，也不愿意讓外資吞沒(méi)中國(guó)的所有大集團(tuán)，他就像是一顆松樹(shù)堅(jiān)守在自己的故土上，不離不棄。

關(guān)于蕭燕，她與昭陽(yáng)有著第四類(lèi)感情“比友誼多一點(diǎn)，比愛(ài)情少一點(diǎn)”，類(lèi)似于當(dāng)今的藍(lán)顏紅顏。多一分就過(guò)了，少一分就淡了。或許人人都期望著能有一個(gè)能幫助自己的事業(yè)和聆聽(tīng)自己不能與妻子分享的秘密的一個(gè)人。

文中還記敘了一件世人皆知的911事件，也直接導(dǎo)致了菲勒證卷的破產(chǎn)。

湯姆（昭陽(yáng)的頂頭上司）一個(gè)手腕靈活，做事一絲不茍的好上司，他還兼?zhèn)淞艘晃缓酶赣H和一個(gè)好丈夫。卻最終由于陷阱導(dǎo)致了他的自殺。世事無(wú)常，由衷遺憾他的逝去。

耶瑟夫（哈佛大學(xué)教授，曾和昭陽(yáng)一起設(shè)計(jì)一個(gè)數(shù)學(xué)模型）他是一位具有人生智慧和學(xué)習(xí)智慧的學(xué)者也是一位好老師。他的穿著隨意，也正好可以從側(cè)面襯托出他的非人的智慧。

這篇小說(shuō)以紐約華爾街為主題背景，人物真善美為中心，并以人物對(duì)話(huà)，犀利點(diǎn)評(píng)了中國(guó)引進(jìn)外資的力臂。結(jié)局有悲有喜，或許這樣才是一個(gè)真正完整的人生。

這本書(shū)使我領(lǐng)悟到的最大啟發(fā)就是：世事無(wú)常，每個(gè)人都得具備堅(jiān)強(qiáng)的性格面對(duì)將來(lái)可能發(fā)生的一切。做好心理準(zhǔn)備吧，21世紀(jì)的新人才們。

第四篇：做人要有心機(jī)

做人要有心機(jī)

治國(guó)要有方略，打仗要有計(jì)謀，下棋要有心計(jì)，而做人，則要有“心機(jī)”。

“心機(jī)”不等同于“心計(jì)”，“心機(jī)”是一種智慧，是一種謀略，而“心計(jì)”則是一種算計(jì)，是一種心眼。做人有“心機(jī)”，是讓你在為人處世的過(guò)程中，講究方法，講究策略，講究變通之道，以便建立良好的人際關(guān)系，靈活機(jī)智地應(yīng)對(duì)人情世故，游刃有余地到達(dá)成功的彼岸。

心機(jī)之一：樂(lè)于忘憂(yōu)，吃得下，想得開(kāi)。人生在世，苦惱痛苦是在所難免，人生苦短，如果再總是為不快而煩惱，那么，人生就會(huì)郁郁寡歡，難得快樂(lè)。既然苦惱是不可避免的，何不看開(kāi)一點(diǎn)，知足常樂(lè)，心懷感恩，拿得起放得下，多份熱情少份冷漠，勇敢地追求自己想要的生活，快樂(lè)地活在當(dāng)下。

心機(jī)之二：與人為善，不要詭計(jì)，胸懷坦蕩。與人為善就是與己為善，給別人留面子就是給自己留面子。做人要壞真誠(chéng)之心，成人之美而不乘人之危，誠(chéng)信待人，誠(chéng)信立世，多為別人著想一點(diǎn)，不要常懷嫉妒之心，也不要總是戴著有色眼鏡看人，以一顆寬容之心去對(duì)待別人，你也能收獲同樣的回報(bào)。

心機(jī)之三：火眼金睛，知人知心，見(jiàn)賢思齊。一生之中，不可避免地要與各種各樣的人打交道，好人、壞人、敵人、朋友......形形色色，數(shù)不勝數(shù)。然而，哪些是真正的朋友，哪些是真正值得交往的人，就需要我們練練孫悟空的一雙火眼金睛，結(jié)交君子，遠(yuǎn)離小人；結(jié)交賢士，遠(yuǎn)離愚人，擇其善者而從之，學(xué)會(huì)慧眼識(shí)人。

