第一篇:全球化背景下大學生如何弘揚愛國主義精神
全球化背景下大學生如何
弘揚愛國主義精神
經濟十班
曹璐
全球化背景下大學生如何弘揚愛國主義精神
時代飛速發展,當今時代是一個全球化的時代,它的發展使世界各國在經濟上的聯系日益緊密,同時也影響到世界各國的政治和文化。因此,在這個全球化的背景下對愛國主義也提出了挑戰,作為祖國未來的花朵,我們當代大學生更應該弘揚愛國主義精神,用自己的實際行動踐行自己的愛國之情。
科學無國界,但科學家有祖國。錢學森是功勛卓著的科學家,又是心系祖**親的赤子。新中國成立后,他拋棄國外優越的生活與工作條件,歷盡千難萬險,回歸祖國的懷抱,投身到祖國的建設中。此外在1946年,美國某大學以優厚的條件聘請著名數學家華羅庚為終身教授。但他回答說:“為了抉擇真理,為了國家民族,我要回國去!”終于帶著妻兒回到了北平。回國后,他不僅刻苦致力于理論研究,而且足跡遍布全國23個省、市、自治區,用數學解決了大量生產中的實際問題,被譽為“人民的數學家”。此外,還有著名地質學家李四光,生物學家童第周、高能物理學家張文裕,化學家唐敖慶??他們個個都滿懷愛國之志,為國家的復興作出了巨大貢獻。因此,我們大學生更應該以他們為榜樣,努力去學習科學文化知識,將來為祖國做出貢獻。
促進民族團結,維護祖國統一。中華民族是個多民族的國家,五千年的歷史證明,各民族團結友愛是中華民族的生命所在、希望所在、力量所在。因此,作為大學生,在與其他民族同胞接觸交往的日常生活中,尊重民族兄弟的傳統文化、風俗習慣和宗教信仰,多做有利于民族團結的事,堅持原則,明辨是非,堅決與破壞民族團結的行為作斗爭。面對藏獨分子,我們要同他們做斗爭,像金晶一樣,堅決維護火炬,不讓藏獨分子的活動得逞。面對臺獨,我們要捍衛國家的主權和領土完整。自覺維護祖國的統一,努力學習和掌握黨和政府實現祖國統一的方針、政策以及相關法律,為推動兩岸關系的發展盡自己的微薄之力。
維護國家利益,增強國防觀念,以振興中華為己任。當國家的利益受到威脅時,我們要自覺維護國家的利益。首先我們
要承擔對國家應盡的義務,同一切危害國家利益的行為作斗爭。當個人利益與國家利益發生沖突時,我們應該自覺服從國家的利益。其次,我們要維護改革發展穩定的大局。最后,我們應該樹立民族自尊心和自豪感。鄧小平曾經告訴我們,不要忘記每個人除了人格之外還有國格。我們要把自己的愛國熱情投入到實際行動中去。還記得老革命家吳玉章,年輕時東渡日本留學。1904年元旦,因清朝末年中國貧弱,日本帝國看不起中國,在懸掛的萬國旗中,故意不掛中國國旗。為維護國家和民族的尊嚴,吳玉章挺身而出,代表留日學生向學校當局嚴正提出:必須立即向中國學生道歉并糾正錯誤,否則,就要舉行罷課。學校當局在中國愛國留學生的強大壓力下,只得認錯道歉。正是因為這樣的一腔愛國熱情,我們才更應該向他們學習,做一個真正的愛國者。
在全球化的背景下,我們更應該努力學習,同時身體力行,把自己的真才實學同報效國家的志向結合起來,做一個忠誠的愛國者,努力報效祖國。
經濟十班曹璐
第二篇:在經濟全球化背景下如何弘揚愛國主義精神
在經濟全球化背景下如何弘揚愛國主義精神
內容提要:經濟全球化是當今時代發展的重要趨勢,在世界范圍內形成“你中有我,我中有你”的錯綜復
雜的局面。在這種背景下,如何處理經濟全球化與愛國主義愛國主義的關系就是我們每個人必
須考慮的問題。
關鍵詞:經濟全球化愛國主義國家
正文:
一、經濟全球化及其表現
經濟全球化是指在不斷發展的科技革命和生產國際化的推動下,各國經濟相互滲透、相互依賴
連成一個整體,所有國家、地區和和國家集團的所有經濟部門和經濟環節都成為這個整體不可
分割的組成部分。在當今,世界是開放的世界,隨著國際分工和國際協作的擴大,世界經濟全
球化趨勢已成為當今時代世界經濟發展的一個顯著特點。從根本上說,經濟全球化是生產力和
國際分工高度發展的產物。
經濟全球化的具體表現是:貿易全球化、投資全球化、金融全球化、跨過公司生產經營全球化
二、愛國主義和基本要求
愛國主義體現了人們群眾對自己祖國的深厚感情,反映了個人對祖國的依存關系,是人們對自
己故土、家園、種族、文化的歸屬感、認同感、尊嚴感和榮譽感的統一,是調節個人與祖國之
間關系的道德要求、政治原則和法律規范,也是民族精神的核心。
愛國主義的基本要求:愛祖國的大好河山、愛自己的骨肉同胞和國家、愛祖國的燦爛文化
