第一篇：孝，從愛(ài)自己開(kāi)始

國(guó)旗講話：孝，從愛(ài)自己開(kāi)始

敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好！我是初一（4）班的湯紫琪。今天，我演講的題目是“孝，從愛(ài)自己開(kāi)始”。

我們歌頌生命，因?yàn)樯菍氋F的，它屬于我們只有一次；我們熱愛(ài)生命，因?yàn)樯敲篮玫模屛覀兊娜松鸁òl(fā)出炫目的光彩。我們行孝盡孝，就應(yīng)從珍愛(ài)我們自己的生命開(kāi)始。面對(duì)學(xué)習(xí)、生活中可能存在的隱患和潛在的種種危險(xiǎn)，你是否做好了一切準(zhǔn)備嚴(yán)加防范。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)每年大約有1.6萬(wàn)名中小學(xué)生非正常死亡，中小學(xué)生因安全事故、食物中毒、溺水等死亡的平均每天有40多人。校園安全涉及到青少年生活和學(xué)習(xí)方面的安全隱患有20種之多，這些安全隱患時(shí)刻在威脅著我們的健康成長(zhǎng)，而導(dǎo)致悲劇發(fā)生的一個(gè)重要原因，就是我們欠缺安全防衛(wèi)知識(shí)，自我保護(hù)能力差。為了讓校園安全的警鐘長(zhǎng)鳴，為了讓同學(xué)們了解更多的安全知識(shí)，下面，我從游泳方面的安全知識(shí)談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

同學(xué)們，初夏已到，又到了游泳的季節(jié)。游泳是青少年喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)，如果沒(méi)有足夠的安全防患意識(shí)，常常會(huì)發(fā)生溺水事件。為了防止溺水事件發(fā)生，我們一定要注意以下幾點(diǎn)：

1、學(xué)游泳一定要在游泳池里的淺水區(qū)內(nèi)，并且要有識(shí)水性的人陪同。

2、學(xué)會(huì)游泳之后，沒(méi)有人帶領(lǐng)也不能在江河湖海或池塘里游泳。即使在這些地方游泳，下水之前要先觀察地形情況，遇到水中有暗流或漩渦、亂石、水草或淤泥等，要趕緊離開(kāi)，以免陷在淤泥里、卡在暗礁中或被水草纏住不能脫身。在不明水下情況的地方絕對(duì)不能跳水。

3、游泳前應(yīng)考慮身體狀況，如果太飽、太餓或過(guò)度疲勞時(shí)不要游泳；下水前試試水溫，若水太冷，就不要下水；泳前先在四肢撩些水以適應(yīng)水溫，不要立刻跳入水中，以免抽筋出現(xiàn)溺水事故。

4、游泳時(shí)如出現(xiàn)胸痛，可邊用力壓胸口，邊向岸邊靠攏。如腹部疼痛，最好喝一些熱的飲料或熱湯，以保持身體溫度。

同學(xué)們，我國(guó)古老的《孝經(jīng)》開(kāi)篇說(shuō)：“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷，孝之始也。”世上每個(gè)人都是父母生、父母養(yǎng)，所以行孝盡孝要從珍惜自己的生命開(kāi)始。天底下最真的是母愛(ài)，在5·12地震來(lái)臨的時(shí)候，一位母親用自己的身體護(hù)住了自己的寶寶，倒塌的房屋奪走了這位母親的生命，她用自己的死換來(lái)了她孩子的生。就在她生命的最后一息，她用最后一點(diǎn)精力在手機(jī)上寫(xiě)了這樣一則短信，她對(duì)孩子說(shuō)：“寶貝，如果你能活著，記住，媽媽是最愛(ài)你的。”這就是人的本性。天地之間人為貴，保全好父母給自己的身體是孝敬父母的前提。讓我們一起注意安全，珍愛(ài)自己的生命，勤奮學(xué)習(xí)，盡自己的努力去感恩、孝敬生養(yǎng)我們的父母吧！

第二篇：一切從愛(ài)自己開(kāi)始美文

人的不幸是從小看自己開(kāi)始的。

傳統(tǒng)教育讓我們從小就謙虛謹(jǐn)慎，大家都更善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)與自己的不足。這樣的習(xí)慣下，自我的努力就變成了追趕別人的游戲。而且，隨著年齡的增長(zhǎng)，這個(gè)“別人”越來(lái)越多，讓人追得筋疲力盡，充滿沮喪。

