第一篇：讀《自己拯救自己》有感

讀《自己拯救自己》有感

本書列舉了被成功人士遵守的100個經(jīng)典法則, 這100條法則，對于修身養(yǎng)性、工作和生活也是挺有用的，當遇到困難和挫折的時候，該怎樣拯救自己；如何從修養(yǎng)方面為自己加分；如何培養(yǎng)自信；如何學會高效的工作等等。

在我們的現(xiàn)實生活中，有很多人不是浪費生命荒唐度日，就是怨憤消極罵天罵地，甚至有的人幻想依靠神，而這世界根本沒有神，若有神，我們也不能依靠他們，我們只有靠自己拯救自己。命運是掌握在我們自己手中，只有我們不斷的努力，方能峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明；這就是我讀《自己拯救自己》一書的最大感受。

一個人最大的敵人是自己，這個敵人會陪伴著你從出生到死亡。只有一次次的超越自我，一次次的戰(zhàn)勝自我才能獲得成功。比別人付出更多。要想有收獲只有比別人付出更多的汗水。晚上比別人晚睡一個小時來閱讀，早上比別人早起一個小時。

毅力是成功的催化劑。在前進的途中總會遇到各種各樣的挫折和困難，只有靠堅強的意志力才能戰(zhàn)勝困難繼續(xù)前進，最終通向成功。

在人生的漫漫征途中，我們是快樂還是憂傷痛苦，其實決定這一切的正是我們自己，譬如兩個人面對同樣的半杯水，悲觀者看到的是絕望，因為他痛苦的對自己說：“哦，上帝啊，只剩下半杯水了，接下去怎么辦呢？”而樂觀者看到的是希望，因為他對自己微笑著說：“哦，感謝上帝，真的是太好了，我還有半杯水，慢慢喝總會夠的。”

我們面對生活所有的不同的生活態(tài)度，決定著我們未來的生活是快樂還是痛苦；是成功還是失敗；是輝煌還是消沉，所以我們要相信自己，相信人定勝天，要想天助必先自助，無論我們的人生中發(fā)生了什么事，無論遇到了思念困難，無論受到什么挫折，都務(wù)必以堅強樂觀豁達的心態(tài)來對待，堅持到底，永不放棄，直到成功。只要這樣我們就永遠不會被命運所淘汰。

要想自己拯救自己，改變自己的命運，意味著有勇氣并堅持自己的信念。一個熱衷于搞歪門邪道的人不可能真正拯救自己。改變自己的命運還要求我們具有愛心，分清善惡，學會微笑，懂得珍惜。

拯救自己最重要的是付諸行動。我們要敢于冒險和嘗試，抓緊每分每秒，讓自己忙碌起來，在平凡中持之以恒，一步一個腳印走向成功。我們要端正學習和工作的態(tài)度，在學習和工作中體現(xiàn)自己的價值，讓自己忙碌起來，要相信天道酬勤，不懈追求，也能夠在平凡中創(chuàng)造奇跡。

另外，“學會欣賞人生”這一點，也是我要學習的。所謂欣賞，就是賞識和領(lǐng)略，就是用心靈去感受視線之內(nèi)的那一份美好。人生需要用一顆善感的心靈去欣賞，而不要只用一雙忙碌的眼睛去觀看。學會欣賞別人，隨時發(fā)現(xiàn)別人的進步，隨時為別人的成績而喝彩，有利提高個人的生存能力、合作能力、發(fā)展能力。學會欣賞，學會熱愛周圍的一切。學會欣賞，學會感激生活的饋贈。學會欣賞，讓生活更有意義，讓家庭更加溫馨，讓人際關(guān)系更加和諧，讓心靈更加放松.每個人的命運都掌握在自己手上，只要我們能勇于面對自己的缺