心機(jī)之四：進(jìn)退自如，屈伸韜略，靈氣做人。人生是場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)場(chǎng)上不能只進(jìn)不退，所以，人生也應(yīng)有進(jìn)有退。退不是認(rèn)輸，不是懦弱，適時(shí)的退是為了更好的進(jìn)。小不忍則亂大謀，忍得小事方能成就大事。能屈能伸，方圓有度，見(jiàn)好就收，凡是留下回旋的余地，張弛有度，靈氣做人。

心機(jī)之五：禮尚往來(lái)，溝通人脈，互惠互利。中國(guó)素以禮儀之幫自居，投之以桃，報(bào)之以李，禮尚往來(lái)，這是中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)。有“禮”走遍天下，無(wú)“禮”寸步難行，禮是打通人際交往的敲門(mén)磚；千里送鵝毛，禮輕情意重，禮是拉近人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑。閑時(shí)多燒香，急時(shí)有人幫，送人玫瑰，手有余香，關(guān)鍵時(shí)刻拉人一把，其實(shí)也就給自己留下了后退的空間

心機(jī)之六：妙言巧語(yǔ)，如沐春風(fēng)，笑傲江湖。俗話(huà)說(shuō)：“妙語(yǔ)生花”，“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，“一舌之辨勝百萬(wàn)之師”，可見(jiàn)語(yǔ)言的魅力之大。歷史上觸龍說(shuō)趙太后、諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，憑的都是口舌之辨。但是，歷史上也不乏禍從口出者，比如楊修。所以，說(shuō)話(huà)要得體，要委婉，要看場(chǎng)合，要因人而異，要因事而異。只有這樣才能在談笑間鎮(zhèn)定從容，笑傲江湖。

心機(jī)之七：勇于創(chuàng)新，培養(yǎng)立志，事在人為。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，歷史的車(chē)輪在轟轟烈烈中大踏步前進(jìn)，大浪淘沙，掏去的是弱者。在人生的競(jìng)技場(chǎng)上，只有志向遠(yuǎn)大，銳意進(jìn)取，超越自我，不斷創(chuàng)新，才能不斷進(jìn)步，不斷成功。人無(wú)志不立，有志就有希望，有志就有動(dòng)力，謀事在人，成事在天，將理想付諸行動(dòng)，人生自會(huì)成功。

心機(jī)之八：忍耐處世，游刃有余，財(cái)智人生。世事多變幻，人生如戲，人心叵測(cè)，做人要學(xué)會(huì)深藏不露，要學(xué)會(huì)糊涂哲學(xué)，多點(diǎn)防人之心，多點(diǎn)應(yīng)對(duì)之道。水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒，與人保持適當(dāng)距離，凡事不必太斤斤計(jì)較，該忍就忍，該低頭就低頭，以智處世，實(shí)現(xiàn)人生的輝煌。

第五篇：弟子規(guī)讀書(shū)筆記XX字

弟子規(guī)讀書(shū)筆記XX字

《弟子規(guī)》給我最大的教誨就是“孝”，這也是給我感觸最深的，讓我今后更加的懂得去孝敬父母，讓我不再刁蠻任性，不再做家中的公主，讓我學(xué)會(huì)了作為一個(gè)乖巧女兒所應(yīng)該做的事情，從此以后，我要以《弟子規(guī)》來(lái)時(shí)時(shí)刻刻檢討自己，端正自己。以下內(nèi)容是小編為您精心整理的弟子規(guī)讀書(shū)筆記XX字，歡迎參考！

弟子規(guī)讀后感XX字

中國(guó)是世界“四大文明”古國(guó)之一，儒家思想在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有很重要的地位。儒家思想提倡的孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、學(xué)文等思想都在《弟子規(guī)》中有明確的行為規(guī)范。那么，這些行為規(guī)范對(duì)于現(xiàn)代人會(huì)有什么作用呢?我是帶著疑問(wèn)、好奇的心去拜讀的這本書(shū)。

《弟子規(guī)》那本金色的小書(shū)，短小而精悍。傳承著中華五千多年的傳統(tǒng)文化，凝聚著一輩輩人。

入則孝，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)椋吘故撬麄兩铝宋覀儯B(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫(xiě)到：“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承。冬則溫，夏澤凊。晨則省，昏則定。

