第一篇：川大學(xué)子自覺(jué)自信自強(qiáng)

川大學(xué)子自覺(jué)自信自強(qiáng) 尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家晚上好！

很高興今天能夠站在這里為大家進(jìn)行演講。從邁入大學(xué)校門(mén)那一刻起，我們就感受到了作為一名川大學(xué)子的使命。我們每個(gè)人心中都有一個(gè)理想，都有一個(gè)目標(biāo)。為了我們的理想、目標(biāo)，我們必須做到自覺(jué)，自信，自強(qiáng)。

自覺(jué)篇

自覺(jué)即內(nèi)在自我發(fā)現(xiàn)、外在創(chuàng)新的自我解放意識(shí)。其是人類(lèi)在自然進(jìn)化中通過(guò)內(nèi)外矛盾關(guān)系發(fā)展而來(lái)的基本屬性，是人的基本人格。其是人一切實(shí)踐行為的本質(zhì)規(guī)律，表現(xiàn)為對(duì)于人自我存在的必然維持、發(fā)展。人類(lèi)自覺(jué)本質(zhì)的維護(hù)與發(fā)展是自由的真實(shí)實(shí)現(xiàn)。人的內(nèi)在生命本身具有意識(shí)本體與物質(zhì)本體的矛盾其構(gòu)成人的內(nèi)在本質(zhì)，其基本屬性就是有意識(shí)的維護(hù)、發(fā)展自我本體。在與外在物質(zhì)世界的矛盾過(guò)程中發(fā)展自我本體。

豐子愷老先生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間作的一文中寫(xiě)道：有許多沙子鋪在戰(zhàn)場(chǎng)上，但這些沙子或粘附在行人鞋子上被帶走或和泥土相混雜，一年后戰(zhàn)場(chǎng)上的沙子全然不見(jiàn)蹤影。但用袋來(lái)裝沙，敵人的槍子炮彈一碰著這些沙袋其抵抗力“比鐵還大，比石更強(qiáng)”，槍彈就失去了火力，由而觀(guān)之，一盤(pán)散沙，粒數(shù)盡管再多，終究是見(jiàn)風(fēng)而散，不可收拾，而小小一個(gè)沙袋卻能抵御槍彈的肆虐，其天壤之別就在于是否有凝聚力。

凝聚力也就是一種團(tuán)結(jié)力，它能將沙子般小的個(gè)體凝聚在一起而形成一個(gè)抵抗力“比鐵還大，比石更強(qiáng)”的整體，顯示出意想不到的威力。反之，如果沒(méi)有凝聚力，各人顧各人的，也只能謂之為“一盤(pán)散沙”。是的，做為一個(gè)班級(jí)，要使凝聚力把我們一個(gè)個(gè)松散的個(gè)體凝聚成一個(gè)團(tuán)結(jié)的、堅(jiān)強(qiáng)的整體，就必須靠自覺(jué)。其實(shí)人生猶如一條行進(jìn)在蒼茫大海上的航船，從呱呱落地的那一刻起，就注定我們要離開(kāi)那沒(méi)有風(fēng)浪的海港，去尋求自己真正的彼岸。因此在我們每個(gè)人的心中都會(huì)有一個(gè)或大或小的目標(biāo)，才不會(huì)使這條船迷失方向。然而有了舵，而沒(méi)漿，這艘船終究會(huì)停泊不前。這雙有力的漿，便是做人必備的自覺(jué)性。我們這里所提出的自覺(jué)性是“自己有所認(rèn)識(shí)而主動(dòng)去做”，我們的生活中，自覺(jué)是一種積極向上的生活態(tài)度，為什么同學(xué)們都會(huì)把自己的課桌，自己的房間以及自己的個(gè)人衛(wèi)生處理得很好，這全憑自覺(jué)性發(fā)生作用。然而，對(duì)于自身的許多方面，我們能使自覺(jué)性得到充分的發(fā)揮。我們川大學(xué)子共同組成了這個(gè)整體，而這個(gè)整體是否有凝聚力，正在于我們每個(gè)人的自覺(jué)性，讓自覺(jué)為我們架起真誠(chéng)無(wú)私熱情的槳吧！這不僅使整個(gè)集體，也使得每個(gè)人的人生獲益匪淺。

同樣的自覺(jué)性在我們的學(xué)習(xí)中也相當(dāng)重要。現(xiàn)在并不是奴隸社會(huì)可大多數(shù)人卻仍舊處于奴隸的狀態(tài)，自覺(jué)性早已在他們那艘船卷入漩渦迷霧時(shí)拋離船槳。試想拋掉了槳，船又怎會(huì)逃離險(xiǎn)境，更別說(shuō)什么勇往直前了。撿起這根槳，首先要明確的便是我們學(xué)習(xí)的目的。暫不談什么豪言壯語(yǔ)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)最直接的受益者就是我們自己。明確了這一目的，也因?yàn)檫@一目的撿起并珍視自覺(jué)性，難道不應(yīng)該嗎？而且如果一個(gè)人整天生活在別人的督促之下，自己猶如一臺(tái)被操控的機(jī)器，沒(méi)有自由，不是很痛苦嗎？相反，自己有了“槳”，有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力和計(jì)劃，并一

項(xiàng)一項(xiàng)把它們付諸實(shí)踐，也是一件相當(dāng)快樂(lè)的事。學(xué)習(xí)上的自覺(jué)我們具備了，但還需要我們的互助與友愛(ài)，那么我們才會(huì)真正拋開(kāi)痛苦而到達(dá)快樂(lè)。

不要認(rèn)為生活中的條條框框是束縛你的繩索，不要認(rèn)為學(xué)習(xí)中他人的督促是一種痛苦的折磨，好好架起那雙自覺(jué)的雙槳，繩索會(huì)變成平凡日子中的五線(xiàn)譜，督促也會(huì)成為一種常常飄在空中友愛(ài)的歌，因?yàn)槲覀冇褠?ài)，所以我們團(tuán)結(jié)因?yàn)槲覀冏杂X(jué)，所以我們快樂(lè)。讓我們用友愛(ài)織成那理想的風(fēng)帆，用自覺(jué)做成行進(jìn)之舟，在知識(shí)的海洋中，攜手共進(jìn)，努力拼博吧！

