第一篇：《文化建設(shè)自覺自信自強(qiáng)》學(xué)習(xí)體會[大全]

《文化建設(shè)自覺自信自強(qiáng)》 讀本學(xué)習(xí)體會

作為一名企業(yè)政工崗位工作人員，我在對《文化建設(shè)自覺 自信 自強(qiáng)》讀本的學(xué)習(xí)過程中感觸頗深。該讀本對我深刻理解和把握中央精神及省委決策部署發(fā)揮了較好的作用。黨的十七屆六中全會通過《關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，首次明確提出“建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國”這一重大的戰(zhàn)略決策和發(fā)展目標(biāo)。文化建設(shè)是中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我的體會有以下幾點(diǎn)：

一、文化自覺本質(zhì)上是對文化價(jià)值的覺悟覺醒

提升文化自覺需要我們有對文化意義、文化地位、文化作用的深度認(rèn)同，對文化建設(shè)、文化發(fā)展、文化進(jìn)步的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。從遠(yuǎn)古的結(jié)繩記事、圖騰崇拜、神話傳說到當(dāng)代的廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、移動傳播，人類一直保持著對文明進(jìn)步的向往和追求。完全可以說，人類社會發(fā)展史實(shí)際就是人類文化進(jìn)步史，一個(gè)國家一個(gè)民族的每一步前進(jìn)都以相應(yīng)的文化覺醒為前提為基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨在近百年的艱辛探索和建設(shè)實(shí)踐中，每一次跨越式前進(jìn)也都源自于深刻的理論覺醒和高度的文化自覺。現(xiàn)在已進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)社會和信息化時(shí)代，文化自覺的不斷提升，對我們來說仍有著特別重要的意義。

第一，要始終保持對文化意義、文化作用、文化地位的深度認(rèn)同。文化是人類基于自覺意識的靈感迸發(fā)、情感表達(dá)、觀念創(chuàng)新，人類生存的世界處處都烙上了文化的印記，文化也成為人類區(qū)別于其他動物的重要標(biāo)志。文化始終以一種無形的力量深刻地影響著有形的存在，它滋養(yǎng)人類、涵養(yǎng)社會、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，其意義和作用是那樣永恒。那種認(rèn)為文化不過是說說唱唱、敲敲打打、寫寫畫畫，卻看不見文化對人的感化陶冶、激勵(lì)鼓舞、團(tuán)結(jié)凝聚

之重要意義，是膚淺的；那種認(rèn)為文化不過是形而上、虛而玄、泛而空，卻認(rèn)不清文化對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的導(dǎo)航、引領(lǐng)、推動之重要作用，是片面的；那種認(rèn)為文化不過是經(jīng)濟(jì)的附屬、產(chǎn)業(yè)的點(diǎn)綴、甚至是財(cái)政的包袱，卻看不到文化能夠自主發(fā)展、形成產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)造財(cái)富之重要地位，則是短視的。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到：文化不僅具備震撼心靈、滿足需求之精神力量，而且具備引領(lǐng)社會健康發(fā)展、激發(fā)民族創(chuàng)造活力之物質(zhì)力量；一個(gè)國家的興盛強(qiáng)大離不開文化，一個(gè)民族的傳承延續(xù)離不開文化，整個(gè)社會的發(fā)展進(jìn)步離不開文化。

第二，要牢固樹立對文化建設(shè)、文化發(fā)展、文化進(jìn)步的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。文化自覺不只是內(nèi)在意識上的自覺醒悟，還應(yīng)當(dāng)是實(shí)際行動上的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。因?yàn)?，文化是在長期的延綿不斷的建設(shè)中不斷發(fā)展、不斷進(jìn)步的，無論是整個(gè)人類的文化，還是一個(gè)國家、一個(gè)民族的文化，都有一個(gè)點(diǎn)滴積累、長期積淀的過程。所以，我們對文化的責(zé)任擔(dān)當(dāng)理所當(dāng)然要包括對文化建設(shè)的參與，對文化發(fā)展的推動，對文化進(jìn)步的引領(lǐng)。如果把一個(gè)國家、一個(gè)民族的文化看作是一座巍然屹立的高樓大廈，那么它必然是一磚一瓦、一層一級建造起來的。文化大廈建造的主體，是世代生活在這里的偉大人民。文化大廈建造的過程，是一代人一代人地永續(xù)傳承、接力推進(jìn)。因此，每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)成為這個(gè)國家這個(gè)民族的文化的建設(shè)者、創(chuàng)造者、傳承者。在當(dāng)代中國，中華文化傳承發(fā)展和繁榮興盛的歷史重任，已經(jīng)莊嚴(yán)地落在了中國共產(chǎn)黨人肩上。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民在革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，始終堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以思想文化的新解放新創(chuàng)造，為中國歷史發(fā)展、社會進(jìn)步注入了強(qiáng)大動力，不僅徹底改變了中國人的生存境遇，也徹底改變了中國人的文化面貌，重塑了中國人在世界上的文化形象。中國共產(chǎn)黨人推動文化大發(fā)展大繁榮的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在新的歷史條件下無疑要表現(xiàn)為更高層面的文化自覺。

