第一篇：心理學在警務實戰中的應用

心理學在警務實戰中的應用

心理學應用于整個警務實戰中，因為警察業務的實施人還是被實施人都是我們人類，不管是警察自身，還是犯罪嫌疑人，都是有心理反映的情緒動物。作為一名合格的警察要充分的進行自我認知，在警務實戰中才能更順利的實現自身價值。在與犯罪分子的斗爭中，必然要應用到心理學，來分析犯罪心理，發現犯罪痕跡，以提高破案效率。

比如在警務實戰中的戰術配合上應用心理學指導。溝通與交流是戰術配合心理橋梁。在戰術分工配合上可以考慮隊員的個性心理，把不同個性心理的隊員分配不同的戰術角色，達到戰術配合的默契性。盤查實戰過程中，盤問隊員或檢查隊員一般使用多血質或膽汁質的人，具有活潑、好動、敏感、反應迅速、注意易轉移、興趣易變化、直率、熱情、精力旺盛、情緒易沖動、心境變換劇烈等心理特質。戰術隊長一般使用粘液質的人，這類人有安靜、穩重、沉默寡言、情緒不易外露、注意穩定難轉移、善于忍耐等特質。協助隊員可以使用多血質或膽汁質的人。這種考慮隊員個性心理來分配戰術角色的方法也可以應用于公安機關單位人員分配，以達到科學、合理的分配，使每個隊員都將自己的特質發揮到極致，以真正發揮整個團隊的力量。還有在戰術交流和溝通的方式有手語、眼神和語言。在進行手語和眼神的交流和溝通過程中，自我意識與戰術需要緊密地結合起來。自身的認識活動，包括自我觀察、自我分析、自我評價，要及時地傳遞給戰術同伴。在行動中的自我體驗，自己對自己持有的一種情感體驗，包括自我感受、自信，同樣要傳遞給自己的戰術同伴。按照戰術行動的要求，自己能夠控制自己的行為，調節自己的心理狀態，以理解相互通過手語、眼神傳遞的信息。這些是實戰中的應用，同樣，心理學也應用于警察自身。

警察工作任務重，時間長，經常處理突發性事件，生活無規律，長期超負荷工作，接觸社會陰暗面多，社會認知偏見及負面社會宣傳、對自己個人發展、經濟壓力、工作調動、人際關系等多方面原因導致警察職業心理壓力較大。面對多方面來的壓力，警察自身要學會自我調試，釋放心理壓力，根據心理學知識原理，試提出以下針對警察心理異常的自我調適方法：1.正確認識自己，保持樂觀豁達的生活態度。碰到問題時必須坦然的面對和接受自己的緊張和焦慮，應該想到自己的有緊張和焦慮的情緒是正常的，不要與不安對抗,而是體驗它、接受它。要訓練自己象局外人一樣觀察自己的心理,不要讓你自己受情緒控制。在任何時候都應該正確認識自己,懂得“有得必有失”的人生道理, 避免心理沖突和情緒上的焦慮和抑郁。從而在心理上達到新的平衡。2.樹立理想，培養廣泛的興趣愛好，學會壓力的轉移。生活是否美好,就看你以怎樣的態度去對待它。你可以認真學習業務知識,為群眾排憂解難，在自己的成功中自得,從他人的感謝中歡樂；也可以去感受大自然的美麗，或與好友一起登山、郊游、釣魚、與家人去公園散步、或到高樓上去觀看美麗的城市夜景；還可以培養其他興趣愛好，如聽音樂、看電影、下棋、寫作、品茗、書法等，或加強自己身體的鍛煉，參加跑步、游泳、健身、打球等各種體育活動等,來調整自己的心態和情緒。3．學習心理放松技巧。平時可以做一些放松身心的活動,減輕緊張情緒的困擾。1)活動身體的大關節和肌肉,速度要均勻緩慢,只要感到關節放開,肌肉松弛就行。2)深呼吸,慢慢吸氣,然后慢慢呼出。每當呼出的時候,在心中默念一些能放松身心,減少緊張情緒的詞語。3)將注意力集中到一些日常物品上。比如,看著一朵花、一點燭光或一件柔和美好的東西,細心觀察它的細微之處。點燃一些香料,微微吸它散發的芳香。4)閉上眼睛,去想象一些恬靜美好的景物,如藍色的海水、金黃色的沙灘、朵朵白云、高山流水等。除此之外，還可以做一些與當前具體事項無關的自己比較喜愛的活動,如游泳、洗熱水澡、逛街購物、聽音樂、看電視等。

心理學在警務實戰中的應用之廣，遠遠不止上面講述的這些，其貫穿于警務實戰的各各領域，還有很大的上升空間。

第二篇：淺談警察防衛與控制技術在警務實戰中的應用

淺談警察防衛與控制技術在警務實戰中的應用

摘要：徒手防衛與控制技術是公安部門一線民警在執行警務活動時所采取的自我保護防衛、有效制止違法犯罪嫌疑人施行暴力行為而進行的有效控制機制和正當防衛，在實戰應用中的防衛技術主要是以格斗技術為基礎，以常用的主動抓控技術、解脫技術、反擊技術、遇抗控制技術以及奪刀械技術為主要內容。徒手防衛與控制技術既是公安機關警務實戰基礎訓練的主要內容和基礎技能技術，同時它也是提升警務人員身體素質以及心理素質重要手段。通過有效地防衛培訓以及技術訓練可以有效提升警務人員過強的體能素質、過硬的心理素質、快速敏捷能力、細心入微的判斷能力、制敵防身能力、擒拿格斗能力、控制制服能力，防守自衛能力以及個性與性格得到全方位鍛煉和提升，從而有效增強警務人員的實戰應對能力以及培養警務人員的尚武精神。

關鍵詞：徒手防衛；控制技術；公安民警；實戰訓練；技術應用

隨著我國社會的飛速發展與進步，我國社會治安問題日趨突出，社會穩定和長治久安離不開國家暴力機關部門的堅強后盾。作為一名合格的公安民警是維護社會安定、對抗犯罪分子，保護人民人身財產安全的主力軍，在執行任務時不可避免的出現各種難以預見的危險和出其不意的事件發生，因此我們在立足“立警為公，執法為民”的前提下，應當加強自身防衛與控制能力，樹立警務技能意識，提升自我身體素質，保護自身安全，掌握警務實戰技能，進而在打擊犯罪分子活動時有著重要的現實意義。公安部門通過加強警務人員的徒手防衛與控制技術能力培訓訓練，不僅是每個警察所必需的，同時也是對自身負責安全的表現。至此，研究警務人員徒手防衛與控制技術的培訓在實戰應用具有重要的作用。

