第一篇:《伊甸櫻桃》讀后感
多數人死于貪婪
——讀《伊甸櫻桃》有感
一年五班司維
“有些人因為貪婪,想得到更多的東西,卻把現在所有的也失掉了。”這是古希臘的那個睿智的奴隸伊索在他的那本著名的寓言集中寫下的一段話。把已經流傳了千年的話語置于一篇21世紀的文章之中,似乎有不合時宜之嫌,然而,在閱讀了《伊甸櫻桃》之后,我相信你會和我一樣對這句古老的格言心有戚戚——貪婪,不僅正在毀壞著我們的現在,預支著我們的將來,甚至,很可能在極短的時間內令我們成為過去——這決非聳人聽聞。
該書的主要內容敘述一個青年因一次偶然的機會與一位神秘人物邂逅,獲贈一支名貴的萬寶龍水筆,隨之便逐漸墮入一個“物質的陷阱”。在神秘人物的導引之下,他逐漸被包圍在各種各樣的奢侈品之中,生活里充滿了高分貝的“欲望的吶喊”,在錦衣玉食、香車美女的簇擁之下,主人公的心靈漸被腐蝕,原本一息尚存的良知也在強烈的物欲的反復攻擊之下不斷崩潰,直至墮落到飲血、食人的地步。最終,當他發現四周在欲望霧靄籠罩下似真似幻的世界正隨著自己一同腐壞的時候,一切都已經晚了……
《伊甸櫻桃》中的財富世界就像金庸筆下的高手過招,招無巨細,一招一式全部拆給你看。“萬寶龍、Dior、勞力士……”等世人夢寐以求趨之若鶩的世界名牌被他解構換算成日常生活中的大米雞蛋豆腐——這些符號化的產品實際是這個財富世界的代言人。他冷觀經濟發展科技進步環境破壞財富文明,甚至不惜在后記中撂下人類終將滅亡的預言——如果說作者對愛情友情理想之類的懷疑是一種主觀懷疑,那么,對經濟發展科技進步人類財富等的巨大懷疑則是基于占有大量資料的基礎上做出的,可以說,他的“狠話”是一種負責任的“盛世危言”。人類需要有人提這個醒。
《伊甸櫻桃》最大的寫作特點,是開了個“名牌博覽會”——小說的每一章,從標題到后面的附錄,都是用世界頂尖名牌產品串起來的。但如果以為慕容雪村只是滿足于像其他小資作家一樣為自己貼時尚標簽,那就大錯特錯了——在每件名牌的介紹最后,慕容雪村都會不厭其煩地將名牌的價格進行換算。比如:在介紹意大利名牌阿瑪尼(Armani)的最后,慕容雪村說:“在中國大陸的專賣店中,一件含43%棉、57%混紡材料的阿瑪尼T恤售價7900元,相當于中國內地一個藍領工人全年的工資,如果買成鉛筆捐助失學兒童,可以買40000支,每年用40支,可以讓一個孩子用上1000年?!?/p>
如果人類終將滅亡,這種局面是誰造成的?只能是人類本身貪婪的人性。林語堂認為好的小說是描寫人性的,盡管魯迅曾經作過批駁,但是我認為林語堂是對的。慕容雪村在這本書里描寫了這種幾近瘋狂的人性,他描寫了一個又一個中國式于連?!盀橐话偃f出賣情人”、“為錢殺弟”、“為錢殺父殺母”的瘋狂故事讀來讓人不寒而栗,但是我們誰不也能說這是假的。誰都不敢保證這種喪心病狂的事情不會發生。
當然,小說《伊甸櫻桃》絕非禁欲主義的枯燥說教,如果我們僅僅將目光聚焦在個體生命的遭際之上,無疑辜負了作者的一片苦心。事實上,無名青年及其短暫人生所折射出的是作為族群的人類的整體命運走向。日復一日的攫取,反復不停的索要,驚人的浪費與毀滅性的開發是物質條件極端富足的現代社會的痼疾,近幾十年來,人與自然之間的緊張關系,早已成為有目共睹的事實,共同的貪婪令人類在不斷追求享樂的道路上漸行漸遠,如果不適時的警醒,結局如何,自不待
言。
