第一篇：作文的文面要整潔

作文的文面要整潔

【技法點撥】

有些同學閱讀視野廣闊，掌握了一定寫作技法，寫出的文章語言優美，文筆流暢，但是卻不被老師欣賞，究其原因，原來與書寫有著千絲萬縷的關系，可惜！事實上書寫于內容同等重要。款式新穎、質地優良的同樣的兩件衣服，一件骯臟不堪，一件整潔干凈，讓你挑選其一，你肯定青睞干凈整潔的那件。那么怎樣才能做到文面整潔呢？

一、注意書寫

“注意書寫”有兩個方面的含意：(1)在平時做作業時，態度認真，書寫工整，不僅僅是語文學科，其他學科都一并重視，養成良好的書寫習慣。我們不是書法家，但我們最起碼要把字寫清楚、工整。(2)掌握漢字的書寫規律，做到真正寫字，而不是用筆畫湊字。毛澤東行書的《沁園春·雪》帶給你的不僅僅是內容的波瀾壯闊，剛勁有力的字跡也深深震撼著你，那才是真正的龍飛鳳舞！

二、斟酌落筆

養成良好的思維習慣，下筆之前，醞釀構思，先寫什么，再寫什么，考慮周全。而不是想到哪寫到哪，減少文面改錯的幾率。卷面改動較少，看上去自然干凈整潔。

三、注意用墨

同一篇文章用一種顏色的圓珠筆或者中性筆，不能一會兒用藍色，一會兒用黑色，錯了劃一劃，弄得整個卷面凌亂不堪。否則就影響讀者的心情。

四、注意段落結構的排列

長短不

一、錯落有致的段落安排，讓人感覺好像是在欣賞一件藝術品。徐志摩的《再別康橋》本身就具有結構的韻律美。當然，段落的安排不能僅僅追求美感，而應符合內容需要，該斷則斷。

總之，文面的整潔是寫作要求的最后一步，也是寫作要求的第一步，做到這一點，會帶給你意想不到的收獲。

【范文引領】

你一定走近過自然，善感的你一定聆聽了自然，那就讓情感的清泉在你的筆尖流淌。

聆聽自然的聲音

你聽過自然的聲音嗎？在有朝露的清晨，在花開的午后，在有星有月的夜晚，你聽到過自然的聲音嗎？有鳥叫的春日，有蟲鳴的夏夜，有雨落的晚秋，有雪飄的寒冬，自然都在用它獨特的聲音和你對話，你聽到過嗎？

早春季節，最好聽的莫過于鳥兒的叫聲了。老家的四合院周圍密密地種滿了樹，雖然還有積雪壓樹，鳥兒卻早已在枝頭打情罵俏了。有朝露的清晨，從朝陽的窗子向外望去，幾只小鳥站在不遠的枝頭朝著我叫，更多的則是跳躍飛鳴。感覺到鳥兒的善意，我常會拿了饅頭屑或面包屑撒在窗臺邊，于是便會有許多叫不出名兒的鳥兒飛來啄食。因此，每個清晨，在鳥囀聲中睜開睡眼，給鳥兒喂食成為了我整個春天的牽掛。

盛夏的時候，鳥兒都已經長大了，林中雖偶有幾聲鳥鳴，卻遠不如春日的嘈雜，而歡快的則是唧唧的蟲聲了。是的，夏夜應該聽蟲鳴。此時，總會想起迪斯尼《愛麗斯夢游仙境》的卡通電影，那不是烏合之眾的大雜燴，而是各種花草的精靈、小蟲和青蛙，在指揮者的引導下，有秩序地打著節拍演奏。低沉的時候，好像童年的夜晚陪爺爺在水源地垂釣時，聽到的細細的流水聲，呢喃纏綿；歡快的時候，像是珠玉碰撞，聲音無比緊密清脆。有蟲聲的夜晚，恬適、安寧。暮秋的夜晚，聆聽窗外，能撼動心靈的要數雨聲了。古人寫盡了雨聲：“留得殘荷聽雨聲”“秋風秋雨愁煞人”“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”“大雨落幽雁，白浪滔天”，有凄涼，有悲壯，有豪邁。似乎所有的心緒都能在雨聲中得到反映。有雨的夜晚，聽著雨聲，也能聽到你自己的心聲。

冬天應該聽雪飄的聲音。自然的聲音經過了春日的鳥囀，夏夜的蟲鳴，晚秋的雨洗，用一片不染纖塵的白道出了自己真正的情懷。你仔細聽，每一片雪花的飄落，似乎都像彈小玻璃珠時發出的清脆聲響。一寸寸堆高的落雪漸漸壓彎了樹枝，枝子承受不住，便會向下滑落。坐在屋內，只要去聽雪花落地的聲響，就可以知道冬天的腳步移動到了什么地方。屋內聽雪，你能感受到夜歸的行人急切的心情嗎？雪地上咯吱咯吱的響聲，是屬于冬天獨有的聲音。

去聆聽自然的聲音吧，去感受花開、鳥囀、蟲鳴、雨落、雪飄帶給你的驚喜和感動吧。有了一顆聆聽自然的心，才不會被那些人為的喧囂擾亂體內天然的律動；有了一顆聆聽自然的心，才會更愛生活，更愛我們的家園。

【實戰演練】

大自然的色彩是絢麗的，紅的花、綠的葉、藍色的天空和海洋??生活的色彩是豐富的、紅的熱血、綠的生命、藍色的夢幻與安寧??不同的人對色彩有不同的理解。請你以“色彩”為話題寫一篇500—800字的作文。題目自擬，文體不限。

