第一篇：《聞一多先生的說和做》讀后感

《聞一多先生的說和做》讀后感 談愛國并不是虛偽，夸夸其詞。每個人都用自己的語言來描述自己的愛國主義。詩人用柔情化作春水，寫下“為什么我的眼里常含著淚水？因為我愛這片土地，愛得深沉。”音樂家用超人的感染力譜寫出“怒吼吧，黃河！怒吼吧，黃河！怒吼吧，黃河！”

聞一多先生用他的言語和行動表達著一個平凡中國人在那歲月里的愛國主義。舊中國沉淪，國民黨匍匐于美帝國主義，聞一多先生拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍。寧可倒下去，不愿屈服。

八年抗戰(zhàn)勝利，這八年來我們并不容易，中華民族面臨亡國滅種的危難，漫長的戰(zhàn)火點燃了整個華夏。無數(shù)百姓家破人亡，千萬軍人戰(zhàn)死沙場。終于抗戰(zhàn)勝利了，當(dāng)所有人都希望和平生活時，有人卻早已計劃著打破那如履薄冰的幸福。聞一多先生是一介書生，他不會用政客們的心機。聞一多先生是爭取民主的戰(zhàn)士，他用自己渾厚的嗓音呼喊，讓全國人民站起來，反對獨裁，爭取民主。聞一多“說”了，也“做”了。

像聞一多先生一樣的民族英雄不計其數(shù)。在清政府的腐敗統(tǒng)治下，鴉片不斷腐蝕人們的精神。林則徐挺身而出，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”毅然決定“虎門銷煙”，最后道光皇帝怕了，為討好英國人罷免了林則徐，發(fā)配邊疆。林則徐用自己的廉政之心向現(xiàn)在的官員表明。在自己的職位上履行自己身為父母官的義務(wù)，就是愛民愛國。漫長的新中國建設(shè)中，漸漸地涌現(xiàn)出一批批勤政為民的“公仆”，他們在黨和人民面前承諾誠信為民，在十幾年如一日地工作中真真正正做到了，人們心中自始至終都沒有忘記過他們。拒絕虛偽浮華，追求內(nèi)在秀美，才能受人尊重，真正成為萬人擁護的領(lǐng)跑人。沈浩，默默無聞奉獻，勤勤懇懇工作，他的事跡感動了無數(shù)中國人。在那倆分摁滿鮮紅手印的請愿書上，飽含了小崗村人民對沈浩深沉的感情。在為小崗村服務(wù)的幾年里，他帶著人們修路致富，沒有花里胡哨的政績工程，而是以實在的心態(tài)為村民謀幸福。在面臨升遷還是留下時，他最終選擇了留守。兩次連任，幾度春秋，一顆顆鮮紅的手印映襯出他大寫的人生。情系民生，大愛興國。詩歌和詞賦是詩人和詞人心靈的寫照，偉大的愛國主義詩人屈原，通過瑰麗的想象和夸張的描寫寫下《離騷》，突出詩人對崇尚理想的不懈追求，在浪漫幻想的外衣之下，潛藏著強烈的愛國主義情懷。在五柳先生陶淵明的《歸園田居》中，我們可以看到一個在濁世中守護高潔靈魂的詩人形象。詩人筆下純凈優(yōu)美的田園生活，何嘗不是一種對抗污濁現(xiàn)實的理想的形象化呢？何嘗不是詩人對東晉戰(zhàn)亂頻繁的一種申訴呢？何嘗不是詩人對淡薄寧靜的桃園生活的向往呢？常常迷惑于“百無一用是書生”這句話，否則海瑞為何總是一貶再貶，最終被殘害。忠言逆耳，雖然皇帝沒有聽到，可全天下的百姓將那些話刻在了心中。聞一多先生用自己的筆寫下尖銳的文章來對抗國民黨特務(wù)冰冷的手槍。先生參加到革命戰(zhàn)斗的行列中，文人無力，他們是力量上的弱者，文人也很強大，因為他們是精神領(lǐng)袖。文人的聲音很小，卻刺穿了陰霾，直逼人們的耳膜，洗滌人們的心靈。縱然不幸倒下，但“就像花兒凋謝卻不凄美，因為它曾經(jīng)有過美麗的綻放。”先生倒下了，卻有千千萬萬個覺醒的中國人站起來了。