點和不足，敢于抓住機會，我相信我們的未來是一片光明的。

第二篇：讀《自己拯救自己》有感

讀《自己拯救自己》有感

不論地位高低，不論男女老幼，我們都能以禮相待，這是我們快樂的源泉。它能讓別人感覺到快樂，但它帶給我們的快樂何止十倍。

充分考慮別人的意見也是真正有禮貌的表現(xiàn)。獨斷者往往狂妄自大，不可一世，傲慢無禮。人們應(yīng)該聽聽各種不同的意見，當意見相左時，我們應(yīng)該學會包容、再包容。

——斯邁爾斯金

《自己拯救自己》這本書極具哲理性、現(xiàn)實性和現(xiàn)代教育意義，可以帶給我們心靈的慰藉。作者塞謬爾·斯邁爾斯是英國偉大的道德學家，成功學的鼻祖。本書中作者以犀利深刻的眼光、幽默風趣的筆調(diào)從多個方面描述了眾多出身貧寒低賤、伸出苦難無助的困境中的貧苦人士如何通過吃苦耐勞、不屈不撓、耐心寬厚、誠實公正、勤奮鉆研去戰(zhàn)勝人生路上的千難萬險，最后走向輝煌成功的事例。本書首先以一句古訓(xùn)“自助者，天助之”開篇，表明了外來幫助只會使受助者走向衰弱，自強自立使受助者興旺發(fā)達。然后通過各界名人生動而具體的事例，論述了只有不斷的自我塑造，諸如勤勞創(chuàng)造、認真堅忍、寬厚自尊、力量勇氣、合理的金錢觀及良好的自我修養(yǎng)以及高貴的品格等所有年輕人必備的優(yōu)良品質(zhì)，鑄造了一個人的成功與輝煌。

正與作者所說，生活是一場“士兵似”的戰(zhàn)斗，惟有發(fā)揮自己的勇猛才能取得勝利。頑強的意志可以使人成就任何事業(yè)，堅忍不拔是成功的最大動力，成功的道路時刻為那些能干的人敞開著。安逸閑適和奢侈浮華的生存狀態(tài)無法把人訓(xùn)練成艱苦奮斗或敢于直面艱難險阻的人，也不會喚醒人們認識到朝氣蓬勃、精力充沛和有效的行為在生活中所煥發(fā)出來的巨大力量。實際上，貧困非但不會變成不幸和痛苦，反而會通過吃苦耐勞、堅韌不拔的努力轉(zhuǎn)化成為一種難得的幸福，它還能喚起人們奮發(fā)向上的激情，并為之勇敢的戰(zhàn)斗。

鍥而不舍和百折不撓貴有堅忍和耐心，專心致志和持之以恒是成功的保證。任何人，無論他從事什么職業(yè)，如果他沒有忍受苦難與孤獨、克服種種逆境的能力，都不能超凡出眾。只有非凡的忍耐與堅定的決心和永恒的堅持等才能匯成一道耀眼的光芒，橫絕天宇，令人欽佩。天才就是不斷努力，有人曾這么說過。當有人

問牛頓如何得到那些非同一般的發(fā)明時，他回答道，“總是思考著它們。”不要認為那只是機遇，別忘了牛頓一直在為重力問題苦苦思索、研究這一痛苦過程。只要堅持，就會成功。意大利有句諺語說得很好：“走得慢且堅持到底的人才是真正走得快。”

永遠不要放棄自己的夢想。身處逆境的韃靼人從蜘蛛那里學習不達目的誓不罷休的精神已家喻戶曉，沒有任何東西能彌補夢想的破壞。每個人都有自己的追求，目標是一直激勵自己前行的動力。

意志成就未來，世界屬于勇敢者，一顆勇敢的心無所不能。目標的實現(xiàn)，正像許多人所做的那樣，不僅需要耐心的等待，而且還必須堅持不懈的奮斗和百折不撓的拼搏，就像在滑鐵盧擊敗拿破侖的惠靈頓將軍那樣。勇敢是人們行動的驅(qū)動器，是人們各種努力的靈魂。如果一個人下決心要怎么做，那么意志能促使他心想事成。