備考大視野

古代詩歌常識——古體詩、近體詩、絕句

從格律上看，詩可以分成古體詩和近體詩。古體詩又稱古風和古詩。近體詩又稱今體詩，包括律詩和絕句，從字數上看，可以分成四言詩、五言詩、七言詩(六言詩很少見)。

古體詩是依照古代詩體寫的。在唐人看來，從詩經到南北朝的詩，都算是古詩，因此所謂依照古代的詩體，也就沒有一定的標準。但是詩人所寫的古體詩有一點是一致的，那就是不受近體詩歌律的束縛。

近體詩以律詩為代表。律詩的韻、平仄、對仗都有許多講究，由于格律很嚴，所以稱為律詩。

絕句比律詩字數少一半。五絕只有二十字，七絕只有二十八字。

第二篇：公文文面格式

公文文面格式

（一）發文機關（亦稱“版頭”、“文頭”）

版頭是發文機關的標志，它具有法定性、權威性和效用性，通常套紅，以示莊重。常用的公文版頭形式有三種：

1、由發文機關名稱加“文件”二字組成。

例如：國務院文件

2、只用發文機關全稱或規范化的簡稱作版頭。

例如：安徽省人民政府

3、幾個同級機關（如安徽省人事廳、安徽省科學技術委員會、安徽省財政廳）聯合發文，可用主辦機關（安徽省人事廳）的名稱加“文件”二字作版頭？（例1），但發文機關署名應標聯合行文單位的名稱；也可用幾個同級機關的名稱加“文件”二字作版頭（例2），但應將主辦的機關排列在前。前者多用于上行文，后者多用于下行文。例1：安徽省人事廳文件

例2：安徽省人事廳

安徽省 科 委文件

安徽省財政廳

4、有時根據工作需要，同一機關還可以制發專用公文版頭。

例如：***人民政府令、***人民政府任免通知

發文機關名稱必須使用全稱或規范化的簡稱，一般用22毫米*15毫米（高*寬）黑變體字。聯合行文，應視機關多少，選擇大小適當的宋體字。在民族自治地方，發文機關名稱可以并用自治民族的文字和漢字印刷。版頭和版頭下的一條細實橫隔線（寬140毫米，高1毫米），居中套紅印在公文首頁圖文區第13行—22行和37行—46行區域內。

為了保證公文的權威性、嚴肅性，除“公告”、“通告”不用公文版式頭外，其它各類公文均需使用公文版頭。發文機關的公文版頭一經確定，不可經常變動。

（二）密急

密級是指公文內容涉密的程度。公文內容涉密應分別標明“秘密”、“機密”、“絕密”，“絕密”、“機密”公文應當同時標明份數序號。密急在公文首頁發文機關版頭的左上角區域內標注。密急的標識為一個五角星，即“”，五角星之前標密急，五角星之后標期限，如：機密20年。

密急件的份數序號是同一文件在其總印數中逐份所給的順序編號。一份文件一個號，依次流水編列，以便查對和清退。份號使用6位阿拉伯數字在密級標識區域的上一行標注。如：某份文件份號為“000068”就說明這份文件是總印數中的第68份。

（三）緊急程度

公文處理必須做到及時、準確、安全。緊急程度是對公文傳遞和辦理速度的要求。標明緊急程度，是為了引起特別注意，以保證公文的時效，確保緊急事項的及時處理。文秘部門處理公文要力求“當日簽收、當日登記、當日呈批、當日轉辦”。特別是急件，要貫徹“急事急辦、特事特辦”的原則，抓緊辦理，行文時應根據緊急程度，分別標明“特急”、“急件”；緊急電報應分別標明“特急”、“加急”、“平急”。在特殊情況下，也可以標明“在*日*時送達”。緊急程度在公文右上角標注。公文標題內有“緊急”二字的，如“關于**緊急通知”等，也應視同急件處理。

（四）發文字號（亦稱“文號”）

發文字號是由發文機關代字、發文和順序號三個部分組成。使用公元紀年，用阿拉伯數字，兩側用方括號“[]”。例如：皖政[1997]18號，“皖政”是安徽省人民政府的代字，“[1997]”是發文的，“18號”是1997年發文的順序號。幾個機關聯合行文，只標注主辦機關發文字號。有發文機關加“文件”二字組成文頭的文件，發文字號一般標注在文頭之下、橫線上方居中；只用發文機關作文頭時的文件，發文字號則標注在橫線之右下角、文件標題之上。

上報的公文，應注明簽發人。聯合行文要同時注明聯合發文機關的簽發人。簽發人姓名標在文頭之下、橫線以上右側位置，或標在橫線之右下角、文件標題之上。同時，發文字號則移至左側。

機關代字應相對穩定，不可經常變動。為保證發文字號規范，防止重號、漏雨和錯號，發文字號應由發文機關的文秘部門統一管理與編寫。

（五）公文標題

公文標題是對公文主要內容的揭示。要求做到準確、簡要。規范化的公文標題一般應由發文機關名稱、公文主題（事由）和公文種類三個部分組成。除三個部分外，在發文機關名稱與公文主題之間加個介詞（如：“關于”、“對”、“在”、“為”、“給”等），在公文主題與公文種類之間加一個結構助詞“的”字。例如：“國務院辦公廳關于發布《國家行政機關公文處理辦法》的通知”，其中：“國務院辦公廳”是發文機關名稱，“關于”是介詞，“發布《國家行政機關公文處理辦法》”是公文主題，“的”是結構助詞，“通知”是公文的種類。標題除發布法規性的文件可加書名外，一般不用標點符號。

