第一篇：《大學》讀后感

觀《大學》有感

《大學》總結了人一生實現(xiàn)遠大理想抱負的模式，這就是：“修身、齊家、治國、平天下”，把“修身”放在第一位，作為人生的第一大學問。“修身” 就是我們所講的“做人”。一個人只有先學會了做人，然后才能管理好自己的家庭，進而才有能力去治理一個國家，達到天下太平，人民安居樂業(yè)。如果一個人沒有 學會做人，連自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就沒有資格去做官、去治理國家，否則，將會給他人、給社會造成損害。所以說，一個人如果不知道怎樣 做人，不管他學富五車，有億萬財富，他的人生最終都是失敗的人生。正如古人所說的：“官品即人品，做官先做人”。反過來講，那些懂得做人，具有高尚的人格 魅力的人，則永遠被懷念、被學習。

除了做人，《大學》中最具有借鑒意義的，就是誠意中“慎獨”了。所謂“慎獨”，說的就是在一個人獨處的時候，更要注意自己的品行。君子在人前人后的表現(xiàn)如一，而小人，卻常常是在人前一套，人后一套。《大學》中說：“小人閑居為不善，無所不知，見君子而后厭然，人之視己，如視其肺肝然”。說的十分有道理。只有內心真誠，表現(xiàn)才能端正，只有誠于中，才能形于外。

讀書自然不是為了統(tǒng)治國家或者從政，說親民可能扯得過遠，古代的大學指君子之學，為人君，至于人，恐怕現(xiàn)在人或者學生早已忘了何為仁，當然我也承認，我從沒有認真考慮過仁是什么含義；我讀了《大學》這本書之后，并沒有從其中悟得太多哲理，只是學會了一種處世心態(tài)。

親民、至善——大學之道，強調的不僅是人們的道德實踐，它還要求把個人的道德修養(yǎng)應用于社會政治實踐，是一個推已及人的過程。親民，說到底，就是將自己的道德修養(yǎng)普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提認到自己心靈中所具有的誠明性德。“已所不欲，勿施于人”，“嚴于律己，寬以待人”共同創(chuàng)造出一個和諧社會，這樣就能做到大學之道所謂的“止于至善”了。

大學短短的二千來字，深刻闡明了人生和社會的大學問，以及做學問的最高境界。學問不在于某一具體的技術，不拘泥于世俗的瑣事。學問在于明辨世間的大是大非，在于促進社會進步，為天下人樹立榜樣。“君子動而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則”。

想想當今的大學，早就忘了什么是大學，一味的迎合社會的需要，屢屢降低教育標準、或調整方向。大學生不再是懂得“明德、親民、至善”等大學問的學子，而僅僅是有一技之長的工匠。匠氣十足，何能推動社會進步，促進技術發(fā)

展。今天中國是最多的士人生產國，博士、碩士、學士數(shù)量都位居世界前列，甚至是第一，但在科學技術、社會哲學、文藝等等多個領域的成果卻遠遠少于國外。這是為什么呢？今之士，胸無大局，眼界狹隘，每日只為生計，缺少了獻身事業(yè)的精神。得一善則欣欣然，不精益求精，止于至善。大學是時候認識到大學教育的本質了，不是授人一技，而是授人以道。

現(xiàn)在的社會很復雜，處處充滿誘惑，刺激，和“殺戮”。而在這個環(huán)境中要做到獨善其身的卻很難，人和人之間的間隔和抵觸不信任越來越多，在外面幾乎每個人都是帶著面具在生活，偽裝、自我保護、缺乏安全感...如此多的不安定因素造成很多人沒有幸福感。更多可能是社會因素，但是我們不能改變社會但可以改變自己，改變自己的心態(tài)，改變自我的處世態(tài)度，讓一顆浮躁的心靜下來，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。不管慮的是什么，能在忙綠浮躁的時候自我反思一下或者回憶一下過往的種種，不也是一種自我提升的方式。我們做不到圣人一樣可以考慮到天下，但是我們能做到的是修身，修身更多的不是為了國家，而是為了自我能活的更高尚。倘若一個個自我都能正其心，誠其意，國何能不治。

修身治國平天下，此乃中國傳統(tǒng)。以小見大，自身品德都修養(yǎng)不好何以治國，治國太遠，切說說齊家。每個身邊都可能出現(xiàn)一些就家庭不和睦的情況，有人說婚姻是愛情的墳墓，而我看來婚姻是愛情的升華和考驗，愛情在最后終將升華成親情，不離不棄，不會變質。自古就有相近如賓，舉案齊眉的夫妻的關系。相互尊重，相互包容，相互忍讓的處事方式古人比我們現(xiàn)代人更看的透徹，因為他們懂得以修身為本。懂得明明德，懂得何為薄厚。

自動化專業(yè)江陽學號21106061029

編號100

第二篇：《大學》讀后感

五局中的《大學》

朱子在《大學》中說：“大學者，大人之學也。”，這次五局在員工之中推廣《大學》一書，讓我第一次接觸這本奉為儒家經典的書籍，也讓我了解到修身、完善自己才是成功路上的基石。

《大學》的主要內容總結起來被稱為“三綱八目七證”,三綱即：明明德，親（通“新”，革新的意思）民，止于至善。八目即：格物，至知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下。七證即：知，止，定，靜，安，慮，得。《大學》里面所闡述的道理，不再是一些簡單的價值觀和是非問題，是進一步告訴我們做人和做事的辯證關系，告訴我們，要發(fā)展，要為企業(yè)和社會做貢獻，為他人創(chuàng)造價值，就必須從三綱做起，依照八條的順序，一步一步將自己培養(yǎng)成一個對社會、對家庭、對企業(yè)有用的人，才能在平凡的崗位上成長為一個不平凡的人。通過這段時間對《大學》的學習和反思，結合周書記強調的“保增長、優(yōu)結構、提品質、強素質”工作重點，提出以下幾點感悟和心得。

1、保增長：“茍日新，日日新，又日新。”為了達到“完成全年的經濟指標，主要經濟指標還有與去年同期相比有增長。”的要求，就應該在原有工藝的基礎上不斷的創(chuàng)新，提高生產力和產品質量，涉足不同的領域，開拓更多的區(qū)域市場。墨守成規(guī)的做法，只會固步自封，導致市場的份額被一步步蠶食，尤其在當下房地產行業(yè)并不景氣的前提下更是如此，只有敢于走出去，敢于引進、嘗試新方法，敢于進入新的領域，與時俱進，才能保證五局的長久輝煌，保證五局的經濟迅猛發(fā)展，保證員工的幸福生活。