一、探討警察徒手防衛與技術控制訓練的價值意義

當前，我國是一個地域遼闊、流動人口眾多的發展中國家，面對復雜多變的龐大環境，公安機關部門在推進社會治安防控體系建設，構建和諧、安定社會具有著不可替代的作用。而公安民警在執行緊急任務時，面對嚴峻的危險形勢以及**分子，我們只有擁有一個過硬的身體素質、矯健敏銳的身手、面對危險臨危不懼，才能勇于制服違法犯罪分子。當前，我國各地方的現行警用裝備數量比例不平衡，編制秩序層次不齊，仍然不能做到人盡其能，物盡其用，這直直接導致警察的戰斗力大大削弱，造成犯罪分子襲警的機會和警察執法傷亡的幾率不可避免的增加。防衛技術訓練是警務人員的必備之課，加強警務人員的技能培訓，切實提升警務人員的實戰技能是確保國家社會安定保駕護航，人民群眾安定和諧的重要途徑，因此，研究徒手防衛與控制技術訓練隊警務人員的實戰應用具有積極地作用。

二、當前警防衛技能與技術控制訓練狀況

徒手防衛與控制技能是警務人員在執行緊急任務時不能用以警用裝備對抗違法犯罪分子而須以擒敵格斗書為主的防衛控制手段，用以制服或抓獲暴力分子而對自身進行防衛保護而順利完成任務的一項專業性、實戰性技術，是以遏制違法犯罪分子繼續進行犯罪活動，進而達到束手就擒的目的。徒手防衛是一項要求警務人員反應速度敏捷、對抗性強、可控性高的一項綜合性技術，它要求人要求快捷的速度、持久的耐力、強有力的身體力量、敏銳的反應能力以及極高的身體素質。然而，在相關的警務人員防衛技術教學訓練過程中，防衛技術控制的教學訓練多數是以捕俘技術、擒敵格斗術等單項項目訓練為主，卻很少將技術與體能融為一體化進行教學訓練。在武警院校中，警務教官多以技術教學為主，片面強調教學課程的個性性，而實戰應用卻無法真正的顯現出來，同時對學生心理素質不加以訓練，導致學生在實戰中無法真正的發揮自身的技術優勢。除此，陳舊的警務訓練教材、滯后的警務訓練手段、師資力量薄弱等也是制約警務人員無法真正掌握和學習徒手防衛和控制技能的主要原因。

三、提高警察執法防衛與控制技術能力的有效途徑

首先，思想認識是警務人員掌握良好地控制技術與控制防衛的根本途徑，是警院教官加強學員進行技術防衛訓練的重中之重，學員只有從自身上認識到防衛控制訓練在實戰中的重要性，才能有效地提升自身身體素質和素養。學員在掌握一定的防衛技術訓練規律以及訓練技巧，將警務人員所必備的警務訓練強化練，真正的用到實戰上去才是真本事，而不是徒有“繡花拳”。其次，警察體能是一切警務實戰技能的基礎，是減少警察執法傷亡的有效保，教官要徹底改善訓練方法與手段來發展體能，通過采用與技能訓練相宜的訓練方式增強力量的對抗性、技術的實用性、全面提高學員的身體體能，同時在訓練過程當中教官要強化學員的徒手防衛與控制技能的重點是防衛與控制，而不是攻擊，因此要將控制作為重點進行練習，而不應將重點放在拳腳的訓練上。

四、結束語

縱觀我國社會治安新秩序從整體上看有著良好發展態勢，社會治安平穩太和，公安機關和一線的公安民警充分發揮了社會治安管理工作中的主導作用。通過不斷加大對違法犯罪行為的打擊和防控工作力度，取得了顯著的工作成績，提升了人民群眾的安全感和滿意度。警察是武裝性質的維護社會秩序的國家公職人員，是預防、制止和懲治違法犯罪活動的重要力量，警務人員只有加強防衛技術訓練才能力保國家的安危和社會秩序。

第三篇：警務實戰技能

實戰技能

參加警務實戰教官提升培訓班感悟

課程簡介

通過自己參加警務實戰教官提升培訓班的所學、所感、所悟，把“以人為本、注重實效、盡量真實”作為訓練理念。結合當前警務實戰訓練的實際情況，并緊緊圍繞2013年發生的經典案例中，民警在處置過程的優缺點，充分發揮民警的主觀能動性，就“要什么、怎樣練、如何用”展開討論。在實彈射擊中，大膽創新、勇于實驗，初步了解掌握9mm轉輪手槍的基本性能。體驗用“六.四”式標記彈對“真人”射擊。實彈考核中，要組成戰斗小組，使用兩種槍型對“物”進行射擊，從而增強民警警務實戰訓練熱情、提高戰術理念、提升實戰能力。

教學內容

一、培訓中的“感”和“悟”

1、介紹此次培訓的基本情況

2、一個中心——安全第一、生命至上

3、一種嘗試——在課堂中體驗對物、人進行射擊

二、如何提高實戰技能

圍繞“8.18”蚌埠兩警察目睹少女被殺未制止展開探討 提出問題：

1、民警在實戰到底應該掌握那種技能

2、怎樣“練”

3、如何“用” 總結：

“三用”實現“三安”

用腦、用心、用力實現

社會安定；民警安全；妻兒安心

三、9mm轉輪手槍的使用方法

1、了解子彈特性

2、掌握槍支結構與性能

3、體驗實彈射擊 實彈射擊：

模擬案情：接指揮中心指令，有三名公安部A級命案逃犯，逃竄至明福街一倉庫（靶場），兩名民警全副武裝（恰巧攜帶兩種搶型轉輪和“七.七”式）迅速到達現場，逐步進行搜索。分別完成對15米、10米、7米的目標射擊。（現場布置圖如下）

1、兩名民警到達現場，匯報情況；請求支援后，持槍進行搜索，在15米處,與其中一名嫌疑人相遇,進入掩體進行警告,無果,對其射擊。（目標為：人像靶，擊中頭部、胸部、腿部的黃色區域均有效）

2、射擊完畢，迅速更換槍支，移動至10米掩體后，進行裝子彈，發現目標后進行射擊。（目標為：五個木磚）

3、射擊完畢，迅速移動至7米掩體后，進行更換彈夾，發現目標后進行射擊。（目標為：五個塑料飲料瓶）

場地設置7m1234510m15m20m安全區

第四篇：心理學在教學中的應用

心理學在教學中的應用

心理學，是研究人的心理現象及其規律的科學。心理學是一門既古老又年輕的基礎科學。由于它的研究領域、應用范圍非常廣泛,因此心理學的分支學科也非常多,和教育工作聯系密切的就有普通心理學、兒童心理學，教育心理學等。