自信篇

作為一名川大的學(xué)生，還必須具備的精神素質(zhì)是自信。只有自己相信自己，才可以做到一些別人認(rèn)為不可行的事情。

馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)——成功的路上有許多條歧路，只有勇敢的人才能到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。的確，成功路上都是坑坑洼洼，只有靠自己的正確的態(tài)度，才能獲得成功。“態(tài)度決定一切，積極自信結(jié)緣成功。”在歷史和我們的現(xiàn)實(shí)中，由于對(duì)生活、學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)抱消極態(tài)度，最后碌碌無(wú)為者，不計(jì)其數(shù)。而抱積極態(tài)度，不懈奮斗，最終成功者，比比皆是。這是人生態(tài)度決定的。一個(gè)人成功與否，就看他的態(tài)度，所以說(shuō)，態(tài)度也決定著一個(gè)人的前途和命運(yùn)。

在別人灰心沮喪，有氣無(wú)力，精神不振的時(shí)候。他們意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚(yáng)；在別人因困難而放棄時(shí)，他們卻堅(jiān)持不懈，持之以恒；在別人止步不前，搖擺不定時(shí)，他們積極進(jìn)取，勇于拚搏；在別人松懈懶惰，無(wú)精打采的時(shí)候，他們?nèi)σ愿埃徽医杩冢瑢?zhuān)心致志。前者一事無(wú)成，后者一片輝煌。機(jī)遇因態(tài)度而產(chǎn)生，命運(yùn)隨態(tài)度而改變。態(tài)度是成功的密訣。要改變命運(yùn)須從改變態(tài)度開(kāi)始。態(tài)度是可以改變的。當(dāng)個(gè)人所處的社會(huì)環(huán)境或團(tuán)體出現(xiàn)某種變化時(shí)，會(huì)引起個(gè)人某些態(tài)度的轉(zhuǎn)變；當(dāng)個(gè)人在群體中所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧l(fā)生改變時(shí)，也會(huì)引起某些態(tài)度的改變；當(dāng)有威信的宣傳或強(qiáng)烈的輿論工具作用下，也會(huì)引起某些態(tài)度的變化。有時(shí)謬論說(shuō)上一萬(wàn)遍也成“真理”。有什么樣的態(tài)度就有什么樣的人生，人生需要自己的打拚。

學(xué)習(xí)也是一種態(tài)度，只有謙虛的人，才能真正學(xué)到更多的東西，善于學(xué)習(xí)，善于交流是人生應(yīng)有的態(tài)度，對(duì)你的成功是有益的。總之，大凡成功者，他們始終用最自信的心態(tài)、最樂(lè)觀(guān)的精神，積極地支配和控制自己的人生。有了積極的態(tài)度并不能保證事事都成功，凡事心想事成。但積極的態(tài)度肯定會(huì)改善一個(gè)人的日常生活，使它充滿(mǎn)生機(jī)。

自強(qiáng)篇：

《周易》里有句這樣的一句話(huà)——天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

驀然回首，寒窗十余載，衣帶漸寬，終揮別六月，贏(yíng)得碩果累累。一路風(fēng)雨兼程，走進(jìn)許多人夢(mèng)寐以求的大學(xué)，古人云：“有志者，事競(jìng)成。”民諺曰：“未立品，先立志。”足見(jiàn)人不可一日無(wú)志。綜觀(guān)天下名人，不但自己有鵬程萬(wàn)里之志，而且諄諄教誨人們要有理想，有志向，有抱負(fù)。人人都想成功，可成功女神并不垂青所有的人，但我堅(jiān)信所有參與、嘗試過(guò)的人，即使沒(méi)有成功，他們的世界卻不是一份平淡，不是一片空白。或許我們的確平凡得很，無(wú)一技之長(zhǎng)，不會(huì)唱不會(huì)跳，更不會(huì)吟詩(shī)作畫(huà)。但是世界只有一個(gè)天才貝多芬，也只有一個(gè)神童莫扎特，更多的人是通過(guò)嘗試，通過(guò)毅力化平淡為輝煌的。人能走多遠(yuǎn)，不要問(wèn)雙腳，要問(wèn)意志；人能攀多高，不要問(wèn)雙手，要問(wèn)志向。有志登山頂，無(wú)志站山腳。有一句俗語(yǔ)說(shuō)得好，能登上金字塔的生物只有兩種：鷹和蝸牛。雖然我們不能人人都像雄能鷹一樣一飛沖天，但我們至少可以像蝸牛那樣憑著自己的耐力默默前行。有志者事竟成，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳；苦心人天不負(fù)，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。只要曾經(jīng)擁有又何必在乎天長(zhǎng)地久，即使失敗了，這一生也會(huì)因這一路的風(fēng)雨兼程而變得更加精彩！我們?cè)陲L(fēng)中在雨中自強(qiáng)不息，我們?cè)谟曛性陲L(fēng)中展翅飛揚(yáng)！

大學(xué)的我們渴望收獲才華，我們渴望搏擊信息大潮，收獲才能，引領(lǐng)IT走向。胡適先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)問(wèn)是鑄器的工具，放棄了學(xué)問(wèn)，便摧毀了自己。”然而，我們校園中出現(xiàn)有背于學(xué)校主流文化的現(xiàn)象，卻不由得讓我們重新進(jìn)行了思考。我們的學(xué)生是否還懷有拼搏、收獲的心，對(duì)待生活。

在課堂上沉浸在電腦世界、手機(jī)世界里的同學(xué)們，我們是否想過(guò)我們每天收獲了什么？在校園的幽僻處，總有幾個(gè)?人約黃昏后?，動(dòng)情處他們竟會(huì)旁若無(wú)人。我們那樣就不覺(jué)得慚愧嗎？此外，在宿舍里的?騰云駕霧?，?快活似神仙?，考場(chǎng)中的照抄作弊，熄燈后的大呼小叫。作為中跨世紀(jì)新一代青年就是我們這樣嗎？

