第一篇：崔躍松報告聽后感

我聆聽崔教授的演講，切身感受到崔老師精彩地演講，繪聲地描述，真是妙語連珠！崔老師以一個個生動的、耐人尋味的小故事詮釋“師德師風建設”的內涵。帶給我們生活和工作中很多的啟示。

他的講座通俗淺顯，直白明了，生動、真切地吸引著每一個聽眾。是讀萬卷書，行萬里路的真實寫照。他運用典型的案例，動人的故事，深入淺出的特有方式授課，并憑借嶄新的理念，敏銳的觸角，獨到的見解，質樸的語言，創新的思維，率真的個性等諸多優勢傳道授業解惑。沒有說教，沒有固定的形式，沒有刻意的回避，感情真摯，令人深思，催人奮進。在崔教授的報告中，他提到了教師隊伍觀念，用小伙子賣領帶的貼切故事給我們講述服務就是共贏的過程，我們教師上一堂課實際就是共贏，針對如何服務？服務方面的理念：我是誰？為了誰？依靠誰？服務的觀念就是要能夠站在學生的位置，學校的位置思考、體會。在生活和工作中不用食指和小指，多用拇指。他告訴大家：小指是失敗的教育；食指是指責的教育；拇指是成功的教育。他希望每位老師都應提高自己的政治、理論、文學、業務水平，要身體力行地學習。不登泰山怎么知道泰山的雄奇、險峻。教師應有豐富而廣博的學識和開闊的視野。作為教師多多運用自己的大拇指，夸贊一下學生。崔老師以其幽默而富有激情的演講，將自己在豐富閱歷中的點點滴滴進行深入思考。他圍繞“愛”娓娓道來，覺得一個人為人需要愛自己、愛他人、愛事業；而為師得把“尊嚴”“自由”“名聲”三個詞銘記在心。做有用的人，做有愛的人，做心胸寬廣的人（寬容），有用的人的三個特征：有尊嚴、有自由、有名聲。

我深刻領悟到作為一名教師，“責任”這個詞的重要性，只要我們站在三尺講臺上，我們就肩負著責任，責任牽引著我們去教育好每一個孩子，我們應該“一切為了孩子”、“為了孩子的一切”、“為了一切孩子”而去做好我們的工作。不是工作需要我，而是我需要工作，在工作中我們要有一顆善良之心、關愛之心、寬容之心。

崔教授還提到了“合作”這個詞，在我們的工作中需要我們有良好的合作關系，在合作中我們要學會取他人之長，補己之短，在不斷的合作中提升自我，找到工作的樂趣，找準工作的重心。

2個半小時的報告，崔躍松先生始終輕松自如的微笑，時時幽默風趣的語言，個個鮮活具體的事例，許多深入淺出的道理，一些新穎獨特的觀點，都深深地打動了在座的老師們。他的“不喝一口水、不看一張紙、不超一分鐘”的慣例更是讓老師們由衷地佩服。

聽了崔教授的報告，就像是進行了一次心靈的洗滌，讓我對教育事業有了重新的認識，同時也讓我對工作充滿了信心。我相信我會以更飽滿的熱情投入到工作中去。帶著一顆炙熱的“心”燃燒自己，用善良、寬容引領，繼續著這份光榮的人民教育事業。在今后的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認識，規范自己的行為，隨著時代的前進，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表.做到熱愛教育、熱愛自己的學校；熱愛學生，建立良好師生關系；面向全體，促進學生全面發展；身正為范，塑造人格魅力，不斷提高自身素質，能適應時代需要，完成教書育人的重任。