當(dāng)今社會一個被我們所忽略的的詞“愛國”，我們?nèi)缃癫幌衲翘厥饽甏粯影褠蹏鴴煸谧爝叄覀內(nèi)缃癫粫窀锩荣t一樣拋頭顱撒熱血，但我們在地震后眾志成城，在募捐箱，獻血站前排起了長隊。愛國已經(jīng)融入到我們的生活中，當(dāng)我們還是孩子時，我們知道了如今社會的來之不易，當(dāng)我們慢慢成長時，我們學(xué)到了要樂于助人，當(dāng)我們漸漸長大，我們明白了“愛國”兩字的意義！

有這樣一種聲音來自文人。它是一群文人對祖國深深的愛，他們以心為筆，用筆寫心。中國的文人，用文字與愛發(fā)出了歷史的最強音。

第二篇：聞一多先生的說和做讀后感

聞一多先生的說和做讀后感

聞一多先生的說和做讀后感1

從下冊的語文書里看到了一篇臧克家先生所寫的一篇回憶錄，讀《聞一多先生的說和做》有感作文450字。寫的是聞一多先生。文中寫到“在30年代國力青島大學(xué)的兩年時間，我對他是有著深刻印象的”。臧克家先生在寫此作文時已是75歲高齡，但面對這些往事，他仍然歷歷在目。

聞一多先生總是頭發(fā)零亂，但他是無暇及此的。我認為聞一多先生與杜甫有著相同的經(jīng)歷，在抗戰(zhàn)爆發(fā)前，聞一多先生曾是過著一段寧靜的書齋生活，但當(dāng)他親眼目睹了下層人的苦難生活，也如杜甫般逐漸形成沉郁頓挫的.創(chuàng)作風(fēng)格，讀后感《讀《聞一多先生的說和做》有感作文450字》。我從查閱的資料里知道了了聞一多先生不僅是優(yōu)秀的詩人，還是大勇的烈士，更是中華民族的驕傲。還有臧克家與聞一多既是朋友又是師生，臧克家常說若沒有聞一多先生便沒有他的今天，他們倆共同有著愛國情懷，那是潛移默化的。

聞一多先生吃的是精神的糧食，他要給我們衰微的民族開一劑救濟的藥方。他在最后一次演講中，慷慨淋漓地大罵特務(wù)，那是心的釋放，是代表全中華民族的反抗。勇敢、不墮落！聞一多先生忍受著饑餓帶來的折磨，在發(fā)表了著名的《最后一次演講》一文后，當(dāng)天就被反動派的特務(wù)殺害了，

從這篇短文中我明白了有再大的成績不要驕傲。不要懼怕勢力。

聞一多先生的說和做讀后感2

“空談，水之泡沫；實行，金之點滴。”說一尺不如行一寸，如果說語言是枝葉，那行動便是果實了。聞一多先生便用他的一生很好地詮釋了這個道理。

作為爭取民主的戰(zhàn)士，青年運動的領(lǐng)導(dǎo)人，聞一多先生“說”了：他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨裁，爭取民主！他“做”了：在李公樸同志被害，警報迭起，兇多吉少的時候，他大罵特務(wù)，慷慨淋漓；在情況緊急的生死關(guān)頭，他走到隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。他終于以寶貴的.生命，實證了他的“言”和“行”，這是多么崇高的品格和可貴的精神啊！

誠然，聞一多先生是口的巨人，但他更是行的高標。可反觀現(xiàn)在社會上的很多人呢？他們說是說了，可是卻遲遲不見他們行動，或者他們“雷聲大，雨點小”，說的時候有聲有色，非常動聽，可做起來畏手畏腳，停滯不前。這樣的人一開始站在語言的巔峰，到后來卻跌落到了舉止的谷底，最終只能淪為歷史舞臺上的挑梁小丑。如果說了卻不能做到，索性不如不說，正所謂“君子一言，駟馬難追”，你若言而無信，叫人如何相信你呢？

