第一篇：讀《我的大家庭》有感

讀了這篇《我的大家庭》文章后，使我從心中感到很悲痛。世上怎么會有從來不關(guān)心孩子成長的夫婦，怎么能夠不關(guān)心自己的孩子的一切一切。

在學(xué)校里敏敏雖然成績很好，但是她并不快樂。長期以來很少與同學(xué)有語言交流。老師和同學(xué)多次幫助她，想使她走出陰影，能和同學(xué)們共學(xué)習(xí)，齊勞動，同歡笑。但是在她的心靈深處總是感覺很孤單。

但愿天下父母都能關(guān)心自己的孩子，愛護(hù)自己的孩子。讓每個孩子都能健康快樂的成長。

第二篇：我讀《童年》有感

我讀《童年》

我在五年級讀了一本書，書名是《童年》，我雖然不怎么愛讀篇幅長的書籍，但是，高爾基寫的《童年》這本長篇小說卻深深地吸引住了我。小說讀完了，我為書中的主人公和作者的經(jīng)歷深深地感動，也帶給了我深刻的思考！

故事講述的是一個小男孩阿廖沙，幼年喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父是一個性情粗暴、自私的小染坊主，但已快瀕臨破產(chǎn)。而兩個舅舅也是同樣的粗暴、自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風(fēng)氣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外祖父經(jīng)常痛打外祖母及孩子們，阿廖沙也不例外。外祖父破產(chǎn)之后，阿廖沙被迫流落市井，開始了獨(dú)立謀生的故事。

阿廖沙處在一個丑陋的社會中，他的心靈也可能被玷污。但幸好這世界也不完全是丑陋不堪的一面，身邊還會有善良正直的人存在，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過去，未來是屬于光明的。在他生命中最重要的一個人便是他的外祖母，她把甜蜜的心送到了阿廖沙的心窩中去了。外祖母總是用她的溫存給予阿廖沙愛的種子，種子發(fā)芽了，長成了參天大樹，有了羽翼的保護(hù)，阿廖沙的世界就不會再任憑風(fēng)吹雨打了。外祖母撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷，而真正教他做一個正直的人的是老長工格里戈里。還有那個善良、樂觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會了阿廖沙如何面對生活的艱難，但他卻被兩個舅舅給害死了，然而我覺得與其說是被他們害死的，還不如說是被這個黑暗的社會所吞噬的。高爾基正是根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，成功地再現(xiàn)了阿廖沙作為一代新人成長的艱難歷程。

高爾基在作品的開頭就寫到：“有時連我自己也難于相信，竟會發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認(rèn)，因?yàn)樵谀恰患易哟镭洝暮诎瞪钪校瑲埧岬氖虑樘嗔恕！钡牵c此同時，高爾基又感慨地說：“她（外祖母）一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，用一根不斷的線把我周圍的一切連結(jié)起來，織成五光十色的花邊，??是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活的。”我認(rèn)為，正是他在這黑暗的社會中，被一種叫做光明的東西指引，堅(jiān)持心中那個堅(jiān)信一定會創(chuàng)造光明未來的夢想和信念，才有了光明的未來。

讀完了這本書，我的感受頗深。首先，與高爾基的童年相比較之下，我深切-1-

地感受到了作者兒時的悲慘遭遇，我覺得自己是幸運(yùn)的，幸福的！在家里，父母寵愛著，關(guān)心著，保護(hù)著。在學(xué)校，有老師的教導(dǎo)和同學(xué)們的陪伴。和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。其次，在那么邪惡和污穢的社會中，他那顆光明和博愛的心沒有動搖，沒有被污染，是一些高尚的人的幫助，更是自己努力的結(jié)果。我認(rèn)為，他成功的秘訣就是源于夢想，源于對夢想堅(jiān)持的力量。正是這種堅(jiān)持，他才取得了成功。他在這種艱難的情況下都能堅(jiān)持，我們又有什么不能堅(jiān)持的呢？

一個人，從小就應(yīng)該有夢想，每個人的夢想雖然可能或近或遠(yuǎn)，或大或小，但是，只要堅(jiān)持向目標(biāo)努力、前進(jìn)，直到實(shí)現(xiàn)你的夢想，到達(dá)你的目標(biāo)，就會使我們的生命更有意義。我相信，只要我們每一個人都堅(jiān)持自己的夢想，那么我們大家就會創(chuàng)造出我們國家繁榮富強(qiáng)的大夢想。