2、優(yōu)結構：《大學》中的“所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。蓋人心之靈莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有為窮，故其知有不盡也。”，是說獲得知識的途徑在于認識、研究萬事萬物，是指要想獲得知識，就必須接觸事物而徹底研究它的原理。五局就是這樣不斷研究現(xiàn)階段形式，從宏觀的角度推斷未來發(fā)展趨勢，提出一要大力優(yōu)化房建板塊結構，多承接公共建筑和工業(yè)建筑項目，多承接政府和大業(yè)主的項目；二要優(yōu)化三大業(yè)務板塊結構，堅定不移地發(fā)展房地產與投資業(yè)務，以及基礎設施業(yè)務，走投資帶動總承包、小資金撬動大項目的路子。

3、提品質：五局立足于三湘大地的根本就是品質至上，只有工程品質獲得認可，才能在激烈的競爭中占有一席之地，提品質主要是提升產品品質和工作品質。正如“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。”，大學的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達到最完善的境界。知道應達到的境界才能夠志向堅定；志向堅定才能夠鎮(zhèn)靜不躁；鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周詳；思慮周詳才能夠有所收獲。為成為一個對企業(yè)有用的員工，要對自己有一個清醒的認識和定位，明確一個躍之能及的志向目標，保持一顆平常心，做事思慮周詳，堅持做人做事善始善終的要求。而不是好高騖遠，心浮氣躁，半途而廢。由于每個人的社會角色、素質能力、生活際遇不同，決定了注定每個人要在不同層面、不同的意義和價值體系上去獲得平衡，這種平衡的獲得就需要“適可而止”和“知足”的心態(tài)去調整。在充滿競爭和挑戰(zhàn)的環(huán)境中成功的關鍵是要找準自己的定位，扮演好自己的角色，持之以恒地付出應有的努力。在充分認清自我和權衡得失進退之后，一旦目標確定，就要堅持不懈，決不能半途而廢。越是在困難的時候，越要持之以恒地做下去，努力給事情一個完美的結局。倘若我們具備了這樣一種為人做事的品格和精神，并且不斷摒棄陳腐的舊觀念，嘗試建筑行業(yè)的新工藝、新做法，同時靜心思索不同工程的特點，優(yōu)化新做法和新工藝，凝聚起來就可以做出一套五局特色的、完善的施工方法，最終落腳點便自然而然的落到產品品質的提高上去。

4、強素質：“修身齊家治國平天下”，強調了我們應該先做到修身，正如一葉知秋，以小見大，自身品德修養(yǎng)不好何以談治國平天下。學會修身，做到進取和完善，雖然我們做不到完美，但是我們能做到的是修身，強化我們的素質。身體力行去實踐，按照日常對自己的反思以及改正計劃，要毫不遲疑地付諸于行動，把自己對做人的點滴領悟，迅速運用到實際工作和生活中，在運用中學習，在實踐中體會，相信一定會有明顯的收獲。倘若每一個員工都能正其心，誠其意，公司的競爭力和凝聚力將進一步提升，才能做到全局員工“一張藍圖”干到底，確保實現(xiàn)企業(yè)發(fā)展目標。

《大學》作為四書五經之一，短短的二千來字，深刻闡明了人生和社會的大學問，教導我們做人的道理，做人要以身作則，做事應專心致志、深入思考、不斷創(chuàng)新，待人處事要心平氣和。《大學》的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達到最完整的境界，上至國家元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本，若這個根本被擾亂了，家庭、家族、國家、天下要治理好是不可能的。通過這幾年五局人的眾志成城，齊心協(xié)力下，五局已經從當初羸弱漸漸壯大起來，目前仍正處于高速發(fā)展之中。《大學》作為幾千年的儒家經典，其中的學問不但可以育人，更可以為企業(yè)指引未來發(fā)展的道路，指引五局披荊斬棘、不斷前行。

第三篇：《大學》讀后感

《大學》讀后感

《大學》作為四書之一是我們應該拜讀的經典，細讀《大學》，也能從中感受到當時的思想風潮。它影響著數(shù)以萬計的古人，形成了他們獨特的具有中國色彩的思維方式與做人原則。其中某些道理沿用至今，我們的思維方式仍受其影響。

《大學》中提出：“大學之道，在明明德，在親民，在至止至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣。”簡而言之，即三綱（明德，親民，止于至善）八條（格物，致知，正心，誠意，修身，齊家，治國，平天下）七證（知，止，定，靜，安，慮，得）。這是它的核心。

他講的就是做人，做學問。眾人皆知，人性本善。不同的人有不同的品行只是因為成長的環(huán)境不同。但我們所崇尚的都是做一個有道德，修養(yǎng)，品行的君子。做君子的基礎首先要做到正心，誠意，修身。首先，我們在不同的環(huán)境，不同的場合都要擺正自己的心態(tài)，使自己有一顆正直的內心。這樣就算外界環(huán)境何其復雜，也不能擾亂你的判斷，動搖你正確的態(tài)度。俗話說：腳正不怕鞋歪。看看如今，不少官員因貪污受賄紛紛落馬。其實他們不是因為缺錢而貪，而是沒有正心，被欲望所迷惑。盲目追求名利，臉面。認為受賄很有成就感，是自己權力的體現(xiàn)。再說現(xiàn)在的大學生，不少皆沉迷于網絡，或是游戲，或是小說，或是不良影片。這顯然也是不正心的表現(xiàn)。作為大學生最重要的任務當然仍是學習。學習理論知識，學習為人處事，而不是學習如何花著父母的錢娛樂，消遣。其余次之。

其次，做人要講誠意。“所謂誠意，自欺也。如惡惡臭，如好好色。此之謂自謙。故君子心慎獨也。”王陽明說：“大學之要，誠意而己矣。”又曰“君子之要，誠意為主。”做人要誠意，可是誠心誠意去修養(yǎng)道德卻很艱難。它既需要人們對誠意的重要性有深刻的認識，愿意過有誠意的人生，同時還要逐漸養(yǎng)成習慣，以誠意人生為幸福，以違反誠意道德為痛苦。這樣才會實實在在去追求誠意。從善改過，不斷完善自己，在各種非誠意的誘惑面前不動心，這是對君子的要求。對大學生而言，誠意更是必不可少的，因為大學生是祖國的接班人。如果連大學生都不講誠意，那么整個國家還談什么未來呢？