“空談?wù)`國，實干興邦！”說到做到，敢說敢做不應(yīng)只存于聞一多等人身上，我們每一個炎黃子孫都應(yīng)該做到言行一致，敢說敢做，把實干的精神不斷地發(fā)揚到實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中去！

聞一多先生的說和做讀后感3

讀完《聞一多先生的說和做》，收獲很大。作者臧克家深情回憶著“作為學(xué)者和詩人的 聞一多先生，在30年代國力青島大學(xué)的兩年時間，我對他是有著深刻印象的。”臧克家先生寫此作文時已是75歲高齡，但面對這些往事，他仍然歷歷在目。

“那時候，他已經(jīng)對詩興不作而研究志趣正濃。”他是為中華之崛起而讀書，那是一股什么精神的力量促使著他！杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞一多先生也總是頭發(fā)零亂，他是無暇及此的。杜甫一生憂國憂民，安史之亂后顛沛流離，窮困潦倒。他親眼目睹著下層人民的苦難生活，因此他的詩中多是唐王朝由盛而衰的社會現(xiàn)實。聞一多先生是十分賞識杜甫的，他也與杜甫有著相同的經(jīng)歷，在抗戰(zhàn)爆發(fā)前，聞一多先生曾是過著一段寧靜的書齋生活，但當(dāng)他親眼目睹了下層人的苦難生活，也如杜甫般逐漸形成沉郁頓挫的創(chuàng)作風(fēng)格。臧克家與聞一多既是朋友又是師生，臧克家常說若沒有聞一多先生便沒有他的今天，他們倆共同有著愛國情懷，那是潛移默化的。

仰之彌高，越高，攀得越起勁。聞一多先生吃的是精神的`糧食，他要給我們衰微的民族開一劑救濟的藥方。他在最后一次演講中，慷慨淋漓地大罵特務(wù)，那是心的釋放，是代表全中華民族的反抗。勇敢、不墮落！聞一多先生忍受著饑餓的帶來的折磨，發(fā)表了著名的《最后一次演講》，當(dāng)天就獻出了寶貴的生命，這是一位多么有價值的學(xué)者啊！

聞一多先生是中華民族的驕傲！他是優(yōu)秀的詩人！他是大勇的命烈士！

聞一多先生的說和做讀后感4

我懷著崇敬的心情讀完了著名詩人臧克家寫的《聞一多先生的說和做》。聞一多先生是湖北人，是著名的詩人、學(xué)者和民主戰(zhàn)士。

“人家說了再做，我是做了再說。”“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。”這是聞一多先生曾說過的兩句話。的確，他做到了。他潛心研究古代典籍，以天下為己任，從文化研究上探求救國的方法。幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果；十年艱辛，《楚辭校補》和《古典新義》赫然而出。

他并沒有先“說”，但他“做”了，作出了卓越的成績。別人在贊美，在驚嘆，而他卻鍥而不舍，依然是那樣的全神貫注，依然是那樣的心會神凝，成為“何妨一下樓”的主人。

“做了再說，做了不說。”這就是聞一多先生作為學(xué)者的方面。

作為爭取民主的戰(zhàn)士，聞一多先生向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨裁，爭取民主！他“說”了，跟著是“做”了。他言論與行動完全一致，這是以生命作為代價的。

在當(dāng)局蓄意殺害聞一多先生的信號多次出現(xiàn)后，他仍大無畏的站在群眾大會上，大罵特務(wù)，慷慨淋漓，聲震天地！在生死關(guān)頭，他走在游行隊伍的.最前面，昂首挺胸，以寶貴的生命實證了他的“言”和他的“行”！

臧克家在《有的人》一詩中寫道：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。”是的，聞一多先生雖然早已犧牲，但他仍活在我們的心中，永遠活在我們的心中！