公文標題居中在公文首頁紅色橫隔線之下、正文之上各空一行排列。

當遇到下列情況時，公文標題可以省略發文機關名稱或公文主題組成部分。

1、使用正式的套紅文件版頭，公文標題可以省略發文機關名稱。例如：“關于印發《安徽省行政機關公文處理實施細則》的通知”。這份文件是使用“安徽省人民政府辦公廳”機關固定的文件版頭印發的，因此，公文標題就省略了發文機關名稱。

2、印發公布性文件時，有的公文標題可以省略公文主題部分。例如：“銅陵市人民政府令”。

經會議討論通過或批準的公文，可在標題下加題注，在圓括號內注明某年某月某日經某會議討論通過。

公文標題字數不宜太多，可視情況分一行或多行排列。公文標題多行排列時，盡量不要把人名、地名以及兩個字以上的詞或數字分開，以防產生歧義。

（六）主送機關（亦稱“抬頭”）

主送機關是指發文機關要求對公文進行辦理或給予答復的機關。主送機關應使用全稱或規范化的簡稱；主送機關不是一個時，應按其性質、級別以及有關規定或慣例依次排列；同類型機關可使用統稱，如“省政府各部門”。主送機關應明確、具體，標列在公文標題的下方、正文之上，從左至右頂格書寫，回行繼續頂格，未尾加冒號。

主送機關的確定，應注意以下幾個方面：

1、上行文是向上級機關請求指示、批準事項以及匯報工作，反映情況，提出意見或者建議，答復上級機關的詢問時使用。

2、平行文是同級機關互相商請解決有關問題或布置某項工作時使用的一種公文，主送機關可以是一個，也可以是多個。

3、下行文是上級機關要求下級機關周知、辦理或執行事項時使用的一種公文。這種公文如發行范圍大，主送機關可用統稱。

4、張貼性在需廣大群眾周知的公文，如：“公告”、“通告”等一般不標主送機關；經會議討論通過的公文，如：“決定”、“會議紀要”、“令”，主送機關名稱則移至文尾抄送欄上方標明。

5、對參閱性文件，不需要明確的主送機關，可將“主送”“抄送”合并為“分送”，印在原“抄送”位置。“分送”欄一般分為三個層次：一是上級領導；二是文件內容涉及的有關單位；三是應抄送周知的單位。

（七）正文

正文是公文的主體部分，用來表達公文的內容、傳達發文機關的意圖。撰寫公文總的要求，內容符合黨的方針、政策和國家的法律、法規，情況準確，措施、要求扎實具體，觀點明確，條理清楚，文字通順、精煉，書寫工整，標點正確，篇幅力求簡短。

當正文占滿了公文用紙的全頁，發文機關署名和成文時間不得不轉下一頁時，必須在下一頁的首行標注“此頁無正文”并加圓括號，然后在下方的適當位置標注發文機關署名牌成文時間。

（八）附件

附件是指附在正文后面的文件、材料、圖像和聲像資料等，是某些公文的重要組成部分。附件有的起補充、闡明作用，有的起說明、注釋作用，有的起證實、執行作用。附件應在正文之后成文時間之前注明順序和名稱。除使用特殊材料制作的附件外，一般附件應放在正文未頁后面一起裝訂。被印發、批轉、轉發的公文應視為正文，不能作為附件處理。

（九）發文機關署名

公文除電報、會議紀要外，大部分文件的發文機關署名都應加蓋印章。

印章是代表機關組織或領導人的象征，是行使法定職權的一種印信憑證。法定機關印章具有法定性、權威性和效用性。公文蓋上印章，是表示發文機關對文件正式生效和確認無誤的一種憑證。

印章與公文版頭一樣，都必須使用全稱或規范化的簡稱。用印位置在成文日期的中間偏上，要求上不壓正文，下騎年蓋月。印章必須蓋得端正、清晰。

（十）成文時間

成文時間以領導人簽發的日期為準；聯合發文，以最后簽發機關領導人簽發的日期為準；會議討論通過的公文，一般以討論通過的日期為準；電報，以發出日期為準。

成文時間一般在正文之后的右下方專行標注。會議討論通過的公文，如決議、決定、條例等，一般應用小于標題的字體將會議討論通過的時間和會議名稱在公文標題之下居中標注，并加圓括號。

成文時間一般應是公文正式生效、執行的日期，但是發布法規、規章的公文，除了標注發布時間外，還專門公布具體實施的年、月、日。成文時間使用漢字寫明年、月、日，使用公元紀年全稱，不得簡寫或省略。如：1997年1月8日，既不能寫成“97年1月8日”，也不得寫成“九

八、元、八”。成文時間必須按規定標注，切忌標注擬稿、審稿或打印時間。

（十一）附注

附注用于說明公文中在其它區域不便說明的事項。如需要加以解釋的名詞術詞、或用于表述公文的傳達范圍等。附注的內容，一般在成文日期的左下方、主題詞的上方，另行標注，并加圓括號。如：“（此件發止各鄉、鎮人民政府）”；“（此件至**月**日對外公開）”等。

（十二）主題詞

主題詞是為實現辦公現代化的要求，便于計算機管理公文和提高查找率、查全率，根據公文基本內容按照一定的規范優選的詞或詞組。

公文應根據內容和文種標明主詞題。

（十三）抄送機關

抄送機關即需要了解公文內容以便協助辦理或周知的機關，應標注在公文主題詞下端、印發機關之上，上下用兩條等寬的平行細實線（寬140毫米，高1毫米）作為界線。抄送機關在“抄送：”后面依機關性質、職權、隸屬關系用其它邏輯關系依次標注抄送機關的全稱或規范化的簡稱，移行時與上一行平行書與。抄送機關一般按上級、平級、下級機關的次序排列，同級機關按黨、政、軍、群次序排列。不同級別或同一級別不同性質的單位之間用逗號，同一級別、同一性質的單位之間用頓號。