最后，學會修身，做到進取和完善。雖然我們做不到完美，做不到圣人一樣可以考慮到天下，但是我們能做到的是修身，修身更多的不是為了國家，而是為了自我能活得更高尚。另一方面就是做學問。做學問講究致知，格物。“所謂致知，在格物者，言欲致吾立知，在即物而窮其理也。蓋人心之靈莫有不知而天下之物莫不有理，惟于理有不窮，故其知有不盡也。”格物指努力窮就事物之理。當人們通曉事物之理后，人的知識也就完備徹底了；致知完全是作為認識過程找能夠的格物在人所得知識的一個自然結果。若沒有格物談致知是無法辦到的，所以對于我們大學生來說，內修就要格物致知，精神上“誠其意，正其心”誠意則必須從慎獨開始，正心則要求保持平和的心態(tài)。最后我們簡單談談齊家，治國，平天下。首先，我們要齊家。正如一葉知秋，以小見大。連自己家族都管理不好，怎能治理國家，使天下太平。作為大學生，我們?yōu)樽约旱哪繕耍硐電^斗的過程中，應由小事做起，做好每一件小事，最終必能實現(xiàn)你的偉大目標。《大學》蘊含的內容太多太多，如用一句話來講，“《大學》之書，古之大學所以教人之法也”。

第四篇：《大學》讀后感

《大學》讀后感

《大學》讀后感1

最近，我剛看完一本書，書的名字是《我的大學》。

《我的大學》作者是前蘇聯(lián)的著名作家高爾基，書中主要內容是高爾基在喀山時期的活動與成長經歷。他16歲抱著上大學的愿望來到喀山，但理想無法實現(xiàn)，喀山的貧民窟與碼頭成了他的社會大學。他無處棲身，與 人共用一張床板。在碼頭、面包房、雜貨店到處打工。后來，因接觸大、中學生、秘密團體的成員及西伯利亞流放回來的革命者，思想發(fā)生變化。他閱讀革命民主主義和馬克思主義著作，直至參加革命活動。在革命者的引導之下，擺脫了自殺的精神危機。喀山的4年使他在思想、學識、社會經驗方面都有長足的進步。

看完這本書，我被高爾基的勤奮好學，善良，正直的精神所感動。他上不了大學，只能在社會中干一些苦活，但他不忘學習，一直在邊干活邊讀書。而我們現(xiàn)在，不愁吃，不愁穿，而且不用像高爾基在外面做苦活，一切都十分幸福。所以，我們要學習更加努力，以后也要像高爾基那樣，成為一個對社會有用的人。我的爺爺最希望看到我能上大學，但是，爺爺沒能活到那一天，我一定會好好學習，考上大學，實現(xiàn)爺爺?shù)倪z愿。

《大學》讀后感2

暑假里，我與家長共同閱讀了“羊城分級閱讀“系列的《大學中庸》這本經典讀物。

經過與家長共同閱讀，我突然覺得讀書的確是一件十分有意義的事情，《大學中庸》是一本文言文的經典書籍，雖說這本書很難讀懂，但是我借助電腦的力量覺得其中很有意思，并且也讓我領悟了許多人生的道理。令我印象深刻的是《大學》部分的一個片段說的非常有道理：“物格而后知至，知至而后意城，意城而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。意思就是說：“通過對萬事萬物的認識、研究后才能獲得知識；獲得知識后，意念才能真誠；意念真誠后心思才能端正；心思端正后才能修養(yǎng)品性；品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好國家；治理好國家后天下才能太平。”

這段說的很對，知識十分重要，知識來自于對萬物事的認識，有了知識的人，才能成就大事；有了知識的人，品行會良好；有了知識的人才會管理好家庭，才能成就夢想。

通過與家長共同讀書，讓我知道了自己知識的微薄，中國文學的博大精深，今后要廣泛閱讀，不斷理解中國文學的精髓。也讓我從讀書中懂得了如何尊重別人，并從中找到了快樂。我讀書，我成長，我快樂！

《大學》讀后感3

馬克西姆·高爾基生于俄國中部的尼日尼·諾夫哥羅德城，年幼時期父親就去世了，勤勞善良的母親因無法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過童年。他只上過三年學，十一歲就走向社會，開始自食其力的生活。他當過學徒工、搬運工、守夜人、面包工等。十六歲時，他只身來到喀山，進入“社會大學”，在與命運的斗爭中他深入俄國社會的最底層，和各個階層、各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，從而豐富了他的社會知識和生活經驗。

高爾基酷學習，在艱苦的勞動之余仍堅持寫作時間和閱讀大量書籍。

《童年·在人間·我的大學》是作者自傳體三部曲，寫主人公阿廖沙從童年到青年期生活經歷和心理歷程，深刻而生動的描繪了俄羅斯19世紀末期社會政治生活的歷史畫卷。作品種主人公阿廖沙原型就是高爾基本人，這一形象既是作者早年生活寫照，也是俄國人民。特是處于社會下層的勞動人民進過磨練后走向新生活的典型！

《大學》讀后感4

這個暑假，我讀了高爾基的三部曲第3部——《我的大學》。

這本書講述了在作者十六歲的時間，便離開自我的家鄉(xiāng)，獨自一人去喀山求學。但是作者高爾基并沒有上成大學，上大學便成為了高爾基的1個夢想。沒上成大學，作者為了能夠生存下去而四處奔波：住在貧民窟，賣苦力，和流浪漢接觸，在面包店上班……后來，事有了一絲轉機，高爾基在和古里·普列特尼奧夫，杰連科夫以及霍霍爾那樣的大學生和進步人士的.交往中，高爾基進了一所廣闊的社會大學。在這所社會大學里，作者歷程了許許多多，經受多要素的日常考驗，對人生好處和世界的復雜性有了最初的探索。

高爾基從小善良懂事，當他來到喀山，寄住在1個貧困中學生家里。這個家里有三個小孩，這位媽媽很可憐，高爾基也注重到了這一點，就算是“媽媽“給一塊小面包心里也覺得如巖石般沉重，后來，高爾基決定找個上班，讓這位媽媽緩沖些負擔。

