第一篇：大學生追星狀況調查——以重慶大學為例

實施方案

研究課題 ：大學生追星狀況調查——以重慶大學生為對

象

小組成員 ：何軍 莫凌杰 田中華 沈志輝 伍文東 分析單位 ：重慶大學虎溪校區在校大學生 調查方法 ：自填問卷調查法采取隨機抽樣方法，抽取樣本為100份，分

別在圖書館、教室、食堂、宿舍隨機發放25份。

統計方法 ：集中量數分析、相關、回歸、推論分析、定

性資料分析

大學生追星問題調查問卷 親愛的同學：

你好！

感謝你閱讀這份調查問卷。我們小組根據現在大學生普遍追星問題做出了以下問卷作為調查。現在大學生瘋狂追星，有些已經到了癡迷狀態，根據這個現象我們小組選擇了《大學生追星問題》這個課題進行研究，希望最后取得的成果可以對同學們有所幫助。請你仔細閱讀此調查問卷，并在括號內中選出你的答案。在此，我們對你給予這一調研工作的幫助表示誠摯的感謝！

根據問題選擇答案，請務必保證真實。

1.性別（）

A男B女

2.你是否固定的崇拜一個明星，沒有人可以代替他的位置（）

A 是B否

3.你為什么追星？（）

A喜歡他的才華 B追求流行C無聊 D他們長的漂亮（帥）

4.關于崇拜的明星，你是有選擇性的還是只要是他的我一律都喜歡（）A都喜歡！B選擇比較優秀的作品 C我沒有固定的崇拜的明星

5.你平時花費多少錢在明星身上（購買雜志，海報，..）（）

A全部B零用錢C偶爾

6.對于明星你平時更注意去發覺他的才華還是更喜歡看那些明星的最新動態（）A看關該明星的最新動態B關心他的才能。C都看一點，多方面的了解我崇拜的明星D我只是偶爾無聊才看看

7.關于追星和學習的關系，你怎樣處理的?（）

A只要是我崇拜的明星，沒有時間限定

B因人而定，如果是我特別崇拜的也許就會先把學習放一邊

C先完成自己分內的工作，我的原則是不耽誤學習

D一般不花時間追星

8.如果你所崇拜的明星做了一些違反道德或法律的事，你還是依然崇拜他嗎()A依然崇拜B崇拜，但好感降低C不崇拜D討厭他

9.你追星的主要原因是什么?

A這個明星長得帥或者漂亮B明星的歌唱或者表演才能很好

C追求一種社會時尚D無任何原因

10.對于當代大學生中的這種問題,你認為對社會的影響好壞?()

A好,促進社會發展B對社會的影響很小C有一定影響D沒有任何影響

11.如果發現你的好朋友有追星的你應該怎樣去做?()

A全力支持B支持一半,經常告誡他適度即可C強烈反對D完全不理

12.你會模仿或刻意地去扮演你的偶像嗎?

A會B不會C有時會D以前會現在不會

13.你對你的偶像關注程度? *

A各方面關于他/她的信息都會去關注B只是偶爾關注一下C從來不關注

14.你是如何去關注你的偶像的？

A購買娛樂雜志B看娛樂新聞C從朋友那得知D其它

15.你能認清偶像身上的優缺點嗎?

A非常清 B知道一點 C不知道 D不想知道

16.有為了偶像而努力做某件事情的經歷嗎？

A有過很多次B從未有過

17.你覺得現代中學生追星現象是利大還是弊大?

A利大B弊大C利弊相當

18.你選擇偶像的標準是因為偶像的A外貌B有實力 C事跡成就D精神品質E名聲 F思想觀念G因為很有名,別人喜歡,自己也喜歡

19.你關注他/她多久了?

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第二篇：大學生追星問題調查問卷

大學生追星問題調查問卷

親愛的同學：

您好！

感謝您閱讀這份調查問卷。我根據現在大學生普遍追星問題做出了以下問卷作為調查。現在大學生瘋狂追星，有些已經到了癡迷狀態，根據這個現象我選擇了《大學生追星問題》這個課題進行研究，希望最后取得的成果可以對同學們有所幫助。請您仔細閱讀此調查問卷，根據您的實際情況填寫，在括號內中選出你的答案，無需署名。謝謝您的合作！。在此，我對您給予這一調研工作的幫助表示誠摯的感謝！

山西師范大學 政法學院 1402班 李佳

1.性別（）A男 B女 2.所在年級（）

A大一B大二C大三D大四 3.您否固定的崇拜一個明星（）A 是 B否

4.您喜歡一個明星最長的時間是多少（）

A一年以下B一年至三年C三年至五年D更長時間

5.您認為您屬于那一類型的追星者（）A一般B超級C狂熱D我不是 6.您比較喜歡哪一類明星（）

A歌星B影星C體育明星D政治明星E學術明星F草根明星G勵志明星H其他 7.您喜歡的明星來自于（）A內地B港臺C歐美D日韓E其他 8.您為什么追星？【多選題】（）

A喜歡他的才華 B追求流行 C羨慕TA在舞臺上的風采 D顏值高E對社會有貢獻F TA身上有我喜歡的特質G處世態度和人格魅力H其他

9.關于崇拜的明星，您是有選擇性的還是只要是TA的我一律都喜歡（）A都喜歡！B選擇比較優秀的作品 C我沒有固定的崇拜的明星 10.您平時花費多少錢在明星身上（）A沒有花費B0-300 C300-500 D500-1000 E更多 11.您會經常關注您的偶像嗎（）

