第一篇：恩施州龍麟宮景區(qū)導(dǎo)游詞

女士們、先生們：

歡迎大家到“龍麟宮”來游覽。

恩施自治州“龍麟宮”俗稱“出水洞”，五十年代后期在這里筑壩引水，修建了裝機(jī)為650千瓦的高橋水電站，廠房在距此兩公里的前下方。1994年9月15日，州水電局、州高橋水利工程管理處組織人員進(jìn)洞探險，在出水洞里端的右上方，發(fā)現(xiàn)了神奇的“迷津洞”。經(jīng)專家學(xué)者們踏看研究，一致認(rèn)為它是全州一絕，以它為主體所組成的三洞（出水洞、干洞、迷津洞）旅游景點(diǎn)，是對全州旅游事業(yè)的重大貢獻(xiàn)，并被命名為“龍麟宮”。

龍為我國古代傳說中的神異動物，賦予它吉祥、尊嚴(yán)、崇高的特征，是帝王、民族、文化的象征，能走能飛，興云作雨，神力無比。本景點(diǎn)有這條出水碧龍，有那條渠道引水青龍，在出水洞口有雙龍（石龍、玉龍），在“迷津洞”里有白龍、地龍、黑龍、石壁游龍，在龍圖廳里有醉龍，共九條龍。麒麟也是我國古代傳說中的神異動物，它鹿頭牛尾，狼額馬蹄，獨(dú)角鱗身，人稱四不象，為“麟鳳龜龍”四靈之一。它“不履生蟲，不踐生草，謂之仁獸”。此地有“麒麟獅象奔洞口”的傳說，遠(yuǎn)古時代，麒麟獅象遵照玉皇大帝的叮囑，要在天亮前趕到這出水洞里修道成仙，結(jié)果，有的按時趕到洞里成了仙，有些沒有趕到而被固定在河里，并化作幾個大石包，分別酷似麒麟獅象。它們的尾巴都向恩施城，頭都望著出水洞。所以，出水洞又叫麒麟泉，其流水叫麒麟溪。同時，麒麟溪的源流和傳說在清朝同治版“恩施縣志”中，有明確的記載：“俗傳宋雍熙中有麒麟出此”，距今一千零一十多年。還有清朝知縣唐方耀的絕妙詩句：

十里高橋壩，橋高水亂流。

鳳嶺寒云薄，麟溪夕照收。

花深沾酒路，柳暗釣魚舟。

歸來剛薄暮，燈影出城頭。

所以，“龍麟宮”之名既有群眾文化的深厚基礎(chǔ)，又有史籍的可靠依據(jù)，它集中體現(xiàn)了吉祥和仁愛的特點(diǎn)，可謂天經(jīng)地義，天作之合。并且，它是本景點(diǎn)“三洞兩界”的最好概括，龍代表水，即代表“出水洞”；麟代表陸地，即代表“干洞”和“迷津洞”。

“龍麟宮”旅游勝地共分一壇（龍王祭壇），兩府（龍王府、鹽水府），三峽（雙龍峽）、白虎峽、神龜峽，九龍，十三廳（逍遙廳、重陽廳、神女廳、玉參廳、鰲魚廳、三龍廳、棧道廳、玉宇廳、浮塔廳、三圣廳、明鏡廳、龍圖廳和洞外民俗館的觀音廳），二十八珍奇（龍王金鼎，石菌翡翠、麟角生輝、府門龍柱、定海神針、砂甕溢湯、鳳頭花菜、金石龍腦、天狗相吻、仙人足履、貓頭神鷹、石壁白鴿、洞柱雕花、梁祝幽會、神女金床、石林寨門、鸚鵡學(xué)舌、神龜頂柱、龍王衷腸、仙椒公主、瑤池珊瑚、張關(guān)情深、透明神魚、天龍抱蛋、倒正塔連、天懸玉藕、洞壁紅燭、雄鷹歸巢）等兩百多景點(diǎn)。

現(xiàn)在我們乘船游覽“山水洞”，請大家注意安全。“山水洞”海拔只有480米，由于它與“迷津洞”相通，自行調(diào)控氣溫，冬暖夏涼，平均溫度在20℃左右，所以，氣溫適宜，四季均可游覽。炎熱的夏季，這里是極好的避暑勝地，人們在洞里、洞口前的亭臺、游樂場以及在觀音廳里可以盡情地享受涼爽、清心之樂，玩牌、對弈、跳舞、溜冰、餐飲并暢敘情懷，實(shí)是不亦樂乎！由于洞頂巖石層層溶蝕、剝落而顯得寬大高深，其流水清徹幽逸，源出莫測。據(jù)水文地圖資料表明，這水從恩施市兩河口、龍?zhí)秹蔚叵聛?，長達(dá)18公里，是全州最長的暗河之一。五十年代前，凡大旱之年，鄉(xiāng)民們都要到這里向龍王求雨。據(jù)健在的老年人們講，求雨進(jìn)洞時點(diǎn)了四只蠟燭才回頭，大約有六公里長。目前可供大家游覽的只有四百八十多米，其水量一般為每秒5至8立方米，最大水量為每秒139立方米，水深平均兩米多，寬約10米。洞高在30公尺左右，看洞頂，鐘乳石參差垂吊，組成滿口龍牙，此處叫“雙龍峽”，因?yàn)楫?dāng)大家回游出洞時，就能看到有兩條龍歡送各位出洞?？磧杀?，石柱擎天，石筍佇立，石蔓懸掛，右側(cè)是“金龍殿”，左側(cè)是“麒麟殿”，七彩廳燈，光怪陸離，引人入勝。這右上方是一項“龍王金鼎”，古色凝重，價值萬貫。

看右上方，彩燈閃灼，歌聲嘹亮，那上面是“天賜樂園”，在三百多平方米的樂園里，有歌舞廳、溜冰場和火鍋城等，轉(zhuǎn)來時游客們可上去娛樂一番?？醋筮叾幢谏嫌幸粋€“神龕”，神龕是供奉祖先、神靈的地方，傳說這里供奉的是龍王的先靈。

前面是座紅巖崗，象牛肝馬肺，也象一頭巨大的睡獅，叫“麟溪睡獅”，它日夜守護(hù)著這條“出水長龍”。

那右壁頂上，由一條條橫向花紋所構(gòu)成的乳白色的一片，叫“神農(nóng)梯田”。傳說古帝神農(nóng)氏，制耒耜，嘗百草，教民務(wù)農(nóng)、治病，深受擁戴，那就是他與民共建的梯田，故稱“神農(nóng)梯田”。

左邊水面有個大圓石寶，稱之為“玉盤龍珠”，這右壁上是一頭“白虎”，想飛撲下來奪這龍珠，傳說巴人祖先廩君死后化為白虎，佑其后人，后世子孫則以虎為圖騰。因這里有“白虎撲珠”，又名“白虎戲珠”，所以這里叫“白虎峽”。

這左壁上是一個兩尺多長的大辣椒，是廩君、白虎吃后剩下來的，所以土家人都愛吃辣椒。

請大家回頭看，水面上、半空中、壁頂上，共有三個蓬萊仙境，個個五彩繽紛，呈現(xiàn)立體感，令人陶醉?！傲魉宄合删掣撸宀世_紛醉船搖，請君來此游一游，勝億太空走一遭”。

這里就是“藏經(jīng)閣”，傳說唐僧從西天取回的1335卷佛經(jīng)就收藏在這里。這里還有“蟒蛇聽經(jīng)”、“洞柱雕花”、“倒掛金龜”和“龍井”等。

這是“五子登科”一娘養(yǎng)五子，個個中了舉。那是“梁祝幽會”，他們對目細(xì)語，情深意長。

那上面是“仙人洞”，又叫高家灣。主要有“七級石瀑”、“石林”、“壁筒圣水”等。

這座天橋叫高橋，又叫仙人橋。傳說高家灣一富戶女子嫁百里之外的盛家壩，過此橋時以萬分懷念的心情詠詩一首：

新人踩新橋，踩后萬年牢。

麒麟奔洞口，星辰?jīng)]能撓。

高姓黃花女，出嫁路迢迢。

此去盛家壩，難忘老高橋。

“高橋壩”的名字就是從這美好的傳說中來的，為確保安全，現(xiàn)在我們把它換成了鐵橋，是它把“迷津洞”的左洞和右洞連接起來的。

這是“神女寨”，正是“神女寨洞無人處，百步天梯過高橋，今日游客能到此，飽餐鐘乳興致高”。

這里面就是“神女廳”，主要有三大杰作，一是“石林寨門”，精雕細(xì)刻，雕梁畫棟；二是“神女床”，玉潔冰清，鑿龍畫鳳。它們的成因都是上面的鐘乳石向下吊，下面的石筍向上長，有的已經(jīng)連結(jié)，有的即將連接，有的尚未連結(jié)的結(jié)果；三是下面的“虎紐錞于”，是古代巴人的軍樂器。據(jù)“華陽國志”記載，恩施古稱鹽陽，鹽陽有鹽水，鹽水有神女，女神留巴人祖先廩君在此一宿，所以，這是恩施土著神女和廩君新婚之夜的金床。真是“洞房金床傳合壁，天宇銀河渡雙星”。

