第一篇：人生之?dāng)?shù)：比成功更寶貴的

事業(yè)是精神性追求與社會(huì)性勞動(dòng)的統(tǒng)一，精神性追求是其內(nèi)涵和靈魂，社會(huì)性勞動(dòng)是其形式和軀殼，二者不可缺一。

所以，一個(gè)僅僅為了名利而從政、經(jīng)商、寫書的人，無(wú)論他在社會(huì)上獲得了怎樣的成功，都不能說他有事業(yè)。

所以，一個(gè)不把自己的理想、思考、感悟體現(xiàn)為某種社會(huì)價(jià)值的人，無(wú)論他內(nèi)心多么真誠(chéng)，也不能說他有事業(yè)。

在人生中，職業(yè)和事業(yè)都是重要的。大抵而論，職業(yè)關(guān)系到生存，事業(yè)關(guān)系到生存的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中，兩者的關(guān)系十分復(fù)雜，從重合到分離、背離乃至于根本沖突，種種情形都可能存在。人們常常視職業(yè)與事業(yè)的一致為幸運(yùn)，但有時(shí)候，兩者的分離也會(huì)是一種自覺的選擇，例如斯賓諾莎為了保證以哲學(xué)為事業(yè)而寧愿以磨鏡片為職業(yè)。因此，事情最后也許可以歸結(jié)為一個(gè)人有沒有真正意義上的事業(yè)，如果沒有，所謂事業(yè)與職業(yè)的關(guān)系問題也就不存在，如果有，這個(gè)關(guān)系問題也就有了答案。

我們都很在乎成功和失敗，但對(duì)之的理解卻很不一樣，有必要做出區(qū)分。譬如說，通常有兩種不同的含義。其一是指外在的社會(huì)遭際，飛黃騰達(dá)為成，窮困潦倒為敗。其二是指事業(yè)上的追求，目標(biāo)達(dá)到為成，否則為敗。可以肯定，抽象地談問題，人們一定會(huì)擁護(hù)第二義而反對(duì)第一義。但是，事業(yè)有大小，目標(biāo)有高低，所謂事業(yè)成敗的意義也就十分有限。我不知道如何衡量人生的成敗，也許人生是超越所謂成功和失敗的評(píng)價(jià)的。

最基本的劃分不是成功與失敗，而是以偉大的成功和偉大的失敗為一方，以渺小的成功和渺小的失敗為另一方。

在上帝眼里，偉大的失敗也是成功，渺小的成功也是失敗。

每個(gè)追求者都渴望成功，然而，還有比成功更寶貴的東西，這就是追求本身。我寧愿做一個(gè)未必成功的追求者，而不愿是一個(gè)不再追求的成功者。如果說成功是青春的一個(gè)夢(mèng)，那么，追求即是青春本身，是一個(gè)人心靈年輕的最好證明。誰(shuí)追求不止，誰(shuí)就青春長(zhǎng)在。一個(gè)人的青春是在他不再追求的那一天結(jié)束的。

6

我對(duì)成功的理解：把自己喜歡的事做得盡善盡美，讓自己滿意，不要去管別人怎么說。

能被失敗阻止的追求是一種軟弱的追求，它暴露了力量的有限。能被成功阻止的追求是一種淺薄的追求，它證明了目標(biāo)的有限。

在艱難中創(chuàng)業(yè)，在萬(wàn)馬齊喑時(shí)吶喊，在時(shí)代舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云，這是一種追求。

在淡泊中堅(jiān)持，在天下沸沸揚(yáng)揚(yáng)時(shí)沉默，在名利場(chǎng)外自甘于寂寞和清貧，這也是一種追求。

追求未必總是顯示進(jìn)取的姿態(tài)。

船舷上，一個(gè)年輕的僧人面朝大江，合目佇立。望著他披帶青灰色袈裟的樸素的身影，我想起剛才在船艙里目睹的一幕，不禁肅然起敬。源自你我賺錢網(wǎng)

船艙里悶熱異常，乘客們紛紛擠到自來水旁洗臉。他手拿毛巾，靜靜等候在一邊。終于輪到他了，又有一名乘客奪步上前，把他擠開。他面無(wú)慍色，退到旁邊，禮貌地以手示意：“請(qǐng)，請(qǐng)。”源自你我賺錢網(wǎng)

在精神領(lǐng)域的追求中，不必說世俗的成功，社會(huì)和歷史所承認(rèn)的成功，即便是精神追求本身的成功，也不是主要的目標(biāo)。在這里，目標(biāo)即寓于過程之中，對(duì)精神價(jià)值的追求本身成了生存方式，這種追求愈執(zhí)著，就愈是超越于所謂成敗。一個(gè)默默無(wú)聞的賢哲也許更是賢哲，一個(gè)身敗名裂的圣徒也許更是圣徒。如果一定要論成敗，一個(gè)偉大的失敗者豈不比一個(gè)渺小的成功者更有權(quán)被視為成功者?