我讀它、品它，學(xué)會(huì)了許多為人處事的道理，也意識(shí)到自己的不足。《弟子規(guī)》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。

俗話(huà)說(shuō)得好：百善孝為先，讀了弟子規(guī)中的的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。原以為為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)什么是“孝”我一點(diǎn)都不懂。反而，父母對(duì)我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設(shè)法的滿(mǎn)足我，還反倒覺(jué)得父母為自己做的是理所當(dāng)然，甚至有時(shí)候他們對(duì)自己過(guò)于擔(dān)心還覺(jué)得他們很煩，討厭他們。我實(shí)在是太不應(yīng)該了。

當(dāng)父母呼喚我們的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)立即答應(yīng)，不能遲緩，執(zhí)行父母命令時(shí)應(yīng)當(dāng)立即行動(dòng)起來(lái)，不能拖延偷懶。

當(dāng)我讀到“父母呼，應(yīng)勿緩”時(shí)，我檢討了自己，發(fā)現(xiàn)我們不一樣了，玩電腦、打游戲??很忙，父母喊好幾聲我根本就不聽(tīng)，邊打游戲還邊說(shuō)：“你煩不煩，叫一聲好了，還連續(xù)叫五聲，真討厭！!”大人過(guò)來(lái)拍我肩膀，我很惱火地說(shuō)：“你好煩人哦,你看你看，我這一關(guān)沒(méi)過(guò)去，又被別人打死了，就是你。”如果爸爸媽媽說(shuō)去樓下買(mǎi)個(gè)什么東西，我會(huì)很不耐煩的，不情愿的去，心里還會(huì)有所怨言，弟子規(guī)，讓我深刻醒悟到自己的錯(cuò)誤，我會(huì)在今后加以改正。

父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承。

從這句話(huà)中我知道了：對(duì)父母的教誨，要恭敬的聽(tīng)明白。對(duì)父母的責(zé)備，要順從的接受。上高中的時(shí)候，因?yàn)檎剳賽?ài)，所以學(xué)習(xí)成績(jī)直線(xiàn)下降，爸爸找我談話(huà)，問(wèn)我為什么成績(jī)會(huì)下降的這么迅速，開(kāi)始的時(shí)候，我會(huì)說(shuō)：下次我一定努力，因此，爸爸也沒(méi)有追究，相信了我，隨著高考的臨近，我從班級(jí)的前幾名掉到十名之后，爸爸似乎知道了我在上學(xué)期間談戀愛(ài)，不誤正業(yè)，很?chē)?yán)厲的批評(píng)了我，我當(dāng)時(shí)特別不服，沒(méi)有悔改，和他大吵了一架，現(xiàn)在想想自己真的很過(guò)分，說(shuō)的話(huà)一點(diǎn)也不像晚輩，沒(méi)有禮貌，弟子規(guī)讓我再一次得到了升華，從此以后，我對(duì)待家長(zhǎng)的教誨認(rèn)真聽(tīng)取。

父母呼，父母命，父母教，父母責(zé)是所有人生命過(guò)程中都會(huì)出現(xiàn)的事情。這個(gè)父母句4次重復(fù)父母，說(shuō)明了父母的重要性。父母把我?guī)У搅诉@個(gè)世界上，給了我生命、給了我體膚、給了我智慧、給了我力量，他(她)們是我的啟蒙老師，是我的良師益友。那么，我應(yīng)該怎樣孝順自己的父母呢?

孝順孝順，首先要從孝順自己的父母開(kāi)始。

“孝”的結(jié)構(gòu)是上老下子，是強(qiáng)調(diào)血緣延續(xù)的重要性。今天的長(zhǎng)輩是昨天的小輩，今天的小輩是將來(lái)的長(zhǎng)輩。小輩不孝敬長(zhǎng)輩，你又憑什么，又怎么能夠指望當(dāng)你成為長(zhǎng)輩后，你的小輩會(huì)孝順你呢?