據(jù)有關(guān)史籍記載，廩君之先，故出巫延(延蟲)。巴郡南蠻夷本有五姓：巴氏、樊氏、覃(音審)氏、相氏、鄭氏，皆出于(長陽)武落鐘離山。其山有赤黑二穴，巴氏之子生于赤穴，四姓之子生于黑穴。未有君長，俱事鬼神，乃共擲劍于石穴，約能中者，奉以為君。巴氏子務(wù)相乃獨(dú)中之，眾皆嘆。又令各乘土船，約能浮者，當(dāng)以為君。余姓悉，唯務(wù)相獨(dú)浮，因共立之，是為廩君。乃乘土船，從夷水(清江)至鹽陽(恩施)。鹽水有神女，謂廩君曰：“此地廣大，魚鹽所出，愿留共居”。廩君不許，鹽神幕輒來取宿，旦即化為蟲，與諸蟲群飛，掩蔽日光，天地晦冥。積十余日，廩君伺其變，使人操青縷以遺鹽神，曰：“嬰此即相宜，云與女俱生，(弗)宜將去”。鹽神受縷而嬰之，廩君即立陽石上，應(yīng)青縷射殺之，中鹽神，鹽神死，天乃大開。廩君于是乎夷城，四姓皆臣之。廩君死，魂魄化為白虎。

這是“五參廳”，玉指玉葉即煙葉，我們州，建始、利川、咸豐、來鳳等煙廠名揚(yáng)國內(nèi)外，煙是我們州財源建設(shè)的一大支柱，“迷津洞”為此作了天然的展覽，長大厚實(shí)金黃色的各種煙葉布滿了大廳。

參指黨參，傳說是一位姓黨的中藥醫(yī)生發(fā)現(xiàn)了它，為鄉(xiāng)民們治好了不少的怪病，全州各地都產(chǎn)，尤以恩施板橋?yàn)樽罴?，又因它形似人參勝于人參，故以“板黨”而名揚(yáng)天下，為中國四大名黨之首，看這天然的石黨參，它泥鰍頭、雞皮皺、糙米色、條直修長，是最好的展品。

這是里“鰲魚廳”，鰲魚傳說是海中的大龜、大鱉，威力無窮，一眨眼山崩地裂。如唐代詩人高禹所詠：“鰲驚震海風(fēng)雷起，唇門噓天樓閣成”。這里還有“神龜頂柱”、“邊塞將帥”、“巴氏劍”、“金屋藏嬌”等。

這“鸚鵡學(xué)舌”是洞中最似之物，二十八珍奇之一，把它投影到巖壁上，更像一只鸚鵡，傳說為鹽水女神所喂養(yǎng)。

這里是“三龍廳”，看那左壁上的一條白筋，就是白龍；那洞底邊是一條青龍；這地下是一條地龍，又叫火龍，它是洞底的一 條裂縫，七、八寸寬、一米多深，20多米長，傳說它為北海三公主所生，山虎所養(yǎng)，金鳳所保護(hù)而長大的，看鳳凰還在洞頂上，叫“鳳凰凌空”。

這里是“棧道廳”，棧道是我國古代湘鄂川及甘陜接壤地區(qū)，由于兇山惡水的險阻，而在峭崖陡壁上鑿孔架橋連閣而成的交通要道，為歷代商賈、兵家所需，“棧道千里，通于蜀漢”，我州利川市謀道大興鄉(xiāng)魚木寨也有。

那上面還有千佛崖，一座一座的石佛塔、石菩薩緊貼在崖壁上，莊嚴(yán)肅穆，佛海無邊。又象是在行走，所以又叫“佛行棧道”。

這里是“王宇廳”，“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃”。（毛澤東“七律·和郭沫若同志”）。它是玉皇大帝住的地方，平臺凌空，玉宇瓊樓，鐘乳競秀，十分壯觀。這里還有“石壁辣椒”、“攀天乘龍柱”等。在這里既可俯察龍王的虔誠祭奠，又可仰觀“辣椒郎君”樊天乘龍。

這里就是“龍王祭壇”，它是“迷津洞”的最高神殿。這根石筍柱象龍頭，由于巖溶滴珠不斷地從龍口濺溢，在一定的溫度、濕度條件下，致使在它底盤的右上方，形成了一堆紫紅色的肝腸，名叫“龍王肝腸”，在它的左下方還有一層簿而白的龍邊油。傳說商湯七年，天大旱，田地龜裂，萬物枯槁，人畜涂炭，龍子龍孫也面臨滅頂之災(zāi)。為了振救萬物生靈，龍王便設(shè)祭壇，拜天地，祈求上帝批準(zhǔn)它降雨于世，并自持金鋼劍剖腹見衷腸，風(fēng)紙禱詞如泣如訴。它的祭拜感動了上帝，便派諸神治服了旱魔，并令龍王降雨于世，水陸生靈才得以起死回生，欣欣向榮。這周圍還有“龍肺”、“龍蛋”等。

這是一條巨大的“石壁游龍”，它就是“龍王祭壇”的龍身，有20多米長，真是威武雄壯，氣貫長虹。

這個雪白的小石筍，叫“仙椒公主”。因?yàn)樵凇褒堶雽m”里，大小不同的“辣椒”很多，只有它潔白如玉，嬌如公主。傳說它原名臘姣，美如仙女，為惡棍色鬼的垂涎，它變成一種特別辣的紅色果子，使惡棍色鬼吃后口辣懸河，汗若水淋，心如刀絞，無力自拔。然后，它邀約了七姊妹，打死了作惡一方的惡棍色鬼，這類果子才得以發(fā)展起來，它自己又變成了白色，人們根據(jù)它的諧音和辣味，就稱這類果子叫辣椒，并稱它為“仙椒公主”，也是28珍奇之一。

看，這是一口龍池小井，里面有一寸多長的透明魚，無私無畏，肝膽相照，所以叫“透明神魚”。

這是一大片珊瑚花，叫“瑤池珊蝴”，是由石灰石巖溶物質(zhì)長期聚積而成，古詩人所詠的瑤花大概就是它吧！真是“忽對亭林雪，瑤花處處開”，此為唐代詩人張九齡之名句。

這是“鹽府薇菜”，薇菜是我州著名特產(chǎn)，營養(yǎng)豐富，能抗癌，在此鹽水府里作了天然的展覽。

這是“人壽同龜洪福齊天，兒孫繞膝天倫之樂”的“全家樂”。那里是“張關(guān)情深”，即張飛、關(guān)羽相會時的動人情景。

這叫“屈原望江”，此情此景，他念起了湘夫人：“時不可兮驟得，聊逍遙兮容與”。

這里叫“浮塔廳”，浮塔即佛塔，積善有德如造七級浮塔，這里共有“萬壽塔”、“七仙塔”、“神女塔”、“鎮(zhèn)水塔”等四座寶塔，它們的高度都在兩米以上，潔白如玉，均系自然生成的石筍塔，在地表面是沒有的，所以，它也是“龍麟宮”中的一絕。唐代詩人岑參在登慈恩寺浮圖(意即寶塔)時詠一詩中有“四角礙白日，七層摩蒼穹”之名句。

這高約一米的圓形石筍柱，象個陶甕，上面有一條尺多長的白筋，酷似白蛇，此景叫“塔甕素女”。傳說這里住著一位郎君，幼喪父母，家貧難娶。但他每次躬耕力作回來時，桌上總是擺好了飯菜，使他深感奇怪。一天，他雞鳴上坡，提前回家，在籬外竊窺，忽見一少女眾甕中出來到灶屋里燒火做飯，他箭步進(jìn)門，并坐在甕口上，使少女再也進(jìn)不去，郎君面對漂亮賢惠的少女問道：“你是哪里人，為何天天給我做飯？”少女只得無奈地回答道：“我本銀河白水素女，玉帝看到你少孤勞苦，特派我為你炊烹，待你娶婦后，自當(dāng)回天，但今天你已看到了我，就不能再伺侯你了，否則，觸犯了天條，你我都吃-罪-不-起”?！捌稹弊謩偮洌倥惋w天而去，郎君仰天遐思了三天未吃飯。

看下面七八畝大的長槽陷坑就是本洞兩俯之一的“鹽水府”，上有流水，一些大石頭形似“八仙過?！保嫌械跛＿?，真是巖水布珠，霞彩照玉。它是一個洞底大漏斗，與地下暗河是相通的。我們在“神女廳”所講的那位本州土著母系氏族社會的總代表鹽水神女就生長在這里?！胞}水神女戲龍麟，永頌施州”，是“龍麟宮”鮮明而永恒的主題?？茨菍γ娴氖S，有似神女、廩君的大小兩個石筍塔，還有這陰石、陽石、陰石朝，擊之下雨；陽石干，擊之天晴，傳說廩君射殺鹽水神女就是站在這陽石上干的。

這是“三圣廳”，三圣就是“三國演義”中的劉備、關(guān)羽、張飛?？矗麄冊谀抢铩疤覉@三結(jié)義”，大家猜他們各自是誰？這里是“八陣圖”，即是諸葛亮的天、地、風(fēng)、云、龍、虎、鳥、蛇八陣。杜甫有詩嘆曰：“功蓋三分國，名成八陣圖，江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳”。三國時，吳將陸遜火燒蜀營七百里，劉備慘敗而還。諸葛亮推演兵法，聚石布成八陣圖，六十有四壘，以防吳兵西進(jìn)。其遺跡有三說，其中之一說在奉節(jié)白帝城永安宮南。本廳還有“偃月關(guān)刀”、“天龍抱蛋”、“倒正塔連”、“三顧茅廬”、“龍麟宮表”，并有能發(fā)出“15”聲音的大小石鈸或石鑼，我們叫它“雙音平鑼”。