讀了這本書，我了解了無論什么狀況，多么艱難，也要想方法克服。并且要懂事，學會為他人著想。

《大學》讀后感5

從五年級就開始讀的一本書，那時的我還很膚淺，并不理解其中的道理和作者所傾訴的感受，不知道如和開始，如何去讀。從而覺得無味，便丟擲一邊罷了。

直到初中時才再次拿起了這本書，想探出往日棄去的故事。這時，當我再次翻看這本書時，便再也無法自拔了。

似乎有一種魔力，語言深奧卻又想讓人探究，故事構思巧妙而耐人尋味，在作者的言語里我想我可以深刻的感受到作者對那些骯臟污穢的事物表達的徹骨的憎恨，以至于讓我有一種身臨其境的感覺，我感受到俄國地下階級社會的昏暗，我感受到阿繆莎對俄國地下社會的諷刺和嘲笑，感受到阿繆莎內心的惶恐和不安，感受到阿繆莎對夢想的執(zhí)著和追求……而其中最讓我欣賞的是阿繆莎對書的癡狂與熱愛，從書中的字里行間無盡的透漏著阿繆莎對書灼熱和澎湃的內心，書，似乎已經成為他的生命里不可缺少的一部分了，在那樣的生活里，書，成為了他唯一的精神寄托。

合上這本書的煞那間，我在想，如果一個人可以對書到達如此癡迷的境界，那他的一生將多么的輝煌。

《大學》讀后感6

讀完高爾基寫的《我的大學》，我的心情久久難以平靜。薄薄的一本《我的大學》蘊藏了高爾基深厚的感情。

這本書的內容大致是：高爾基在外流浪了一些年頭，但在此期間他卻從沒有放棄過學習，最終得以去喀山大學讀書。于是他就這樣來到了一半是俄羅斯人一般是韃靼人居住的地方。沒過多久，他便認識了一個叫古里普列特涅夫的人，古里待他如親人一般。之后，他和朋友一起開了家面包店，又招來了一個面包師。一個月能掙幾十個盧布。過后，由于經濟原因，他曾想過自殺，便買了一把槍，超自己射去，他本以為自己會死。但是由于射偏了，活了下來，他又來到鄉(xiāng)村，經過辛勤的勞動，終于在漁場找到了一份新的工作。

讀了《我的大學》，我發(fā)現(xiàn)了自己與高爾基的差別。他遇到困難不放棄，敢于嘗試。而我遇到困難就退縮。他在艱苦的生活中依然不放棄讀書，而我則是能不讀書就不讀書。我和高爾基在對待學習的態(tài)度上真是天壤之別！

這本書讓我永生難忘！是我今后鞭笞我學習進步的動力！

《大學》讀后感7

《我的大學》是文學巨匠高爾基所著的。這是高爾基上“社會大學”時批評沙皇統(tǒng)治黑暗的一本最佳的書。在這部長篇自傳體小說中，作者力圖以自己的生活經歷和感受為主線，塑造出一個努力探索生活的意義、尋找新的生活道路、內心充滿了激烈沖突的人物形象。

現(xiàn)代的一切，都與“科技”密切相關，而要“科技”就得日積月累的慢慢學習，學習的內容都在一本一本的書里面……書是人類進步的階梯這句話永遠都會是真理。

高爾基(1868―1936年)是前蘇聯(lián)偉大的無產階級作家，社會主義、現(xiàn)實主義文學奠基人，無產階級革命文學導師，蘇聯(lián)文學的創(chuàng)始人。原名阿列克塞·馬克西莫維奇·彼什科夫，1868年3月28日出生于俄國伏爾加河畔的下諾夫戈羅德城(今高爾基城)。

高爾基的爸爸是木匠。高爾基童年喪父，從小寄居在經營小染坊的外祖父家。11歲就開始獨立謀生，高爾基童年和少年時代是在貧窮和受人欺負的家里度過的。

苦難、辛酸，磨練了他的斗志;他在為別人做保姆時，勤奮學習，次被主人罵;有時差點油燈被眼睛熏壞。

是啊!只有讀書才能使生活更美好。

《大學》讀后感8

星期六，我們全班一起去電影院看電影。我們看的是怪獸大學。

怪獸大學講的是，邁克史帝文，一個小不點運用他的智慧和勇氣，經過了各種考試，打敗了學園里最強的社團，才爭取到了自己在怪獸學院上學的機會。但是后來他為了證明自己的勇敢，去了人類世界，可是，他沒辦法嚇到別的孩子，大家還都認為他長的非常可愛，這給他的打擊可不小。可是正當他要放棄的時候，他的好朋友來啦，最后兩個人齊心協(xié)力共同完成了恐嚇的任務，成功渡過了難關。這個故事告訴我，朋友也重要，特別是當你遇到困難時，朋友就是你戰(zhàn)勝因難的勇氣和決心。

他們雖然最終沒有當成吼叫師，但是他們?yōu)榱俗约旱睦硐耄鼈円黄鹑チ丝謬樄咀隽艘幻偶伤蛦T，在那里，他們快樂的工作著，因為這雖然和他們理想還差很遠，但是，他們卻努力的為了實現(xiàn)自己的理想而奮斗著。他們這種不放棄的精神非常值得我去學習。

以后，我也要像史帝文一樣，做一個自信、勇敢的孩子！

《大學》讀后感9

我們很有意思的時刻——晚餐。有時，我們全家人在吃飯時，會討論著一件事。比如：學習、新聞等等.......今天，我們討論的是學習的事。

大家一邊圍著桌子吃飯，一邊談論著。碗筷碰撞的聲音襯托著討論。這是爸爸主動地為我們開了頭，說：“蒙蒙，你今天有不懂的題，讓我們來討論一下吧？”我想了想說，“恩......我輔導書上遇見了一個問題是一道計算題要我們來估算的。”我又想了想這道題是什么？“這道題是9814—15904除以32？要先估算。”爸爸習慣性的提醒我要巧算，而媽媽卻滿臉堆笑地說：“這到題嘛，恩......我也......”這時，我們放下碗筷，爸爸叫我拿草稿紙來，打下草稿，答案終于出來了！一會兒，又聽見碗筷相碰撞的聲音......