A經常關注，時刻注意他的動向，有幸福感和滿足感B偶熱關注，想起或空閑的時候

C不怎么關注，簡單了解下

D沒有，浪費時間

12.您或您身邊的人平常通過什么渠道了解明星動態【多選題】（）

A電視報道B互聯網搜索C報紙雜志D貼吧或微博等網絡社區E加入粉絲群F從他人那里聽說G其他

13.您以哪種方式追星【多選題】（）

A購買海報相片B買唱片C買相關周邊產品D支持其每場活動E僅僅只關注F積極參加其他組織G其他

14.您周圍的人讓您看到追星的益處是（）

A跟隨明星做慈善B有了積極向上的人生目標C遭遇困難時得到明星的鼓勵D其他 15.關于追星和學習的關系，您怎樣處理的?（）

A只要是我崇拜的明星，沒有時間限定 B因人而定，如果是我特別崇拜的也許就會先把學習放一邊 C先完成自己分內的工作，我的原則是不耽誤學習D一般不花時間追星 16.如果您所崇拜的明星做了一些違反道德或法律的事，您還是依然崇拜TA嗎()A依然崇拜 B崇拜，但好感降低 C不崇拜 D討厭他 17.對于當代大學生中的這種問題,您認為對社會的影響好壞?()A好,促進社會發展B對社會的影響很小C有一定影響D沒有任何影響 18.如果發現您的好朋友有追星的您應該怎樣去做?()A全力支持B支持一半,經常告誡他適度即可C強烈反對D完全不理 19.您會模仿或刻意地去扮演您的偶像嗎?（）A會B不會C有時會D以前會現在不會

20.您認為如何引導追星族追星合理化【多選題】（）

A學校：促進高校思修課程改革，加強理想道德教育，幫助學生樹立正確的人生價值觀B學校：組織學習典型人物，防止過度追星

C社會：組織健康追星宣講團，組織有關專家和國內部分人氣明星，進行系統有效的大型公益宣講培訓活動

D媒體：傳播明星正能量E明星：遵守職業道德，塑造真善美形象，引導社會優良風氣 F家庭：給予正面引導，給予更多關心，以及情感上的支持 G其他

第三篇：特殊教育發展狀況—以六安市為例

分類號： G760

本科生畢業論文（設計）

題目：特殊教育發展狀況—以六安市為例

作 者 單 位 物理學與信息技術學院 作 者 姓 名 羅 來 超 專 業 班 級 07級應用電子技術教育 指導教師（職稱）吳勝舉（副教授）論文（設計）完成時間

二〇一一年五月

特殊教育發展狀況—以六安市為例

羅來超

（陜西師范大學物理學與信息技術學院，西安，710062）

摘要：本文首先介紹了特殊教育的意義以及必要性，我國特殊教育的發展情況。在此基礎上選取安徽省六安市的特殊教育學校為樣本，通過對特殊教育學校的發展、教學管理等情況分析反映了我國特殊教育在地方上的普遍發展狀況。通過對特殊教育學校的調查，同時也提出了特殊教育面臨的普遍困難，以及對于這些問題的解決方法，最后對于特殊教育的發展做了闡述。關鍵詞：特殊教育；特殊教育學校；安徽六安 引言

1.1 特殊教育的概念

特殊教育是使用一般的或經過特別設計的課程、教材、教法和教學組織形式及教學設備，對有特殊需要的兒童進行旨在達到一般和特殊培養目標的教育。特殊兒童，狹義的是指身體有缺陷的人，盲、聾、啞、智力落后或者肢殘、病弱的兒童、青少年和成人；廣義的則包括智力超常兒童、有心理缺陷的兒童和精神病的兒童。

1.2 特殊教育的意義

特殊教育的存在是有著重大意義的。

從法律上的必要性上來說，每個公民都有接受教育的權利，而特殊兒童也應該有適合他們的教育場所。教育是平等的，每個人都有受教育的權利，由于正常的學校里所教授的內容與特殊兒童的需要差別很大，必須有專門的特殊教育學校來滿足特殊兒童的需求[1]。特殊學校教育主要是針對特殊的兒童進行的教育和康復訓練。

特殊教育的開展也有利于減輕社會和家庭的壓力，家里有一個殘疾人對這個家庭而言，就意味著這個人不但不能為這個家庭做貢獻，相反還要家庭的其他成員照顧他，尤其是一個特殊兒童的出現，讓許多家庭失去了幸福生活的希望。殘疾，對個人、對家庭、對社會都是一副沉重的負擔。沒有合適的培養方式對特殊兒童進行教育，他們很難象正常人一樣生活。

目前，我國的特殊教育對象主要是針對身體殘疾的兒童。特殊教育的對象主要是兒童，而且接受教育的年齡越早越好，更早的開始教育有助于孩子的及早康復或好轉，隨著年齡的增大一些問題就很難解決。比如對于聽力障礙的兒童，如果在年幼時及早測量出聽力損失的程度，佩戴合適的助聽器，在年幼時進行耐心培養和訓練，聽力障礙兒童的語言就能逐步恢復和發展；反之，成年后再進行訓練，此時已經喪失語言能力，已沒有恢復可能[2]。1.3 我國特殊教育的歷史

我國古代就有開明的殘疾人政策，夏商周時期有減免殘疾人稅收的規定，從秦漢到明清，開明統治者都設置了專門機構去關注殘疾人的生存狀況，如對殘疾人賜谷等等。秦漢、三國、南北時期，某些皇帝派大臣優恤殘疾人，對“六疾不能自存者，人賜谷五斗”并“設立別坊，遣醫救護”（《北史·魏本紀·高祖孝文皇帝》）。比如隋朝與唐朝分別采用“悲田制”（隋朝）與“福田制”（唐朝），以便使殘疾人從這些田產中得到比較固定的經濟支持，以及“惠民藥局”（元朝）和“養濟院”（清朝）這類具體給殘疾人提供救濟的機構。

但是，在“萬般皆下品，惟有讀書高”的封建社會，能系統地接受教育的殘疾人多生于官宦富豪之家，而一般平民百姓是望塵莫及的。1.4 我國特殊教育的現狀

新中國成立后的初期于1951年10月，由周恩來總理簽發決議的《關于改革學制的決定》指出：各級人民政府應設立聾啞、瞽目等特種學校，對有生理缺陷的兒童、青年和成年，施以教育。我國建國初期，盡管國民經濟自待努力，百廢待興，但特殊教育還是得到應有的重視。