三、愛國主義的時代價值
(1)愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱
(2)愛國主義是實現中華民族偉大復興的動力
(3)愛國主義是維護祖國統一和民族團結的紐帶
(4)愛國主義是個人實現人生價值的力量源泉
四、新時期的愛國主義和任務
新時期的愛國主義既承接了歷史上愛國主義的優良傳統,又吸納了鮮活的時代精神,內涵更
加豐富。建設和發展中國特色的社會主義是新時期愛國主義的主題。
任務:弘揚民族精神和時代精神、獻身現代化事業、獻身祖國統一的事業
五、經濟全球化并不意味著全球政治經濟文化一體化
(1)經濟全球化非經濟利益一體化,各民族國家仍然有自己的經濟利益,仍需保護民族工業
和品牌,維護國家經濟利益;
(2)經濟全球化難以導致政治一體化,在全球化條件下,一些西方強勢國家倚仗其經濟實力
推行霸權主義和強權政治,企圖稱霸世界。但是各國的政治制度是不同的,這不僅是對別國的侵害,而且是根本行不通的,只會危害世界的和平與發展。所以,要弘揚愛國主義。
(3)經濟全球化難以導致文化一體化。文化的民族化,越是民族的,越是世界的。中國文化的發展需弘揚愛國主義。
六、在經濟全球化的形勢下,怎樣弘揚愛國主義精神
(1)在經濟全球化的條件下,國家仍然是民族存在的最高組織形式,是國際社會活動的獨立
主體,只要國家存在,愛國主義就有其堅實的基礎和豐富的意義。
(2)正確處理全球化與國家利益的關系,樹立民族自信心
經濟全球化是世界經濟發展的必然趨勢,作為發展中國家,我國只有積極勇敢的參與世界經濟
全球化競爭,才能不斷發展我國的經濟,增強我國的經濟實力與綜合國力,在參與經濟全球化的過程中必須堅定的捍衛自己國家的利益,維護國家的安全,這些都需要愛國主義的支撐。作
為一個國民,需要有全球戰略的眼光,用理性而積極的心態參與經濟全球化競爭,在競爭中,力爭互利雙贏。經濟全球化是一把“雙刃劍”,給發展中國家既帶來機遇,也帶來挑戰。發達
國家要求發展中國家不斷開放市場,發達國家一方面促進發展中國家經濟的發展;另一方面利用他的經濟、科技、軍事等方面的優勢不斷向發展中國家輸出其政治觀、文化觀以及生活方式,力圖主導經濟全球化的進程,把發展中國家納入發達國家的發展模式和發展軌道。在這種情況下,作為發展中國家的國民,更應該堅定愛國主義信念,捍衛國家利益,維護國家民族尊嚴,促進祖國經濟、政治、文化、社會等事業的發展。我們要有堅定的信念,中華民族是偉大的民族,在歷史上,曾創造了光輝燦爛的文化,為世界的發展作出了巨大貢獻,我們應該樹立民族自尊心、自信心、自豪感,弘揚中華民族自強不息的精神,堅信在經濟全球化的今天,中華民族在建設中國特色的社會主義事業中一定能夠像過去一樣,再次創造輝煌。我們要放眼世界,心系祖國,自覺維護國家利益,使國家的安全、榮譽、利益高于一切,只有祖國繁榮,我們才能自豪;只有祖國昌盛,我們才能幸福。每一個公民的命運與祖國民族的命運永遠聯結在一起。(3)正確處理好民族利益與世界利益的關系,樹立科學發展觀意識中國的發展離不開世界,世界的發展也離不開中國。現階段我們在發展自己的同時也必須關心一些人類共同面臨的全球性的問題與威脅:如生態環境問題,資源能源問題,糧食耕地問題,水資源供應問題,反恐、販毒、衛生安全、食品安全問題等等。愛國主義在新的 歷史 時期被賦予了時代的新內涵。一方面,我們要熱愛自己的祖國;另一方面,也應該放眼世界致力于解決全世界人民共同關心的問題。正確處理好熱愛祖國與關愛世界,為祖國服務與為國際盡義務,維護世界和平促進共同發展的關系。力爭為世界的和平與發展做出我們應有的貢獻。同時我們要樹立科學發展觀,要建設中國特色社會主義就是要促進 經濟、政治、文化、社會全面協調的發展,促進人與 自然 和諧的可持續發展,處理好經濟發展,人口增長與資源環境的關系,走生產發展,生活富裕,生態良好的文明發展道路,把我國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義 現代 化強國。(4)經濟全球化與當代大學生的愛國意義科學沒有國界,但科學家有祖國。愛國主義不僅是一種情感,也是一種思想觀念和覺悟,更是一種行動。愛國不僅需要激情,更需要理性。