人生中一切美好的事情，報(bào)酬都在眼前。愛情的報(bào)酬就是相愛時(shí)的陶醉和滿足，而不是有朝一日締結(jié)良緣。創(chuàng)作的報(bào)酬就是創(chuàng)作時(shí)的陶醉和滿足，而不是有朝一日名揚(yáng)四海。如果事情本身不能給人以陶醉和滿足，就不足以稱為美好。

對(duì)于真正有才華的人來說，機(jī)會(huì)是會(huì)以各種面目出現(xiàn)的。

13

靈性+耐性=成功。

但兩者難以兼?zhèn)洌徐`性者往往缺乏耐性，有耐性者往往缺乏靈性，故成功者少。

我的野心是要證明一個(gè)沒有野心的人也能得到所謂成功。

不過，我必須立即承認(rèn)，這只是我即興想到的一句俏皮話，其實(shí)我連這樣的野心也沒有。

我的“成功”（被社會(huì)承認(rèn)，所謂名聲）給我?guī)淼淖畲蟊憷强梢韵鄬?duì)超脫于我所隸屬的小環(huán)境及其凡人瑣事，無(wú)須再為許多合理的然而瑣屑的權(quán)利去進(jìn)行渺小的斗爭(zhēng)。那些東西，人們因?yàn)槟愕摹俺晒Α倍敢饣虿辉敢獾亟o你了，不給也無(wú)所謂了。源自你我賺錢網(wǎng)

有一種人追求成功，只是為了能居高臨下地蔑視成功。

第二篇：比成功更寶貴的

每日名言

沒有一種不通過蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運(yùn)。

每日自勵(lì)

成功需要成本，時(shí)間也是一種成本，對(duì)時(shí)間的珍惜就是對(duì)成本的節(jié)約。

每日短文 比成功更寶貴的 事業(yè)是精神性追求與社會(huì)性勞動(dòng)的統(tǒng)一，精神性追求是其內(nèi)涵和靈魂，社會(huì)性勞動(dòng)是其形式和軀殼，二者不可缺一。

所以，一個(gè)僅僅為了名利而從政、經(jīng)商、寫書的人，無(wú)論他在社會(huì)上獲得了怎樣的成功，都不能說他有事業(yè)。

所以，一個(gè)不把自己的理想、思考、感悟體現(xiàn)為某種社會(huì)價(jià)值的人，無(wú)論他內(nèi)心多么真誠(chéng)，也不能說他有事業(yè)。

在人生中，職業(yè)和事業(yè)都是重要的。大抵而論，職業(yè)關(guān)系到生存，事業(yè)關(guān)系到生存的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中，兩者的關(guān)系十分復(fù)雜，從重合到分離、背離乃至于根本沖突，種種情形都可能存在。人們常常視職業(yè)與事業(yè)的一致為幸運(yùn)，但有時(shí)候，兩者的分離也會(huì)是一種自覺的選擇，例如斯賓諾莎為了保證以哲學(xué)為事業(yè)而寧愿以磨鏡片為職業(yè)。因此，事情最后也許可以歸結(jié)為一個(gè)人有沒有真正意義上的事業(yè)，如果沒有，所謂事業(yè)與職業(yè)的關(guān)系問題也就不存在，如果有，這個(gè)關(guān)系問題也就有了答案。

我們都很在乎成功和失敗，但對(duì)之的理解卻很不一樣，有必要做出區(qū)分。譬如說，通常有兩種不同的含義。其一是指外在的社會(huì)遭際，飛黃騰達(dá)為成，窮困潦倒為敗。其二是指事業(yè)上的追求，目標(biāo)達(dá)到為成，否則為敗。可以肯定，抽象地談問題，人們一定會(huì)擁護(hù)第二義而反對(duì)第一義。但是，事業(yè)有大小，目標(biāo)有高低，所謂事業(yè)成敗的意義也就十分有限。我不知道如何衡量人生的成敗，也許人生是超越所謂成功和失敗的評(píng)價(jià)的。

最基本的劃分不是成功與失敗，而是以偉大的成功和偉大的失敗為一方，以渺小的成功和渺小的失敗為另一方。

在上帝眼里，偉大的失敗也是成功，渺小的成功也是失敗。

每個(gè)追求者都渴望成功，然而，還有比成功更寶貴的東西，這就是追求本身。我寧愿做一個(gè)未必成功的追求者，而不愿是一個(gè)不再追求的成功者。如果說成功是青春的一個(gè)夢(mèng)，那么，追求即是青春本身，是一個(gè)人心靈年輕的最好證明。誰(shuí)追求不止，誰(shuí)就青春長(zhǎng)在。一個(gè)人的青春是在他不再追求的那一天結(jié)束的。

我對(duì)成功的理解：把自己喜歡的事做得盡善盡美，讓自己滿意，不要去管別人怎么說。

能被失敗阻止的追求是一種軟弱的追求，它暴露了力量的有限。能被成功阻止的追求是一種淺薄的追求，它證明了目標(biāo)的有限。

在艱難中創(chuàng)業(yè)，在萬(wàn)馬齊喑時(shí)吶喊，在時(shí)代舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云，這是一種追求。

在淡泊中堅(jiān)持，在天下沸沸揚(yáng)揚(yáng)時(shí)沉默，在名利場(chǎng)外自甘于寂寞和清貧，這也是一種追求。

追求未必總是顯示進(jìn)取的姿態(tài)。

船舷上，一個(gè)年輕的僧人面朝大江，合目佇立。望著他披帶青灰色袈裟的樸素的身影，我想起剛才在船艙里目睹的一幕，不禁肅然起敬。

船艙里悶熱異常，乘客們紛紛擠到自來水旁洗臉。他手拿毛巾，靜靜等候在一邊。終于輪到他了，又有一名乘客奪步上前，把他擠開。他面無(wú)慍色，退到旁邊，禮貌地以手示意：“請(qǐng)，請(qǐng)。”

我知道，這也是一種追求。

在精神領(lǐng)域的追求中，不必說世俗的成功，社會(huì)和歷史所承認(rèn)的成功，即便是精神追求本身的成功，也不是主要的目標(biāo)。在這里，目標(biāo)即寓于過程之中，對(duì)精神價(jià)值的追求本身成了生存方式，這種追求愈執(zhí)著，就愈是超越于所謂成敗。一個(gè)默默無(wú)聞的賢哲也許更是賢哲，一個(gè)身敗名裂的圣徒也許更是圣徒。如果一定要論成敗，一個(gè)偉大的失敗者豈不比一個(gè)渺小的成功者更有權(quán)被視為成功者?