從新中國初期到二十世紀80年代，特殊教育學校一直是我國實施特殊教育的主要形式。1985年，很多地區為了提高殘疾兒童入學率，采取了在普通學校中設置特殊教育班的形式，后來演化為“隨班就讀”形式。1990年開始，中國農村也出現了大量隨班就讀形式，解決了因經濟落后，交通不便造成的殘障兒童求學困難。1999年，國家教育部在齊齊哈爾召開的特殊教育工作會議上，南通代表就隨班就讀和特殊教育免費教育問題做出了重要發言，受到與會者的高度評價[3]。之后，中國逐步形成了比較穩定的以特教班和隨班就讀為主體，以一定數量的特殊教育學校為骨干的多種辦學形式。

但目前我國對于特殊兒童的職業教育發展仍不成熟，多數兒童在初中之后便離開學校，由于與他人溝通上的困難，特殊職業教育的缺乏，導致他們的就業仍有很大的困難，社會對于特殊人群的接納程度還有待提高。全社會關注參與特殊教育工作是當今世界特殊教育發展的趨勢之一，因為特殊教育是反映了一個國家和地區的文明程度，它是該國家或地區的政治、經濟、文化、教育、科技、衛生、保健、康復、社會保障、福利等水平的窗口，任何一個政府、任何一個社會、任何一個組織、任何一個有理智的人都不得不正視他們、關注他們。2 特殊教育學校的調查 2.1 調查研究的起因與目的

2010年7月，作為一名即將大四的免費師范生，我回到家鄉進行求職準備，最初的目標鎖定在中學，后來了解到了在我市有一所很特別的學校，六安市特殊教育中心，可以說我對這個學校幾乎沒有了解，并不知道它的招生對象和具體情況。

2010年7月份在畢業論文的選擇上我選擇了教育類論文，此時我有了對于特殊教育進一步的了解和調查的想法，特殊教育方面的研究并不多，我希望借此機會能夠增長自己的見識同時向他人介紹特殊教育的有關狀況。

由于求職的需要我了解了學校的位置，并于2010年12月15日來到了學校簡單的了解了情況，并確定在3月再次到特教學校求職。

2011年3月21日到25日，我回到家鄉，在六安市特殊教育中心進行了調查，并在特教中心老師的幫助下完成了調查與分析。于2010年五月完成了這篇論文。

2.2 六安市特殊教育中心的調查 2.2.1 六安市特殊教育中心簡介

六安市特殊教育中心（原六安市聾啞學校，下同）創辦于1993年10月，是當時六安地區唯一的一所特教學校，為普及六安地區殘疾兒童的九年義務教育和“兩基”驗收起到了重要作用。

六安市特殊教育中心創辦時使用的是原縣級六安市老城區一所廢棄的教師進修學校，學校占地面積只有2013平方米，建筑面積1400平方米，其中只有新建的700多平方米的教學樓能正常使用，其它的像學生宿舍、食堂等建筑都屬于不同程度的危房。學校當時辦學較困難，但在黨和政府以及社會各界的關心支持下，在學校領導的不懈努力下，學校也陸續添置了投影儀教室、語訓室、配有電子琴、收錄機的律動室，為解決辦學之初的資金不足問題，還創辦了“愛心校服廠”，縫紉室配有電動縫紉機和腳踏縫紉機。經過克服種種困難，學校最后終于順利開班對外招生，終于使老區的殘疾兒童也有了適合殘疾人就學的特殊教育學校。

隨著“十五”計劃的完成，2001年，在市委、市政府的關心和市教育局的努力下，遷址新建“六安市特殊教育中心”被確定為六安市政府十件實事之一，于2002年5月完成遷址的規劃工作，12月開工建設，2004年8月主體工程竣工，04年10月學校搬入新校區上課。新校區占地25畝，安裝了監控系統，實行全封閉式管理，校園內綠化與亮化工程均達到較高水平，新校建有教學樓一棟4100平方米，學生宿舍樓一棟2100平方米，經過專門設計的律動室、理發室、實驗室、微機室、語訓室等功能教室已基本建成并投入使用。

六安市特殊教育中心共有九個年級九個教學班，建校10多年來，已對300多名殘疾兒童進行義務教育，現有在校學生130多名，教職工30余人，其中教學及管理人員24人；專任教師21名，其中達到本科學歷的9人，大專學歷的6名，另外有多人正在進修大專或大專以上學歷，有中級以上職稱的12名。2.2.2 六安市特殊教育中心教學措施

學校的辦學宗旨是：一切為了殘疾的學生，為了一切殘疾的學生，為了殘疾學生的一切。學校的培養目標是：根據黨的教育方針和學生的心理與生理特點，按照國家對義務教育的要求對于聾生實施全面的基礎教育，做到四個補償，即聽力補償、語言補償、心理補償和勞動技能補償，使他們在德、智、體諸方面生動、活潑、主動地得到發展，具有良好的思想道德品質、基本的文化知識，健康的體質和一定的生活能力，社會交往能力，掌握初步的勞動技能，為他們適應社會生活，成為自學、自理、自護、自律、自強的勞動者奠定基礎。

根據《中國教育改革和發展規劃綱要》、《培智學校課程設置方案》及國內特教專家的文獻對培智教育培養目標的描述，結合學生家長的意愿和教師實踐經驗，學校教學目標主要通過以下四個方面實現：