《自己拯救自己》讓我受益匪淺，最重要讓我知道了從來就沒有什么救世主，要創(chuàng)造幸福，全在于自己，自己才能拯救自己！

第三篇：讀自己拯救自己有感

讀自己拯救自己有感

這本書是塞繆爾·斯邁爾斯寫于十九世紀，雖然書中描寫的人物所處的時代和環(huán)境已發(fā)生了巨大而深刻的變化，但是書中所展示出來的人生意義和奮斗精神卻是超越時空的。

這本書描述了眾多出身貧賤，深處困境、苦難無助中的貧寒人士如何通過吃苦耐勞、百折不撓、自強自救、耐心寬厚、誠實公正去戰(zhàn)勝人生道路上的千難萬險，最后走向輝煌成功的事例。

這其中令我印象最深的是安德魯·約翰遜的故事。約翰遜的父親叫雅各布·約翰遜，當過小旅店的堂倌。1811年12月約翰遜3歲的時候，父親因奮不顧身躍入冰凍的水中搶救兩個劃船時落水的人，體力消耗過度，又加之經(jīng)受了風寒，幾天后就死去了。約翰遜的母親是個文盲，在父親去世后，靠紡紗織布維持一家三口的生活。兩年后，生活實在艱難，母親改嫁，約翰遜的哥哥到一家裁縫店當了學徒。約翰遜14歲時與哥哥一起開始了為期六年的裁縫學徒生涯，經(jīng)過多年的努力，約翰遜在克林威爾租了一間小屋，在門口掛起了牌子：安德魯·約翰遜裁縫店，正式當了裁縫。

由于家境貧窮，約翰遜從未進過校園讀書，他的兩個好朋友利奇科德和科爾幫助約翰遜學習、教書還給他讀報刊上的文章，這讓約翰遜對學習產(chǎn)生了濃厚的興趣。建立自己的裁縫店后，約翰遜與好友分別，沒有人再教他讀書，他開始自學。經(jīng)過數(shù)年的努力，他終于在1828年21歲時當選為格林維爾市參議員。過了兩年，又被選為該市的市長，以后步步高升。1835年被選入田納西州眾議院，1841年當選為該州參議員，1843年被選為國會眾議員。1853年回到田納西州任州長。1857年當選國會參議員。1864任副總統(tǒng)，1865繼任總統(tǒng)……

約翰遜這種積極上進，勇于嘗試的精神值得我們學習。約翰遜的故事讓我明白，人只要有心，就沒有什么做不到的。

遇到困難的時候不要氣餒，不要抱怨，上帝在給你關(guān)閉一扇門的時候，一定會為你打開一扇窗，讓我們克服困難做個棟梁之材吧！

共計755字

第四篇：讀《自己拯救自己》

《自己拯救自己》讀后感

向那些刻苦奮斗的成功者學習

這是本證明艱苦工作的重要性的書。書中介紹了英國各行各業(yè)靠努力工作成功的人。給了我很大的鼓舞。這本書的作者塞繆爾·斯邁爾斯是偉大的道德學家和成功學的鼻祖。

序言中有一段對年輕人的訓(xùn)誡，和我對自己的要求不謀而合。“年輕人只有努力工作才能獲得快樂；沒有辛勤的勞動和專心致志的精神，任何有價值的事情都不可能實現(xiàn)；年輕人不應(yīng)懼怕困難，而應(yīng)該用耐心和毅力去征服它；最重要的是，年輕人應(yīng)努力提高自己的修養(yǎng)和品格，缺乏了這一點，能力就變得一錢不值，世間的成功就沒有任何意義。”

“一個人如果不在早年就具備了戰(zhàn)勝酷暑寒冷和饑渴和其他逆境的能力，那么無論他從事何種藝術(shù)，他都不會取得很高的成就。”

