第一篇：江蘇教育學院附屬中學高中語文 長亭送別學案 蘇教版必修5

《長亭送別》

學習目標：

1、欣賞《長亭送別》中情景交融、充滿詩情畫意的藝術(shù)境界。

2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。

學習重點：

欣賞情景交融的藝術(shù)境界

學習難點：

崔鶯鶯的典型意義

學法指導：

1、以著名學者王國維的名言“一切景語皆情語也”為理論依據(jù)，以文中富于文采的曲詞為突破口，通過引導學生想象和聯(lián)想，喚起舊知，喚起生活經(jīng)驗，努力創(chuàng)設情境，更好地讓學生理解男女主人公“送別”的心情。

2、以誦讀為輔助，以文學鑒賞為紐帶，通過啟發(fā)學生領(lǐng)會多種多樣的修辭手法表現(xiàn)人物的心理性格特征，領(lǐng)會化用或借用古典詩詞，并且和口語巧妙結(jié)合以營造優(yōu)美的意境，來努力培養(yǎng)學生初步賞析古典文學作品的藝術(shù)手法、語言特色和思想內(nèi)容的能力。

3、讓學生有感性認識和視聽享受，同時，引導學生提出自己的創(chuàng)見，以此來體現(xiàn)學生的主體意識，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。

學習過程：

一、課前預習導學 ：

1、對照注解和課前提示，通讀全文。

2、熟讀曲詞[朝天子][二煞]，背誦曲詞[端正好][滾繡球][一煞][收尾]。

3、了解作者王實甫、《西廂記》的故事情節(jié)和本折《長亭送別》的劇情。

同時思考以下問題：

1．能否按時間的推移和情節(jié)的發(fā)展，用四個小標題把《長亭送別》這折戲概括一下？

2、崔鶯鶯的感情經(jīng)歷了怎樣的起伏變化？她的性格特征是怎樣的？

3、文中哪幾支曲子體現(xiàn)著情景交融，充滿詩情畫意的？

4、本折曲詞有幾處化用或借用了古典詩詞并且與口語結(jié)合的？有何表達作用？

二、課堂學習研討：

一、導語：

我們大概都看過電影《泰坦尼克號》吧。為什么這部影片能夠風靡全球，深深地打動無數(shù)人的心呢？它講述的只是貴族少女羅絲和窮畫家杰克的愛情故事，但是它演繹出的卻是一種人性的美，一種無私的愛。

當代著名作家肖復興曾經(jīng)說過：“愛，在幻想里，比在現(xiàn)實中更真實；愛，在回憶里，比在現(xiàn)實中更美好；愛，在舞臺上，比在現(xiàn)實中更有價值?！?/p>

那么，今天，我們要學習的是在中國戲曲舞臺上曾經(jīng)轟動一時，久演不衰，影響深遠的元代雜劇王實甫的《西廂記》（板書）。它講述的就是相國千金小姐崔鶯鶯與窮書生張君瑞的愛情故事。這節(jié)課，我們要欣賞其中最精彩的一折戲《長亭送別》（板書）。

講到“長亭送別”，我就情不自禁地想起弘一法師李叔同的《送別》。不知在座的同學中有否知道？我很喜歡這《送別》，所以，用小篆寫了這幅字。我?guī)砹耍o大家看一下。當然，這次由于比較匆忙，所以這字寫得不甚理想。如果不介意的話，我很愿意把它作為一份小禮物送給你們。我很想在此唱一下，唱得不好，請大家多多包涵。能夠唱的同學就一起來唱吧！

二、明確本課學習目標：

1、欣賞《長亭送別》中情景交融、充滿詩情畫意的藝術(shù)境界。

2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。

三、師生共同研討課文：

1、整體感知課文，理清情節(jié)線索

要求學生瀏覽課文，用四個小標題概括畫面內(nèi)容，理清情節(jié)線索。

板書：送別途中——長亭餞別——臨別叮囑——惜別目送

2、重點賞析課文，把握兩個目標

全體學生朗誦[端正好]后，教師提問，學生回答。

作者選取了哪些意象？有何特征？藝術(shù)效果如何？“西風緊，北雁南飛，曉來誰染霜醉”這三句中，你認為哪兩個字用得好？有何藝術(shù)效果？這支曲子在整折戲中有何作用？明確：景碧云天（烘托氣氛）黃花地（詩情畫意）