一、把德育工作放在首位。突出一個“愛”字，做活一個“導”字，堅持一個“恒”字。成立了德育工作領導組，本著以“養成”教育為主體，以紀律教育為保證，以培養學生良好的道德素質和道德情感為目標的德育工作思路。開展了與正常學生的聯誼活動。每逢節日的慶祝活動，祭掃烈士墓活動等我們從不放過。讓活動豐富多彩，使學生在活動中受到啟發，寓教育于活動之中，達到教育目的。上好思想品德課，每期對思想品德課進行聽、看、測，使學生真正理解課本內容。還開辦家長學校，培訓家長日常生活手語，讓他們了解聾生心理和生理特點，掌握如何教育的方法，爭取家長配合，形成教育一致性。這樣通過直觀、演示、設境等方法，為聾生營造了良好的育人環境，樹立了正確的道德觀和人生觀，使他們心身得到健康發展。

二、強化教學管理，提高教學質量。教學是學校的中心任務，教學質量是二者共同活動的結果，而教學效果的好壞，又取決于教學管理的優劣。堅持建立好教師業務檔案；第二次在期中重點檢查備課、上課及作業批改，課后輔導，教學進度；第三次在期末，檢查備課是否完整，教學質量檢測。每次各有側重，發現問題及時解決，檢查情況存入教師業務檔案。開展小型單項的競賽活動，如三語競賽（口語、手語、書面語）、楔子競賽、口算競賽等。除此，每期對學生的文化課成績考核進行兩次，即期中和期末。學期結束，各班主任對學生要進行操作評定，填好成績單。

三、加強教學研究，改進教學手段。97年學校成立了語、數教研組，堅持開展聽課、評課活動，語數教研組每期要評出示范課，同時還采取走出去請近來的辦法向同行學習，并鼓勵教師寫讀書筆記，不斷總結自己的教學經驗，積極撰寫教學論文，教學中堅持以口語為主、手語為輔，做到口語、手語、書面語恰當運用，培養學生的口語能力，規范學生的手語。堅持直觀教學，探討分類教學和個別化教學方法，因人施教，爭取達到較理想的教學效果[4]。

四、重視藝、體、美及勞動技能的補償。學校有專任律動教師上課，律動課從不放松，每逢節日要求拿出5~10個文藝節目。體育和美工更富有特色，已開展了多屆小型運動會，堅持做早操、眼保操和舌練習操，注重對學生進行能適合聾啞殘疾學生訓練的乒乓球、羽毛球、田徑等活動，勞技課開設了縫紉、編織、理發培訓等，充分利用現有條件，培養聾生的勞動技能。2.2.3 特殊學校的具體工作措施

特教中心的教學是采用“教學一貫制”，即學生從一年級入學后一直到九年級都在一個學校學習。由于特殊兒童的成長過程中適應能力與正常兒童區別較大，中途改變環境會造成適應困難，因此特殊教育的學校必須采用小學與初中的連貫性[5]。

特教中心的教學是采用雙師制度。所有兒童有專門的生活老師與教學老師，教學老師負責學生的學習與康復訓練，時間為正常的工作時間，上午8時至下午17時；而生活老師則負責學生的日常生活照顧，由于特殊兒童的安全與發展，通常是采用寄宿制，在教學老師工作時間之外主要由生活老師負責。對于特殊學校的學生而言學生的起床、就寢。一日三餐乃至洗衣、購物等都需要老師細心的指導，這也與普通學校有較大區別。

學校教學以兩個星期為一個周期，第一個星期開始上課，第二個星期的周三下午放假，家長將孩子帶回家中，周日下午再送回學校。這樣的做法使學生的學習也有了連貫性，避免了學生在周末的心理與生理問題，防止周末無人照顧的情況，也避免了每周放假給家長帶來的不便。3 特殊教育中存在問題及分析 3.1 六安市特殊教育中心存在的問題

在經過為期一周的調查之后我回到學校在老師的指導下分析總結了有關的狀況，主要以特殊教育學校中出現的問題進行分析研究。并歸納得到一些自己的看法和建議。六安市特殊教育中心教學針對的兒童主要包括聽力障礙、視力障礙和智力障礙以及肢體殘疾類型，但目前在特教中心里只有聽力障礙與智力障礙和肢體殘疾的學生，而視力障礙的學生卻沒有，主要原因在于視力障礙的學生產生的問題最為嚴重，學校在此方面的教師引進與設備更新將著重進行。而這也需要政府的投入和社會的支持。

課程內容陳舊，教育教學質量整體偏低。特殊教育的課程設置與現行教材多年未加改動，與現代社會需求和學生需求不合，學校也開展了自主教學開發，補充現有教材的不足，但開發的教材從內容、質量、數量和體系上還不能得到科學的認定[6]。這需要國家設立專門的特殊教育研究機構進行特殊教育教材的科學化涉及編寫。

義務教育的普及還有待改善，存在一定程度上的輟學問題。特教學校自開設以來已培養了300余名學生，但相對于這些年來全市的特殊兒童總數，仍然是遠遠不足，究其原因，許多家長心理負擔重，擔心孩子在學校里受到欺負和嘲笑，多數農村家庭甚至不了解何為特教，不敢讓孩子就學，而是自己在家中照顧，認為孩子殘疾了就沒有必要上學。對于特殊教育的宣傳仍需加強，大部分特殊兒童經過培訓后是可以從事許多工作的，是可以自食其力的。3.2 特殊教育中存在的普遍問題歸納及分析

關于六安市特殊教育的狀況在一定程度上也代表了我國當前特殊教育中存在的普遍問題，我將目前特殊教育中存在的問題歸納為三個方面，特殊教育的普及性問題、教師專業化問題以及社會認知觀念問題。3.2.1 特殊教育普及問題

