第一篇：沉默與發言

沉默與發言

有思想的沉默代表了我們的內涵，我們的素質；有思想的發言體現了我們的才華，張揚了我們的個性。因此無論是沉默還是發言都體現了我們國人的形象，正面或是負面完全取決于我們自己。

我們對于一件事無論是否愿意發表自己的看法，又想發表怎樣的看法這一切的前提必須是愛國。我們的精神根基是筑于祖國的榮耀上的，祖國興則我們榮，祖國衰則我們恥。只有愛國的人才能更好地向世界介紹我們的祖國，情融祖國也往往可以發現事情的本質，才可以更好地決定自己的行為。例如，對于曾一度沸沸揚揚的“釣魚島事件”，我們當初采取了什么樣的行為呢？是抱以一切與我無關的態度的沉默，還是熱情關心、義憤填膺的沉默。是上街游行示威砸日本車的抗議，還是在互聯網上，朋友圈中宣傳抵制日貨的抗議。如果這只是一道選擇題，相信我們在小學甚至幼兒園的時候便可以正確選擇了?？僧斒虑檎嬲齺砼R的時候為什么還是有這么多愚蠢的行為發生呢？我想他們的本意定是愛國的，只是因為一時過于氣憤才有了那些過激的行為。可是本意愛國只是代表了你想要愛國，行為卻與想法大相徑庭。這些事導致了社會的不安定因素，還成了其它國家的笑料。更是為恐怖分子制造社會混亂創造了條件。因此如何沉默，如何發言便成了關鍵問題。

面對日益嚴重的環境污染問題，屢出不窮的食品安全問題我們可以沉默嗎？看到網上無中生有的造謠我們也應該幫襯著傳播，甚至添油加醋地發表自己的“高見”嗎?這些顯然不可以，那如何針對社會中真實存在的問題發表自己的看法呢？造謠者為我們提供了不錯的方法，我們可以將這些問題發表在個大論壇上，呼吁網友一起出謀劃策想措施，至少這可以引起各界對這一問題的關注。更好的方法便是給相關部門發電子郵件、留言，舉報這些問題。這才是一個有素質，受過高等教育的公民應有的行為，也符合我們的身份。

至于沉默則是對那些虛假的，確定的，自己所不了解的消息的態度。沉默是一個思考的過程，它顯示出了你的素養和智慧。它是為了能真正窺透事情的本質，更好地發表我們的看法。或許有時沉默也是不得已而為之的，但只要利于國家，利于社會，利于人民，犧牲了我們自己的權利也沒什么可以報怨的。

發言的一個人的能力，沉默是一個人的德行。能夠適時抉擇的人才可以算得上是一個合格的大道者。

第二篇：沉默與發聲議論文

沉默與發聲議論文1

沉默為發聲。沉默讓發聲更有深度與力度。凡是有深度的聲音必然是經過深邃的思考和洞察而成就的。司馬遷用半輩子的忍辱負重寫就史記，曹雪芹用辛苦不尋常的十年寫就了字字看來皆是血的巨著?！安圾Q則已，一鳴驚人”，這恰恰是中國文人的傳統品格。大音希聲，真正的歌者所發之聲，必然不是隨意的、泛濫的，而是經過長久的醞釀和積淀，必然是莊重的、有內涵的。在沉默中追求思考、洞察世事又不忘發聲的使命，所發之聲必能聲震寰宇。

沉默亦發聲。沉默也可以是另一種傳遞態度的方式。沈從文先生的后半生便是用沉默書寫了一個作家的良知與情懷。在其他作家試圖扭曲自己寫出違心文字之時，他以一部《中國古代服飾研究》向世人展示了這位“愛了世界，愛了人類”的歌者用不同的音調變奏出的生命華章。沉默之時不忘自己的初心與向往，堅守自己內心的巴別塔，那沉默依舊值得尊敬。

由是觀之，沉默與發聲，并不能完全作為評價一個人價值的標準。一個人的價值與意義并不僅僅在于說了多少話，寫了多少文，而在于是否有一顆不茍且的心，有一具愿意吶喊的靈魂——存自由之人格、獨立之思想，在時代呼喚之時敢于針砭時弊,在世事浮沉之中敢于堅守內心;在沉默時不沉寂,在發聲時懷謹慎。

寧靜致遠、水深負舟、歌者默然。真正的付出與作為并不是鋪天蓋地的喧囂，更多的是含蓄與寧靜。我們每一個人都可以做有靈魂、有思想的歌者，用自己的腳步踏出那一條光榮的荊棘路。