這是“乾空門”，意思是洞的頂部和底部相近，不足一尺，如上邊那道橫縫一樣，探險者們當(dāng)時在些時匍匐進(jìn)出的。為游客進(jìn)出的方便，現(xiàn)在開鑿了這個通道，這里洞風(fēng)清涼，如過天涯。由此我們可以體會到探險者們的開拓精神是何等的重要，因?yàn)槿绻皇撬麄兊馁橘肭斑M(jìn)，奮力開拓，就不可能發(fā)現(xiàn)從神女寨到這里那樣多的奇珍異景，“龍麟宮”也就遜色得多。

抬頭看，洞頂上有“天懸玉藕”，傳說是在天池里挖藕時被神童甩上去的。

這就是以倒影為主的“明鏡廳”，五艘“龍船”靜停穆穆，可謂天池夜泊，水明如鏡，故而得名。洞壁、洞頂仙山瓊閣、林海雪原，盡收水底；看盡頭，銀河星辰，光輝燦爛，令人浮想聯(lián)翩，請大家蹲下來看。

這是“龍圖廳”，主要有“九龍石瀑”、“九龍圖”、“雄鷹歸巢”等。九龍圖是制約、指揮“龍麟宮”中大小九條龍的簽圖，各條龍的表現(xiàn)如何，玉皇大帝把此龍圖一看就一目了然。這里還有為九龍翩翩起舞而演奏的“龍瀑編鐘”，有照耀大廳的“洞壁紅燭”。

“龍圖廳”的龍情盛況，使雄鷹深感羞愧、悵然，便鉆頭回巢，看那上面就是“雄鷹歸巢”，看它兩翅大張，粗尾下垂。

這里是龍王出行的“龍傘”，那里是“醉龍”，看它“龍開尊口”氣吞山河。本廳還有“九龍穿柱”、“神水鏗鏘”、“鱷魚臥沙”等。

“迷津洞”的游覽結(jié)束了，請大家乘船游出洞，把水道的景致再瀏覽一遍。

“當(dāng)時李白平時來，風(fēng)掃六合無纖埃。

精神飛揚(yáng)出天池，口吟奇句招蓬萊?！?/p>

請大家看，洞口有兩條青龍正舉頭含笑歡送大家出洞。

要上“天賜樂園”去玩的，請在此下船。

大家拾級而上來到“觀音廳”，從造山運(yùn)動以來，它就一直裸露在出水洞外的右上方，向下看，它與出水洞共頂，似是連成一體，顯示出“龍麟宮”的恢弘氣魄。同時，它又似“龍麟宮”的耳朵，兼聽著世道滄桑。

這就是一頭灰白色的大麒麟，跳著搖擺舞，所以叫“麒麟擺舞”。

這是棵“擎天石松”，也象棵粗壯的迎客石松，是供靠觀音菩薩的地方。

那是觀音菩薩的原形石壁象，傳說它是騎著那頭麒麟從天上來到這里的，它是大乘菩薩之一，能廣化眾生，信奉者可在此求神拜佛問卦。

從1998年8月起，這里開辦了土家族苗族民族風(fēng)情館，請大家觀看演出。

第二篇：恩施州龍麟宮景區(qū)導(dǎo)游詞

恩施州龍麟宮景區(qū)導(dǎo)游詞

女士們、先生們：

歡迎大家到“龍麟宮”來游覽。

恩施自治州“龍麟宮”俗稱“出水洞”，五十年代后期在這里筑壩引水，修建了裝機(jī)為650千瓦的高橋水電站，廠房在距此兩公里的前下方。1994年9月15日，州水電局、州高橋水利工程管理處組織人員進(jìn)洞探險，在出水洞里端的右上方，發(fā)現(xiàn)了神奇的“迷津洞”。經(jīng)專家學(xué)者們踏看研究，一致認(rèn)為它是全州一絕，以它為主體所組成的三洞（出水洞、干洞、迷津洞）旅游景點(diǎn)，是對全州旅游事業(yè)的重大貢獻(xiàn)，并被命名為“龍麟宮”。

龍為我國古代傳說中的神異動物，賦予它吉祥、尊嚴(yán)、崇高的特征，是帝王、民族、文化的象征，能走能飛，興云作雨，神力無比。本景點(diǎn)有這條出水碧龍，有那條渠道引水青龍，在出水洞口有雙龍（石龍、玉龍），在“迷津洞”里有白龍、地龍、黑龍、石壁游龍，在龍圖廳里有醉龍，共九條龍。麒麟也是我國古代傳說中的神異動物，它鹿頭牛尾，狼額馬蹄，獨(dú)角鱗身，人稱四不象，為“麟鳳龜龍”四靈之一。它“不履生蟲，不踐生草，謂之仁獸”。此地有“麒麟獅象奔洞口”的傳說，遠(yuǎn)古時代，麒麟獅象遵照玉皇大帝的叮囑，要在天亮前趕到這出水洞里修道成仙，結(jié)果，有的按時趕到洞里成了仙，有些沒有趕到而被固定在河里，并化作幾個大石包，分別酷似麒麟獅象。它們的尾巴都向恩施城，頭都望著出水洞。所以，出水洞又叫麒麟泉，其流水叫麒麟溪。同時，麒麟溪的源流和傳說在清朝同治版“恩施縣志”中，有明確的記載：“俗傳宋雍熙中有麒麟出此”，距今一千零一十多年。還有清朝知縣唐方耀的絕妙詩句：

十里高橋壩，橋高水亂流。

鳳嶺寒云薄，麟溪夕照收。

花深沾酒路，柳暗釣魚舟。

歸來剛薄暮，燈影出城頭。

所以，“龍麟宮”之名既有群眾文化的深厚基礎(chǔ)，又有史籍的可靠依據(jù)，它集中體現(xiàn)了吉祥和仁愛的特點(diǎn)，可謂天經(jīng)地義，天作之合。并且，它是本景點(diǎn)“三洞兩界”的最好概括，龍代表水，即代表“出水洞”；麟代表陸地，即代表“干洞”和“迷津洞”。

“龍麟宮”旅游勝地共分一壇（龍王祭壇），兩府（龍王府、鹽水府），三峽（雙龍峽）、白虎峽、神龜峽，九龍，十三廳（逍遙廳、重陽廳、神女廳、玉參廳、鰲魚廳、三龍廳、棧道廳、玉宇廳、浮塔廳、三圣廳、明鏡廳、龍圖廳和洞外民俗館的觀音廳），二十八珍奇（龍王金鼎，石菌翡翠、麟角生輝、府門龍柱、定海神針、砂甕溢湯、鳳頭花菜、金石龍腦、天狗相吻、仙人足履、貓頭神鷹、石壁白鴿、洞柱雕花、梁祝幽會、神女金床、石林寨門、鸚鵡學(xué)舌、神龜頂柱、龍王衷腸、仙椒公主、瑤池珊瑚、張關(guān)情深、透明神魚、天龍抱蛋、倒正塔連、天懸玉藕、洞壁紅燭、雄鷹歸巢）等兩百多景點(diǎn)。

現(xiàn)在我們乘船游覽“山水洞”，請大家注意安全?！吧剿础焙０沃挥?80米，由于它與“迷津洞”相通，自行調(diào)控氣溫，冬暖夏涼，平均溫度在20℃左右，所以，氣溫適宜，四季均可游覽。炎熱的夏季，這里是極好的避暑勝地，人們在洞里、洞口前的亭臺、游樂場以及在觀音廳里可以盡情地享受涼爽、清心之樂，玩牌、對弈、跳舞、溜冰、餐飲并暢敘情懷，實(shí)是不亦樂乎！由于洞頂巖石層層溶蝕、剝落而顯得寬大高深，其流水清徹幽逸，源出莫測。據(jù)水文地圖資料表明，這水從恩施市兩河口、龍?zhí)秹蔚叵聛恚L達(dá)18公里，是全州最長的暗河之一。五十年代前，凡大旱之年，鄉(xiāng)民們都要到這里向龍王求雨。據(jù)健在的老年人們講，求雨進(jìn)洞時點(diǎn)了四只蠟燭才回頭，大約有六公里長。目前可供大家游覽的只有四百八十多米，其水量一般為每秒5至8立方米，最大水量為每秒139立方米，水深平均兩米多，寬約10米。洞高在30公尺左右，看洞頂，鐘乳石參差垂吊，組成滿口龍牙，此處叫“雙龍峽”，因?yàn)楫?dāng)大家回游出洞時，就能看到有兩條龍歡送各位出洞。看兩壁，石柱擎天，石筍佇立，石蔓懸掛，右側(cè)是“金龍殿”，左側(cè)是“麒麟殿”，七彩廳燈，光怪陸離，引人入勝。這右上方是一項“龍王金鼎”，古色凝重，價值萬貫。

看右上方，彩燈閃灼，歌聲嘹亮，那上面是“天賜樂園”，在三百多平方米的樂園里，有歌舞廳、溜冰場和火鍋城等，轉(zhuǎn)來時游客們可上去娛樂一番?？醋筮叾幢谏嫌幸粋€“神龕”，神龕是供奉祖先、神靈的地方，傳說這里供奉的是龍王的先靈。

前面是座紅巖崗，象牛肝馬肺，也象一頭巨大的睡獅，叫“麟溪睡獅”，它日夜守護(hù)著這條“出水長龍”。

那右壁頂上，由一條條橫向花紋所構(gòu)成的乳白色的一片，叫“神農(nóng)梯田”。傳說古帝神農(nóng)氏，制耒耜，嘗百草，教民務(wù)農(nóng)、治病，深受擁戴，那就是他與民共建的梯田，故稱“神農(nóng)梯田”。