根據《教育法》,我國教育實施以財政撥款為主、多種渠道籌資為輔的體制。在1985年,中共中央頒布了《關于教育體制改革的決定》,確定了基礎教育實行“分級辦學、分級管理”的體制,籌措基礎教育經費成為地方政府的責任。作為教育系統的組成部分,特殊教育也是以財政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經費為輔的籌資,由于特殊教育屬于公益性質，很難自主創收，主要依靠政府支持和社會支持。2009年我國共有義務教育特教學校1672所，盲、聾、智障三類殘疾兒童少年在校生42.8萬人；高中階段特教學校（班）達到278個，在校殘疾學生近1.7萬人。但是這遠遠不足以將所有兒童納入其中，在適齡兒童中僅有16%的入學率。從《憲法》到《義務教育法》、《殘疾人保障法》、《殘疾人教育條例》到《教育基本法》無一不滲透著對殘疾人教育的關懷與具體要求，而當前特殊兒童教育的現狀說明這方面我們做得還很不夠。提高我國殘疾兒童的入學率，是當前現實中最緊迫也是最棘手的難題。但與過去相比，1985年我國大陸有375所特殊教育學校、4萬名在校生；1991年有886所特殊教育學校近8.5萬在校生。到1998年我國大陸有盲校27所、聾校845所、盲聾合校143所、智力殘疾兒童學校425所共1440所特殊教育學校[7]，由這些數據來看特殊教育的普及率在逐漸提高，一直在進步中，只要能夠堅持，總有一天能夠像普及九年制義務教育一樣普及特殊教育，讓每一個需要的人都能接受特殊教育。3.2.2 教師的專業化問題

關于教師的專業化問題，我國目前有14所高校設有特殊教育專業，但這14所師范院校的特殊教育發展狀況差別較大。以陜西師范大學為例，特殊教育專業自1993年開始招生，但目前特殊教育專業已經停止招生，主要是由于特殊教育專業就業面狹窄，加之特殊教育教師仍有待提高待遇，導致特殊教育專業招生困難，生源不足。

2004年，國家發布了“2003—2007教育振興行動計劃”，對我國的教育發展提出了明確具體的任務，其中，著重提出“積極發展特殊教育，切實依法保障殘疾學齡人口的受教育權利” [8]。促進高等特殊教育發展的關鍵，在于政府教育主管部門的認識到位。政策的支持，同時也需要高校在辦學中的積極努力和高質量的教育教學為基礎，兩方面的努力都不可少。3.2.3 社會認知觀念問題

殘疾人在日常生活中會受到額外的關注，這已是必然的。人們對殘疾人的心態有同情、關懷、尊重，然而卻也有厭惡和鄙視。殘疾人是一個特殊而困難的群體。與正常人相比，殘疾人在學習、求職、工作、生活等問題上會遇到更多、更大的困難，甚至由于生理上的缺陷，限制了他們活動的天地、職業的選擇、工作的開展和學習的進行。因此，他們比正常人更需要別人關心、幫助、支持和鼓勵。只有經常得到別人的關心、幫助、支持和鼓勵，才能使他們看到人生的價值和感到社會的溫暖。在公共場所要處處禮讓殘疾人，盡可能為他們提供方便和幫助，但提供幫助應先征得他們的同意，等他愿意接受你的幫助并告訴你怎么做時再做。

對于殘疾人的態度可以反映出一個人的基本素質，一個社會對于殘疾人的態度也能間接的反映出其文明程度。每一個國家都有弱勢群體存在，殘疾人則是弱中之弱，他們的生存狀態是一個國家文明程度最實際的反映。到一個國家，先別看建筑有多么高大，場館有多么奢華，就看看殘疾人是不是隨處可見，再看看他們臉上的表情，是安詳還是焦慮，是快樂還是陰郁，你就能對這個國家的社會狀況判斷出個大概了。

我國目前在此工作上還有欠缺，還需要進一步的努力，我們對殘疾人的照顧，往往是抱著讓他們有口飯吃就行了的態度。對于殘疾人的其他需求仍有欠缺，這需要全體公民的意識提高，能夠平等的對待每一個人，做到“己所不欲，勿施于人”的境界是最終的追求。我的一些建議

特殊教育中存在的問題并不是個體的，而是普遍存在的，對于我國當前特殊教育中存在的問題，并不是可以立刻解決的，需要長遠的計劃加以改善。對此我有自己的一些建議。

首先，各級政府及時關注特殊教育，在教育投入上給予特殊教育足夠的支持，讓特殊教育學校可以有充足的師資力量和設備，以便完成特殊教育的目標。在對待特殊教育的問題上如同九年制義務教育一樣重視起來，舉國之力完成教育的改善。因為，特殊教育的發展在一定程度上更可以反映出社會的文化及經濟狀況。

其次，提高宣傳力度，讓普通人了解到特殊教育的意義與重要性。讓需要受特殊教育孩子們的家長可以及時的將孩子送到適合的教育場所接受教育，使得癥狀較輕的孩子得到康復，情況嚴重的可以減輕。使殘疾人可以“殘而不廢”。比如美國的海倫凱勒，她是盲聾啞癥狀，然而在這樣的狀況下她依然能夠成為知名作家，可以說這與她受到的特殊教育是密不可分的。

再次，提高特殊教育教師待遇，讓從事特殊教育人員得到平等的待遇，而目前特殊教育的待遇與普通學校還有著不小的差距。同時需要高校對于特殊教育教師的培養加大力度，為特殊教育提供更多的專業人才。

最后，學習國外先進方法，制定出有利于殘疾人的政策，從法律的途徑上維護殘疾人的利益。比如美國規定超市里的貨物最高擺放位置必須讓坐在輪椅上的殘疾人能夠拿到[9]，諸如此類的制度是可以更好的體現平等與友愛的精神，我們未嘗不可學習這樣的方法來照顧殘疾人。在日常生活中和善友愛的對待殘疾人，讓殘疾人能夠平等的與正常人相處。結束語

特殊教育是我國教育的一個組成部分，對于培養特殊兒童成長起了至關重要的作用。本文通過對六安市特殊教育中心的訪問調查，并以此為例，分析目前特殊教育現象和存在的問題。為此，作者提出了自己的建議：在建設起一個美好和諧的社會的現在，必須做到讓所有人都得到平等的待遇，而教育則是走在最前面的，從教育做起，才能保障其他權益的進行。雖然在特殊教育的發展中還存在著許多的問題，但是，我們可以相信，隨著社會的進步，隨著公民素質的提高，特殊教育會得到越來越多的支持和理解，而為特殊教育奉獻的人也會也來越多，特殊教育終會有一個光明的發展之路！