（十四）印發（翻印）機關、印發日期

第三篇：點評07年優秀高考作作文文

07年優秀高考作文點評

張村田 《走出保護傘》

河南考生

我難以想象，如果幼鷹不獨自經受自然的磨難，又怎能展翅于蒼穹？

我難以想象，如果梅花不獨自承受秋風的蕭瑟，又怎能傲放于嚴冬？

我難以想象，如果男孩不獨自承受摔跤的痛苦，又怎能成為頂天立地的男兒？

在老鷹的關心下，若幼鷹的命運是生于鷹穴，死于鷹穴，該多么令人寒心啊！不經歷秋風的洗禮，沒有梅花會傲放于嚴冬。男孩只在他人的關心呵護下享受，何時才能走出保護傘獨自生存？

傘外的世界與傘內的世界根本不同，傘外的災苦比傘內更為艱難，又沒有任何人的保護。如果不早點學會對待挫折，形成依賴心理，那就如同有一天把深海魚類撈上海面，因無法快速適應壓力而死亡。

現在有些大學勸退無自理能力的學生，難道不足為警示么？公安部統計，許多青少年犯罪是由于無法適應家庭給予過多關心而社會人心冷漠所致。學會自己獨立面對挫折，自己爬起來，是人生的必修課，是成就大業的奠基石，走出保護傘，越早越好。

蘇軾學會了承受挫折，并沒有因烏臺詩案一蹶不振，而是信步雨后，“一蓑煙雨任平生”。

曹雪芹沒有被“一把辛酸淚”癱倒，而是勇敢地走下去，給世人一部驚世大作——《紅樓夢》。

劉翔敢于從困難中爬起來，獨自真正站起來，不畏挫折，以12秒88成為世界記錄的保持者。

2006年“感動中國”人物丁曉兵，在失去右臂的苦難中站起來，二十多年一直是英雄。

如果一直呆在保護傘下，我想世上又會少了蘇軾、曹雪芹、劉翔、丁曉兵等這些人，少了那種人生的偉大精神。而快些走出保護傘，就會經受到挫折，而在失敗中培養出堅毅的精神。

盡早走出保護傘，是我們提前適應大環境與認識自我的過程。俗語說：窮人的孩子早當家。這些人，就是因為早早離開關心而 獨立，才變得成熟。洪戰輝一人挑起一份家庭的負擔，因為他早已走出保護傘，早已認識自己，認識世界。走出保護傘后，我們與世界對話，與心靈對話，獲得前所未有的知識與技能。

外面的世界不一樣，充滿艱難；為了得到成就人生大業的基礎；獲得與世界、與自己對話認識自己。所以，早點走出保護傘！

簡評：作者能夠準確把握材料寓意，“走出保護傘”立意較好，能迅速入題，所選取的材料典型貼切，不枝不蔓，能緊密圍繞中心展開論述，再加上語言較好，屬于上乘之作。

《病梅館記》

河南考生

又是一年楓葉紅，千樹萬樹秋意濃。生命世界一年一年，嘀嘀嗒嗒不斷向前流轉。開始的開始，結束的結束，而成長的也還在成長??我出生在十七年前的一個深秋，北方的楓葉紅得興致正酣。母親說北方楓葉最美的時候我出生了，而父親卻講我如那含苞欲放的冬梅開始迎接冷酷的冬天之序曲。

一直都不大明白父親對我，對梅花的喜愛出于何種原因，直到上了高中讀到古文《病梅館記》才感悟到梅究竟美麗在何處??

梅之美在天然，而人植之梅則設法使其曲欹。過多的照料使得梅的生長受到限制，其結果只能是溫室里畸形的盆景。

在摔了一跤的漫畫中，稚氣的孩子倒地后，家長、學校、社會給予的是過分的關注。我想這樣的孩子會成長嗎？這樣的教育會有成效嗎？

人之美亦如花之美，教育之理亦如養梅之方。

養梅講求順其自然，聽任風吹雨打；而教育也應將對孩子進行“挫折教育”放為重點。

偉大的教育家蔡元培先生曾講：“沒有站不起的人，只有跌不起的膝蓋。”的確，歐風美雨吹打下，中國人民的革命證明了這一點；蘇美爭霸格局下中國人民的自立自強證明了這一點；改革開放三十年來，中國的崛起也證明了這一點！

對于孩子的成長，我們的家庭、學校和社會更應當認識到挫折比坦途更重要，逆境比順境更有利于孩子身心的成長。

孩子摔倒，讓他自己爬起來才能明白摔倒的疼痛和重新站起的收獲；風雨來襲，遭遇失敗，才能深深地激發出他對勝利的渴望會議人生的智慧，信心百倍地迎接明天！

凜冽的西北風不是要與寒冬中的臘梅為敵，而是讓那挺立于困苦中的生命綻放得更加美麗。

科學的教育方式不是在摧殘我們的下一代，而是要使他們真正負起人類文明向前發展的重任。

《病梅館記》啟迪了我們的養梅之法，引申出更多的教育之理。中國二十一世紀的發展必須依靠教育，呼吁所有的教育參與者以梅為戒，正視祖國的未來。

最后，我想感謝我嚴肅的父親，和認真對待我的所有老師，是他們讓我明白梅香苦寒來。

簡評：《病梅館記》中作者對人才受到的束縛表達了強烈的憤慨，該考生能移花接木用于本文談教育環境與教育方法，實在是聰明之舉。但美中不足是結尾落腳在“梅香苦寒來”，卻又少有游離。

《成長路上的跌倒》

河南考生

雛鷹，在風雨中礪練雙翅，總有被樹干劃破的時候；小海燕，在風浪中如何矯健，也總有被驟雨打濕羽翼的時候；成長中的我們，總會遇到坎坷，總會摔在地上，面對家長的期望，學校的焦灼，社會的責任，我們應該怎么做？

