第一篇：讀《如何掌控自己的人生》有感

讀《如何掌控自己的人生》有感 古語(yǔ)有云：“幾事預(yù)則立，不預(yù)則廢”；完全沒(méi)有方向、沒(méi)有規(guī)劃的人生是注定要失敗的，無(wú)頭蒼蠅永遠(yuǎn)找不到前進(jìn)的方向，沒(méi)有目標(biāo)也就沒(méi)有動(dòng)力。作為當(dāng)代的大學(xué)生，在大學(xué)四年里盡早做好自己的職業(yè)規(guī)劃是非常重要的。什么事職業(yè)規(guī)劃？職業(yè)規(guī)劃，簡(jiǎn)而言之，即認(rèn)清自己，看清環(huán)境，找準(zhǔn)目標(biāo)，然后邁開大步向前走，再時(shí)不時(shí)回一下頭。

現(xiàn)在社會(huì)上有很多關(guān)于大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃的書，我們?cè)趨⒖歼@類書籍時(shí)一定要注意結(jié)合自身實(shí)際情況，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)尤其是你將來(lái)要生活的社會(huì)。因?yàn)檫@類書籍很多是由外國(guó)學(xué)者編著的，他們所生活的社會(huì)和我們所生活的社會(huì)有著很大的差異，因此，他們考慮的問(wèn)題很可能與我們將要遇到的問(wèn)題大相徑庭。所以，我們要量身制定一部與眾不同的符合自身情況的職業(yè)規(guī)劃。

在職業(yè)規(guī)劃的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，我們會(huì)遇到很多問(wèn)題。朱老師所說(shuō)的“心里疆界”的問(wèn)題我在現(xiàn)實(shí)生活中也經(jīng)常遇到。我們深受中國(guó)的傳統(tǒng)文化的熏陶，以至于當(dāng)自己的心理疆界受到侵犯時(shí)我們還不自知。這方面最嚴(yán)重的我覺(jué)得是家庭方面。一方面是父母的意志，另一方面是自己的想法，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候我們大多數(shù)是遵從父母的意思，時(shí)而久之，我們已經(jīng)偏離了自己的實(shí)際情況。我們才是最了解自己的人！我們才是最有發(fā)言權(quán)的人！我們應(yīng)該根據(jù)自己的喜好和愛(ài)好來(lái)規(guī)劃自己的人生，一味的不顧自己的情況而聽(tīng)從別人的意見(jiàn)是在為別人活著，我們要為自己而活著。

當(dāng)然，朱老師的意思不是讓我們只根據(jù)自己的喜好來(lái)做事情，我們?cè)谛４髮W(xué)生對(duì)社會(huì)了解不夠深入，甚至嚴(yán)重缺乏這方面的經(jīng)驗(yàn)，父母也是為我們好，他們也是從我們這時(shí)候走過(guò)來(lái)的，他們的社會(huì)閱歷和經(jīng)驗(yàn)比我們要豐富的多，所以說(shuō)