第二篇：崔躍松演講有感

聽 崔 躍 松 報 告 有 感

在領導對全體老師介紹了崔躍松老師后，崔老師雙手互握放在體前，面帶微笑向大家演講，接下來120分鐘的報告，崔老師精神飽滿，慷慨激昂，聲音鏗鏘有力，隨著崔老師幽默、風趣、洪亮激情的演講，會場出奇的安靜、有序。不難知道是崔老師演講藝術的掌握、心理學的學習、知識的淵博、獨到的見解、人格的魅力、超強的記憶力等，使得我校的老師們佩服、折服。崔老師對博山關于道德教育方面的活動了解詳實，如數家珍，對我校的“學弟子規，做儒雅人”活動做了成分的肯定和贊揚。接下來，崔教授用他風趣的語言，精辟的見地，給我們分析了一些事件給大家傳輸了一些不應該忽視，而應該轉變的一些觀念。如：孩子現在應當怎樣過生日，要利用這個時期對孩子進行感恩教育，讓孩子給父母送禮物或做孝敬父母的事，讓我們懂得了應理性地對待孩子過生日，處處事事滲透對孩子教育；他又以家長的身份談對老師找家長談話這一事例，認為，無論孩子怎樣，老師一定要把家長團結過來，要讓家長和你是同一戰壕里的戰友，這樣，你才有可能事半功倍，才能在孩子教育方面取得成功。

崔老師還談到美、日、英、中四國的小學生守則的對比，很明顯，前者給人的印象，就像一個聰明的老師正在手把手的教你做事：路該這么走，書該這么讀，人該這么做。都很明確，很具體，于是我們的小學生便心領神會，知道這么走這么讀這么做；而后者給人的印象，就像一個自作聰明的老師在手舞足蹈的對小學生賣弄自己的才

華，照本宣科，盲目的大談高深的為人之道，說的是怎么走怎么讀怎么做，一點也不考慮受教育的對象是些什么人。大道理說了一大堆，又莊嚴又神圣，可是又模糊又抽象，讓人(一個小學生而已)覺得一時摸頭不著，終于到頭來誰也不知道從何處實行這番大道理的奧義。這些事情看起來很簡單，其實并不簡單，它恰恰反映了我們的小學生守則有些不切實際，規定的條文過于籠統和盲目，不像美國的那樣具體，容易實施，讓小學生也知道該如何按著守則去努力做好、怎么做，而不是整天讓他還不成熟的理解力去猜悶葫蘆。

有些人認為小學生還不夠成熟，真正的教育應該在長大之后再教育，這是個誤區。不管是什么教育，都應該從小的時候就開始！很多中國大學生都存在著普遍的問題，在校園里度過了10幾年的光陰，走出了校門，竟然不知道如何在這個社會上生存，不知道如何適應社會，他們的生存能能力僅限于學校，他們的思維只可以在書本的海洋中遨游，這究竟是誰的問題？

崔老師還講了以下經典話語：“要想一個人快樂，做夢；要想一家人快樂，做飯要想一群人快樂，要想一個人快樂，；做東；要想一輩子快樂，做事。我們在單位里工作，人與人交往有四個“原則”：

1.當面尊重；2.背后表揚；3.好事想著；4.難時幫忙。另外，人要學會吃兩種東西：吃虧，吃苦。不是工作需要我，而是我需要工作。工作有計劃不忙，有興致不累。今后有五個方面的人面臨淘汰：1.技能單一；2.知識老化；3.單打獨斗；4.情商低下；5.語言表達欠佳的人。等等”崔老師給所有教師在做人、做事、做學問方面提出忠告：讀書，拜師，見世面。

聽君一席話，勝讀十年書，此話一點不假，今后我校還應多開展類似的活動。

第三篇：聽崔躍松教授報告心得體會

聽崔躍松教授報告心得體會

博山區考院小學

趙汝杰

3月22日上午，我們考院小學全體教師在多媒體教室聆聽了崔躍松教授的“觀念、責任、能力”師德演講報告。

崔教授的演講繪聲繪色，妙語連珠。他以輕松幽默的語言、運用典型的案例、動人的故事，詮釋了“觀念、責任、能力”的內涵。聽了崔教授的報告后，我感觸很深，對我的工作和生活有很大啟發。

首先，崔教授從時代觀念、服務觀念、育人觀念三個方面闡述了觀念的重要性。他從走迷宮和學生染發、過生日的故事講起，闡述了我們要與時俱進，合理育人，做學生的“貴人”。他給大家傳輸了孩子現在應當怎樣過生日，要利用這個時期對孩子進行感恩教育，讓孩子給父母送禮物或做孝敬父母的事，讓我們懂得了應理性地對待孩子過生日，處處事事滲透對孩子教育。