西風緊 北雁南飛（化用詩詞 加深意境）

霜林染醉（促人想象）

情痛（愁苦）

賞析[滾繡球]

引導、啟發(fā)學生先朗誦再思考這支曲子選取了哪些意象？抒發(fā)了鶯鶯的什么感情？運用了哪些藝術(shù)手法？其藝術(shù)效果如何？

柳絲 玉驄疏林 斜暉 馬兒 車兒借景抒情離情難舍

松了金釧減了玉肌夸張 身心憔悴怨恨

過渡語：送別途中，鶯鶯不忍遽別的情感怎一個“痛”字了得？這種“痛”包含著愁苦與怨恨。

過渡語：我們賞析了兩段文字，領(lǐng)略了詩情畫意，同學們能否從文中找?guī)拙淇谡Z？再找出一些類似的情景交融，借景抒情的語句來呢？

例如：“兀的不悶殺人也么哥？兀的不悶殺人也么哥？”

“下西風黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。”（渲染張生內(nèi)心因離別而產(chǎn)生的惆悵、凄涼之情。）“四圍山色中，一鞭殘照里?！?“淚隨流水急，愁逐野云飛?！保ㄤ秩菌L鶯內(nèi)心悵惘、眷戀、失意。）

小結(jié)：《長亭送別》一折戲，歷來被譽為寫離愁別恨的絕唱，不僅在于它反映了女主人公勇敢、大膽地追求自由愛情，反對封建禮教的思想，它深深打動人們的更重要的原因在于情景交融的藝術(shù)特色。最后一幅“夕陽古道無人語”的畫面與“曉來誰染霜林醉”相比，氛圍更加蕭瑟凄涼。離別后，“此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設，便縱有千種風情，更與何人說？”讓學生回憶柳永的《雨霖鈴》并且一起背誦。教師展示書法作品。

賞析[朝天子]和[二煞]。了解鶯鶯在“長亭餞別”與“臨別叮囑”的情感起伏變化，把握人物的思想感情和性格特征。

在[朝天子]這一曲中哪個字概括了鶯鶯“長亭餞別”時不得不別的依戀與無奈？用了哪些修辭手法來表達她的這種心理？

明確：恨（依戀與無奈）修辭手法：夸張、比喻、對比。借眼前的杯盤酒菜來傳情，用厭食酒來表現(xiàn)她的愁苦至極。

恨什么？“蝸角虛名、蠅頭微利”用了什么修辭手法？從中看出她什么性格？

明確：恨“蝸角虛名，蠅頭微利拆鴛鴦在兩下里?！?/p>

“蝸角虛名，蠅頭微利”指功名。修辭手法：比喻、夸張、對偶。

突出了鶯鶯的輕功名、重愛情的叛逆精神。

（這里基本上分析了崔鶯鶯這個人物形象的性格特征。）

簡單賞析[二煞]

過渡語：曲終人散，四顧無人之際，鶯鶯與張生傾訴私情。同學們能否從這曲中找出一個字來描繪鶯鶯離別之時的心理活動？

明確：怕

“怕”什么？（怕“停妻再娶”；怕“金榜無名誓不歸”。）

為何“怕”？（鶯鶯的擔心是在男尊女卑的封建社會是有現(xiàn)實基礎(chǔ)的。）

小結(jié)：

鶯鶯這個藝術(shù)形象的典型意義及時代局限性：鶯鶯的倔強與叛逆的行為表現(xiàn)了她的輕功名，重愛情的反封建精神，但是我們也可以窺見封建時代婦女身上所承受的巨大壓力，以及在男尊女卑的社會里婦女悲慘屈辱的地位。鶯鶯的痛苦是一種不能主宰自己命運的痛苦，所以讓人無限同情；她的倔強與叛逆讓人無限佩服。