他們的建議我們要慎重考慮，當(dāng)自己真的拿不定主意的時(shí)候，遵從父母的建議也未嘗不可。

整本書讀罷，給我印象最深的就是心理疆界四字，的確，朱老師真的分析的很準(zhǔn)，把中國(guó)人那深藏在骨子里的想法給拔了出來(lái)，與其說(shuō)大家的心理疆界不清，莫不如說(shuō)這是小人心在作祟，亦或是自己的自信心不足，才會(huì)發(fā)生案例中三年被炒了七次，為了男友十一次墮胎及瓊瑤丈夫的車禍?zhǔn)鹿剩拇_，這真的也只是各自的私人問(wèn)題，罷了，沒(méi)能解決好自己的問(wèn)題也只能是你自己的問(wèn)。一直堅(jiān)信自己的命運(yùn)自己做主，不做別人的傀儡，要勇敢的說(shuō)不，有理智的說(shuō)不，我們的目的只有一個(gè)：大家都好！朱老師為大家所提出的“四菜一湯”式模式，即界定自己、構(gòu)建自己、認(rèn)識(shí)自己、聽(tīng)從自己，從游戲中掌握真理。這個(gè)模式實(shí)在是很妙，仔細(xì)體會(huì)這四個(gè)動(dòng)詞，界定、構(gòu)建、認(rèn)識(shí)、聽(tīng)從，閉上眼，默念幾遍，反正我的體會(huì)很多，我腦海中只有一個(gè)想法，即在這個(gè)大學(xué)四年里，若不好好的規(guī)劃個(gè)人，四年之后的我們會(huì)跟剛進(jìn)大學(xué)時(shí)是一樣的迷惘，界定自己，你只要好好的分析一下個(gè)人的具體信息；構(gòu)建自己，即我將來(lái)的目標(biāo)是什么，這是必須要明確的；認(rèn)識(shí)自己，即對(duì)自己的性格、傾向、情緒進(jìn)行分析，去頂個(gè)人的價(jià)值取向及情感趨勢(shì)。聽(tīng)從自己即必須遵守自己的原則，如果一個(gè)人活著無(wú)原則，那么他活著也就沒(méi)任何價(jià)值了，既然來(lái)到這個(gè)世界上，且已知是只有一次的，那么我們就不能選擇墮落的生活著，我們掌握著主動(dòng)權(quán)，我們是這個(gè)世界的主宰者，只有你想不到，沒(méi)有我們做不到，堅(jiān)信自己可以，努力你就可行。但一切成功的源泉其實(shí)你也是知道的，不做規(guī)劃的人生是不完美的人生，不完整的人生不是我們想要的人生。。目前大學(xué)生的個(gè)人綜合素質(zhì)和能力缺失，突出表現(xiàn)為相對(duì)缺乏社會(huì)實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn),缺乏解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，缺乏艱苦創(chuàng)業(yè)精神，在與人合作與溝通方面存在著障

礙。通過(guò)對(duì)部分用人單位的了解，發(fā)現(xiàn)社會(huì)所需要的大學(xué)生應(yīng)具備的基本綜合素質(zhì)應(yīng)該包括思想健康和道德自律講誠(chéng)信、善于協(xié)調(diào)、容易與他人合作的品格，以及具備過(guò)硬的專業(yè)技術(shù)知識(shí)和基本的法律法規(guī)知識(shí)。目前的大學(xué)畢業(yè)生較多的只注重書面知識(shí)，興趣范圍也有限，這使得他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)職位是難以勝出，所以大學(xué)生只有結(jié)合自身的專業(yè)特長(zhǎng)，努力拓展自身素質(zhì)、提高綜合能力，才能更加容易地找到適合自己的工作。

綜上所述就是選擇時(shí)一定要根據(jù)自己的實(shí)際情況。

在生活中，我們經(jīng)常還可以看到這樣的人：他們的人生似乎永遠(yuǎn)不如意，社會(huì)似乎總是對(duì)他們特別苛刻；他們總認(rèn)為壓力太大、限制太多、社會(huì)不公、人心叵測(cè)；他們總在尋找讓別人改變的靈丹妙藥，或是期待天上掉餡。聽(tīng)來(lái)聽(tīng)去，你會(huì)得到這樣一種印象：他們的人生不在自己的掌控之中，他們不是自己生活的主人，而是被動(dòng)地受他人或環(huán)境的控制；他們對(duì)這種現(xiàn)狀并不滿意，卻不愿意做出任何努力去改變。其實(shí)我們有時(shí)候也會(huì)這樣認(rèn)為這樣抱怨。沒(méi)有人可以逼你做任何事情，所有的事情做與不做都取決于你自己。之所以這樣認(rèn)為和抱怨是因?yàn)檫€沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。

第二篇：讀《如何掌控自己的時(shí)間和生活》有感

我的時(shí)間我控制——讀《如何掌控自己的時(shí)間和生活》有感

中國(guó)人交往有個(gè)特點(diǎn)，朋友見(jiàn)面往往會(huì)問(wèn)對(duì)方“最近忙不忙？”，回答多數(shù)是“很忙”，但如果追問(wèn)忙些什么的時(shí)候，得到的回答往往是“瞎忙”、“自己都不知道在忙些什么，就是忙”。所以在外國(guó)人看來(lái)，中國(guó)人是一個(gè)最勤勞的民族，這當(dāng)然是一個(gè)褒義的講法，但其中也隱含這一個(gè)問(wèn)題，就是我們的國(guó)人為什么這么忙，這樣的忙忙碌碌到底是否達(dá)到自己的目標(biāo)呢，值得我們的深思。