人生中一切美好的事情，報(bào)酬都在眼前。愛情的報(bào)酬就是相愛時(shí)的陶醉和滿足，而不是有朝一日締結(jié)良緣。創(chuàng)作的報(bào)酬就是創(chuàng)作時(shí)的陶醉和滿足，而不是有朝一日名揚(yáng)四海。如果事情本身不能給人以陶醉和滿足，就不足以稱為美好。

對(duì)于真正有才華的人來說，機(jī)會(huì)是會(huì)以各種面目出現(xiàn)的。

靈性+耐性=成功。

但兩者難以兼?zhèn)洌徐`性者往往缺乏耐性，有耐性者往往缺乏靈性，故成功者少。

我的野心是要證明一個(gè)沒有野心的人也能得到所謂成功。

不過，我必須立即承認(rèn)，這只是我即興想到的一句俏皮話，其實(shí)我連這樣的野心也沒有。

我的“成功”（被社會(huì)承認(rèn)，所謂名聲）給我?guī)淼淖畲蟊憷强梢韵鄬?duì)超脫于我所隸屬的小環(huán)境及其凡人瑣事，無(wú)須再為許多合理的然而瑣屑的權(quán)利去進(jìn)行渺小的斗爭(zhēng)。那些東西，人們因?yàn)槟愕摹俺晒Α倍敢饣虿辉敢獾亟o你了，不給也無(wú)所謂了。

有一種人追求成功，只是為了能居高臨下地蔑視成功。

每日文摘 經(jīng)典心靈啟示

1984年，在東京國(guó)際馬拉松邀請(qǐng)賽中，名不見經(jīng)傳的日本選手山田本一出人意外地奪得了世界冠軍。當(dāng)記者問他憑什么取得如此驚人的成績(jī)時(shí)，他說了這么一句話：憑智慧戰(zhàn)勝對(duì)手

當(dāng)時(shí)許多人都認(rèn)為這個(gè)偶然跑到前面的矮小子選手是在故弄玄虛。馬拉松賽是體力和耐力的運(yùn)動(dòng)，只要身體素質(zhì)好又有耐性就有望奪冠，爆發(fā)力和速度都還在其次，說用智慧取勝確實(shí)有點(diǎn)勉強(qiáng)。

兩年后，意大利國(guó)際馬拉松邀請(qǐng)賽在意大利北部城市米蘭舉行，山田本一代表日本參加比賽。這一次，他又獲得了世界冠軍。記者又請(qǐng)他談?wù)劷?jīng)驗(yàn)。

山田本一性情木訥，不善言談，回答的仍是上次那句話：每次比賽之前，我都要乘車把比賽的線路仔細(xì)標(biāo)志是銀行；第二個(gè)標(biāo)志是一棵大樹；第三個(gè)標(biāo)志是一座紅房 子......這樣一直畫到賽程的終點(diǎn)。比賽開始后，我就以百米的速度奮力地向第一個(gè)目標(biāo)沖去，等到達(dá)第一個(gè)目標(biāo)后，我又以同樣的速度向第二個(gè)目標(biāo)沖去。40多公里的賽程，就被我分解成這么幾個(gè)小目標(biāo)輕松地跑完了。起初，我并不懂這樣的道理，我把

有多少下屬

二戰(zhàn)結(jié)束后不久，歐洲盟軍總司令艾森豪威爾出任哥倫比亞大學(xué)校長(zhǎng)。副校長(zhǎng)安排他聽聽有關(guān)部門匯報(bào)，考慮到系主任一級(jí)人員太多，只安排會(huì)見各學(xué)院的院長(zhǎng)及相關(guān)學(xué)科的聯(lián)合部主任，每天見兩三位，每位談半個(gè)鐘頭。

在聽了十幾位先生的匯報(bào)后，艾森豪威爾把副校長(zhǎng)找來，不耐煩地問他總共要聽多少人的匯報(bào)，回答說共有63位。艾氏大驚：“天啊，太多了！先生，你知道我從前 做盟軍總司令，那是人類有史以來最龐大的一支軍隊(duì)，而我只需接見三位直接指揮的將軍，他們的手下我完全不用過問，更不需接見。想不到，做一個(gè)大學(xué)的校長(zhǎng)，竟要接見63位主要的首長(zhǎng)。他們談的，我大部分不懂得，又不能不細(xì)心地聽他們說下去，這實(shí)在是糟蹋了他們寶貴的時(shí)間，對(duì)學(xué)校也沒有好處。你訂的那日程表，是不是可以取消了呢？”

艾氏后來又當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)。一次，他正在打高爾夫球，白宮送來急件要他批示，總統(tǒng)助理事先擬定了“贊成”與“否定”兩個(gè)批 示，只待他挑一個(gè)簽名即可。誰(shuí)知艾氏一時(shí)不能決定，便在兩個(gè)批示后各簽了個(gè)名，說道：“請(qǐng)狄克（即副總統(tǒng)尼克松）幫我批一個(gè)吧。”然后，若無(wú)其事地去打球 了。

兩個(gè)偉人

曾任美國(guó)通用汽車公司總經(jīng)理的斯隆被西方管理學(xué)界譽(yù)為“現(xiàn)代化組織的天才”。杜拉克則是美國(guó)著名的管理學(xué)者。

1944年，斯隆聘請(qǐng)杜拉克擔(dān)任通用的管理政策顧問。二人見面時(shí)，斯隆說了這樣一番話： “我 不知道我要你研究些什么，要你寫什么，也不知道該得出什么樣的結(jié)果。這些都該是你的任務(wù)。我唯一的要求，只是希望你把你認(rèn)為正確的東西寫下來。你不必顧慮 我們的反應(yīng)，也不必怕我們不同意。尤其重要的是，你不必為了使你的建議易為我們接受而想到調(diào)和折衷。在我的公司里，人人都會(huì)調(diào)和折衷，不必勞你的駕。你當(dāng) 然也可以搞調(diào)和折衷，但你必須先告訴我們，‘正確’的是什么，我們才能做出正確的調(diào)和折衷。”