[參考文獻]

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致

謝

2007年入學以來的四年，在陜西師范大學學到了很多，知識儲備得到了加強，為人處事的能力得到了提高。我要感謝所有的老師，盡管我有這樣或那樣的不足，但在他們對我的指導下，我一直在進步中。

感謝我的同學們，四年來我們一起經歷了美好的時光，一起學習，一起交流，我從他們那里學到了許多學習方法和看事物的觀點，他們對我的鼓勵使我邁過了低谷，燃起斗志，樹立自信。

感謝六安市特殊教育中心的周仁祥校長和朱旭丹老師，沒有他們的熱情介紹和幫助我無法了解到具體的情況，他們提供了許多關于特殊教育的資料，使我對特殊教育有了深入的認識。

衷心感謝論文導師吳勝舉老師，沒有他的幫助我無法完成這篇論文，最初的工作陷入了迷茫中，吳老師耐心的為我解答疑問，指出方向，每一次都會用數小時的講解，讓我能領會到要點。最讓我敬佩的是吳老師的工作態度，以誠信待人方能取信于人。

感謝我的父母，不論我在求學之路上有多么坎坷，他們一直默默的支持著我，而我所要做的就是自立自強，不辜負他們的希望！

再次對指導老師表示最誠摯的謝意和祝福！

羅來超

2011年5月

第四篇：大學生社會公德狀況調查

大學生社會公德狀況調查

指導教師： 系別： 專業： 班級： 姓名： 學號：

大學生社會公德狀況調查

摘要

社會公德是指公民在社會交往和公共生活中應該遵循的道德準則，具有廣泛適應性、普遍認同性、歷史繼承性等特點。從總體上看, 當代大學生的社會公德意識和整體水平不錯,但是, 在現實生活中仍有相當一部分大學生社會公德失范, 存在著諸多不盡人意的缺點和弱點。本次調查以在校大學生為對象，進行大學生的社會公德狀況調查研究。因為大學生是將來中國社會構成的主體，所以對在校大學生的調查可以估計將來中國公民社會公德狀況。為了提高大學生公德，應該加強社會公德的宣傳教育,同時政府要加強監督,加強社會的輿論力。對于個人,要加強自身的道德修養,提高個人的修養.多學習,多實踐,多參加公益活動。

關鍵詞 ： 大學生 公德 調查

導語：為了調查當代大學生社會公德狀況，本人在校內發放了并收回了100份問卷。能夠基本反應出大學生的社會公德狀況，并對此進行了討論。

當代大學生的社會公德意識和整體水平不錯, 大多數大學生具有較強的現代公德觀念、公德意識、公共精神和社會責任感, 并能在行為層面上有所實現。絕大多數學生在觀念上認同“愛國守法, 明禮誠信, 團結友善, 勤儉自強, 敬業奉獻”的我國公民的基本道德規范, 認同遵守公民基本道德規范的重大意義。目前,我國國民經濟的發展已進入又好又快的運行軌道,這種“好”字當頭的快速經濟發展方式,要求堅持走中國特色的自主創新道路,堅持統籌城鄉發展,推動區域協調發展,逐步完善社會主義市場經濟體制。這就要求我們在發展的實踐中既要依靠科技進步、管理創新,更要依靠道德的力量,提高以思想道德素質為核心的勞動者的整體素質。但公民社會公德狀況卻一直不讓人樂觀。十幾年前外國酒店廁所中只有針對中國游客的中文提醒，曾引起大家的強烈憤慨，但十幾年后的今天中國游客的素質依舊沒有什么大的改觀。在現實生活中仍有相當一 部分大學生社會公德失范, 存在著諸多不盡人意的缺點和弱點。對社會公德的認識相對膚淺、社會公德情感較冷漠、社會公德意志比較淡薄、社會公德的知與行脫節。比如: 公共衛生習慣差, 隨地吐痰, 亂丟雜物, 在課桌椅上亂涂和亂畫現象比較嚴重;違反學校規章制度, 上課遲到、早退甚至曠課, 就餐時任意插隊, 偷竊等現象時有發生;學習態度不端正, 考試作弊屢禁不止;誠信意識淡薄, 助學貸款久拖不還;基礎文明行為失范, 不能尊老愛幼, 尤其是男女生談戀愛時行為有失分寸;集體主義觀念不強,不愿參加集體活動, 缺乏集體榮譽感和責任感;艱苦奮斗精神差, 享樂主義思想有所抬頭, 不講節儉, 互相攀比, 時有酗酒、抽煙等不良習慣;不能愛護公共財產, 圖書失竊, 教室、實驗室、宿舍等公共場所財物損毀嚴重, 等等。上述行為雖然不是大學生的主流, 但它產生的消極影響令人憂慮, 因為它不僅影響了學生的生活學習, 而且對學生的健康成長將產生重大的影響。因此, 新形勢下加強和改進大學生的社會公德教育顯得極為重要而緊迫。