“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡?！濒斞溉缡钦f。

“沉默中韜光養晦，養精蓄銳，爆發時，厚積薄發，鏗鏘勁遒?！蔽胰缡钦f。

總喜歡坐在窗前，沉默許久，靜靜地看著風中的綠葉。亦或是醉心于窗外大自然的交響。這使我的生活更加充實。沉默中，寧靜致遠，沉默中思想閃爍。沉默中，徜徉神飛。沉默是一種積極向上的姿態，卻總與思索孿生。沉默是一種智慧，如果沒有牛頓的沉默，哪來經典力學，飛入太空更是空話。沉默是一種力量，如果沒有暴風雨前夕的沉默，又哪有驚人壯麗的雨夜景，沉默更是一種美德，它使人深沉，讓人步向成熟。

卻總有人認為，沉默是懦弱，沉默是沉淪，沉默是膽怯。

“不，不是這樣?！背聊悄父怪挟a前的胎動，是新生的喜悅。沉默是春寒料峭中枯枝的芽苞，是靈動的生命的綠，沉默是火山爆發前巖漿的游走，是力量的突破。像猛虎捕獵前那銳利的目光，輕盈的步伐，抑或是閃電般的突擊，強有力的趾爪，這些都是匍匐沉默的效果，靜若處子是沉默，動若脫兔亦是沉默。

在這喧囂的`時代，在荊棘坎坷的人生旅途中，不需要口若懸河的唧喳聲，而需要一顆沉默的心。朋友，你應該學會沉默，在挫折中，在煩躁里，你應該學會沉默，在沉默中反省，在沉默中享受安靜的快樂。然后在沉默中孕育新生的力量。

或許能言善辯的人認為沉默就是一言不發，可不曾想，語言是銀，沉默是金，語言與沉默是相輔相成的，是和諧的。沉默是語言的基石，沒有沉默，就沒有堅實的語言。就像沒有基石的樓閣，在風中搖曳。少于語言并不是沉默，沉默是激昂演講的腹稿。沉默是不鳴則已，一鳴驚人的蟄伏。畏縮不是沉默，沉默是智慧的體現。

沉默中，大海蓄勢，終于將雪白的波濤推出了海平線。沉默中，尊嚴卻悄然孕育，太陽不語，沉默是太陽的光輝，高山不語，沉默是高山的巍峨，大地不語，沉默是大地的廣博。

我鐘愛沉默，抑或是沉默的忠實粉絲，朋友，你呢？

沉默與發聲議論文2

中國自古便有這么一句俗語：各掃自家門前雪，莫顧他人瓦上霜。祖祖輩輩的傳遞，也不知最先出自何人之口，但仔細地揣摩，拋去其中詩文的粉飾，就會發現，這句話是那般偏執與狹隘，愚昧與荒謬。

你把自家門口的積雪與融水掃盡，他人屋檐上的融水，不照樣會污濕你的門前？

由些可見，“管閑事”絕非無聊之舉。

這就是了，一位經常選擇性被忽略的英雄。

自古以來，我泱泱華夏從不缺舍己為人的義舉，也不缺明察秋毫的賢官，更不缺那不絕于耳交口稱贊。但在今天，在此刻，我要大聲稱贊那些敢管閑事，敢說話的人！正是有了他們的.敢于發聲，敢于弘揚好人義舉，敢于鞭笞明火執仗，才會有一個個感人肺腑的英雄事跡。才會有一個個繩之于法的兇惡歹徒。

幸，在這龐大的令人遍體生寒的事例中，我們依稀可以尋得一絲溫暖。我國素有“群眾喉舌”之稱的焦點訪談，可以說是一個專管閑事的新聞節目，它打倒過多個非法聚財的大老虎，也救起過許多因缺錢而氣息奄奄的生命，因此廣受好評。

君子立世，有所為。我國每年皆會刷新的感動中國十大人特的榜單，每次都會給我國帶來不小的震動，我省優秀教師支月英，窮山惡水，三十六年的堅守多么令人動容，可若沒有那些“管閑事”的媒體，何來今日的感動。

敢于發聲，弘揚正能量，敢于揭露，批判惡勢力，這個社會需要有許多如春城飛花一般的人，使好人為致蒙冤蒙塵。也許微不足道不引人注意，但這確確實實是將義舉付于大眾的托舉，將民族精神連接的脊梁。

敢于發聲，敢于揭露。

沉默與發聲議論文3

今天抽空去給汽車做保養，在4s店里等待了很久，起初我只是把重要的幾件事用手機聯系好，然后就安靜地看書。

這時，客服很貼心地送來了一碗銀耳湯。一邊喝著甜甜的銀耳湯，一邊看著電視上一個宣傳片。

講的是一個普通的家庭，父母陪伴孩子一起成長。父親是一名公交車司機，每天早出晚歸特別忙，女兒從小就練琴，多半是母親陪伴著她。而女兒每天上學、放學或是練琴都坐父親的公交車，她小的時候特別敬佩父親，每一次看著父親都很開心。