“他，是口的巨人。他，是行的高標。”――向聞一多先生致敬！

聞一多先生的說和做讀后感5

每個人都很愛國，每個人都在為自己的事業(yè)奮斗著，可是能有多少人能夠像聞一多先生那樣為了愛國，把自己的生命置之度外的，究竟有多少。

聞一多先生作為學(xué)者的方面是與眾不同的。別人是說了在做，他是做了再說。別人說了不一定做，他是做了不一定說。他卻一生創(chuàng)作了三樣文學(xué)上的奇葩《唐詩雜論》、《楚辭校補》以及《古典新意》。

他在民主運動中，是另一方面的人。與學(xué)者方面是截然不同的。是說道也會做到。他說到了，但是他用他的生命作為代價。在演講大會上大罵特務(wù)，說為什么不敢明著打，而在暗地里。問他們李先生到底犯了什么錯，為什么要殺死他。既然他犯錯了，為什么不明著打，是因為他們自己感到恐懼，從而制造恐懼......演講3小時后就被暗殺了。特務(wù)們?yōu)槭裁匆獨⑺浪Ｊ且驗樗麄兒ε侣勔欢嘞壬?/p>

由聞一多先生的`說和做，告訴我們，有再大的成績不要驕傲。為了愛國要向聞一多先生一樣，不懼恐怖勢力，讓人們站起來，是最重要的。這就是我讀《聞一多先生的說和做》的感想。

聞一多先生的說和做讀后感6

讀了《聞一多先生的說和做》這篇課文，我深深地受聞一多先生的事跡所感動，令我茅塞頓開、頗有感悟。

《聞一多先生的說和做》這篇課文是以第三視角記敘了一些關(guān)于聞一多先生生平的事跡，講述了他一生當(dāng)中的主要事略，通過字里行間的講述，表現(xiàn)了聞一多先生崇高的素養(yǎng)品格，體現(xiàn)了他的修養(yǎng)內(nèi)涵，更是高度贊揚了他的革命精神。

文章當(dāng)中的那句話叫我印象深刻“人家說了再做，我是做了再說，有時候做了也不一定說”。是的.，關(guān)于“說和做，古往今來我們議論得太多了。先哲告訴我們，凡成就大事者，總是說得很少，做得很好。而通過這篇文章的講述，聞一多先生就給我們很好得體現(xiàn)出了這句先哲名言。而真正到了要說的時候，聞一多先生不但會說，而且說得響亮，說得徹底，說得鼓舞了人心，讓人們都起了共鳴。

總體而言，我讀《聞一多先生的說和做》的感悟就是這些，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)聞一多先生說得少，做得好。并且到了真正該說的時候一定是說得痛快，說到徹底，并且要擁有一顆崇高的內(nèi)心，兼具內(nèi)涵。

第三篇：《聞一多先生的說和做》

《聞一多先生的說和做》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標：

1.體會文章結(jié)構(gòu)的嚴謹和選材的精當(dāng)。2.感受文章詩化的語言。

3.體會作者對聞一多先生的崇高品格和精神的熱情贊美。教學(xué)時數(shù)：1課時 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入 背景音樂：《七子之歌》

教師介紹：這首歌的詞作者是聞一多。投影介紹作者。

二、檢查字詞預(yù)習(xí)

以投影的方式，解決字詞和四字短語的學(xué)習(xí)

三、學(xué)習(xí)活動一：說說清晰的結(jié)構(gòu)

1．從題目看，本文從哪兩個方面來寫聞一多先生的？（說和做）

2．初讀文章，課文寫了聞一多先生哪兩個身份的說和做的？（學(xué)者和革命家）3．教師提問

（1）作為學(xué)者的聞一多先生的 “說 ”和 “做 ”的特點是什么？ “做了再說，做了不說”。（2）作為革命家的聞一多先生的 “說 ”和 “做 ”的特點是什么？ “說”了，跟著就“做”。（3）你能從文中的一些過渡句、總結(jié)性的語句中看出文章可以分為幾個部分嗎？ 4．活動總結(jié)：文章結(jié)構(gòu)上的特點（投影）：分總結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)嚴謹；承上啟下，過渡自然；結(jié)尾總結(jié)，深化中心。