回憶一下我們經(jīng)歷的生活，上學(xué)時(shí)，為了得到一個(gè)好成績(jī)得到老師的表?yè)P(yáng)，或者為了考到向往的大學(xué)，我們努力的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)主課知識(shí)，而放棄了對(duì)自己喜歡的足球或者刺繡。工作后為了得到升值或者只是為了保證不失業(yè)，我們努力地工作，而放棄了自己的個(gè)人愛(ài)好或者減少與家人在一起的時(shí)間。我們可能很早就計(jì)劃了一個(gè)環(huán)游世界的計(jì)劃，但年輕時(shí)因?yàn)閷W(xué)業(yè)工作沒(méi)有時(shí)間，到年老了又沒(méi)有精力再實(shí)施自己的計(jì)劃。總之我們總是會(huì)覺(jué)得時(shí)間不夠用，覺(jué)得自己的生活似乎并不完全掌握的自己的手中。其實(shí)如果采用一定的方法我們是能夠?qū)ψ约旱奈磥?lái)進(jìn)行選擇，把屬于自己的時(shí)間掌握的自己的手中的。從阿蘭.拉金的《如果掌控自己的時(shí)間和生活》這本書里，我們能找到一些答案。

雖然這本書寫與30多年前的1973年，是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家美國(guó)人寫的，但對(duì)生處21世紀(jì)中國(guó)的我們來(lái)說(shuō)依然很實(shí)用。

阿蘭.拉金認(rèn)為，時(shí)間就是生命，浪費(fèi)時(shí)間就是浪費(fèi)生命，而一旦把握好時(shí)間，就掌握了自己的生命，并能夠?qū)⑵鋬r(jià)值發(fā)揮到極限。所以在他看來(lái)，生活得有意義，就其根本來(lái)說(shuō)是掌握好自己的時(shí)間。時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是一樣的，每天都是24小時(shí)，誰(shuí)也不會(huì)多得1分鐘或者少1分鐘（從我個(gè)人看來(lái)，生活在地球上是這樣的，而如果生活在火星上，則我們擁有的時(shí)間和地球上還是不一樣的），能夠合理掌控時(shí)間的人，就能最大效能地利用好上帝分配給每個(gè)人的時(shí)間。阿蘭.拉金特別強(qiáng)調(diào)了效能而不是效率，在他看來(lái)，效能的重要性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于效率。一個(gè)講究效能的人會(huì)從所有可能的任務(wù)當(dāng)中選擇最重要的，并通過(guò)最有效的方式來(lái)完成它。每當(dāng)看到這一段我都想到，可能我們大多數(shù)人一提到加強(qiáng)時(shí)間的利用都注重了效率而不是效能，這也就是為什我們有時(shí)很有效率地完成了一件事但回頭一看忽視了更加重要的事情，結(jié)果完全是在浪費(fèi)時(shí)間。所以書中大量的篇幅都是在告訴人們?cè)趺催M(jìn)行選擇，而不是告訴你具體一項(xiàng)工作或者事情按照什么順序去做，我想也是，世界上的事情千差萬(wàn)別，每個(gè)事情都有一個(gè)其本身最高效的完成方法，這是無(wú)法窮盡的，而對(duì)于我們想要更好地利用時(shí)間改善自己的生活方式的人來(lái)講，如何做好選擇顯得更為重要。