我一時不能解決的問題，沒想到卻在餐桌上解決了。所以，我覺得每天的晚餐討論也是很有意義的！

《大學》讀后感10

這本書的作者是馬克西姆·高爾基。寫主人公阿廖沙從童年至青年時期的生活及心理路程，深刻而生動的描繪了俄羅斯19世紀末期社會政治生活的歷史畫卷。

馬克西姆·高爾基生于尼日尼·諾夫戈羅德城，幼年時期父親就去世了，勤勞善良的母親應無法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過童年，但因為外祖父家經常吵鬧，他只上過三年學。這段話告訴我們：家庭要美好，不然會給孩子一個不好的生活環(huán)境。

他十一歲時就走向社會，開始了自食其力的生活。他當過學徒工，搬運工，守夜人，面包工等。有一次，科斯羅馬告訴我：大院搬進來一個新家庭，他和丘爾特卡都愛上[源自]了柳德米拉，這段話告訴我們：人與人之間的相處，應分清友情和愛情。

十六歲時，他自身來到珂山，進入了“社會大學”，在與命運的斗爭中他深入俄國社會的最底層，和各個階層，各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，從而豐富了他社會知識和生活經驗。

文學是比鳥飛得還遠的夢想，比花開得還美的情感，比星閃得還亮的智慧，是我們一百年還忘不掉的信念。

《大學》讀后感11

《我的大學》是高爾基自傳體小說三部曲的第三步。小說敘述了飽嘗人間辛酸的阿廖沙，抱著進大學讀書的理想來到喀山，過了不久就參加了秘密的革命活動。貧苦的生活使他在伏爾加河流浪，和搬運工人、小偷、乞丐生活在一起。后來，他在面包店找到工作，向工人們傳播革命理想，參加了大學生的秘密組織，鼓勵工人罷工。俄國的腐朽和個人的困境使他自殺未遂而受傷。傷愈后，他帶著新生力量，離開喀山，重新走上流浪的道路。

高爾基在他的大學里無窮的吸吮著社會發(fā)展創(chuàng)載的各種財富。在病態(tài)社會里的毒瘤完全沒有腐蝕掉他童年歲月里的思考。

高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)定的去面對人生的危機與挑戰(zhàn)；我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新，明凈，一片蔚藍。

《大學》讀后感12

《我的大學》這本書不僅讓我了解了主人公青年時代的生活及命運，還使我懂得了如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機與挑戰(zhàn)。

這本書敘述了主人公抱著上大學的念頭來到喀山，但很快明白窮人上大學是不可能的。他住在貧民窖里，為了生存，他去當碼頭工人，又在面包坊中干活，使他深刻體會到了受剝削壓迫的痛苦。

這部書是1923年完成的，作者高爾基本人出身貧寒，有著不幸的童年。他撿過破爛，當過學徒和雜工，受過欺凌與虐待。就是在這悲催而艱苦的生活中，高爾基仍如小草般頑強生長。我多么渴望像高爾基那樣，做一顆“野火燒不盡，春風吹又生”的小草!多么渴望像他那樣，在風雨的洗禮中純潔清新!

讀完《我的大學》之后，我才真正明白“學習如逆水行舟，不進則退”的道理。從現(xiàn)在起，我一定要學習高爾基那種勤奮好學的精神，將自己塑造成一位對社會大有貢獻的人才。這部文學使我受益匪淺，銘刻在我的心中。

《大學》讀后感13

自從我讀了《我的大學》之后我被高爾基的勤奮所感動。

高爾基在昏暗的油燈下讀完了大學，當時他的生活是那樣的艱苦可是他沒有放棄自己的夢想，還是執(zhí)著的學著學著……

高爾基能在昏暗的油燈下學習而我有比他好一千倍一萬倍的學習環(huán)境下學習怎么反而比不上他這是為什么？是因為我們貪玩、自滿所造成的。難道在相比之下的我們不應該努力嗎？有一名言這樣寫到“勤奮+謙虛成功”高爾基做到了。而我們卻是“貪玩+自滿失敗”我們的結果就是如此，難道你們想看到父母為你們的前途渺茫而憂心忡忡嗎？我希望同學們能把眼光抬高一點，把事情看遠一點，不要只看到現(xiàn)在的歡樂，也要展望一下你未來的生活。

在此我呼吁那些貪玩的小朋友，為了我們的未來，為了我們的理想努力吧！讓高爾基的作風流傳天下吧！讓我們?yōu)闅v史的史冊再添一筆輝煌吧！

《大學》讀后感14

讀了《我的大學》這本書。我知道阿廖沙十六歲那年背井離鄉(xiāng)，懷著理想只身去喀山求學。但現(xiàn)實并不像他想象的那樣，以他的條件要上大學只是一個夢想。希望破滅后，他不得不為生存而奔波。住平民窟，賣苦力、在伏爾加河流浪、在面包店工作、與搬運工人、乞丐生活在一起。最后，他跟古里·普列特尼奧夫、杰連科夫以及“霍霍爾”這樣的大學生和進步人士的接觸中，他投身進了一所廣闊的社會大學。在這所大學里，他經歷了精神發(fā)展的復雜道路，經受住多方面的生活考驗，對人生的意義、世界的復雜性進行了最初的探索。

從這我知道阿廖沙把社會當成大學，來學習生活的經驗。阿廖沙從小就受苦，但是他沒有放棄，我想我應該學習他，雖然人生的道路困難重重，但是只要我們有決心一定會給自己開辟一條新的道路。我更要學他的品質和激勵向上的精神。時常鞭策自己，成為一名有用的人。

《大學》讀后感15

在寒假的期間里，我讀了高爾基的名著《童年、在人間、我的大學》自傳體三部曲。這部書在我國，從五十年代就是家喻戶曉的讀物，直到現(xiàn)在還擁有十分廣泛的讀者，我就是其中的一位。

《童年》寫的特別的好，看完我非常感動，心情特別沉重，難過。故事的主人公阿廖莎三歲時，他的父親不幸染病身亡，母親得了肺結核。從小和他的外祖母、外祖父一起生活。而他的外祖父很兇悍，脾氣暴躁，阿廖莎非常害怕他。當讀到阿廖莎被外祖父打的時候，心里就替他難受，想想我和阿廖莎的童年，真是天壤之別。他在黑暗狹小的房間里度過了自己的童年，條件那么艱苦，但他卻有堅定的信念，不怕吃苦。和阿廖莎相比，我的童年是燦爛的，是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。每天可以坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著品嘗；想要什么，就有什么；還有爸爸媽媽的陪伴。但我有的時侯，總是做不聽話，惹家人生氣，不知道珍惜現(xiàn)在的好時光。

讀了《童年》這本書以后，不僅讓我珍惜這美好的童年，還讓我懂得了應該怎樣做人和做事。所以，從現(xiàn)在開始，我要愛惜時間，踏踏實實、認認真真地去做每一件事。

第五篇：《大學 》讀后感

《大學 》讀后感

《大學 》讀后感1

冰心，始終是我很喜愛的作者，她的文章清爽又讓人非常舒適。正所謂，人如其名，她的寫作風格像冰那樣通徹，充分的體現(xiàn)出滲通出真善美。

“不是每一道江流都能流入大海，不流淌的.變成了死湖；不是每粒種子都能長成樹，不生長的變成了空殼。”這句話在文中我很觀賞的。

在這篇文章中，冰心將生命比作“一江春水”和“一棵小樹”。

在文章中，冰心說：“生命如水”。寫出了人生中困難、順境、逆境和成為四個階段，勝利就是代表河流終流入大海。在常人中死亡是可怕的，而作者卻把死亡比作流入海里的河流。作者在文中說：“她多么寬闊，多么宏大！多么光明又多么黑暗。”在作者眼中，死亡是宏大的光明的。