管理學(xué)家們認(rèn)為，通用何以能成為通用，斯隆何以被稱為“組織天才”，這段話都傳達(dá)出了重要信息。

己所不欲，勿施于人

羅斯福當(dāng)海軍助理部長(zhǎng)時(shí)，有一天一位好友來訪。談話間朋友問及海軍在加勒比海某島建立基地的事。

“我只要你告訴我，”他的朋友說，“我所聽到的有關(guān)基地的傳聞是否確有其事。”

這位朋友要打聽的事在當(dāng)時(shí)是不便公開的，但既是好朋友相求，那如何拒絕是好呢？

只見羅斯福望了望四周，然后壓低嗓子向朋友問道：“你能對(duì)不便外傳的事情保密嗎？”

“能。”好友急切地回答。

“那么，”羅斯福微笑著說：“我也能。”

如何當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者

有一回，日本歌舞伎大師勘彌扮演一位徒步旅行的百姓，正當(dāng)他要上場(chǎng)時(shí)，一個(gè)門生提醒他說：“師傅，您的草鞋帶子松了。”

他回答了一聲：“謝謝你呀。”然后立刻蹲下，系緊了鞋帶。

當(dāng)他走到門生看不到的舞臺(tái)入口處時(shí)，卻又蹲下，把剛才系緊的帶子復(fù)又弄松

顯然他的目的是，以草鞋的帶子都已松垮，試圖表現(xiàn)這個(gè)百姓長(zhǎng)途旅行的疲態(tài)。演戲細(xì)膩到這樣，這位大師確有過人之處。

話說回來，正巧那天有位記者到后臺(tái)采訪，看見了這一幕。等演完戲后，記者問勘彌：“你為什么不當(dāng)時(shí)指教學(xué)生呢，他不懂得這演戲的真諦呀。”

控制情緒

一天，陸軍部長(zhǎng)斯坦頓來到林肯那里，氣呼呼地對(duì)他說一位少將用侮辱的話指責(zé)他偏袒一些人。林肯建議斯坦頓寫一封內(nèi)容尖刻的信回敬那家伙。

“可以狠狠地罵他一頓。”林肯說。

斯坦頓立刻寫了一封措辭強(qiáng)烈的信，然后拿給總結(jié)看。

“對(duì)了，對(duì)了。”林肯高聲叫好，“要的就是這個(gè)！好好訓(xùn)他一頓，真寫絕了，斯坦頓。”

但是當(dāng)斯坦頓把信疊好裝進(jìn)信封里時(shí)，林肯卻叫住他，問道：“你干什么？”

“寄出去呀。”斯坦頓有些摸不著頭腦了。

“不要胡鬧。”林肯大聲說，“這封信不能發(fā)，快把它扔到爐子里去。凡是生氣時(shí)寫的信，我都是這么處理的。這封信寫得好，寫的時(shí)候你已經(jīng)解了氣，現(xiàn)在感覺好多了吧，那么就請(qǐng)你把它燒掉，再寫第二封信吧。”

什么是機(jī)會(huì)

19世紀(jì)中葉，美國(guó)加州傳來發(fā)現(xiàn)金礦的消息。許多人認(rèn)為這是一個(gè)千載難逢的發(fā)財(cái)機(jī)會(huì)，紛紛奔赴加州。17歲的小農(nóng)夫亞默爾也加入了這支龐大的淘金隊(duì)伍。他同大家一樣，歷盡千辛萬(wàn)苦，趕到加州。

淘金夢(mèng)是美麗的，做這種夢(mèng)的人很多，而且還有越來越多人的蜂擁而至，一時(shí)間加州遍地都是淘金者，金子自然越來越難淘。

不但金子難淘，而且生活也越來越艱苦。當(dāng)?shù)貧夂蚋稍铮雌嫒保S多不幸的淘金者不但沒有圓了致富夢(mèng)，反而喪身此處。

小亞默爾經(jīng)過一段時(shí)間的努力，和大多數(shù)人一樣，沒有發(fā)現(xiàn)黃金，反而被饑渴折磨得半死。一天，望著水袋中一點(diǎn)點(diǎn)舍不得喝的水，聽著周圍人對(duì)缺水的抱怨，亞默爾忽發(fā)奇想：淘金的希望太渺茫了，還不如賣水呢。

于是亞默爾毅然放棄打金礦的努力，將手中挖金礦的工具變成挖水渠的工具，從遠(yuǎn)方將河水引入水池，用細(xì)沙過濾，成為清涼可口的飲用水。然后將水裝進(jìn)桶里，挑到山谷一壺一壺地賣給找金礦的人。

當(dāng)時(shí)有人嘲笑亞默爾，說他胸?zé)o大志：“千辛萬(wàn)苦地趕到加州，不挖金子發(fā)大財(cái)，卻干起這種蠅頭小利的小買賣，這種生意哪兒不能干，何必跑到這里來？”

亞默爾毫不在意，不為所動(dòng)，繼續(xù)賣他的水。哪里有這樣的好買賣，把幾乎無(wú)成本的水出去，哪里有這樣好的市場(chǎng)？

結(jié)果，大多淘金者都空手而歸，而亞默爾卻在很短的時(shí)間*賣水賺到6000美元，這在當(dāng)時(shí)是一筆非常可觀的財(cái)富了。

打翻的牛奶

卡耐基的事業(yè)剛起步時(shí)，在密蘇里州舉辦了一個(gè)成年人教育班，并且陸續(xù)在各大城市開設(shè)了分部。他花了很多錢在廣告宣傳上，同時(shí)房租、日常辦公等開銷也很大，盡 管收入不少，但在過了一段時(shí)間后，他發(fā)現(xiàn)自己連一分錢都沒有賺到。由于財(cái)務(wù)管理上的欠缺，他的收入竟然剛夠支出，一連數(shù)月的辛苦勞動(dòng)竟然沒有什么回報(bào)。

