第一篇：尚考：2015考研追問 何謂讀研

尚考：2015考研追問 何謂讀研

成為一名研究生是很多大學(xué)生夢寐以求的理想。當(dāng)我們從考研大軍中沖出重圍或保送讀研而有幸成為一名研究生之后，如何開始自己的讀研生涯是一個(gè)值得反復(fù)思考的問題。讀研的日子是新奇的，也是緊張的，面對這種與大學(xué)本科階段全然不同的讀書生活，有的研究生可能茫然不知所措，虛耗了光陰;有的研究生卻如魚得水，直奔更光明的未來。因此，如何規(guī)劃讀研生活是十分重要的。我一直認(rèn)為，讀研不僅是通往學(xué)術(shù)圣殿的朝圣之道，也是人生的修行之道。老子曾言：“上士聞道勤而行之。中士聞道若存若亡。下士聞道大笑之。不笑不足以為道。”讀研乃問道，但問道亦有道可循。

隨著大學(xué)的擴(kuò)招，大學(xué)畢業(yè)生的人數(shù)也在逐年增加，就業(yè)難成為大學(xué)畢業(yè)生面臨的切身問題，考研便成為緩解就業(yè)壓力的一條有效途徑。這意味著一些研究生可能一開始只是為了緩解就業(yè)壓力而讀研，并不是因?yàn)橄矚g學(xué)術(shù)而讀研。對這類研究生而言，他們在讀研之后缺乏從事學(xué)術(shù)研究的興趣與目標(biāo)。當(dāng)然，對大部分研究生而言，讀研是大學(xué)時(shí)代追逐的學(xué)術(shù)理想，因此考研是當(dāng)時(shí)很明確的人生目標(biāo)，而考研的成功就意味著這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。但值得注意的是，考研與讀研是不一樣的。如果說考研是大學(xué)時(shí)代的學(xué)習(xí)目標(biāo)，那么讀研則需要一個(gè)新的目標(biāo)或理想來支撐自己。因此，讀研期間需要經(jīng)常進(jìn)行自我追問：為什么要讀研?如何來讀研?這種追問或反思可以促使自己在讀研期間保持良好的心態(tài)與研究狀態(tài)。

淡定才能保持讀研的干勁

讀研是相對清苦的，日以繼夜的讀書及研究需要其他休閑活動來調(diào)節(jié)。當(dāng)然，對真正的讀書人而言，讀研本身是一件快樂的事情，讀研并不意味著自己生活的單調(diào)乏味或完全沒有樂趣。知名學(xué)者余秋雨先生在其大作《文化苦旅》

中有過這樣的追問：“我們這些人，為什么稍稍做點(diǎn)學(xué)問就變得如此單調(diào)窘迫了呢?如果每宗學(xué)問的弘揚(yáng)都要以生命的枯萎為代價(jià)，那么世間學(xué)問的最終目的又是為了什么呢?” 實(shí)際上，讀研是自己個(gè)性的選擇，既然選擇了這條路，就要對自己的選擇負(fù)責(zé)。更重要的是，要把原本看似清苦的讀研生活過得有滋有味。

讀研是從事學(xué)術(shù)研究的開始，保持淡定的心境很重要。讀研意味著選擇了一條通往學(xué)術(shù)殿堂的道路，這條道路與從政、從商之路相比，有著迥異的清貧與寂寞。對真正從事學(xué)術(shù)研究的人而言，學(xué)術(shù)研究可能類似于出家修道，需要過著皓首窮經(jīng)、暮鼓晨鐘般的生活。當(dāng)看著早已參加工作的昔日同窗領(lǐng)著高薪、衣著光鮮的站在自己面前時(shí)候，我們很可能會對自己的讀研選擇產(chǎn)生自我懷疑，有時(shí)甚至?xí)X得這種清苦的讀研生活完全沒有意義。這時(shí)，很多研究生會假設(shè)：如果自己當(dāng)年參加工作而非讀研的話，生活將會過得更好。實(shí)際上，讀研存在著機(jī)會成本，選擇讀研的機(jī)會就意味著放棄其他機(jī)會。在這個(gè)時(shí)候，要堅(jiān)定自己讀研的選擇，以淡定的心境來對待，要不斷地通過閱讀來培養(yǎng)自己的學(xué)術(shù)興趣。事實(shí)上，學(xué)術(shù)研究進(jìn)行到千鈞一發(fā)之際，支持自己繼續(xù)走下去的是學(xué)術(shù)興趣和學(xué)術(shù)理想。這就需要以學(xué)術(shù)理想來堅(jiān)持自己的讀研之路，使枯燥的讀研生活過得有意義。