最后“惜別目送”部分，哪個字能夠概括鶯鶯當時的眷戀和失意？

明確：念（眷戀，失意）

3、拓展學習視野，欣賞片段。

四、結(jié) 語：

《長亭送別》給人以深沉的美感享受，它是一首真摯的抒情詩，是一幅淡雅的水墨畫，是一支動人心弦的離情歌。所以，這樣的好作品如果不去看，不多讀，豈不是太可惜了嗎？五拓展延伸 ·鞏固：

1.下列加點字的注音完全正確的一項是（d）

A.諗知（niàn）暮靄（ǎi)胸臆（yì)

B.泠泠（líng）相偎（wèi）棲遲（qī）

C.賡續(xù)（gēng）玉醅（pèi）揾做（wèn）

D.蕭瑟（sè)憔悴（cuì)頃刻（qǐng）

2.下列句中不含通假字的兩項是（bd）

A.卻告了相思回避，破題兒又早別離。

B.下西風黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。

c.到京師休辱末了俺孩兒，掙揣一個狀元回來者。

D.淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。

E.我見他閣淚汪汪不敢垂。

3.對下列加點詞語的解釋，不完全正確的一項是（c）

A.有心待與他舉案齊眉（端飯的盤子）雖然是廝守得一時半刻（相守）

B.雖然眼底人千里（眼前）趁路程節(jié)飲食（趕）

C.也合著俺夫妻們共桌而食（和著）尋思起就里（內(nèi)中的實際情況）

D.一遞一氣長吁氣（交替）再休似此處棲遲（留戀）

4.對[ 耍孩兒] 一曲分析不正確的一項是：C

A．“司馬青衫”系用典，出自白居易《琶琵行》中“江州司馬青衫濕”一句；

B．“伯勞東去燕西飛”亦系用典，化用了樂府詩《東飛伯勞歌》中的詩句；

C．“雖然眼底人千里，且就盡生前酒一杯”句是借酒澆愁，及時行樂的表現(xiàn)；

D．“眼中流血，心內(nèi)成灰”，這是鶯鶯送別張生悲戚、依戀、怨恨的集中表。

5.下列對[一煞]一曲的分析不正確的一項是：d

A．“夕陽”一句，看似乎易，含情極深。日夕薄暮，本是當歸之時，而今卻揮袂遠別，人何以堪!

B．一個“古”字，不但平添了許多蒼涼況味，而且把別離的凄苦之情推及古今，它包含著人物內(nèi)心的許多“潛臺詞”，也啟示著讀者觀眾的豐富聯(lián)想。

C．“無人語”三字既道出了環(huán)境的寂靜，更刻繪了鶯鶯“笑吟吟一處來，哭啼啼獨自歸”的孤

獨感和無處可訴的痛苦心理。

D．“來時”一句，直抒胸臆，表現(xiàn)鶯鶯留戀美景，留戀情人的情懷。

6、搜集有關(guān)“送別”的詩、詞、曲、文、賦，能否作專題研究？

7、能否從文中找出幾副對聯(lián)？或者根據(jù)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色自擬幾副對聯(lián)？

8、用心讀王實甫的原著《西廂記》，能否寫一篇有見地的讀后感？

附板書設計：

長亭送別（元）王實甫（《西廂記》節(jié)選）

主要情節(jié)：送別途中——長亭餞別——臨別叮囑——惜別目送

感情變化：痛——————恨——————怕——————念

（愁苦，怨恨）（依戀，無奈）（擔心，害怕）（眷戀，失意）

崔鶯鶯：輕功名 重愛情叛逆 倔強

王國維：“一切景語皆情語也”

景：碧云天 黃花地 西風緊 北雁南飛 霜林染醉

交 融（烘托氣氛 詩情畫意 化用詩詞 加深意境 促人想象）

情：痛（愁苦，怨恨）

《長亭送別》 的寫景藝術(shù)