卡耐基很是苦惱，不斷地抱怨自己的疏忽大意。這種狀態(tài)持續(xù)了很長(zhǎng)一段時(shí)間，整日里悶悶不樂，神情恍惚，無(wú)法將剛開始的事業(yè)繼續(xù)下去。

最后卡耐基去找中學(xué)時(shí)的生理老師喬治•約翰遜。

聰明人一點(diǎn)就透，老師的這一句話如同醍醐灌頂，卡耐基的苦惱頓時(shí)消失，精神也振作起來。

“是的，牛奶被打翻了，漏光了，怎么辦？是看著被打翻的牛奶哭泣，還是去做點(diǎn)別的。記住，被打翻的牛奶已成事實(shí)，不可能被重新裝回瓶中，我們唯一能做的，就是找出教訓(xùn)，然后忘掉這些不愉快。”

這段話，卡耐基經(jīng)常說給學(xué)生，也說給自己。

愛因斯坦的鏡子

愛因斯坦小時(shí)候是個(gè)十分貪玩的孩子。他的母親常常為此憂心忡忡，母親的再三告誡對(duì)他來講如同耳邊風(fēng)。直到16歲的那年秋天，一天上午，父親將正要去河邊釣魚的愛因斯坦攔住，并給他講了一個(gè)故事，正是這個(gè)故事改變了愛因斯坦的一生。故事是這樣的：

“昨 天，”愛因斯坦的父親說，“我和咱們的鄰居杰克大叔去清掃南邊工廠的一個(gè)大煙囪。那煙囪只有踩著里邊的鋼筋踏梯才能下去。你杰克大叔在前面，我在后面。我 們抓著扶手，一階一階地終于爬上去了。下來時(shí)，你杰克大叔依舊走在前面，我還是跟在他的后面。后來，鉆出煙囪，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的事情：你杰克大叔的后 背、臉上全都被煙囪里的煙灰蹭黑了，而我身上竟連一點(diǎn)煙灰也沒有。”

愛因斯坦的父親繼續(xù)微笑著說：“我看見你杰克大叔的模樣，心想我肯定和他一 樣，臉臟得像個(gè)小丑，于是我就到附近的小河里去洗了又洗。而你杰克大叔呢，他看見我鉆出煙囪時(shí)干干凈凈的，就以為他也和我一樣干凈呢，于是就只草草洗了洗 手就大模大樣上街了。結(jié)果，街上的人都笑痛了肚子，還以為你杰克大叔是個(gè)瘋子呢。”

愛因斯坦聽罷，忍不住和父親一起大笑起來。父親笑完了，鄭重地對(duì)他說，“其實(shí)，別人誰(shuí)也不能做你的鏡子，只有自己才是自己的鏡子。拿別人做鏡子，白癡或許會(huì)把自己照成天才的。”

愛因斯坦聽了，頓時(shí)滿臉愧色。

愛因斯坦從此離開了那群頑皮的孩子們。他時(shí)時(shí)用自己做鏡子來審視和映照自己，終于映照出了他生命的熠熠光輝。

第三篇：勵(lì)志文章：人生，失敗比成功更重要！

勵(lì)志文章：人生，失敗比成功更重要！

我曾經(jīng)聽過這樣一個(gè)故事，在一個(gè)風(fēng)和日麗的午后，一只蚌在沙灘上享受著陽(yáng)光的歡樂，突然吹起一陣細(xì)風(fēng)，把一沙粒吹到了蚌殼內(nèi)的嫩肉上，蚌猝不及防，猛的合上了蚌殼。等到蚌再?gòu)堥_殼想把沙粒弄出來時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)那沙粒已深如肉內(nèi)無(wú)法取出。于是蚌只好帶著那粒沙遠(yuǎn)行天涯，在無(wú)盡的痛苦里，不斷的分泌粘液去與痛苦做掙扎。

慢慢的，蚌逐漸的老去了，慢慢的，沙粒被逐漸的腐蝕。后來，當(dāng)蚌感覺沙粒已被消逝時(shí)，去發(fā)現(xiàn)自己也在與痛苦的斗爭(zhēng)里把自己的生命消耗殆盡了。蚌死后，在大海上隨波浮沉，一次退潮蚌被滯留在了沙灘上，幾個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)了它，由于多日海中侵蝕，蚌微張了絲小口，孩子發(fā)現(xiàn)蚌殼里有絲亮光，掰開看，卻發(fā)現(xiàn)了一粒碩大的珍珠。

古語(yǔ)說，塞翁失馬焉知福禍？蚌的半生因?yàn)樯车拇嬖诙纯嗉m葛，但是卻因?yàn)檎渲樵谒篮髢r(jià)值倍增，如果你是這只蚌，你是愿意用半生的痛苦去凝結(jié)一粒珍珠，還是舍棄得到珍珠的機(jī)會(huì)，舒舒服服的享受半生，安樂死去？得到與失去，痛苦與價(jià)值，成長(zhǎng)與磨難，我不知如何抉擇。