我們要學會勇敢面對，學會克服困難，在失敗中學會成長。還記得“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的詩仙李白嗎？記得他大呼“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信嗎？記得他高歌“天生我材必有用，千金散盡還復來”時的不屑嗎？

面對困難，我們要擁有像李白那樣的自信去面對困難，面對生活中的挑戰，贏得成功。

還記得“竹杖芒鞋輕勝馬”的行者嗎？還記得“也無風雨也無晴”的智者嗎？還記得那個在赤壁之上寫下“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的蘇東坡嗎？他豁達，他大度，他用平淡去面對愁苦的人生，讓愁苦從他悟性非凡的心中只作穿行而從不停滯。

面對困難，我們要擁有蘇東坡一樣超然的智慧，要用平常之心去面對，以不變應萬變的心靈去接受上帝的贈予——苦難。

還記得那個讓整個中華為之感動的邰麗華嗎？對于她來說，生活是苦的，苦不堪言，但她從容面對，她將痛苦掩埋，掩埋在無聲的世界里，然后用微笑去面對苦難，用堅強去追求夢想。

舞臺在佛光之中綻放美麗，一個無聲的女子，將生命舞到了極致。面對困難，我們要擁有邰麗華一樣的從容不迫，讓成功之花在困苦的土壤上綻放光彩！

是誰說，苦難是上帝對人類最偉大的贈予。

是的，苦難是把雙刃劍，它讓堅強的人踏著荊棘走向成功，卻讓懦弱的人永遠跌進失敗的深淵。

成長中的我們要珍惜每一次路上的摔倒，從中學會長大，學會從容。

用自信，用平淡，用從容去面對苦難吧！泰戈爾說：“只有經歷地獄般的磨練才能練出創造天堂的力量，只有流過血的手指才能彈出世間的絕唱，讓人生在苦難中起舞吧！”

大漠殘陽，一種輝煌綻放，天涯路，風和著馬蹄聲響！在成長路上，自信，從容，永遠是最好的選擇！

簡評：由“雛鷹”“小海燕”的成長引出全篇的“文眼”——我們要學會勇敢面對，學會克服困難，在失敗中學會成長。一經提出，便左右逢源，遍地開花；蘇東坡、邰麗華是歷史與現實中典型的形象演繹，“雙刃劍”是務虛的邏輯辨析。虛實相生，感情充沛，緊密圍繞中心，大有“咬定青山不放松”的意味。

《就怕愛太多》

河南考生

幸福是水，暖暖地流過心房，滴滴是愛的折射，只是深淺要適度，不要淹沒一顆稚嫩的心。

——題記 輕輕地我摔了一跤，我相信自己有足夠的勇氣和力量重新爬起來。然而在家人、老師、社會的眼中，我似乎仍是個長不大的孩子，我抬頭望著他們，心里默默沉思??

星星從不向黑夜許諾，卻夜夜相伴；溪水從不向高山許諾，卻日日環繞。而我也時時擁有來自四面八方的關懷與呵護，只是，有時這愛太沉重，讓我難以承受。我渴望去經受生活的考驗與磨礪，我渴望有一天我可以獨立地飛翔于自己的藍天！

江南鶯飛草長，水鄉炊煙裊裊，塞外駝鈴陣陣，大自然給予他們富有母性的慈愛，這愛該是適度的吧！這愛成就了他們各自的特色與魅力，這愛讓他們堅強成熟。

人煙稀少的山路上，幾株枯黃的蒲公英依然挺立，我想，她是幸福的，她一直凝望遠方，因為那是她的孩子離去的方向，他們都隨風遠赴他鄉。她有許多不舍，但她依然為孩子默默祝福。她的愛就是：讓孩子們去吧，讓他們去經歷生活應有的磨難，讓他們能早日獨立于人世！

我想自己便是那沙漏，眾人的愛就像是流過沙漏細頸的沙礫，小流則順，大流則阻，適量的沙讓我具備了順暢漏沙的能力，然而太多的沙讓我感到吃力，力不從心！

我愿作一塊頑石屹立于海邊，去接受風浪的磨礪，哪怕化為齏粉也無所畏懼；我愿作一根琴弦固定于琴架，去接受彈琴者的撥弄，哪怕驟然間弦斷，心碎，曲終；我愿作一株長于荒野的百合，去接受風雨的挑戰，而不愿待在備受呵護的溫室，哪怕被狂風連根拔起也沒有遺憾！

給我一次磨難，讓我懂得堅強； 給我一次失敗，讓我懂得面對； 給我一次挫折，讓我去懂得勇氣的含義；

給我一個機會，讓我試著去獨立，去成熟，去長大！

我不愿作溫室里的花草，卻渴望擁有胡楊的堅強！我需要你們的愛的鼓勵，但請不要讓你們的愛將我無聲淹沒！

簡評：“題記”以詩的語言預示了作者的訴求，首段破題，緊扣漫畫材料寓意，引出本論。著眼于成長過程的我思、我感、我求，文思泉涌，貼切設譬，隨手拈來。親情比作“星星伴黑夜”、“溪水繞青山”別開生面；借“蒲公英”“沙漏”“頑石”“琴弦”“百合”諸形象表達了自己理智的思維。開闔有度，中心突出，是本文成功之處。