左邊水面有個大圓石寶，稱之為“玉盤龍珠”，這右壁上是一頭“白虎”，想飛撲下來奪這龍珠，傳說巴人祖先廩君死后化為白虎，佑其后人，后世子孫則以虎為圖騰。因這里有“白虎撲珠”，又名“白虎戲珠”，所以這里叫“白虎峽”。

這左壁上是一個兩尺多長的大辣椒，是廩君、白虎吃后剩下來的，所以土家人都愛吃辣椒。

請大家回頭看，水面上、半空中、壁頂上，共有三個蓬萊仙境，個個五彩繽紛，呈現(xiàn)立體感，令人陶醉?！傲魉宄合删掣撸宀世_紛醉船搖，請君來此游一游，勝億太空走一遭”。

這右壁上長有一堆石菌，形象顏色逼真，稱之為“石菌翡翠”，是“龍麟宮”的二十八珍奇之一。

那左前方好似“西游記”里的花果山，是美猴王及其兒孫們?nèi)壕討蛩５牡胤健?/p>

前面是“神龜峽”，傳說公龍就誕生在這里。大家知道，廣東云浮縣楊柳岑溪村是龍母的故鄉(xiāng)，所以，這里就是公龍的家鄉(xiāng)。在宇宙洪荒的世紀(jì)里，這是一個龐大而神奇的半島，和“西游記”里寫的東海龍王宮一樣。后來，由于山海劇變，它就成為這么大一點(diǎn)小半島，龍子龍孫都到“迷津洞”里去了，只剩下了這頭神龜在這里凝視著“迷津洞”，所以被命名為“神龜峽”。

從這里開始，就是1994年9月新發(fā)現(xiàn)的“迷津洞”，是因它迷惘了幾億年而無人問津，如今它成為進(jìn)洞游覽的必經(jīng)渡口，根據(jù)唐代詩人孟浩然“桃源何處是？游子正迷津”的詩句，此洞被命名為“迷津洞”。

這右壁上一米多高的石筍塔，象個俊俏的村姑，叫“神女索渡”。傳說她往返這“出水洞”，都是好意郎君為她劃船的，但總是上船有如意郎君，下船后郎君就不見了。所以，她百般思索而不得其解，無法報答郎君，大家看，她帶著孩子還在那里癡心地思索著劃船郎君，故名“神女索渡”。

這叫“丹鳳朝陽”也叫“丹鳳朝洞”。詩經(jīng)上說：“鳳凰于飛，翔翔其羽”?？?，這不是在“翔翔其羽”嗎？

進(jìn)洞80多公尺后，分左右兩個長大支洞，右洞經(jīng)百步天梯而上“重陽廳”與左洞相接相通，全長1500多米，洞內(nèi)高差80多公尺。由于“迷津洞”與“出水洞”相連相通，海拔高度只有四百多米，致使洞內(nèi)氣溫特殊，所以洞內(nèi)石鐘乳、石筍、石柱、石林、石屋、石菌、石珊瑚等發(fā)育十分豐富，大、險、雄、奇、幽、繁、神、秀被譽(yù)為全州一絕。這“迷津洞”原是“出水洞”的故道，約在距今五億五千萬年前的古生代寒武紀(jì)，地殼發(fā)生劇烈變化，出水道拱起，在巖溶的作用下開成了現(xiàn)在的“出水洞”、“迷津洞”。“龍麟宮”的一壇、兩府，九龍中的五條龍，十三廳中的12廳以及二十八珍奇中的26珍奇都在這“迷津洞”里。

這是一頭巨大的“麒麟衛(wèi)士”，日日夜夜守衛(wèi)在這里，特別是它的那只獨(dú)角，閃閃發(fā)光，所以叫“麟角生輝”。

這是禹王塔，又叫“府門龍柱”，它是龍王府門前的一座潔白如玉的龍柱，是龍王府的一大標(biāo)志。

這些亂石，傳說是孫悟空與龍王九頭駙馬打斗后留下的。

這里就是“龍王府”，它是本洞十分壯觀的一景，大家在游船上所看的最上面的那個蓬萊仙境就是這里。向下看，綠水幽靜，百丈深淵，傳說是龍宮的碧波潭?！褒埻醺笔且浴岸êＩ襻槨睘橹饕恚藝鷪A粗，足有13500斤，莫非“西游記”里的“定海神針”就是照此重量寫的？當(dāng)然，這是它的下部，所以在這里看它象一根蒼天大樹。

這是“砂甕溢湯”，它是洞中最似之物，是巖石在開成時，由巖漿內(nèi)的氣泡所造成的。這里還有灶、“鳳頭花菜”等，所以是“天仙配”董永夫婦“夫妻恩愛苦也甜”的地方。

請大家上鋼梯，要低頭而上，要特別注意安全。

這是“逍遙廳”，是“龍王府”的重要組成部分。向下看，“定海神針”直插水中，實(shí)際它是從那巖邊上長起來的，其滿面春風(fēng)端直抵巖頂。七仙女從這里下凡，三頭海豚在下面望灘?？催@里，帷幕帳幔，金碧輝煌。請大家上鋼梯到龍王宮寢，里面有“金室龍腦”為全宮之密。

這平臺是“龍王玉床”，是龍王夫婦同床共枕、生兒育女的地方。

這就是“金石龍腦”，重在5000克以上，它潔白如玉，紋路清晰，是龍王的神經(jīng)中樞，龍大腦重，所以它能興云作雨，翻江倒海，能走能飛。

這是萬多斤重的“開山斧”，傳說“龍麟宮”的三個洞就是神鬼們用這把斧子開鑿出來的。

這是一座潔白如玉的“廩君塔”，又叫“廩君柱”，是土家族祖先廩君的晶瑩化身，佑其后人繁榮昌盛。

現(xiàn)在我們上百步天梯去游覽“重陽廳”，請大家要小心謹(jǐn)慎，保證安全，慢步登高。

大家看右壁頂上，有兩個小石筍象兩只小狗，在熱戀相吻，故叫“天狗相吻”。

這活象一只草鞋，一尺多長，腳尖向下，是從“神女寨”、“重陽廳”向下走來的。傳說它是仙人足印，又說是土家族祖先廩君的足跡，所以我們叫它為“仙人足履”，也是二十八珍奇之一。

這是“龍衣晾掛”，又叫“狐裘古裝”。

大家攀登天梯來到了“重陽廳”，因?qū)挻蟾呱?，九九重陽，三十三天，天外有天而得名?/p>

古歷九月九日為重陽節(jié)，九為陽數(shù)，積陽為天，天有九重，日月并應(yīng)，故為重陽。梁·吳均著“續(xù)齊諧記”中有“重陽避災(zāi)”的神話；后漢時“汝南恒景，隨費(fèi)長房游學(xué)，長房謂之曰：九月九日，汝南當(dāng)有大災(zāi)厄，急令象人縫囊盛茱萸系臂上，登山飲菊花酒，此禍可消。景如言，舉家坐山，鄉(xiāng)還，見雞犬一時暴死。長房曰：此可代之。今世人九日登高是也”。當(dāng)今，九月九日又是老年節(jié)，重陽登高，暢飲菊花酒，趨災(zāi)保長壽。

“三十三天”：佛教“地經(jīng)論”說：“三十三天，謂此山頂(須彌山)四面各有八大天王，帝釋居中，故有此數(shù)。”又據(jù)“智度論”說：“須彌山高八萬四千由旬，上有三十三天城”。由旬，天竺(印度古稱)里數(shù)名，上由旬六十里，所以須彌山有五百零四萬里高。道教受此影響，有三十六天之說，其中欲界六天，色界十八天，無色界、梵界、圣境界各四天。這里主要有“敦煌壁畫”、“貓頭神鷹”、“石壁白鴿”、“藏經(jīng)閣”、“龍井”、“金獅回首”、“仙人洞”等，看后令人陶醉，如唐朝詩人孟浩然所泳：“何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)”。

這里就是“藏經(jīng)閣”，傳說唐僧從西天取回的1335卷佛經(jīng)就收藏在這里。這里還有“蟒蛇聽經(jīng)”、“洞柱雕花”、“倒掛金龜”和“龍井”等。

這是“五子登科”一娘養(yǎng)五子，個個中了舉。那是“梁祝幽會”，他們對目細(xì)語，情深意長。

那上面是“仙人洞”，又叫高家灣。主要有“七級石瀑”、“石林”、“壁筒圣水”等。

這座天橋叫高橋，又叫仙人橋。傳說高家灣一富戶女子嫁百里之外的盛家壩，過此橋時以萬分懷念的心情詠詩一首：

新人踩新橋，踩后萬年牢。

麒麟奔洞口，星辰?jīng)]能撓。

高姓黃花女，出嫁路迢迢。

此去盛家壩，難忘老高橋。

“高橋壩”的名字就是從這美好的傳說中來的，為確保安全，現(xiàn)在我們把它換成了鐵橋，是它把“迷津洞”的左洞和右洞連接起來的。

這是“神女寨”，正是“神女寨洞無人處，百步天梯過高橋，今日游客能到此，飽餐鐘乳興致高”。

這里面就是“神女廳”，主要有三大杰作，一是“石林寨門”，精雕細(xì)刻，雕梁畫棟；二是“神女床”，玉潔冰清，鑿龍畫鳳。它們的成因都是上面的鐘乳石向下吊，下面的石筍向上長，有的已經(jīng)連結(jié)，有的即將連接，有的尚未連結(jié)的結(jié)果；三是下面的“虎紐錞于”，是古代巴人的軍樂器。據(jù)“華陽國志”記載，恩施古稱鹽陽，鹽陽有鹽水，鹽水有神女，女神留巴人祖先廩君在此一宿，所以，這是恩施土著神女和廩君新婚之夜的金床。真是“洞房金床傳合壁，天宇銀河渡雙星”。