與其說《伊甸櫻桃》是篇小說,不如說是個寓言,一個關于人類自取滅亡的寓言,就像末日審判的提前預演。第一次如此贊嘆慕容雪村的文字,平白真實絕不矯揉造作,不時出現幽默的諷刺句子,是那樣準確地讓人苦笑一聲,接下來卻是揪心的疼痛。讓人感到匠心獨具的是,這本書的每個章節都以一種奢侈品來命名,初看時覺得好奇而贊嘆,給人以小資情調的錯覺。但到了中途卻感到異常壓抑和悲憤,慕容雪村不停地顛覆著我們的價值觀,這些昂貴的天價品牌,并不能鋪就某些人實現物質夢想的道路,反而將開啟毀滅的地獄之門。
總之,全書反映了出一個觀點:丑陋一旦被價值取向遮掩,它會比什么都美麗。這本書寫出了人類貪婪瘋狂的人性,寫出了對巨大財富文明世界的諷刺和嘲諷。這是一本瘋狂的書。這是一本沉重的書。這是一本荒誕的書。這是一本顫栗的書。
第二篇:伊甸櫻桃富翁犯罪心理的形成
<<伊甸櫻桃>>富翁犯罪心理的形成摘要:就絕大多數犯罪人來說,犯罪心理的形成,是一個漸進的,自覺的過程.他們的犯罪行為是有意識的行為.<<伊甸櫻桃>>這部小說里的富翁之犯罪心理的形成和發展,也是符合這一般標準的,那是一個漸進的,自覺的過程,他的犯罪行為是有意識的行為.貫穿于富翁內心的強烈的是復仇心理。
關鍵詞:犯罪心理
《伊甸櫻桃》是關于人性貪婪的寓言,是抽向金錢和物欲的鞭子,是對貪婪人性的惡毒詛咒,是對人類社會的悲憫和人類前途的浩嘆!該書的主要內容是敘述一個青年因一次偶然的機會與一位神秘人物邂逅,獲贈一支名貴的萬寶龍水筆,隨之便逐漸墮入一個“物質的陷阱”。在富翁的導引之下,“我”在物欲的圍城中,無法自拔。生活到處都充滿著圍城。從一個圍城出來,卻被一個更大的圍城包圍著,心靈就在這一層層的圍城中,逐漸被腐蝕,被啃噬。然而鑄造這座圍城的便是冷酷無情、蛇蝎心腸的富翁。充滿仇恨的內心,將以前對付過他的仇人斷四肢,滅五官折磨至死。最終,利用自己的財富,慢慢摧殘折磨大學生的心靈,徹底叫對方跪在自己腳下,實現了自己的復仇計劃。本文將對富翁的犯罪心理形成過程進行探討。
一、影響犯罪心理結構形成的主體內外因素
影響犯罪心理形成的因素多種多樣,大致可分為主體因素和主體外因素兩類。主體因素包括生理因素、心理因素和行為因素。主體外因素包括社會環境因素、自然環境因素和情景因素。小社會環境因素是指個體生活的具體環境,它更為直接地影響著犯罪心理的產生。它是社會環境的其中一個因素。<<伊甸櫻桃>>的第十八章里富翁回去過去的時候,得知其從小就鐘情于她的女朋友,因為大家經常取笑他們是兩夫妻,導致女朋友非常討厭他,經常對他非常殘忍。拿石頭砸他,拿樹枝抽他,拿玻璃扎他。甚至還叫社會上的小混混打他,挨了四拳之后,反捅了十四刀那個小混混,有了殺人之心。這樣的環境,無形當中影響了其犯罪心理的形成。而情境因素是指直接影響犯罪人形成某種犯罪行為動機的周圍環境因素,主要包括(1)侵害對象。(2)現場其他人。(3)現場條件和氣氛.(4)機遇。<<伊甸櫻桃>>里,女朋友第三次打完胎之后,那個高干子弟就又找了一個新的女人。文中寫到“我把他叫到操場上,他帶了十幾個人,我這邊就只有我自己。他說:你要我就送給你,反正我也玩膩了,他媽的,打胎打得松松垮垮的??”言語觸動了富翁內心的底線,為了自己心愛的女朋友,在高干子弟的挑逗下,將他的食指撅斷了,導致坐了三年的牢。在主體內外因素的影響下,開始形成了仇
1恨的心理,殺人之心預示著其犯罪心理的出現,其為了女朋友和人打架,撅斷他人手指,故意傷害等不良行為已經出現。
二、犯罪心理結構的要素
犯罪心理結構的要素包括動力結構的組成要素、調節結構的組成要素、特征結構的組成要素。動力結構的組成要素有