斯大林曾把教師稱為“人類靈魂的工程師“,這是很恰當的。把青年學生培養成祖國有用的人才,確實是一項偉大的教育工程,心理學理論在教育工程的 “設計”和“施工”中都是必須的。心理學的知識科學地闡明了心理的實質及其活動規律,掌握心理學的知識可以幫助教師用科學的方法培養人才,還能幫助教師提高教學藝術、一、心理學原理在教學中的應用

心理學是一門有趣的科學，它研究的對象是我們人類自身，以及發生在我們身上的各種心理現象。有些心理現象在我們看來是極其平常的，但心理學家們卻非常感興趣，他們花大量精力進行長期深入的研究，并且取得了相當多的理論成果。如果能將這些理論成果運用到我們的教學工作中，對于我們老師更好地了解學生，更有效地幫助學生、教育學生，能起到相當大的推進作用。

（1）潘多拉效應

古希臘有個神話，說宙斯給一個名叫潘多拉的女侍一個盒子，告訴她絕對不能打開。“為什么不能打開？而且還要‘絕對’？”潘多拉越想越感到奇怪。憋了一段時間后，她終于忍不住打開了盒子。誰知盒子里裝的是人類的全部罪惡，被潘多拉打開后一下子全跑到了人間。心理學上把這種“不禁不為，愈禁愈為”的現象叫做“潘多拉效應”。“潘多拉效應”與其他類型的逆反心理不同，它主要源于人們的好奇機制。人們往往有一種傾向，越是禁止的東西，如果沒有說明可以為人們所接受的充足的禁止原因，那么這種禁止常常會誘使人們產生好奇并引起探究反射，這就是禁果逆反。

在我們的日常教學中同樣也存在著“潘多拉效應”。比如，越是禁止學生看的書，學生越想看；越是禁止學生參加的活動，學生越想參加等等。

案例：學生奇裝異服。

（2）登門檻效應

所謂“登門檻效應”，指的是：一個人一旦接受了他人的一個小要求后，如果他人在此基礎上再提出一個更高的要求，那么，這個人為了認識上的統一，或為了給人留下前后一致的印象，就傾向于接受這個更高的要求，又稱為“層遞效應”。

社會心理學家弗里德曼1966年做了一個實驗，用以驗證“登門檻效應”。研究的第一步，是先到各家各戶向家庭主婦被試提出一個小的要求，請她們支持“安全委員會”的工作，在一份呼吁安全駕駛的請愿書上簽名。研究的第二步，兩周以后，由原來的兩個大學生主試重新找到這些主婦，問能否在她們的前院豎一塊不太美觀的大告示牌，上寫“謹慎駕駛”。結果表明，先前在請愿書上簽過名的大部分（55%以上）都同意豎告示牌，而沒有簽過名的同樣情況的主婦，只有不足17%的人接受了這一要求。

可能很多教師已經在教學工作中利用“登門檻效應”來規范學生的行為，但要想實施得恰到好處卻不那么容易。首先，必須考慮這個小要求的合理性，使它能夠為學生所接受和容忍；其次，每一要求間隔的時間不能太近，以免給學生有“得寸進尺”的感覺；最后，對所提的每一個要求都必須嚴格執行，切實檢查，這樣才能保證更高的要求得以實行。

（3）羅森塔爾效應

遠古時候，塞浦路斯王子皮格馬利翁喜愛雕塑。一天，他成功塑造了一個美女的形象，愛不釋手，每天以深情的眼光觀賞不止，看著看著，美女竟然活了。這雖然是一則神話，但心理學家卻從中得到很大的啟發。

1968年，美國哈佛大學教授羅森塔爾等人在一所學校隨機抽取18個班的一至六年級的小學生，運用智力測驗對他們進行鑒定。然后，研究者給了這些學生的教師們一份名單，并告訴校方，他們通過一項測試發現，該校有幾名天才學生，只不過尚未在學習中表現出來。其實，這是從學生的名單中隨意抽取出來的幾個人。有趣的是，在學年末的測試中，這些學生的學習成績的確比其它學生高出很多。研究者認為，這就是由于教師期望的影響。由于教師認為這個學生是天才，因而寄予他更大的期望，在上課時給予他更多的關注，通過各種方式向他傳達”你很優秀“的信息，學生感受到教師的關注，因而產生一種激勵作用，學習時加倍努力，因而取得了好成績。

與此實驗相反，對少年犯罪兒童的研究表明，許多孩子成為少年犯的原因之一，就在于不良期望的影響。他們因為在小時候偶爾犯過的錯誤而被自己、家人或老師貼上了”不良少年“的標簽，這種消極的期望引導著孩子們，使他們也越來越相信自己就是”不良少年"，最終走向犯罪的深淵。

羅森塔爾的實驗告訴我們：在教育的全過程中，學生是多么需要來自教師的切實、積極的期望。當學生感受到教師對自己的期望時，就會萌發或增強學好的愿望、向上的志向、勤奮學習的動力。而且，通常情況下每個學生都有發展、成才的可能，教師要熱愛每個與之打交道的學生，特別是差生，要點燃他們心中的希望之火。

（4）巴奴姆效應

有位心理學家做過一次有趣的實驗：他在報紙上刊登廣告，聲稱自己是占星術家，能夠遙測每個不相識者的性格。廣而告之后，信件紛至沓來。這位心理學家根據讀者來信寄出數百份遙測評語。有兩百多人回信感謝，稱贊他的遙測準確，十分靈驗。誰料心理學家寄出的竟是內容完全相同的標準答案：“您這個人非常需要得到別人的好評，希望被人喜歡和贊賞，不過并非每個人都如此對您；您的想象力豐富，有很多美好的理想，其中也包括一些脫離現實的幻想；您想做成許多事情，身上蘊藏的潛力無窮，相比之下，已經發揮出來的卻不多；在某種情況下，您會產生煩惱，甚至猶豫動搖，但到關鍵時刻，您的意志還是堅定不移的??”這樣的評語怎會不“靈驗”呢？因為誰不想被人喜歡和贊賞？誰沒有美好的憧憬？誰會說自己的潛力已充分發揮？所以，這種幾乎適合任何人的評語每個人都會樂意接受。心理學家把人們樂于接受這種概括性的性格描述的現象稱為“巴奴姆效應”。