四、學(xué)習(xí)活動之二：說說文章的內(nèi)容 1.作為學(xué)者的聞一多“做”了些什么呢？ 2.作為革命家的聞一多“說”了什么，“做”了些什么呢？

五、學(xué)習(xí)活動之三：說說詩化的語言

教師講解：詩人臧克家的語言———詩一樣的語言。1.用詞典雅，多四字短語，形象鮮明，極有韻味。教師舉例：“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”連用四個四字短語，形象地寫出了聞一多先生研究唐詩時的勤奮刻苦、嘔心瀝血。

師問：找出這樣有韻味的四字短語，并在書上也用四字短語做點旁批。2.抓住特點，善用比喻，極具形象感和動態(tài)感。教師舉例：“他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏”一句，把聞一多研究古代典籍這一行為比作工人鉆探尋寶。比喻貼切，形象地寫出了聞一多的研究是主動積極的鉆研探求。師問：文中還有哪些用了比喻的手法，其作用是什么？ 3.多用短句，瑯瑯上口，鏗鏘有力，有音樂的美感。

教師講解：這個環(huán)節(jié)，我們通過“變形”的方式來體會短句對人物表達的作用。“變形”的要求：將句子在逗號處分開，分成一個個短句，用詩的形式分行朗讀。教師舉例：如第 16 小節(jié)“變形”為：

他說了。說的真痛快，動人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地！

集體朗讀體會語言的鏗鏘有力和對聞一多的高度贊美。師問：你還能用這種方式為其他段落“變形”嗎？ 生成：

如 17 小節(jié)： 他說了：

“我們要準備像李先生一樣

前腳跨出大門

后腳就不準備再跨進大門！”

朗讀體會聞一多的一身正氣、言行一致。如 20 小節(jié)：

他 是口的巨人

他 是行的高標

要求：學(xué)生朗讀并比較，與“他是口的巨人，他是行的高標”效果有何不同？ 朗讀、比較體會對聞一多的高度贊美。

教師追問： 你是否能在其他段落中提煉一段或幾段的內(nèi)容，寫成這樣的詩行？ 教師舉例如第 4 小節(jié)：

不動不響，無聲無聞。

一個又一個四方竹紙本上，密密麻麻，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝成《唐詩雜論》！

生成：如第 3 小節(jié)：

他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓 兀兀窮年，瀝盡心血。頭發(fā)零亂，廢寢忘食，惜寸陰、分陰。深宵燈火，大開光明之路，漂白了四壁。

以上“變形”活動，既可以感受文章詩化的語言特色，又可以加深對聞一多精神的理解。

4.活動總結(jié) ：四字短語，典雅而有韻味 ；善于比喻：形象而有內(nèi)涵；多用短句：鏗鏘而有詩意。5.總結(jié)人物，結(jié)束學(xué)習(xí)。

(1)師問：通過這堂課的學(xué)習(xí)，我們感受到了一個怎樣的聞一多？

生成：如：嚴謹刻苦的治學(xué)態(tài)度、英勇無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的救國熱情、言行一致的高尚人格??(2)結(jié)束語，談?wù)勈斋@。臧克家先生在文中從兩個方面高度贊美了聞一多先生的精神。文章無論是嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)、精當(dāng)?shù)倪x材還是如詩一般的語言，都值得我們學(xué)習(xí)。

第四篇：《聞一多先生的說和做》優(yōu)秀讀后感

“人家說了再做，我是做了再說。”

“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。”

作為學(xué)者和詩人的聞一多先生，在30年代國立青島大學(xué)的兩年時間，我對他是有著深刻印象的。那時候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁;鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)零亂，他是無暇及此的。飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧;夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。

不動不響，無聲無聞。一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果。

他并沒有先“說”，但他“做”了。作出了卓越的成績。

“做”了，他自己也沒有“說”。他又由唐詩轉(zhuǎn)到楚辭。十年艱辛，一部“校補”赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個人呢，也沒有“說”。他又向“古典新義”邁進了。他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人。

做了再說，做了不說，這僅是聞一多先生的一個方面，作為學(xué)者的方面。

聞一多先生還有另外一個方面，作為革命家的方面。

這個方面，情況就迥乎不同，而且一反既往了。

作為爭取民主的戰(zhàn)士，青年運動的領(lǐng)導(dǎo)人，聞一多先生“說”了。起先，小聲說，只有昆明的青年聽得到;后來，聲音越來越大，他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨裁，爭取民主!