接著崔教授從“領結婚證和學校發生手足口病”的故事，引出了責任的重要性。強調我們心中應有對他人的愛，要有對生活的熱愛。并例舉了34歲國家干部自殺的驚人事例，說明他心中無愛，他是很自私的。如果他心中有愛，想到他的離世給所有親人帶來的無盡痛苦，或許就會改變自己的極端選擇了。還一口氣說出了最近幾年很多事業輝煌的官員，他們自私地選擇剝奪自己的生命這條路。所以教師對孩子進行愛的教育迫在眉睫。崔教授又談到，現在社會上的現象令人擔憂：三十好幾的年輕人不結婚，十幾歲的娃娃忙早戀。這些現象應引起教育工作者的重視，要加以正確的世界觀、人生觀、價值觀引導。

最后，崔教授從能力方面進行了闡述。我們在單位里工作，人與人交往有四個“原則”：1.當面尊重；2.背后表揚；3.好事想著；4.難時幫忙。做事讓人感動，說話讓人高興。在生活和工作中不用食指和小指，多用拇指。他告訴大家：小指是失敗的教育；食指是指責的教育；拇指是成功的教育。他希望每位老師都應提高自己的政治、理論、文學、業務水平，要身體力行地學習。不登泰山怎么知道泰山的雄奇、險峻。教師應有豐富而廣博的學識和開闊的視野。另外，人要學會吃兩種東西：吃虧，吃苦。不是工作需要我，而是我需要工作。工作有計劃不忙，有興致不累。今后有五個方面的人面臨淘汰：1.技能單一；2.知識老化；3.單打獨斗；4.情商低下；5.語言表達欠佳的人。崔教授給所有教師在做人、做事、做學問方面提出忠告：讀書，拜師，見世面。

還記得最后崔教授送給全體老師的一段話：“要想一個人快樂，那就做夢。要想一家人快樂，那就做飯。要想一群人快樂，那就做東。要想一輩子快樂，那就做事、做人。”真是“聽君一席話，勝讀十年書。”我要以這次報告會為契機，努力做有觀念有責任有能力有幸福感的一流教師，快樂工作，幸福生活！

第四篇：聽崔躍松報告會心得體會

聽崔躍松報告會心得體會

7月24日再一次有幸來到政府禮堂，聆聽了來自安徽省精神文明建設研究中心副秘書長、知名報告專家崔躍松老師的講座，講座中，崔躍松教授緊緊圍繞踐行社會主義核心價值體系建設這一主線，以“做一個有品的人、做一個有愛的人、做一個有才的人”為重點，采用鮮活的人物事跡、感人的典型案例，通過豐富動情的表達、深入淺出的闡述把社會主義核心價值體系的基本內容、踐行社會主義核心價值體系的重大意義和如何踐行社會主義核心價值體系融入到我們實際生活的點點滴滴之中，化深奧為易懂，變枯燥為生動，貼近生活貼近實際，把報告會變成了演講會，使與會者入耳入腦入心，博得了陣陣掌聲。下面就本次報告會的幾點體會總結如下，與大家分享：

打破固有模式，“不喝一口水、不看一張紙、不超一分鐘”，是讀萬卷書，行萬里路的真實寫照。從自律與他律、利己與利他、領導與領袖等諸多方面講起，重點闡述了社會主義核心價值體系的基本內容。在講座的整個過程中，他的講座通俗淺顯，直白明了，生動、真切地吸引著每一個聽眾。沒有說教，沒有固定的形式，沒有刻意的回避，感情真摯，記憶力超群。長達兩個小時的報告會輕松愉悅，精彩紛呈，崔老師精確而巧妙的時間安排，正是以自己的實際行動告訴參會的老師們，既不提前一分鐘下課，也不拖堂。兩個小時的報告聽完后，沒有一絲一毫地疲勞，相反興致還很高，總覺得意猶未盡。聽了崔老師報告如沐春風，引領我今后工作的目標和方向。如何做一個有大愛的人，做一個有素養、有責任的人，做一個心中有他人的人” 崔老師用真實事例來啟迪思維，以思維來改變人生。它教會我們怎樣去擺正心態，正確應用善意的力量，來改變自己。他沒有陰謀和虛偽，更加真實地還原了人們內心的善意，更深層地挖掘人類本能中的能量。從寫作上而言，該書形式新穎、思想深刻、語言詼諧幽默，事例平淡中透著哲理，以一種激勵的方式不斷地鼓舞人積極向上，讀后就會受益，運用就會獲益。一個人自信也好，消沉也罷，最終的目的都是在完善著人內心的自我價值實現，這不僅僅是表象的激勵，更是要入心要行動的象征。