從調查的結果看,大學生作為社會主義未來接班人的主干群體,79%左右的被調查的同學具有較高的社會公德意識,僅有21%公德意識薄弱。在文明禮貌方面,接近94%能做到尊老愛幼。文明禮貌是社會交往中必然的道德要求,是調整和規范人際關系的行為標準,與我們每個人的日常生活相關,也是樹立中國人良好國際形象的迫切需要。在助人為樂方面,大學生作得更是出色。近94%的人能做到助人為樂。在社會公共生活中每個人都會遇到困難和問題,總有需要他人幫助和關心的時候,因此在社會公共生活中倡導助人為樂精神,是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域 的體現,也是社會主義的基本要求。對社會共同勞動成果的珍惜和愛護,45%的同學在愛護公物方面仍持不定態度,有55%會明確如何對待公共財物。在保護環境方面,有17%的同學才會自覺地保護環境,主動撿起干凈教室中的碎紙屑。30%的同學會視而不見,其余被調查的同學會考慮去撿,但不一定會付諸行動。在有車禍發生時，有10%的同學選擇圍觀，27%的同學會徑直走開，26%的同學會提供幫助，47%的同學選擇僅了解情況。可看出受調查同學雖然不會做違背道德的選擇，但選擇用行動來維護道德的同學仍屬于少數。究其原因，可能因為近幾年做好事反被告的例子越來越多，使人們的自保意識越來越強。但刨除這個原因來看，很有可能是大家“事不關己，高高掛起”的觀念在起作用。當代大學生中，大部分同學很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關于無償獻血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當我們問到：“有人說獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎？”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點血沒關系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻血來搶救呢！”從我們的調查數據中也顯示，對于無償獻血，有53%的同學積極參與，還有36%的同學想去，但沒時間，只有11%的同學認為這是醫院在掙錢，不去獻。然而，當代大學生遵紀守法狀況并不是很好，安全事故時有發生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關于考試舞弊的調查中，竟有76%的同學認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。這反映出的不僅僅是一個學術道德問題，同時也反映出當代大學生的規則意識不強。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現狀不僅要靠社會的正確引導，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。

針對這樣的現狀，高校應該要重視社會公德德育教育的課堂教學, 要 把社會公德教育作為思想道德教育重要內容納入思 想品德課教學計劃。一方面要教育學生發揚中華民 族的傳統美德, 如待人禮貌、寬厚、誠實、守信、謙遜、恭敬、助人為樂、見義勇為、尊老愛幼、克 己自制等優良傳統。同時要努力用體現社會主義新 風尚的道德標準、價值觀念和時代精神來教育學 生, 以“愛國守法, 明禮誠信, 團結友善, 勤儉 自強, 敬業奉獻”的公民的基本道德規范教育引 導學生。在教育方式上, 既要有較高的理論水平, 又要避免硬性的說教。促使他們利用認識到的社會 公德規范, 運用到日常生活、學習中去, 有意識地 不斷實踐, 使自己的不道德行為受到抑制, 高尚的 思想、行為得到強化。要廣泛開展向先進典型學習的活動，善于發現和運用先進典型，樹立可親、可敬、可信、可學的學生道德楷模，讓廣大群眾學有榜樣、趕有目標、見賢思齊，從先進典型的感人事跡和優秀品質中受到鼓舞、汲取力量，使先進典型的高尚情操成為社會的共同財富。“自強之星”便是一個很成功的道德典范。在評選的過程中，每一位參與者都用自己的事跡感動著每一個人，同時也在其內心深處產生正面的影響，起到典范的積極作用。

綜上所述，現在大學生社會公德意識整體上比較強，但仍有不足之處。培養高尚的道德情操，營造互相幫助、互相關懷的溫暖氛圍，是建設社會 主義和諧社會的根本要求，也是時代發展的必然趨勢。我們徐再接再厲，爭當道德模范。加強公德建設，具有重大的現實意義和深遠的歷史意義一個民族和國家的道德狀況如何，直接關系到這個民族和國家的長治久安和社會文明進步。我們大學生是當代中國的優秀青年，是國家最為寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍，我們要培養社會公德意識，努力做社會公德規范的傳播者和踐行者.參考文獻

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第五篇：大學生村官狀況調查

大學生“村官”狀況調查

孟志中

2011年5月和7月，筆者就大學生村官制度建設在P縣做了兩次實地調查，獲得了對于大學生村官制度的第一手材料，并形成了自己的幾點看法。

大學生村官的基本狀況

筆者調查的Y街道辦事處從2007年開始招入村官，當年招入14個大學生，后有9人考取公務員，4人考取事業單位編制，還有1人仍然在做“村官”，沒有離開。2008年招入10人，2009年為7人，2010年為4人，2011年又考入3人。目前Y街道辦事處共有21名大學生村官。從這個趨勢看，基層對于大學生村官的需求呈現出逐年減少的態勢。

街道辦事處負責人認為，大學生村官最大的優勢是解決了村乃至辦事處的辦公自動化問題。他們懂得的電腦知識多。村干部也非常喜歡大學生村官，一是村里有了比駐村干部更能辦實事的人，遇事有幫手；還懂得電腦，可以解決寫材料的人手問題。當然，其實他們很難參與村務的核心決策。

大學生村官并沒有完全駐村，而是每周一天（一般為星期二）在村里，至少每周三天在街道辦事處的各個辦公室“掛職鍛煉”，幫助處理繁雜事務，比如在號稱最苦最累的“365服務辦事大廳”做窗口服務工作，為各個辦公室起草打印文件，甚至那些拆遷和計劃生育的麻煩事，也是他們沖在“第一線”。他們工作認真，熱情高，素質好，為辦事處的運轉帶來新活力。

大學生村官與政府簽訂合同，三年一屆，一般連續兩屆不能再續聘。“五金”都由縣財政繳納。基本工資為每月850元，另加每月300元補貼，還有街道辦事處的生活補貼。平時福利與一般干部一視同仁。年終獎金為2000元，被評為優秀等級的2400元，但每年只有1個優秀名額。

縣里為管理大學生村官制訂了嚴格的制度。一個大學生村官要請假必須辦理繁瑣的請假手續。大學生村官有一定的戶籍限制，一般只能在原籍所在縣考取，全縣統一調配。大學生村官不一定是中共黨員，但是要求黨員占一定比例，這些年黨員比例越來越高。

大學生村官制度最大的問題就是他們的前途和出路問題。雖然有定向照顧的考取公務員政策，但是還是壓力大，不僅待遇低，工作重，而且如果鄉鎮街道不再續聘，他們必須自謀出路。