“巴奴姆效應”對教育工作的啟示是：每個學生，不管他過去和現在怎么差，但在其內心深處總多少有點向上的念頭。有時，羨慕他人的成功，常常是自我要求上進的心理折射。教師的責任就在于點燃學生埋藏在心靈深處的希望之火，發覺自己潛在的能量。所以，教師在對學生評價時，必須堅持一分為二，哪怕是最差的學生，也要善于設法找出他的閃光點。

（5）德西效應

心理學家德西做過一個實驗：讓一些學生解答妙趣橫生的智力難題。開始，對所有學生都不獎勵。接著把他們分成兩組，其中一組學生，每解答完一道智力難題就給予一定的獎勵；另一組學生不給任何獎勵。然后在兩組學生的休息或自己活動時間里，實驗者觀察發現，盡管獎勵組學生在有獎勵時解題十分努力。但在自由活動時卻只有少數人在繼續自覺地解答。無獎勵組的學生卻有更多的人熱衷于尚未解出的智力難題。總的說來，獎勵組的學生對解答難題的興趣減少，而無獎勵刺激的學生對解答難題的興趣比有獎勵刺激的學生更濃厚。人們稱這種現象為德西效應。它說明在學生感興趣的學習活動中，過度的獎勵刺激不僅不能提高學生學習主動性，反而有可能弄巧成拙，畫蛇添足。比如，有些家長利用金錢和物質激勵孩子的學習，卻發現其效果適得其反，孩子的學習成績沒有進步，反而退步了，而且，一旦失去物質激勵，孩子將完全喪失學習興趣。

另外，過度的學習表揚也會產生德西效應。合理的課堂學習表揚對受表揚的思想和行為

起到積極的強化作用，而過多過量的表揚則可能失去固有效力，易使學生陶醉于表揚之中，并把受表揚當成學習目的，學生為了獲得老師的表揚，往往產生認知失調，表里不一，甚至染上虛偽惡習。學生過分渴求老師的表揚，還會產生兩種不良現象，一是出現“自我保護心理”，只愿聽到表揚，抵制他人的批評，一聽到批評就不高興；二是不加思考地照經常表揚自己的老師的話辦，只要老師喜歡、樂意的，哪怕是犯錯誤也要去干，而對不易受到老師表揚的事一概不做，從而導致思想僵化，因此要注意控制課堂學習表揚的使用，盡量避免過度的學習表揚產生的德西效應，在課堂教學中，不輕易表揚一個學生，對同一個學生不作過多表揚，表揚要恰如其分，使受表揚者和全班同學都感到“確實值得表揚”和“應該表揚”。

（6）馬太效應

一個國王遠行前，交給三個仆人每人一錠銀子，吩咐道：“你們去做生意，等我回來時，再來見我。”國王回來時，第一個仆人說：“主人，你交給我的一錠銀子，我已賺了10錠。”于是，國王獎勵他10座城邑。第二個仆人報告：“主人，你給我的一錠銀子，我已賺了5錠。”于是，國王獎勵他5座城邑。第三仆人報告說：“主人，你給我的1錠銀子，我一直包在手帕里，怕丟失，一直沒有拿出來。”于是，國王命令將第三個仆人的1錠銀子賞給第一個仆人，說：“凡是少的，就連他所有的，也要奪過來。凡是多的，還要給他，叫他多多益善.”

馬太效應可以歸納于：“任何個體、群體或地區，一旦在某一個方面（如金錢、名譽、地位等）獲得成功和進步，就會產生一種積累優勢，就會有更多的機會取得更大的成功和進步。”

在學校教育中，“馬太效應”的作用是消極的。例如，一個品學兼優的好學生，學校領導稱贊他，班主任更是經常表揚，回到家中也倍受寵愛，如此優越的成長環境，帶給他的也不都是歡樂。學生們給他的是這樣的“優待”，風言風語聲聲：“老師就想著他一個，什么好處都是他的。”“老師就夸他能力強，經常出風頭，能力能不強嗎？他有缺點，但老師還要護著他。”“什么三好學生，優秀團員和干部，都是他得的，老師就是戴著有色眼鏡看人。”等等。這類事情在學校并不鮮見，如果不注意這種“馬太效應”，那就必然造成只重視和培養少數拔尖學生，忽視和放棄大多數學生，形成少數和多數的隔膜、分化、對立。所以有經驗的老師往往這樣說：要偏愛差生，發掘他們身上的閃光點。

馬太效應”是有其心理危害的，它會在教育中形成自傲和自卑的對立。對好學生過分偏愛的教師，其所帶的班往往會發生這樣的問題：一部分人自負自傲，孤芳自賞，而另一部分人缺乏自尊，或自尊心受損，自暴自棄，上進心減弱。教育中的“馬太效應”使得少數學生成為精神“貴族”，多數學生成了受冷落的“被棄者”，我們應該防止這一教育的負作用，用反“馬太效應”的方法為每個學生的健康成長創造一個良好的心理環境。

如果我們透過表層進而研究內在的東西，請試想這個問題：為什么老師喜歡一個學生（特別是班主任），他就會得到很多的好處？基本原因有三：一是因為老師有權力（在某些方面可能是獨占），是支配者，學生沒有權力，是被支配者。二是評價的標準單一，老師（甚至只是某一個老師）的意見就是標準。但是要知道學生的優點和缺點是多種多樣的，每個人身上都有不同的優點和缺點，如果只是按照一個標準來判斷，難免不全面、不準確、不公正，而世界上的每一個人都會有偏好，這樣的話難免造成偏愛了。三是老師能力不足，功利心強，試想一下，老師為什么總是偏愛少數幾個學生，這不能不說是刻意而為，這是因為功利心，進而反應出來的問題是能力不足，因為他不可能把全班所有的學生或者一部分學生都變成最好，他必然要挑自己偏愛的學生。

解決的根本方法在于什么呢？一是建立多種評價機制，不搞單一標準。二是民主

互動評價，不光老師有權，學生也要有權評價同學和老師。“三是安排輔導員專門負責學生的心理問題，負責學生的心理健康。這是一項很有專業性的工作，不是誰都能干好的。”

總之，教師要尊重每個學生，照顧每個學生在不同情況下的自尊心，給每個學生以師愛，要樹立“手心手背都是肉”的教育觀念，擺脫“馬太效應”的誤區，解決學生的交往冷漠的心理。