孝是沒(méi)有條件的。

冬則溫，夏澤凊。晨則省，昏則定。

冬天寒冷的時(shí)候要伺候父母，使其溫暖，夏天炎熱的時(shí)候則讓父母涼快。早上向父母請(qǐng)安，晚上要伺候父母安眠。由此，我想到了一個(gè)故事:東漢年間的黃香，早年喪母，與父親相依為命，冬天黃香首先睡在席子上，用自己的體溫把席子弄暖和。然后，再讓父親去睡。夏天，黃香用扇子把席子扇的涼快一些。這樣父親就能安然入睡了。

“臥冰求鯉”同樣講的是孝是沒(méi)有條件的這個(gè)道理的。西晉時(shí)期的王祥，母親早亡，他一直和父親及繼母生活在一起。而繼母總喜歡在父親面前挑弄是非欺負(fù)王祥。所以，王祥從小也就失去了父愛(ài)。即便是在這種情況下，王祥仍然拼命滿(mǎn)足繼母的要求。有一次，繼母病了想吃鯉魚(yú)。可大冬天的，河里的水都結(jié)冰了，怎么辦?于是王祥脫下衣服，趴在厚厚的冰上，用自己的體溫去融化冰。我深深的被王祥的這種孝心感動(dòng)了。回想自己平時(shí)跟媽媽說(shuō)話(huà)時(shí)，經(jīng)常用命令的口氣說(shuō)：“媽?zhuān)憧烊ソo我倒杯水”、“媽?zhuān)憬o我點(diǎn)零花錢(qián)”??學(xué)了《弟子規(guī)》之后，我發(fā)現(xiàn)我用“您”來(lái)稱(chēng)呼父母了。學(xué)著用商量的、請(qǐng)求的語(yǔ)氣和父母說(shuō)話(huà)了。

父母為我們做得太多太多，當(dāng)我們蹣跚學(xué)步時(shí)，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手;當(dāng)我們生病時(shí)，是他們將我們擁入他們暖和的懷抱;當(dāng)我們學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，是他們?yōu)槲覀兡托牡闹v解。一切的一切都是他們對(duì)我們無(wú)私的付出。你們發(fā)現(xiàn)過(guò)嗎?他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀發(fā)??

感恩父母，他們只需要你以后過(guò)得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時(shí)在他們耳邊輕輕說(shuō)的那一聲：我愛(ài)你們。他們或許也不需要這種溫馨的話(huà)語(yǔ)，或許他們所需要的是我們的一個(gè)輕輕問(wèn)候，一個(gè)關(guān)懷，一個(gè)懂事的行為，一個(gè)好的成績(jī)，對(duì)于那些成家立業(yè)的孩子，家中父母需要的是他們的常回家看看。

父母是我們這一生中，為我們付出最多的人，他們毫無(wú)私利，毫無(wú)所求，他們只是一種默默無(wú)聞的愛(ài)的奉獻(xiàn)，他們?yōu)槲覀兏冻隽撕顾啻海冻隽艘磺校枰木褪俏覀兊拈_(kāi)心，我們的幸福。沒(méi)有任何人能與他們相比較，我們得懂得一個(gè)人的根本，就是去孝敬父母，尊敬父母，可有些孩子連基本的自理能力都沒(méi)有，整天只知道讀書(shū)，成了高分低能的人。父母過(guò)分的溺愛(ài)孩子，把孩子培養(yǎng)成溫室的花朵，他們往往經(jīng)不住風(fēng)吹雨打;還有些孩子不尊敬父母、長(zhǎng)輩，認(rèn)為父母、長(zhǎng)輩所做的一切是理所當(dāng)然的，他們體會(huì)不到父母、長(zhǎng)輩的良苦用心，這都是不可取的。尊老愛(ài)幼是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，作為新時(shí)代的我們也應(yīng)該具備這種美德。

《弟子規(guī)》給我最大的教誨就是“孝”，這也是給我感觸最深的，讓我今后更加的懂得去孝敬父母，讓我不再刁蠻任性，不再做家中的公主，讓我學(xué)會(huì)了作為一個(gè)乖巧女兒所應(yīng)該做的事情，從此以后，我要以《弟子規(guī)》來(lái)時(shí)時(shí)刻刻檢討自己，端正自己。