現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，沒(méi)有過(guò)硬的本領(lǐng)，沒(méi)有豐富的知識(shí)，是無(wú)法在社會(huì)上立足的。同學(xué)們，是該醒的時(shí)候了。不要被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷惑，被惰性所消磨。同學(xué)們，想想吧！羅馬并非一日建成，成功更非一蹴而就。為了自己，為了在畢業(yè)以后找到好的工作。我們是時(shí)候該充實(shí)自己，完善自己了。同學(xué)們，一起努力吧！只有全心奮斗，才有滿(mǎn)心收獲。

每個(gè)人都有一份屬于自己的志向，也許遠(yuǎn)大、也許平凡，那么，同學(xué)們，屬于你的那份志向又能散發(fā)出多少光芒去指引你的未來(lái)呢？

俗話(huà)說(shuō)：“無(wú)志之人常立志，有志之人立大志”。立志是成功的動(dòng)力，能讓我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)目標(biāo)而艱苦奮斗，憑借堅(jiān)忍不拔的信念屹立在成功的巔峰眺望遠(yuǎn)方。立志貴在堅(jiān)持，立志貴在立大志！而立大志，莫過(guò)于立志成才，照亮祖國(guó)未來(lái)的希望。

立報(bào)國(guó)之志、學(xué)報(bào)國(guó)之才、踐報(bào)國(guó)之行，我曾經(jīng)也有這種感受，仿佛不用為保衛(wèi)國(guó)家而犧牲，就難以表達(dá)自己心中的愛(ài)國(guó)熱情。但是，隨著時(shí)間的推移，我漸漸明白了——我們雖然不用像革命烈士般無(wú)私無(wú)畏，但是我們可以學(xué)習(xí)那些就在我們身邊的愛(ài)國(guó)志士呀！

劉翔，是為大家所熟悉的運(yùn)動(dòng)健兒，他身著鮮紅的中國(guó)運(yùn)動(dòng)服率先沖過(guò)終點(diǎn)的矯健身影，成了我們國(guó)人心中永恒的光榮。還有那些在各行各業(yè)叱詫風(fēng)云的精英模范，他們?yōu)槲覈?guó)所創(chuàng)的優(yōu)秀業(yè)績(jī)也不是一種精忠報(bào)國(guó)的體現(xiàn)？

“你行，我也行！”這句耳熟能詳?shù)男麄髡Z(yǔ)來(lái)自本屆特奧會(huì)。因?yàn)橹巧痰拖拢瑢?duì)他們來(lái)說(shuō)，就是為了學(xué)會(huì)打乒乓時(shí)的一個(gè)簡(jiǎn)單的發(fā)球動(dòng)作，就需要用上幾個(gè)月的時(shí)間！可是，他們從來(lái)不抱怨，不放棄，反而會(huì)付出超過(guò)常人幾倍的辛勤努力，不惜揮汗如雨，因?yàn)樵谒麄冃闹杏幸粋€(gè)強(qiáng)烈的愿望——我要證明自己！我要證明自己也能和所有人一樣做到為祖國(guó)貢獻(xiàn)出屬于自己的一份力！

這就是屬于他們的志向，很單純也很直接，但是卻是如此真實(shí)而高尚！我們能做到嗎？還是說(shuō)繼續(xù)羞于立下報(bào)效祖國(guó)的志向呢？！

“我會(huì)好好讀書(shū)，將來(lái)做祖國(guó)的棟梁。”“我會(huì)將報(bào)效祖國(guó)立為自己最高的志向，并朝這個(gè)方向努力。”……

諸如此類(lèi)的宣言，不勝枚舉，今天我站在這里，不是來(lái)領(lǐng)導(dǎo)你們喊口號(hào)的，自強(qiáng)，立志，報(bào)國(guó)不是只喊口號(hào)，而是要有實(shí)際行動(dòng)。無(wú)需遲疑，現(xiàn)在就行動(dòng)吧！我們的未來(lái)，就需要我們自己牢牢將其把握在手中！或許只需要先在勇氣上踏出一小步，我們就在立志成才上成功地踏出了一大步！從今天起，不，就是此刻，身為學(xué)生的我們定下自己的努力方向，一步一個(gè)腳印走好為祖國(guó)奉獻(xiàn)的每一步吧！自力自強(qiáng)，我們無(wú)所屈服，向今天的自我挑戰(zhàn)。

勵(lì)志成才，我們無(wú)所畏懼，向未來(lái)的彼岸遠(yuǎn)征。

報(bào)效祖國(guó)，我們無(wú)所保留，向成功的巔峰攀登！

第二篇：川大“文化自覺(jué)自強(qiáng)自信”主題演講

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！今天我演講的題目是“自覺(jué)?自信?自強(qiáng)——我是川大學(xué)子”。

文化是一個(gè)民族的血脈，是人類(lèi)的精神家園；文化是競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的重要因素，是綜合實(shí)力的有力支撐。文化反映的是一個(gè)民族的價(jià)值觀(guān)念和精神家園。

黨的十七屆六中全會(huì)明確指出了在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)文化改革發(fā)展的指導(dǎo)思想、重要方針、目標(biāo)任務(wù)、政策舉措，說(shuō)明了黨中央對(duì)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)和文化建設(shè)承載歷史使命的科學(xué)把握，反映了我們黨在新的歷史條件下的高度文化自覺(jué)，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期內(nèi)指導(dǎo)我國(guó)文化改革發(fā)展的綱領(lǐng)。文化自覺(jué)，文化自強(qiáng)，文化自信，將在全國(guó)范圍內(nèi)掀起文化改革熱潮。作為當(dāng)代一名大學(xué)生，作為一名川大學(xué)子，我們更要學(xué)習(xí)和貫徹十七屆六中全會(huì)精神，認(rèn)真做到文化自覺(jué)，保持并提升文化自信，實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。

大學(xué)之大不在名氣之大，面子之大，規(guī)模之大，官有多大，學(xué)生有多多。大學(xué)之大大在大師之大，大學(xué)之大大在學(xué)術(shù)之大，大學(xué)之大大在蔡元培先生所提出的“思想自由，兼容并包”。大學(xué)之大，最重要的是大學(xué)有精神，大學(xué)有文化。