通過以上原理我們可發現，心理學在課堂教學中發揮著重要的作用，只要我們在對這些心理學理論吃透的情況下，結合多次的重復實踐，愿意靜下來去思考、學習、總結，一定會有奇跡發生在你的教學中甚至生活里的方方面面。

古人云“知彼知己百戰不殆”，只有知道受眾，也就是學生在想些什么，在思考什么，希望什么，這樣”對癥開方”才能“藥到病除”。大道理簡單，而實施起來并不容易。例如心理學人本主義思想和教育學中都肯定學生的主體地位，通過與學生之間的交流、溝通，從而達到信息傳遞的目的。教師是為學生服務的，所以多與學生們溝通，傾聽他們的意見、建議以及感受，然后再實時地修改自己的講課風格和方法，這樣才能使盡量多的學生滿意。從這一角度來講，我們經常進行“換位思考”是很有必要的：如果我是學生，我希望教師怎樣授課？

二、心理學應對學生主體地位給予肯定

在條件反射的實驗中，巴甫洛夫和他的助手把狗綁在木架上，給以燈光或鈴聲，然后形成了關于食物和燈光（鈴聲）間的聯結，于是稱條件反射形成了。在這實驗中，狗只能而且完全聽從實驗人員擺布，實驗沒有絲毫能表達狗的主觀意見的余地。這只狗處于不能反抗也無法表示不同想法，即使這一想法與主人（實驗者）僅有一絲之差的奴隸地位。然而這個實驗的結論卻要用到人身上，用到學生身上去了。我們知道，人是具有自由意志的，學生是具有獨立人格的人，而且教師必須尊重學生的獨立人格。巴甫洛夫學說得以建立的實驗背景與我們將使用這一理論的條件是如此背離，猶如在絕對零度所獲物理規律要推論到常溫下的物理現象一樣，其科學性是大成問題的。

巴甫洛夫不愧是一位偉大的生理學家，因為他從未承認過自己是一位心理學家。當我在闡述自己觀點并對巴甫洛夫的學說進行抨擊之時，實在冤枉了這位偉大人物，因為所謂巴甫洛夫的心理學，不過是后人強加于他的“桂冠”。

作為中國廣泛使用培訓師資的心理學教材，從對各種心理現象作出定義時可見，它有一個非常重要的特色──人腦是對客觀世界的反映，即反映論的哲學方法，這一反映被戴上了一個光環──馬列主義。然而它無視人腦對自己──對人本身的反映，即感受到自己的喜怒哀樂，感受到自己所思所想，對自己行為的滿意與否的評價。因為這一漏洞，所以要加上一句：人對客觀環境的反映是一種映象──即被主觀改造了。但是這一彌補是十分乏力的，他們從未去追索對客觀反映的畸變原因何在。雖然也說“主觀能動性”，它的含義是什么卻被有意地忽略了。主客體的相互作用，主客體的矛盾與統一，承認這一些才是辯證唯物主義，而巴甫洛夫的心理學似有機械唯物論之嫌。拋開哲學觀點上難以精確界定的爭論，看一下現實吧。盧梭在他的《懺悔錄》里說到因偷店主的東西而受責打時的心態：他說自己只拿了一點點東西而受到那么重的責打，應該平衡一下，所以就再偷一些，以求得“收支平衡”。我想象假定我是一條馬戲團的狗，當表演后只吃到一根帶點碎肉的骨頭，而馬戲團長卻因我的表演而多賺了一萬元錢，那么，我一定會挑總統夫人看演出的機會，有意演砸了鍋，使那位團長蒙羞，而不惜經受一次鞭打。所以只有把主客觀的因素綜合考慮才會得出正確的結論。而巴甫洛夫心理學對個體的情緒、意識、需要等特征太缺少研究與闡述了。

一種理論得以被承認，總有它的社會背景。華生是個極端的環境決定論者，他所以在西

方曾被捧紅，正是資產階級啟蒙時期需要與封建貴族統治的觀念作斗爭，雖然華生完全否定遺傳的作用是錯誤的。巴甫洛夫的心理學正由于太不重視人的意志，太忽略人的需要與理念，就與當時前蘇聯社會的政治背景合拍，于是就不難理解為什么要強加給巴甫洛夫以心理學家的頭銜，并且塞給他一點東西后粉墨登場了。也就會理解為什么前蘇聯宣布“兒童心理學”是反動的，并以世界上獨一無二的行政命令禁止研究和傳授了。

在教育工作中，家長式的教育手段，知識掌握中的題海戰術，它們都可以在巴甫洛夫心理學中找到理論根據。說一則典型案例：有位教師為了使學生上課時不講廢話，就拗一段粉筆塞到學生嘴里。談到這一“新聞”，我由衷地欽佩這位教師對巴甫洛夫心理學運用之精彩：首先粉筆是一個刺激，它迫使學生為了噙住粉筆而不能講話。其次它代表一種懲罰，這一懲罰并不會對生理造成傷害。通過大量“練習”就足以形成條件反射。假定我是這位教師的心理學老師，我非得給他120分，這20分是因為他能如此就地取材。之所以談這一些是想指出：除了巴甫洛夫心理學尚不能解釋眾多教育現象中的心理原因外（這是必然的，無可指摘的），問題在于它對教育手段會產生誤導。

當前教育的目標之一是促進學生個體發展，其手段必然體現對學生的尊重，由于傳統的心理學師訓教材缺乏對個體作用的揭示，因此其內容就難以指導教育的重要任務的完成和合適的教育手段的設計。

人本主義心理學的代表人物馬斯洛的研究，彌補了上述缺陷，他提出了他的需要理論，并多次予以修改。目前幾乎所有基礎心理學著作、管理心理學、社會心理學等分支都要提到馬斯洛的需要理論。

每位家長和教師都知道，尚若強令孩子坐在椅子上別動，可起很強的懲罰作用，然而這并沒有剝奪他的安全需要、生理需要，也不見得可說是對歸屬需要的剝奪；我們也知道孩子會要求大人講故事，盡管這則故事他早已背得出來了，孩子很幼小時就會喜歡看電視，而其中的情節我猜想他全然不知；小學低年級及幼兒園的小朋友會纏住老師和家長大問其為什么，有人把它作為認識需要的表現，然而細察一下，使它得到滿足的情況卻似乎與對事物的認識與規律的揭示并沒有多大關系；所有幼兒園的老師都會用擬人的動物充任故事的主角，為什么如此？這中間的需要是什么？馬斯洛似乎并沒有作出回答。馬斯洛的眼里，當人們滿足了一些需要后就會自然而然地追求達到“沒有肚臍眼”的“自我實現”的境界。但是教育經驗告訴我事實并非如此，在我看來人的各種需要間充滿著矛盾，存在著以社會價值標準去評判的善與惡，猜想馬斯洛的理論能適用于天堂里的天使（絕對不是古希臘諸神），而并不那么適合濁世間的凡人。但是教師所面對的卻是蕓蕓眾生。