據(jù)有關(guān)史籍記載，廩君之先，故出巫延(延蟲)。巴郡南蠻夷本有五姓：巴氏、樊氏、覃(音審)氏、相氏、鄭氏，皆出于(長陽)武落鐘離山。其山有赤黑二穴，巴氏之子生于赤穴，四姓之子生于黑穴。未有君長，俱事鬼神，乃共擲劍于石穴，約能中者，奉以為君。巴氏子務(wù)相乃獨(dú)中之，眾皆嘆。又令各乘土船，約能浮者，當(dāng)以為君。余姓悉，唯務(wù)相獨(dú)浮，因共立之，是為廩君。乃乘土船，從夷水(清江)至鹽陽(恩施)。鹽水有神女，謂廩君曰：“此地廣大，魚鹽所出，愿留共居”。廩君不許，鹽神幕輒來取宿，旦即化為蟲，與諸蟲群飛，掩蔽日光，天地晦冥。積十余日，廩君伺其變，使人操青縷以遺鹽神，曰：“嬰此即相宜，云與女俱生，(弗)宜將去”。鹽神受縷而嬰之，廩君即立陽石上，應(yīng)青縷射殺之，中鹽神，鹽神死，天乃大開。廩君于是乎夷城，四姓皆臣之。廩君死，魂魄化為白虎。

這是“五參廳”，玉指玉葉即煙葉，我們州，建始、利川、咸豐、來鳳等煙廠名揚(yáng)國內(nèi)外，煙是我們州財源建設(shè)的一大支柱，“迷津洞”為此作了天然的展覽，長大厚實(shí)金黃色的各種煙葉布滿了大廳。

參指黨參，傳說是一位姓黨的中藥醫(yī)生發(fā)現(xiàn)了它，為鄉(xiāng)民們治好了不少的怪病，全州各地都產(chǎn)，尤以恩施板橋?yàn)樽罴眩忠蛩嗡迫藚儆谌藚?，故以“板黨”而名揚(yáng)天下，為中國四大名黨之首，看這天然的石黨參，它泥鰍頭、雞皮皺、糙米色、條直修長，是最好的展品。

這是里“鰲魚廳”，鰲魚傳說是海中的大龜、大鱉，威力無窮，一眨眼山崩地裂。如唐代詩人高禹所詠：“鰲驚震海風(fēng)雷起，唇門噓天樓閣成”。這里還有“神龜頂柱”、“邊塞將帥”、“巴氏劍”、“金屋藏嬌”等。

這“鸚鵡學(xué)舌”是洞中最似之物，二十八珍奇之一，把它投影到巖壁上，更像一只鸚鵡，傳說為鹽水女神所喂養(yǎng)。

這里是“三龍廳”，看那左壁上的一條白筋，就是白龍；那洞底邊是一條青龍；這地下是一條地龍，又叫火龍，它是洞底的一 條裂縫，七、八寸寬、一米多深，20多米長，傳說它為北海三公主所生，山虎所養(yǎng)，金鳳所保護(hù)而長大的，看鳳凰還在洞頂上，叫“鳳凰凌空”。

這里是“棧道廳”，棧道是我國古代湘鄂川及甘陜接壤地區(qū)，由于兇山惡水的險阻，而在峭崖陡壁上鑿孔架橋連閣而成的交通要道，為歷代商賈、兵家所需，“棧道千里，通于蜀漢”，我州利川市謀道大興鄉(xiāng)魚木寨也有。

那上面還有千佛崖，一座一座的石佛塔、石菩薩緊貼在崖壁上，莊嚴(yán)肅穆，佛海無邊。又象是在行走，所以又叫“佛行棧道”。

這里是“王宇廳”，“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里?！?。（毛澤東“七律·和郭沫若同志”）。它是玉皇大帝住的地方，平臺凌空，玉宇瓊樓，鐘乳競秀，十分壯觀。這里還有“石壁辣椒”、“攀天乘龍柱”等。在這里既可俯察龍王的虔誠祭奠，又可仰觀“辣椒郎君”樊天乘龍。

這里就是“龍王祭壇”，它是“迷津洞”的最高神殿。這根石筍柱象龍頭，由于巖溶滴珠不斷地從龍口濺溢，在一定的溫度、濕度條件下，致使在它底盤的右上方，形成了一堆紫紅色的肝腸，名叫“龍王肝腸”，在它的左下方還有一層簿而白的龍邊油。傳說商湯七年，天大旱，田地龜裂，萬物枯槁，人畜涂炭，龍子龍孫也面臨滅頂之災(zāi)。為了振救萬物生靈，龍王便設(shè)祭壇，拜天地，祈求上帝批準(zhǔn)它降雨于世，并自持金鋼劍剖腹見衷腸，風(fēng)紙禱詞如泣如訴。它的祭拜感動了上帝，便派諸神治服了旱魔，并令龍王降雨于世，水陸生靈才得以起死回生，欣欣向榮。這周圍還有“龍肺”、“龍蛋”等。

這是一條巨大的“石壁游龍”，它就是“龍王祭壇”的龍身，有20多米長，真是威武雄壯，氣貫長虹。

這個雪白的小石筍，叫“仙椒公主”。因?yàn)樵凇褒堶雽m”里，大小不同的“辣椒”很多，只有它潔白如玉，嬌如公主。傳說它原名臘姣，美如仙女，為惡棍色鬼的垂涎，它變成一種特別辣的紅色果子，使惡棍色鬼吃后口辣懸河，汗若水淋，心如刀絞，無力自拔。然后，它邀約了七姊妹，打死了作惡一方的惡棍色鬼，這類果子才得以發(fā)展起來，它自己又變成了白色，人們根據(jù)它的諧音和辣味，就稱這類果子叫辣椒，并稱它為“仙椒公主”，也是28珍奇之一。

看，這是一口龍池小井，里面有一寸多長的透明魚，無私無畏，肝膽相照，所以叫“透明神魚”。

這是一大片珊瑚花，叫“瑤池珊蝴”，是由石灰石巖溶物質(zhì)長期聚積而成，古詩人所詠的瑤花大概就是它吧！真是“忽對亭林雪，瑤花處處開”，此為唐代詩人張九齡之名句。

這是“鹽府薇菜”，薇菜是我州著名特產(chǎn)，營養(yǎng)豐富，能抗癌，在此鹽水府里作了天然的展覽。

這是“人壽同龜洪福齊天，兒孫繞膝天倫之樂”的“全家樂”。那里是“張關(guān)情深”，即張飛、關(guān)羽相會時的動人情景。

這叫“屈原望江”，此情此景，他念起了湘夫人：“時不可兮驟得，聊逍遙兮容與”。

這里叫“浮塔廳”，浮塔即佛塔，積善有德如造七級浮塔，這里共有“萬壽塔”、“七仙塔”、“神女塔”、“鎮(zhèn)水塔”等四座寶塔，它們的高度都在兩米以上，潔白如玉，均系自然生成的石筍塔，在地表面是沒有的，所以，它也是“龍麟宮”中的一絕。唐代詩人岑參在登慈恩寺浮圖(意即寶塔)時詠一詩中有“四角礙白日，七層摩蒼穹”之名句。

這高約一米的圓形石筍柱，象個陶甕，上面有一條尺多長的白筋，酷似白蛇，此景叫“塔甕素女”。傳說這里住著一位郎君，幼喪父母，家貧難娶。但他每次躬耕力作回來時，桌上總是擺好了飯菜，使他深感奇怪。一天，他雞鳴上坡，提前回家，在籬外竊窺，忽見一少女眾甕中出來到灶屋里燒火做飯，他箭步進(jìn)門，并坐在甕口上，使少女再也進(jìn)不去，郎君面對漂亮賢惠的少女問道：“你是哪里人，為何天天給我做飯？”少女只得無奈地回答道：“我本銀河白水素女，玉帝看到你少孤勞苦，特派我為你炊烹，待你娶婦后，自當(dāng)回天，但今天你已看到了我，就不能再伺侯你了，否則，觸犯了天條，你我都吃-罪-不-起”?！捌稹弊謩偮?，少女就飛天而去，郎君仰天遐思了三天未吃飯。

看下面七八畝大的長槽陷坑就是本洞兩俯之一的“鹽水府”，上有流水，一些大石頭形似“八仙過?！保嫌械跛＿?，真是巖水布珠，霞彩照玉。它是一個洞底大漏斗，與地下暗河是相通的。我們在“神女廳”所講的那位本州土著母系氏族社會的總代表鹽水神女就生長在這里。“鹽水神女戲龍麟，永頌施州”，是“龍麟宮”鮮明而永恒的主題。看那對面的石筍，有似神女、廩君的大小兩個石筍塔，還有這陰石、陽石、陰石朝，擊之下雨；陽石干，擊之天晴，傳說廩君射殺鹽水神女就是站在這陽石上干的。