從閱讀中梳理出學(xué)術(shù)價(jià)值

研究生需要學(xué)會整理大量的材料，從中梳理出有學(xué)術(shù)價(jià)值的東西。理工科的研究生可能更注重做實(shí)驗(yàn)以獲取數(shù)據(jù)，但文科研究生必須大量閱讀著作。閱讀是研究生的基本功，讀書萬卷，其義自現(xiàn)。只有通過大量的閱讀，才能熟悉自己所在領(lǐng)域的研究狀況。當(dāng)然，研究生讀書時(shí)應(yīng)該注意方法，要精讀自己研究領(lǐng)域的基本著作，特別是那些知名學(xué)者的著作。通常而言，知名學(xué)者都是學(xué)術(shù)權(quán)威，通過閱讀他們的著作，就可以快速地了解目前這個(gè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)前沿在哪里，也可以知道這些知名學(xué)者們正在關(guān)注的熱點(diǎn)問題是什么。我導(dǎo)師就經(jīng)常這樣告訴我，他只要看一個(gè)研究生讀了什么書或者正在讀什么書，他就知道這個(gè)學(xué)生的學(xué)術(shù)水平怎樣，因?yàn)閷W(xué)術(shù)敏感的研究生會鑒別出這個(gè)領(lǐng)域里的好書，會讀第一流的著作;相反，那些不會讀書的研究生會經(jīng)常閱讀二流的著作。因此，讀書首先要讀第一流的著作，通過讀這些著作，才有可能和第一流的學(xué)者在同一條起跑線上思考問題，才有超越他們的可能。

研究生需要閱讀的著作很多，必須把精讀和泛讀結(jié)合起來。由于研究生階段是學(xué)習(xí)如何開始從事學(xué)術(shù)研究，是處于從事學(xué)術(shù)研究的起步階段，因此必須通過讀書來展開自己的學(xué)術(shù)訓(xùn)練。精讀與泛讀的結(jié)合是最有效的訓(xùn)練方式：通過精讀可以訓(xùn)練自己的思維能力，通過泛讀可以擴(kuò)展自己的知識面。

精讀對訓(xùn)練自己的思維能力很有幫助，這就要求熟讀一些思想艱深的經(jīng)典著作。一方面，熟讀經(jīng)典著作是進(jìn)入該領(lǐng)域?qū)W術(shù)譜系的一種最好方式，即能知道該領(lǐng)域里以往的學(xué)術(shù)大師們在思考什么問題，或者他們是如何思考這些問題的;另一方面，通過熟讀經(jīng)典著作，逐步掌握一套概念，而這些概念及其表達(dá)方式會逐漸進(jìn)入自己的思維結(jié)構(gòu)里，如同輸進(jìn)自己體內(nèi)的血液一樣內(nèi)化為自己的一部分。經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練之后，你就會發(fā)現(xiàn)自己可以運(yùn)用經(jīng)典著作里的一套概念來看待世界，而自己的思維能力在無形中也得到提高。

在泛讀方面，要多讀自己研究領(lǐng)域之外的著作，以擴(kuò)展自己的知識面。這意味著閱讀不要受專業(yè)的限制，比如以文科為例，中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)認(rèn)為文史哲是相通的。因此，擴(kuò)展知識面就要打破學(xué)科的界限。對一個(gè)比較成熟的學(xué)科或研究領(lǐng)域而言，該領(lǐng)域之內(nèi)的學(xué)術(shù)資源已經(jīng)被前人梳理了一遍，并且那些所謂的學(xué)術(shù)權(quán)威早已在這個(gè)領(lǐng)域里確立了自己的話語權(quán)，在這個(gè)領(lǐng)域里再發(fā)現(xiàn)新的東西雖然也是可能的，但是難度已經(jīng)很大，這就需要從其他專業(yè)或?qū)W科來尋找靈

感或新方法。實(shí)際上，很多新的學(xué)術(shù)長點(diǎn)就在學(xué)科交叉的地方，嘗試進(jìn)行跨學(xué)科的研究往往會有意想不到的收獲。

從“知識消費(fèi)者”變成“知識生產(chǎn)者”