因此，我們有必要從學生心理現象中去尋找學生主體地位得以產生和實現的內在因素，顯然傳統的心理學教材并沒有給出多少東西，而馬斯洛的需要理論中又缺少了教育中常見的一些東西。于是我就作了些探索，其研究手段主要是搜集、羅列兒童行為中所傾向事物；揭示這些事物的特征，把所揭示出的特征進行概括和分類，由此得出一個體系，對此體系的內容用教育實踐去檢驗，并作修正，得出了“0-3-2”需要理論。這一理論在《現代教師的心理學基礎》的第一章。

把“0-3-2”需要理論中羅列的需要篩選后進行重新組合，則可獲得關于學習的正負動機，馬斯洛提出的各階段的幾種需要，以及其它教育要求的動機。

三、心理學知識指導課堂教學，從而保證教學質量的問題。

1、培養和激發學生的學習興趣。

心理學告訴我們。人對某種事物或某種現象發生了興趣，就會積極觀察、主動認識，就能引起大腦皮層優勢的興奮中心，就能迅速而牢固地感知客觀事物或現象。

為了使學生在課堂學習中，始終保持較好濃厚的興趣，我在教學中常采用以下方法：

（一）經常性的宣傳教育，使學生喜歡所學課題。

崇高的理想追求，明確的學習目的是興趣的源泉。為此，我們在講授課程時該怎么做呢？首先從道理上闡明學習的意義，引導學生從國家或社會對一名合格的從業者條件的基本要求上去認識、去理解，使學生對學習專業知識在總體上有一個正確態度，有志于學。此外，要善于從教材中挖掘“趣味因素”，緊密結合學生實際，適時列舉大量實例具體說明學習的重要性，促使學生對學習始終保持較濃厚的興趣。

（二）講求教學方法。

在平時的教學活動中注意方式方法的靈活性、多樣性和新穎性，力求做到講解闡述簡明生動，教具演示恰到好處，語言表達繪聲繪色，聲情并茂，從一定程度上提高了學生的學習興趣。這些在教育學、心理學教材里都有具體的分析和指導。

（三）重視心理置換效應。

教師的情緒變化往往是影響學生學習興趣的主要因素之一，據此，教師必須注意，在課堂上始終保持旺盛飽滿的教學情緒，并適時調節課堂氣氛；教師儀表端莊、舉止文明禮貌、談吐幽默風趣；對某種“情況”的批評指責，語感生動、冷而不板、及時鼓勵等，極利于形成和諧向上的教學關系和良好的課堂心理氣氛，使教學進入良性循環的軌道。

二、啟發和引導學生積極思維。

思維是人腦借助語言實現的對客觀事物的間接的概括的反映。多年的實踐證明，啟發式教學有助于激發學生的思維積極性。前蘇聯心理學家贊科夫說過：“教會學生思考，這對學生來說是一生中最有價值的本錢”。因此，在課堂教學中應注意從以下幾方面啟發和引導學生的積極思維。

（一）課堂講授防止滿堂填灌，要給學生留有思考余地。

在課堂上教師對問題的講述不可求全完整或面面俱到，以利調動學生的思維積極性。如在講授某課時，讓學生充分發揮自己的思維積極性和創造性，暢所欲言，盡情闡明自己的觀點，發表自己的高見，提出最佳方案，頓時課堂熱鬧生動，但活而不亂，緊扣主題，興趣盎然。其方法有時會引而不發，有時需要舉一讓其反三，有時要點到為止。

（二）提問是調動學生思維積極性的重要方法之一，大體作法有：

①跟隨性思維；

②指向性思維；

③創造性思維。

（三）利用原型啟發，加強思維引導。

課堂教學中要善于利用學生的思維原型進行原型啟發，使學生能迅速地掌握新知識技能，并使思維增加活力，從已知到未知，加強了新舊知識間的聯系，使學生不斷拓寬知識體系，從而形成積極主動的心理建構。

三、增強學生的記憶力。

在課堂上，教師通過講課要給學生傳授大量信息，并且其中有相當一部分信息需要學生當堂理解并記住，所以說，學生在課堂上記住的信息量越大，記憶越牢固，學習效果就越好。根據記憶的心理活動特點，為促進學生增強記憶，教師應該注意哪些問題呢？

一是課堂教學必須突出重點；

二是廣泛聯想；

三是必須注意適時復習。

心理學告訴我們，和遺忘作斗爭的主要方法之一就是適時復習。實踐證明，對所學的知識能及時的復習鞏固，就能獲得最佳的記憶效果。因此，一般在課時結束時，要有“鳳尾之筆”以強化記憶并留課后思考問題；新授之前，可通過提問有目的地復習上節重點或與本節教材有關的內容，并將此納入學生平時成績考核計劃之一；當學完一章節或一個階段時，要組織較有系統性、條理性和邏輯性扼要復習，也可進行小型測驗等，不斷提高學習效果。

第五篇：心理學在四面楚歌中的應用

論心理學在“四面楚歌”中的應用

——項羽：失敗的英雄

劉邦：成功的小人

摘要：心理學研究人的心理活動的規律，從而得出適用人類的、一般性的規律，繼而運用這些規律，更好的服務于人類的生產和實踐。

垓下戰爭的“四面楚歌”中漢軍就運用了心理上的戰術瓦解楚軍抗戰意志，而楚漢之爭的兩位主角劉邦、項羽各自性格迥異，對戰事發展變化起到關鍵作用。本文將以劉邦與項羽的人格表現分析作為切入點從心理學的角度來論述“四面楚歌”，以此說明心理學在戰爭中的影響。關鍵詞： 劉邦

項羽

心理戰

人格

性格

Abstract: The study of human psychology of mental activity rule, which is that the general law of human, and then use the rules, better in the service of mankind production and practice.Under the Gai war “besieged” han army in that applied psychological tactics ChuJun collapse of resistance will, but the two leading role ChuHanZhiZheng Xiang yu Liu bang, their personalities, development and change of war to play a key role.This paper will be of Xiang yu Liu bang and personality performance analysis as a starting point from the psychological point of discussing “besieged”, so as to prove that the influence on the war in the psychology in.Key words: Xiang yu Liu bang psychological character personality