這是“三圣廳”，三圣就是“三國演義”中的劉備、關(guān)羽、張飛?？矗麄冊谀抢铩疤覉@三結(jié)義”，大家猜他們各自是誰？這里是“八陣圖”，即是諸葛亮的天、地、風(fēng)、云、龍、虎、鳥、蛇八陣。杜甫有詩嘆曰：“功蓋三分國，名成八陣圖，江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳”。三國時，吳將陸遜火燒蜀營七百里，劉備慘敗而還。諸葛亮推演兵法，聚石布成八陣圖，六十有四壘，以防吳兵西進(jìn)。其遺跡有三說，其中之一說在奉節(jié)白帝城永安宮南。本廳還有“偃月關(guān)刀”、“天龍抱蛋”、“倒正塔連”、“三顧茅廬”、“龍麟宮表”，并有能發(fā)出“15”聲音的大小石鈸或石鑼，我們叫它“雙音平鑼”。

這是“乾空門”，意思是洞的頂部和底部相近，不足一尺，如上邊那道橫縫一樣，探險者們當(dāng)時在些時匍匐進(jìn)出的。為游客進(jìn)出的方便，現(xiàn)在開鑿了這個通道，這里洞風(fēng)清涼，如過天涯。由此我們可以體會到探險者們的開拓精神是何等的重要，因?yàn)槿绻皇撬麄兊馁橘肭斑M(jìn)，奮力開拓，就不可能發(fā)現(xiàn)從神女寨到這里那樣多的奇珍異景，“龍麟宮”也就遜色得多。

抬頭看，洞頂上有“天懸玉藕”，傳說是在天池里挖藕時被神童甩上去的。

這就是以倒影為主的“明鏡廳”，五艘“龍船”靜停穆穆，可謂天池夜泊，水明如鏡，故而得名。洞壁、洞頂仙山瓊閣、林海雪原，盡收水底；看盡頭，銀河星辰，光輝燦爛，令人浮想聯(lián)翩，請大家蹲下來看。

這是“龍圖廳”，主要有“九龍石瀑”、“九龍圖”、“雄鷹歸巢”等。九龍圖是制約、指揮“龍麟宮”中大小九條龍的簽圖，各條龍的表現(xiàn)如何，玉皇大帝把此龍圖一看就一目了然。這里還有為九龍翩翩起舞而演奏的“龍瀑編鐘”，有照耀大廳的“洞壁紅燭”。

“龍圖廳”的龍情盛況，使雄鷹深感羞愧、悵然，便鉆頭回巢，看那上面就是“雄鷹歸巢”，看它兩翅大張，粗尾下垂。

這里是龍王出行的“龍傘”，那里是“醉龍”，看它“龍開尊口”氣吞山河。本廳還有“九龍穿柱”、“神水鏗鏘”、“鱷魚臥沙”等。

“迷津洞”的游覽結(jié)束了，請大家乘船游出洞，把水道的景致再瀏覽一遍。

“當(dāng)時李白平時來，風(fēng)掃六合無纖埃。

精神飛揚(yáng)出天池，口吟奇句招蓬萊?！?/p>

請大家看，洞口有兩條青龍正舉頭含笑歡送大家出洞。

要上“天賜樂園”去玩的，請在此下船。

大家拾級而上來到“觀音廳”，從造山運(yùn)動以來，它就一直裸露在出水洞外的右上方，向下看，它與出水洞共頂，似是連成一體，顯示出“龍麟宮”的恢弘氣魄。同時，它又似“龍麟宮”的耳朵，兼聽著世道滄桑。

這就是一頭灰白色的大麒麟，跳著搖擺舞，所以叫“麒麟擺舞”。

這是棵“擎天石松”，也象棵粗壯的迎客石松，是供靠觀音菩薩的地方。

那是觀音菩薩的原形石壁象，傳說它是騎著那頭麒麟從天上來到這里的，它是大乘菩薩之一，能廣化眾生，信奉者可在此求神拜佛問卦。

從1998年8月起，這里開辦了土家族苗族民族風(fēng)情館，請大家觀看演出。

第三篇：靜樂宮導(dǎo)游詞

靜樂宮景區(qū)導(dǎo)游詞

尊敬的各位游客：

大家好！

歡迎您光臨中國優(yōu)秀旅游城市丹江口市靜樂宮景區(qū)參觀游覽。我叫鄒猛，是靜樂宮景區(qū)導(dǎo)游，非常榮幸為各位游客作導(dǎo)游講解服務(wù)，有不周之處敬請批評指正。今天我將陪同大家參觀游覽靜樂宮景區(qū)，大約需要一個小時。若哪位游客需要幫助，請隨時提出，由我為大家服務(wù)。下面我為大家做講解，愿大家有一個愉快的游覽。

游武當(dāng)仙山，首先從武當(dāng)靜樂宮開始，為什么呢？因?yàn)檫@里是真武大帝父母的居住地，也是真武大帝的降生地！傳說祖師原為靜樂國太子，靜樂宮就是他的出生之地，他的修練就是從靜樂宮開始的，武當(dāng)山的傳說也是從靜樂宮太子出生開始演繹的。因此，一般香客朝圣武當(dāng)，都是從靜樂宮開始進(jìn)香，然后到武當(dāng)山向祖師還愿，也有它傳說的道理喲。下面，我們隨著游程，繼續(xù)靜樂宮的景點(diǎn)介紹。

1、大石牌坊：來到靜樂宮，首先映入眼前的是靜樂宮的第一個大門，從建筑形式上看系石鑿榫（sǔn）卯仿木結(jié)構(gòu)的華表式?jīng)_天牌樓，為石鑿榫卯式欞星門，俗稱大石牌坊，建于明永樂十一年至十六年間，牌坊頂端飾六根華表沖天柱，華表是皇家廟觀的特殊標(biāo)志，皇室的象征，代表皇權(quán)至高無上，華表沖天柱的頂端飾朝天吼瑞獸，形態(tài)逼真，這個瑞應(yīng)之獸喻上達(dá)民情，下達(dá)天意。中部屏風(fēng)式的墻上飾孔雀和牡丹花卉；仔細(xì)看，牡丹花盛開的有七朵，未開的有五朵，代表一年的七個大月五個小月，牡丹是富貴的象征，孔雀代表吉祥，寓意一年的十二個月吉祥如意和平富貴的意思。底部是石雕須彌座。該石牌坊在規(guī)格和體量上都是全國目前現(xiàn)存明代最大牌坊之一，同時該石牌坊也是南方石作牌坊中的精品。

2、山門：往前走是靜樂宮的正門，俗稱山門。門開三孔，歇山式建筑。山門西側(cè)是琉璃八字墻，墻中飾有橢圓形琉璃雙鳳和牡丹。中間“元天凈樂宮”的匾額是永樂皇帝親筆題詞的。道教書籍中記載：相傳在皇帝時期凈樂國的太子真武，15歲辭去父母到武當(dāng)山去修煉，修練了42年，得道成仙，玉皇大帝御賜座鎮(zhèn)南方武當(dāng)金頂，永樂皇帝朱棣就是根據(jù)這個傳說安排的武當(dāng)山的建筑線，在靜樂國的原址古均州城修建了這樣的靜樂宮，以靜樂國命名靜樂宮，靜樂宮遠(yuǎn)離了武當(dāng)山的建筑線，取清靜安樂之意而命名的靜樂宮的。

3、甘露井：過山門，左側(cè)有一口井，因是泉眼，源源不斷，被稱為甘露井，井內(nèi)是一個銅鑄的金蟬，金蟬被人們奉為聚財旺財?shù)娜饝?yīng)之獸，民間有“劉海戲金蟬，步步吊金錢”之說，意思也就是用硬幣丟到金蟬的嘴里就能財源滾滾。

4、御碑亭：徒步向上，踩在青石基上環(huán)顧四周，整個靜樂宮是座北朝南的地勢，以中軸線為中心，東西兩側(cè)對稱安排的整個建筑，高低錯路有致，富有韻律感。東西分別坐落的是兩座御碑亭，御碑亭亦稱庇護(hù)亭。用來供奉皇帝的圣旨或修廟的碑銘，馱御碑除了供奉皇帝的圣旨外，還含有懨[yān]勝（以水鎮(zhèn)火、水火相濟(jì)）的思想觀念，是靜樂宮的重要組成部分。東碑亭為明永樂十六年建造，碑刻皇家記事，系《御制大岳太和山道宮之碑》。西碑亭為明永樂十一年建造，碑刻明成祖永樂皇帝圣旨。以上兩座馱御碑均是1958年從古均州靜樂宮原物搬遷至此，是目前整個武當(dāng)山地區(qū)現(xiàn)存最大的兩座御碑。亭內(nèi)存放的是現(xiàn)存明代最大的兩座赑屃（bìxì）馱御碑，高8.5米，重102噸，至今有600多年了依然保存的非常完整。赑屃相傳是龍子，也是長壽的象征，和烏龜有很大的區(qū)別，它長有龍須還有獠牙。

5、龍虎殿：沿中軸線上來共建有三叢殿堂。第一叢殿是龍虎殿，內(nèi)供真武大帝的護(hù)衛(wèi)神，青龍白虎。東青龍，西白虎，青龍揚(yáng)善，白虎懲惡，同佛教的哼哈二將一樣，職責(zé)都為護(hù)衛(wèi)。除了龍虎殿就來到了靜樂大院，院內(nèi)的地磚是1958年從古均州城搬運(yùn)過來的，也有600多年了，是用糯米漿和石灰做的。左右兩邊是為了滿足人們的宗教信仰，建有財神殿、救苦殿。