如果想使自己的生活過(guò)得更有意義，那么就應(yīng)當(dāng)排除一些不必要做的事情而選擇做與自己的目標(biāo)更相關(guān)的那些事情，而選擇就是從制定自己人生的規(guī)劃開始。我們每個(gè)人幾乎從小都會(huì)有一個(gè)夢(mèng)想，但是真正實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的人卻寥寥無(wú)幾，這就是我們雖然有了想法，但我們實(shí)際做的事情卻是無(wú)助于自己夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，這可能是因?yàn)樯鐣?huì)的壓力、時(shí)機(jī)的不配合等各方面的原因，但如果你在做選擇是否做一些事情的時(shí)候想一想自己的目標(biāo)和規(guī)劃，可能就會(huì)改變初衷放棄做一些不必要做的事情。要時(shí)刻記住自己的目標(biāo)和規(guī)劃，就必須把自己的規(guī)劃用筆寫在紙上并張貼在自己常常能夠看到的對(duì)方時(shí)刻提醒自己，這就是阿蘭.拉金指導(dǎo)我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的一個(gè)有效的方法。規(guī)劃既可以大到整個(gè)人生，也可以小到下一步就將做的事情，如是否去看一場(chǎng)電影。但無(wú)論是怎樣的規(guī)劃，一旦你制定了規(guī)劃，你就能從中找出哪些是你必須去做的事情，哪些是不必要花時(shí)間去做的事情。人們?cè)跊](méi)

有規(guī)劃的時(shí)候，當(dāng)面臨一件事情的時(shí)候，往往是很難分清這件事是否應(yīng)該去做，但一旦你有了規(guī)劃，則這樣的選擇就變得比較容易了，就像專業(yè)的人士一樣，業(yè)余的攝影師對(duì)一個(gè)對(duì)象只拍一兩張照片，當(dāng)然很難得到完美的照片，而專業(yè)的攝影師則是先拍下很多的照片，然后再進(jìn)行選擇，這樣就容易多了，對(duì)自己時(shí)間的規(guī)劃也是如此，你不進(jìn)行規(guī)劃，不列入自己將要做的一些事情，你是無(wú)法確信那些是自己應(yīng)該做的。如果你將那些你認(rèn)為需要做到事情一一列入，那你就能夠抽出更加重要的事情而忽略掉那些占用你時(shí)間但不重要或者不需要去做的事情，這樣你的時(shí)間也就能夠得到很好的控制，你的人生也就不會(huì)漫無(wú)目的了。

在阿蘭.拉金的書中，給我們提供了一些非常好的控制自己時(shí)間的建議，這里列出一些我想作為自己的座右銘貼在自己的電腦顯示器上是一個(gè)很好的方法。總之這確實(shí)是一本不錯(cuò)的書。

阿蘭.拉金節(jié)約時(shí)間的方法：

努力享受自己正在做的任何事情；

不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間為過(guò)去的失敗感到遺憾；

每天都會(huì)找到一些新的方法來(lái)為自己節(jié)約更多的時(shí)間；

首先做重要的事情；

告訴自己要更加聰明而不是更加辛苦地工作；

盡快減少那些毫無(wú)意義的活動(dòng)；

總是不斷地問(wèn)自己，“我現(xiàn)在最應(yīng)該做什么事情？”

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（本文為個(gè)人讀書心得）

第三篇：讀《如何掌控自己的時(shí)間和生活》有感1500字

讀《如何掌控自己的時(shí)間和生活》有感1500字

那片云 千島湖讀書會(huì)

有道是指縫太寬，光陰太瘦，時(shí)間總是在指縫間不經(jīng)意地流走。回首過(guò)往，驀然驚覺(jué)，我的人生已經(jīng)虛度了將近五十個(gè)春秋。試問(wèn)人世間有幾人能活百年，原來(lái)我生命的三分之二歲月就這樣在碌碌無(wú)為中消逝了。

當(dāng)《如何掌控自己的時(shí)間和生活》這本書出現(xiàn)在我面前的時(shí)候，可以說(shuō)我?guī)е恍┢炔患按男那殚_始翻閱。美國(guó)時(shí)間管理之父阿蘭·拉金用通俗易懂的語(yǔ)言向我們闡述了為什么要掌控時(shí)間，如何掌控，以及克服自己安排時(shí)間的種種問(wèn)題，并因此掌控自己的生活和人生，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，體現(xiàn)價(jià)值。不可否認(rèn)，作者的許多觀點(diǎn)都能擊中我的弱點(diǎn)，真有點(diǎn)冷汗淋淋的感覺(jué)。是的，人生苦短，如何掌控自己的時(shí)間和生活，現(xiàn)在不去掌控，何時(shí)再開始呢？生命的色彩，必須由自己決定。冷靜下來(lái)想一想，是該好好規(guī)劃一下未來(lái)的日子了。如果我們的生命只有六個(gè)月，只有三、五年，又或者你的人生還有漫漫長(zhǎng)路好走，那到底我們?cè)撟鲂┦裁茨亍Ｊ前烟摵纳褖?mèng)想束之高閣，還是懷揣夢(mèng)想，砥礪前行呢。親愛(ài)的，前路沒(méi)有別人，只有自己。不要夢(mèng)想著這世上的千萬(wàn)條路任你縱橫，沒(méi)有努力，沒(méi)有付出，沒(méi)有汗水，一切都是空談，就算你含著金鑰匙來(lái)到人間，也會(huì)掉色。