看別人活，活給別人看，在別人的陰影下，我，渺小而無(wú)力。

其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中，一切都強(qiáng)于自己的別人是不存在的。我們所艷羨的不過(guò)是別人好的一面。同樣，我們自卑的，也只是自己不如人好的一面。

不能完整客觀地看待別人，同樣就不能完整客觀地對(duì)待自己。

善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，才能建立真正的自信。客觀地看待別人，才能知道自己準(zhǔn)確的人生定位。盲目的自卑比盲目的自大對(duì)人生地傷害更大。

天下眾生，各有其命，不能簡(jiǎn)單地類比。對(duì)于自身的評(píng)價(jià)，最好的方式是與自己的過(guò)去縱向比較，冷暖得失，內(nèi)心自知。

人首先要愛(ài)自己，進(jìn)而才能相信自己。人無(wú)完人，對(duì)自己不要太苛刻。如果馬云天天就知道照鏡子，與自己的長(zhǎng)相較勁兒，那一定是一個(gè)悲劇。

愛(ài)自己是不能有選擇性的，愛(ài)自己的所長(zhǎng)容易，但不抱怨自己的缺憾與不幸很難。初涉人生，每一個(gè)人都會(huì)希望滿懷，但事遂人愿的故事似乎總發(fā)生在別人身上，我們能看見(jiàn)的總是自己的艱難與坎坷。

這是一個(gè)心理認(rèn)知的誤區(qū)，之所以這樣，是因?yàn)槲覀兛磩e人，往往只看到結(jié)果，而看不見(jiàn)過(guò)程；而看自己則正好相反，過(guò)程的煎熬有時(shí)甚至遮蓋了結(jié)果的光彩，自己的人生因此暗淡無(wú)光。

尼采說(shuō)，要愛(ài)命運(yùn)。這是在告訴我們一個(gè)道理，人要各安天命。與自己的命運(yùn)和解，依循自己命運(yùn)的軌跡，在有限的可能里找尋人生最大的幸福。

每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)特的存在，要學(xué)會(huì)給自己一個(gè)理由，倔強(qiáng)生動(dòng)地活著。只有自己開(kāi)始愛(ài)自己了，別人才會(huì)愛(ài)你。

要善于放大自己的所長(zhǎng)，哪怕它微不足道，這是你自己的，將它放大了，就會(huì)成為你獨(dú)特的品格，被人牢記，被人尊重。妄自菲薄是人生的毒藥，任何一個(gè)強(qiáng)大的人都是內(nèi)心堅(jiān)定，充滿自信的人。

不小看自己，再去高看別人。看高別人是為了讓自己長(zhǎng)高，而不是襯托自己的渺小。

一切從愛(ài)自己開(kāi)始，這是人走向成熟的第一個(gè)階梯。

第三篇：從改變自己開(kāi)始

從改變自己開(kāi)始

在一個(gè)國(guó)家的墓園里，有許多國(guó)家首腦的墓志銘。某個(gè)角落里的一段墓志銘是這樣寫(xiě)的：

我在年輕的時(shí)候有一個(gè)偉大的愿望，想改變世界，但是隨著我的年齡的增長(zhǎng)，我發(fā)現(xiàn)我不能，所以我想改變整個(gè)國(guó)家；但是等到我的年齡再大的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我沒(méi)有這個(gè)能力改變自己的國(guó)家，那我就想我的愿望就是改變我的家庭；等到我年老的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我也沒(méi)有能力改變我的家庭，我就想我要改變我自己；等到我行將入土的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)我依然沒(méi)有改變我自己。這時(shí)候我就想，如果我一開(kāi)始的愿望就是改變我自己，那么我自己改變了，同樣就有可能改變我的家庭，就有可能改變我的國(guó)家，甚至有可能改變整個(gè)世界。

第四篇：從自己開(kāi)始(作文)

從自己開(kāi)始

國(guó)際學(xué)校的校規(guī)只有四條：尊重自己，尊重他人，有責(zé)任感，對(duì)人友好。人文課第一講：你的名字怎么來(lái)的？你的家在哪里？你想擁有什么樣的品質(zhì)？你喜歡的格言和愿意？……

著名學(xué)者于丹說(shuō)：一個(gè)人的視力本有兩種功能，一種是向外去，無(wú)限寬廣的拓寬世界，一種是向內(nèi)來(lái)，無(wú)限深刻的發(fā)掘內(nèi)心。人生路漫漫，走在人生路上的我們都向外望去，去認(rèn)識(shí)這世界的一切，但很少有人向內(nèi)看，因?yàn)樗麄儾恢溃J(rèn)識(shí)世界之前需從自己開(kāi)始。