這種責(zé)任擔(dān)當(dāng)，應(yīng)該是一種用先進(jìn)文化引領(lǐng)社會進(jìn)步的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是一種永續(xù)傳承中華民族優(yōu)秀文化的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是一種讓全體人民共享文化發(fā)展成果的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是一種在各種思想文化相互激蕩條件下提高國家文化軟實(shí)力、維護(hù)國家文化安全的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

二、文化自信本質(zhì)上是對文化生命力的信念信心

增強(qiáng)文化自信需要我們有對歷史傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、民族民間文化、當(dāng)代中國文化的理性審視，對世界歷史文化、異域民族文化、現(xiàn)代文明成果的包容借鑒。如果說文化自覺是一種意識、責(zé)任，那么文化自信就是一種信念、信心。對文化的認(rèn)識、態(tài)度是否正確、科學(xué)，不僅關(guān)系著文化的現(xiàn)實(shí)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，而且決定著文化的未來發(fā)展走向。改革開放以來特別是黨的十六大以來，我們黨堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴，堅(jiān)持開放包容、繼承創(chuàng)新，既不搞全盤西化，也不搞文化復(fù)古，而是以改革創(chuàng)新精神建設(shè)社會主義先進(jìn)文化，從容而堅(jiān)定地走出了一條中國特色社會主義文化發(fā)展之路，正確看待自己的文化和別人的文化，樹立應(yīng)有的文化自信。

第一，要有對歷史傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、民族民間文化、當(dāng)代中國文化的理性審視。我們所講的文化自信，首先是正確地對待自己的文化，也就是對自己國家和民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)有應(yīng)有的禮敬和自豪，對自身文化生命力量和文化發(fā)展前景有堅(jiān)定執(zhí)著的信念。十九世紀(jì)尤其是二十世紀(jì)以來，中國人民在浴血奮戰(zhàn)的革命斗爭中、在艱苦創(chuàng)業(yè)的建設(shè)實(shí)踐中、在波瀾壯闊的改革進(jìn)程中，形成了優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，鍛造了獨(dú)特的文化精神，創(chuàng)作了不朽的文化精品，同樣是中華文化的重要內(nèi)容、寶貴財(cái)富，同樣不能忘記也不應(yīng)忘記。

第二，要有對世界歷史文化、異域民族文化、各國文明成果的包容借鑒。

對外來文化采取包容、借鑒、吸收的態(tài)度，是對自身文化充滿自信的另層表達(dá)。中華文化生生不息、綿延不衰，固然是其內(nèi)在本質(zhì)和生命力決定的，但一個(gè)重要方面在于它有海納百川的胸襟、有兼收并蓄的傳統(tǒng)，這實(shí)質(zhì)上就是其特有的自信氣度。在推進(jìn)文化開放過程中，應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)守中華民族文化立場，按照以我為主、為我所用的要求，吸納世界各國文明之優(yōu)長，采擷異域民族文化之精華。在此基礎(chǔ)之上，經(jīng)過轉(zhuǎn)化再造、創(chuàng)新創(chuàng)造，形成中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，具備中華文化特有的品格和氣質(zhì)，這才是在文化開放中發(fā)展中華文化的根本之道。

三、文化自強(qiáng)本質(zhì)上是對文化強(qiáng)國的向往追求

實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)需要我們有對文化道路、文化方向、文化靈魂的正確把握，對文化創(chuàng)造、文化傳播、文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化人才隊(duì)伍培養(yǎng)的協(xié)同推進(jìn)。

路徑關(guān)系全局，方向決定成敗。選擇什么樣的文化發(fā)展道路，就能培育與之相適應(yīng)的文化。堅(jiān)持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路是由我國的社會主義制度和我們黨的性質(zhì)宗旨決定的，這一文化發(fā)展道路是在改革開放以來中國特色社會主義偉大實(shí)踐中逐步開辟的，也是對五千多年中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最好繼承與弘揚(yáng)。實(shí)踐證明，中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是一條不斷孕育先進(jìn)思想文化的正確道路，是一條實(shí)現(xiàn)文化科學(xué)發(fā)展的正確道路。沿著這樣一條道路建設(shè)發(fā)展的文化，必然是社會主義先進(jìn)文化，即是反映先進(jìn)生產(chǎn)力要求、代表歷史前進(jìn)方向、體現(xiàn)人民根本利益的文化，符合當(dāng)今時(shí)代潮流、引領(lǐng)社會發(fā)展進(jìn)步的文化，具有強(qiáng)大凝聚力、創(chuàng)造力、生命力的文化。堅(jiān)持文化發(fā)展的正確道路和方向，關(guān)鍵是充分體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值體系這個(gè)靈魂和精髓。用社會主義核心價(jià)值體系凝魂聚氣，是中國特色社