6、玄帝殿：又稱祖師殿，是一座重檐歇山抬梁式大木結(jié)構(gòu)的殿堂，它依山就勢，利用地形的落差，建在三層飾欄高臺之上。屋面鋪設(shè)綠色琉璃瓦，四戧脊（qiàng jǐ）鑲有仙人走獸，其建筑風(fēng)格傳承了我國明代道教傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)。整座大殿雕梁畫棟，油漆彩繪圖案取自道教中的傳說和典故，使人感到栩栩如生，活靈活現(xiàn)。大殿正中神臺上供奉著真武大帝的端坐神像，真武大帝座高五米，重六噸的端坐神像，也是武當(dāng)?shù)貐^(qū)最大的一尊。其左右有金童玉女及各類尊神護(hù)衛(wèi)保駕。神案法器錯落有致，使人猶如置身仙境。據(jù)查：武當(dāng)山道宮建筑中均供奉有真武大帝，傳說只有供奉真武才能顯靈。為什么這么說呢？這還要從武當(dāng)山“非真武不足當(dāng)之”的傳說說起。真武，又名“玄武”，是古代星宿崇拜的四方神之一，位于北方，在五行中屬水，形象為龜蛇合體，顏色為黑色。在武當(dāng)?shù)澜探?jīng)書《玄天上帝啟圣錄》中記述的真武大帝得道成仙后，玉皇大帝封其為鎮(zhèn)守北方的水神，又名“玄武大將軍”。宋天禧二年，為避太祖父親趙玄朗諱，改玄武為真武。武當(dāng)山地處長江以南，南方在五行中屬火，正殿中供奉的真武大帝，能“引北方之羽，沖南方之薇”，羽薇相合，正是五行相生相克平衡原則的體現(xiàn)，所以才有崇拜真武的習(xí)俗。至于真武神為何能受歷代統(tǒng)治者的推崇，位居武當(dāng)主神的位置，這就與真武在道教中的職司密不可分。首先真武是一位“主生、主死、主福祿”的靈應(yīng)神，另外在武當(dāng)?shù)澜獭墩嫖浣?jīng)》開篇第一句就是“當(dāng)今皇帝，萬歲萬萬歲”，這又賦予了真武“?；蕶?quán)、扶社稷”的神性。由此不難想象，明永樂皇帝為什么會耗費(fèi)如此大的人力物力修建武當(dāng)山宮觀廟宇，專門供奉和崇尚真武神了。

7、父母殿：在大殿的后面是最后一叢殿父母殿，父母殿是疊檐歇山式建筑，殿內(nèi)的正中間供奉是真武的父母，圣父圣母。

8、鐘樓：鐘樓位于中軸線東側(cè)，為重檐歇山式雙層四方亭，系大木結(jié)構(gòu)，通高9.8米，樓內(nèi)擺放的是仿明代大銅鐘。鐘高1.43米，下口徑為1.1米,重約一千公斤。

9、鼓樓：鼓樓位于中軸線西側(cè)，為重檐歇山式雙層四方亭，系大木結(jié)構(gòu)，通高9.8米，樓內(nèi)擺放的是仿明代大鼓。

10、皇經(jīng)堂：皇經(jīng)堂為硬山式大木結(jié)構(gòu)，面闊20.2米，進(jìn)深7.5米，高6.83米。這里是存放道藏經(jīng)書字畫的地方。

11、紫云亭：紫云亭為重檐八角亭，系大木結(jié)構(gòu)，通高10.4米，建在0.6米高的青石臺階上。它是真武大帝降生的地方。傳說真武大帝的母親善勝皇后懷胎十四個月，到次年三月初三，在紫云亭游玩，忽然感到肚子疼起來，同時天地猛一亮，皇后左肋便裂開一個大口子，從里邊跳出個又白又胖的娃娃，那娃娃落地就懂人事，先親熱地喊了聲“爹”，又親熱地喊了聲“娘”，頓時引來了龍飛鳳舞、百花盛開、山歡水笑。這個娃娃就是真武大帝。據(jù)考證，紫云亭作為真武大帝的降生之地，在整個武當(dāng)?shù)澜探ㄖw系中是獨(dú)一無二的。復(fù)原的靜樂宮在建筑規(guī)劃中體現(xiàn)了天、人、神和諧統(tǒng)一的道教思想，在形制上保留了明代皇室家廟的建筑風(fēng)格和道教文化內(nèi)涵,它集道教建筑的完整性與原靜樂宮單元結(jié)構(gòu)的獨(dú)特性為一體，它的復(fù)原再現(xiàn)了當(dāng)年元天靜樂宮的宏偉氣勢，是南水北調(diào)中線地上文物搬遷和復(fù)原工程的典范。

各位朋友,咱們的行程馬上就要結(jié)束了.在這段快樂的時光里,咱們游覽了氣派的凈樂宮景區(qū),參觀了雄偉壯觀的宮殿.大家的熱情給我留下了深刻的印象,同時,也希望我的服務(wù)能夠給大家留下一絲美好的回憶.張學(xué)友有首歌,叫做“祝福”里面的歌詞非常好:“若有緣,有緣就能期待明天,你和我重逢在燦爛的季節(jié)” 在這里呢,我想把祝福送給大家,我衷心祝愿咱們能夠再次重逢在這個陽光燦爛的季節(jié)!

謝謝大家

第四篇：玉華宮導(dǎo)游詞

玉華宮

各位游客大家好，歡迎大家來到玉華宮景區(qū)參觀游覽，我是景區(qū)講解員xxx,首先我將景區(qū)的基本情況給大家做個簡單介紹。

玉華宮景區(qū)位于陜西省中部，銅川市西北部的玉華山中，屬陜甘交界子午嶺南端的喬山山系。北距人文初祖黃帝陵55公里，南離古城西安及西安咸陽國際機(jī)場120公里。西延高速和210國道臨區(qū)而過，隴海鐵路梅七支線可以直抵景區(qū)，區(qū)位優(yōu)勢明顯，交通便利。玉華宮景區(qū)規(guī)劃面積230平方公里，一期開發(fā)面積32平方公里，植被覆蓋率95.6%，以天然油松林為主，是西北地區(qū)三大油松林場之一。景區(qū)海拔高度為1240—1671米，年平均氣溫8.4℃，比古城西安低10℃左右，是天然的避暑勝地。

玉華宮景區(qū)自然景觀旖旎秀美，夏有寒泉、地?zé)o大暑，歷史文化富集厚重，它曾是唐初三代帝王的避暑行宮，唐高僧玄奘法師譯經(jīng)、弘法、創(chuàng)宗、圓寂之地。公元624年，唐高祖李淵在此敕建仁智宮，作為避暑行宮和軍事要塞，仁智宮取“仁者樂山，智者樂水”之意，謂仁智者山水俱佳之地。當(dāng)時的行宮規(guī)模不大，一個月就建好了。同年，在這里發(fā)生了“扣釋太子事件”，成為玄武門之變的預(yù)演和前奏。公元647年，唐太宗李世民在仁智宮的基礎(chǔ)上進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建，并將其改名為玉華宮，由當(dāng)時著名的建筑大師閆立德負(fù)責(zé)設(shè)計和督造，玉華宮占地九頃，有五門十殿的宏大規(guī)模，宮成后唐太宗攜文武百官，避暑理政于此。公元651年，唐高宗李治改玉華宮為玉華寺，從此玉華宮成為了一個皇家寺院。公元659年，唐高僧玄奘法師奉詔攜門徒高足在玉華寺設(shè)立皇家譯場，譯經(jīng)弘法，創(chuàng)立了法相宗，玉華山一度成為世界佛教文化研習(xí)交流的中心。公元664年2月5日夜半，玄奘法師功德圓滿，圓寂于玉華寺肅成院。

玉華宮旅游資源豐富，發(fā)展?jié)摿薮?，景區(qū)先后被評為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位（2001年），國家級森林公園（2005年），國家4A級旅游景區(qū)（2009年），同時被陜西省旅游局授予優(yōu)秀旅游景區(qū)，被國家體育總局選為全國8家陜西唯一的青少年戶外體育活動營地。

玉華宮景區(qū)主要景點(diǎn)有郭玉溝、肅成院遺址、玄奘紀(jì)念館、玉華湖、珊瑚谷、篩月池等，其中的郭玉溝、肅成院遺址、珊瑚谷又被當(dāng)?shù)厝朔謩e稱為東宮、正宮、西宮，這是根據(jù)他們地理位置的分布而給出的叫法，而不是我們電視上看的太子、后宮嬪妃的居所。

郭玉溝位于景區(qū)東部，據(jù)北宋《冊府元龜》記載，郭玉溝是皇太子和各辦公衙門的所在地。現(xiàn)在的郭玉溝四季分明，氣候適宜，動植物種類豐富，號稱“天然動植物基因庫”。溝內(nèi)發(fā)現(xiàn)了唐代哨崗“松樹臺”等遺址。立足“松樹臺”居高臨下，四周美景盡收眼底，可謂天造地設(shè)。在“松樹臺”附近，考古發(fā)現(xiàn)了唐代的建筑材料，如銘文瓦當(dāng)、下水管道等，以及造型優(yōu)美有玉華窯銘文的瓷器、陶器，具有很高的科研價值，被稱為玉華宮活化石