研究生階段的學(xué)習(xí)方式與本科階段的學(xué)習(xí)方式存在著巨大的差別。在本科階段，學(xué)習(xí)主要是由老師對知識進(jìn)行傳授，學(xué)生是被動的知識接受者，知識的傳授基本上是灌輸式的。而在研究生階段，導(dǎo)師對研究生傳授的主要是學(xué)術(shù)研究的方法，研究生需要對以往習(xí)以為常的知識展開懷疑與批判，并以反思的精神來讀書，不能輕易盲從于學(xué)術(shù)權(quán)威們的觀點(diǎn)。當(dāng)然，研究生的學(xué)習(xí)是在導(dǎo)師的指導(dǎo)之下以自學(xué)為主的，但實(shí)際上導(dǎo)師指導(dǎo)學(xué)生的時(shí)間是相當(dāng)有限的，讀研期間的大部分時(shí)間都是由研究生自己支配的。在相對自由的時(shí)間里，如何支配自己的時(shí)間來進(jìn)行自我學(xué)習(xí)變得十分重要。

與大學(xué)生在本科階段學(xué)習(xí)知識不同，研究生的學(xué)習(xí)目標(biāo)主要是“學(xué)會學(xué)習(xí)”，是對學(xué)習(xí)能力的學(xué)習(xí)，是對學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)。“學(xué)習(xí)”的“學(xué)”指的是跟著導(dǎo)師學(xué);而“學(xué)習(xí)”的“習(xí)”按大學(xué)者朱熹的解釋有鳥兒學(xué)飛之意，意思是照著老師教的自己親自做一遍。因此，研究生要開始從一個(gè)純粹的知識消費(fèi)者成為一個(gè)知識生產(chǎn)者。就像冬天穿的毛衣一樣，無需再向別人購買，而應(yīng)該嘗試著自己親自動手編織。當(dāng)然，自己剛開始生產(chǎn)出來的知識可能是粗糙的，在導(dǎo)師眼里甚至是幼稚的，但應(yīng)該像愛因斯坦小時(shí)候做的小板凳一樣，盡量地比前一次做得更好。

第二篇：尚考：考研英語詞匯記憶法

尚考：考研英語詞匯記憶法

1、背誦、復(fù)習(xí)相結(jié)合。記憶英語詞匯，復(fù)習(xí)、背誦是必要步驟。復(fù)習(xí)是為了查漏補(bǔ)缺，是為了更好地鞏固以前所學(xué)過的知識，考研英語中有5500左右詞匯需要掌握，除了按部就班地每日背誦外，還需要隔三差五地對幾天前或一個(gè)禮拜前乃至更長時(shí)間前背誦的詞匯進(jìn)行復(fù)習(xí)，做到定時(shí)復(fù)習(xí)，定時(shí)檢查，只有如此，詞匯才會牢牢記住。

2、挖掘高頻詞匯。掌握了高頻詞匯，考生詞匯記憶中可以省去很多事。考生必須掌握高頻詞匯的拼寫、基本用法和意思;考生要通過精讀歷年真題來學(xué)習(xí)高頻詞匯，這樣，考生可以了解這些詞匯經(jīng)常被考查的考點(diǎn)。

3、背誦單詞和閱讀相結(jié)合。為了更好記憶英語詞匯，考生不應(yīng)該孤立地背誦。因?yàn)閱卧~只有放在語境下，放在閱讀中，它才是活的，記憶的速度也會大為提高，不僅如此，通過讀文章記憶單詞的過程中還可以進(jìn)一步熟悉各種英語語法現(xiàn)象、短語，培養(yǎng)良好的語感等。通過語境背單詞，考試吧考研認(rèn)為可以高效地掌握其固定搭配等，從而增加形近詞辨析、近義詞辨析、熟詞辨析、單詞喻義、引申義等的理解能力。

4、高難詞匯重點(diǎn)記憶。考研英語詞匯背誦中，高頻率詞匯和高難度詞匯都要重點(diǎn)記憶。這樣的詞匯需要反復(fù)復(fù)習(xí)，反復(fù)鞏固，才能突破，所以考生們在每天的復(fù)習(xí)中，要隨時(shí)將較難記憶的單詞做好標(biāo)識，重點(diǎn)記憶。并且盡量增加使用這些詞匯的機(jī)會。

5、背詞匯、寫作相結(jié)合。寫作是練筆的最好機(jī)會，也是詞匯從大腦中傾瀉到筆端的最好方法。考生在記憶詞匯的，要定期練習(xí)作文的寫作，把那段時(shí)間學(xué)會的單詞，短語等運(yùn)用到作文的訓(xùn)練中。這樣詞匯的記憶會更牢固，掌握起來更容易，同時(shí)也提高了英文的寫作水平。