為了祖國的繁榮富強,建設初期,華羅庚、李四光、錢學森、鄧稼先等一批愛國科學家,他們放棄海外優厚的物質條件,克服重重阻力和困難,歷盡艱辛毅然回到祖國,為我國的科技事業做出巨大貢獻。人有地域和信仰的不同,但報效祖國之心不應有差別。無論是身在國內還是國外,無論政治立場和宗教信仰如何,作為中華兒女,都可以用自己的方式來報效祖國。應當說,經濟全球化趨勢為個人報效祖國消除了許多障礙或阻礙,開辟了更多的渠道和更大的空間。經濟全球化過程中,要始終維護國家的尊嚴和主權,按照本國國情發展自己的政治制度和民族文化。作為當代大學生,在新的歷史時期應明確自己的歷史使命,履行自己的責任,做好自己的事情,刻苦鉆研,不斷創新,用實際行動報效自己的祖國。總之,在經濟全球化的今天,我們要認真理解,正確把握愛國主義的精神實質與科學內涵,處理好各種關系,做一個新時代的愛國者。參考文獻 :(1)《馬克思主義哲學原理下冊》中國人民大學出版社(2)《思想道德修養與法律基礎》高等教育出版社(3)《毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想概論》高等教育出版社
第三篇:在經濟全球化背景下如何弘揚愛國主義精神。
在經濟全球化背景下如何弘揚愛國主義精神
當今時代,全球化成為一股不可抗拒的時代潮流。現在世界范圍內也造成“你中有我,我中有你”的錯綜交雜的局面,全球化背景下我們大學生的各種愛國主義精神也面臨著各種嚴峻的挑戰,如部分大學生愛國主義情愫弱化,很大一部分大學生不知道如何才能正確地認識到真正的愛國主義或者已經慢慢不知道如何表達自己的愛國主義情懷。那么在全球化背景下我們就更加需要在觀念、內容和表達方式上創新愛國主義觀,而加強對大學生的愛國主義教育也已經十分迫切。
內容提要:經濟全球化是當今時代發展的重要趨勢,在世界范圍內形成“你中有我,我中有你”的錯綜復 雜的局面.在這種背景下,如何處理經濟全球化與愛國主義愛國主義的關系就是我們每個人必 須考慮的問題.關鍵詞: 經濟全球化 愛國主義 國家 正文:一,經濟全球化及其表現
經濟全球化是指在不斷發展的科技革命和生產國際化的推動下,各國經濟相互滲透,相互依賴 連成一個整體,所有國家,地區和和國家集團的所有經濟部門和經濟環節都成為這個整體不可 分割的組成部分.在當今,世界是開放的世界,隨著國際分工和國際協作的擴大,世界經濟全 球化趨勢已成為當今時代世界經濟發展的一個顯著特點.從根本上說,經濟全球化是生產力和 國際分工高度發展的產物.經濟全球化的具體表現是:貿易全球化,投資全球化,金融全球化,跨過公司生產經營全球化
二,愛國主義和基本要求
愛國主義體現了人們群眾對自己祖國的深厚感情,反映了個人對祖國的依存關系,是人們對自 己故土,家園,種族,文化的歸屬感,認同感,尊嚴感和榮譽感的統一,是調節個人與祖國之 間關系的道德要求,政治原則和法律規范,也是民族精神的核心.愛國主義的基本要求:愛祖國的大好河山,愛自己的骨肉同胞和國家,愛祖國的燦爛文化
三,愛國主義的時代價值
(1)愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱(2)愛國主義是實現中華民族偉大復興的動力(3)愛國主義是維護祖國統一和民族團結的紐帶(4)愛國主義是個人實現人生價值的力量源泉
四,新時期的愛國主義和任務
新時期的愛國主義既承接了歷史上愛國主義的優良傳統,又吸納了鮮活的時代精神,內涵更 加豐富.建設和發展中國特色的社會主義是新時期愛國主義的主題.任務:弘揚民族精神和時代精神,獻身現代化事業,獻身祖國統一的事業
五,經濟全球化并不意味著全球政治經濟文化一體化
(1)經濟全球化非經濟利益一體化,各民族國家仍然有自己的經濟利益,仍需保護民族工業 和品牌,維護國家經濟利益;(2)經濟全球化難以導致政治一體化,在全球化條件下,一些西方強勢國家倚仗其經濟實力 推行霸權主義和強權政治,企圖稱霸世界.但是各國的政治制度是不同的,這不僅是對別國的 侵害,而且是根本行不通的,只會危害世界的和平與發展.所以,要弘揚愛國主義.(3)經濟全球化難以導致文化一體化.文化的民族化,越是民族的,越是世界的.中國文化 的發展需弘揚愛國主義.六,在經濟全球化的形勢下,怎樣弘揚愛國主義精神