掌控生活的首要任務(wù)是掌控自己的時(shí)間，如何合理地安排時(shí)間，對(duì)于交友嚴(yán)謹(jǐn)，生活有度，善于統(tǒng)籌安排，合理利用時(shí)間的我來(lái)說(shuō)，根本不是問(wèn)題。問(wèn)題只在于如何更有效地利用時(shí)間，這取決于我能不能拒絕來(lái)自外界和來(lái)自自己內(nèi)心的誘惑。五彩繽紛的世界引誘力太強(qiáng)，平凡的我，很多時(shí)候根本抵擋不了。但其實(shí)真正的惡魔來(lái)自自己的內(nèi)心。和很多人一樣，我常常恐懼失敗，害怕把自己的不足之處暴露在人們面前，以至于裹足不前。而且與生俱來(lái)的惰性，總是讓自己不由自主地懈怠下來(lái)，不愿去嘗試去努力。更多的時(shí)候我會(huì)逃避改變，沉溺在現(xiàn)有狀況之中，品嘗滿足和愜意的滋味。

所以，現(xiàn)在第一步就是要對(duì)付恐懼，而不是讓它阻擋前路。我的恐懼也許來(lái)自于性格、能力、學(xué)識(shí)的欠缺，害怕對(duì)他人作出承諾后卻沒(méi)有結(jié)果，害怕對(duì)自己承諾過(guò)后卻毫無(wú)收獲。對(duì)付恐懼的方法有很多，比如所謂的消滅、包容、引導(dǎo)、放飛等等，而最終概括起來(lái)只是一句話，前路只有我自己，勇敢地走出第一步，是至關(guān)重要的。

每一次嘗試新的事物，我總是不斷地鼓勵(lì)自己，接受外界的鞭策，只要邁出第一步，那么第二步，第三步也必然會(huì)緊跟上來(lái)。就如同參與到“一月一書”閱讀小組來(lái)的時(shí)候，其實(shí)我不是對(duì)寫讀后感這件事有恐懼，而是怕知識(shí)儲(chǔ)備太少而不能妙筆生花，羞于示人，以至于給人敷衍了事的感覺(jué)。其二，就是因?yàn)閼卸枇耍耙辉乱粫遍喿x小組要求每個(gè)月讀一本書，寫一篇讀后感，這對(duì)于已經(jīng)習(xí)慣了隨性做事的我來(lái)說(shuō)，是個(gè)不小的挑戰(zhàn)。幸好，一個(gè)月有30天，我有足夠的時(shí)間為此做準(zhǔn)備，只要每天把閱讀的任務(wù)完成，抓住書本的精髓，結(jié)合自己實(shí)際情況，完全不成問(wèn)題。當(dāng)然，對(duì)于寫得好不好的問(wèn)題，我相信也會(huì)漸漸好轉(zhuǎn)的，所謂熟能生巧，也就是如此吧！其三，才是關(guān)鍵中的關(guān)鍵，因?yàn)槊總€(gè)人多多少少都有惰性，無(wú)論如何開始一種新的嘗試，肯定會(huì)有辛苦，需要付出。而滿足于現(xiàn)狀，是人們最大的毛病。那么渴望改變的需求是最好的動(dòng)力，我也開始試著為自己列出目標(biāo)清單，確定A級(jí)目標(biāo)，確定A-1級(jí)目標(biāo)。并嘗試使用“瑞士干奶酪”的方法，在要做的任務(wù)上面戳出一個(gè)個(gè)小洞，化繁為簡(jiǎn)逐步去實(shí)行。是的，當(dāng)我在寫這篇讀后感的時(shí)候就已經(jīng)開始了，恭喜自己！