《長亭送別》是一曲送別的歌，是一段離別的曲。當我們讀完全文的時候，張珙和崔鶯鶯那分別的場景如在眼前，那分別的氣氛似乎就在我們周圍縈繞，如此大的感染力來自于文中恰到好處的景物描寫。

一、由景渲染別離的氛圍

“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉?”是長亭送別的開始，開始在“黃花滿地，西風緊，北雁南飛”的深秋時節(jié)，在離別的時刻遇到了這樣的季節(jié)，這樣的景物，在任何一個送別人的眼里都會有凄涼、蕭索的感覺的。如此的背景圖案，別離的人鑲嵌在這巨幅的畫面上，開始了各奔東西的征程，一個“染”字是“景”還是“情”的動作?任由我們?nèi)ハ耄【笆莿e離的景，情是別離的情，情景的結(jié)合達到了巧妙的相融。

二、由景引出人物的神態(tài)

“下西風黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷?！睌M人手法寫出了“寒煙衰草”的情態(tài)，“寒煙衰草”在黃葉紛飛的西風中“萋迷”！物猶如此，人何以堪?只見張生“酒席上斜簽著坐的，蹙愁眉死臨侵地”，“寒煙衰草”的情態(tài)與張生的神態(tài)是何其的相似！在瑟瑟秋風中，草衰敗了，在清冷的西風中，愛人要別離了，人有情，物有意。景物鋪墊引神態(tài)，真是達到了天衣無縫的地步了！

三、由景突現(xiàn)人物的內(nèi)心

“青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽古道無人語，禾黍秋風聽馬嘶。”別離是一種痛苦的相思開始。一個“隔”字，寫盡了不愿分別的心境，疏疏落落的林子在淡煙中隱約出現(xiàn)，但卻時常被“遮蔽”！“遮蔽”的是一種相思的情感抑或是別離的孤寂?在夕陽古道上的人，都默默不語，“此時無聲勝有聲”，一個“嘶”字淋漓盡致地道出了別離人的內(nèi)心狂奔的急流，離別是彼此最不想出現(xiàn)的一幕啊！

四、由景營造別后的場面

“四圍山色中，一鞭殘照里。”僅十個字，便勾勒出了離別后的自然場景：四周的山，四周的水，四周的林??此時的它們卻處在“一鞭殘照里”孤單地懷想。孤單成了這時的唯一的名詞！

五、由景組建文本的情節(jié)

我們知道任何一種文學樣式，一般都離不開景物的描寫，景物的描寫在這段戲曲里不僅

有上述的作用，還有組建文本情節(jié)的功能。《長亭送別》的情節(jié)大致分送別前、送別中、送別后等幾個環(huán)節(jié)，在這幾個環(huán)節(jié)中，作者穿插的景物描寫，很好的服務了整個文本的情節(jié)結(jié)構(gòu)。以上“一、二、三、四等中的景物就是組建的材料，分別是：送別前、送別中、臨別時、別離后的景物設置。

“一切景語皆情語”，的確，本文就是最典型的范例。作者所寫的景都是為情而服務的，景物的特征就是人物心境的表現(xiàn)，人物心境的表現(xiàn)同時又給原本無情的景物染上了濃厚的主觀色彩，讓我們真正感到了“寓情于景，情景交融”的妙處！