《愛我，別把我摟太緊》

河南考生

是泉眼對細流的低聲細語，是春風對禾苗的輕輕撫摩，是河蚌對珍珠的細心呵護，是學校、家庭、社會對孩子的愛讓孩子成長。

那些明媚的笑容背后是家長的苦心經營，那些矯健的身姿背后是社會特殊的關愛。但他們畢竟是社會的一員，從不知風雨是何滋味的他們將如何面對未來？

肩負著祖國未來的青年需要挫折，更需要挫折教育！需要苦難，需要苦難的歷練！這是所有孩子成長道路上的必修課。

楊瀾曾說：“你可以不成才，但不可以不成長！”而苦難、挫折恰是你成長的基石。苦難是搬來的一塊磚，雖樸素不足道，卻墊起了明天的一段高度；苦難是一塊磨刀石，雖曾深深地刺痛你，但卻將你鑄成一柄利劍。所以，那些愛我們的人，請別代我們掃除前進路上的障礙，有些路，我們必須親自經歷，才能有所體味。

真正的愛，是當我們經歷苦難、挫折時給以安慰引導。

當央視組織大型節目“重走長征路”時，主持人崔永元的話給了我深深的震撼。他說：“現在，我們民族不缺乏小白臉，卻缺乏真正的男子漢。我建議將重走長征路作為青少年成人禮。”是啊，今天的我們不再見證炮火硝煙，可以和平寧靜地讀書，可為何如此脆弱呢？我們可以用先烈忍饑挨餓、爬雪山、過草地的時間快樂地成長，雖然不能親歷體會，但也不能忘記那枚紅色的烙印，以及那曾經的艱辛痛苦。

苦難中孕育生機，苦難中孕育希望，我們需要苦難！

當雛鷹剛剛睜開睡眼，便會被老鷹帶出去，被迫承受風雨，忍饑挨餓，但正因為這樣，才有了藍天中矯健的身姿。

當蝌蚪剛剛蘇醒，便要四處尋找母親，被迫面臨敵人的威脅，忍受舉目無親的孤獨，但正因為這樣，才有了稻田綠波中歡快的蛙鳴。

雄鷹難道不愛雛鷹？

青蛙難道不疼蝌蚪？

只是他們懂得，愛孩子就是放手讓他們經歷挫折，讓他們成長！

所有愛我們的人，請別把我們摟得太緊！

簡評：作者逆向思維：過猶不及，太多的愛將溺殺健康的生命。標題《愛我，別把我摟太緊》充滿溫情，充滿理解，充滿理智，易于接受。切入點選擇巧妙，破題之后就游刃有余。不乏生動貼切的比喻，再加上氣勢如虹的排比，更有嚴密的邏輯論證；引用楊瀾的話、崔永元的話，畫龍點睛，僅用800字就將愛與成長的辨證關系闡明，有情，有據，有理，有文采，自然會得到評卷老師的青睞。

第四篇：中班禮儀教案：衣著打扮要整潔

【活動目標】

1、幼兒學會穿著衣服，紐扣要對齊，鞋子穿正確。

2、讓幼兒明白穿衣只要整潔大方，得體合適。

【活動準備】儒靈童教材

【活動過程】

一、活動導入

1、帶領幼兒隨著儒靈童歌曲做律動。

2、帶領幼兒向孔夫子行三鞠躬禮儀。

二、新授課程

1、聽故事提問導入：小朋友，你們知道怎樣把小白兔變成小花兔嗎？請聽故事《小白兔、小花兔》。

2、安靜聽《儒靈童》故事，情境導入。

教師提問：小白兔為什么會變成小花兔呢？

故事總結：小兔子穿上潔白的衣服，干凈又漂亮。可是它在畫畫時，卻把各種顏色都擦到自己的衣服上、尾巴上和臉上，結果變成了一只五顏六色的小花兔，衣服弄得臟臟的。小朋友們我們可不能學小白兔，我們要做愛干凈的好孩子。

3、看動畫提問導入：你們平時會自己穿衣服嗎？

4、認真看《儒靈童》動畫，啟發思考，教師提出如下問題：

(1)寶寶早上起床是怎樣穿衣的？

(2)媽媽告訴寶寶怎樣的衣服就可以穿？

(3)小朋友你覺得怎樣的衣服才是漂亮的？

5、幼兒有疑問可再次觀看動畫，老師根據本班級幼兒共性特征及個體差異，對動畫進行暫停或播放，結合劇情節點，在幼兒已有經驗上進行選擇性互動提問教學。

教師總結：寶寶早上起床自己穿衣時紐扣扣錯了，鞋子穿反了，得到了媽媽的幫助，穿戴整齊的寶寶看起來別提多精神了！小朋友們我們平時穿衣的時候，要注意紐扣扣好，保持衣服的干凈整潔就行了。

三、圖譜演示，判斷對錯教師出示兩張圖片讓幼兒判斷對錯。

教師看圖總結：小朋友們穿衣時要把扣子扣好，穿戴整齊，保持身上干凈整齊，做個愛干凈的好孩子。

四、游戲互動

鞏固主題名稱：我會自己穿衣服規則：教師用小朋友們的外套5件，（拉鏈或紐扣的外套）請5名幼兒上臺，老師規定時間一分鐘或兩分鐘，幼兒在規定時間內將衣服穿好，并會整理衣領等等。下面的小朋友扮演裁判，時間到時，請裁判說出誰穿的衣服又快又整齊。

五、活動延伸，主題內化

(1)帶領幼兒誦讀《弟子規》經典。

(2)教師可在午覺起床之后，培養孩子自己動手穿衣。

(3)和家長聯系，習慣養成延續至家庭中落實。

第五篇：已發表的話題作文文題

已發表的話題作文文題

一、閱讀下面的文字，按要求作文。

近日，“九大陋習”新鮮出爐。這些陋習是：隨地吐痰擤鼻涕、隨地便溺、亂扔垃圾倒污水、濫食野生動物、咳嗽噴嚏不掩飾、公共場所吐煙霧、手沾唾液點錢物、喝酒勸酒不節制、飯前便后懶洗手。陋習，不僅是丑陋不文明的習慣，更重要的，卻是同疾病、健康，乃至生命息息相關的高危行為。