會主義文化發(fā)展道路的根本要求，是堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向的應(yīng)有之義。實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)、建設(shè)文化強(qiáng)國，必須把建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系作為根本任務(wù)，融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，貫穿改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的各方面。實(shí)踐證明，文化之于民眾的凝聚力，很大程度上取決于滲透其中的核心價(jià)值體系的感召力；文化之于國家的軟實(shí)力，很大程度上取決于其代表的核心價(jià)值體系的競爭力。只有堅(jiān)持不懈地用社會主義核心價(jià)值體系來引領(lǐng)我們的文化建設(shè)，才能形成鞏固團(tuán)結(jié)奮斗共同思想道德基礎(chǔ)的文化凝聚力，形成展示當(dāng)代中國形象的文化軟實(shí)力。

在新的歷史起點(diǎn)上，作為政工人員，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆六中全會和省第十二次黨代會精神，全面落實(shí)省十一屆十二次全會部署和省委關(guān)于實(shí)施文化建設(shè)工程的《意見》及《實(shí)施辦法》，在建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的嶄新旗幟引領(lǐng)下，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感，以高度的文化自覺和文化自信，堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，為推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。

第二篇：讀《文化建設(shè)——自覺自信自強(qiáng)》的學(xué)習(xí)體會

讀《文化建設(shè)——自覺自信自強(qiáng)》的學(xué)習(xí)體會

通過學(xué)習(xí)中共江蘇省委宣傳部編撰的文化建設(shè)《自覺、自信、自強(qiáng)》政工干部形勢教育讀本，對黨十七屆六中全會提出建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國和江蘇省委關(guān)于實(shí)施文化建設(shè)工程的《意見》及《實(shí)施辦法》有了比較深刻領(lǐng)會和理解，作為一名企業(yè)政工崗位工作人員，感觸頗深。通過學(xué)習(xí)，我的體會有以下幾點(diǎn)：

一、把握文化建設(shè)的深刻內(nèi)涵，自覺提高文化建設(shè)的認(rèn)識和擔(dān)當(dāng)。

一要深刻理解實(shí)施文化建設(shè)的重要意義，始終保持對文化作用和地位的深度認(rèn)同。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化始終以一種無形的力量深刻地影響著有形的存在，它滋養(yǎng)人類、涵養(yǎng)社會、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，其意義和作用是那樣永恒。過去人們對文化的認(rèn)識比較膚淺，不夠全面，認(rèn)為文化就是吹吹打打、寫寫劃劃等娛樂活動，甚至出現(xiàn)了一些低俗、庸俗、媚俗的文化產(chǎn)品，造成了一些負(fù)面影響。因此，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到文化不僅具備震撼心靈、滿足需求的精神力量，而且具備引領(lǐng)社會健康發(fā)展、激發(fā)民族創(chuàng)造活力的物質(zhì)力量。我們作為政工干部，貫徹落實(shí)好黨中央和省委有關(guān)加強(qiáng)文化意見，更加自覺、更加主動地推動“文化強(qiáng)國”、“文化強(qiáng)省”戰(zhàn)略，滿足人民群眾的精神文化需求。二要勇于承擔(dān)文化建設(shè)、發(fā)展和進(jìn)步的責(zé)任。著名社會學(xué)家費(fèi)孝通說過，文化是人為的，又是為人的。而文化是在長期的延綿不斷的建設(shè)中不斷發(fā)展、不斷進(jìn)步的，是一個(gè)點(diǎn)滴積累、長期積淀的過程。因此，我們實(shí)際行動上，要成為文化建設(shè)的參與者和文化發(fā)展的推動者，對“文化強(qiáng)國”、“文化強(qiáng)省”都要有一份責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

二、把握文化建設(shè)的發(fā)展脈絡(luò)，增強(qiáng)對文化發(fā)展的決心和信心。

黨的十七屆六中全會的主要精神就是堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路和努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。這為我國的文化改革發(fā)展繪制了明晰的路線圖和宏偉藍(lán)圖，體現(xiàn)了我們黨對文化的高度自信。

如果說文化自覺是一種意識、責(zé)任，那么文化自信就是一種決心和信心。十九世紀(jì)尤其是二十世紀(jì)以來，中國人民在浴血奮戰(zhàn)的革命斗爭中、在艱苦創(chuàng)業(yè)的建設(shè)實(shí)踐中、在波瀾壯闊的改革進(jìn)程中，形成了優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，鍛造了獨(dú)特的文化精神，創(chuàng)作了不朽的文化精品；特別改革開放以來，我們黨堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴，堅(jiān)持開放包容、繼承創(chuàng)新，既不搞全盤西化，也不搞文化復(fù)古，而是以改革創(chuàng)新精神建設(shè)社會主義先進(jìn)文化，從容而堅(jiān)定地走出了一條中國特色社會主義文化發(fā)展之路。我們不僅要正確地對待自己的文化，對自己國家和民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)應(yīng)禮敬和自豪，而且要對外來文化采取包容、借鑒、吸收的態(tài)度，這也我們是對自身文化充滿自信的另層表達(dá)。當(dāng)前，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展具條件、文化發(fā)展有基礎(chǔ)、人的發(fā)展有要求和技術(shù)發(fā)展有挑戰(zhàn)的情況下，黨中央和江蘇省委提出建設(shè)“文化強(qiáng)國”和“文化強(qiáng)省”具有現(xiàn)實(shí)意義。在當(dāng)代中國，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活也越來越成為人民群眾的熱切愿望。我們有堅(jiān)信，按照省委提出的建設(shè)文化強(qiáng)省五項(xiàng)原則、六大目標(biāo)、八大行動和實(shí)施方法，一定實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。