不可高估自己的能力，不可低估自己的潛力，絕不可放棄自己的努力。

人能夠走多遠，要看與誰同行；人有多大發展，要看有誰指點。人與人差別非常小，差別只在思維方式，這決定了成敗。淚水與汗水的化學成分相似，但前者帶來無價值的同情，后者則可能帶來成功。

放射自己的光芒，無須熄滅別人的燈。我們沒找到路，不等于沒有路。眼睛看到靠視力，眼睛看不到靠眼光。內的任何一個公共場所，提示語隨處可見，充耳可聞：銀行柜臺前的“請在黃線外等候”；公交車上的“請給老人、孕婦讓座”；馬路邊的“請勿隨地吐痰”；會場內的“請不要吸煙”；高等學府的食堂里，總能見到“請不要浪費糧食”；公園的草坪上，隨處可見“草兒青青，腳下留情”的話語；公共廁所里，幾乎每一個便池上都寫著“請將手紙扔進紙簍”，“來也匆匆，去也沖沖”；開各種會議，在開始的時候，總是聽到主持人強調“現在開會，不要講話，不要隨意走動，請將手機調成靜音或振動”??實際上，盡管有這么多提示，仍有一些人視而不見，充耳不聞，提醒有時毫無用處。問題出在哪里？很多人認為這些都是小事！經常聽人說，不一定要做大官，但一定要干大事。我不禁在想，何謂大事？事又能大到何種程度？也許正是這樣的人適合干大事，不應該像我這般只能干小事的人在這樣的被稱作很小的事情上屢屢計較。不知道從什么時候起，有些人開始喜歡說大話，而且大言不慚。也許會有很多人不愿意承認，口是心非、說一套做一套已經是一部分人習以為常的事了。有些人在生活中用真名字講假話，在網絡上用假名字講真話。

做好小事，就是在公眾場合自覺做到不大聲喧嘩，不隨地吐痰；離開家門時很普通的那一聲“爸媽再見”；住賓館，時間再緊再忙也應鋪疊好被褥（盡管有人會說這樣做服務員快下崗了），將洗漱用品擺放整齊；上廁所，一定要及時沖水；上下電梯，要知道女士優先的禮儀；家住樓上，不要把濕拖把放在陽臺上；夜深人靜時回家，關鐵門時要輕輕地；開車上下班，請禮讓斑馬線，雨天開車要盡可能地放慢速度，以防泥水濺到路人的身上；與人交往，極力以誠待人，熱心相助，對那些對自己有誤解，甚至是有成見的人要學著寬容，不去計較得失，不去理論恩怨。要知道，攥著的拳頭，手里只有空氣，若是張開五指，卻可以觸摸整個世界。

因工作關系，我屢屢在外傳播文明，既傳道授業也好鉆牛角尖兒。授課內容再大，我也只會以小見大。我不會去講“核心價值體系”，因為本人水平實在有限，不僅自己不太懂，還總擔心全國可能會有三分之二以上的人理解不了這類詞。現實一點，就我的水平我就給聽眾講“做人”，講“凡事要以他人為中心”。孩提時代，就知道毛主席他老人家的“為人民服務”，但是至今我似乎真不明白“人民”是誰。身邊的人，比如家人，比如同事，他們到底是不是人民？如果算是，我們應該如何去對待他們？如果為了家人、為同事又算不算為人民？我們應該對人民真誠，對他們呵護，對他們關愛，可現實中許多人已經習慣了聽這些口號，卻不愿用實際行動來踐行。在我們認為完全正確、很有必要的思維中，有沒有冷靜地去思考很多時候我們工作的效果究竟怎樣？正如我們有些大會的講話稿，花了很大力氣去準備，結果又有幾個人會后還能夠記住？這種作風，人民會怎么看？