想要認(rèn)識(shí)別人，先要了解自己。看到自己的缺點(diǎn)，才能注意到別人的優(yōu)點(diǎn)，讓自己獲得進(jìn)步。憨豆先生用他獨(dú)特的表演形式被許多人銘記。并不是因?yàn)檫\(yùn)氣或特有的安排，而是因?yàn)樗銐蛄私庾约骸Ｒ驗(yàn)樽銐蛄私庾约旱拈L(zhǎng)處和天賦，嘗試了別人不敢觸碰的領(lǐng)域，從而為自己打下一片天地。了解別人的人不是最有智慧的，真正收獲成功的人往往是充分認(rèn)識(shí)自己的人。

霍金在二十歲時(shí)患了肌萎縮性側(cè)索硬化癥，在接下來(lái)的歲月里，他全身癱瘓，在輪椅上堅(jiān)強(qiáng)奮斗了二十多年，在探究黑洞與宇宙的起源與歸宿等問(wèn)題上走在世界前列，并在1988年出版了震驚世界的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。他之所以在人類科學(xué)的發(fā)展抹上了燦爛的一筆，是因?yàn)樗浞终J(rèn)識(shí)自己，有著堅(jiān)強(qiáng)的意志。生命的沉重打擊并沒(méi)有讓他沮喪，也沒(méi)有讓他放棄夢(mèng)想，而是在苦難的熔爐中百煉成鋼。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)的大將廉頗與上卿藺相如不和。藺相如為了國(guó)家的利益處處謙讓，后來(lái)廉頗知道自己錯(cuò)了，便向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪。最后兩人成了摯友，共保趙國(guó)的天下。試想，如果藺相如不是以謙讓的態(tài)度去對(duì)待廉頗，而是與廉頗對(duì)峙起來(lái)，那就不僅是他們個(gè)人的損失，更是整個(gè)趙國(guó)的損失。

“認(rèn)識(shí)到自己的過(guò)失，可以將自己變得更優(yōu)秀；認(rèn)識(shí)到自己的強(qiáng)項(xiàng)，可以用它來(lái)開(kāi)辟人生之路，認(rèn)識(shí)到自己的不足，可以用它來(lái)完善自己。要想更好的融入這個(gè)社會(huì)，認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，應(yīng)該從認(rèn)識(shí)自己開(kāi)始。”

第五篇：教育從愛(ài)開(kāi)始

教育從愛(ài)開(kāi)始

有人說(shuō)：“一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教師對(duì)學(xué)生無(wú)比熱愛(ài)的熾熱心靈中”，因此，作為一名教師，一名班主任，首先應(yīng)該是愛(ài)孩子，“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”，我想這就是教育的真諦之所在。教師不僅僅扮演著知識(shí)的傳授者的單一角色，更應(yīng)成為一個(gè)個(gè)高尚思想的傳播者和美好情操的培育者，于是，愛(ài)便成了教育中最為重要的一門(mén)必修課，而且，能否上好這一課，不但關(guān)系著每一名學(xué)生是否能夠健康的成長(zhǎng)，也關(guān)系著民族的興衰、國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步等千秋大計(jì)。所以，給學(xué)生愛(ài)是教師的首要責(zé)任，教會(huì)學(xué)生愛(ài)是教育的最高目的。

一、教育從愛(ài)開(kāi)始。

有人說(shuō)，如今的教育最大軟肋就是缺乏對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，對(duì)人格的尊重以及對(duì)錯(cuò)誤的寬容。面對(duì)一個(gè)個(gè)鮮活而富有朝氣的花朵，面對(duì)一個(gè)個(gè)蓬勃涌動(dòng)著的個(gè)體生命，我們每一個(gè)教育工作者需要的恐怕不僅僅是自己的功成名就，或許還有更多的是對(duì)生命本質(zhì)的理解與感悟。在英國(guó)著名的亞波丹博物館中，有兩幅圖格外引人注目：一幅人體圖和一幅人體血液循環(huán)圖。它們的獨(dú)特之處在于其作者是一名叫麥克勞德的小學(xué)生。原來(lái)麥克勞德上小學(xué)時(shí)非常調(diào)皮，為了想看看狗的內(nèi)臟是什么樣子？竟然捕殺了校長(zhǎng)的愛(ài)犬。校長(zhǎng)十分氣惱，可他深思熟慮之后的處罰決定竟然是罰麥克勞德畫(huà)上述兩幅畫(huà)。犯了錯(cuò)誤的麥克勞德歡歡喜喜地完成了任務(wù)，從此迷上了解剖學(xué)，最終成了著名的生理學(xué)家。校長(zhǎng)從孩子的粗野舉動(dòng)中發(fā)現(xiàn)了他的好奇心和鉆研精神，于是以“罰畫(huà)”的方式，“不露聲色”地把孩子的學(xué)習(xí)興趣引上了正路，成就了孩子的一生。這不僅是寬容的品格，更是他愛(ài)的智慧。