(1)在經濟全球化的條件下,國家仍然是民族存在的最高組織形式,是國際社會活動的獨立 主體,只要國家存在,愛國主義就有其堅實的基礎和豐富的意義.(2)正確處理全球化與國家利益的關系,樹立民族自信心 經濟全球化是世界經濟發展的必然趨勢,作為發展中國家,我國只有積極勇敢的參與世界經濟 全球化競爭,才能不斷發展我國的經濟,增強我國的經濟實力與綜合國力,在參與經濟全球化 的過程中必須堅定的捍衛自己國家的利益,維護國家的安全,這些都需要愛國主義的支撐.作 為一個國民,需要有全球戰略的眼光,用理性而積極的心態參與經濟全球化競爭,在競爭中, 力爭互利雙贏.經濟全球化是一把“雙刃劍” ,給發展中國家既帶來機遇,也帶來挑戰.發達 國家要求發展中國家不斷開放市場,發達國家一方面促進發展中國家經濟的發展;另一方面利 用他的經濟, 科技, 軍事等方面的優勢不斷向發展中國家輸出其政治觀, 文化觀以及生活方式, 力圖主導經濟全球化的進程,把發展中國家納入發達國家的發展模式和發展軌道.在這種情況 下,作為發展中國家的國民,更應該堅定愛國主義信念,捍衛國家利益,維護國家民族尊嚴, 促進祖國經濟,政治,文化,社會等事業的發展.我們要有堅定的信念,中華民族是偉大的民 族,在歷史上,曾創造了光輝燦爛的文化,為世界的發展作出了巨大貢獻, 我們應該樹立民 族自尊心,自信心,自豪感,弘揚中華民族自強不息的精神,堅信在經濟全球化的今天,中華 民族在建設中國特色的社會主義事業中一定能夠像過去一樣, 再次創造輝煌.我們要放眼世界, 心系祖國,自覺維護國家利益,使國家的安全,榮譽,利益高于一切,只有祖國繁榮,我們才 能自豪;只有祖國昌盛, 我們才能幸福.每一個公民的命運與祖國民族的命運永遠聯結在一起.(3)正確處理好民族利益與世界利益的關系,樹立科學發展觀意識 中國的發展離不開世界,世界的發展也離不開中國.現階段我們在發展自己的同時也必須關心 一些人類共同面臨的全球性的問題與威脅:如生態環境問題,資源能源問題,糧食耕地問題, 水資源供應問題,反恐,販毒,衛生安全,食品安全問題等等.愛國主義在新的 歷史 時期被 賦予了時代的新內涵.一方面,我們要熱愛自己的祖國;另一方面,也應該放眼世界致力于解 決全世界人民共同關心的問題.正確處理好熱愛祖國與關愛世界, 為祖國服務與為國際盡義務, 維護世界和平促進共同發展的關系.力爭為世界的和平與發展做出我們應有的貢獻.同時我們 要樹立科學發展觀,要建設中國特色社會主義就是要促進 經濟 , 政治 ,文化,社會全面協 調的發展, 促進人與 自然 和諧的可持續發展, 處理好經濟發展, 人口增長與資源環境的關系, 走生產發展,生活富裕,生態良好的文明發展道路,把我國建設成為富強,民主,文明,和諧 的社會主義 現代 化強國.(4)經濟全球化與當代大學生的愛國意義 科學沒有國界,但科學家有祖國.愛國主義不僅是一種情感,也是一種思想觀念和覺悟,更是 一種行動.愛國不僅需要激情,更需要理性.為了祖國的繁榮富強,建設初期,華羅庚,李四 光,錢學森,鄧稼先等一批愛國科學家,他們放棄海外優厚的物質條件,克服重重阻力和困難, 歷盡艱辛毅然回到祖國,為我國的科技事業做出巨大貢獻.人有地域和信仰的不同,但報效祖 國之心不應有差別.無論是身在國內還是國外, 無論政治立場和宗教信仰如何, 作為中華兒女, 都可以用自己的方式來報效祖國.應當說,經濟全球化趨勢為個人報效祖國消除了許多障礙或 阻礙,開辟了更多的渠道和更大的空間.經濟全球化過程中,要始終維護國家的尊嚴和主權, 按照本國國情發展自己的政治制度和民族文化.作為當代大學生,在新的歷史時期應明確自己 的歷史使命,履行自己的責任,做好自己的事情,刻苦鉆研,不斷創新,用實際行動報效自己 的祖國.總之,在經濟全球化的今天,我們要認真理解,正確把握愛國主義的精神實質與科學內涵,處 理好各種關系,做一個新時代的愛國者.無論在什么環境下我們每個公民必須要有強烈的民族自尊心、自豪感。民族自尊心、自豪感是任何時期任何愛國者必須具備的情感。民族自尊心能增加我們自立向上的恒心,自豪感能樹立我們建設祖國的自信。我們要時時刻刻牢記祖國使命,為祖國爭光,做一個優秀的中國人。總結:
以上我主要講述了愛國主義精神在全球化背景下的一點認識,從以上的講述中我們可以認識到,由于當前國際和國內形勢發展的需要,在全球化的背景下愛國主義教育的問題顯得尤為重要,而保護本民族的文化傳統,進行愛國主義教育也是我們民族更好的向前發展的需要。不可否認愛國主義是一個民族和一個國家的魂,無論是在以前相對隔絕還是在現在全球化背景下,而沒有統一的思想和靈魂精神支柱,一盤散沙,什么事也干不成。當然愛國主義內涵也是與時代感、現實性相適應的,我們必須根據社會時代的現實需要,積極探索愛國主義教育的新途徑新方法,切實提高教育實效。在這個全球化的時代,我們要走向世界,這要求我們更多地了解世界歷史,借鑒世界各國發展的經驗與教訓;當然首先要做的還是我們更多地學習掌握自己國家和民族的歷史全球化時代,在我們的心中孕育出根深蒂固的愛國主義情愫。總之,在經濟全球化的浪潮下更好地開展和推進愛國主義教育是真的是一個值得我們每一個人,每一個中國人,每一個年輕人認真思考和對待的問題
參考文獻 :(1)《馬克思主義哲學原理下冊》
(2)《思想道德修養與法律基礎》
(3)《毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想概論》
2012.3.19
柯俊 45#
第四篇:經濟全球化背景下大學生為何更要發揚愛國主義精神
1、經濟全球化背景下大學生為何更要發揚愛國主義精神?當代大學生應該如何愛國。對經濟全球化的認識。
經濟全球化是指在生產不斷發展、科技加速進步、社會分工和國際分工不斷深化、生產的社會化和國際化程度不斷提高的情況下,世界各國、各地區的經濟活動越來越超出一國和地區的范圍而相互聯系、相互依賴的一體化進程。當今社會,全世界都面臨著經濟全球化趨勢加快的發展問題。看到經濟全球化加速全球經濟發展的同時,我們也要清楚的看到經濟全球化所帶來的挑戰:
1、經濟全球化實質上是以發達國家為主導的。發達國家作為資本和先進技術的主要擁有者,主導著世界市場的發展,左右著國際經濟的游戲規則,處于全球化的中心地位。
2、全球化加劇了世界經濟發展的不平衡。這種發達國家占主導的經濟全球化使財富越來越向少數國家或少數利益集團集中,導致國家間和國家內部貧富差距擴大,兩級分化更為嚴重。
3、經濟全球化背景下,國家經濟主權的獨立性正面臨著日益嚴峻的考驗。跨國企業常常是大規模貨幣投資的主要責任者,隨著一體化程度的逐步提高,個成員國經濟主權的獨立性不斷下降。
對我國環境的分析
中國的革命,建設和改革一直是在錯綜復雜的國際關系背景下進行的。進入21世紀第二個10年,我國發展仍處于可以大有作為的重要戰略機遇期,但隨著世界經濟重心加速由西方向東方轉移,亞太地區成為全球地緣戰略角逐的焦點。作為社會主義國家和世界大國中唯一尚未實現完全統一的國家,今后一二十年,既是我國實現國家現代化和民族偉大復興的關鍵時期,也是安全環境更趨復雜,安全問題的綜合性、復雜性,多變性顯著增強的敏感時期,我國面臨的維護政治安全,領土主權完整和社會穩定的任務艱巨而復雜。
在經濟全球化的條件下,為了建設中國特色的社會主義現代化,實現中華民族的偉大復興,并為世界和平、正義與發展作出貢獻,我們必須弘揚愛國主義精神,努力是中國強大起來。經濟全球化條件下必須弘揚愛國主義的依據
1、經濟全球化條件下,國家仍然是本民族整體利益最具權威的代表者。在經濟全球化時代,民族國家的形式并沒有過時,我們所處的時代仍是經濟全球化趨勢與民族國家并存的時代。只要國家存在,愛國主義就沒有其堅實的基礎。只有高舉愛國主義旗幟,才能使每個民族國家,乃至整個世界獲得共同發展。
2、在經濟全球化的過程中,西方國家一直在搞所謂的“和平演變”,妄圖西化和分化我國,希望以此來遏制中國綜合國力的發展以及中華文明在世界上的地位和影響力上升,甚至專門制定了針對中國青年的《十條戒令》。
第五篇:在全球化背景下如何發揚愛國主義精神
在全球化背景下如何發揚愛國主義精神
摘要:當今時代,全球化成為一股不可抗拒的時代潮流。現在世界范圍內也造成“你中有我,我中有你”的錯綜交雜的局面,全球化背景下我們大學生的各種愛國主義精神也面臨著各種嚴峻的挑戰,如部分大學生愛國主義情愫弱化,很大一部分大學生不知道如何才能正確地認識到真正的愛國主義或者已經慢慢不知道如何表達自己的愛國主義情懷。那么在全球化背景下我們就更加需要在觀念、內容和表達方式上創新愛國主義觀,而加強對大學生的愛國主義教育也已經十分迫切。
在經濟全球化的浪潮下,而愛國主義教育的形式面臨著重大的挑戰,如何認識經濟全球化對愛國主義帶來的沖擊以及在經濟全球化背景下實施愛國主義教育是關系到中國既能參與國際經濟分工合作、融入國際社會,又能保持中華民族的特色,培養、調動和團結全國各族人民建設有中國特色的社會主義事業的重要精神保障。