我一直想要成為一個優(yōu)秀的人，但似乎決心還不夠。“堅定的追求卓越的決心是所有真正偉大品性的基礎(chǔ)。”所以從現(xiàn)在開始我要有堅定的意志。“最容易形成習慣的東西是意志。”“柏克思頓認為如果年輕人有了堅強的決心且牢不動搖，那么他就可以成為他希望做的那種人。在他寫給一個兒子的信中他這樣說：“現(xiàn)在，你已經(jīng)到了人生之中該由自己確定方向的時期。你應(yīng)該有自己的原則、決心和意志力；否則你就會成為一個無所事事的人，你就會養(yǎng)成散漫拖沓的習慣，就會成為一個辦事效率極為低下的人。如果你真的墮落到那種地步，那么你會發(fā)現(xiàn)想東山再起絕非易事。我相信年輕人做事喜歡隨心所欲，放任自流。我以前就是這種情況。我一生中的所有幸福和所有的成功都要歸功于我在你這個年紀時所作的改變。如果你真的決定要精力充沛刻苦勤奮地投入到工作和學習之中，你在整個一生之中都會為你的這一明智的決定而感到高興。”我還要用書中引用的詩人華茲沃斯的這段話來激勵自己：

“他肩負重托，意志堅定，把惟一的目標深埋心靈；

不祈求恩賜，更不一味地坐等，堅忍不拔，心向成功；

財富、榮耀都在艱苦的奮斗中，無限風光在險峰。”

有這樣一個比喻“天才的人種樹，遲鈍的人摘果”，要成為天才并沒有想象中的難。書中約翰遜博士為天才下的定義是：“天才就是智力平平的人偶然把自己的注意力集中于某一個特定的方向。”正如一條古代格言所說：“要么尋找一條別人走過的路，要么開辟出一條屬于自己的路。”堅定地走下去。

要有耐心和毅力。約翰·亞克斯說：“堅忍不拔的精神之中最可貴的部分是耐心。一切力量和幸福的源泉都是耐心。沒有耐心也就無幸福可言。”一條東方諺語這樣說：“時間和耐心可以把桑葉變成彩緞。”“有恒心和毅力的人可以把很零碎的時間充分利用起來做出偉大的業(yè)績。如果每天從無關(guān)緊要的事情中抽出一個小時來學習，一個能力一般的人也能掌握一門科學。在不到十年的時間里可以把一個無知的人教育成一個學識淵博的人。”“葉里胡·貝熱特把自己的成功稱為自我提高，他否認有什么天才，他只不過注重利用一些零碎的時間罷了。他是一個鐵匠，賺錢養(yǎng)家糊口是他的天職，在完成天職的同時，他掌握了18種古代和現(xiàn)代語言和22種歐洲地方方言。”

要勤勞。雷諾茲說：“如果你有天賦，勤奮將使你更加出色，如果你沒有天賦，則勤能補拙。”“最能持之以恒、忘我工作的人通常是最成功的。”這需要對工作有極大的熱情而不是對得失的計較。“狄士雷利認為成功的秘訣在于完全掌握自己學習的科目，而要想做到這一點，只有通過不斷地學習和專心致志地鉆研。”“意大利有條諺語：‘走得慢但不停步的人走得最遠。’”“在一些最簡單的事情上，反復(fù)的練習和不斷的努力的確可以產(chǎn)生非同凡響的結(jié)果。”畫家唐納先生畫畫很認真仔細，從來不會因為報酬低而敷衍了事，他說：“有什么事情可以做得更好呢？那是一流的練習。”不管你多么有天賦，不勤奮刻苦就不可能成功。天才能成功是因為他們更注重基礎(chǔ)知識的學習和基本功的訓(xùn)練。這種訓(xùn)練比我們常人的要艱苦很多倍。