第二篇：江蘇教育學院附屬中學高中語文 羅密歐教案 蘇教版必修5

羅密歐與朱麗葉

教學目標：

1．學習歐洲戲劇的代表作品，了解有關(guān)莎士比亞的文學常識。

2．欣賞戲劇情節(jié)、戲劇人物和戲劇語言。

3．體會東西方文化表情達意的差異。

教學重難點：

1．欣賞戲劇語言

2．體會東西方文化表情達意的差異。

教學手段：

1．誦讀法、品讀法

2．多媒體視頻資料

課時安排：2課時

過程和主要內(nèi)容：

第一課時

教學要點：

積累有關(guān)莎士比亞的文學常識，欣賞戲劇劇情、戲劇人物和戲劇語言。

教學過程：

一、導語設計：

在18、19世紀英國牛津大學圖書館的閱覽室里，存放著一部1623年版的著作，而書是用鐵鏈拴在一張高高的桌子上的，人們只能站著閱讀，盡管如此，這本書仍被人們翻爛了。這翻爛了的書便是《羅密歐與朱麗葉》，的確，這是一部在全世界家喻戶曉的愛情劇。一位評論家稱之為“世界上最偉大最典型的愛情悲劇”。今天，就讓我們一起來欣賞這出經(jīng)典愛情戲劇的輝煌選段吧！

二、作者簡介：

威廉·莎士比亞（1564—1616）是歐洲文藝復興時期英國最偉大的劇作家和卓越的人文主義思想的代表。1564年4月23日，莎士比亞出生于英國沃里克郡斯特拉福鎮(zhèn)的一位富裕的市民家庭。他少年時代曾在當?shù)氐囊凰饕淌诶∥牡摹拔膶W學?！睂W習，掌握了寫作的基本技巧與較豐富的知識，但因他的父親破產(chǎn)，未能畢業(yè)就走上獨自謀生之路。他當過肉店學徒，也曾在鄉(xiāng)村學校教過書，還干過其他各種職業(yè)，這使他增長了許多社會閱歷。他以奇?zhèn)サ墓P觸對英國封建制度走向衰落和資本主義原始積累的歷史轉(zhuǎn)折斯的英國社會做了形象、深入的刻畫。馬克思和恩格斯曾提出創(chuàng)作方法上要“莎士比亞化”，稱贊莎士比亞劇作情節(jié)豐富，渾然一體，贊許他歷史劇中的“福斯塔夫式的背景”。

莎士比亞的劇作有《哈姆萊特》《奧瑟羅》《李爾王》《麥克白》（四大悲?。┑取Ｋ瑫r也是公認的歐洲三大詩人（莎士比亞、歌德、但?。┲唬覀兛梢栽谒淖髌分锌吹皆娀恼Z言。

三、整體感知：

《羅密歐與朱麗葉》是莎早期的重要作品之一，創(chuàng)作于1594到1597年。劇本描寫了一對互相愛慕的青年在封建制度下雙雙慘死的悲劇，反映了當時英國社會封建和反封建兩種社會力量的矛盾斗爭。

本文是原作第二幕第二場，這一場簡稱“陽臺會”，它描寫羅密歐在凱普萊特家花園里與朱麗葉幽會的情景。這場戲歷來被公認為描寫少男少女愛情的經(jīng)典，廣為傳誦，以至后來人們習慣地將最美好的愛情稱之為“羅密歐與朱麗葉式”。

這場戲包含三個層次：一是會面前的獨白；二是兩人的對白；三是奶媽呼喚，兩人分手，請 1

同學給課文劃分層次。

（一）開頭到“賠償你這一個身外的空名”

（二）承上到“再等一會兒，我就會來的”

（三）承上到結(jié)束

四、文本研習

1．整體閱讀劇本，體會每一層次分別體現(xiàn)了主人公怎樣的感情。

（1）相思和仰慕

（2）互吐衷腸，堅定忠貞

（3）惆悵不舍

2．仔細研讀文本，找出能突出體現(xiàn)主人公感情的語句，運用了修辭手法的要指出來。

（1）相思和仰慕：

例：1.那就是東方，朱麗葉就是太陽（比喻）

2.趕走那妒忌的月亮，她因為她的女弟子比她美得多，已經(jīng)氣得面色慘白了(擬人)

3.她臉上的光輝會掩蓋了星星的明亮，正像燈光在朝陽下黯然失色一樣；在天上的她的眼睛，會在太空中大放光明，使鳥兒誤認為黑夜已經(jīng)過去而唱出它們的歌聲(夸張,比喻)