他在給我的信上說：“此身別無長處，既然有一顆心，有一張嘴，講話定要講個痛快!”

他“說”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說”或“做了也不一定說”了。現(xiàn)在，他“說”了就“做”。言論與行動完全一致，這是人格的寫照，而且是以生命作為代價的。

1944年10月12日，他給了我一封信，最后一行說：“另函寄上油印物二張，代表我最近的工作之一，請傳觀。”

這是為爭取民主，反對獨裁，他起稿的一張政治傳單!

在李公樸同志被害之后，警報迭起，形勢緊張，明知兇多吉少，而聞先生大無畏地在群眾大會上，大罵特務(wù)，慷慨淋漓，并指著這群敗類說：你們站出來!你們站出來!

他“說”了。說得真痛快，動人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地!

他“說”了：“我們要準備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準備再跨進大門。”

他“做”了，在情況緊急的生死關(guān)頭，他走到游行隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。他終于以寶貴的生命，實證了他的“言”和“行”。

聞一多先生，是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩人，大勇的革命烈士。

他，是口的巨人。他，是行的高標。

第五篇：聞一多先生的說和做教案

《聞一多先生的說和做》臧克家

教學(xué)目標：

1、了解聞一多先生的主要事跡，把握人物的品格和精神。

2、通讀課文，理清文章的思路，理解文章內(nèi)容。

3、學(xué)習(xí)聞一多先生嚴謹治學(xué)的精神和言行一致的做人原則。

教學(xué)重點：

引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文，以領(lǐng)悟文意，受到熏陶，體會語言的優(yōu)美和抒情性；學(xué)習(xí)聞一多先生嚴謹刻苦的治學(xué)態(tài)度，無私無畏的斗爭精神、言行一致的高尚人格。

教學(xué)難點：

體會生動形象，精練含蓄的語言。理解文中的關(guān)鍵語句。

課時安排：兩課時

教學(xué)過程：

第一課時

一、導(dǎo)入：

偉大領(lǐng)袖毛主席在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美帝國主義及其走狗國民黨反動派面前站起來了”，有一個人拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，也不愿屈服。”同學(xué)們知道這個人是誰嗎？（聞一多）今天讓我們一起來學(xué)習(xí)《聞一多先生的說和做》。

二、檢查預(yù)習(xí)情況：

（1）正音，解釋下列加點的字詞：

衰微（shuāi）赫然（hè）迭起（dié）卓越（zhuó）鍥而不舍（qiè）小楷（kǎi）瀝盡心血（lì）慷慨淋漓（kāng kǎi lín lí）迥乎不同（jiǒng）目不窺園（kuī）

望聞問切：中醫(yī)診病術(shù)語，即望診，聞診，問診，切診。

兀兀窮年：辛辛苦苦地一年到頭這樣。迥乎不同：很不一樣。

鍥而不舍：鏤刻不停，比喻有恒心，有毅力。

迥乎不同：很不一樣。

瀝盡心血：比喻付出全部精力。

潛心貫注：精力集中，用心專一。

心會神凝：精神高度集中。

一反既往：與過去完全不一樣。

慷溉淋漓：形容情緒、語調(diào)十分激動，說話十分暢快。

目不窺園：比喻埋頭苦干，不為外事分心。

氣沖斗牛：形容氣勢之盛可以直沖云霄。

（2）作家簡介：臧克家、聞一多。

臧克家(1905～2004)，現(xiàn)代著名詩人，從小受家庭影響，喜歡古典詩歌和民歌。1932年開始寫新詩，以一篇《老馬》成名，1933 年出版了第一部詩集《烙印》，這是他最具影響的作品。此后，他陸續(xù)出版的詩集，長詩有《罪惡的黑手》、《自己的寫照》、《泥土的歌》、《生命的零度》等十多部。