正是基于以上的考慮,本文主要介紹了在全球化背景下的愛國主義特色,如何正確認識全球化背景下的愛國主義精神及其如何發揚愛國主義精神等等一些內容。
關鍵詞:經濟全球化正確認識愛國主義精神
導言:在全球化背景下發揚或者說詮釋愛國主義精神問題,我想說兩個例子來引出我的正文。
第一個例子是老師曾經在課堂說過這么一個故事,在天津的一家網絡游戲軟件開發公司,這是一家日本商人獨資的企業,老板自然是小日本,老板對三個中國年輕人說:“只要你們開發一項關于二戰的游戲,結局是日本獲勝的話,我會給你們豐厚的回報。”這是一個充滿了誘惑力的條件,但是這幾個年輕人在民族利益和個人利益的權衡中,勇敢地站在了民族的角度,依然舍棄了自己的個人利益,并且也憤然提出了辭職。我想這三個年輕人的行為是值得我們每一個中國人,特別是我們大學生學習的,他們絕對是我們的驕傲。這應該是在全球化背景下的一種愛國主義精神的具體表現吧。外商不斷的進入,他們甚至不考慮我們的民族感受,提出許多不合理的要求,包括這種極其不合理的要求。我想只要我們站在民族的角度,堅持民族利益高于一切,這樣的話我想我們也已經真正地做到了發揚了愛國主義精神了吧。
我還想起一個事例,雖然這個事例老師講的不是全球化背景下的愛國主義精神,是為了說明民法之類的問題,但是我個人覺得這也可以拿來為愛國主義所用。故事是這樣的北京的一家涉外飯店,幾位中國顧客在里面用餐,用完餐之后,其中一位顧客看飯店的環境不錯,后面還自帶了后花園,于是準備去后花園散散步,但是在后花園守候的保安就是不讓這位顧客進入,并且指指邊上的指示牌。顧客
一看都是英文,沒有一個漢語。幸好顧客的英語水平還比較不錯,看懂了上面的意思是:中國人不能入內。于是那位顧客就把這家飯店告上了法庭,最后法庭允許了他的要求飯店道歉的請求,但是還有一個關于這是對這傷害民族自尊心的說法駁回了。雖然法官是出于法律方面的考慮駁回了那位顧客的說法,但是我認為,我覺得我們還是應該對于那位顧客的行為是值得宣揚的,這個牌子不禁使我們想起了另外的一個牌子,在老上海的“華人與狗不得入內”。這難道不是對于我們的民族自尊心有了巨大的傷害嗎?況且還在北京,還用全英語表達。我想這也是一種愛國主義的表達吧。在全球化背景下,當年的列國主義又開始提著手提包回來了,他們似乎還是沒有對中國人有平等的對待,我們不禁很憤怒,像那位顧客一樣,用法律武器來保護我們的民族不受或者是少受傷害,也是現在全球化背景下表達愛國主義精神的一種有效的形式吧。
正文:既然我們討論的是在經濟全球化背景下關于愛國主義精神的問題,自然我們也不可避免的要庸俗一回——解釋一些關于全球化和愛國主義的基本問題。
(一)全球化
全球化首先表現為建立在資本、市場、技術、生產和通訊的一體化基礎上的經濟全球化,而經濟全球化就是指隨著社會生產力的不斷發展,世界各國,各地區經濟,包括生產,流通和消費等領域相互聯系,相互依賴,相互滲透,以前那些由于民族,國家,地域等因素所造成的阻礙日益減少,世界經濟越來越成為一個不可分割的有機整體.在當今,世界是開放的世界,隨著國際分工和國際協作的擴大,世界經濟全球化趨勢已成為當今時代世界經濟發展的一個顯著特點。從根本上說,經濟全球化是生產力和國際分工高度發展的產物。
其內容主要包括以下方面:生產全球化 ;貿易全球化;金融全球化;投資全球化。
當然如果只有經濟的全球化的話,那么這個全球化就是殘缺不全的,甚至沒有資格稱為全球化的,真正的全球化有賴于全球各種價值的確立,全球化既有經濟的內涵,又有政治的和文化的內涵,它既是“一種文化現象、政治現象,又指一種經濟現象”。總的來看,全球化是一個以經濟全球化為核心、包含各國各民族各地區在政治、文化、科技、軍事、安全、意識形態、生活方式、價值觀念等多層次、多領域的相互聯系、影響、制約的多元概念。“全球化”可概括為科技、經濟、政治、法治、管理、組織、文化、思想觀念、人際交往、國際關系十個方面的全球化。
(二)愛國主義
江澤民曾指出:“歷史上愛國主義從來就是動員和鼓舞全國人民團結奮斗的一面旗幟,是推動我國社會歷史前進的巨大力量,是全國各族人民共同精神支柱”。