弟子規(guī)讀書(shū)筆記XX字

剛讀《弟子規(guī)》我就被它所震撼，原來(lái)中國(guó)有這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我得承認(rèn)自己才疏學(xué)淺，到現(xiàn)在才結(jié)識(shí)《弟子規(guī)》這本好書(shū)。通讀之后，我感慨萬(wàn)分，《弟子規(guī)》是我們生活的一面鏡子，是我們養(yǎng)成良好個(gè)人行為的指南，是檢驗(yàn)我們道德品質(zhì)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，是提高國(guó)民素質(zhì)重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。然而現(xiàn)在能接受傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，我感到非常的幸運(yùn)。>《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》，是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書(shū)籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊(yùn)含著許多做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，更對(duì)于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書(shū)不達(dá)禮、沒(méi)有責(zé)任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。這些人缺的是什么？我覺(jué)得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶。《弟子規(guī)》一書(shū)深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改浮⒂褠?ài)兄弟；形成良好的品德和生活習(xí)慣；如何具備博愛(ài)的精神及正確的讀書(shū)方法等。諸如書(shū)中所寫(xiě)的：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，應(yīng)勿懶；出必告，返必面；居有常，業(yè)毋變；”這是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中；稱(chēng)尊長(zhǎng)，勿呼名；對(duì)尊長(zhǎng)，勿顯能”。乃為如何友愛(ài)兄弟，尊長(zhǎng)愛(ài)幼最基本的語(yǔ)言及行為規(guī)范。另外，書(shū)中通過(guò)列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象，進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛(ài)的精神和正確的讀書(shū)學(xué)習(xí)方法等。本書(shū)中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象，而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說(shuō)是人人皆知，但有好多人做起來(lái)卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書(shū)中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。

通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一書(shū)，使我認(rèn)識(shí)提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時(shí)候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒(méi)有多大關(guān)系，其實(shí)做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個(gè)人都沒(méi)有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國(guó)國(guó)學(xué)博大精深，雖然歷時(shí)久遠(yuǎn)，可仍具有極強(qiáng)的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過(guò)中國(guó)古典文化的熏陶，對(duì)我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自已的審美底蘊(yùn)和人文意識(shí)都是非常有益的。

學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜耍瑦?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。

在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過(guò)程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡(jiǎn)單，但就是沒(méi)有真正去體會(huì)其中的道理。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得。《弟子規(guī)》增長(zhǎng)了我的智慧，震撼了我的心靈。通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點(diǎn)體會(huì)：

第一做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒(méi)有做到。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛(ài)鬧別扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說(shuō)，想想自己多不該啊，不擔(dān)沒(méi)有關(guān)心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》我發(fā)愿：無(wú)論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂(lè)！

第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開(kāi)的，沒(méi)有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬。“滿(mǎn)招損 謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過(guò)許多這樣的名言警句，但我卻沒(méi)有意識(shí)到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭(zhēng)強(qiáng)好勝，驕傲自滿(mǎn)。想一想驕傲自滿(mǎn)的確給自己帶來(lái)了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領(lǐng)導(dǎo)和同事共事總是很難相處，關(guān)系不和睦，總是在抱怨不公平，通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我認(rèn)識(shí)到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心，工作成績(jī)?cè)偻怀觯瑢?duì)領(lǐng)導(dǎo)不夠尊重，我行我素還是得不到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，如果我早點(diǎn)接受這樣的教育，相信在自己能夠很好的協(xié)調(diào)好上下級(jí)的關(guān)系，以及做人的道理。

第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)。《弟子規(guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。我的人生目標(biāo)是好好教育孩子，在自己學(xué)習(xí)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)自己比前的學(xué)習(xí)只是明白道理而沒(méi)有真正去力行“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人。不學(xué)文，但力行，任已見(jiàn)，昧理真。”曾經(jīng)的我便是那樣的人生。現(xiàn)在我要好好學(xué)習(xí)和落實(shí)《弟子規(guī)》，同時(shí)也要教育我的孩子，讓他從小接受傳統(tǒng)文化，“為國(guó)教子，以德育人”，孩子是祖國(guó)的未來(lái)，教育好下一代是我們做父母最大的責(zé)任。“至要莫如教子”，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時(shí)刻反省自己地言行，做一個(gè)真正無(wú)愧于心的人！