前面說(shuō)到只要邁出第一步，后面的步伐就會(huì)緊跟上來(lái)，其實(shí)也不然。我不存在著拖拖拉拉的行事作風(fēng)，但很多時(shí)候我會(huì)自然或有意地去逃避，畢竟完成這些目標(biāo)，需要不斷地努力，辛勤地付出，更重要的是持之以恒。說(shuō)到持之以恒，這可是最大的問(wèn)題。再努力再辛苦，一天兩天都不是難事，難的就是持之以恒，這需要很強(qiáng)的意志力。阿蘭·拉金把它比作是一匹野馬，實(shí)在是太形象了。增強(qiáng)意志力的過(guò)程就像馴服一匹野馬的過(guò)程，過(guò)程雖然簡(jiǎn)單，但事實(shí)上卻很難很難。唯有告訴自己，親愛(ài)的，前路沒(méi)有別人，只有自己，世界上任何一個(gè)成功的人無(wú)不是意志力堅(jiān)強(qiáng)的人。

日月如梭，歲月更替，很快我們就會(huì)到60歲，70歲，希望到了那一天，我不會(huì)覺(jué)得自己虛度了人生。回首往事，有一份欣慰在心頭。

第四篇：讀《人生》有感

讀《人生》有感

人生就像是一條奔流不息的大河，在奔向大海的時(shí)候，會(huì)遇到高山的阻擋，也會(huì)遇到沙礫的阻撓，會(huì)時(shí)而湍急，時(shí)而緩慢，可以從高山上一瀉而下，感受生命的輝煌，也可以在淺灘上流淌，平凡的悄無(wú)聲息。我們無(wú)法預(yù)料下一步的命運(yùn)是什么，人生的最大的懸念就是它的不可預(yù)知性，也就是這種不可預(yù)知讓我們對(duì)人生充滿希望，讓我們能在困難與挫折中成長(zhǎng)，也懂得生命的意義在于努力和奮斗，但是無(wú)論是平凡的抑或是輝煌的人生我們都要做自己生命航向的舵手，用自己的良心和汗水去駕駛自己的生命之舟，才能在波濤洶涌的大海上前行、前進(jìn)。

路遙是陜西的作家，他的作品具有濃厚的陜北特色，有黃土高原的濃厚氣息，作家有陜北農(nóng)村的親身生活經(jīng)歷，對(duì)農(nóng)村也有深厚的感情，因此寫出來(lái)的文章也很有特色，震撼著一代代的讀者，小說(shuō)《人生》描述了主人公高加林人生命運(yùn)的起起伏伏，給讀者的心靈以極大的震撼，同時(shí)也給讀者留下了深深的思考，對(duì)事業(yè)，對(duì)愛(ài)情、對(duì)做人、對(duì)社會(huì)等等方面的思考。高加林是他們村里的高中生，沒(méi)考上大學(xué)回到村里當(dāng)了民辦教師，是他們村里的文化人。他講究衛(wèi)生，知道刷牙這回事，他的衣服上有香皂的味道，這一切表明他和他的那些讀書很少的村民有一些思想上和行為上的差距，他夢(mèng)想著有一天能通過(guò)考試轉(zhuǎn)為正式教師。但是，但是當(dāng)書記高明樓的兒子三星高中畢業(yè)后，頂替了他的民辦教師的職位，加林只好回到家里當(dāng)了個(gè)農(nóng)民，這是他人生的低谷，但是他骨子里是不愿意當(dāng)農(nóng)民的，命運(yùn)的變化讓他措手不及，這時(shí)，善良純樸的農(nóng)村姑娘劉巧珍走進(jìn)了他的生活，給他帶來(lái)了愛(ài)情的甜美和對(duì)生活的希望，他變的開朗起來(lái)，重新拾起對(duì)生活的希望。巧珍可以為加林改變自己，不顧別人的閑言碎語(yǔ)，說(shuō)明她是真的很愛(ài)加林，是一種無(wú)私的愛(ài)。當(dāng)馬占勝走后門幫助加林當(dāng)上縣委的通訊干事后，高加林的才華也得到了展示，他的高中同學(xué)黃亞萍表示出了對(duì)加林的愛(ài)意，經(jīng)過(guò)一番激烈的思想斗爭(zhēng)后，高加林認(rèn)為黃亞萍和他有共同的愛(ài)好和話題，和他的文化水平相當(dāng)，更適合做他的人生伴侶，于是接受了黃亞萍的愛(ài)情，斷絕了和巧珍的戀愛(ài)關(guān)系。其實(shí)巧珍并不是加內(nèi)心深處的理想伴侶，高加林不愿意一輩子生活在農(nóng)村，甚至夢(mèng)想能到大城市里去開展自己的事業(yè)。巧珍的愛(ài)情是純樸的是可貴的，但是也許她愛(ài)錯(cuò)了人，這就是現(xiàn)實(shí)的生活。我們可以想象巧珍在聽(tīng)到加林說(shuō)分手時(shí)那種撕心裂肺的疼痛，為了能擺脫這種疼痛，她選擇了迅速結(jié)婚。巧珍是善良的，是中國(guó)農(nóng)村婦女的一個(gè)縮影，善良，有責(zé)任感，高加林如此的傷害她，在高加林被開除公職后，她竟然還能很大度的幫助高加林，求高明樓讓加林當(dāng)民辦教師。在愛(ài)情方面我們不能責(zé)備高加林，在利益前途面前，很多人都會(huì)迷失自己，但是在愛(ài)情上一定要對(duì)自己的良心負(fù)責(zé)，如果拿愛(ài)情作為自己尋求前途的砝碼，最終受到傷害的只能是自己，所以對(duì)愛(ài)情負(fù)責(zé)就是對(duì)自己的婚姻負(fù)責(zé)，就是對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。