考試吧考研頻道溫馨提示以上是有關(guān)考研英語詞匯記憶方法的介紹，按照上面的方法，多方位、多手段的記憶，相信不久大家對英語詞匯就不會發(fā)愁了。

第三篇：讀《追問》有感

如果道歉有用的話，還要黨紀(jì)國法干什么？

-----讀《追問》有感

《追問》主要講述了八位具有代表性貪腐官員的故事，描述了他們?nèi)绾我徊揭徊綇摹凹で槿紵臍q月”到“肆意妄為的腐敗”，最后落入“頹敗不堪”的路程。我在初讀《追問》就被一個(gè)個(gè)紀(jì)實(shí)故事給吸引住了，他們的心路歷程令人唏噓不已。之于我，心中也留下了幾個(gè)疑問。

追問一：“為什么”。

“為什么這些身居要位的行政官員可以在經(jīng)歷年輕時(shí)期的吃苦耐勞，仍舊沒能把持住糖衣炮彈的誘惑，陷入腐敗的深淵？”“為什么有的人被徹底打垮時(shí)，才會追問自己內(nèi)心的真實(shí)？”，“為什么有的人被徹底打垮后，仍然無法追問到自己內(nèi)心的真實(shí)？”……一連串的“為什么”接觸到這些故事后心中泛起的，這些人大都算是能力超群的精英分子，如《最后的華爾茲》中的正部級高官，《四海之內(nèi)》里的交通廳副廳長等，在他們還沒有手握大權(quán)時(shí)，都能夠追求向上，銳意進(jìn)取，充滿激情，可是位高權(quán)重后，為何輕易的被外部利益綁架，失去自我，進(jìn)而為所欲為。

追問二：“是什么”。

黨的十八大以來，我們黨把反腐敗斗爭作為全面從嚴(yán)治黨的重要內(nèi)容，重錘響鼓之下，仍然還有一批又一批“老虎蒼蠅”被打倒。黨紀(jì)國法在這些人眼里到底是什么？對于黨員干部來說，黨紀(jì)國法是從政做人的底線，是不可逾越的紅線，也是觸碰不得的高壓線。古人說：“凡善怕者，必身有所正、言有所規(guī)、行有所止。”一個(gè)人只有敬畏法紀(jì)，才能慎初、慎微、慎行。反之，如果目無法紀(jì)，必然迷心智、亂言行、丟操守。縱觀這些落馬的貪官，無不是讓貪欲蒙蔽了理智，讓權(quán)勢淹沒了敬畏，一步步失守法紀(jì)的防線，最終走向蛻變腐化、違法犯罪的深淵。這警示我們每一個(gè)黨員干部，在黨紀(jì)國法面前，要心存敬畏，不要心存僥幸。心懷敬畏，才能慎始敬終；警鐘長鳴，才能警笛不響。

追問三：“如何做”。

如果僅僅是東窗事發(fā)以后的道歉及后悔的話，那我們還需要黨紀(jì)國法來干什么？而且有些人在徹底被打垮以后，仍然無法正視自己內(nèi)心，身心俱廢，馬上垮掉。“內(nèi)無妄思，外無妄動”，從這些落馬干部的懺悔中不難看出現(xiàn)實(shí)他們的思想觀念出了問題，將黨紀(jì)國法拋諸于腦后。黨員干部要堅(jiān)定自己的理念信念，記得自己“從何處出發(fā)，為何出發(fā)”，將黨的規(guī)矩意識植根于心，時(shí)刻保持思想上的警醒，道德上的純潔，始終堅(jiān)持正確的政治方向，確保在前進(jìn)道路上不偏移，不迷失。

就像二月河在這本書的序中說到的“如今的反腐力度是空前的，是歷史上從來沒有過的”，無論是于人，于己，于公，于私，于家，于國，都應(yīng)當(dāng)警醒我們每一名共產(chǎn)黨員要“正三觀，守底線”。同時(shí)要注重個(gè)人素養(yǎng)，加強(qiáng)黨的理論學(xué)習(xí)，全面提升黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)拒腐防變的能力、增強(qiáng)為人民服務(wù)的意識，做一個(gè)無愧于黨、無愧于人民、無愧于時(shí)代的人。

第四篇：讀《追問》有感

讀《追問》有感

崔治濤

近日，我抽空讀了反腐紀(jì)實(shí)作品《追問》這本書，書中深刻記錄了一些黨員干部違紀(jì)違法的8個(gè)典型事跡，以及他們違紀(jì)違法的心靈路程。同時(shí)，書中無時(shí)無刻地在提醒告誡廣大黨員干部，不要拿人民賦予的權(quán)力為所欲為、謀取私利，要做一名清正、廉潔、干凈、有擔(dān)當(dāng)?shù)暮命h員、好干部，全心全意為人民服務(wù)。