三、把握文化建設(shè)的前進(jìn)方向，實(shí)現(xiàn)對文化強(qiáng)國的追求和夢想。文化強(qiáng)國，就是對內(nèi)具有強(qiáng)大的文化凝聚力和文化創(chuàng)造力，對外能夠發(fā)揮文化價(jià)值觀的影響力。

把我國真正建設(shè)成為社會主義文化強(qiáng)國，歸根到底就是要實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。

這就需要我們對文化道路、文化方向、文化靈魂要有正確把握。我們堅(jiān)持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是由我國的社會主義制度和我們黨的性質(zhì)宗旨決定的，這一文化發(fā)展道路是在改革開放以來中國特色社會主義偉大實(shí)踐中逐步開辟的，也是對五千多年中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最好繼承與弘揚(yáng)。實(shí)踐證明，中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是一條不斷孕育先進(jìn)思想文化的正確道路，是一條實(shí)現(xiàn)文化科學(xué)發(fā)展的正確道路。沿著這樣一條道路建設(shè)發(fā)展的文化，必然是社會主義先進(jìn)文化，即是反映先進(jìn)生產(chǎn)力要求、代表歷史前進(jìn)方向、體現(xiàn)人民根本利益的文化，符合當(dāng)今時(shí)代潮流、引領(lǐng)社會發(fā)展進(jìn)步的文化，具有強(qiáng)大凝聚力、創(chuàng)造力、生命力的文化。堅(jiān)持文化發(fā)展的正確道路和方向，關(guān)鍵是充分體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值體系這個(gè)靈魂和精髓。因此，實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)、建設(shè)文化強(qiáng)國，必須把建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系作為根本任務(wù)，融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，貫穿改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的各方面。只有堅(jiān)持不懈地用社會主義核心價(jià)值體系來引領(lǐng)我們的文化建設(shè)，才能形成鞏固團(tuán)結(jié)奮斗共同思想道德基礎(chǔ)的文化凝聚力，形成展示當(dāng)代中國形象的文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)對文化強(qiáng)國的追求和夢想。

在現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史時(shí)期，作為一名政工干部，要更加深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆六中全會精神，全面落實(shí)省十一屆十二次全會關(guān)于實(shí)施文化建設(shè)工程的《意見》及《實(shí)施辦法》，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感，以高度的文化自覺和文化自信，通過自己的努力，為推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮貢獻(xiàn)自己力量。

第三篇：自強(qiáng)自覺自信

我在，我的責(zé)任我擔(dān)當(dāng)

----自覺 自信 自強(qiáng)

親愛的老師、同學(xué)們：

大家晚上好！今天我演講的題目是“我在，我的責(zé)任我擔(dān)當(dāng)—自覺自信自強(qiáng)，我是川大學(xué)子”。

想必在座的各位都是成年人了吧?！俺赡辍边@個(gè)詞，雖說聽起來有些沉重，但的的確確的是，我們不再是孩子了?！拔以冢业呢?zé)任我擔(dān)當(dāng)”，就是說我存在于這個(gè)世界上，開始獨(dú)立了，得面對責(zé)任了，得擔(dān)當(dāng)起八方風(fēng)雨了。

大家有沒有注意到自己的變化？我們開始更多地關(guān)注自己以外的世界，關(guān)心國家民族的命運(yùn)，思索文化政治經(jīng)濟(jì)，開始懷有一顆憂慮之心了。好像世界上還有那么多不完善的東西，我們要怎樣去盡自己的一份力呢？這便是今天主題詞：自覺、自信、自強(qiáng)。

那么，今天和大家分享一下我們小組的觀點(diǎn)。

第一個(gè)方面，來說說我們的文化。我覺得，中國的民族文化，有江南的小橋流水，有大漠的戰(zhàn)鼓，還有百家的論道，詩人的吟唱……她是風(fēng)情萬種的，經(jīng)歷了五千年的風(fēng)霜，卻是更加燦爛。我們都為她自豪。為了她，我們不停地行走，而走著的我們也將是這文化的一份子。

但，在多極化和全球化進(jìn)程中，我們的文化現(xiàn)在面臨怎樣一副情景呢？

好萊塢影片、日本動漫是娛樂的主流，哈韓哈日族的瘋狂行為，讓我們開始反思，面對這些巨大沖擊，現(xiàn)代中國人還能不能保持原有的文化認(rèn)同呢，還是向西方認(rèn)同？處于弱勢地位的發(fā)展中國家，如何才能保有自己的特色并且推廣影響？

首先便是要有文化的自覺性。也就是說生活在一定文化中的人對其文化的“自知之明”，明白文化的來歷及在生活各方面的作用，同時(shí)和別國的文化作比較，取其精華，去其糟粕，做到“海納百川，有容乃大”。再者要有對自身文化的自信心。諸子百家，文房四寶，五千年的孕育；唐宋元明，琴棋書畫，十三億的中華。要想被他人接受，首先得自己相信自己。最后便是建立在自覺與自信基礎(chǔ)上的—文化自強(qiáng)。為此，我黨提