愛國就是人們對自己祖國的無比熱愛的一種高尚情感。祖國是一個集自然、政治、經濟、文化與歷史為一體的綜合概念,是由一定社會歷史階段和一定區域的國土、國民和國家機器等基本要素構成的社會共同體。愛國就是愛故土、愛人民和愛國家的統一。
愛國主義體現了人們對自己祖國的深厚感情,反映了個人對祖國的依存關系,是人們對自己故土、家園、種族、文化的歸屬感、認同感、尊嚴感和榮譽感的統一,是民族精神的核心。對于公民個人而言,愛國主義包括愛國的情感、愛國的思想和愛國的行為三層內涵。
而愛國主義是從各族人民所處的經濟、政治、文化等環境以及人民群社會實踐中產生,并經過世代相傳的豐富和連續不斷的發展而積淀形成的一種精神財富。這種精神財富,在其產生和發展過程中,又反過來積極、深刻的影響和作用于各族人民的社會生活和思想道德。我們龍的傳人,愛國主義作為中華民族的“民族心”和“民族魂”,作為凝聚中華民族的精神紐帶和激勵人們奮發圖強的思想力量,它過去是中華民族生存和發展的精神支柱,現在和今后也是我們全面建設小康社會、開創中國特色社會主義事業新局面的巨大推動力。
(三)全球化背景下的愛國主義特點
愛國主義仍舊是愛國主義,但是不得不說,由于是在了全球化這個特殊的背景下,由于時代的要求等一系列原因使愛國主義精神呈現了一系列新的特點,我個人而言是很贊同淮北煤炭師范學院的熊大輝先生的一篇名叫《試析全球化時代愛國主義的新特點》的文章中所說的幾個觀點:(1)全球化意識與民族國家意識的統一。我們既要看到全球的共同利益,畢竟我們一起生活在地球上是絕對存在著互利的東西,更要看到我們自己本國的利益,不能使自己的正當利益受到其它國家毫無道理的損害。做到全球化意識與愛國主義精神同時并存,并行不悖。
(2)愛國主義與對外開放統一。對外開放不僅是強國之道,也是愛國之道。對外開放開闊了愛國者的視野,決定了愛國主義的開放性。要善于將愛國之情的培養與開放意識的培養相融合。(3)愛國主義與發揚民族優秀文化傳統的統一。全球化也是一個文化全球化的過程,民族也是世界的,我們要在繼續保持我們中華民族的精華和特色的情況下,與外國的優秀文化做交流,顯示出華夏文化的大氣。
另外的還有一些特點我稍稍做了一些概括可能是這樣的:發展、和平成為愛國主義的共同要求、經濟成為愛國主義的主旋律,開放和交流成為溝通的主要渠道。發展成為各國家和民族的共識,沒有發展,特別是經濟的發展,愛國主義將只是一句空話。同時無意識的群眾自發組織的愛國主義宣傳和教育作用將更加明顯和聲勢浩大。比方在北京奧運會之時的范圍涉及全中國的愛國主義游行等就是一次次從內心深處都可以受到感染的宣傳。
(四)用小例子(正反)來闡述我理解的全球化的愛國主義
說的太理論的東西部容易理解,我來舉兩個我們身邊的例子吧。
去年的這個時候我還沒有來到合肥,我上網的時候,網上的有很多關于去年合肥的“家樂福事件”,去年4月18日的合肥發生了抵制家樂福的活動,原因就是家樂福的大股東捐資給**,支持**的大西藏計劃,而且薩科奇還抵制來中國奧運會觀看開幕式。于是聲勢浩大的抵制便自發的集結了,先是通過網絡的力量集結,然后就是到了家樂福門口抵制,主要以學生為主,我們安徽大學的許多同學也是不會錯過這個“絕佳的機會”,甚至還出現了打砸搶的事件。我想這就是一個不理性的愛國的表現了,難道你這樣做就能改變什么嗎?我想效果就算有也并不是很大,而且這種行為真的是很欠考慮的。不得不承認,確實家樂福賺了中國很多的錢,這也是全球化背景下的結果,這么一鬧可能家樂福的老板是有點緊張,畢竟這里的市場也是很大啊。但是我們再從另一個角度看,既然家樂福剛來的時候大家以為是大品牌,于是都默許了它的存在,家樂福也已經在合肥扎下了根,很多人也已經習慣了到家樂福購物,那么我們就要吸收它了,我們要把這里的家樂福看做我們的企業了一樣了,而且這里面的工作人員試問哪個不是我們的同胞。所以就算是他們的股東有問題,我們也不應該鬧自己的企業了,這也是一種不理性的,其實說實話這到底屬不屬于愛國行為還真的有待商榷,因為我們要的不是“家樂福事件”這樣的后果,這只會使中國在國際上威望下降。我還有一個例子,我不知道是不是適合,姑且拿來看看吧。家樂福和沃爾瑪在合肥,我曾經去購過物,超市的老板一定賺的很多,人絡繹不絕。但是你如果到了浙江的話,你會很驚訝的發現,有許多浙江人是不怎么看得上什么家樂福沃爾瑪的,在浙江,只有杭州,寧波和紹興有家樂福,而且生意即使不能說慘淡,也算比較差的了。