二、愛(ài)是寬容，是尊重。

俗話說(shuō)：“人非圣賢，誰(shuí)能無(wú)過(guò)”。更何況我們的教育對(duì)象是未成 年的青少年，學(xué)生有了過(guò)錯(cuò)是正常的事，如果不能轉(zhuǎn)化問(wèn)題學(xué)生，那是我們?yōu)槿藥熣叩倪^(guò)錯(cuò)。陶行知之所以能成為著名的教育家，不是因?yàn)樗膶W(xué)生不做錯(cuò)，而是因?yàn)樗朴谝龑?dǎo)學(xué)生，教育學(xué)生，他能寬容學(xué)生，他的“四塊糖”的故事，正充分說(shuō)明這點(diǎn)。“寬容是一種溫柔的力量，它可以穿透人的心靈”，曾經(jīng)看過(guò)這樣一則事例：一位班主任在上班會(huì)課時(shí)，有個(gè)學(xué)生向他報(bào)告，說(shuō)他的一支新鋼筆丟了，并懷疑他的同桌??而在這時(shí)，這位老師發(fā)現(xiàn)那位學(xué)生同桌的求助和惶恐的眼神。這位老師只略微沉思了一下，說(shuō)：“或許哪位同學(xué)無(wú)意拿了你的筆，或許是你不小心??但我肯定拿你這支筆的同學(xué)現(xiàn)在一定很后悔??”說(shuō)著，老師拔下了自己胸前的筆，“這樣吧，我這支筆就送給你吧。不過(guò)我要告訴這位同學(xué)，隨便亂拿別人的東西，不是好習(xí)慣，希望這位同學(xué)好好學(xué)習(xí)，改掉自己的壞毛病。”10多年后，拿筆的這位同學(xué)大學(xué)畢業(yè)，在參加工作之前，拜訪了那位老師，他說(shuō)，如果不是老師的寬容，如果老師當(dāng)場(chǎng)揭開(kāi)那個(gè)‘秘密’，他就無(wú)地自容，也就不會(huì)有今天。

我們?yōu)槿藥熣邞?yīng)當(dāng)時(shí)刻以海納百川的胸襟，包羅萬(wàn)象的氣魄，指點(diǎn)迷津的睿智去理解、寬容、關(guān)愛(ài)并接納學(xué)生形形色色的錯(cuò)誤。以變廢為寶的慧眼去發(fā)掘?qū)W生錯(cuò)誤中的寶貴之處。在老師一顆寬容的愛(ài)心感召下，學(xué)生自然會(huì)在一次次錯(cuò)誤中得到啟示，不斷塑造良好的人格。

三、愛(ài)是激勵(lì)，是賞識(shí)。

孩子的無(wú)形生命好比一棵果樹(shù)，果樹(shù)有果枝（優(yōu)點(diǎn)），有風(fēng)枝（缺點(diǎn)），教師的目光如果一直盯著缺點(diǎn)的風(fēng)枝上，風(fēng)枝就會(huì)越長(zhǎng)越壯，最后顆粒無(wú)收。家長(zhǎng)的目光如果一直盯在優(yōu)點(diǎn)的果枝上，果枝就會(huì)越長(zhǎng)越壯，最后必將是桃李滿樹(shù)。其實(shí)，賞識(shí)與激勵(lì)比批評(píng)和懲罰更有效。一個(gè)“行”字，消除了孩子的恐懼感；一個(gè)“行”字，激發(fā)了孩子的求知欲；一個(gè)“行”字，喚起了對(duì)生命的熱愛(ài)；一個(gè)“行”字，找到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)的感覺(jué)，持之以恒地相信孩子行，是讓孩子心靈舒展，生命和諧，健康成長(zhǎng)，取得成功的秘訣。