高爾基，一個值得我們每一個人，尤其是成長中的我們學(xué)習(xí)的楷模！他書寫的這本《童年》，讓我明白了，有夢想，才會有希望，才會有美好的未來！在成長的路上，無論遇到多少困難，只要努力去追求夢想，就會創(chuàng)造燦爛的明天！假如，我們每一個人都為了夢想努力奮斗，我堅(jiān)信，我們的國家明天一定會更美好！-2-

第三篇：我讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感

從一個普通的工人，變成一名滿腔赤誠、信念堅(jiān)定的戰(zhàn)士；從一個身有殘疾的病人，變成一個頑強(qiáng)不屈、用筆來戰(zhàn)斗的勇士。

是什么牽引著他，鼓動著他——一名從未停止過戰(zhàn)斗的英雄，這種力量叫做毅力，這是一種韌勁，一種積累，一種在千錘百煉中漸漸誕生的毅力；這種力量叫做目標(biāo)，這是一種人生價值觀，一種全新的世界觀，一種為人民服務(wù)，為解放事業(yè)而奮斗的目標(biāo)；這種力量叫做信念，這是一種態(tài)度，一種境界，一種不甘沉淪、碌碌無為的信念……

應(yīng)該怎樣的活著才有意義？保爾柯察金用自己的實(shí)際行動做出了完美的回答。

在生活中，他屢遭挫折，在陷入絕境的時候，他也曾一度動搖絕望；在戰(zhàn)場上，他屢次身負(fù)重傷，他也曾差一點(diǎn)兒就永遠(yuǎn)的站不起來了；在疾病纏身時，他也曾悔恨與惋惜……然而，他站了起來，他憑著他堅(jiān)強(qiáng)的毅力、樂觀的態(tài)度、百折不撓的精神、不甘沉淪的信念，勇敢地站了起來！他雖然無法逃避與改變他一生中所要承受的種種不幸與磨難，但是，他卻在精神上徹徹底底地戰(zhàn)勝了所有的厄運(yùn)，盡管他最終仍躺在了輪椅上，并且永遠(yuǎn)地失去了光明，但他為他自己營造了一個嶄新的生活。在生命即將走向終點(diǎn)的時候，他能夠說：“我的整個生命全部經(jīng)歷，都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。”他實(shí)現(xiàn)了自己的理想，并且也為世人留下了最光輝的一頁！

巴爾扎克曾經(jīng)說過：“挫折是塊磨刀石。” 我們每一個人都需要在上面歷練，但只有用你自身的力量去戰(zhàn)勝一切，才能夠走出挫折的黑暗，迎接光明，為人類，為社會做出貢獻(xiàn)。

雖然，光陰荏苒，保爾所處的那個烽火年代已久遠(yuǎn)，而保爾精神仍被一代代地傳承；雖然,我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國,也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場上,但我可以在保爾精神的激勵下，樹立起人生的目標(biāo)，以百折不撓的精神向目標(biāo)前進(jìn)，前進(jìn)！

第四篇：我讀經(jīng)典有感

我讀經(jīng)典有感

這是一個令人難以相信的故事，也是一個蘊(yùn)含著深刻道理、個人以啟發(fā)的故事。它證明了，只要不拋棄、不放棄，世間沒有做不成的事，一切皆有可能，人是可以超越極限的……

這個故事講述的是一個英國人不顧全家的反對堅(jiān)決去航海，但在一次海難中流落荒島，歷盡艱險，堅(jiān)持不懈，頑強(qiáng)的在荒島上生活了28年終于獲救的事。他在島上有自己的王國、仆人，大批的食物等，這全是他辛勤耕耘的結(jié)果。在嗎、在對孤獨(dú)和寂寞的時候，有的人抱怨沮喪，灰心低頭，甚至選擇極端的自殺，但他卻挺過了二十六年。他，就是魯濱孫！

魯濱孫是當(dāng)之無愧的勇者，他在荒島上一個人生活了那么多年，有過失落、悲傷、快樂、欣喜，但他全都挺過來了。這既顯示出了他的樂觀向上的精神和驚人的生存能力，更顯示出了他不拋棄不放棄的精神品質(zhì)。魯濱孫在穩(wěn)定了心情之后，立即和大自然做起了抗?fàn)帲孔约呵趧谀芨傻碾p手和一些簡陋的工具，克服無數(shù)困難，挖鑿山洞，建造房屋，馴養(yǎng)動物，種植谷物，燒制器具，烘烤面包等，并且從不氣餒，這是非常難得的。