高加林生活的悲劇，并不僅僅是他自身的原因造成的，社會(huì)體制，社會(huì)的不公平性也占了很大的成分。像高加林這種農(nóng)村后生在高考失敗后，只能回到農(nóng)村當(dāng)農(nóng)民，高考是他們走出農(nóng)村的唯一途徑，只有考上大學(xué)才能獲得城市戶口，擺脫當(dāng)農(nóng)民的命運(yùn)。七八十年代大學(xué)的錄取率是很低的，高加林雖然沒(méi)考上大學(xué)，但是他還是很有才華的，他能在地區(qū)報(bào)上發(fā)表文章，寫的通訊能獲得認(rèn)可，說(shuō)明他還是有寫作方面的天賦的，但是至是因?yàn)樗修r(nóng)村戶口，他就很難擺脫自己農(nóng)民的身份，一旦被別人抓住了小辮子，就會(huì)變得一無(wú)所有。相反，他的同學(xué)張克南，同樣是高中畢業(yè)，但是由于是城里人，父母都是縣城有頭有臉的人物，張克南卻能擁有一份讓人羨慕的工作，黃亞萍也是如此。這就是殘酷的社會(huì)，這就是當(dāng)時(shí)的人事用人制度的特點(diǎn)，當(dāng)時(shí)中國(guó)的城鄉(xiāng)二元體制的特點(diǎn)。高加林的人生悲劇同樣也是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的悲劇，一部分人才由于體制的原因而被埋沒(méi)了。假設(shè)高加林能有機(jī)會(huì)繼續(xù)在城市里工作，我們有理由相信他能做的很好，他很有可能成為一個(gè)很優(yōu)秀的記者，或許還能實(shí)現(xiàn)他走向大城市，做成一番事業(yè)的夢(mèng)想。中國(guó)的社會(huì)體制需要一些變革，讓更多的有才華的人能實(shí)現(xiàn)自

己的人生價(jià)值，讓那些無(wú)能之輩不能因?yàn)楦改傅氖a蔽而成為社會(huì)的寄生蟲。只有這樣中國(guó)的未來(lái)才會(huì)更好，中華民族才會(huì)繁榮昌盛，我們的社會(huì)才會(huì)更加的和諧美好。