川大的精神是什么？川大的精神是海納百川，有容乃大,川大的精神是厚德博學(xué)，虛心從善。長(zhǎng)期以來(lái)，我們川大始終把“深厚人文底蘊(yùn)、扎實(shí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、強(qiáng)烈創(chuàng)新意識(shí)、寬廣國(guó)際視野的國(guó)家棟梁和社會(huì)精英”作為學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)，特別是把具有“深厚的人文底蘊(yùn)”放在人才培養(yǎng)目標(biāo)的首位，努力使每個(gè)川大人多一份人文氣質(zhì)、多一些人文修養(yǎng)。

我們所在的江安校區(qū)，在建設(shè)時(shí)學(xué)校就定位為以人文教育為本，所有文科學(xué)院都將陸續(xù)搬遷到此。因此，不論文理工醫(yī)科的學(xué)子，在我們剛踏入川大校門(mén)的時(shí)候就能感受到濃厚的人文氣息和深厚的文化底蘊(yùn)。學(xué)校努力構(gòu)造人文素養(yǎng)培養(yǎng)模塊，從川大特有的《中華文化》課程，到種類(lèi)繁多覆蓋面寬廣全面的校文化素質(zhì)公選課，從面向全校師生開(kāi)設(shè)的川大人文大講堂系列，到海外人文講堂，從各類(lèi)文化素養(yǎng)學(xué)生社團(tuán)，到校史展覽館、歷史博物館、自然博物館、美術(shù)館和歷史文化長(zhǎng)廊組成的“四館一廊”，從人文教育到人文景觀(guān)建設(shè)，學(xué)校始終高度重視并致力于人文素養(yǎng)培養(yǎng)，努力讓每位師生都能在無(wú)形中了解川大的歷史、人物和精神，真正去感悟、熱愛(ài)和奉獻(xiàn)川大。同時(shí)，學(xué)校一直倡導(dǎo)“大其心容天下之物，虛其心受天下之善”的精神境界

和“海納百川，有容乃大”的包容胸懷，形成了“厚德博學(xué)，虛心從善”的文化氛圍。

川大有著悠久的百年歷史，一直以來(lái)都是以高素質(zhì)的人文素養(yǎng)，深厚底蘊(yùn)文化為傳統(tǒng)，始終都是先進(jìn)和優(yōu)秀文化的主流。海納百川，有容乃大，厚德博學(xué)，虛心從善的精神培育了一代又一代的川大人。今天，我們作為一名光榮的川大學(xué)子，更要牢記川大校訓(xùn)和精神，時(shí)時(shí)提醒自己保持川大人的精神風(fēng)貌，認(rèn)真做到自覺(jué)自信和自強(qiáng)。首先，川大人的自覺(jué)自信自強(qiáng)體現(xiàn)在價(jià)值觀(guān)念和人生最求上。我們川大人應(yīng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)和核心價(jià)值體系，牢固樹(shù)立祖國(guó)的觀(guān)念、人民的觀(guān)念、黨的觀(guān)念和社會(huì)主義的觀(guān)念，樹(shù)立為人民服務(wù)的觀(guān)念，不僅要關(guān)心自己、更要關(guān)心他人，不僅要關(guān)注自我、更要關(guān)注社會(huì)，自覺(jué)地?fù)?dān)當(dāng)起對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族、對(duì)人民的責(zé)任。

川大人的自覺(jué)自信自強(qiáng)體現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)上。作為學(xué)生首要目的就是學(xué)習(xí)，應(yīng)該自覺(jué)把勤奮讀書(shū)、刻苦學(xué)習(xí)作為自己在大學(xué)里的首要任務(wù)，不浮躁、不浮夸，在學(xué)習(xí)上不急躁冒進(jìn)、在做人上不妄自尊大、在做事上不急功近利，踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真地安心學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)、勤勤懇懇地打牢知識(shí)基礎(chǔ)，一步一個(gè)腳印地攀登學(xué)術(shù)高峰。

川大人的自覺(jué)自信自強(qiáng)體現(xiàn)在人文修養(yǎng)上。在掌握好專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的同時(shí)，我們應(yīng)努力使自己多一份人文氣質(zhì)，多一些人文境界，實(shí)現(xiàn)科學(xué)與人文、知識(shí)和道德的統(tǒng)一，有胸懷、有境界、有修養(yǎng)，樹(shù)立“大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善”的精神境界，真正做到有知識(shí)、更有文化，有智慧、更有責(zé)任。

川大人的自覺(jué)自信自強(qiáng)體現(xiàn)在言行品德上。我們川大人要做一個(gè)“關(guān)心別人比關(guān)心自己多一點(diǎn)”的好人，學(xué)會(huì)與人相處，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作，懂得包容和欣賞別人，懂得管理和約束自己。我們要學(xué)會(huì)“吾日三省吾身”，懂得感恩，從孝敬父母、熱心公益、回報(bào)社會(huì)做起；學(xué)會(huì)誠(chéng)信，從拒絕作弊、杜絕學(xué)術(shù)不端行為做起；學(xué)會(huì)與人為善，從善待自己，更要善待他人做起，真正成為一個(gè)好人、一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人、個(gè)成功的人。

自覺(jué)，自信，自強(qiáng)，是我們川大人應(yīng)有的骨骼，應(yīng)有的追求，應(yīng)有的奮斗；是我們川大人應(yīng)有的理性，應(yīng)有的品質(zhì)，應(yīng)有的責(zé)任；是我們川大人應(yīng)有的豪氣，應(yīng)有的熱情，應(yīng)有的浪漫。

我相信，作為一名川大學(xué)子，我們能夠作出自覺(jué)，自信，自強(qiáng)的好榜樣。自覺(jué)而自信，自強(qiáng)而不息。學(xué)有所成，思有所得，朝著心中的方向，腳踏實(shí)地，一往無(wú)前。

第三篇：自強(qiáng)自信自覺(jué)

自強(qiáng)自信自覺(jué)