他給大家傳輸了孩子現在應當怎樣過生日，要利用這個時期對孩子進行感恩教育，讓孩子給父母送禮物或做孝敬父母的事，讓我們懂得了應理性地對待孩子過生日，處處事事滲透對孩子教育；

崔老師還講了以下經典話語：“干工作，看你持什么樣的心態，人不可能天天快樂，要看你從生活的那一面看，用積極、陽光的心態看待生活，你就會快樂。牢騷是垃圾。在家里，牢騷多了，也就是垃圾多了，這個家你就不會喜歡了；在單位，牢騷多了，也就是垃圾多了，你就感覺臟了、累了，就不想干了。我們在單位里工作，有四個“不能”：1.不能讓事情在我這里耽擱；2.不能讓問題在我手里出現；3.不能讓孩子和家長在我這里受冷遇；4.不能讓單位形象在我這里損壞。他對“作風”最通俗的解釋：作風就是人的責任心；作風就是一桶水，你漏一滴，我漏一滴，桶里沒有水。今后有五個方面的人面臨淘汰：1.技能單一；2.知識老化；3.單打獨斗；4.情商低下；5.語言表達欠佳的人。等等”崔老師也看出了我校在宣傳方面做的還很不夠，提出現在是地球村，網絡時代，你做的再好，不宣傳別人不知道。

每一位教授、演講家都有自己特色和風格，但他們還有共同的特征，那就是具有敏銳的洞察力、正確的判斷力和富有魅力的表達能力。

演講沒有專家，沒有思想就不成為演講。演講不同于朗誦，當然也有別于講故事。演講的藝術，不是表演的藝術，是思維的創新與智慧的呈現。他的講座通俗淺顯，直白明了，生動、真切地吸引著每一個聽眾。

并且能夠充分的看出他對演講藝術的掌握、心理學的學習、知識的淵博、獨到的見解、人格的魅力、超強的記憶力等，使得我再一次投去佩服、折服的目光。

崔老師還講了以下經典話語：“要想一個人快樂，做夢；要想一家人快樂，做飯；要想一群人快樂，做東；要想一輩子快樂，做事。我們在單位里工作，人與人交往有四個“原則”：1.當面尊重；2.背后表揚；3.好事想著；4.難時幫忙。另外，人要學會吃兩種東西：吃虧，吃苦。不是工作需要我，而是我需要工作。工作有計劃不忙，有興致不累。今后有五個方面的人面臨淘汰：1.技能單一；2.知識老化；3.單打獨斗；4.情商低下；5.語言表達欠佳的人。等等”崔老師給所有教師在做人、做事、做學問方面提出忠告：讀書，拜師，見世面。

聽君一席話，勝讀十年書，此話一點不假，今后我校還應多開展類似的活動。的一個好朋友的孩子考入清華大學后，第三年跳樓自殺，還有最近合肥地區的高中生一連串的跳樓，說明了什么呢？人生目標過于明細、具體，就是考上清華，考上后的目標呢？沒有了，人活著有什么意義了呢？

還有，分數的壓力，某校初三班級里的課桌上寫著：“好累！！”“只想躲到角落里默默落淚。”中學生的煩惱無處不在。（今年10月至11月間肥東一中、合肥一中、圣泉中學、廬陽中學、壽春中學都有學生先后跳樓自殺）。現在社會上的現象令人擔憂：

七、八十歲老人忙結婚，三、四十歲的人忙離婚，三十好幾的年輕人不結婚，十幾歲的娃娃忙早戀。民政局婚姻登記處統計，一天當中離婚的筆結婚的少。社會病了，家長吃藥，家長病了，孩子吃藥。在茫茫的海洋中，有一個救生艇，上面有5個人（65歲的老人、三歲的孩子、年輕的母親、青年、少年），現在救生艇很危險，需要放棄一個人，其他4人才能獲救、讓大學生們選擇其中一人。大學生們覺得很為難，必須下一個，讓誰下呢？投票的結果是50&的人讓65歲的老人下，因為，他年齡大。測試繼續進行，考官說明這5個人的情況：65歲的老人是救生艇的駕駛員，3歲孩子是智障兒童，母親是艾滋病患者、年輕人是逃犯、少年只有一條腿。在這樣的情況下，必須得有1個人下去。這時再投票的結果是：65歲的老人票最少，因為，大家知道沒有老人誰能駕駛救生艇呢。智障兒童也有同等的生命權利，逃犯可能在一定程度上會有用的。大學生們感到很為難。這個考題實際上是考大家一個問題“人人都有生命的權利，人人都有其在社會上的作用”。