“為什么有的人被徹底打垮時(shí)，才會追問自己內(nèi)心的真實(shí)？為什么有的人被徹底打垮后，依然無法追問到自己內(nèi)心的真實(shí)?”書中的提記給我們無盡的遐想。“內(nèi)無妄思，外無妄動”，從這些落馬干部的懺悔中不難看出，先是思想理念出了問題。理念的喪失、覺悟的退化，讓原本全心全意為人民服務(wù)的宗旨弱化，物質(zhì)享受、官位思想占據(jù)思想本源時(shí)，腐敗就自然而然的發(fā)生了。通過幾個(gè)故事的深讀，我認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)干部要從以下幾個(gè)方面來提升：

一是要把好思想關(guān)。思想絕不是某些人所說的是空洞務(wù)虛話題，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部倒下，首先源于思想根基的動搖，只有思想上的清醒，才能確保政治上的堅(jiān)定。個(gè)人內(nèi)心對腐敗要有持續(xù)抗拒心理，面對金錢和美色誘惑能有良好心態(tài)面對，有足夠理由說服自己抵制。只有把好思想關(guān)，我們才能做到坦然面對人生進(jìn)退，與黨的主流價(jià)值觀保持一致，擁有強(qiáng)大的內(nèi)心思想定力，不隨波逐流，不人云亦云。

二是要把好初始關(guān)。貪腐猶如潘多拉魔盒，但凡有過第一次，就會有第二次、第三次，這是腐敗的規(guī)律。腐敗離每個(gè)人并不遙遠(yuǎn)，很多時(shí)候就是不經(jīng)意間幫別人辦個(gè)私事，別人認(rèn)為你幫了大忙，硬是要送點(diǎn)錢財(cái)表示感謝，礙于面子就收下，糊里糊涂地就開啟人生第一次腐敗。嘗到腐敗帶來的甜頭，最終一發(fā)不可收拾，越陷越深，難以自拔。因此，我們內(nèi)心要時(shí)刻繃緊廉潔自律這根弦，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，珍惜組織給予的信任和關(guān)懷，堅(jiān)決抵制腐敗。

三是要把好親情關(guān)。貪婪的夫妻和子女很可能會造就貪腐官員，這是貪腐案反復(fù)證明的規(guī)律。要做廉潔的領(lǐng)導(dǎo)，必須要有良好的家風(fēng)和家教。我們開展警示教育不能僅僅局限于領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人，更要延伸到領(lǐng)導(dǎo)干部家屬。只有家屬內(nèi)心思想認(rèn)同了清正廉明的價(jià)值觀，才能讓領(lǐng)導(dǎo)干部輕裝上陣，還能通過家屬監(jiān)督和紀(jì)委監(jiān)管的里應(yīng)外合，為領(lǐng)導(dǎo)干部遠(yuǎn)離腐敗架起一條牢固的防線。

四是要把好權(quán)力關(guān)。“修改工程容易，修改人生難。”書中的這句話給我的印象很深。該案例的主人公曾是交通部門的一位領(lǐng)導(dǎo)干部，因自認(rèn)為功勞大而未得到相應(yīng)的職位就與新來的領(lǐng)導(dǎo)唱反調(diào)，把原有的能力優(yōu)勢未能再次運(yùn)用到工作中去，而是為他人做嫁衣，用權(quán)力換來了物質(zhì)人生，最終被拉下水。權(quán)力是人民賦予的，而不能恣意妄為。盡管我們也承認(rèn)某些領(lǐng)導(dǎo)具備很好的能力，但由于官本位思想過重，權(quán)力就變成了自身貪腐的工具，實(shí)在是令人痛心。

綜上，既然選擇了做黨和人民的干部，就需要把好這“四關(guān)”，時(shí)常校對好自己行進(jìn)的方向，戰(zhàn)勝欲望、誘惑，銘記為人民服務(wù)的宗旨。唯由此，黨員干部才能做好人民的好公仆，履職盡責(zé)，能力展現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，為社會創(chuàng)效、人民造福。