出了“文化強(qiáng)國”的戰(zhàn)略思想。采取措施提高升學(xué)率，把文化素質(zhì)與就業(yè)想掛鉤等等都是有待解決的任務(wù)。這涉及到政府的一些舉措，需要公民的響應(yīng)及建議。文化強(qiáng)國需要更多的文化素質(zhì)較高的人來建設(shè)。而作為川大學(xué)子的我們，肩負(fù)起歷史使命是義不容辭的責(zé)任。

那么第二方面，關(guān)于我們自身。

給大家講個(gè)真實(shí)的故事。有這樣一個(gè)大學(xué)生，他經(jīng)歷兩次高四，終于考上心儀的大學(xué)。而大一那一年，車禍?zhǔn)惯@個(gè)20歲的天之驕子的大學(xué)生活開始顛簸起來。他不得不像一個(gè)兩歲孩子一樣，重新學(xué)習(xí)走路、吃飯、說話。等回到大學(xué)，別人20分鐘的路程他要走100分鐘，為了不遲到，每天5點(diǎn)20分起床。課本背了立馬又忘，卻從沒有放棄過。很多的艱辛困苦，并不是我的語言所能描述，但他憑著自己的信念，做到了。他就是川大水利水電系的張林學(xué)長。

有人說大學(xué)幾年，你可以睡過去，混過去，三個(gè)月頻率換16個(gè)對象，打完1728局DOTA。也可以這樣，泡圖書館，看完幾百本書，學(xué)會幾門語言，籌劃自己的未來。哪種生活更有意義相比不用我申述。為夢想,為自己應(yīng)有的責(zé)任為什么不能夠?qū)ψ约汉菀稽c(diǎn)？

有人說，理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。步入社會，我們就得不斷調(diào)低自己的要求，為房子車子奔波，哪里還談得上文化自強(qiáng)。但朋友，請不要忘了，不一定每一個(gè)人都是轟轟烈烈，不一定自己是最好的，但要是自己能做到的最好狀態(tài)。保持自己的自覺性與警惕性，時(shí)刻對自己充滿自信，用行動去實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)。如果每個(gè)人都能努力一點(diǎn)，社會便會大不一樣?，F(xiàn)在還不遲，先讓自己行動起來，終究會有我們期望的那一天的到來。

讓我們一起說：“我在，我的責(zé)任我擔(dān)當(dāng)！”

謝謝!

第四篇：自強(qiáng)自信自覺

自強(qiáng)自信自覺

筑牢高校主陣地

——一位80后高校教師的亮劍發(fā)聲近期，越來越多的亮劍發(fā)聲受到社會的關(guān)注，無論是《致維吾爾族同胞覺醒書》的誠懇，還是《五問維吾爾青年》的深刻，抑或是總書記給給庫爾班·吐魯木長女的回信等等，都帶給我深深地感動。這些勇敢而有力的新疆之聲勇于向“三股勢力”宣戰(zhàn)，盡顯各行各業(yè)工作者的政治引領(lǐng)。在學(xué)校及學(xué)院組織的幾次學(xué)習(xí)與討論后，我深切感受到黨對新疆各族人民的重視與關(guān)懷。作為高校教師，我們應(yīng)該主動發(fā)聲亮劍，用實(shí)際行動筑牢新疆社會穩(wěn)定和長治久安的根基。

去年我在和田實(shí)習(xí)帶隊(duì)支教，真切感受到黨的惠民政策及各類基礎(chǔ)建設(shè)的投入力度，各族兒童正在享受著15年的免費(fèi)教育，在駐村工作隊(duì)親眼看到農(nóng)民朋友接受著各類惠民補(bǔ)貼。如今，我們可以乘坐動車組列車，讓城際間的工作生活真正實(shí)現(xiàn)了朝發(fā)晚歸，“民族團(tuán)結(jié)一家親”促進(jìn)了各民族，城鄉(xiāng)群眾之間的同心共話，這為宣傳國家法律法規(guī)和惠民便民利民政策，讓各族群眾感受到黨和政府的關(guān)懷與溫暖提供了最直接的途徑。所有的這一切離不開黨中央對新疆各族人民的關(guān)懷，是黨和國家出臺的一系列支持新疆經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的政策，讓新疆大地發(fā)生了翻天覆地的變化。但是，在我們沉浸在幸福生活的美好時(shí)刻，“三股勢力”打著民族、宗教的幌子，蠱惑維吾爾族群眾，大肆傳播宗教極端思想，鼓吹民族分裂，煽動民族仇恨，千方百計(jì)破壞我們來之不易的幸福生活。細(xì)數(shù)去年至今發(fā)生的一系列暴力恐怖案件，我們都能看到躲藏在背后的宗教極端思想的陰魂，宗教極端思想是危害社會的一顆“毒瘤”，它是這一系列暴力恐怖案件的幕后元兇，在它的蠱惑誘騙下，使得個(gè)別普通的人轉(zhuǎn)瞬間化身為兇殘的暴徒，揮舞屠刀，將刀口指向了無辜的群眾。對此，我們各族人民決不答應(yīng)，我們要擦亮眼睛，明辨是非，認(rèn)清是誰在破壞我們的幸福生活，又是誰讓我們過上了好日子。