沒有經(jīng)歷磨難的人生是不完美的，很久前就知道這句話，不過有時(shí)候覺的很矯情，前一陣很迷惑的時(shí)候，倒是思索了這句話，細(xì)細(xì)的品讀話中的韻味，孟子說“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”風(fēng)雨后才能見到彩虹，磨礪后才能成熟處事。一帆風(fēng)順，只不過是自以為是的自欺欺人罷了，有時(shí)候覺得容易，不過是因?yàn)槔щy不夠猛烈，打擊不夠沉重。以前總是感覺自己有很強(qiáng)的承受能力，能看破很多，其實(shí)只不過是沒經(jīng)歷過什么困難罷了。

有時(shí)回頭看看自己曾經(jīng)走下的路，曾經(jīng)留下的印跡，才發(fā)現(xiàn)原來我從沒有真正懂得過什么是真正的生活，什么是真正的辛酸與收獲，什么是真正的痛苦與歡樂，什么是真正的不幸與失落。得到與失去，這些我都從未懂得。生活，就是這般可笑，生活在其中卻怎樣也看不破，在不知不覺中，我竟然習(xí)以為常不知所措地接受著，接受著那些我什么都不知道的東西，突然發(fā)現(xiàn)，原來有時(shí)候我們的生活挺無(wú)奈的。

有志不在年高，無(wú)志空活百歲，成長(zhǎng)的不是時(shí)間，是磨難。稚鷹成長(zhǎng)為翱翔藍(lán)天的蒼鷹，是何等的壯觀，但是也要經(jīng)歷被父母摔落山崖的打擊。百花齊放是多么的鮮艷，可是又有誰(shuí)看到了它們從含苞待放的花蕊到百花齊放的美景經(jīng)歷了多少風(fēng)吹雨打的艱辛，付出了多少韜光養(yǎng)晦的時(shí)間？要想人前顯赫，必定人后受罪！沒有什么成就是能不勞而獲的。

以前有時(shí)候總感覺自己不可或缺，總感覺自己在別人眼里面是很重要的，其實(shí)不是，地球缺了誰(shuí)都照轉(zhuǎn)，不僅僅是感覺自己幼稚，更感覺自己失落，像小丑一般做一些笑話的事情，最后自己只能承受孤獨(dú)的痛苦。有時(shí)候會(huì)說很自戀的話，其實(shí)只是為了掩飾自己的不自信罷了。每當(dāng)黑夜的來臨時(shí)候，也總是很難入睡，倒不是因?yàn)槭撸皇且驗(yàn)椴幌胨X，只有黑夜里的自己才最清醒，因?yàn)橐仓挥泻谝共拍苎谏w一切丑惡，就算自己自己現(xiàn)了原型也不會(huì)被別人發(fā)現(xiàn)了。最近倒是想開了，就算是朋友，也不是有求必應(yīng)的，你付出了不一定是別人想要的，而就算是，別人也沒義務(wù)一定再回贈(zèng)你什么，誰(shuí)都不是誰(shuí)的誰(shuí)，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)都沒有任何義務(wù)。

有時(shí)候一個(gè)人靜靜的發(fā)呆或者散步，細(xì)細(xì)的回味自己的所經(jīng)所歷，發(fā)現(xiàn)人生真是奇妙，素不相識(shí)的能成為朋友，隔面而坐的卻互不相識(shí)。短短的時(shí)間能讓你經(jīng)歷風(fēng)雨，卻也能立刻讓烏云盡散得見彩虹。有時(shí)候在困境中掙扎了很久正準(zhǔn)備放棄，可就在最后一剎那卻撥開云霧得見出路。

當(dāng)我們把磨難看作是人生的一種歷練，當(dāng)我們把堅(jiān)持看作人生的一種生活方式，當(dāng)我們把熱誠(chéng)當(dāng)成我們的生命信仰，我們肯定能笑對(duì)人生，取得新的的突破。當(dāng)你經(jīng)歷了苦難的打磨，風(fēng)暴的洗禮，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來生命是如此的美好，生活是如此的光明，在失去后重新得到了，再往回看曾經(jīng)的一無(wú)所有，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多在平常的日子里你所看不到的東磨難，讓生命更為茁壯，磨難，讓意志更為堅(jiān)強(qiáng)，磨難，讓思想更加成熟，磨難，讓胸懷更為寬廣，經(jīng)歷了磨難后，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，原來我也能承受這么多。

有時(shí)候害怕面對(duì)痛苦，或是因?yàn)樽约号橙酰蚴呛ε伦约罕淮驌簦龅搅耸虑椋偸墙o自己找各種各樣的理由去拖延，(范文網(wǎng)　www.tmdps.cn)不去解決不去思索，只等待時(shí)間的流落，等一個(gè)無(wú)所謂的結(jié)果，忽略了一些能做的事情，沒有改變一些能改變的結(jié)果，錯(cuò)過了人生，錯(cuò)過了機(jī)會(huì)，最后能留下的只是遺憾，一時(shí)的懶惰與懦弱，換來了一世的失去與遺憾.順境也好，逆境也罷，記得泰戈?duì)栍芯湓挕叭松褪且粓?chǎng)對(duì)種種困難的無(wú)盡無(wú)休的斗爭(zhēng)一場(chǎng)以寡敵眾的斗爭(zhēng)，在這個(gè)世界上，盡如人意的事并不多，咱們既活著做人，就只能遷就咱們所處的實(shí)際環(huán)境，凡事忍耐些”。

自古英雄多苦難，好事多磨莫道艱。

乘風(fēng)欲破千里浪，回首已過萬(wàn)重山。

第四篇：成長(zhǎng)比成功更重要

《成長(zhǎng)比成功更重要》讀書報(bào)告

本學(xué)期，學(xué)校給我們推薦了《成長(zhǎng)比成功更重要》一書，值得讀。

凌志軍先生所談的正是一批最優(yōu)秀的中國(guó)人——30個(gè)“微軟小子”的成長(zhǎng)過程。他們并不擁有一個(gè)比我們更聰明的大腦，所經(jīng)歷的教育制度和我們也沒什么不同。那么，他們憑什么變得和我們不一樣？就憑著他們對(duì)教育的看法與眾不同。