隨著她逐漸長大，她的需求也開始多了，總覺得父親陪她的時間少，就在一次趕考的路上，父親的公交車突然壞了，整車的人都特別著急，她怕錯過了考試更是著急，父母正拼命地修著車，滿頭的大汗，而女兒一再的催促，使得父親不耐煩地大聲說：“遲到就不考了”。此時，女兒看著父親特別的難受，他覺得父親對她根本不關心，從此，他幾乎很少再坐父親的公交車。

她畢業表演匯報時，父母都坐在觀眾席上捧場，她用心地拉好了琴，但卻發現臺下的父親睡著了，這讓她對父親徹底地失望，從此不再理父親。她經過幾處奔波去報考，終于上了理想的大學。

就在某一天，她與母親通話，母親告訴他這些年來父親為了這個家，為了給她創造好的條件，為了給她買車，拼命地賺錢，再累也不休息。而父親也曾在她上大學離開的時候來送她上車，但是因為下班時間遲了，當他趕到的時候，火車已開走，根本追不上。(當然這段是為了做宣傳需要，但是特別應景，應該是所有父親的縮影。)當女兒明白了這一切后她很后悔，她自責不該那樣對父親至之不理。

在父親即將退休，開最后一趟車的時候，女兒開著車出現了，女兒陪著父親站好了最后一班崗。任務完成后，女兒開著車，父母都坐在她車上，她對父親說：“以前你做我的司機，以后我做你的司機”。

大結局就是這樣暖心。它雖然是一個宣傳片，但卻把平凡家庭里最平常的事拍得入情入骨，我看著最后的畫面，聽著那段音樂忍不住哭了。

通常父親在生活中，不像母親那樣善于表達，多伴都是以無聲勝有聲的狀態出現。在我的`記憶里，與父母一起生活的時間只有，而對父親的記憶并不多，他平時也忙碌，不是工作就是家里各種干活，他的話很少，有時他對我們姐弟要求也特別嚴格，尤其在為人處事上面。但有時候也很親切，他總是用善良的心對待周遭的一切。

雖然有些鏡頭我現在已經模糊不清了，但是這份善良都已經深深扎在我們心底。他也曾為了我能在他的故鄉里生存的好，而拼命地去做兩份工作，這種默默地奉獻，世界上或許只有父母才能做得無怨無悔。

雖然我堅持在他最后的時光里，天天地陪著他，但這僅是對自己的安慰，慶幸我沒有錯過機會，否則這輩子都會覺得是最大的遺憾。如果可以，我寧愿那時不遠行，而在他身邊多陪伴一些時日，哪怕多一天也好。女兒只有在父親身邊才可以真正地柔弱下來。

沉默與發聲議論文4

“千夫之諾諾，不如一士之諤諤”，時代的進步需要輿論的推動，需要各種聲音的檢驗；然而沉默亦有其價值所在，恰如尼采所言“誰將聲震云間，必自長久緘默”。我想，遵從自己的內心，堅定自己的態度，在沉默中深邃的思考，在發聲中響亮的表達，便是我們今日應有的求索。

任何一個時代都需要敢于發聲的人。任何一個時代都不缺榮光后的陰暗，不缺腐朽的思想和守舊的人們，而恰恰是這些敢于發聲的人揭開了黑暗的遮羞布，喚醒了一個個沉睡的人們。自孔尼厄而作春秋到但丁以神曲揭開了文藝復興的序幕，到近代以來，魯迅等志士仁人以筆為武器，批判吃人的制度。正是這些敢為天地立言的吹哨人不斷推動著歷史的變革。

然而并不是每一種聲音都值得被肯定，也并不是每一種沉默都意味著沉寂。隨著大眾傳媒的日益發展，個人發聲的渠道不斷被拓展，我們驚訝的發現，謠言愈演愈烈，非法言論甚囂塵上。我不禁想起張世英在《審美的價值》曾判斷說，中華民族有獨立個體泯滅于群體之中的特點，因此啟蒙維艱。許多人缺乏理性思考,盲目跟風，他們的聲音反而成為了社會治理的障礙。