總之，有愛(ài)才有教育。陶行知先生的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根 草去”用“愛(ài)滿天下”辦教育，不正是對(duì)愛(ài)的詮釋嗎！教育如果沒(méi)有愛(ài)，實(shí)在不能算是教育；教師如果沒(méi)有愛(ài)，實(shí)在不能算是稱職的教師。愛(ài)是學(xué)生基本的心理需要，是兒童生命成長(zhǎng)和發(fā)展的原動(dòng)力，也是生命中一種創(chuàng)造性的聚合力量。所以說(shuō)：有愛(ài)才有教育。讓我們一起把愛(ài)心獻(xiàn)給每一位可愛(ài)的學(xué)生吧！讓我們成為愛(ài)的使者，使這個(gè)世界因?yàn)橛心恪⒂形叶兊酶用利悺?/p>

在思想品德教學(xué)中如何貫穿德育教育

進(jìn)入二十一世紀(jì)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展日新月異，中國(guó)人民已解決了溫飽問(wèn)題，正日益與國(guó)際水平拉近距離。生活在二十一世紀(jì)的青少年，過(guò)著幸福的無(wú)憂無(wú)慮的生活，有健康的身體。但他們就是完全健康的青少年嗎？不！因?yàn)闀r(shí)代在發(fā)展，人的健康概念也在發(fā)展。1989年聯(lián)合國(guó)世界衛(wèi)生組織（WHO）對(duì)健康作了新的定義，即“健康不僅是沒(méi)有疾病，而且包括軀體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好和道德健康”。現(xiàn)在提倡的健康概念，重在從整體上把握、強(qiáng)調(diào)完整意義上的健康，而且是走向二十一世紀(jì)文明社會(huì)所要求擁有的健康，即：道德健康為統(tǒng)帥，生理健康、情感完善是基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上心理健康及社會(huì)適應(yīng)全面發(fā)展有機(jī)結(jié)合。心理健康已上升為提高民族素質(zhì)的當(dāng)務(wù)之急。作為思想品德學(xué)科的教師，我在平時(shí)教學(xué)中從以下幾方面入手，把德育融入教學(xué)中： 一．激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要是在教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)起來(lái)的。學(xué)生喜歡的學(xué)科，通常就是他們學(xué)得好的學(xué)科。我在教學(xué)中利用教材內(nèi)容的新異性、懸疑性、差異性、不確定性，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引起學(xué)生認(rèn)知沖突，激發(fā)學(xué)生好奇心，如：教材中講到“正當(dāng)防衛(wèi)”時(shí)，我先講一個(gè)案例，一個(gè)青年人回到家，突然見(jiàn)院子里，一個(gè)人手拿刀子，正向他父親刺去，青年人拿起地下的扁擔(dān)，沖過(guò)去當(dāng)頭把案犯當(dāng)場(chǎng)打重傷。這青年人的行為是否屬于正當(dāng)防衛(wèi)？我讓學(xué)生先討論后發(fā)言，大家認(rèn)為是正當(dāng)防衛(wèi)，我又問(wèn)為什么只打頭，不打手，不打腳？這是正當(dāng)防衛(wèi)嗎？讓學(xué)生從書(shū)中找出理論根據(jù)。得出結(jié)果。在教學(xué)中，適當(dāng)保留一些有趣的部分，讓學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)，以體現(xiàn)新發(fā)現(xiàn)的喜悅，有利于保持學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的興趣。我在教學(xué)中還注意滲透如何成功地進(jìn)行人際交往，如何應(yīng)付生活中的挫折，如何調(diào)整情緒狀態(tài)等，通過(guò)滲透教育一步步地培養(yǎng)、提高學(xué)生的心理素質(zhì)。

二、理論與實(shí)踐相結(jié)合，組織課外活動(dòng)，發(fā)揮思想品德課的導(dǎo)航作用 1．加強(qiáng)行為指導(dǎo)，幫助學(xué)生落實(shí)道德實(shí)踐（因需要到社會(huì)上，我們不方便）2．思想品德課教學(xué)與學(xué)校工作相結(jié)合，加強(qiáng)德育實(shí)效

結(jié)合學(xué)校近期的工作要求和工作重點(diǎn)，在思想品德課上對(duì)學(xué)生適時(shí)地進(jìn)行教育，加強(qiáng)德育實(shí)效；開(kāi) 展中學(xué)生行為規(guī)范，文明禮儀教育，理想教育等。也可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行“心理咨詢”，促其心理健康發(fā)展，指導(dǎo)學(xué)生自治、自律、自理，培養(yǎng)其主人翁的意識(shí)和參與意識(shí)等；開(kāi)展題為“讓家長(zhǎng)，老師開(kāi)心的笑”的演講比賽，促進(jìn)尊師愛(ài)生傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展；國(guó)慶節(jié)，思品教師組織“祖國(guó)在我心中”的演講比賽，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情等。