前言：楚漢之爭實乃項、劉兩人性格之爭。兩軍之首在戰事上作出怎樣的決策直接影響到戰爭局勢變化。貴族將門出身的項羽與平民出身的市井混混劉邦兩人成長環境大不相同，由此兩人的性格形成也有很大差異,兩個人正是受他們自身人格的影響呈現了各自的命運趨勢與成敗。項羽在政治上的幼稚與性格上不適合作為戰爭領導人之用的缺陷導致失敗，而劉邦的知人善用，隨機應變，無所顧及，不擇手段也實現了他成就霸業的目的。項羽的勇戰，不好計策與外交是真誠的，他夢想用他崇尚的無力去解決一切問題，現實卻打破他的這個夢想，但他是英雄的；而劉邦與之相比則狡猾多計，手段多端更顯小人之氣。

一.歷史回溯

（一）四面楚歌歷史概述

公元前202年，項羽和劉邦約定以鴻溝（即今河南榮縣境賈魯河）東西邊為界限，互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項羽部隊。經過幾次激戰，最終韓信使用十面埋伏的計策，布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時，項羽手下的兵士已經很少，糧食也沒有了。夜間聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說：“劉邦已經得到了楚地了嗎？ 為什么他的部隊里面楚人這么多呢？”說著，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在營帳里面喝酒，以酒解憂，自己吟了一首詩，詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”。意思是：“力量能搬動大山啊氣勢超壓當世，時勢對我不利啊駿馬不能奔馳。駿馬不能奔馳啊如何是好，虞姬虞姬啊我怎樣安排你！”，并和他最寵愛的妃子虞姬一同唱和。歌數闕，直掉眼淚，在一旁的人也非常難過，都低著頭一同哭泣。唱完，虞姬自刎于項羽的馬前，項羽英雄末路，帶了800余名騎士突圍，最終只余下28人。他感到無顏面對江東父老，最終自刎于江邊，劉邦獨攬天下。

因為在當時是項羽及其軍隊聽到楚歌，引起軍心渙散，而又有最后項羽的兵敗，故后人用“四面楚歌”這句話，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的人事環境，而致陷于孤立窘迫的境地。

二． 心理學觀點對歷史人物的分析

（一）對項羽的人格分析

人格，這一次源于拉丁文“persona”，其義指面具、臉譜。心理學上將其定義為：構成一個人的思想、情感及行為的特有模式，包含了區別與他人的穩定而統一的心理品質；構成人格的成份有氣質、性格及能力。

項羽，出生于戰國末期，青少年時代是秦朝時期，大時代背景是秦二世暴政。項羽的祖父項燕是戰國末年楚國的名將，項羽從小跟著他叔叔項梁長大。出身名門貴族的項羽，成長順利，受到良好教育。對人高高在上卻也彬彬有禮，遺傳祖輩的大將風范，又由于生活環境優越，因而生得壯實，身長八尺，力能扛鼎。“年少時曾學習書法不成，又學劍，仍不成。立志要學“萬人敵”（就是能抵擋一萬人的本領），于是從叔父學兵法。但僅‘略知其意，又不肯竟學’。”從中可看出項羽賦有熱情卻浮躁，想有所特長卻無法潛心學習，可判斷項羽在氣質上屬于四大傳統心理氣質之一的膽汁質。這一類型的人都熱情，直爽，精力旺盛，脾氣急躁，心境變化劇烈，易動感情，具有外傾性。從大澤鄉起義開始崛起到破秦的項羽一路在勝利的歡呼聲中走來，戰爭上的順風順水讓項羽過分自信甚至自負，對項羽剛愎自用的性格形成有影響，而性格是與社會相關最密切的人格特征，所以項羽的性格對其在四面楚歌中的行為表現起很大作用。加上項羽受貴族背景影響，作風正派，單一，在戰爭中表現出以勇猛為風格的行事方式。

（二）對劉邦的人格分析

四面楚歌里項羽的對手，劉邦，字季，沛郡豐邑中陽里（今江蘇豐縣）人，漢族，出身平民階級。平民出身的劉邦文不能書，武不能戰，成長于市井，所謂就是一個小混混出身。在市井這樣一個社會底層成長的劉邦，自然不會有項羽身上的貴族氣質，反而具有親和性。與人友善、喜歡施舍，喜歡交友的劉邦在氣質上呈現多血質的特征，情感豐富、熱情大方、善于交往、行動敏捷、適應能力強。平易近人。劉邦曾做管理地方 治安和民事調節一類的小吏——泗水亭長，經常和縣吏往來，時間一長，和沛縣 功曹蕭何、獄掾、曹參等結成莫逆之交。

人格的成因有很多，現代心理學家的共同看法是：人格是在遺傳與環境的交互作用下逐漸形成的。因此在市井這樣魚龍混雜充滿世俗的環境下長大的劉邦還是痞氣十足，作風不會正派；又因為在復雜、動蕩不安的社會環境下生存的劉邦形成了堅強不怕苦不怕挫折的性格，能忍能屈能伸，在鴻門宴中劉邦的表現正體現了這一點。

三.四面楚歌中的項羽和劉邦

（一）劉邦違約決戰項羽楚軍

原本項羽和劉邦約定以鴻溝東西邊為界限，互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城的項羽部隊。此一點不得不說劉邦是個沒有信譽的人，違背盟約，趁項羽衰弱之時與其展開決戰。

心理應激是有機體在某種環境刺激作用下由于客觀要求和應付能力不平衡所產生的一種適應環境的緊張反應狀態。以項羽這樣一個性格暴躁的人在得知劉邦違約趁楚軍衰弱來攻擊后一定會做出不冷靜的反應，當然，也可以說這是戰術也是謀略，是針對項羽弱點來的一計攻心計。不過這也是劉邦趁人之危的不正當手段。一個人在一定的社會環境中生活，總會有各種各樣的情境變化或刺激對人施以影響，作用刺激被人感知到或作為信息被人接收，一定會引進主觀的評價，通過信息加工過程，就對刺激作出相應的反應。項羽正是受劉邦來戰的刺激，隨即應戰，沒能冷靜思考戰局直沖韓信大部隊，與后面的楚軍部隊脫離，中了韓信的十面埋伏之計。從中也看出項羽在戰爭中的英雄面英勇、果敢，面對勁敵處于弱勢卻不臨陣退縮，抱著一腔熱血的沖勁勇猛殺敵。