做有用的人，做有愛的人，做心胸寬廣的人（寬容）

有用的人的三個特征：有尊嚴、有自由、有名聲。

“孩子生下來時，雙拳緊握，老人西去時兩手張開——撒手人寰。”

“兩匹馬是母女。哪個是母親哪個是女兒？如何辨析？”動物園的飼養員會仍一把草過去，兩匹馬都吃草，一個吃的很有味道，另一匹則是在旁邊看著，草只在嘴邊。“兩只兇猛的獅子是父子兩，哪個是父親，哪個是兒子？”動物園的飼養員會扔過去一團牛肉，兩頭獅子都在分離的搶奪，吃肉的是父親，在邊上看的是兒子。

這是兩種不同的“愛”的方式。

眼睛看到的地方——十里；眼睛看不到的是——眼光。

五種人被淘汰：知識老化的人、技能單一的人、情商低的人、表達欠佳的人、單打獨斗的人。

四有：有目標、有事做、有朋友、有樂趣

三有：有用、有愛、有才

達爾文：物競天擇，適者生存

袁隆平：高中時是游泳健將，選三名，她是第四名，沒能選入國家隊；大學時，招考飛行員，招八名他是第四名，很有希望分享藍天，國家一個通知下達，不在高校招飛行員，他的夢想又被撞沒了。袁隆平沒有背打到，而是在在雜交水稻上干出了世界聞名的成績，成為睡到雜交之父，解決了全世界糧食問題。

孩子情商的測試。一群孩子在教室里，老師給每個人3塊糖，并告訴小朋友，老師出去一會兒，你們手上的唐沒有吃，老師會再給你們3塊糖。結果等老師回來后，發現只有三分之一的孩子手上有糖，這部分孩子得到再給3塊糖的獎勵。跟蹤這些孩子，在右后的學校工作中都很畜類拔萃。這就是情商。有控制力。

家長做孩子的朋友，三原則：傾聽、不反駁、共贏。

小指：失敗的教育；

食指：指責的教育；

拇指：成功的教育。

崔躍松教授以輕松幽默的語言、明白曉暢的說理和生動鮮活的事例,從不同的角度講述了教師應忠誠教育事業，積極進取，忘我工作，熱愛學生，以奉獻為榮等高尚師德。崔躍松教授的報告生動、感人、貼近生活，獲得現場全體教師多次熱烈的掌聲，我們每位教師受到了強烈的心靈震撼和深刻的師德教育。

我聆聽崔教授的演講，切身感受到崔老師精彩地演講，繪聲地描述，真是妙語連珠！崔老師以一個個生動的、耐人尋味的小故事詮釋“師德師風建設”的內涵。帶給我們生活和工作中很多的啟示。

崔老師以其幽默而富有激情的演講，將自己在豐富閱歷中的點點滴滴進行深入思考。他圍繞“愛”娓娓道來，覺得一個人為人需要愛自己、愛他人、愛事業；而為師得把“尊嚴”“自由”“名聲”三個詞銘記在心。做有用的人，做有愛的人，做心胸寬廣的人（寬容），有用的人的三個特征：有尊嚴、有自由、有名聲。

在講到“愛”字時，告訴我們應心中有愛，要有對生活的熱愛。并列舉了一個個花季少年相繼自殺的驚人事例，說明這些孩子心中無愛，他們是很自私的。如果他們心中有愛，想到他們的離世給所有親人帶來的無盡痛苦，或許就會改變自己的極端選擇了。除了這些青年人，最近幾年又有多少成年人，既有千萬富豪，又有事業輝煌的官員，他們自私地選擇剝奪自己的生命這條路，難道他們心中有愛嗎？所以教師對孩子進行愛的教育迫在眉睫。