聞一多，著名詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。抗戰(zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去，表示了抗戰(zhàn)到底的決心。“一二·一”慘案發(fā)生后，他英勇地投身愛國民主運動，1946年7月15日在李公樸的追悼會上發(fā)表了著名的《最后一次講演》后在回家的路上被國民黨特務(wù)殺害。

臧克家與聞一多的關(guān)系：臧克家是聞一多的高足，常向聞一多請教，聞一多也很賞識臧克家，1932年回清華任教后寫信給臧克家說：“得一知己，可以無憾。”可見相知之深。聞一多遇難后，臧克家于1946年8月撰寫此文表示悼念。

二、整體感知

思考

1、文章從哪兩個方面來寫聞一多先生的說和做的？

明確：文章是從作為學(xué)者和作為革命家兩方面論述聞一多先生的說和做的。

2、由此來看，文章可分為幾個部分？每個部分是怎樣銜接起來的？

第一部分（1-7）記述聞一多先生作為學(xué)者方面的“說”和“做”。

第二部分（8-20）記述聞一多先生作為革命家方面的“說”和“做”。

兩部分之間用了七、八、九三個段落過渡。第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開啟下文。(用這些高度概括的話過渡，它的好處在：連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過渡自然。把聞一多先生作為學(xué)者和作為革命家方面的情況用極其簡明的語言并列地提出來，給讀者以深刻的印象。)

三、內(nèi)容研討

1、作為學(xué)者的聞一多，在“說和做”上的主要特點是什么？為了表現(xiàn)這一特點，作者選取了哪些材料來證明？

明確：“做”了再“說”、“做”了也不 “說”

三個事例：寫作《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》三部書的情況。

2、聞一多做這些事情的目的是什么?(用原文回答)

目的:“給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方”

3、作為學(xué)者的聞一多是做了再說，作為革命家的的聞一多是說了緊跟著就是做（說了就做，言行一致）；那他做了什么？目的又是什么？（學(xué)生活動、小組討論）

明確：起稿政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威。

目的:爭取民主。

教師總結(jié)（課堂小結(jié)）：綜合來看，聞一多先生是一個言論和行動完全一致的人，是“口的巨人，行的高標”。我們通過朗讀、討論，認識到聞一多先生“說”和“做”是完全一致的，這種高貴的品格值得我們景仰和學(xué)習(xí)。

四、品讀聞一多

1、研讀第一部分（1～7段）

（1）在課文（1～7段）中哪些話是對聞先生作為學(xué)者“說”和“做”的高度概括？（第1、2句）

（2）聞一多先生潛心研究學(xué)術(shù)的目的是什么？哪些語句生動形象地描繪了聞先生潛心研究學(xué)術(shù)？

明確：目的：①“要給衰微的民族開一劑救濟的文化藥方”意為從中國古代文化中探求振興我們民族的方法表現(xiàn)為：②“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”，“飯，幾乎忘了吃”，“夜間睡得很少”??

（3）“一個又一個大的四方竹紙本子寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。怎樣理解“群蟻排衙”？這句話表現(xiàn)出聞先生怎樣的治學(xué)態(tài)度？

明確：“群蟻排衙”，文中指聞先生寫字工工整整，十分認真，他的手稿都是蠅頭小楷，好像群蟻排衙。表現(xiàn)了聞先生一絲不茍、嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

教師小結(jié)：作為學(xué)者的聞一多先生，治學(xué)嚴謹，不畏艱辛，這種治學(xué)態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)。