由此看來尼采之言顯得更加有意義了，沉默應該是這個人言紛雜的社會的變奏曲。

沉默為發聲。沉默讓發聲更有深度與力度。凡是有深度的聲音必然是經過深邃的思考和洞察而成就的。司馬遷用半輩子的忍辱負重寫就史記，曹雪芹用辛苦不尋常的十年寫就了字字看來皆是血的巨著?！安圾Q則已，一鳴驚人”，這恰恰是中國文人的傳統品格。大音希聲，真正的歌者所發之聲，必然不是隨意的、泛濫的，而是經過長久的醞釀和積淀，必然是莊重的、有內涵的。在沉默中追求思考、洞察世事又不忘發聲的`使命，所發之聲必能聲震寰宇。

沉默亦發聲。沉默也可以是另一種傳遞態度的方式。沈從文先生的后半生便是用沉默書寫了一個作家的良知與情懷。在其他作家試圖扭曲自己寫出違心文字之時，他以一部《中國古代服飾研究》向世人展示了這位“愛了世界，愛了人類”的歌者用不同的音調變奏出的生命華章。沉默之時不忘自己的初心與向往，堅守自己內心的巴別塔，那沉默依舊值得尊敬。

由是觀之，沉默與發聲，并不能完全作為評價一個人價值的標準。一個人的價值與意義并不僅僅在于說了多少話，寫了多少文，而在于是否有一顆不茍且的心，有一具愿意吶喊的靈魂——存自由之人格、獨立之思想，在時代呼喚之時敢于針砭時弊,在世事浮沉之中敢于堅守內心;在沉默時不沉寂,在發聲時懷謹慎。

寧靜致遠、水深負舟、歌者默然。真正的付出與作為并不是鋪天蓋地的喧囂，更多的是含蓄與寧靜。我們每一個人都可以做有靈魂、有思想的歌者，用自己的腳步踏出那一條光榮的荊棘路。

沉默與發聲議論文5

沉默是一種處世哲學，用得好時，是一種藝術；用得不好，就是一種傷害。沉默是金，不只是停留在字面上而已。

群處守住嘴，獨處守住心。一個人的批評所帶來的打擊是有限的，多人的職責所帶來的尚還卻是指數倍的增大；一個人的胡言亂語也許可以被原諒，但超過五百人的傳播就構成了犯罪。天不言自高，地不言自厚。沉默是金，是因為快節奏社會下的浮躁，讓沉默變得困難，凸顯其可貴。

但黃金如果遍地都是，那便成了路邊的石塊，沒什么價值，也不再珍貴。若世人皆沉默，那這個世界便成為一座冰窟，誰還會言“沉默是金”?每個人都曾有過這樣的體驗：在學生時代或是在職場中的發言環節，全體一齊低頭看著桌面而不敢發一言。這時候的“沉默是金”，是對組織者的不尊重，是一種逃避，是一種無能、懦弱的體現。魯迅先生曾說：“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡?！碑敃r舉國沉默，漠然的對待劉和珍等青年學子的滅亡，甚至以此為茶余飯后的談資，劉和珍等人在沉默中爆發，而愚昧的民眾，便在沉默中滅亡。邪惡獲得勝利的條件，就是善良的人們保持沉默。正是因為有無數正義的發生，才會有“邪不勝正”的局面。沉默是金，但有前提。

沉默是金，它珍貴于有太多人在喧囂，更珍貴于如何真正地正確地使用它。沉默是金，卻不只是金，因為這是一筆無形的財富。合理使用，它將帶領你走向智慧的殿堂。

“千夫之諾諾，不如一士之諤諤”，時代的進步需要輿論的推動，需要各種聲音的檢驗；然而沉默亦有其價值所在，恰如尼采所言“誰將聲震云間，必自長久緘默”。我想，遵從自己的內心，堅定自己的態度，在沉默中深邃的思考，在發聲中響亮的表達，便是我們今日應有的求索。

任何一個時代都需要敢于發聲的人。任何一個時代都不缺榮光后的陰暗，不缺腐朽的思想和守舊的人們，而恰恰是這些敢于發聲的人揭開了黑暗的`遮羞布，喚醒了一個個沉睡的人們。自孔尼厄而作春秋到但丁以神曲揭開了文藝復興的序幕，到近代以來，魯迅等志士仁人以筆為武器，批判吃人的制度。正是這些敢為天地立言的吹哨人不斷推動著歷史的變革。

然而并不是每一種聲音都值得被肯定，也并不是每一種沉默都意味著沉寂。隨著大眾傳媒的日益發展，個人發聲的渠道不斷被拓展，我們驚訝的發現，謠言愈演愈烈，非法言論甚囂塵上。我不禁想起張世英在《審美的價值》曾判斷說，中華民族有獨立個體泯滅于群體之中的特點，因此啟蒙維艱。許多人缺乏理性思考,盲目跟風，他們的聲音反而成為了社會治理的障礙。