耐心、毅力和勤奮都需要用很大的意志來控制。下面這些最好是養(yǎng)成習慣，使這些都不再是困擾我的問題。

要視時間為生命。“切斯特菲爾德勛爵曾機智地說：‘在早晨丟失了一小時尊嚴的人要用一天的時間去尋找。’”在保證按時休息的情況下，用盡可能多的時間來學習或工作。

要處理好財務(wù)。就像書中所說的：“一個人怎樣用錢——包括賺錢、存錢和花錢——是檢驗人的聰明才智的最好辦法之一。”要學會誠實掙錢，節(jié)約花錢。作者說：“節(jié)儉就是性格的內(nèi)斂和低調(diào)。”這個說法雖然是第一次聽，但似乎很有道理。我還很同意他書中的：“節(jié)儉必定會把人引向獨立，而獨立是每一個精神高尚的人追求的宏偉目標。”這種說法無疑把節(jié)儉的意義升華了。“每個人都應(yīng)努力按照自己收入的多少來安排自己的生活。一定要量入為出。要做到這一點，最重要的是誠實。”誠實地面對自己的收入和生活狀況。畫家海頓自己深陷負債的痛苦，他以自己的經(jīng)歷忠告一個海軍：“對于那些只有靠借錢才能享受到的東西你千萬不要沾染。絕不能向別人借錢，那是自甘墮落的行為。我并不是說不許你借錢給別人，只是要注意：如果你連本錢都無法收回，那就千萬不要借出去。話又說回來，任何時候都不要向別人借錢。”“妥協(xié)一次就會丟失一部分美德。”浪費不光會引發(fā)財務(wù)危機，還會引發(fā)道德危機。還記得上次欠錢時我就有這樣的感慨，如果把債還上了，以后再也不像世上的任何人借錢了。

要重視自我教育。這一點我做得很好。效果不知道怎么樣但至少做法很好。要教育自己知識和美德。瓦爾特·司各脫說：“自我教育是一個人所受到的最好的教育。”我在對自己的自我教育中也發(fā)現(xiàn)了這個規(guī)律。“全面性和準確性是學習上要達到的兩個主要目標。”我有必要為自己訂一個全面的自學計劃，學習的時候要盡量做到準確。要有針對性地看書。“讀書過于雜亂正像抽煙一樣傷神，這種讀書方法是一種最嚴重的游手好閑，它也常常引發(fā)思想的懶惰和無能。”還有“知識的獲得可以防止一個人走上邪路，這一點是千真萬確的，但是知識無法防止人們的自私自利，只有正確的原則和習慣才能糾正人的種種自私自利的行為。”“我們還應(yīng)記住一點，那就是從書本上取得的經(jīng)驗只是知識的原始狀態(tài)，而從實際生活中獲得的經(jīng)驗才是真正的智慧。后者的價值要遠遠超過前者，伯林布洛克爵士說：‘無論哪種形式的學習都無法直接或間接地使我們成為更好的公民，它最多是一種精巧而華而不實的浪費時光的游戲。我們由此而學到的知識是一種實實在在的無知，僅此而已。’”

“在自己的腦子里描繪美德的圖畫并不一定能使人養(yǎng)成美德，相反卻可能事與愿違的使人的內(nèi)心更加冷漠，逐漸使人變得麻木不仁。”這是很恐怖的，我就一直在腦海里描述美德的圖畫，但是我一定要用行動畫出這幅畫而不是變得麻木不仁。書中有句話說得很好：“誠實、正直和善良，這些品質(zhì)也并非和每個人的生命息息相關(guān)，但這些品質(zhì)卻是一個人品格的精髓。”“每個人都應(yīng)該把擁有好的品格作為人生的一個最高的目標。”“與人為善不會讓你損失什么，但卻可以讓你贏得一切。”“如果我們讓生活做一點點改變，每個人都表現(xiàn)出一點內(nèi)在的價值，變得禮貌殷勤一點，那么，這一點點的禮貌殷勤就會因為重復(fù)出現(xiàn)和不斷積累獲得十分重大的意義。”“有人竟然為自己生硬的態(tài)度沾沾自喜，這些人也許有美德，有能力，但由于他們的態(tài)度生硬，方式欠妥，他們的美德和能力幾乎很難讓人接受。”我以前那種坦然的心態(tài)可以保留，但是那種僵硬的表情和生硬的語氣應(yīng)該馬上丟棄。還要注意有禮貌的同時不可讓這種禮貌變成一種繁文縟節(jié)。在此之前，我一直以為讀了很多書，了解了很多崇高的思想，我就成了一個崇高有修養(yǎng)的人。事實是，只要我還在做那些不友善、不禮貌的事，我就仍然品質(zhì)惡劣。