在這篇文章中，冰心又將生命比作“一棵小樹”。是啊！生命就像一棵小樹，長到枝繁葉茂，長成參天大樹時，最終落葉歸根，這是多美美的比方啊！

樹葉終究落葉歸根，河流也終究流入大海，而人又何嘗不是呢？

《大學 》讀后感2

《童年·在人間·我的大學是高爾基著名的自傳體的三個步驟。作者描述了他的童年、青春和大學生活經歷。從這本真實的自傳中，我們可以看到青少年高爾基討厭小公民的習慣，對自由的熱烈追求，對美好生活的強烈渴望。

這本書里有一個故事和幾句話深深地震驚了我：晚上，每個人都把蠟燭帶到宿舍。我沒有錢買蠟燭，所以我自己做燈。我把蠟盤上的蠟油全部收集起來，放在沙丁魚罐里，加一點長明燈的油，然后用棉線做成燈芯，這樣就完成了。有了燈，我可以沉浸在閱讀的喜悅中。書就像一個美麗的花園，里面什么都有……我只是覺得這種生活給了我寄托和前進。讀了這些真實而簡單的句子后，我覺得高爾基非常喜歡學習，讓他從書中理解了很多真理。他一直渴望上學和新生活的到來！

我更被他堅強的性格和對知識的'熱愛所感動。我醒來，一直對自己說：如果你想有一個美好的明天，你必須像高爾基一樣采取行動——多學習，努力學習，有堅定的信念，遇到困難時不要氣餒。我堅信，努力展示在我面前的將是我渴望的明天！

《大學 》讀后感3

初看這本書，感覺很頭疼，書太厚了，根本看不下去，于是硬著頭皮往下看。

不管你從哪里來，也不管你在哪里——印度和南美人都能夠和硅谷的工程師一樣使用這些軟件和對它加以改善。”在舊模式下，獲勝者能夠將一切包攬：我編寫，我擁有——標準軟件許可模式。貝倫多夫得出結論說：“唯一能夠與之競爭的方式就是讓所有人成為獲勝者。如果不愿公開給別人就會被視為無禮——畢竟你已經從朋友的工作那里受益，你也應當做出回報。”

做為一個專業(yè)的小兒推拿師，我的技術是從教師那里學到的，此刻也擁有了自我的團隊，每過一段時間就要出去技術進修和提升。要想在推拿市場中立足，想擴大經營，就要引領更多的人進入這個行業(yè)，我能把自我的.技術教授給她們，讓她們都能成為優(yōu)秀的推拿精英，甚至會帶著技術走出國門。對于全世界而言，好的資源和技術已經不再是保守的，閉塞的，而是能夠經過多種方式共享。

隨著網絡信息的全球化，世界貿易壁壘逐漸被打破，世界的任何一個角落都能夠經過網絡緊密聯(lián)結在一齊，人與人之間的距離在被拉近，發(fā)展中國家已經在悄然崛起，世界在我們的不知不覺中已經變成平的。

《大學 》讀后感4

這個假期，因為我眼睛擴瞳，所以看不清近處的字，怎么辦呢?我急得愁眉苦臉。

就在這時，我的媽媽想出來一個辦法說：“我和姐姐給你讀書，你要非常認真地聽。”我點頭表示同意。

讀了一天又一天，一夜又一夜，書終于讀完了。

我感覺我們應該同情高爾基，他十一歲就被迫離家出走，到城里一家“時代鞋店”當學徒，認識了表兄薩沙;在輪船后艙當洗碗工，監(jiān)工等等。艱苦的生活沒有打趴下高爾基，反而把他鍛煉成一個堅強、正直的人。

作者很喜歡讀書，還向“瑪爾戈王后”借了書，讀過的書不計其數(shù)：《圣經》、《巨靈》、《君主論》等等，自己也寫過詩。世界優(yōu)秀文學像雨露一樣，滋潤著他的心田，使他不致枯竭。

1884年秋，高爾基去喀山大學學習，但夢想很快就破滅了，迫于生計他不得不打工，他認識了小偷巴什金，他原來還是師范學校的.學生，高爾基還結識了很多農民、城市平民，在喀山的一段生活對他有著重要影響。

高爾基的書反映了沙皇的黑暗統(tǒng)治和女人的卑賤地位，同時我也領悟到在逆境中成長，可以磨煉人生。

《大學 》讀后感5

哈佛流傳著千百年的成功原理，每一句話都是哈佛大學的品質、精神。它引導我們走向成功、勝利的路上。

在艱險的人生道路上我們要努力奮斗，因為天下沒有免費的午餐。而且我們要奮斗在目標和夢想中這樣樣才有義意。對于我們的渴望的事業(yè)和理想必須要有真正的決心。

有的人光有目標還不行，還要有著對自己自信心，書中很好的解釋了自信的強大。我們若和自信為伴我們就攻無不克、戰(zhàn)無不勝。我們要敢做就做，不怕失敗，無所畏懼，俗話說的好：失敗乃是成功之母。

人們活世界上要和別人打交道，誠實是一和德高無上的`美德。我們會敬佩它和擁有者，誠實像清澈的湖水。不誠實的我們會鄙視他，不像骯臟的湖水。沒有人理他看他。我們會和誠實的人作朋友，我們可以互相幫助合作。誠實是無形的財富。

讀了這本好書，我對自己的人生充滿了自信。我會堅定不移的追求我的理想，我可以改變環(huán)境，但改變不了我的夢想。讓我們把生活變得更加豐富多彩吧！

《大學 》讀后感6

今年暑假，我閱讀了《女大學生宿舍》，里面的主人公——匡亞蘭姐姐的經歷讓我的心情久久不能平靜。匡亞蘭姐姐的父親在“抗美援朝”戰(zhàn)爭中不幸犧牲，她的母親也改嫁了，她只能同年邁體弱的奶奶生活在一起。盡管如此，匡亞蘭姐姐仍然沒有失去對生活的熱愛，她勤奮好學，孜孜不倦。由于沒錢買自己喜歡的書，她就每天到圖書館借書，并做了許多讀書筆記。周末，其他同學紛紛到郊外游玩，她卻悄悄地到碼頭打工掙錢。貧窮的她還熱情地幫助其他同學。

看了匡亞蘭姐姐艱苦樸素、自強不息的事跡，我感到慚愧極了：我既有爸爸媽媽的疼愛，又有爺爺奶奶的呵護，生活得無比幸福。我喜歡看的書爸爸媽媽一旦得知就一定會給我買，可我是怎么做的呢？看不了幾頁就到處亂丟。匡亞蘭姐姐在班上吃穿都很樸素，而我呢？爸爸給我買的.新衣服，我嫌不好看，就發(fā)脾氣，把衣服一扔——不穿了；媽媽精心做的飯菜，我嫌不合胃口，小嘴一撅——不吃了。對同班同學又是怎樣的呢？一次，有位同學向我請教一道題，而我怕他考試超過我，就借口不會……(.)