由此看來尼采之言顯得更加有意義了，沉默應該是這個人言紛雜的社會的變奏曲。

沉默與發聲議論文6

我想說的，不是魯迅先生那種“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”這種批駁的文字。而只是想寫一種生活的方式，因為它對我的啟發很大。有一類人，他們之前一直都默默無聞，但可能偶爾會被你發現他們的幾個閃光點，你會說：“唉，不錯哦，沒想到你能干得這么好。”理所當然地認定了他們的沉默是一種習慣。

于是有一天，你會驚嘆，沉默的他們突然爆發，光華流轉奪目地讓你睜不開眼，曾經的忽略突變為贊嘆，曾經的漠視急轉為仰望。這，就是厚積薄發；這，就是“十年磨一劍。”他體味過孤獨，經歷過黑夜，才會有被簇擁的風光，有白晝的快樂。而最令人贊嘆的.是，沉默后地爆發，后面還是沉默，這些人把自己的生命編織成一個環，一個大部分時間寧靜平和，突有幾處峰巒的環。因為度過了漫長的黑夜，所以在白晝時，反而會愈加珍惜。

司馬遷在《報任安書》里說：“文王拘而演《周易》”是“圣賢發憤之所為作也！”關于這點我有自己地理解，文王被拘在菱里很久，他并無反抗，而是靜下心來推演了《周易》，變伏羲八卦為六十四卦，流芳后世。他的沉默，他的爆發都為后世留下了深遠的影響。

看《潛伏》我流過很多次淚，為余則成，為翠萍，也為編劇姜偉。他在黑暗里潛伏，在沉默中潛伏，在歡呼與贊美中依舊潛伏。上一次的沉默，爆發了《潛伏》這部好劇本。爆發過后，姜偉沒有像煙花一樣，燦爛地燃盡而消逝，他只是又拽下頭，醞釀下一次更強大地爆發。

這不是丑小鴨變成白天鵝，也不是灰姑娘穿回了另一只水晶鞋。這只是一個人，默默積攢了多年的財富，蓄有了多年的力量，在某一特定的時機，將它們全數攤放在你的面前。他可以說：“這是許許多多沉默的我所拼出地最完整的我?！彼梢愿星閺娏?，他可以淚流滿目，也可以高聲吶喊。但過一會兒，他又會變成那個沉默而內斂的人了。

人生路上，可以保持沉默，但一定要記得在某時某刻――爆發。將你最絢爛最華麗的一面展現，然后瀟灑地繼續沉默，重復這個循環。

沉默與發聲議論文7

回到家中，我越想越后悔，尤其是想到周老師那被失望充滿的目光時，慚愧的淚立馬如瀝瀝秋雨般落下，我伏案痛哭，心想自己為什么會那么沖動，犯下這等彌天大罪！忽然，一只有力的大手按住了我的肩膀，我緩緩的抬起頭，透過淚暈，正好看見爸爸那關切的目光，他輕輕的問道：“怎么了？”我一邊抽噎著，一邊斷斷續續地講述了事情的經過。說完后，我本以為會遭到劈頭蓋臉的一頓痛罵，然而，爸爸卻選擇了沉默，只是靜靜地望著我，眼眸中明顯有絲絲怒火在跳動。但是，他只是沉默，一言不發。氣氛霎時歸于冰點，連空氣也好像凝固了一般。這突然的寂靜險些令我窒息，然而，我卻只能默默地承受著。突然，爸爸開口了：“你自己看著辦吧！”語畢，他意味深長地望了我一眼，走了出去。

自己看著辦？這個答案大大地出乎了我的意料。自己看著辦，到底該怎么辦??？以前爸爸都是在我犯了錯之后苦口婆心的教導我，為我指明正確的方向。然而這一次，他卻選擇了沉默，我到底該怎么辦？爸爸他已經不對我抱以希望了嗎？還有他那意味深長地一眼中究竟蘊藏了什么？我一時不知所措，無數個念頭接二連三的在我腦海中浮現，我的頭仿佛要炸掉一般，正在此時，一雙失望的雙眼在我腦海中浮現：對了，周老師！給周老師道歉才是現在最要緊的事！我仿佛抓到救命稻草一般，抹了抹眼淚，飛快地跑向客廳。

步入客廳，我首先看到的便是坐在沙發上的爸爸，他與先前沒有多大變化，眼中還是有熊熊怒火在燃燒，甚至還有愈燒愈烈的趨勢。我趕緊把頭埋下去不敢看他，輕輕地移步到電話機旁，拿起話筒，撥通了那個熟悉的電話號碼。