先來回顧凌志軍先生在這本書中中介紹過的一個(gè)人物：他家境貧寒，但他也期望成功，可在高考時(shí)他栽了跟頭，語(yǔ)文考了不及格，總分也很糟糕，連找份正式的工作都危險(xiǎn)，可他不在乎人們對(duì)成功的定論，在成長(zhǎng)中學(xué)習(xí)，一路摸滾打爬，成了令人羨慕的世界級(jí)科學(xué)家，他就是微軟亞洲研究院院長(zhǎng)沈向洋。沈博士走上演講臺(tái)感慨萬(wàn)千，他也曾經(jīng)做過碌碌終生的思想準(zhǔn)備，但成績(jī)僅僅是一組蒼白的數(shù)字，他隨著成長(zhǎng)的步伐不斷向新的高度挑戰(zhàn)，相繼獲得香港大學(xué)電機(jī)電子工程系哲學(xué)碩士學(xué)位，及美國(guó)卡內(nèi)基梅隆大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院機(jī)器人專業(yè)博士學(xué)位，他回顧成長(zhǎng)的道路問心無(wú)愧，他說他沒有達(dá)到事業(yè)的巔峰，但是他沒有愧對(duì)成長(zhǎng)，這就是成功。

書中講的是那幫被稱為“微軟小子”的人的成長(zhǎng)故事，其實(shí)離我們很遙遠(yuǎn)：他們的學(xué)習(xí)經(jīng)歷幾乎都非比尋常。有的是少年班，有的是小時(shí)候就出國(guó)留學(xué)，還有就是清華、北大的。他們生活的時(shí)代離我們遙遠(yuǎn)，他們學(xué)習(xí)的地方離我們遙遠(yuǎn)，他們所取得的成就也離我們更遙遠(yuǎn)。但這本書通過他們的成長(zhǎng)歷程向世人闡述了一個(gè)關(guān)鍵的觀點(diǎn)：一個(gè)人發(fā)展的最重要時(shí)期是6-12歲。這個(gè)時(shí)期要想健康成長(zhǎng)，如果只靠學(xué)生，不可能；但如果有了家長(zhǎng)和老師的協(xié)助，就有可能。

30個(gè)“微軟小子”的成長(zhǎng)故事證明一個(gè)道理：所有天才都是教育出來的。

“成長(zhǎng)”——是遠(yuǎn)在天邊、近在眼前的詞，一個(gè)嚴(yán)肅而親切的詞，卻將伴隨我們一生，人生在成長(zhǎng)中度過，在成長(zhǎng)中綻放光彩。成功固然令人驕傲，但沒有成長(zhǎng)，成功又從何談起呢？我們的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)?zāi)囊稽c(diǎn)不是在成長(zhǎng)的澆灌下開花結(jié)果的？人可以沒有成功但不可以沒有成長(zhǎng)，成功就像一張證書，僅僅見證你的成長(zhǎng)。成功是相對(duì)的，不能一概而論，回首走過的風(fēng)風(fēng)雨雨，你滿意，就證明你成功了。其實(shí)所謂“成功”，不是說你一定要得到“第一”、“第二”，而是你最大限度地發(fā)揮了你的潛力。

“成長(zhǎng)”是一個(gè)關(guān)乎教育、人才乃至整個(gè)社會(huì)的話題。每個(gè)學(xué)生都渴望知道自己該如何走向成功，每位家長(zhǎng)都希望自己的孩子盡快成材，每個(gè)老師期盼自己教出的學(xué)生早日取得喜人的成績(jī)。但是，成功并不等同于成長(zhǎng)。成功是你的目標(biāo)，成長(zhǎng)是你到達(dá)目標(biāo)的道路。這條路并非一帆風(fēng)順，有的人沒能堅(jiān)持到終點(diǎn)，有的人在挫折面前選擇了軟弱和妥協(xié)，也有的人用正確的方法和堅(jiān)定的信念取得了令人矚目的成功。那幫被稱為“微軟小子”的人的成長(zhǎng)故事，其實(shí)離我們很遙遠(yuǎn)：他們的學(xué)習(xí)經(jīng)歷幾乎都非比尋常。有的是少年班，有的是小時(shí)候就出國(guó)留學(xué)，還有就是清華、北大的。他們生活的時(shí)代離我們遙遠(yuǎn)，他們學(xué)習(xí)的地方離我們遙遠(yuǎn)，他們所取得的成就也離我們更遙遠(yuǎn)。但這本書通過他們的成長(zhǎng)歷程向世人闡述了一個(gè)關(guān)鍵的觀點(diǎn)：一個(gè)人發(fā)展的最重要時(shí)期是6-12歲。這個(gè)時(shí)期要想健康成長(zhǎng)，如果只靠學(xué)生，不可能；但如果有了家長(zhǎng)和老師的協(xié)助，就有可能。

凌志軍先生希望借《成長(zhǎng)比成功更重要》一書“改變對(duì)教育的看法”，這應(yīng)該是中國(guó)教育體系走向成功的第一步。希望更多的人閱讀《成長(zhǎng)比成功更重要》，認(rèn)識(shí)《成長(zhǎng)比成功更重要》，理解《成長(zhǎng)比成功更重要》，希望有更多的中國(guó)學(xué)生在《成長(zhǎng)比成功更重要》的幫助和鼓勵(lì)下，找到真正屬于自己的廣闊天地。本書中的許多故事的確令人深思，尤其是做家長(zhǎng)和老師的，不能不反思自己的得失。但同時(shí)也讓我領(lǐng)悟到對(duì)每一個(gè)孩子也絕對(duì)不能放松。30個(gè)天才“微軟小子”的成長(zhǎng)故事證明一個(gè)道理：所有天才都是可以教出來的。最重要的事情不是“打敗別人”，而是“成為最好的你自己”。教育學(xué)生“最重要的東西不是錢，不是家庭，也不是運(yùn)氣，而是‘不要小看自己’”。“只有做好了‘應(yīng)該做的’，才能愉快的‘做喜歡做的’。”教育自己“改變我們對(duì)教育的看法，讓自己像天才一樣成長(zhǎng)”。“我們既然無(wú)法改變教育，那就改變對(duì)教育的看法。