第五篇：讀追問有感

讀追問有感

（一）拒絕雙面人生

楊靛明

黨的十八大以來，總書記雷厲風(fēng)行推進(jìn)反腐敗工作，一批大大小小的貪腐官員紛紛落馬，老百姓拍手稱快。那些倒下的官員自然早已風(fēng)光不再，可以說，這些人已被時(shí)代所拋棄，更為這個(gè)時(shí)代所不恥。十八屆六中全會上，黨中央再次重申要以壯士斷腕的決心持續(xù)深化全面從嚴(yán)治黨，標(biāo)志著反腐的力度不減，反腐敗工作永遠(yuǎn)在路上。因此，真實(shí)記錄曾經(jīng)“在其位而謀己私”官員們的貪腐經(jīng)過和心路歷程，深入剖析這些人的貪腐原因，不僅是一部良好的警示性教材，更是通過反面案例全面構(gòu)建制度性反腐，從而達(dá)到標(biāo)本兼治的有效手段。這或許正是所謂的“以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”.作家丁捷以此為契機(jī)，深入高墻大院了解掌握第一手反腐資料，整理形成反腐紀(jì)實(shí)文學(xué)作品《追問》一書。通觀《追問》全書，雖然以紀(jì)實(shí)文學(xué)為名，但很多文字采用第一人稱，以官員的自述為主，現(xiàn)場感與嚴(yán)謹(jǐn)性極濃，極具口述歷史文學(xué)作品特征，原汁原味地將落馬官員的貪腐經(jīng)歷直面地呈現(xiàn)在讀者面前。從內(nèi)心深處上講，書中官員們自述的貪腐經(jīng)過之細(xì)，讓整部作品給讀者一種“偷窺”的感覺。雖然各不相同，但讀完每個(gè)貪腐官員的經(jīng)歷自述，特征大同小異，最突出的莫過于每個(gè)落馬的官員都過著“兩面人生”.人前，他們是一身正氣、公正無私、兩袖清風(fēng)、勤政務(wù)實(shí)的人民公仆。《追問》中的貪腐官員，有的自稱自小“窮怕了”,比如《危情記》的副市長；有的從小衣食無憂，比如《最后的華爾茲》中附庸風(fēng)雅的行長。但是，他們都曾潔身自好，猶如蓮之高雅；也曾謹(jǐn)言慎行，堅(jiān)決不觸碰道德和法律的底線；更曾一心為公，將人民賦予的權(quán)力分毫不差的用在人民身上，主政一方政績赫赫。可以說，他們曾經(jīng)都是一名合格的甚至是優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。

人后，他們是以權(quán)謀私、失職瀆職、貪婪成性、懶政怠政的人民公敵。誘惑就像伊甸園的禁果，特別對于久居高位、政績突出的高級干部來說，一旦出現(xiàn)輕微的精神空虛和道德信仰缺失，居功自傲和恃才自矜便隨之而來，貪腐便如崩潰的堤壩，迅速從“有底線到毫無底線，從被迫接受到四處伸手”.同時(shí)，面對著圍繞在自己身邊“紙醉金迷”的環(huán)境，生活腐化成為了貪腐官員們的“標(biāo)配”,《追問》中的官員幾乎全部與女性有糾葛，家外之“家”成為了貪腐官員們進(jìn)一步走向深淵、更加肆無忌憚的重要導(dǎo)火索。

看完《追問》，原本“深得民心”的官員最后淪為階下囚，我們不禁會“追問”:為什么堅(jiān)持當(dāng)一名好官如此之難？為什么“由好變壞”如此之簡單？其實(shí)，原因很簡單，當(dāng)一個(gè)官員政治信仰喪失以后，精神信仰也隨之坍塌，道德底線亦不復(fù)存在，貪腐就成了“順其自然”,于是在短暫的危機(jī)感過后，便是“無所謂懼”地在貪腐路上越走越遠(yuǎn)，甚至趨于荒唐。比如，《追問》中提到一位“大師”給某位官員開的藥方是在小臥室懸掛群女裸像，并讓官員廣納情人，以抑過盛的陽氣，荒謬的不在于大師的“良方”,而在于官員置共產(chǎn)黨人的使命和理想信念于不顧，虔誠地相信和踐行“大師”之言。

當(dāng)這些身處高墻的官員們卸下偽裝的外衣之后，心平氣和地去回味和剖析自己的從政經(jīng)歷和貪腐歷程，這些都是見刃不見血的教訓(xùn)。他們在與作者接觸之后，都有無限唏噓感慨甚至遺憾悔恨，只是他們再也回不去了。倘若有一天，當(dāng)下的國家干部們能夠被黨和國家委以重任，真誠期望所有的干部都能記住《追問》中的8個(gè)典型，拒絕“兩面人生”,主動選擇成為這樣的官員：展一身本領(lǐng)，利一方百姓，受人尊重，群而不黨，朋友真心，妻賢子孝。如此，則夫復(fù)何求。