雖然我不喜歡太想事，但不妨偶爾認真觀察一下生活。“才智上的差異在很大程度上是由他們認真觀察生活的習慣決定的，而不是由個人之間能力上任何巨大的差別來決定的”。“人與人之間的區(qū)別在很大程度上就在于他們觀察事物的能力和敏銳程度的不同。有一條俄羅斯諺語說：‘一個不善觀察的人即使從森林中經(jīng)過也看不到燒火用的木柴。’”心靈比眼睛看到的東西要多得多。

有一點要牢記，不管喜歡做什么都要先做好本職的工作。現(xiàn)在還在學校這一點還顯示不出它的重要性，參加工作后這一點是非常重要的。要像司各脫一樣，即使在他文學創(chuàng)作最旺盛的階段，他也“必須花大部分的時間，至少一半的時間去兢兢業(yè)業(yè)地做好自己的本職工作。這是他一生中的一個最重要的特點。”要好好向他學習。我經(jīng)常因為做喜歡的事而忘了學英語。

要記住朋友。作者對朋友的重要性做的比喻很獨特：“我把這個世界上的人比做一個不停地向一個越來越冷的地方跋涉的人；他越往高處走就必須走得越快。靈魂的疾患是很可怕的。要抵制這種可怕的罪惡，人們不僅要靠自己的精神力量，更要靠和生活中事業(yè)上的朋友保持聯(lián)系，大家相互支撐。”

古希臘格言說：天分、學習和實踐是取得事業(yè)成功必備的三個條件。天才就是讓學習和實踐的過程不斷重復(fù)，并充分利用自己的天分。我也應(yīng)該這樣。

“柯林伍德勛爵對一個他喜愛的年輕人說：‘記住，在你25歲之前必須形成能使你終生受益的品格。’隨著年齡的增長，習慣的力量就會變得更加強大，人的個性會逐漸形成，任何重新開始，另辟蹊徑的努力都會變得越來越困難。”我快21歲了，希望在25歲之前我能變成一個勤勞，有耐心有毅力的人。珍惜時間、珍惜財物、珍惜朋友，在做好本職工作的同時，不懈地努力進行自我教育以求增長知識和美德。

25歲以后我希望別人眼中的我是這樣的：“年齡對他已不再有什么妨礙，只能使他的性情更加成熟和醇厚。”希望那時候我已是個高貴的女人，并且能成為我丈夫的得力助手，因為“一個心靈高貴的女人能在無形中使她的丈夫的品性得到完善和發(fā)展，而一個低級庸俗的女人只能使他的丈夫逐漸走向墮落。”例如英國首相羅伯特·皮爾的母親“氣質(zhì)高貴，儀表出眾，在生活中的任何場合都表現(xiàn)得端莊大方。她有著少有的精神力量，在每一個緊要的關(guān)頭，她都表現(xiàn)出高風亮節(jié)并忠實地為她丈夫出謀劃策。”這便是我的榜樣。