大學生村官們的心聲

筆者與一些大學生村官進行了座談。張××先在司法所做社區矯正工作，后來因為文筆不錯，被調入街道黨政辦搞信息和外宣，他們自己辦有一本內部刊物。與此同時，他還兼顧了“村官” 工作。雖然工作很忙，但是很充實。村里有事情都要求參加，自己的工作得到了村民的認可和信任，村民一有困難總會想到自己，很有成就感，因此覺得做村官很值得。他認為，村干部工作很難做，做好不容易。擔任大學生村官使自己變得成熟了。但是，做大學生村官地位低下，“干著最苦最累的事，拿著最低最少的錢”，“地位不如正式工，待遇不如臨時工”，身份尷尬，低人一等，很難與其他干部進行往來和交流，在街道辦事處的正常交流主要是限于大學生村官內部之間。他說，在“365服務大廳”的人員主要都是大學生村官。

董××在街道辦事處“農辦”上班，工作瑣碎，防疫工作、農林水工作樣樣都要熟悉。兼任村官工作，主要面臨舊城改造，這是矛盾集中爆發區。一些人帶頭鬧事，不管有理無理見了好處都想要。村里也分成好幾派，矛盾重重。他表示，作為大學生村官要融入村里很難，他們骨子里把你當外人。如果他們不把你當回事的話，你就什么都不是。

大學生村官們反映：大學生村官制度開始時，大家不以為然，后來發現了村官“物美價廉”的好處，各個鄉鎮紛紛到縣里主動申請多要；大學生村官待遇的地區差別很大，甚至同一個縣里每個鄉鎮的待遇差別也很大，有的鄉鎮在縣里工資的基礎上再發一份工資；鼓勵大學生村官創業的政策也有，但是創業不容易，一兩年內難見大的成效；大學生村官政策不穩定，必須在實施中不斷完善，最根本的就是要解決他們的出路和前途問題。他們抱怨說他們的待遇甚至不如這里的臨時工，鄉鎮街道的臨時工干滿10年以后，就可以不簽合同繼續做下去，不得隨意辭退。

他人眼里的大學生村官

2011年7月22日，筆者再次來到P縣N街道辦事處。從黨政辦負責人口中了解到，大學生村官在P縣人數不多，全縣也就200～300人。大學生村官的產生，首先是全縣統考，然后工作單位統一分配。后來逐漸改為定向報考。一般來說，黨員做書記助理，非黨員是村長助理。前年，N街道辦事處準備為每村配備一位大學生村官，但是由于存在大學生村官的待遇問題和出路問題，未能兌現。目前，N街道辦事處有12名大學生村官，其中5人已經考取公務員。

該負責人認為，大學生村官制度是有益的，可以鼓勵大學生在基層有所作為，做大學生村官對他們是一種鍛煉。他還告訴筆者，一般連續擔任兩屆6年的大學生村官必須另謀出路，但在一年內發給最低生活保障金，這說明，我們的制度比較人性化。

大學生村官的問題也比較突出：許多村官到村后難以真正融入村里的具體事務，他們社會閱歷不豐富，不了解村情和具體難點，也就難以發揮村官的作用。個性強、辦事缺乏主動性、不能分清輕重緩急、遇事推諉躲避等，是他們的主要缺點。大學生村官中也不乏優秀分子，能妥善處理很多棘手的問題，責任心強，辦法多。當然，這些人能夠得以成長，也同其所在村領導的支持、開明、放權有著密切關系。

他認為，現在的農村工作很難做，經濟發達了，許多問題卻變得更復雜，幾乎每個村都存在相當復雜的利益問題。對于大學生村官也不能提出過高要求。特別是現在鄉鎮干部正式在編人員都參差不齊，體制機制尚不健全，這些對于大學生村官的成長和作用發揮都是不利的。做好鄉鎮和農村工作，關鍵在于在職人員，絕不能把希望寄托在大學生村官制度上。關于大學生村官制度的幾點思考

通過調查了解和深入分析，筆者認為，大學生村官制度存在如下幾個問題。

1.存在定性不明確的問題。作為一種教育制度，大學生村官制度具有實踐教育的一切優勢。但如果定性為一種高校的實踐教育制度，大學生村官制度應當與大學生實習制度是等量齊觀的，也就是說，這些人可以以大學生村官經歷取代實習經歷，且時間不得超過3個月。如果定性為國家正式工作制度，那么，一定要解決大學生村官的前途和出路問題。可以嘗試采取“預備公務員制”，預備期不得超過一年。政府絕不能在大學生就業困難時“趁火打劫”，隨便榨取大學生“血汗”，更不能通過大學生村官制度造成新的失業。

2.存在嚴重的形式主義傾向，大學生村官制度在鄉鎮干部腳下墊起了一個能夠抬高他們地位的新“階層”，在鄉鎮衙門里造成一種新的人格和地位不平等。大學生村官成了許多鄉鎮干部偷懶耍滑不干活的重要門路，成為他們“吆喝使喚”、“做老爺”的主要對象。在“長官意志”和“權力崇拜”橫行的鄉鎮街道，絕大多數大學生村官實際上處于被“剝削”和被“奴役”的地位。

3.對推動農村工作發展所起的作用不大，收效甚微。因為，村里矛盾重重，利益關系盤根錯節，“空降”而來的大學生村官，往往缺少基層工作經驗；在具備一些經驗后又缺少主持村務工作的許多條件，這些條件包括自身能力、上級授權和其他社會資源，等等。同時，他們短期內難以融入行政村的現實生活，難以了解村里具體事務。

4.要使大學生村官制度真正發揮作用，就要適應農村經濟社會的發展，不斷推進鄉村政治體制改革。如果鄉村政治體制不進行綜合配套改革，大學生村官在農村就難有廣闊的天地，大學生村官制度也就難以得到穩健發展，并發揚光大。