筑牢高校主陣地

——一位80后高校教師的亮劍發(fā)聲近期，越來(lái)越多的亮劍發(fā)聲受到社會(huì)的關(guān)注，無(wú)論是《致維吾爾族同胞覺(jué)醒書(shū)》的誠(chéng)懇，還是《五問(wèn)維吾爾青年》的深刻，抑或是總書(shū)記給給庫(kù)爾班·吐魯木長(zhǎng)女的回信等等，都帶給我深深地感動(dòng)。這些勇敢而有力的新疆之聲勇于向“三股勢(shì)力”宣戰(zhàn)，盡顯各行各業(yè)工作者的政治引領(lǐng)。在學(xué)校及學(xué)院組織的幾次學(xué)習(xí)與討論后，我深切感受到黨對(duì)新疆各族人民的重視與關(guān)懷。作為高校教師，我們應(yīng)該主動(dòng)發(fā)聲亮劍，用實(shí)際行動(dòng)筑牢新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的根基。

去年我在和田實(shí)習(xí)帶隊(duì)支教，真切感受到黨的惠民政策及各類(lèi)基礎(chǔ)建設(shè)的投入力度，各族兒童正在享受著15年的免費(fèi)教育，在駐村工作隊(duì)親眼看到農(nóng)民朋友接受著各類(lèi)惠民補(bǔ)貼。如今，我們可以乘坐動(dòng)車(chē)組列車(chē)，讓城際間的工作生活真正實(shí)現(xiàn)了朝發(fā)晚歸，“民族團(tuán)結(jié)一家親”促進(jìn)了各民族，城鄉(xiāng)群眾之間的同心共話(huà)，這為宣傳國(guó)家法律法規(guī)和惠民便民利民政策，讓各族群眾感受到黨和政府的關(guān)懷與溫暖提供了最直接的途徑。所有的這一切離不開(kāi)黨中央對(duì)新疆各族人民的關(guān)懷，是黨和國(guó)家出臺(tái)的一系列支持新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的政策，讓新疆大地發(fā)生了翻天覆地的變化。但是，在我們沉浸在幸福生活的美好時(shí)刻，“三股勢(shì)力”打著民族、宗教的幌子，蠱惑維吾爾族群眾，大肆傳播宗教極端思想，鼓吹民族分裂，煽動(dòng)民族仇恨，千方百計(jì)破壞我們來(lái)之不易的幸福生活。細(xì)數(shù)去年至今發(fā)生的一系列暴力恐怖案件，我們都能看到躲藏在背后的宗教極端思想的陰魂，宗教極端思想是危害社會(huì)的一顆“毒瘤”，它是這一系列暴力恐怖案件的幕后元兇，在它的蠱惑誘騙下，使得個(gè)別普通的人轉(zhuǎn)瞬間化身為兇殘的暴徒，揮舞屠刀，將刀口指向了無(wú)辜的群眾。對(duì)此，我們各族人民決不答應(yīng)，我們要擦亮眼睛，明辨是非，認(rèn)清是誰(shuí)在破壞我們的幸福生活，又是誰(shuí)讓我們過(guò)上了好日子。

2001年，我幸運(yùn)地考上了內(nèi)高班，從高中到碩士畢業(yè)在內(nèi)地11年，每次寒暑假回到家鄉(xiāng)我都能感受到新疆的發(fā)展與變化，而且這種對(duì)比性的覺(jué)察帶給我更多的思考視角。新疆各類(lèi)基礎(chǔ)建設(shè)與硬件的發(fā)展并不比內(nèi)地慢，有些城市中豎立起的高樓大廈，農(nóng)村中富民安居房比內(nèi)地看到的還要多，條件更好，但我也隱約感受到人民群眾的思想與整體文化水平并沒(méi)有走上發(fā)展的快車(chē)道。因此，碩士畢業(yè)后我選擇回到家鄉(xiāng)，成為一名教師，我想讓更多的人像我一樣堅(jiān)信“知識(shí)改變命運(yùn)、知識(shí)才能打造獨(dú)立而不容易受蠱惑的頭腦”。如果沒(méi)有黨的關(guān)心培養(yǎng)，我不可能享受到內(nèi)高班政策，能在同齡人更高的起點(diǎn)出發(fā)，能夠在國(guó)際大都市的上海完成本科碩士的學(xué)業(yè)，最終站在高等院校的三尺講臺(tái)。因此，我發(fā)自?xún)?nèi)心地感恩祖國(guó)、感恩黨，同時(shí)呼吁所有享受著黨少數(shù)民族優(yōu)惠政策的青年教師能夠熱愛(ài)黨的教育事業(yè)，熱愛(ài)祖國(guó)、感恩黨、一心一意跟著黨走，敢于發(fā)聲亮劍。

大學(xué)階段是學(xué)生心理、思想、人格成熟的關(guān)鍵期，高校教師肩負(fù)著教育“培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人”的光榮使命。而像我一樣在師范類(lèi)院校擔(dān)任教師教育類(lèi)課程的公共必修課老師具有面對(duì)的學(xué)生多，易于在課堂教學(xué)中融入思想政治教育工作的優(yōu)勢(shì)。因此，我們應(yīng)深入貫徹自治區(qū)高校思想政治工作會(huì)議精神，緊扣立德樹(shù)人核心任務(wù)，培養(yǎng)好學(xué)上進(jìn)、崇德修身、明辨是非、求實(shí)篤行的建設(shè)者和接班人。為了做到這點(diǎn)，我認(rèn)為：

一、教師應(yīng)自強(qiáng)，自強(qiáng)代表在思想覺(jué)悟上強(qiáng)及業(yè)務(wù)水平上雙強(qiáng)。教師應(yīng)提高思想政治覺(jué)悟，加強(qiáng)政治思想學(xué)習(xí)，提高自身政治水平，必須堅(jiān)決反對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的分裂主義思想，帶頭抵御宗教極端思想的滲透，努力凈化育人環(huán)境，樹(shù)立正確的國(guó)家觀(guān)、民族觀(guān)、宗教觀(guān)、歷史觀(guān)和文化觀(guān)，決不許民族分裂主義打著民族宗教旗號(hào)鼓吹分裂思想。這就要求我們安心參加校內(nèi)外的政治學(xué)習(xí)活動(dòng)，還要關(guān)注國(guó)內(nèi)外時(shí)事，能夠具有客觀(guān)理性分析事件原因的能力。只有當(dāng)教師本身牢固樹(shù)立了政治意識(shí)，不僅了解還熟知黨的方針路線(xiàn)政策，將信仰建立在科學(xué)的理論之上，才有底氣與能力開(kāi)展大學(xué)生的思想政治教育工作。提到業(yè)務(wù)水平，教師要及時(shí)更新教學(xué)理念，掌握現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)，提高自身的教學(xué)素養(yǎng)成為學(xué)生心服口服的優(yōu)秀教師。我們要隨時(shí)掌握最新的教育理論和教學(xué)理念。我們要時(shí)刻保持清醒的頭腦以應(yīng)對(duì)可能在實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題。我們一定要把握好科學(xué)發(fā)展觀(guān)這條正確的理念。不能一味的按照自己的意愿來(lái)處理一些問(wèn)題。