大家還記得魯濱孫得了瘧疾的那一段日子嗎？他一個人在家里，沒有人照顧，這該死的瘧疾卻又把他折磨的死去活來，是多么痛苦啊。像我有一次發(fā)燒，燒到了39.3°，自己感覺天旋地轉(zhuǎn)，非常難受，連睡都睡不著，后來還是媽媽帶我去看了醫(yī)生，又掛了兩天的鹽水，自己才好受多了。但魯濱孫就大不相同了，他沒有人照顧，甚至連最基本的藥品和可以睡得踏實(shí)的床都沒有，一臉病了十幾天才好，還沒人談心來發(fā)泄苦悶，可見魯濱孫是多么的可憐！但是，大家想過沒有，魯濱孫在病的日子里放棄過嗎？不，他沒有。他一直希望這病快點(diǎn)好，沒有一點(diǎn)自暴自棄，這也是他勇者風(fēng)范的一次體現(xiàn)。

魯濱孫的勇者風(fēng)范在他光輝的一生中不止體現(xiàn)對抗病魔的堅(jiān)韌不拔上，更體現(xiàn)在他的博愛之上。那是在他上島后的第二十六年，一群野人帶著三個可憐的野人上了島，先殺了其中的兩個。最后一個逃了出來，被魯濱孫救下并培育它，使他成了一個真正的人，這就顯示出了他不拋棄的品質(zhì)。我和他比就不行了，有時十分小氣，就連同學(xué)向我借個東西都不肯給他，看來我確實(shí)應(yīng)該多學(xué)學(xué)魯濱孫的作風(fēng)。

“不拋棄，不放棄。”希望大家記住這句話，它可以使我們不懼怕困難，超越自我！

第五篇：我讀《孟子》有感

我讀《孟子》

清代劉熙載：“ 孟子之文，至簡至易，如舟師執(zhí)舵中流自在，而推移費(fèi)力者不覺自屈”。孟子以嚴(yán)密的邏輯聯(lián)系，將啟發(fā)與闡釋相結(jié)合的言論，使之啟蒙益智，書中討論的題材包括政治、經(jīng)濟(jì)、教育、以及為人處事的修養(yǎng)等。孔孟主張治國以禮，為政以德，就是強(qiáng)調(diào)通過道德建設(shè)來治理國家，把管理活動納入道德規(guī)范。所以，孔孟管理思想十分強(qiáng)調(diào)道德建設(shè)在管理中的作用。孔孟管理道德思想表現(xiàn)在以下六個方面：

一、“愛人”；

二、富民；

三、教民；

四、“克己復(fù)禮”；

五、“和”；

六、義利觀。

一、“愛人”；“愛人”，是充滿古典人道主義精神的概念，是從事管理活動所應(yīng)持有的態(tài)度。孟子說：“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。這種將心比心、推己及人的“愛人”態(tài)度，作為管理者要充分尊重和關(guān)心人。管理者是團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)人，其身份角色首先是團(tuán)隊(duì)的組員，放下官架子，深入到員工當(dāng)中去，讓員工感到被尊重，被重視，從中了解員工的心聲，想法，從而鼓勵他們掌握工作要點(diǎn)，以便創(chuàng)出更大的成效。“珍愛生命，以人為本”是公司的宗旨之一，公司處處為員工著想，每年組織員工外出旅游，以此緩解工作壓力，放松心情，融洽關(guān)系。還有這次中修就充分體現(xiàn)了公司人性化管理，正值酷暑的三伏天，天氣熱，見于此公司將中午最熱時段的工作時間向后推遲，避開高溫，避免中暑，還為中修人員送來了綠豆湯，消暑降溫，關(guān)愛生命，安全第一。