2001年，我幸運(yùn)地考上了內(nèi)高班，從高中到碩士畢業(yè)在內(nèi)地11年，每次寒暑假回到家鄉(xiāng)我都能感受到新疆的發(fā)展與變化，而且這種對比性的覺察帶給我更多的思考視角。新疆各類基礎(chǔ)建設(shè)與硬件的發(fā)展并不比內(nèi)地慢，有些城市中豎立起的高樓大廈，農(nóng)村中富民安居房比內(nèi)地看到的還要多，條件更好，但我也隱約感受到人民群眾的思想與整體文化水平并沒有走上發(fā)展的快車道。因此，碩士畢業(yè)后我選擇回到家鄉(xiāng)，成為一名教師，我想讓更多的人像我一樣堅(jiān)信“知識改變命運(yùn)、知識才能打造獨(dú)立而不容易受蠱惑的頭腦”。如果沒有黨的關(guān)心培養(yǎng)，我不可能享受到內(nèi)高班政策，能在同齡人更高的起點(diǎn)出發(fā)，能夠在國際大都市的上海完成本科碩士的學(xué)業(yè)，最終站在高等院校的三尺講臺。因此，我發(fā)自內(nèi)心地感恩祖國、感恩黨，同時(shí)呼吁所有享受著黨少數(shù)民族優(yōu)惠政策的青年教師能夠熱愛黨的教育事業(yè)，熱愛祖國、感恩黨、一心一意跟著黨走，敢于發(fā)聲亮劍。

大學(xué)階段是學(xué)生心理、思想、人格成熟的關(guān)鍵期，高校教師肩負(fù)著教育“培養(yǎng)中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人”的光榮使命。而像我一樣在師范類院校擔(dān)任教師教育類課程的公共必修課老師具有面對的學(xué)生多，易于在課堂教學(xué)中融入思想政治教育工作的優(yōu)勢。因此，我們應(yīng)深入貫徹自治區(qū)高校思想政治工作會議精神，緊扣立德樹人核心任務(wù)，培養(yǎng)好學(xué)上進(jìn)、崇德修身、明辨是非、求實(shí)篤行的建設(shè)者和接班人。為了做到這點(diǎn)，我認(rèn)為：

一、教師應(yīng)自強(qiáng)，自強(qiáng)代表在思想覺悟上強(qiáng)及業(yè)務(wù)水平上雙強(qiáng)。教師應(yīng)提高思想政治覺悟，加強(qiáng)政治思想學(xué)習(xí)，提高自身政治水平，必須堅(jiān)決反對意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的分裂主義思想，帶頭抵御宗教極端思想的滲透，努力凈化育人環(huán)境，樹立正確的國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀和文化觀，決不許民族分裂主義打著民族宗教旗號鼓吹分裂思想。這就要求我們安心參加校內(nèi)外的政治學(xué)習(xí)活動，還要關(guān)注國內(nèi)外時(shí)事，能夠具有客觀理性分析事件原因的能力。只有當(dāng)教師本身牢固樹立了政治意識，不僅了解還熟知黨的方針路線政策，將信仰建立在科學(xué)的理論之上，才有底氣與能力開展大學(xué)生的思想政治教育工作。提到業(yè)務(wù)水平，教師要及時(shí)更新教學(xué)理念，掌握現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)，提高自身的教學(xué)素養(yǎng)成為學(xué)生心服口服的優(yōu)秀教師。我們要隨時(shí)掌握最新的教育理論和教學(xué)理念。我們要時(shí)刻保持清醒的頭腦以應(yīng)對可能在實(shí)踐過程中出現(xiàn)的一些問題。我們一定要把握好科學(xué)發(fā)展觀這條正確的理念。不能一味的按照自己的意愿來處理一些問題。

二、教師應(yīng)自信，自信是對黨能為各族人民創(chuàng)造剛好生活與未來的信任，認(rèn)識到今天我們的祖國是強(qiáng)大的，團(tuán)結(jié)進(jìn)步也是目前歷史潮流，是人心所向，大勢所趨。一是相信廣大群眾的力量。認(rèn)清當(dāng)前形勢的長期性和復(fù)雜性以及遏制宗教極端思想滲透的必要性，充分相信群眾、堅(jiān)持依靠群眾，以群眾為強(qiáng)大后盾，緊緊依靠各族人民群眾，形成維護(hù)社會穩(wěn)定的強(qiáng)大力量和牢固基礎(chǔ)。因此，我們在開展教育時(shí)一定要用大量的無可辯駁的成功事實(shí)證明解釋目前的社會現(xiàn)象，向?qū)W生傳播積極向上的正能量。第二個(gè)自信，是推行國家通用語言有自信。相信學(xué)習(xí)國家通用語言，一定會讓新疆少數(shù)民族擁有更好的生活。有些少數(shù)民族同學(xué)或?qū)W生家長有時(shí)會受到一些極端分子的蠱惑，抵制少數(shù)民族學(xué)習(xí)國家通用語言，捍衛(wèi)所謂的“母語”。此時(shí)我們一定要讓學(xué)生認(rèn)清這些這些反對國家政策的極端分子的目的就是為了誤人子弟，是為了阻止少數(shù)民族群眾的發(fā)展，就是為了破壞民族團(tuán)結(jié)，分裂國家。我們要勇于揭露他們反動本質(zhì)和嚴(yán)重危害，應(yīng)在課堂上教育學(xué)生學(xué)好國家通用語言。