閱讀上面的材料，你有什么樣的感想，你又是怎樣看待這些不好的習慣的，遇到這些不良習慣你又是怎樣處理的？請以“陋習與健康”為話題寫一篇不少于800字的文章。題目自擬，文體自選，立意自定。不得抄襲。

寫作導引

這是一個關系型的話題作文。關鍵在于理順“陋習與健康”的關系。材料中已有了相關的提示：陋習，不僅是丑陋不文明的習慣，更重要的，卻是同疾病、健康，乃至生命息息相關的高危行為。這一提示告訴我們，陋習是導致不健康的重要原因。那么，在寫作時，就不能忽視其中的一方面而去談另一方面，也就是說，僅說“陋習”或僅說“健康”都是不恰當的。這兩方面必須都說，但是應有所側重。而且，話題中，列舉了九種陋習，不少陋習幾乎是我們每天都會面對的。這就為寫作提供了一個非常廣闊的空間。這種題目很適合寫成議論文或記敘性的文章。議論的文章，如果能占有合適的材料，議論起來則會瀟灑自如，得心應手。記敘性的文章，內容一定要充實，要找到一個好的切入點。不然，寫出來的文章就會成為“大路貨”。

二、閱讀下面的文字，按要求作文。

一段時間以來，“道德的滑坡”已成為人們的一個重要話題。傳統美德，職業道德，社會公德，它們都在新的形勢下遭到嚴峻的挑戰。一個文明的社會究竟應該具有什么樣的道德？這樣的問題已擺在每個人的面前。經濟的發展，文明的進步一定要以道德的滑坡為代價嗎？這也是令人們困惑的一個問題。

閱讀上面的材料，你有什么樣的看法？在日常生活中，遇到這樣的問題你是怎么處理的？請以“道德與社會”為話題寫一篇不少于800字的文章。題目自擬，文體自選，立意自定。不得抄襲。

寫作導引

這是一個關系型的話題作文。在我們生活的這個充滿競爭的社會里，道德的拷問可謂無處不在。的確，正像材料中所說，“道德的滑坡”已成為人們的一個重要話題。“一個文明的社會究竟應該具有什么樣的道德”這樣的問題也擺在每個人的面前。這就要我們認真思考，對每個人來說，對整個社會來說，如何讓“傳統美德，職業道德，社會公德”純潔，如何營造一個美好的氛圍，如何凈化不好的空氣，是每個人的責任。寫這樣的文章，可以從日常現象入手，以小見大。寫議論性的文章，要言之成理，有理有據，力戒空洞。特別重要的是，材料要新鮮，避免人云亦云。

三、改變別人與改變自己

《古蘭經》上有這樣一個故事：有一位大師，曾當眾表演移山。他一會兒到山的南面，一會兒到山的西面，一會兒到山的北面，一會兒到山的東面，然而，大山皆紋絲不動。最后的結局是：大師走進了大山。大師說：世界上沒有移山之法，既然山不過來，我就過去。

“山不過來，我就過去。”改變不了“山”的位置，就改變自己的位置，這

才是大師真正的移山“大法”。讀了這一個故事，你有什么啟發？請以“改變別人與改變自己”為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內容必須在話題范圍之內。

寫作導引

世上本沒有移山之法，唯一能移動山的方法就是：山不過來，我就過去。是的，如果事情無法改變，我們就改變自己。如果別人不喜歡自己，是因為自己還不讓人喜歡；如果無法說服別人，是因為自己還不具備足夠的說服能力；如果顧客不愿意購買我們的產品，是因為我們還沒有生產出足以令顧客愿意購買的產品；如果我們還無法成功，是因為暫時還沒有找到成功的方法；要想事情改變，首先得改變自己；只有改變自己，才可能最終改變別人；只有改變自己，才可能最終改變屬于自己的世界。

四、得到與失去

上帝拿出兩個蘋果，讓一個幸運男子挑選。這男子權衡再三，終于下定決心，選了其中認為最滿意的一個。上帝含笑賜予，他千恩萬謝，接過后轉身離去。突然，卻反悔想調換成另一個，回頭上帝已不見了，他只得耿耿于懷過了一生。于是，上帝嘆道：“人啊！總是期待那些未到手的，而不好好珍惜手中擁有的，怎么可能獲得幸福呢？”

人性有一種弱點，那就是不珍惜到手的幸福。你有這種感受和體會嗎？請以“得到與失去”為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內容必須在話題范圍之內。

寫作導引

常言道：“這山望著那山高”，“人心不足蛇吞象”，說的就是這個道理。很多人總認為，失去的才是最好的，因此總沉湎于未得到的而不能自拔。其實你認為最好的未必適合你。對于我們來說，珍惜現在所擁有的，才能讓我們無怨無悔，幸福快樂。記住：得到的才是最好的。泰戈爾曾說：如果你因失去太陽而流淚，那么你也將失去群星了。

文題屬于關系型話題作文。在寫作文的過程中，首先要理清“得到與失去”兩者的關系。其實，“得到與失去”都是相對的，很多時候，我們“得到”了，也就是“失去”了；也可以這樣說，有時我們“失去”了，可能已經“得到”。

在文體方面，如果要寫成記敘文，則要重點記敘過程，特別要注意細節描寫。尤其要注意的是，要把“不好好珍惜手中擁有的”寫清楚。若要寫成議論文，則要辨證的看問題，一定要注意事例要和觀點統一，如果能有分論點則更好。