（二）漢軍心理戰“擊潰”楚軍

項羽及其楚軍被圍在該下，這時的楚軍兵疲食盡。韓信令人在楚軍四周奏唱起楚歌，給項羽軍隊造成了楚地盡歸漢軍所占的假象，而項羽聽到四面傳來的楚歌，反應大驚，使士兵產生恐慌；加上此時的楚軍剛從廣武前線上撤下來，未經補給，多為穿著夏秋季的裝備，寒冷饑餓，士氣潰散；而楚歌也激起在外征戰多年的楚軍的思鄉之欲，戰士無心戀戰，整個楚軍軍心動搖氣勢大敗。心理戰即運用心理學原理，以交戰雙方的心理為戰場，有計劃地采用各種手段，對人的認知、情感和意志施加影響，在無形中打擊敵人的心志，從精神上瓦解敵方軍民斗志；以此削弱敵人戰斗力或導致敵人決策失誤從而增加我軍取勝機率。四面楚歌正是運用了心理戰術，韓信抓準了楚軍此時的心理狀態，利用楚軍生理上的疲勞和心理上對家鄉的懷念及對戰事的厭倦動搖了楚軍軍心，打擊了楚軍氣勢；心理是對客觀現實的反映，若對現實的認識錯誤即會使心理上產生誤差，正是因為楚歌迷惑造成的假象使楚軍在認知上出現錯誤，導致項羽以為楚地已失守，而以為局勢已去的現實使他喪失斗志，飲酒吟詩，表達憂愁之情和對戰爭局勢無力挽回的感嘆，項羽悲情的出現正中韓信四面楚歌之計。而虞姬的自殺更使項羽悲中生痛，失去摯愛的項羽更加孤獨，依舊孤行。此時項羽可謂英雄末路，但他并沒有選擇結束自己，帶了800余名騎士突圍。

（三）項羽的失敗與劉邦的成功

項羽帶騎士連夜突圍經過東城快戰后來到烏江，本可渡江而走，他卻選擇了自刎于烏江。楚軍群龍無首，收服楚軍便成易事，這場戰爭的最后贏家是劉邦。項羽作為一個政治家是幼稚、失敗的，但他卻是真正的英雄；劉邦確實是一個善于用人的人，但未必他的成功就來的順理成章光明磊落，沒有背景，即不能文又不能武，光靠遠大志向成就霸業恐怕有點虛無，自然可以想得到這樣的劉邦能夠成功，這其中必然不會少有“非常”手段。

鴻溝和議之后，項羽率領楚軍撤回楚地，劉邦撕毀協議違背盟約，向楚軍突然發起戰略追擊作戰。但韓信、彭越兩人沒有率軍配合劉邦，劉邦便慌了陣腳，率軍退入陳下，并筑起堡壘堅守不出，既要背約趁人之危攻打楚軍而面對項羽的反擊又膽怯不敢應戰，躲入堡壘不出，何有一絲英雄氣概！劉邦相比項羽的迷戀以暴制暴是要顯得仁厚些，但劉邦也絕非是贏得人心，韓信、彭越等之所以答應劉邦率軍攻楚也是受劉邦的封賞，得人心也只不過是靠物質的籠絡；而劉邦在實現一統天下成為天下的霸王這一目標的過程中不惜一切代價，當年他兵敗逃跑，為了逃命，他把和他同車的孩子就丟下車，其中一個孩子就是歷史上很出名的漢文帝，可謂為達目的不擇手段！相比善于耍弄政治手段，頗有城府，八面玲瓏懂得隨機應變的劉邦，項羽顯得稚嫩簡單，直率粗獷。盡管如此，兩人之相比較，項羽更具有英雄氣概，更像是君子。

四.總結：“英雄”與“小人”之爭

（一）項羽和劉邦之比較

項羽是個英雄，與劉邦比是個君子。歷史上所謂“君子”們為什么會敗在“小人”手里呢？因為“君子”都看重自己的名譽，他們做事時骨子里透露著唯美高尚，認為是一種風范，在成事上就打了折扣。而出身貴族的項羽，則是講究貴族身份的，盛氣凌人卻又彬彬有禮，講究禮數，正是有這樣一種“君子”氣。劉邦平民出身，沒有名分，他這樣的人做事就無所顧及，只以成事為唯一目的。俗話說：“光腳的不怕穿鞋的”，毫無顧及一心只想成就霸業的劉邦當然要比名門世家出身有所期盼在乎名譽的項羽更能成事。項羽在進入咸陽后殺子嬰焚皇宮，愛屠城多半是為了抖威風，以現貴族氣勢，這都是由他人格特性影響。

（二）性格決定命運

項羽是悲劇的英雄。他英勇，卻因政治上的幼稚與性格上不適合作為戰爭領導人之用的缺陷導致失敗。在烏江邊的項羽，沒有承認自己輸給了誰，而是說天要亡我，又愧于見江東父老，即選擇了自刎的方式結束這一切。貴族出身的項羽形成了貴族的人格特性：高傲和不可戰勝。他們決不與任何現實調和、妥協，他們不惜一次次地證明自己存在的價值，也不惜毀滅自己，來表明自己作為人的價值與高貴尊嚴。由此，他們顯示出無所畏懼的勇毅，體現著英雄主義的氣概和激情。這樣的性格決定了項羽戰爭上的失敗以及他自刎江邊的終結方式。但他的英雄氣節仍受人尊敬。而劉邦的知人善用，隨機應變，無所顧及，不擇手段也實現了他成就霸業的目的。

項羽的失敗和劉邦的成功告訴我們，性格決定命運。能否成大事者其性格必迎合環境的需求。心理學的觀點有助于分析人的心理現象，“四面楚歌”描述的不止是一段歷史，而是在整個大時代背景下，人們的想法與行為。人的行為受個人大腦支配，而心理是腦對客觀事實的反映，心理對人行為起作用有影響。因此，掌握心理規律對于我們生活、成事都有很大幫助，我們掌握及運用心理學的規律可更好的發揮主觀能動性，幫助我們更好的生活。

五．參考文獻：

【1】《性格的祭奠》 田諾 來自網頁

【2】《中華文明大講堂》——《史記》中的劉邦 百度 【3】《漢高祖劉邦簡介》 百度文庫 【4】《史記?項羽本紀》 司馬遷 西漢

【5】《韓兆琦 王齊:殉道與超越——論《史記》的悲劇精神》百度貼吧 【6】《普通心理學》彭聃齡 主編，北京師范大學出版社 2004年3月第三版 【7】《人格心理學》 鄭雪 主編，暨南大學出版社 2007.9（2011.1重印）

六．致謝詞：