1、反社會意識;
2、強烈的、畸變的需要;
3、犯罪動機;
4、不良興趣。調節結構的組成要素有
1、不成熟或歪曲的自我意識;
2、扭曲的道德意識;
3、錯誤的法律意識。特征結構的組成要素有
1.特定的氣質;
2、消極的性格特征;
3、與犯罪活動相適應的能力;
4、不良的行為習慣。本文挑其中的幾個因素展開講述。
(一)強烈的、畸變的需要
正常人都會有七情六欲的,可是正如網上說男人要色而不淫一樣,那種欲求也是要有限度的,而且滿足這種欲求的方式必須是合適的,否則就會產生不良后果.<<伊甸櫻桃>>里的富翁顯然對復仇具有強烈的心理需求,是強烈的畸變的需要。年輕人處心積慮地接近,中年富豪心知肚明但是裝作渾然不覺,利用自己的財富,逼迫年輕人承認自己的真實意圖,并利用這一點摧殘折磨對方的心靈,徹底叫對方跪在自己腳下。富翁在年輕人的痛苦表情中,得到了內心的滿足和宣泄。
(二)不成熟或歪曲的自我意識和扭曲的道德意識
對一樣東西有強烈的欲求,人常有之,可是人們的品德和自我意識都是因人而異的,大部分人品德良好, 自我意識強,自會用合適的,合法的渠道滿足那種需求,可是也有少數一些人品德缺陷,自我意識缺乏,導致需求欲望強烈,內心常出現矛盾,沖突,緊張和焦慮,挫折感,難以自我調控;或者通過不正當的宣泄來平衡自己的心理。在實施犯罪的時候,需要本身變得模糊不清,犯罪行為受麻木的內心所支配。<<伊甸櫻桃>>里的富翁也有類似的表現,比如在《菲拉格慕》那一章中,在富翁開車帶大學生轉了一圈之后,大學生面對眼前的富翁,“我”總有一種奇怪的感覺,好像他不是一個人,而是兩個人,一個是清醒的,一個是混亂的,清醒的什么都知道,什么都明白,混亂起來卻連自己是誰都搞不清楚。在看到外界的生活情景,內心產生了強烈的斗爭,顯示出富翁品德缺陷和抑制力的缺乏,他生活的環境又再一次將他往犯罪的道路上推。
(三)錯誤的法律意識
在外界誘因刺激下,有可能產生模糊的,朦朧的,沒有特定指向的進行違法犯罪活動的內心沖動,從而進入了萌發犯罪意向的階段.<<伊甸櫻桃>>里的富翁生活在一片奢靡之中,家里的收藏品都是一些充滿血腥的畫作,環境產生了一種刺
激,而且是那種很模糊的,朦朧的,沒有特定指向的進行違法犯罪活動的內心沖動,欣賞畫作的他失去了理智,覺得血腥是一種藝術。這是外界誘因刺激下的一種模糊的內心沖動,正是如此朦朧之內心沖動帶領著他走向更深的犯罪。
在這樣的情況下,富翁的犯罪心理結構更進一步的發展。
三、犯罪決意
犯罪心理結構的要素以及犯罪心理結構形成的因素的存在,富翁的犯罪動機形成和確定犯罪目的確定。行為人受強烈的個人心理需求所驅使,常常作有利于己的一廂情愿的判斷,而排斥反對動機,選擇作案動機.犯罪動機往往在很大程度上影響了犯罪目的的選擇.<<伊甸櫻桃>>里,由于女朋友在大學讓某高干子弟始亂終棄,斷了子弟一指,富翁被送進監獄。出獄以后,女朋友找到他,兩人過著清貧的生活,但是子弟又來了,帶著他的錢和保鏢。為了復仇,富翁同意子弟當著自己的面上女孩子一把,代價是100萬人民幣。接著為了滿足內心的貪婪,殺死了自己的兄弟,在物欲和靡奢之下,早已失去了理智。正是復仇的犯罪動機造就了富翁的犯罪心理貫穿于自己生活的始終.他選擇了假裝與大學生成為好兄弟來去實現他復仇的犯罪動機,在相處中回憶過去,在情愫中感染大學生,使大學生慢慢地掌握在自己的手中。富翁的犯罪心理最終形成。
二十一世紀,人不再是人,而是在金錢與權力,物欲與性欲支配下的一尸軀殼,沒有人性,沒有情感??