當然不排除有分數的壓力，某校初三班級里的課桌上寫著：“好累！！”“只想躲到角落里默默落淚。”中學生的煩惱無處不在。現在社會上的現象令人擔憂：三十好幾的年輕人不結婚，十幾歲的娃娃忙早戀。這種很不正常的現象應引起教育工作者的重視，要加以正確的世界觀、人生觀、價值觀引導。

崔老師報告中說，有五種人將被淘汰：知識老化的人、技能單一的人、情商低的人、表達欠佳的人、單打獨斗的人。每個人應做到四有：有目標、有事做、有朋友、有樂趣。還舉了雜交水稻之父——袁隆平的人生歷程-。

袁隆平：我國當代杰出的農業科學家，享譽世界的“雜交水稻之父”。高中時是游泳健將，選三名，他是第四名，沒能選入國家隊；大學時，招考飛行員，招八名他是第四名，很有希望分享藍天，國家一個通知下達，不在高校招飛行員，他的夢想又破滅了。袁隆平沒有被挫折擊倒，而是在在雜交水稻領域執著追求、大膽創新、勇攀高峰，所取得的科研成果使我國雜交水稻研究及應用領域領先世界水平，推廣應用后不僅解決了中國糧食自給難題，也為世界糧食安全做出了杰出貢獻，成為水稻雜交之父，解決了全世界糧食問題。

崔老師還說到了在工作中如何與同事相處之道，那就是：當面尊重，背后贊揚。做事讓人感動，說話讓人高興。在生活和工作中不用食指和小指，多用拇指。他告訴大家：小指是失敗的教育；食指是指責的教育；拇指是成功的教育。他希望每位老師都應提高自己的政治、理論、文學、業務水平，要身體力行地學習。不登泰山怎么知道泰山的雄奇、險峻。教師應有豐富而廣博的學識和開闊的視野）。

報告將要結束時，崔老師做了總結性的概述：一個有師德師風的人，就是一個大寫的人。

報告會在雷鳴般的掌聲中結束了。

（雙鳳小學 李金悅）

聽了崔躍松同志的報告，大家紛紛表示，不僅加深了對社會主義核心價值體系的認識和理解，而且學會了許多簡便易行的分析和解決問題的方法，受益匪淺。

報告會上，崔躍松教授以“品、愛、才”為題，用飽滿的熱情、詼諧的語言、鮮活的事例，從不同角度講述了處在當今社會轉型期，如何開展社會主義核心價值觀教育，加強自身內涵建設，著力提升衛生系統干部職工思想道德水平。崔教授用“三有”(有自由、有尊嚴、有名聲)；“三愛”(愛生活、愛他人、愛事業)；“三做一不做”(做人才、做人手、做人物、不做人渣)，深入淺出地剖析了“品、愛、才” 社會主義核心價值觀教育內涵。

崔教授結合身邊事例，聲情并茂的講解了如何構建社會主義和諧社會核心價值觀教育體系建設。他強調：廣大干部職工要知禮、忠義，寬容、博愛；摒棄煩躁、浮躁、急躁、暴躁，杜絕攀比、抑制欲望。遵守四項原則“當面尊重、背后贊揚、好事想著、難時幫著”；練好兩個本領“說話讓人高興、做事讓人感動”；吃下兩個東西“吃虧、吃苦”；尋求三種途徑“讀書、拜師、見世面”。并寄語我縣衛生系統全體干部職工，要立足崗位、愛崗敬業、樂于奉獻，不能高估自己的能力、不可低估自己的潛力、絕不可放棄自己的努力。

整場報告會，歷時2個小時，掌聲不斷。崔教授的專題報告內容精彩紛呈，針對性強，富有感染力，令人記憶深刻。給參會人員提供了多角度的思維與行為模式，對我縣衛生系統社會主義核心價值教育體系建設起到了較好的推動作用。