語言上力求要有文采，這是區別文章好壞的重要標志。

本文的寫作也可以從“失去”著眼，來反襯“得到”，這樣寫或許更為有力。

五、卑微和高貴

泥土

老是把自己當作珍珠

就時時有被埋沒的痛苦

把自己當作泥土吧

讓眾人把你踩成一條道路

泥土是“卑微”的，珍珠是“高貴”的。讀了現代詩人魯藜這首詩，你對“卑微和高貴”是怎么理解的？請以“卑微和高貴”為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內容必須在話題范圍之內。

寫作導引

何謂“卑微”？何謂“高貴”？擺正心態最為重要。很多人在認識自己的過程中，總是把自己估計得太高，一旦理想和現實有巨大的反差時，就怨天尤人，認為自己被放錯了位置。其實，在不朽與永恒中，個人的作用只能是微乎其微的，只有把卑微的自己納入平凡中去孜孜追求，才能創造人們心目中的“高貴”。“把自己當作泥土”的精神，是使自己的生命價值獲得不朽與永恒的一種追求。很多普通人，在平凡的崗位上，創造不平凡的業績就是最好的證明。正是這些卑微的勞動者的艱苦的勞動，才有我們越來越高貴的生活。所以說，無論“卑微”還是“高貴”，都是相對的。更多的時候，越認為自己是“高貴” 的人，人們越認為他卑微；反之，把自己放得很低，去為更多的人謀福利，人們卻更尊重他，正如臧克家贊頌魯迅先生得詩：人們反而把他抬舉得很高很高。

本題若寫作議論文時，要抓住“卑微”與“高貴”二者間的關系，說深說透。特別要注意的是，在此基礎上，再側重某一方面，闡述到位。

六、上山與下山

山間小路上，上山與下山的人擦肩而過。上山的雖汗流浹背，卻興致勃勃，并主動與下山的打招呼：“山上好玩嗎？”下山的人疲憊不堪，連連搖頭：“一座破廟，幾尊菩薩，沒意思。”上山的不以為然，還是擦一把汗繼續攀登。當上山的下來了答復往山上爬的人說：“一座破廟，幾尊菩薩，沒意思”時，后來的人還是往上爬去。

請以“上山與下山”為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內容必須在話題范圍之內。

寫作導引

上山前，我們都興致勃勃，因為對未來充滿了期望；下山后，我們都無精打采，因為我們付出了太多，可心目中美好的未來竟然如此地令人感傷。說山上沒意思的人，都是從山上下來的人。其實，醉過才知酒濃，愛過才只情重。“有意思”和“沒意思”，不在于看到什么，得到什么，而在于追求的過程。那讓我們奮力拼搏，雖汗流浹背仍一往無前的過程就是我們人生的最大收獲。所以，認準的山，就無論如何都要爬上去，不管路有多么險，也不管別人怎么說。

七、幸福

有一只小狗，問媽媽：“幸福在哪里？”媽媽說：“幸福嘛，就在你的尾巴上啊！”于是小狗就轉著圈兒地想咬住自己的尾巴，轉啊轉，終于暈倒了。待他醒來，滿懷悲傷的以為永遠也抓不住幸福時，媽媽慈愛的說：“孩子，其實你不用費力的想去抓它，只要你抬起頭向前走，幸福就會永遠地跟在你身后。”

每個人對幸福都有不同的理解。你對幸福是怎樣理解的？請以“幸福”為話題寫一篇文章。文體自選，立意自定，題目自擬，不少于800字。

寫作導引

文題對“幸福”做了很好的提示：幸福不是我們刻意追求的東西，但我們卻能時刻感覺到，只不過很多時候，我們“身在福中不知福”，或者，不知道幸福就在我們的身旁。確實，只要我們昂首前行，幸福就會來到我們身邊。幸福是太陽，我們看不清它，但我們可以沐浴它的光輝；幸福是空氣，我們摸不到它，但我們可以感受它的溫馨；幸福是時間，我們抓不住它，但我們可以知道它的寶貴。??對殘疾的人來說，健康是幸福；對失業的人來說，工作是幸福；對貧窮的人來說，金錢是幸福??幸福到底是什么，幸福到底在哪里，普希金說，幸福的特征就是心靈的平靜。羅曼·羅蘭說，幸福是靈魂的一種香味。對幸福的理解，仁者見仁，智者見智。文學功底深厚的學生，可以把本文演繹成抒情濃郁的散文，在文采上下一番工夫。

八、方向

有兩只螞蟻想翻越一段墻，尋找墻那頭的食物。一只螞蟻來到墻腳就毫不猶豫地向上爬去，可是每當它爬到大半時，就會由于勞累疲倦而跌落下來。可是它毫不氣餒，一次次跌下來，又迅速地調整一下自己，重新開始向上爬去。

另一只螞蟻觀察了一下，決定繞過墻去。很快地，這只螞蟻繞過墻來到食物前，開始享受起來；而另一只螞蟻還在不停的跌落下去又重新開始。

其實，很多時候，成功除了勇敢，堅持不懈外，更需要方向。也許有了一個好的方向，成功來得比想象的更快。你在平常的學習或生活中，也許會遇到相類似的情況，你是怎么處理的？請以“方向”為話題寫一篇文章。文體自選，立意自定，題目自擬，不少于800字。

寫作導引

寫作此題要注意：兩只螞蟻由于尋找食物的方向不同，因而得到不同的結果。提示語對此作了闡述。你可以寫思考的感悟，寫努力探索中的種種酸甜苦辣，寫“山重水復”以至“柳暗花明”等等。當然以記敘類、議論類為最佳。記敘要做到形象生動，議論要做到深刻透徹。力求真摯，避免矯情。