三、教師應(yīng)自覺，自覺代表著教師能夠自覺關(guān)注大學(xué)生思想動態(tài)，又代表著教師能夠自覺開展?jié)櫸锛?xì)無聲的思想政治教育。如今我們要高度重視民族分裂主義利用手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒傳播分裂思想，向我們大學(xué)生的滲透。因此，我們要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài)，切實(shí)做好制止、處置“三非”工作。例如：通過班會或課上、課下對社會事件的討論來了解他們分析和看待問題的態(tài)度，通過微信朋友圈得知他們的關(guān)注點(diǎn)及所思，目前開展的“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”活動便是促進(jìn)各民族師生交流的契機(jī)。當(dāng)我們走下講臺、主動走到學(xué)生身邊，走進(jìn)班級、宿舍、食堂，我們擁有了更多了解教育對象的機(jī)會，而此時(shí)教師是否都具有敏銳的洞察力，每一個(gè)細(xì)小的交流是否能被我們當(dāng)成一次教育契機(jī)呢？我們應(yīng)要將全程與人，全員育人作己任，自覺關(guān)注大學(xué)生的思想動態(tài)，自覺創(chuàng)造核心價(jià)值體系的意識形態(tài)環(huán)境，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、祖國統(tǒng)一。

作為高校教師，我們要履職盡責(zé)，擔(dān)當(dāng)大義，發(fā)揮教育優(yōu)勢，用實(shí)際的行動構(gòu)筑起維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、打擊暴力犯罪、捍衛(wèi)社會安寧的銅墻鐵壁，為實(shí)現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!

第五篇：自覺自信自強(qiáng)[范文]

自覺·自信·自強(qiáng)——我是川大學(xué)子

章必功校長在深圳大學(xué)2006年開學(xué)典禮上曾經(jīng)說過

“自覺，是大學(xué)生應(yīng)有的理性，應(yīng)有的品質(zhì)，應(yīng)有的責(zé)任。”

“自信，是大學(xué)生應(yīng)有的豪氣，應(yīng)有的熱情，應(yīng)有的浪漫。”

“自強(qiáng)，是大學(xué)生應(yīng)有的骨骼，應(yīng)有的追求，應(yīng)有的奮斗?！?/p>

“任何境遇，不可輕言灰心；任何時(shí)候，不可輕言放棄?！笔前。∥乙恢闭J(rèn)為我們這一代人，是最幸運(yùn)的一代人。在中國幾千年的歷史中，戰(zhàn)爭和饑餓仿佛一直伴隨著我們的民族。而我們恰恰生活在著無大災(zāi)大難的時(shí)期，不早不晚。作為二十一世紀(jì)的青年，生逢時(shí)運(yùn)，得天獨(dú)厚。在最青春的年華，趕上了中國堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、走向現(xiàn)代化、民主化、法制化和國際化的歷史潮流。就此而論，我們?nèi)绱诵腋＃?/p>

人而作為一個(gè)大學(xué)生，我們怎能心安理得享受上一輩人辛辛苦苦創(chuàng)造到安樂祥和？當(dāng)然，我們不能，也不會。我們重任在肩，不僅肩負(fù)國家富強(qiáng)、民族興旺的重任，也決定著四川大學(xué)在中國高校之林的地位。

如何成為一名合格的川大學(xué)生?我想我們必須做到自覺、自信、自強(qiáng)。而對于正在學(xué)校接受教育的我們，文化自覺、文化自信、文化自強(qiáng)就更顯得尤為重要了。何為文化自覺？文化自覺主要指一個(gè)民族、一個(gè)政黨在文化上的覺悟和覺醒，主要指在深刻認(rèn)識文化對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的地位作用上要有高度自覺，歷史和現(xiàn)實(shí)表明，一個(gè)民族的覺醒，首先是文化上的覺醒；一個(gè)政黨的力量，很大程度上取決于文化自覺的程度。