“喂，哪位？”聽筒中傳出了周老師的聲音，雖然還是那么的甜美，但其中卻隱隱地透出了幾分心灰意冷，多半是我的.舉措已經深深的刺痛了她的心吧！

我定了定神，開口了：“喂，周老師，對不起……”此后，我與周老師進行了將近半小時的長談，當我聽到周老師說出那一句“我原諒你了?！睍r，我一顆懸著的心終于被放了下來。

十一月的寒風吹在臉上，就好像把臉埋進冰碴坑一般，不但冰冷，還刮得生疼。我搓了搓手，哈了口氣，急匆匆地走到路邊，對一輛出租車招了招手。那出租車一個急轉彎，停在了我面前，我坐上了車，對司機說道：“去實驗小學?！?/p>

由于天氣很冷，車輛和行人都很少，所以我很快便到達了目的地，本以為周老師會在著這里等我，可校門附近空無一人。我等了一會兒，去敲了敲門衛室的們，保安叔叔探出頭來，問道：“你有什么事呀？”我答道：“今天早上，周老師是不是將一張卷子放在了這兒?！北０彩迨鍝蠐项^說：“好像是吧，你看看是不是這張?！闭f著從屋里拿出一張空白的卷子。我點了點頭，拿著卷子離開了。

回到家中，我捏著試卷，看了看。

父親的沉默，給了我一次歷練，也讓我感到父親對我的愛。

沉默與發聲議論文8

曾經看到過這樣的場景，一人將石擲于淺水灘中，石與底相擊，水花四濺，喧囂四溢；再將石扔入深水之中，這時仿佛被深水包容，從容沉穩起來，悄無聲息的穩重。

正如美國詩人雪萊所說，“淺水是喧嘩的，深水是沉默的”。

何為淺水？尼采說過一句話，在大街上走來走去的，只有兩人，一個叫名，一個叫利。我認為以名利為友，追名逐利的人就好像身處淺水之中。他們風風火火的斗爭在各種應酬中，奉承上司，討好同事，久而久之，難免疲倦。于是開始抱怨世道不平，猶如淺水的紛擾喧嘩，因為他們以名與利的目標，因為他們忙于物質而缺少精神的熏陶，他們不會明白——如果你自己隨波逐流，就不應怨怪這是個沒有信仰的時代；如果你自己見利忘義，就不應怨怪這是個道德淪喪的時代；如果你志大才疏，就不應怨怪這是個精神平庸的時代。但在淺水的一片喧鬧之中，除了此起彼伏的埋怨與日趨嚴重的追名逐利之風，他們什么也聽不見，什么也看不到。因此，莎士比亞對這些生命無情地嘲諷道：“充滿了聲音和狂熱，里面空無一物?！?/p>

于是，周國平說：“對于沉溺于眼前鎖屑享受的人，不足與言真正的歡樂。對于沉溺于眼前瑣屑煩惱的人，不足與言真正的痛苦。”由此，前者是生活在淺水喧嘩之中的庸人，無可與之言。那么，什么樣的人是與之言真正的歡樂與痛苦呢？我認為，即是沉默如深水般的人。

病痛中的史鐵生接受著隔三差五的腎透析治療，這無疑是對本身就殘缺的軀體又一次沉重的打擊。比起透析前后的痛苦與煎熬，中間這幾天是何其寶貴，而史鐵生省下了呻吟哀嚎的時間，還生命一絲短暫的寧靜。利用間隙的`時光與靈魂對話，思考人生哲理。而《病隙碎筆》就是這份深遂與沉著的詮釋。試想，他若單單沉溺于眼前的痛楚，顧影自憐，難免有抱怨，有憤懣。于是，就會產生許多無用的噪音。而此時生命一旦喧囂鬧騰起來，亦就無法感悟生死的意義，體悟人生的真諦，也就無法從容而平靜的面對生死，便進入了下一段喧嘩的循環。如此，只會讓身體更加疲倦，心靈更為彷徨。

聯想到苦行中的佛陀是隱忍，是包容，是智慧，仿佛一團幽邃而祥和的深水，平靜無聲；想到用一點小利或小義議論不休的小市民們，是喧鬧，是紛爭，是庸俗，好似一攤露出水底亂石的淺水，喧嘩紛擾。

由此可見，大智者必謙和，大善者比寬容，如深水般沉默；唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤計較，如淺水般喧嘩。

第三篇：說話與沉默雜文隨筆

有很多人都看到我語言少，都說我嘴笨不善于跟別人溝通。肚子里也沒有什么墨水，一看就是情商太低。在事業上也沒有什么好出路。

現在社會的人都喜歡口才好的人，好像話里有糖，人人都愛聽。說起話來頭頭是道，出口成章，猶如滔滔江水連綿不絕。不知道為什么我就是學不會。

我頭腦簡單，總是露出象牙來，經常傷害到別人，自己卻不知道錯在哪里。讓人莫名其妙。就像談戀愛，女孩問你在世界上你最愛誰，你要是說只愛她，她就覺得你說假話。因為你還有父母。你要是說愛父母她又覺得你心里沒有她。只好沉默。