第三篇:馬丁伊甸讀后感
《馬丁.伊甸》
《馬丁·伊甸》敘述了主人公馬丁·伊甸因為愛上一個上流社會的女子,從一個普通的水手通過自己的奮斗成為知名作家的歷程。《馬丁.伊甸》素材基本上來自于作者杰克倫敦的真實生活。杰克倫敦來自美國社會的貧困不堪的底層社會,是美國著名的現實主義作家,他一身漂泊歷險。主人公馬丁繼承了杰克倫敦的火一般狂暴而堅毅的性格。這本書可以看做是杰克倫敦的半自傳體小說。
馬丁在遇到露絲的那一刻,生命便開始朝著另一個方向行進。他愛露絲,愛露絲所生活的社會。露絲激發了他對生活的憧憬和熱情以及全部的潛能。他開始努力工作一遍存下一些錢,開始鍥而不舍的閱讀和寫作,像一塊吸水的海綿,不斷吸收著那些書本的知識。可悲的是,當他能夠融入她的階層時發現那些都不是他想要的,慢慢的露絲自滿的知識已經跟不上馬丁的腳步。而馬丁作為一個來自社會底層,但是他卻有知識有理想,他社會底層的朋友完全不明白他;另一方面,上流社會充斥著糜爛的氣息,貪婪,人云亦云,這些人也不能理解他。他成了這個世界上最孤單的人。既不能回到原來的地方,又不愿意污濁自己去融入那個所謂的高貴的上流社會。這種處境大概與杰克倫敦的現實處境一般罷。
馬丁也許愛的是不是真的露絲,不是真正的上流社會,而是他理想中的露絲和理想中的世界。所以當他最后完成跨越之時才會如此絕望,一直支撐自己奮進和寫作的夢想瞬間破碎,那個理想中的世界竟然如此污濁。布里森登死后,他不再有同伴,沒有人再能理解他。回不到從前也無法接受上流階層,最后只能走向毀滅。
“你是可能毀了我的寫作和事業?,F實主義支配著莪的天性,而資產階級精神卻仇恨現實主義。資產階級是怯懦的,他們害怕生活,而你的全部努力就是讓莪害怕生活。你可能讓我公式化,你可能把我塞進一個生活鴿子籠,在那里生活的一切價值都是飄渺的,虛假的,庸俗的。庸俗性就是資產階級的風雅和文化的基礎。你打算把我變成你們階級的一員,你到現在仍然不會明白莪我再說些什么,我的話對你來說是奇怪的謬論,可對于我來說卻是要命的現實。”馬丁在成名之后拒絕主動獻身的露絲所說的話大約是全書的高潮之一吧,這淋漓盡致的話不僅是表達了馬丁的憤怒和無奈,也是作者的呼喊。
小說一方面,通過真實生動的描寫馬丁艱難奮斗最終成為了著名作家的坎坷經歷鼓舞告訴人們沒有不可能,努力和不懈的追求會讓你無限靠近夢想;一方面通過對資產階級的體面人物的描寫諷刺了資產階級的虛偽。小說在描寫馬丁成名之后的生活,筆調變得灰暗、陰霾,不再似馬丁初遇露絲時滿身動力的活潑筆調,似乎已經預示著那不會完滿的結局一般。
“我愿做一顆華麗的流星,愿我的每一顆粒都呈現那動人的光輝,而不做那沉睡并永遠不滅的行星。
第四篇:《假如給我三天光明》(讀后感) 陳伊甸
《假如給我三天光明》顧名思義,就知道是一位盲人的故事,《假如給我三天光明》(讀后感)陳伊甸。讀了這本書我就深深的感嘆道:“真是家門不辛。"
一位盲人,她渴望有那三天光明,那三天光明對于她來說太重要了。等我翻看這本書時我愣住了,一個普通的女孩,居然讓一場大病奪去了一生中最寶貴的三樣東西:視覺、聽覺和聲音,讀后感《《假如給我三天光明》(讀后感)陳伊甸》。有時候,不要說一個女孩,就算是一位肌肉豐滿的大男人,未必挺得過去,而她海倫.凱勒卻很樂觀、毫無抱怨的挺了過去,她不為自己本身的缺陷去哭泣,而是很樂觀的活了下來,有時她連活著的信心都沒了。直到她遇上了生命的轉折點:莎莉文小姐。莎莉文小姐讓海倫成為了聞名中外的作家和教育家,讓她通曉英、法、德、拉丁和希臘五種語言的人。
一位盲童:海倫.凱勒它本身缺陷,但她能夠知足的活下來,我們那么幸福卻不好好珍惜。
第五篇:夏洛的網(讀后感)陳伊甸
一只不起眼的小蜘蛛和一只小豬凝結成了一個小故事,夏洛的網(讀后感)陳伊甸。
在朱克曼家的倉庫里,快樂的生活著一群動物,其中小豬威爾伯和蜘蛛夏洛建立了最真摯的友誼,讀后感《夏洛的網(讀后感)陳伊甸》。然而,一個最丑惡的消息打破了谷倉的平靜:威爾伯未來的命運竟是成為熏肉火腿。作為一只豬,悲痛絕望的威爾伯似乎只能任人宰割的命運了,然而,夏洛卻說:“我來救你?!辈贿^,這句話讓夏洛走到了生命的盡頭。
無私的奉獻,夏洛用它的網,拯救了一只小豬,我們要向夏洛學習。
陳伊甸
四(3)班