現(xiàn)在我們看到的就是千畝菊花展區(qū)，這是國內(nèi)集中連片種植面積最大的千畝菊花展，自2015年9月第一次開展后，今年的菊花文化展以萬畝林海為背景，以盛唐文化、佛教文化為內(nèi)涵，“絲路旅游菊花情，唐風(fēng)佛韻玉華宮”為主題，充分彰顯玉華宮唐風(fēng)佛韻的無窮魅力，讓休閑養(yǎng)生銅川在玉華宮景區(qū)得到極好的詮釋。此次菊花展共展出菊花60余種，現(xiàn)在我們看到的大面積種植的菊花分為混播和扦插兩種形式，距離我們較遠(yuǎn)的是混播區(qū)，較近的是扦插區(qū)，這里的菊花品種有40余種，其余的20余種比較珍貴，都展示在紀(jì)念館廣場。

現(xiàn)在我們來到的是我國最大的一座玄奘專題紀(jì)念館，這座紀(jì)念館于1999年3月22日正式開館。玄奘法師一生游歷十七載，譯經(jīng)十九年，十九年的時間翻譯完成佛經(jīng)1335卷，而在玉華寺的四年他就翻譯完成了682卷，占到了他生平譯經(jīng)總量的一半以上，所以說，這四年是非常重要，非常輝煌的。玄奘紀(jì)念館分為三藏院、文物陳列院、六小齡童藝術(shù)館三個部分，我們面前的這座建筑就是三藏院的三藏廳，這里主要講述了玄奘法師在玉華的歲月。進(jìn)入三藏廳我們首先看到的就是我國最大的一尊玄奘石刻造像，它高5米，重40余噸，由兩整塊青草花崗巖雕刻而成，分為人物像和蓮花座兩部分。底座的蓮花造型在佛教中是純潔的象征。東西展廳分別是關(guān)于玄奘法師的書籍、文獻(xiàn)史料及其生平翻譯的重要佛經(jīng)。

文物陳列院中以出土文物再現(xiàn)仁智宮、玉華宮、玉華寺三個不同的歷史時期，館內(nèi)以實(shí)物、圖畫等形式展現(xiàn)了玉華宮十殿五門的宏偉規(guī)模。館內(nèi)有玉華宮微縮景觀圖、玉華宮出土的建筑材料及文物126件，其中等級文物60余件。

六小齡童藝術(shù)館是六小齡童老師繼江蘇淮安美猴王世家藝術(shù)館和上海六小齡童藝術(shù)館之后在銅川玉華宮建立的又一座陳列展示他個人藏品的藝術(shù)館，他說玄奘法師就是他的師傅，而他要在師傅圓寂的地方建這座展館，希望可以吸引更多的人來到這里，來了解真實(shí)的玄奘法師。

唐玉華宮有十殿五門的宏大規(guī)模，但是今天這些宮殿都埋藏在地下兩到三米的地方，1999年我們對玉華宮的肅成院遺址進(jìn)行了大規(guī)模的發(fā)掘，而肅成院也是唐玉華宮遺址的核心遺址所在，這里曾是玉華寺的主體部分，高僧玄奘法師在這里度過了他人生最后的四年時光。而且在這里曾出土過兩件佛門重寶，一件是金剛座，在其左下角刻有 “大唐龍朔二年，三藏法師玄奘，敬造釋迦佛像供養(yǎng)” 二十字楷書銘文，據(jù)專家考證這二十個字是玄奘法師的親筆手書，這在全世界都是極為罕見的。另一件是佛跡記碑，它由1956年出土的佛足印碑和1999年出土的記述佛足印來歷的佛跡記碑石兩部分組成，佛跡記碑石刻有“佛跡記，摩揭陀國，波吒離城，釋迦如來，蹈石留跡，奘親觀禮圖”的文字題記。這兩件文物都是玄奘法師在玉華寺翻譯佛經(jīng)期間請石匠精心雕刻而成的，與玄奘法師有直接關(guān)系，他們的價值等同于佛指舍利。

珊瑚谷是玉華宮夏季最涼爽的地方，也是玉華宮冬季的冰雕展區(qū)，據(jù)說唐朝的時候這里發(fā)現(xiàn)了珊瑚的化石因而得名珊瑚谷。相傳當(dāng)年唐太宗在玉華宮避暑時經(jīng)常在這里駐鑾賞景，所以后人將谷內(nèi)懸崖稱為駐鑾崖，把崖前瀑布稱為“駐鑾崖瀑布”。

目前，玉華宮景區(qū)內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施完善，服務(wù)功能健全，已初步形成了以林海為背景，以綠色為基調(diào)，以佛教文化為核心，以四季不同風(fēng)光和旅游活動項目為特色的綜合性旅游勝地。玉華宮旅游活動有春季佛教文化游，夏季避暑休閑游，秋季賞菊登山游，冬季冰雪游。隨著開發(fā)建設(shè)的不斷加快，玉華宮將成為規(guī)劃合理、科學(xué)管理、制度健全、環(huán)境優(yōu)美、服務(wù)優(yōu)質(zhì)、秩序優(yōu)良的高端生態(tài)、文化、休閑旅游名區(qū)。愿玉華宮旅游給大家留下美好的回憶，歡迎大家再次來到玉華宮景區(qū)參觀游覽，今天的參觀到此結(jié)束，謝謝大家！

第五篇：錫林浩特景區(qū)導(dǎo)游詞

朋友們，錫林浩特市坐落在錫林郭勒草原的中部，是錫林郭勒盟行政公署所在地，為全盟政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通中心。錫林浩特市是中國優(yōu)秀旅游城市、衛(wèi)生城市，素有“草原中的城市，城市中的草原”之美譽(yù)。

“錫林”，蒙古語意為“丘陵”；“浩特”，蒙古語意為“城”?？梢?，錫林浩特是以牧草叢生的丘陵命名的。

錫林浩特市有蒙、漢、滿、達(dá)斡爾等19個民族，是以蒙古族為主體，多民族聚居的新興草原城市。錫林浩特市原名“貝子廟”，已有250多年的歷史。這里原為元太祖成吉思汗第十五世孫巴圖孟克達(dá)延汗后裔之領(lǐng)地，明代屬元太祖成吉思汗弟別勒古臺十七世孫諾比特默克圖的游牧地，所部號為“阿巴哈納爾”（蒙古語意為“叔叔們”）?？滴跛哪辏?665）設(shè)阿巴哈納爾左翼旗?？滴趿辏?667）設(shè)阿巴哈納爾右翼旗。乾隆八年（1743）建貝子廟，亦稱“貝子旗”或“貝子廟旗”。新中國建國后，于1953年將貝子廟改稱錫林浩特鎮(zhèn)。1983年撤阿巴哈納爾旗設(shè)錫林浩特市。市區(qū)丘陵廣布，屬北溫帶大陸性氣候，年平均氣溫1.7℃，草場覆蓋率90％。境內(nèi)有自治區(qū)六大油田之一的烏蘭圖嘎油田和儲量豐富的二連油田。

錫林浩特亦有十分豐富的自然及生物資源。水資源主要是錫林河及錫林河水庫。畜產(chǎn)品有肉類、奶類、羊絨、羊毛、駝毛、馬鬃、馬尾、皮張，各種腸衣等；土特產(chǎn)品有苦杏仁、發(fā)菜、白蘑、香蘑、黃花；藥材類有牛黃、黃芪、黃芩、防風(fēng)、知母、柴胡。野生動物類有屬國家二類保護(hù)動物的天鵝，屬三類保護(hù)動物的地甫鳥（ｂǔ）、灰鶴、鷹、貓頭鷹。肉食動物有黃羊、野兔、山鶉、野鴨子；皮毛動物有狼、狐貍、沙狐、艾虎、旱獺；藥用動物有獾、蛇、刺猬。

作為“草原中的城市”，錫林浩特市有著十分完善的旅游接待基礎(chǔ)設(shè)施，是錫林郭勒盟的旅游接待中心。市內(nèi)設(shè)有錫林郭勒盟賓館、廣廈賓館、交通大廈、草原明珠賓館、錫林白馬飯店等11家星級酒店，住宿條件比較完善。錫林浩特市交通便利，航班可往返北京、呼和浩特，集(寧)通(遼)鐵路橫貫?zāi)媳?。公路客運(yùn)直達(dá)北京、天津、石家莊、沈陽、呼和浩特、包頭等地。到了旅游旺季，這里還有直達(dá)大連等地的旅游臨時航班。

錫林浩特市有許多旅游勝地：市內(nèi)有貝子廟、蒙元文化苑、額爾敦敖包、錫林廣場、恐龍博物館等著名景點(diǎn)。其中最值得一提的是馳名中外的古剎——貝子廟。它始建于乾隆八年(1743)，距今已有250多年的歷史，與百靈廟、西拉木倫廟、五當(dāng)召齊名，并稱內(nèi)蒙古草原四大廟宇。此外，在錫林浩特市周邊還有草原奇觀平頂山、九曲回腸錫林河、碧波萬頃灰騰錫勒、錫林河草原旅游度假村、白音錫勒旅游區(qū)、草原景觀度假村、葛根敖包、錫林水庫漁村等景區(qū)景點(diǎn)和10多家原汁原味的“牧人之家”旅游點(diǎn)。這些景區(qū)凸現(xiàn)出的古樸民族風(fēng)俗和豐富多彩的民族文化使錫林浩特市成為眾多游客神往之處。該文章由www.tmdps.cn(第一§范┆文網(wǎng))整理；

進(jìn)入現(xiàn)當(dāng)代，錫林浩特市還曾是建國前的中共錫察巴烏工委所在地，今貝子廟西大殿即為錫察巴烏工委的辦公舊址，已辟為盟市兩級紅色旅游重要景點(diǎn)。

朋友們，愿錫林浩特之旅給您留下永久美好的記憶。