要愛生活、愛他人、愛事業，做事讓人感動、講話讓人高興，爭做一個有愛的人；要勤讀書、多拜師、見世面，爭做一個有才的人。整場報告，沒有大道理，沒有深奧的理論，語言樸實而又風趣幽默，事例普通而又耐人尋味，非常直觀、非常生動、非常有啟發和借鑒意義，三字真言——“品”“愛”“才”。“品”，就是要對他人尊重、給自己和他人自由、注意自己的言行；“愛”，就是要愛他人、愛家人、愛自己；“才”，就是讓自己成為什么樣的人才——人物、人才、人手、人渣，若成不了人物，也不能成為人渣，要努力讓自己成為人才或至少成為人手。這樣一個有“品”有“愛”有“才”的教育工作者必將是幸福的，一定是有魅力的。

講課過程中字字斟酌。崔躍松監獄里作報告到底是怎么稱呼犯人的?雖然只是小小的例子，但卻給我們這些教師們以深深的啟迪

他擅長運用典型的案例，動人的故事，深入淺出的特有方式授課，并憑借嶄新的理念，敏銳的觸角，獨到的見解，質樸的語言，創新的思維，率真的個性等諸多優勢傳道解惑。

第五篇：聽崔躍松教授的報告有感20140129

聽崔躍松教授的報告有感

3月29日上午，我有幸在雙墩一小五樓的會議室聆聽了崔躍松教授的報告。報告中崔教授把黨的群眾路線教育實踐活動和師德師風建設巧妙地加以整合，送給了我們廣大教師三字箴言：品、愛、才。

品，就是指人的行為，表現在三個方面：尊嚴、自由、名聲。“在人之下，把自己當人；在人之上，把別人當人。”學生也是有尊嚴的人，當學生犯了錯誤的時候，我們要做到不打學生的臉，留給學生足夠的尊嚴。對待學生家長，我們要態度和藹，努力維護學生家長人格上的尊嚴。同事之間也要互相尊重，這樣既維護了別人的尊嚴，也獲得了別人的尊重。自由、名聲，也是我們追求的目標，一個有品的人，應該時時、處處注重自己的言行，力爭做最好的自己，做最強的自己。

愛，是牽掛，是責任，是擔當。崔教授列舉了社會中、學校里眾多的自殺事件，說明在我們這個社會中，“愛”出現了問題，我們的心中缺少了愛。然后他以中外《小學生守則》作對比，分析了學生心中無愛的原因。崔教授認為“教育的本質是育人，而不是追求分數”，小學不是為了學習知識，而是為了達到兩個目標：一是為了養成良好的行為習慣，二是為了掌握有效的學習方法。一個人的愛體現在三個方面：生活中、社會中、事業中。一個人無法改變自己的“命”，但是“運”掌握在自己的手中。就像打牌，抓到什么牌是“命”，怎樣出牌是“運”，完全由自己掌控。一個人改變不了社會，改變不了時代，改變不了別人，但可以改變自己，邁向成功。我們應該以陽光的心態對待生活，努力工作，這就是愛，愛上自己。對待學生，我們不用小拇指，也不用食指，而要用大拇指，即拿起表揚的武器，多表揚學生。崔教授的 “四二二定律”則告訴我們怎樣做才算是心中有愛：遵守四項原則——當面尊重，背后贊揚，好事想著，難事幫忙；練就兩種本領——做事讓人感動，說話讓人高興；敢于吃兩樣東西——吃苦、吃虧。崔教授又以“在安徽日報上練字和在宣紙上練字”的故事，啟發我們人生應該是在宣紙上練字，就是要做好每一件事，這是對待事業的崇高的精神境界，也是愛的體現。我想，作為教師，我們應該認真地備好每一課，認真地上好每一節課，認真地批改學生的每一份作業??

才，是指人的智慧，而不是指學歷。現代社會不是死記硬背的時代，是講究智慧的時期，我們應該運用自己的智慧去解決生活中、工作中出現的各種實際問題。當我們抱怨我們的學生不聽話的時候，我們應該反思是不是我們的課上得不生動，是不是我們的語言表達有問題。所以作為教師的我們應該樹立終生學習的理念，多讀書，讀各種類別的書。而讀專業方面的書，則可以增強我們的霸氣和豪氣。

一個有品、有愛、有才的人，才是真正快樂的人。人生沒有如果，只有后果和結果，要想一生快樂，我們唯有勤奮學習，努力工作。