可以說，是否具有高度的文化自覺，不僅關(guān)系到文化自身的振興和繁榮，而且決定著一個(gè)民族、一個(gè)政黨的前途命運(yùn)。黨的十七屆六中全會指出：我們黨應(yīng)順應(yīng)綜合國力競爭的新形勢和民族群眾的新期待，把文化建設(shè)作為現(xiàn)代化建設(shè)總體布局的重要組成部分，把在更突出的位置，強(qiáng)調(diào)發(fā)展社會主義先進(jìn)文化是提高黨的執(zhí)政能力的重要方面，建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)。作為一名大學(xué)生，我們也應(yīng)該相應(yīng)黨的號召，不斷提高我們自身的文化自覺。這需要我們注重自主能力培養(yǎng)，要有自知之明，增強(qiáng)我們對中華民族文化的認(rèn)知能力；要學(xué)會辯證取舍，增強(qiáng)大學(xué)生對外來文化的選擇能力；要與時(shí)俱進(jìn)，提升我們對社會主義文化的創(chuàng)造能力。當(dāng)然，這很大程度上離不開學(xué)校給我們創(chuàng)造的氛圍和環(huán)境。讓我感到很高興的是川大在這些方面做的很好，我們的課程里安排了像《中華文化》《思修》《馬哲》《毛概》等一系列能夠幫助我們提高我們文化自覺地課程。

何為文化自信？文化自信，是一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對自身文化價(jià)值的充分肯定，對自身文化生命力的堅(jiān)定信念。只有對自身的文化有堅(jiān)定的信心，才能獲得堅(jiān)持堅(jiān)守的從容，鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣，煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。而要做到文化自信，關(guān)鍵是不忘本來，吸收外來、著眼未來。其實(shí)總結(jié)起來就是六個(gè)字“傳承、開放、超越”。當(dāng)今世界，充滿各種誘惑，作為新時(shí)期的大學(xué)生，我們必須進(jìn)一步堅(jiān)定發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的信念和追求，不讓理想信念迷失，自覺學(xué)習(xí)、宣傳和弘揚(yáng)源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華傳統(tǒng)文化和社會主義先進(jìn)文化，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感，同時(shí)努力學(xué)習(xí)外來先進(jìn)文化，積極推動文化創(chuàng) 新，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，更加奮發(fā)有為地推動文化的大發(fā)展大繁榮。

中國文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，沉淀著中華民族最深層的精神追求，他的力量深深地熔鑄在敏做的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，幾千年來一直鼓勵(lì)著中國人民克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活。當(dāng)然我們也應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代潮流，不斷進(jìn)行新的文化創(chuàng)造。對傳統(tǒng)文化我們?nèi)∑渚A去其糟粕，批評繼承，古為今用，并不斷發(fā)展創(chuàng)新；同樣對于外來文化，我們要做到像校訓(xùn)中說的“海納百川”兼納百家之精華，融合各文化之所長。其實(shí)，我一直認(rèn)為，敢于接納外來事物，才是自信的真正表現(xiàn)。而我們學(xué)校很好的做到了這點(diǎn)，就像校訓(xùn)“海納百川，有容乃大”一般，我們有不少關(guān)于中國文化的課程可以選擇，而且每年舉辦多次海外講座。

再來說一說文化自強(qiáng)，文化自強(qiáng)就是指要加快發(fā)展我們的文化，立足自己的實(shí)際，依靠自己的力量，突出自己的特色。同時(shí)，是我們的文化具有吸引力、影響力、創(chuàng)造力和競爭力，真使我們把應(yīng)該資源大國變成文化的大國和強(qiáng)國。有了“文化自覺”，才能有“文化自信”；有了“文化自信”，才能有“文化自強(qiáng)”。一個(gè)民族的覺醒，首先是文化上的覺醒；一個(gè)民族的崛起，必然伴隨著文化上的崛起。恩格斯說：“文化上的每一個(gè)進(jìn)步，都是邁向自由的一步?！庇绕涫钱?dāng)今世界，我們時(shí)刻都面臨著現(xiàn)代化、全球化和信息化的巨大挑戰(zhàn)。沒有文化的自覺、自信和自強(qiáng)，就沒有文化的大發(fā)展和大繁榮，沒有建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的精神動力。

我們青年學(xué)生，作為社會主義事業(yè)的接班人，要勇于實(shí)踐，努力成為社會主義文化的繼承者和傳播者，為把我國建設(shè)成為社會主義文化強(qiáng)國貢獻(xiàn)力量。首先，我們要懷著積極的心態(tài)去學(xué)習(xí)，做一名合格的文化傳播者和創(chuàng)造者；其次，要積極參加校園文化活動，確保良好的文化氛圍；再次，加強(qiáng)對社會主義傳統(tǒng)文化和先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)。其實(shí)在川大我們幾乎每天都會看到各種各樣的活動在青春廣場，在水上報(bào)告廳，在自習(xí)室，在綜合樓進(jìn)行。只要我們愿意，總有我們可以喜歡的活動。特別是每當(dāng)走在青春廣場上，看著各個(gè)部門正在熱火朝天的，自信滿滿的進(jìn)行活動，我不禁感到一股青春之氣迎面撲來。我愛這樣的充滿生機(jī)的同學(xué)，愛這群自強(qiáng)不息的青年，也愛著可愛的校園。

作為一名川大學(xué)子，我深感驕傲。因此我選擇自覺自信自強(qiáng)，我選擇走上這條路，可能他康莊，也許是崎嶇，但我風(fēng)雨無阻。因?yàn)槿说囊簧傄非笮┦裁?，而我希望我可以成為川大的驕傲?/p>

郭亞南

1043011059

材料學(xué)院材料物理