成才與成功的關(guān)系就如，在“人”這個(gè)莊重的字中，那一撇是成長(zhǎng)，那一捺便是成功，如果沒有成功，成長(zhǎng)照樣瀟灑、昂揚(yáng)，捺只是撇的一個(gè)分支，沒有了成長(zhǎng)，成功便搖擺不定。

第五篇：成長(zhǎng)比成功更重要

《成長(zhǎng)比成功更重要》讀后感

凌志軍先生的《成長(zhǎng)比成功更重要》一書，記錄了一批最優(yōu)秀的中國(guó)人成長(zhǎng)的故事，是一個(gè)關(guān)于教育、人才、社會(huì)的記錄與總結(jié)。作者從微軟亞洲研究所30余位研究員的成長(zhǎng)歷程中采擷一些平凡但雋永的小故事，以他獨(dú)特的視角切入，使這些質(zhì)樸、平凡的小故事變得精妙獨(dú)到、意味深長(zhǎng)。在這些故事里，我們看到了30個(gè)“微軟小子”成長(zhǎng)過程中的歡笑、悲傷、激情、惆悵；我們看到了一大批聰明、主動(dòng)的孩子，不斷進(jìn)取、不斷超越自我，直至成功的奮斗歷程。作者希望借這本書，改變國(guó)人對(duì)教育的看法，希望更多的中國(guó)學(xué)生能在這本書的鼓勵(lì)下，找到真正屬于自己的廣闊天地。

“成長(zhǎng)比成功更重要”！單單是這句話就令人醍醐灌頂！而今，當(dāng)人們熱衷于羨慕成功時(shí)，似乎對(duì)成長(zhǎng)的關(guān)注太少了，是因?yàn)橹袊?guó)的教育出了很多問題嗎？我不禁想起了“賞識(shí)教育”推廣人周弘的一句話：“如果對(duì)孩子給予了科學(xué)的、人性的、全面的培養(yǎng)教育，還真不愁哪個(gè)孩子不能成功了！”成功是目標(biāo)，成長(zhǎng)是到達(dá)目標(biāo)的過程。但每個(gè)人的成長(zhǎng)路程都注定并非一帆風(fēng)順。漫長(zhǎng)的征途，有時(shí)讓我們胸有成竹，有時(shí)讓我們沒精打采，甚至迷失自己，在挫折面前人們往往選擇最多的就是軟弱和妥協(xié)。是的，每個(gè)人都渴望知道自己該如何成功，每位家長(zhǎng)都希望自己的孩子盡快成材，每個(gè)老師都盼望自己教出來的學(xué)生早日取得喜人的成績(jī)。但說起來輕易做起來難呀!凌志軍在書中正是通過一批最優(yōu)秀的中國(guó)人——30個(gè)“微軟小子”的成長(zhǎng)個(gè)例，幫我們理清了思路，讓我們每位家長(zhǎng)、每位教育工作者、每個(gè)成長(zhǎng)中的孩子，悟出了如何做最好的“你自己”：他們并不擁有一個(gè)比我們更智慧的大腦，那么他們憑什么變得和我們不一樣？就憑著他們自身的努力，他們的自信，其次重要的還有他們的家庭教育；他們每個(gè)人都飽受挫折，但他們最終都戰(zhàn)勝困難，戰(zhàn)勝自己，“站”起來了，使自己更剛強(qiáng)，更“智慧”。有句話說得好，“沒有巖石阻擋，哪能激起漂亮的浪花？”

“我們既然無(wú)法改變教育，那就改變對(duì)教育的看法。”我很贊同書中這一觀點(diǎn)：要做一個(gè)E學(xué)生，即ENJOY（快樂地學(xué)）、EQ（情商比智商更重要）、EXCELLENCE（卓越）。30位微軟中國(guó)成功人士的成長(zhǎng)歷程不約而同地求證了這一真理。其實(shí)，這樣的觀點(diǎn)，著名作家劉墉也曾表達(dá)過：一個(gè)人成功應(yīng)該是生活的快樂，每天都有新的收獲。成功并不一定就代表著金錢、地位與名譽(yù)。孫云曉在《成功宣言》中也說過：成功固然離不開適當(dāng)?shù)耐庠谛问剑Q于內(nèi)心的實(shí)質(zhì)感

受。最大的成功是人能夠可持續(xù)發(fā)展，直至釋放出生命的全部能量。這本書，對(duì)我們當(dāng)下的學(xué)校教育和家庭教育也有一定的啟示。人在成長(zhǎng)中有很多的事情需要注意，成功絕對(duì)不是永遠(yuǎn)的，但成長(zhǎng)卻是永遠(yuǎn)的。在長(zhǎng)長(zhǎng)短短的人生中，一直伴隨成長(zhǎng)的，便是學(xué)習(xí)、人際和追求優(yōu)秀。如果在我們的成長(zhǎng)中永遠(yuǎn)做一個(gè)E學(xué)生，我們的成功就來到了！因?yàn)槲覀儾恍枰仨毘蔀椤白詈玫摹保覀冎恍璩蔀椤白詈玫奈易约骸保銜?huì)擁有精彩的人生！