我總想把話說的又好又不會出口傷人，實在是太難了，總在無形中給別人一種傷害，比如跟一個跟一個悲觀的人分享快樂時，他就覺得是炫耀，跟樂觀的人談心他就覺得你傳播負面情緒。

現在我把話語濃縮，能少說就少說，能不說就不說。我總是怕說錯話而得罪人，盡量說事情重點，不說毫無味道的話，時間一長，我的語言自然就少了。所以請人們能理解。

現在我比較喜歡傾聽，我認為傾聽也是另一種語言，只是別人不懂我的目光，當我一直傾聽下去時，別人就越是繼續講下去，這樣我就知道別人的頭腦裝的是什么。是好人還是壞人。

不知不覺傾聽久了，變得多疑?？偸前褎e人的話理解成幾個意思，比如現在別人問我小陳，今年你帶了多少錢回家？我總是理解成兩個意思，第一個是別人說我在外面打工掙了很多錢，第二個就是別人在嘲笑我今年沒掙到錢。有時候我理解錯了場面很尷尬。

傾聽多了，總是對別人的話有所防備，比如別人當同樣一句話在一天問兩次，總覺得別人在試探我的回答是不是實話實說。比如別人問我到哪里去，感覺別人是想知道我的行蹤和生活節奏，這些事情總在無形中暴露出我的缺點。

看來說話的學問太深奧了，如何學會回答別人的問題，沉默就是最好的回答。

第四篇：沉默讀后感

[沉默讀后感]沉默讀后感沉默讀后感 1.幾天前我們學了一篇課文，叫《可貴的沉默》，沉默讀后感。

內容主要講了：在課堂上，當老師問爸爸、媽媽是怎樣給孩子們過生日的時候，教室里一片沸騰，而當老師問到孩子們是怎樣為父母慶賀生日這個問題時，教室里安靜了下來，一片沉默。在這節課上，我們懂得要回報父母的愛。

我現在雖然不知道爸爸媽媽的生日，但我問爸爸媽媽的生日，爸爸媽媽就會知道我對他們的愛，等到爸爸媽媽的生日時，我會給他們買生日禮物，雖然不是很珍貴，但爸爸媽媽肯定知道我對他們的愛，我一定說到做到。

父母為我們每個人的成長都付出了很多，他們無私地愛我們，無微不至地照顧我們。我們在接受父母給予自己的愛的同時，還要學會關心父母，以行動回報父母之愛。這些就是《可貴的沉默》讀后感。2.文章主要講的是老師在上課的時候，向同學們問到：“同學們，爸爸媽媽知道你們的生日嗎?”許多同學都驕傲地舉起了手。但是老師又問：“向爸爸媽媽祝賀生日的同學請舉手?！苯淌依飬s再沒有一個同學舉手。整個教室出奇的安靜，剛才還追逐老師的目光現在全都四散開了，同學們全都望著窗外，沉默不語。老師語氣緩和了下來，因為他已經找到了同學們蘊藏在心靈深處，自己卻沒有意識到的東西：那就是對父母的愛。

為什們同學們會沉默呢?這個沉默為什么是可貴的呢?沉默是因為他們知道自己錯了，沉默是對錯誤的承認，是對錯誤的反思。如果錯了不承認，反而振振有詞，強詞奪理，就不是好孩子了。

讀了這篇文章，我也沉默了。我知道父愛如高山一樣厚重，母愛如大海一樣寬廣。他們把愛全都給了我，給了我生命，給了我幸?？鞓?。他們對我恩重如山，而我卻覺得這是理所當然的，我心安理得地享受著父母的愛。但卻和文章中的同學們一樣，也會忘記向父母回報他們的愛。

其實，回報父母的愛不僅僅是在他們的生日之時，或者母親節、父親節之日，送上一句問候語，或者做張賀卡、寫封信表一表心意就行了。在生活中，我們應該愛父母，體諒父母的辛苦，不僅能自己的事自己做，還應幫助爸爸媽媽分擔一些事情，在學習上認真自覺，取得優秀的成績，健康快樂的成長，讓他們為自己的孩子驕傲，這對于他們來說才是最大的回報啊!【擴展閱讀篇】 所謂“感”

可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊、諷刺。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點： 首先，要讀好原文

“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質，反映了什么樣的社會現象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什么這樣感動等等。