二、教師應(yīng)自信，自信是對(duì)黨能為各族人民創(chuàng)造剛好生活與未來(lái)的信任，認(rèn)識(shí)到今天我們的祖國(guó)是強(qiáng)大的，團(tuán)結(jié)進(jìn)步也是目前歷史潮流，是人心所向，大勢(shì)所趨。一是相信廣大群眾的力量。認(rèn)清當(dāng)前形勢(shì)的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性以及遏制宗教極端思想滲透的必要性，充分相信群眾、堅(jiān)持依靠群眾，以群眾為強(qiáng)大后盾，緊緊依靠各族人民群眾，形成維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的強(qiáng)大力量和牢固基礎(chǔ)。因此，我們?cè)陂_(kāi)展教育時(shí)一定要用大量的無(wú)可辯駁的成功事實(shí)證明解釋目前的社會(huì)現(xiàn)象，向?qū)W生傳播積極向上的正能量。第二個(gè)自信，是推行國(guó)家通用語(yǔ)言有自信。相信學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言，一定會(huì)讓新疆少數(shù)民族擁有更好的生活。有些少數(shù)民族同學(xué)或?qū)W生家長(zhǎng)有時(shí)會(huì)受到一些極端分子的蠱惑，抵制少數(shù)民族學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言，捍衛(wèi)所謂的“母語(yǔ)”。此時(shí)我們一定要讓學(xué)生認(rèn)清這些這些反對(duì)國(guó)家政策的極端分子的目的就是為了誤人子弟，是為了阻止少數(shù)民族群眾的發(fā)展，就是為了破壞民族團(tuán)結(jié)，分裂國(guó)家。我們要勇于揭露他們反動(dòng)本質(zhì)和嚴(yán)重危害，應(yīng)在課堂上教育學(xué)生學(xué)好國(guó)家通用語(yǔ)言。

三、教師應(yīng)自覺(jué)，自覺(jué)代表著教師能夠自覺(jué)關(guān)注大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，又代表著教師能夠自覺(jué)開(kāi)展?jié)櫸锛?xì)無(wú)聲的思想政治教育。如今我們要高度重視民族分裂主義利用手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒傳播分裂思想，向我們大學(xué)生的滲透。因此，我們要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，切實(shí)做好制止、處置“三非”工作。例如：通過(guò)班會(huì)或課上、課下對(duì)社會(huì)事件的討論來(lái)了解他們分析和看待問(wèn)題的態(tài)度，通過(guò)微信朋友圈得知他們的關(guān)注點(diǎn)及所思，目前開(kāi)展的“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”活動(dòng)便是促進(jìn)各民族師生交流的契機(jī)。當(dāng)我們走下講臺(tái)、主動(dòng)走到學(xué)生身邊，走進(jìn)班級(jí)、宿舍、食堂，我們擁有了更多了解教育對(duì)象的機(jī)會(huì)，而此時(shí)教師是否都具有敏銳的洞察力，每一個(gè)細(xì)小的交流是否能被我們當(dāng)成一次教育契機(jī)呢？我們應(yīng)要將全程與人，全員育人作己任，自覺(jué)關(guān)注大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，自覺(jué)創(chuàng)造核心價(jià)值體系的意識(shí)形態(tài)環(huán)境，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一。

作為高校教師，我們要履職盡責(zé)，擔(dān)當(dāng)大義，發(fā)揮教育優(yōu)勢(shì)，用實(shí)際的行動(dòng)構(gòu)筑起維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、打擊暴力犯罪、捍衛(wèi)社會(huì)安寧的銅墻鐵壁，為實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!

第四篇：自強(qiáng)自覺(jué)自信

我在，我的責(zé)任我擔(dān)當(dāng)

----自覺(jué) 自信 自強(qiáng)

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家晚上好！今天我演講的題目是“我在，我的責(zé)任我擔(dān)當(dāng)—自覺(jué)自信自強(qiáng)，我是川大學(xué)子”。

想必在座的各位都是成年人了吧。“成年”這個(gè)詞，雖說(shuō)聽(tīng)起來(lái)有些沉重，但的的確確的是，我們不再是孩子了。“我在，我的責(zé)任我擔(dān)當(dāng)”，就是說(shuō)我存在于這個(gè)世界上，開(kāi)始獨(dú)立了，得面對(duì)責(zé)任了，得擔(dān)當(dāng)起八方風(fēng)雨了。

大家有沒(méi)有注意到自己的變化？我們開(kāi)始更多地關(guān)注自己以外的世界，關(guān)心國(guó)家民族的命運(yùn)，思索文化政治經(jīng)濟(jì)，開(kāi)始懷有一顆憂(yōu)慮之心了。好像世界上還有那么多不完善的東西，我們要怎樣去盡自己的一份力呢？這便是今天主題詞：自覺(jué)、自信、自強(qiáng)。

那么，今天和大家分享一下我們小組的觀(guān)點(diǎn)。

第一個(gè)方面，來(lái)說(shuō)說(shuō)我們的文化。我覺(jué)得，中國(guó)的民族文化，有江南的小橋流水，有大漠的戰(zhàn)鼓，還有百家的論道，詩(shī)人的吟唱……她是風(fēng)情萬(wàn)種的，經(jīng)歷了五千年的風(fēng)霜，卻是更加燦爛。我們都為她自豪。為了她，我們不停地行走，而走著的我們也將是這文化的一份子。