讀追問有感

（二）正三觀，守底線

（城管局紀(jì)檢組組長　茆廷成）

反腐敗是關(guān)乎民族復(fù)興、國家命運(yùn)、黨的生死存亡的問題，也是我黨當(dāng)前急需解決的重大難題。黨的十八大以來，反腐力度之大、舉措之嚴(yán)、對形勢估計(jì)之嚴(yán)峻、扳倒大人物之多，令群眾拍手稱快，國內(nèi)外為之震撼。堅(jiān)信在我黨領(lǐng)導(dǎo)下這場反腐行動必勝、民族復(fù)興可期、國家必繁榮昌盛、人民必安居樂業(yè)。

《追問》是一部開門見山、單刀直入的反腐敗紀(jì)實(shí)小說。作者以紀(jì)檢人特有的視角直面這些人物，截取他們?nèi)松猛局凶顟?yīng)該閃光卻又昏暗的一段歷程作為小說本身的主線，但作者不做先入為主的人為設(shè)定，不做居高臨下的道德判斷，不把他們當(dāng)作歷史的罪人，而是把他們當(dāng)做當(dāng)下的“時(shí)代病人”這一視角，來一一走近貼心梳理，冷靜審視，為廣大讀者提供這些所謂“精英”的內(nèi)心讀白和人生感悟。同時(shí)也提醒我們黨員、黨員干部要牢記我黨的宗旨，提高黨性修養(yǎng)和道德素養(yǎng)，增強(qiáng)拒腐防變的能力，做一名干凈、擔(dān)當(dāng)、忠誠的共產(chǎn)黨員，經(jīng)得起人民的檢驗(yàn)、時(shí)代檢驗(yàn)。這一特殊的群體，曾經(jīng)是中國大地之上蕓蕓眾生中的“關(guān)鍵少數(shù)”,如今堪可稱作中國波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中的“時(shí)代病人”?值得我們每一個(gè)人去深思，()特別是我們的黨員、黨員干部；在某種意義上來說，小說本身更像是一面鏡子，或是人生道路上的一塊塊警示版，時(shí)刻提醒我們在黨和人民提供的歷史舞臺上不要做錯(cuò)動作，更不要做錯(cuò)事成為黨和人民的罪人，成為中華民族的歷史罪人。

人是環(huán)境的產(chǎn)物，但人也畢竟是一種主體的存在。《追問》感情濃烈、思考真切，就像現(xiàn)實(shí)備忘錄一樣。腐敗人人痛恨，但又有多人深陷其中難以自拔，更難有切中肯綮的理性超越。《追問》中的人物，有省管干部，有中管高官，地域遍布大江南北，行業(yè)涉及五花八門。作者以紀(jì)檢人獨(dú)特的視角和極大的精力、濃烈的感情對這些多被概念化、臉譜化、模式化的群體一一進(jìn)行解剖。面對這些曾經(jīng)的“成功人士”,作者不是故作高深地鄙夷不屑，也不是膚淺廉價(jià)的翻案獵奇，而是力求深入地把他們的人生悲劇一一羅列，錄以備忘，用心良苦。

時(shí)間不可以從來，但過往可以回憶；人生不可以復(fù)制，但教訓(xùn)可以總結(jié)。《追問》的鞭撻拷問，貴在指出問題，引人思索。如此眾多的人就此身敗名裂，如此眾多的人就此歸零黯淡，曾經(jīng)的“能人”、行業(yè)的“標(biāo)桿”如此下場，為什么？我們決不能停留在作為談資或冷眼旁觀的層面上。我認(rèn)為《追問》以紀(jì)檢人獨(dú)特的視角、勇氣、責(zé)任，更以其切合當(dāng)下社會重大命題的獨(dú)特文本價(jià)值向我們廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作以警醒，警醒我們每一名共產(chǎn)黨員要“正三觀，守底線”.同時(shí)也要注重個(gè)人素養(yǎng)，加強(qiáng)黨的理論學(xué)習(xí)全面提升黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)拒腐防變的能力、增強(qiáng)為人民服務(wù)的意識，做一個(gè)無愧與黨、無愧與人民、無愧與時(shí)代的人。

讀追問有感

（三）虛榮是人生的癌細(xì)胞

百度百科對虛榮是這么解釋的：“虛榮是指表面上的榮耀；虛假的榮名。是本身不存在的好的事物。是對自身的外表、學(xué)識、作用、財(cái)產(chǎn)或成就表現(xiàn)出的妄自尊大。心理學(xué)上認(rèn)為，虛榮心是一種被扭曲了的自尊心，是自尊心的過分表現(xiàn)，是一種追求虛表的性格缺陷，是人們?yōu)榱巳〉脴s譽(yù)和引起普遍注意而表現(xiàn)出來的一種不正常的社會情感。”