三、改進(jìn)課堂教學(xué)方法和形式，力求“生動(dòng)活潑，喜聞樂(lè)見(jiàn)”

1．抓住各種傳統(tǒng)節(jié)日的機(jī)會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的教育。

在每年的清明節(jié)，端午節(jié)，中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)學(xué)生進(jìn)行弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的教育、在每年的雷鋒活動(dòng)月，精神文明宣傳月，開(kāi)展“學(xué)雷鋒，學(xué)做人”等精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。提出“養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣;學(xué)做人，發(fā)揚(yáng)一個(gè)好傳統(tǒng)，學(xué)做事。”

以母親節(jié)，父親節(jié)，教師節(jié)為契機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行弘揚(yáng)中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)教育，尊敬師長(zhǎng)、尊重知識(shí)、熱愛(ài)科學(xué)的進(jìn)取教育；利用“

五、一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)勞動(dòng)，勞動(dòng)光榮的思想教育等。

2．為擴(kuò)大課堂教學(xué)容量，積極運(yùn)用多媒體教學(xué)手段

例如：前不久講“改革開(kāi)放以來(lái)的變化”時(shí)，我查找了改革開(kāi)放中國(guó)三十年來(lái)的成就圖片，使學(xué)生親眼看見(jiàn)了我國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展和人民生活水平的提高，親眼看到祖國(guó)巨變和社會(huì)主義的優(yōu)越性。再如七年級(jí)我們講“同違法犯罪作斗爭(zhēng)以及青少年的自我保護(hù)”時(shí)，我給學(xué)生講了震驚全國(guó)的馬加爵案件，引導(dǎo)學(xué)生分析馬加爵為什么會(huì)從一個(gè)“好孩子”變?yōu)閲?guó)家A級(jí)通緝的重大殺人犯。通過(guò)學(xué)生討論，大家認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)法律知識(shí)不能停留在口頭上，更重要的是要落實(shí)在行動(dòng)上，要牢固地樹(shù)立守法意識(shí)、護(hù)法意識(shí)，讓法律時(shí)刻伴隨自己健康成長(zhǎng)。

3．為加強(qiáng)德育實(shí)效性，針對(duì)學(xué)生的生活實(shí)際展開(kāi)教學(xué)

如：在學(xué)“合理消費(fèi)和艱苦奮斗”時(shí)，針對(duì)學(xué)生中有消費(fèi)攀比之風(fēng)，我們可以舉行一次活動(dòng)課，題目是“艱苦樸素還要不要，互相攀比好不好？”活動(dòng)課上學(xué)生們發(fā)言踴躍，甚至爭(zhēng)的面紅耳赤。通過(guò)自由辯論，同學(xué)們漸漸統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)：艱苦樸素的光榮傳統(tǒng)不能丟，攀比之風(fēng)要不得。在學(xué)“合理消費(fèi)和艱苦奮斗”時(shí)針對(duì)部分學(xué)生迷上網(wǎng)和進(jìn)游戲廳的現(xiàn)，認(rèn)真調(diào)查研究網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生思想的影響，通過(guò)講座、辯論等形式，引導(dǎo)學(xué)生正確利用網(wǎng)絡(luò)資源，樹(shù)立良好的網(wǎng)德。

4．通過(guò)紅歌，激發(fā)學(xué)生的積極向上的情感，促進(jìn)學(xué)生道德升華

思想品德課是教學(xué)生如何做人的學(xué)科，理論性比較強(qiáng)，內(nèi)容比較枯燥。但是，可以用音像資料和歌曲，如《黃河大合唱》、《游擊隊(duì)歌》、《母親》、《白發(fā)親娘》、《讓愛(ài)住我家》、《五星紅旗》、《大中國(guó)》、《朋友》、《天路》、《愛(ài)的奉獻(xiàn)》、《我的祖國(guó)》，《歌唱祖國(guó)》等等，結(jié)合相關(guān)

教學(xué)內(nèi)容播放，激發(fā)了學(xué)生的情感，促進(jìn)了知識(shí)的內(nèi)化，提高了德育實(shí)效。

總之，一個(gè)人擁有了真實(shí)的、健康的、美好的情感，有健康的心理，才是一個(gè)真正意義上的人。思想品德課的老師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)真正意義上的人的重任，在落實(shí)新思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)踐中，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。

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