第二課時

一、聽寫詞語。

二、新課學(xué)習(xí)。

品讀聞一多，研讀第二部分

（1）聞一多先生作為革命家，他說了，是怎么說的？（“起先，是小聲說，”“后來，聲音越來越大”）

（2）說的內(nèi)容和目的是什么？（叫人民起來，發(fā)對獨裁，爭取民主。）

（3）表現(xiàn)了聞先生什么精神？（無私無畏，勇于獻身的革命斗爭精神。“大勇的革命烈士”）

（4）播放錄音資料《最后一次講演》

（5）“他，是口的巨人。他，是行的高標。”

說說聞一多先生的前后期思想品格上的主要特點，前后期有什么變化？又有什么共同的地方？

前期：為探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，取得累累碩果。鍥而不舍，瀝盡心血

后期：投身民主運動，做爭取民主的戰(zhàn)士，青年運動的領(lǐng)導(dǎo)人。無所畏懼，視死如歸

總結(jié)：卓越的學(xué)者、言行一致的志士、偉大的愛國斗士

三、品讀語句

1、他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。

明確：這是比喻。比喻聞先生研究學(xué)問是為了救國，是企圖尋找使民族文化繁榮昌盛的方法。

2、1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。

明確：望聞問切是比擬的說法，把我們的民族比成一個病人，說明聞一多當(dāng)時從文化研究上來探求救國的方法，僅僅是走出了第一步。

3、深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。

明確：深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞一多卻樂在其中，全力進行學(xué)術(shù)研究。“它”指深夜燈火。“漂白了的四壁”引自聞一多的詩《靜夜》，表現(xiàn)詩人對祖國前途和人民命運的關(guān)切。引用這一句意在表現(xiàn)聞先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔詷贰?/p>

4、他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人。

明確：“潛心貫注”“心會神凝”“何妨一下樓”意思一致，都是說聞一多研究極其用功，用心極專極深，別的任何事情不能使他分心。

5、“他正向古代典籍鉆探”一句，為什么不用“研究”而用“鉆探”？

明確：這是比喻，更形象生動地表現(xiàn)了聞一多先生的刻苦鉆研精神。

四、問題探究

這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫?說說這些描寫的作用。

描寫：頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長須飄飄??

一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。

作用：能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。

五、體驗反思：

這篇文章的原標題為“說和做——記聞一多先生言行片段”，經(jīng)作者同意，改成現(xiàn)在這個標題，哪個標題更好些？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

聞一多先生的說和做與眾不同。作為卓越學(xué)者的他是做了再說，做了不說，表現(xiàn)他謙虛的美德和實干的精神、嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度；作為革命家的他是說了就做，言行一致，表現(xiàn)他英勇無畏的英雄氣概。文章從說和做兩個方面，高度贊揚了聞一多先生的崇高品格和革命精神。

課堂小結(jié)

通過學(xué)習(xí)本文，我們知道：聞一多先生是一名卓越的學(xué)者，一位熱情澎湃的優(yōu)秀詩人，一位大勇的革命烈士，一位偉大的愛國者。他是口的巨人，行的高標。他是“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”的光輝典范，是中華民族的脊梁！讓我們永遠記住他，傳頌他，學(xué)習(xí)他！做一個生動的人，大寫的人！

布置作業(yè)：

1、摘抄文中你喜歡的語句。

2、完全突破32頁

板書：

聞一多先生的說和做臧克家做了再說做了也不一定說口 行的 的聞一多巨 高

起稿政治傳單人 標

革命家方面群眾大會演說說了就能做

參加游行示威

附《最后一次演講》片斷。

你們殺死一個李公樸，會有千百萬個李公樸站起來！你們將失去千百萬的人民！你們看著我們?nèi)松伲瑳]有力量？告訴你們，我們的力量大得很，強得很！看今天來的這些人，都是我們的人，都是我們的力量！此外還有廣大的市民！我們有這個信心：人民的力量是要勝利的，真理是永遠存在的。歷史上沒有一個反人民的勢力不被人民毀滅的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎？翻開歷史看看，你們還站得住幾天！你們完了，快完了！我們的光明就要出現(xiàn)了。我們看，光明就在我們眼前，而現(xiàn)在正是黎明之前那個最

黑暗的時候。我們有力量打破這個黑暗，爭到光明！我們的光明，就是反動派的末日。