路遙在扉頁(yè)引用了柳青的話:”人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但是緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候，沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，你走錯(cuò)一步，可能影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可能影響一生。是啊，人生很短暫，需要我們好好把握，人生很珍貴，因?yàn)樯皇遣逝牛哌^(guò)了還可以重來(lái)，所以正確的把握自己的生命，對(duì)事業(yè)、對(duì)愛(ài)情都要有一顆平常心，無(wú)論是做什么事情，只有對(duì)得起自己的良心，就可以問(wèn)心無(wú)愧了，就可以此生無(wú)悔了！作為一名人民教師，我們做的工作就是良心活，我們要對(duì)得起人民二字，也許我們默默無(wú)聞的工作了一輩子，也只是一名普普通通的教師，但是只要我們站在講臺(tái)上，就一定要對(duì)得起這一節(jié)課，讓自己成為一個(gè)有責(zé)任心、有良心的人。

第五篇：讀《人生》有感

讀《人生》有感

——善待失意，選擇堅(jiān)強(qiáng)

人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒(méi)有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。——柳青

特別喜歡看關(guān)于人生的書，特別喜歡讀關(guān)于人生的詩(shī)。因?yàn)槲覠釔?ài)生活，感受生命，人生是我一直探索和感悟的。拿到《人生》這本書時(shí)，我首先關(guān)注的是作者——路遙。他是從農(nóng)村出來(lái)的，然后到城市工作，是處在交叉地帶的人。他所寫的這本書是屬于農(nóng)村題材的，主人公高加林也是有這樣背景的人。

人生如戲，戲如人生。你永遠(yuǎn)也不會(huì)知道下一刻會(huì)發(fā)生什么。就像高加林在公社小學(xué)當(dāng)民辦教師并夢(mèng)想著熬成正式的國(guó)家教師時(shí)，怎么也不會(huì)想到被同村的大隊(duì)書記高明樓兒子三星（剛高中畢業(yè)）所取代；當(dāng)他好不容易說(shuō)服了自己的心，準(zhǔn)備在農(nóng)村扎根并與劉巧珍生活一輩子時(shí)，又迎來(lái)將要在他們地區(qū)當(dāng)勞動(dòng)局局長(zhǎng)的二叔。（二叔不肯走后門幫他）。最后被馬占勝安排到了縣委當(dāng)通訊干事。就在他干得紅紅火火，準(zhǔn)備和黃亞萍（放棄了巧珍），一家去南京，追逐夢(mèng)想時(shí)，竟被與黃亞萍分手的張克南母親揭發(fā)走后門，不得不回農(nóng)村，老老實(shí)實(shí)當(dāng)一名社員，又得知巧珍與馬栓結(jié)婚了。

路遙的《人生》，不但給我們展現(xiàn)主人公高加林曲折、起伏的人生經(jīng)歷，更讓我們有了一種更深刻的理解，更透徹的認(rèn)識(shí)，更明確的方

向。人生事事都難料，人生難免不如意。我們要事事努力，以一種積極平和的心態(tài)去面對(duì)未來(lái)。不能因一時(shí)的飛黃騰達(dá)而沾沾自喜、如癡如醉，忘卻人生道路中的荊棘。也不能因一時(shí)的挫折而失敗，而放棄對(duì)人生理想的追求，事實(shí)上失意的過(guò)程往往就是獲得真知的過(guò)程。所以，人生得意，可歌可賀；人生失意，亦需善待！我們要時(shí)刻懷有一顆平常之心，消除浮燥。

人生的未知性，人生的美好愛(ài)情，人生的理想與現(xiàn)實(shí)的差距，如同無(wú)數(shù)細(xì)流匯成一條奇妙的人生海洋，讓無(wú)數(shù)人如同風(fēng)雨中的船只，經(jīng)歷搖搖擺擺，起起落落。

人生中自然也充滿了無(wú)數(shù)的選擇，我們要慎重地考慮每一次抉擇，執(zhí)著追求，不退縮，不逃避，不后悔。路遙寫《人生》，實(shí)際上就是在不斷地探索人生；而我們讀《人生》，也是在感受人生。這本書的主題不是一個(gè)簡(jiǎn)單的概念，因?yàn)樯畋旧砭筒皇且粋€(gè)簡(jiǎn)單的概念。

原初一（5）班

郭 宇 晨