德國文學家歌德說過“讀一本好書，就是同一位高尚的人談話”，果真如此，《女大學生宿舍》教給了我很多很多。

《大學 》讀后感7

大學，是許多人向往的地方，是很多人夢開始的地方。但大學里不可或缺的就是校訓。看了《世界著名大學校訓》這本書，我有著很深的感受。

這本書主要說的就是各種名牌的校訓，主要有亞洲、北美洲、歐洲、大洋洲和非洲五大洲。書中講了許多名牌大學的校訓，如亞洲的北京大學：愛國、進步、民主、科學 。清華大學：自強不息、厚德載物。北美洲的哈佛大學：真理。耶魯大學：光明和真理。歐洲的牛津大學：主照亮我。劍橋大學：求知學習的理想之地。大洋洲的'的澳大利亞國立大學：重要的是弄清事物的本質。悉尼大學：物換星移，心智相通。非洲的開普敦大學：美好的希望。等等

在我看來，校訓往往凝結著一個學校的歷史，反映一個學校的文化背景或創(chuàng)建歷程，或者體現(xiàn)一個學校的辦學的宗旨，一種精神的追求。好的校訓都是采用格言警句的形式，短小精悍，一目了然，能讓人感受一個學校的個性、氣質。好的校訓如同一個招牌，是一個學校的精神標志，能鮮明地這個學校的特色與成就。

《世界著名大學校訓》讓我有了深刻的感受

《大學 》讀后感8

昨天晚上爸爸媽媽帶我去影院觀看了美國3D動畫片《怪獸大學》，里面講了一個天生長相很不起眼的小怪獸邁克的成長勵志故事。小邁克天生平凡，在怪獸的世界里一點也不嚇人，其它怪獸們都嘲笑他，可小邁克從小就勵志成為一名出色的怪獸大師。他勤奮好學，考入了夢想中的怪獸大學，在怪獸大學里同學們都看不起他，挖苦他，可邁克非常努力，他拼命地讀書，鉆研，凡事都動惱思考。他有一個同伴叫毛怪，天生長相兇猛可怕，他很看不起邁克，欺負他，但毛怪倚仗自己天生條件好，不好好學習，什么本領也沒學到。邁克處處幫助他，關心他，日子久了，他們就變成了很好的朋友。而且天生平庸的、被其它人瞧不起的怪獸團隊們在邁克的.帶領下取得了冠軍，讓其它人都對他們都欽佩不已。而且邁克終于得到了自己最想做的工作。

通過這部電影，我悟出了一個道理，天生條件并不好的人，通過自身后天的努力和勤奮同樣能獲得成功。我要向邁克學習，做一個勤奮好學的人。

《大學 》讀后感9

今天看完了《童年》·在人間·我的大學是前蘇聯(lián)高爾基寫的《我的大學》的第三部分，分為三部分，第一部分是童年，第二部分是世界，第三部分是我的大學。

第三部分有四個段落，每個段落都很精彩，吸引著讀者，讓我讀這本書不止一次，直到讀懂。

我最喜歡的是第三段：面包師傅。這一段的主要內容是：作者高爾基最初是一個骯臟的小地下室面包師傅助手，后來遇到了他的'老主人，老主人因為經濟困難，打算開一家面包店，所以高爾基回到老主人，作為親戚監(jiān)控面包師偷東西，但面包師經常偷東西，作者每次都告訴他偷東西，但面包師每次都用批評的話說：高爾基不能寫作。然而，當作者高爾基最喜歡的親戚時，他的祖母去世了。

這部分寫道，作者高爾基來到嘎山上大學，但來到嘎山后，他意識到上大學只是一個夢，這是不可能的。現(xiàn)在我們每個人都有受教育的權利，我們可以上大學。他希望學到更多的知識，接受高等教育。然而，他無法實現(xiàn)他的夢想。我在花鳥般的環(huán)境中學習，在老師的親切教育中學習和生活，在家長的各種關懷中學習，但我不知道如何珍惜這些關懷。與高爾基相比，我感到非常羞愧后，我將向高爾基學習，學習他有理想和抱負的精神，完成我應該做的事情。

《大學 》讀后感10

成功的信念不能像潺潺的小河流水，溫柔地流過自己的心田；反而應當像隨生命同行的暴風雨，那是一種由內而外不斷爆發(fā)巨大的能量推動自己在痛苦的道路上永不放棄。讓暴風雨沖刷掉自己內心的苦澀，留下最堅定的信念，總有一天勝利會屬于自己。

當我看了這篇《八十七歲的大學生》時，我非常震撼，因為八十七歲是屬于高齡了，在這時候，一般的老人都在家里享福了而這位老人卻在這兒上大學，讓我意想不到的是她是位老奶奶，在校不久她和作者交上了朋友。

在學期結束時同學們邀請這位高齡同學講話時他講了幾句話我記憶猶新，她說到：“我們并不因為老而停止奮斗，我們變老是停止奮斗，只有四個秘訣可以保持年輕，快樂和成功。你每天找到可樂之事并大笑；你必須有夢想，夢想一旦失去，你就活不成了。我們周圍有那么多的人走來走去但并不知道自己是個活死人。”后來這位女大學生“年輕”的`去世了有兩千多的人參加她的葬禮。

這個故事告訴了我們有夢想就有一切。不怕做不到就怕想不到這位老人的一生是不斷實現(xiàn)自己的理想的一生。作為年輕人的楷模，這位八十七歲的“女孩子”年輕著去世留給我們一個道理：只要人生有理想要實現(xiàn)，任何時候行動都不晚。

《大學 》讀后感11

《基督山伯爵》講述的是一個男人復仇的故事，這是一本非常吸引人的小說，故事情節(jié)跌宕起伏，人物關系錯綜復雜，復仇之路神機妙算，整個故事雖然時間跨度很大，但內容緊湊一氣呵成，最終還給主人公一個公道。這樣精彩的`好書難怪成為世界不朽之作呢!