Ps：

《論知識》洛克

《論人類靈魂的不朽》佩恩

《英國史》胡默

查理斯·貝爾——神經(jīng)學

《繪畫基本原理》伯內(nèi)特

《人體結(jié)構(gòu)研究》弗萊斯曼

《原理》布魯克·泰勒

《諾曼征服史》奧格斯汀·蒂利

博克斯頓和阿諾德的傳記

《論行善》科預(yù)·馬瑟爾

《善特切斯的一生》

《類推法》巴特勒

《奉獻一己之力》戴維·鄧恩

《成功無極限》

《積極思考的力量》皮爾博士 《想想水貂》瑪麗

《勇于管教》詹姆斯·杜布森 《與瑪麗談天》瑪麗·克勞利 《Outlier》格蘭德維爾

注：此文為原創(chuàng)，勿盜用！

第五篇：讀《自己拯救自己》有感

讀《自己拯救自己》有感

《自己拯救自己》的中心思想是改變中下層民眾的自助思想，以“自助者，天助之”為核心緩慢展開由貧寒而成功的十三條必然通道。

“除了我們自己，沒有人能貶低我們。如果我們堅強，就沒有什么能打敗我們。”這是我感觸最深的一句話。很多時候，我們認為別人瞧不起自己，從而內(nèi)心自卑，消極處事，自己放棄了自己，然而，幾年后回首，突然發(fā)現(xiàn)當初的行為是多么的愚蠢。別人怎么看你，你就真是這樣的嗎？是，你的成績平平，家境一般，但這是永久的嗎？不，都不是，我們自己才是自己的主宰者，我們自己要做自己的救世主。

每個國家都不乏這樣的例子，一個人，憑借自己堅韌不拔的努力和奮斗，從社會的最底層，步入對社會最具有影響力的上層。美國總統(tǒng)安德魯·約翰遜在華盛頓的一次演講中說自己的政治生涯是從一名政府參事開始的，然后經(jīng)歷了立法機關(guān)的各個部門，這時人群里有人喊道：“你是裁縫出身的！”“有人說我曾經(jīng)是一個裁縫，我一點也不感到羞恥。誰都知道我是個好裁縫，我做的衣服十分合體，對顧客很講信譽，我做裁縫同樣做得很出色。”約翰遜出身于社會底層，卻憑后天自身的努力站在人群之巔；身為總統(tǒng)，當他受到人民的諷刺時，巧妙化解。他的事例讓我更深刻地體會到“如果我們堅強，就沒有什么能打敗我們”的含義。現(xiàn)在，我們都還在學習的階段，我們要用知識來不斷充實完善自己，但是目前，很大一部分學生處于應(yīng)試學習的狀態(tài)。期望不勞而獲就學到知識，這并不是真正的教育。將知識囫圇吞棗地儲存進大腦，并不能提高智力。若我們真想用學習改變命運，我們必須讓自己變得勤奮，書本中獲得的經(jīng)驗，盡管它很寶貴，但它仍然只是“知識”；從實踐中得到的經(jīng)驗才是“智慧”，其價值遠遠勝過前者。學習文化知識是社會的一大趨勢，我們不可避免，但我們不能忽視的是將文化知識與社會實踐的接軌。

自己拯救自己我們要拯救的不僅僅是命運，更是做人的品格、態(tài)度。我們的出身卑微，家境貧寒，但這些病不代表不幸，先天的資產(chǎn)并不能預(yù)示我們后天的成功與否，論古今中外苦難出圣賢者，數(shù)不勝數(shù)；我們資質(zhì)平平，不如別人那般出類拔萃，但是這并不影響一個人的未來，因為已有一大批的成功人士用他們的親身經(jīng)歷向我們驗證后天遠比先天重要。在我們的人生歷程中，我們還有面臨更多的挫折。面對選擇，面對流言蜚語，面對責罵，面對誘惑，我們該怎么辦《自己拯救自己》告訴我，別人無法為你選擇人生，你的人生要你自己開拓。面對選擇，其實不用太過煩惱，一個成功的人通常只有一個目標；面對流言蜚語不用海派，行得正，坐得端，走自己的路，讓別人說去吧；面對責罵，面對誘惑，我們都要堅定自己，不能一次而駐足。

拯救之路，須攜勤奮、堅強、實踐、學習、機遇相伴。

別人是靠不住的，無論何時，唯有自己才能改變自己。

——A12食工劉歡