二、富民、教民；以“愛人”的態(tài)度從事管理，勢必致力于提高人的物質(zhì)生活水平和道德文明程度，將之落在實(shí)處就是富民和教民。孟子在教導(dǎo)梁惠王怎樣實(shí)行仁政王道時講：首先要讓人民有自己的田產(chǎn)，安心生產(chǎn)，吃得飽，穿得暖，過上富裕的生活；然后要辦好教育。現(xiàn)在的我們比孟子幸運(yùn)呀，生在了一個好年代，吃和穿的問題已不是問題，在科技高速發(fā)展的今天最重要的是教育，學(xué)習(xí)先進(jìn)的管理技術(shù)，提高生產(chǎn)水平，創(chuàng)造舒適的生產(chǎn)環(huán)境，這才是我們所追求的。要做好“富民”與教民“就應(yīng)先提高領(lǐng)導(dǎo)能力，先是覺悟，求知與領(lǐng)悟而后行動。覺悟意味著學(xué)習(xí)，先學(xué)才能先知先覺。公司在這方面就學(xué)習(xí)了日本先進(jìn)的管理方法，在公司推行6S。原料工段是出了名的臟，自從公司推行6S以來，這里的環(huán)境得到了充分的改善，員工們還積極要求加入6S試點(diǎn)，大家認(rèn)為這里臟不好做，我們共同努力就一定會把他做好。上個月這里已經(jīng)上報了6S推行試點(diǎn)，也得到了6S管理辦公室的認(rèn)同。隨著試點(diǎn)的推行不僅給這里的員工適當(dāng)增加了工資收入，還大大提高了員工的積極性。

四、“克己復(fù)禮”；“克己復(fù)禮”，就是要抑制自己的私欲，使言行合乎道德規(guī)范。用管理者自身的優(yōu)良品德去影響、教育普通人，要培養(yǎng)管理者的“君子之德”，孟子明確說:“君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。一正君而一國定矣。”這就充分強(qiáng)調(diào)了“克己復(fù)禮”的管理效用。作為管理者要樹立自己的人格魅力，有自身的魅力才能夠領(lǐng)導(dǎo)員工團(tuán)結(jié)一致，積極工作。以身作責(zé)，責(zé)無旁貸。別

以為管理者就是只動口，就是指揮別人做事。那誰來落實(shí)呢？誰來推動呢？管理者一定要沖在前面，就像打仗，如果你總是縮在后面，你的命令就會打折扣，這個團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力就會打折扣。

五、“和”；管理活動的重要目標(biāo)之一，是創(chuàng)造和諧的組織環(huán)境或社會環(huán)境，說“和”有調(diào)和之意，那么調(diào)和的方法就是這些作為管理方式的道德規(guī)范。工廠型企業(yè)的一條生產(chǎn)線中崗位與崗位之間都有密切的聯(lián)系，牽一發(fā)則動全身。最近，公司為處理潛江分公司那邊的剩渣（七水硫酸亞鐵），決定將其摻配到原料中，這突如其來的東西，給后序生產(chǎn)帶來很大的影響，為了把影響減到最低，只能及時發(fā)現(xiàn)各崗位間的狀況，以便作出相應(yīng)的調(diào)整。有些崗位之間缺乏溝通，管理者就要發(fā)揮作用，及時把問題反應(yīng)到上工序并作出處理方案。七水硫酸亞鐵從滲混原料開始進(jìn)入生產(chǎn)線，原料工段的員工對于后序知之甚少，這就需要管理人員從中協(xié)調(diào)，講解其中的原因，讓員工明白道理積極配合，在把七水硫酸亞失鐵和礦滲配完成后，要進(jìn)行翻動，以降底溫度（七水硫酸亞鐵遇高溫分解），之后把打進(jìn)爐的礦翻了又翻，使其更加均勻，減少后序的波動，保證生產(chǎn)的正常運(yùn)行，為后序工作創(chuàng)造良好的生產(chǎn)環(huán)境。

六、義利觀。管理活動當(dāng)然要涉及利義關(guān)系問題，孟子對梁惠王說：“王，何必曰利，亦有仁義而已矣”，是告誡管理者不可因利害義，見利忘義。管理者見利忘義勢必危害管理道德的基本原則。作為一個管理人員，他的價值不光在于個人創(chuàng)造的效益如何，而是在他管理之下的整體效益如何！

總而言之，以愛人的精神從事管理活動，通過富民、教民的管理措施，提高人的物質(zhì)生活水平和精神文明程度，要辨明義利，通過貫徹與民以利的大義，把“愛人”化為實(shí)際行動，創(chuàng)造和諧完美的組織環(huán)境和社會狀況；而在整個管理過程中，管理者必須以“克己復(fù)禮”的修養(yǎng)功夫來確保管理措施的貫徹和管理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

三廠※※※2010-8-30