唐泰斯是一位勇敢的水手，在即將成為船長并與心愛的姑娘梅塞苔絲訂婚當日，被嫉妒他當船長的會計唐格拉以及情敵費爾南設計陷害，以拿破侖同黨之罪名身陷囹圄。而檢察官維爾福知道其父才真正是拿破侖同黨，為免牽連，他沒有幫助唐泰斯洗刷罪名，而是判處了他終身監(jiān)禁。在的監(jiān)牢中，他與一位智者學習生活并成為忘年之交，老人死前將基督山島藏有寶藏的秘密告訴了他。在他成功越獄后，搖身一變成為了基督山伯爵。他在了解真相后，報恩于摩萊爾先生一家。同時他巧妙安排，向他的仇家――已經是巴黎社交界的三大名家展開了復仇。

這是一個并不十分復雜的復仇故事，但作者卻將它繪制的有聲有色，內容精彩絕倫，實不失為一本老少皆宜的好書。善有善報，惡有惡報，上帝會還給你一個公道是本書的核心思想。

《大學 》讀后感12

中華民族是一個擁有五千年歷史的民族。“讀史可以明鑒”，我們每個人都可以從書中找到解決現(xiàn)狀的方法。在現(xiàn)代社會中，人們在巨大的壓力下成長與生活，逐漸變得浮躁，急于成功，把最基本的東西拋之腦后。

人要不斷的學習并確立目標，然后為之奮斗，一步一步的實現(xiàn)自己的理想。沒有理想的'人是可憐之人，因為漫無目的的生活著，是在消磨時光，沒有真正的價值。在當今這個競爭激烈的社會，幾乎每個人都想成功，都想實現(xiàn)自己的理想。但是有很多人由于各種原因將自己的理想擱置，而在忙著一些無關緊要的事情。

通過閱讀《大學》，我懂得“大學之道，在明明德，在止于至善。”只有擁有光明正大的品德，棄舊從新才能達到最完善的境界。在文章中，我找到了解決自己浮躁的方法，即“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”只有確定目標，志向堅定，才能鎮(zhèn)靜浮躁的心，進而有所收獲。

子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鳥乎”我相信，每個人在努力之后，都會實現(xiàn)自己的理想。

《大學 》讀后感13

現(xiàn)在的科技十分發(fā)達，電腦，手機，電視已經成為我們的生活必需品，雖然這些電子產品能帶給我們生活許多方便，但給我們方便的同時也有許多弊端。

今天上午媽媽給我介紹了一篇文章，題目叫《別讓手機偷走你的大學夢》，文章主要寫了青少年玩手機的弊端和南京市九中現(xiàn)任校長張恒柱的開學演講。讀完了這篇文章，我的'內心像一把小石頭投入平靜的湖面一樣，久久不能平靜。

張校長的演講，讓我知道了平時養(yǎng)成博雅尚美的習慣多重要，要想尋所成，貴在明白什么對自己最重要，貴在專注和自律。恰恰，我的不足就是自律性差！德國是發(fā)達國家，德國兒童比我們中國兒童接觸手機要早，據(jù)專家統(tǒng)計，德國兒童因玩手機養(yǎng)成的毛病有多動、易暴怒，提筆忘字、做題粗心、記憶差，詞不達意、協(xié)調性差、粘人、孤僻等。這些詞猶如細針一樣穿刺我的內心……

學會忍耐、學會放棄、學會付出，這不僅是學習的需要，也是人生的一種修煉，“年少正是讀書時，莫讓手機毀前程”，手機，我不會讓你偷走我的大學夢，作為新時代好少年，長大后我要為民族騰飛出份力，為祖國富強做貢獻。

《大學 》讀后感14

什么是大學之道？德雷克·博克在他的《回歸大學之道》一書中，為我們做出了最好的詮釋。

這本書的題注是“對美國大學本科教育的反思與展望”。乍一看，似乎是給從事教育事業(yè)的`人看的，對我們普通的大學生而言，看了之后似乎比較適合發(fā)發(fā)牢騷。可是換個角度來看，我們何嘗不能以此為針對，彌補所受教育的欠缺呢？

書中所提出的大學教育目標，就是學會表達、學會批判性地思考、培養(yǎng)品德、培養(yǎng)合格公民的素質、學會在多元化校園生活、為全球化社會做準備、培養(yǎng)廣泛的興趣、為職業(yè)生涯做好準備等等。

或許在大學中，教育的體制并不盡善盡美，但我們自己又該做出什么樣的努力呢？

課堂上、實踐活動中，我們是否能勇敢地走到臺前，發(fā)表自己的獨到見解？面對身邊乃至社會上有爭議的問題，我們是否能做出獨立而公正的判斷？除了學習專業(yè)課程，我們是否能真正做到投身校園的多元文化中去？面對這個聯(lián)系日趨緊密的世界，面對一切皆有可能的未來，我們是否已經做好了職業(yè)、人生的規(guī)劃？

我想這是作為一個大學生，必須反復拷問自己的問題。

《大學 》讀后感15

人生是充滿挫折和坎坷的，沒有任何人的生命是一帆風順的，可是因為堅強，卻可以度過這些挫折和坎坷。今天我讀了《貧窮是最好的大學》這本書，使我感觸頗深。

里面的金鵬就是這樣的一個孩子。在他出生后不久，爺爺奶奶就去世了。他們的'生活便越來越苦。在他考上重點中學時，他的父親也得了重病。母親一人默默地承受著家庭重任，把三畝地的麥子種熟，看到母親累得直不起腰，金鵬非常難過，就對母親說：“我不去上學了。”金鵬為了母親，寧可放棄自己的學業(yè)，這種精神是多么可貴呀！而我們不但不關心父母，還經常讓父母為我們擔心，說來真是慚愧。雖然這樣，但是金鵬的母親仍然讓金鵬去上學。于是金鵬又堅強起來。他平時在學校只吃面包渣，可他并不痛恨生活。他還說：“與艱苦和厄運抗爭無尚光榮。”

看到金鵬這么堅強的面對生活，想想我們自己呢？只因學習累、作業(yè)多，而常常自己和自己賭氣。我們既然有這樣良好的條件，還不好好學習，怎么對得起父母呢？有人說過：“你若失去了財富，你只是去了一點；你若失去了榮譽，你就失去了很多；你若失去了勇氣，你就失去了一切。”

同學們，讓我們好好學習吧。