比方在杭州,最受歡迎的絕對是銀泰,雖然真正起步才11年時間,但是以銷售額計算,公司在浙江省已連續9年穩居浙江百貨業第一。公司六大管理指標(坪效收入、坪效利潤、坪效稅收、人均收入、人均利潤、人均稅收)均居全國第一。因為我是海寧人,說一點嘉興和海寧的情況,在嘉興市沒有一家家樂福,只有沃爾瑪,可是沃爾瑪幾乎是撐不下去的。江南大廈是我們心目中比較理想的購物的地方。而在海寧家樂福曾經租了很大的店面做過一段時間,但是結果是家樂福的老板連房租都沒有付清就卷鋪蓋走人了。沃爾瑪的也曾野心勃勃進駐海寧,可是結果是還在建造中的房子成了爛尾樓,原因很簡單,我們是上海華聯江南總部,我們真的不怎么相信你這個所謂的國際大品牌。
我說了那么多到底為了說什么呢,看上去的表象就是家樂福和沃爾瑪是進不了浙江的市場。更加深層次的是我們的抵制,我們始終認為那些所謂的國際品牌是沒有什么真的可信度的,家樂福曾經在寧波被爆料出賣過期產品開始他們原本就“多踹的命運”上再加上了“死期”。在我們看來,他們所謂的先進理念隨著我們本土企業家的學習還不是手到擒來的事情;他們所謂的優質產品還不是中國產的啊。根本沒有什么理由放著我們自己本土的零售企業不支持而來支持你一個舶來品。我想這也是一種愛國主義的一種具體表現吧。在浙江,我們從來都沒有接受過家樂福包括沃爾瑪,我們也不會因為他們支持藏獨就去它們門口鬧,這一切是沒有什么意義的。我們唯一要做的就是,在我們本土的品牌和它們所謂的國際大品牌可以做的一樣好的時候,我們還是愿意支持自己的東西。
我不知道這兩個例子是不是合適,但是我想運用這兩個家樂福的抵制事件,來表現完全不同的愛國主義精神,合肥的抵制是比較不理性的,是看到了遠在法國的老板對于藏獨的支持,然后在中國大陸鬧,對于身在法國的老板其實影響并不大,那幾天辛苦的是在家樂福里面工作的中國同胞,況且這種抵制時間短,幾乎沒有影響他們的銷售額等。但是我們反觀浙江的抵制,是一種長期的,人們心目中的抵制,不會因為遠在法國的老板的任何行為而來對在中國的家樂福做更加激烈的抵制。這樣的長期結果就是成就了銀泰,江南大廈等一批本土零售商的發展。我想這才是我們在全球化背景下要的愛國主義吧。我想這也不屬于排外吧,而是一種正常的保護本土的意識吧。
(四):秉承和發揚愛國主義精神
全球化并不等同于普惠的大同世界。各國在全球化過程中,在接納和遵守普遍的國際準則時,始終不能忘記本國的傳統與國情,要將國際準則本土化。我想秉承和發揚愛國主義精神要堅持這么幾點:
首先,要創新,要在觀念上創新,既要反對閉關自守的民族排外主義,又要反對崇洋媚外的民族虛無主義。要在內容上創新,堅持以愛國主義為核心的,團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神,博大精深,根深蒂固,是中華民族生生不息、不斷追求進步、發展壯大的強大精神支柱,是中華民族巨大的精神財富,是我們培育愛國主義精神的核心內容
其次,要有大國思維。要有強烈的民族自尊心和自信心,為我們的歷史驕傲,為我們的未來要充滿希望。也要在不傷害我們國家原則的情況下,也要學會大度,大氣。也要善于學習,有博采眾長的理性態度。
4.在經濟全球化的背景下,愛國主義,集體主義、社會主義要與“三觀”(人生觀、社會觀、價值觀)教育融為一體,而且也要有強烈的憂患意識
總結:
以上我主要講述了愛國主義精神在全球化背景下的一點認識,從以上的講述中我們可以認識到,由于當前國際和國內形勢發展的需要,在全球化的背景下愛國主義教育的問題顯得尤為重要,而保護本民族的文化傳統,進行愛國主義教育也是我們民族更好的向前發展的需要。不可否認愛國主義是一個民族和一個國家的魂,無論是在以前相對隔絕還是在現在全球化背景下,而沒有統一的思想和靈魂精神支柱,一盤散沙,什么事也干不成。
當然愛國主義內涵也是與時代感、現實性相適應的,我們必須根據社會時代的現實需要,積極探索愛國主義教育的新途徑新方法,切實提高教育實效。在這個全球化的時代,我們要走向世界,這要求我們更多地了解世界歷史,借鑒世界各國發展的經驗與教訓;當然首先要做的還是我們更多地學習掌握自己國家和民族的歷史全球化時代,在我們的心中孕育出根深蒂固的愛國主義情愫。▲
總之,在經濟全球化的浪潮下更好地開展和推進愛國主義教育是真的是一個值得我們每一個人,每一個中國人,每一個年輕人認真思考和對待的問題。