其次，排好感點

只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。第三、選準感點

一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。第四、敘述要簡

既然讀后感是由讀產生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。第五，聯想要注意形式

聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。編輯本段如何寫讀后感 格式

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落，讀后感《沉默讀后感》。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。

三、要密切聯系實際，這是讀后感的重要內容。

四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。

五、敘原文不要過多，要體現出一個“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化。

八、寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭，然后，再寫體會。原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯系自己的生活實際。

九、要符合情理、寫出真情實感。寫讀后感的注意事項

①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。

②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。④禁止寫成流水賬!編輯本段要寫關于學習的讀后感應該讀什么有感

(1)引——圍繞感點 引述材料。簡述原文有關內容。

(2)概——概括本文的主要內容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。

(3)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。(4)聯——聯系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。(5)結——總結全文，升華感點。“讀”的內容不放松。

以上五點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

二、要重視“讀” 在“讀”與“感”的關系中，“讀”是“感”的前提，基礎;“感”是“讀”的延伸或者說結果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。

三、讀完一本書或一篇文章

會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復述原文

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫“讀后感”外，老師還會要求同學們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫“觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內容，然后引出觀點，展開論述就可以了。

五、寫景、物的讀后感應該怎樣寫(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡要地說明原文有關內容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。

第五篇：沉默朋友圈

沉默朋友圈30句

1、微笑是沉默的語言。

2、與愛沉默，愛，那咸咸的，苦苦的，滋味，膠結著幸福甜蜜的往事，那無法言明的痛，那陣痛的心臟，那受傷的魂靈。

3、可憐你一身傲骨，活的連狗都不如。

4、在沉默中依賴，這才是愛。

5、如果你明明知道這個故事的結局，你或者選擇說出來，或者裝作不知道，萬不要欲言又止。有時候留給別人的傷害，選擇沉默比選擇坦白要痛多了。

6、年紀大了，總是要回到出生的地方。

7、長夜凄凄，冷風嘶嘶，錯金長窗被不請自來的風敲擊的砰砰作響，空曠的大殿內帳幔飄飛燭火飄搖，映著孤獨的帝王的背影，他正在沉默的抬手，以指觸摸當年一一行走過的痕跡。

8、扮演的角色只能保持沉默，堅持著唯一的執著。

9、阿門。這是魂魄的礦井，幽昧、蠻遠，他們沉默的穿行在黑暗里，仿佛隱秘的銀脈。血從巖根之間涌出，漫向人的世界，在永夜里，它重如磐石……除此，再無紅的東西。

10、當思維完全靜止，真理便出現了。惟有當自我不復存在，當心終止了它的活動，也就是說，當心不再受它的自身追逐所束縛，此時思維才會靜止。對美的愛可以表現在一首歌、一個微笑中，或表現在沉默之中；然而我們大多數人不愛沉默。

11、燦爛的言語，只能點綴感情，如果我沉默，因為我真的愛你。

12、有時候不是不明白，而是無能為力，于是就保持了沉默。

13、與其對不懂或無法理解的人開口，我寧愿保持沉默。

14、你的虛偽，造成了我的沉默！你借口，造成了如今的我！

15、我到現在還在期待這你的一個擁抱，期待著你說我一直愛最后選擇沉默

16、有時候，想見一個人?？墒?，見了面又不知道該說什么。就那樣看著，留給彼此的.只是沉默……

17、沉默是我的傷心，笑容是我的掩藏。魚兒的眼淚早已匯成大海，但你見過他們在哭泣嗎？

18、小時候，飛機從頭頂飛過，我就會大叫。長大了，飛機從頭頂飛過，我沉默微笑，可能上面有我的朋友需要祝福。

19、我沉默是因為心已經被掏空，不是面對你而詞窮。

20、平日里的嬉皮笑臉已蕩然無存，留下的只是沉默。

21、她再一次呵和我分開了，為什么這一次我卻這么沉默。

22、想沉默，想裝作什么都不知道，可是，我發現，我辦不到。

23、感情 ，很容易毀一個人，時間，很容易改變一個人，其實有時候沉默是一種最好的表達。

24、無意間的傷害總是會讓自己沉默良久。

25、沉默是一個女孩最大的哭聲，一旦她不理你了，說明你已經把她傷了。

26、就像大雨淹沒了世界般安靜，我從沉默中掙扎又睡醒。

27、沉默有一種特別的力量，當一切喧囂靜息下來之后，它仍然在工作著，穿透可見或不可見的間隔，直達人心的最深。

28、低頭、沉默、蹲墻角、數淚，心在說謊，淚在投降！

29、我知道你不想和我說話，所以我選擇沉默。

30、什么失眠的聲音， 變得好熟悉， 沉默的場景，做你的代替。