但，在多極化和全球化進(jìn)程中，我們的文化現(xiàn)在面臨怎樣一副情景呢？

好萊塢影片、日本動(dòng)漫是娛樂(lè)的主流，哈韓哈日族的瘋狂行為，讓我們開(kāi)始反思，面對(duì)這些巨大沖擊，現(xiàn)代中國(guó)人還能不能保持原有的文化認(rèn)同呢，還是向西方認(rèn)同？處于弱勢(shì)地位的發(fā)展中國(guó)家，如何才能保有自己的特色并且推廣影響？

首先便是要有文化的自覺(jué)性。也就是說(shuō)生活在一定文化中的人對(duì)其文化的“自知之明”，明白文化的來(lái)歷及在生活各方面的作用，同時(shí)和別國(guó)的文化作比較，取其精華，去其糟粕，做到“海納百川，有容乃大”。再者要有對(duì)自身文化的自信心。諸子百家，文房四寶，五千年的孕育；唐宋元明，琴棋書(shū)畫(huà)，十三億的中華。要想被他人接受，首先得自己相信自己。最后便是建立在自覺(jué)與自信基礎(chǔ)上的—文化自強(qiáng)。為此，我黨提

出了“文化強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略思想。采取措施提高升學(xué)率，把文化素質(zhì)與就業(yè)想掛鉤等等都是有待解決的任務(wù)。這涉及到政府的一些舉措，需要公民的響應(yīng)及建議。文化強(qiáng)國(guó)需要更多的文化素質(zhì)較高的人來(lái)建設(shè)。而作為川大學(xué)子的我們，肩負(fù)起歷史使命是義不容辭的責(zé)任。

那么第二方面，關(guān)于我們自身。

給大家講個(gè)真實(shí)的故事。有這樣一個(gè)大學(xué)生，他經(jīng)歷兩次高四，終于考上心儀的大學(xué)。而大一那一年，車(chē)禍?zhǔn)惯@個(gè)20歲的天之驕子的大學(xué)生活開(kāi)始顛簸起來(lái)。他不得不像一個(gè)兩歲孩子一樣，重新學(xué)習(xí)走路、吃飯、說(shuō)話(huà)。等回到大學(xué)，別人20分鐘的路程他要走100分鐘，為了不遲到，每天5點(diǎn)20分起床。課本背了立馬又忘，卻從沒(méi)有放棄過(guò)。很多的艱辛困苦，并不是我的語(yǔ)言所能描述，但他憑著自己的信念，做到了。他就是川大水利水電系的張林學(xué)長(zhǎng)。

有人說(shuō)大學(xué)幾年，你可以睡過(guò)去，混過(guò)去，三個(gè)月頻率換16個(gè)對(duì)象，打完1728局DOTA。也可以這樣，泡圖書(shū)館，看完幾百本書(shū)，學(xué)會(huì)幾門(mén)語(yǔ)言，籌劃自己的未來(lái)。哪種生活更有意義相比不用我申述。為夢(mèng)想,為自己應(yīng)有的責(zé)任為什么不能夠?qū)ψ约汉菀稽c(diǎn)？

有人說(shuō)，理想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感。步入社會(huì)，我們就得不斷調(diào)低自己的要求，為房子車(chē)子奔波，哪里還談得上文化自強(qiáng)。但朋友，請(qǐng)不要忘了，不一定每一個(gè)人都是轟轟烈烈，不一定自己是最好的，但要是自己能做到的最好狀態(tài)。保持自己的自覺(jué)性與警惕性，時(shí)刻對(duì)自己充滿(mǎn)自信，用行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)。如果每個(gè)人都能努力一點(diǎn)，社會(huì)便會(huì)大不一樣。現(xiàn)在還不遲，先讓自己行動(dòng)起來(lái)，終究會(huì)有我們期望的那一天的到來(lái)。

讓我們一起說(shuō)：“我在，我的責(zé)任我擔(dān)當(dāng)！”

謝謝!

第五篇：自覺(jué) 自信 自強(qiáng)

自覺(jué) 自信 自強(qiáng)

——我是川大學(xué)子

姓名：薛瑾茹學(xué)院：法學(xué)院學(xué)號(hào)：1041031142

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好！

文化歷來(lái)是人們十分重視和積極探尋的一個(gè)領(lǐng)域。恩格斯曾說(shuō)：“文化上的每一進(jìn)步，都是邁向自由的一步。”隨著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐深入推進(jìn)，全黨全社會(huì)對(duì)文化的關(guān)注度越來(lái)越高，對(duì)文化的認(rèn)識(shí)也在不斷深化,力圖將我國(guó)建設(shè)成為真正意義上的文化強(qiáng)國(guó)。為了貫徹黨中央十七屆六中全會(huì)精神，我校也發(fā)起了校園文化建設(shè)的活動(dòng)。而無(wú)論是要建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，還是要建設(shè)校園文化，首先要做的就是要讓大家明白文化建設(shè)的基本精神，也就是我今天所要演講的主題：文化自覺(jué)，文化自信與文化自強(qiáng)。只要大家能真正理解并切實(shí)將這三點(diǎn)付諸于實(shí)踐，校園和國(guó)家所要追求的文化建設(shè)也就不再遙遠(yuǎn)。

一．培養(yǎng)文化自覺(jué)

文化自覺(jué)，就是指生活在一定文化中的人對(duì)其文化有自知之明，并在有所認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)發(fā)展文化的歷史重任主動(dòng)去擔(dān)當(dāng)。文化自覺(jué)是一種內(nèi)在的精神力量，是對(duì)文明進(jìn)步的強(qiáng)烈向往和不懈追求，是推動(dòng)文化繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)和先決條件。作為一名川大學(xué)子，我們首先要對(duì)我校悠久的歷史文化底蘊(yùn)有所了解，起始于1896年的川大，在一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展與變遷之中，培育了一代代優(yōu)秀的川大學(xué)子與社會(huì)精英，形成了以校訓(xùn)“海納百川，有容乃大”、校風(fēng)“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求是、創(chuàng)新”為核心的獨(dú)特的川大精神。了解這些校園文化后再自覺(jué)延續(xù)這種文化精髓就是建設(shè)校園文化所要達(dá)到的目的。