虛榮是人生的癌細(xì)胞，它會蠶食人的靈性，蠶食美好人生，使人遠(yuǎn)離如來本性而生活在虛妄顛倒的夢靨中。虛榮會把一切弄得一團(tuán)糟，它會逼得人發(fā)瘋，會迫使一個(gè)人去追求虛幻的泡影而忽視真實(shí)的自己，就像一只大公雞要在自己的尾巴上插滿孔雀的羽毛而沾沾自喜得意忘形。

人生的許多悲劇是虛榮心導(dǎo)致的，人的許多時(shí)間和精力是浪費(fèi)在虛榮上面的，人內(nèi)心的許多痛苦和煩惱是自己的虛榮心造成的，人生的許多不幸和災(zāi)難是虛榮心導(dǎo)致的，地球上的許多資源是為了滿足人的虛榮心而被浪費(fèi)的。

不管是木碗還是瓷碗，只要能盛飯即可，何必非得用銀碗金碗呢？不管是茅草房還是木房，只要能擋風(fēng)避雨供人居住即可，何必非要住富麗堂皇的宮殿和五星級酒店呢？不管是電子表還是石英表，只要能準(zhǔn)確獲悉時(shí)間即可，何必非要佩戴幾萬元鑲嵌寶石的機(jī)械表呢？不管是樹葉還是粗布，只要能穿著舒適得體能保暖御寒即可，何必非要綾羅綢緞呢？活人就活一個(gè)踏實(shí)自在純樸自然，何必非要活人上人非要活得顯要活得讓人注意讓人刮目相看呢？

好端端的日子，若一旦圖謀虛榮，好日子都會變成苦日子；親密和睦的人際關(guān)系，若一旦圖謀虛榮，忌妒、埋怨、責(zé)備、憤恨、猜忌、爾虞我詐、勾心斗角、虛偽等心靈雜草就會瘋長，就會風(fēng)聲鶴唳草木皆兵；春光明媚和煦如意的人生，一旦圖謀虛榮，就會濃云密布狂風(fēng)大作瞬間暴風(fēng)驟雨龍卷風(fēng)刮起。

愛慕虛榮的人活得不真實(shí)，活得不踏實(shí)，他永遠(yuǎn)活在焦慮中，活在未來的虛幻中，他永遠(yuǎn)在攀比，永遠(yuǎn)在打聽和想象別人對自己的評論，他永遠(yuǎn)覺得自己重要，感覺好像全世界的人們都在看重自己或冷落自己，他的心永遠(yuǎn)不得安寧，因?yàn)樗冀K在處在猜忌中，在想象別人對自己的看法中，為了滿足自己被扭曲的自尊，他常常會不顧現(xiàn)實(shí)而鋌而走險(xiǎn)，會無端地生氣發(fā)脾氣，會無事生非制造狼煙。

“做人無甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫得俗情便入名流；為學(xué)無甚增益功夫，滅除得物累便入圣境。”虛榮心就是俗情，是俗世俗心，若能擺脫虛榮，便可超凡脫俗，修行修煉升華生命的品質(zhì)沒什么高深的法門，擺脫虛榮即達(dá)圣境。

前不久我匯總了世人給我的綽號，其中有“潑婦”、“小混混”、“周扒皮”、“花心大蘿卜”等，我為什么匯總？就是要告訴大家，不論世人如何說我評論我給我以什么樣的綽號，我還是我，我該做什么還做什么，我該吃什么還吃什么，我不會因?yàn)槿藗兏桧炍叶靡馔危膊粫驗(yàn)槿藗冑H損我而自慚形穢。

在家園里我提倡大家要“厚臉皮”,這個(gè)“厚”不是“厚黑學(xué)”的“厚”,也不是“厚顏無恥”的“厚”,而是擺脫虛榮擺脫虛華回歸如來“上善若水，厚德載物”的“厚”,“厚德”才能“載物”,擺脫虛榮才能品嘗大千世界的原滋原味，不慕虛榮才能活出真實(shí)的自己，才能每日里欣賞人生和生命的樂趣妙趣，才能活得有滋有味自然純樸，才能開心、快樂、自由、幸福，才能攀登上人生和生命的巔峰。

覺得痛苦時(shí)一定要轉(zhuǎn)識，要轉(zhuǎn)180度，只要一轉(zhuǎn)識，面前風(fēng)和日麗一望無際，若不轉(zhuǎn)識，面前荊棘戈矛懸崖峭壁。痛苦是自己內(nèi)心的意識，要靠自己轉(zhuǎn)識化解，別人是幫不了忙的，把希望寄托在他人身上自己永遠(yuǎn)擺脫不了苦海。

早日從自己身上鏟除人生的癌細(xì)胞——虛榮，回歸如來吧！