對(duì)于國(guó)家而言，培養(yǎng)文化自覺(jué)需要對(duì)幾千年的中華文化進(jìn)行醒思，中華民族五千年來(lái)生生不息，近代以來(lái)中國(guó)革命、建設(shè)成果彪炳史冊(cè)，改革開(kāi)放30多年發(fā)展奇跡震驚世界，其背后必然有相應(yīng)的文化密碼需要解讀，值得堅(jiān)守。而在今天這樣一個(gè)各種文化席卷而來(lái)的全球化時(shí)代，尤其需要以高度的文化自覺(jué)學(xué)習(xí)、研究和總結(jié)中華文化的現(xiàn)在和過(guò)去，科學(xué)認(rèn)識(shí)中華文化所處的歷史方位，正確把握中華文化的發(fā)展方向。能自覺(jué)才能發(fā)展，有了解才有方向。文化自覺(jué)的培養(yǎng)是

我們建設(shè)校園文化與文化強(qiáng)國(guó)的必經(jīng)之路，我們每一位學(xué)生都有責(zé)任為文化建設(shè)的道路鋪上自己的石子，在學(xué)習(xí)知識(shí)技能的同時(shí)不忘積極去了解校園文化以及祖國(guó)的文化。

二、增強(qiáng)文化自信

文化自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。就我們學(xué)生而言，就是要對(duì)我們學(xué)校的文化以及國(guó)家的文化有信心并能以此為榮。正如前面所言，川大作為較早一批成立的高校，擁有悠久的歷史，承文翁之教，聚群賢英才，百余年來(lái)，先后匯聚了各業(yè)界的精英與人才，也形成了其獨(dú)特的文化精髓。要做到文化自信，我們川大學(xué)子要做的就是在對(duì)川大優(yōu)秀文化的了解的基礎(chǔ)上，從心底對(duì)其給予充分肯定并產(chǎn)生信心，因?yàn)橹挥袑?duì)學(xué)校的文化有足夠的信心，才可以切實(shí)將校園文化建設(shè)進(jìn)行下去。

提到中華文化，幾乎每一位中國(guó)人都會(huì)為其歷史之悠久，底蘊(yùn)之深厚而感到驕傲自豪。但是中華民族經(jīng)過(guò)這數(shù)千年的起起伏伏，中國(guó)人的文化自信，也經(jīng)歷了從自滿(mǎn)自足到失落回歸的漫長(zhǎng)曲折過(guò)程。近代社會(huì)的中國(guó)更是經(jīng)歷了從“東學(xué)西漸”到“西學(xué)東漸”的極端性轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)文化日漸褪色，西方文明逐步被推崇。中國(guó)人甚至產(chǎn)生了對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知上的自卑。雖然建國(guó)之后以及改革開(kāi)放以來(lái)，黨中央積極提倡和發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化，但隨著我國(guó)在走向現(xiàn)代化過(guò)程中，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化全球化的滌蕩下，各種觀(guān)念不斷涌入，現(xiàn)代元素不斷進(jìn)入，中國(guó)人民尤其是年輕人更難以抵擋外國(guó)各種文化的誘惑，在這種形勢(shì)下更要增強(qiáng)人民對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的自信，對(duì)馬克思主義指導(dǎo)思想與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自信，對(duì)外來(lái)文化實(shí)行“拿來(lái)主義”的自信，克服弱勢(shì)文化心理。

三、實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)

文化自覺(jué)和文化自信的最終目的是實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。文化自強(qiáng)，就是立足自己的實(shí)際，依靠自己的力量，走自己的文化發(fā)展道路，使自己的文化具有強(qiáng)大的吸引力影響力、強(qiáng)大的創(chuàng)造力以及強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力。在這一點(diǎn)上，我們國(guó)家一直在努力。要實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)，就要堅(jiān)持文化傳承與文化創(chuàng)新，對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)文化，既要 “看得到”、“看得懂”、“看得起”，又要以世界的眼光和歷史的眼光，在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代性的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，使其迸發(fā)出新的生命與活力，更加適應(yīng)新的時(shí)代與社會(huì)。使我們的文化不被外來(lái)文化徹底侵蝕的同時(shí)在國(guó)際也能

有一定的影響力。而我們學(xué)習(xí)正在推進(jìn)的“五風(fēng)四力三愛(ài)”活動(dòng)就是學(xué)校為實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)所做的努力，學(xué)校的努力只有在學(xué)生的配合下才有實(shí)際意義，因?yàn)閷W(xué)生強(qiáng)則學(xué)校強(qiáng)，學(xué)生進(jìn)步則學(xué)校進(jìn)步，學(xué)校自強(qiáng)的基礎(chǔ)是學(xué)生自強(qiáng)。在文化自強(qiáng)方面，我們學(xué)生能做的就是先培養(yǎng)文化自覺(jué)與文化自信，利用閑余時(shí)間自覺(jué)閱讀提升有益書(shū)籍，盡量積極參加學(xué)校或?qū)W院舉辦的具有文化氣息的競(jìng)賽或者活動(dòng)。同時(shí)也要學(xué)會(huì)以自覺(jué)的文化為本，客觀(guān)面對(duì)外來(lái)文化，切不可走入“全盤(pán)否定”的死胡同，也不可掉入“崇洋媚外”的深淵，把握好文化的限度，我們大學(xué)生能做到這些，也就自然做到了文化自強(qiáng)。

文化自覺(jué)、自信、自強(qiáng)是三個(gè)相互聯(lián)系且不可分割的整體，也是一個(gè)層層漸進(jìn)的過(guò)程，它看起來(lái)似乎很空很大，離我們很遙遠(yuǎn)，但它也可以從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從我做起。文明強(qiáng)國(guó)與校園文化建設(shè)之路不是只有國(guó)家或者學(xué)校政策就行，它需要全體人民及同學(xué)的響應(yīng)與配合，我們作為中國(guó)人民的一份子，作為川大學(xué)子中的一份子，理應(yīng)擔(dān)當(dāng)起這份職責(zé)，向文化自覺(jué)、自信、自強(qiáng)出發(fā)！謝謝大家，我的演講完畢！