4.就像一個塵世的凡人，張大了出神的眼睛，瞻望著一個生著翅膀的天使，駕著白云緩緩地馳過了天空一樣

5.我們叫做玫瑰的這一種花，要是換了個名字，它的香味還是同樣的芬芳；羅密歐要是換了別的名字，他的可愛的完美也決不會有絲毫改變。（還體現(xiàn)了朱麗葉的反叛性格，視姓名、身份為草芥）

（2）互吐衷腸，堅定忠貞：

例：1.我借著愛的輕翼飛過園墻，因為磚石的墻垣是不能把愛情阻隔的；愛情的力量所能夠做到的事，它都會冒險嘗試，所以我不怕你家里人的干涉.(為了愛,不怕任何困難和危險)

2.我不會操舟駕舵，可是倘使你在遼遠遼遠的海濱，我也會冒著**尋訪你這顆珍寶。(堅定執(zhí)著)(比喻)

3．我真想遵守禮法，否認已經(jīng)說過的言語，可是這些虛文俗禮，現(xiàn)在只好一切置之不顧了

4.不要指著月亮起誓，它是變化無常的，每個月都有盈虧圓缺；你要是指著它起誓，也許你的愛情也會像它一樣無常.（害怕感情變化無常，患得患失）

5.就憑著你優(yōu)美的自身起誓，那是我所崇拜的偶像，我一定會相信你的6.我的慷慨像海一樣浩渺，我的愛情也像海一樣深沉；我給你的越多，我自己也越是富有，因為這兩者都是沒有窮盡的(比喻)

(3)惆悵不舍：

例：1.戀愛的人去赴他情人的約會，像一個放學歸來的兒童；可是當他和情人分別的時候，卻像上學去一般滿臉懊喪。

2.我希望我會發(fā)出呼鷹的聲音，招這只鷹兒回來。我不能高聲說話，否則我要讓我的喊聲傳進厄科的洞穴，讓她的無形的喉嚨因為反復叫喊著我的羅密歐的名字而變成嘶啞。

3.那是我的靈魂在叫喊著我的名字

4.可是我就好比一個淘氣的女孩子，像放松一個囚犯似的讓她心愛的鳥兒暫時跳出她的掌心，又用一根絲線把它拉了回來，愛的私心使她不愿意給它自由。

五、請學生分角色朗讀以上經(jīng)典對白，體會人物的感情。

六、課堂小結(jié)：

本課時我們學習了一些關(guān)于莎士比亞的文學常識，了解了本劇的劇情，朗讀了劇中的精彩的對白和獨白，體味了人物感情的變化，并感受了男女主人公超越世俗仇恨的對幸福美好愛情生活的追求。文中使用的是詩化的語言，希望大家多多誦讀，仔細體會。

七、布置作業(yè)：

第二課時

教學要點：

體會東西方文化表情達意的差異

教學過程：

一、導入：

《 羅密歐與朱麗葉》和《長亭送別》語言都具有詩化的美。但兩個文本畢竟來自不同的國家，東西方文化天然存在的差異，必定有所體現(xiàn)。今天，我們就以這兩個作品為例，來比較一下東西方文化在表情達意上的差異。

二、總結(jié)《 羅密歐與朱麗葉》中表情達意的方式：

把十四行詩與劇情揉為一體，營造出詩意的氛圍：美麗的花園、皎潔的月亮、朦朧的夜色、溫暖的晨曦??散發(fā)出春天一樣芬芳的氣息；多處運用具有象征含義的“莎士比亞式”比喻以及排比對比等手法，贊美謳歌愛情；語句直白大膽，句式長短變化，構(gòu)成莎氏特有的氣勢。

三、總結(jié)《長亭送別》中表情達意的方式：

《長亭送別》中用情景交融的手段，渲染烘托劇中人物的感情；運用典故、引用、對偶、重疊、兒化等手段，使感情表達含蓄而又優(yōu)雅

四、比較兩者的差異：

1．風格上：

東：感情表達含蓄而又優(yōu)雅。

西：語句直白大膽，表現(xiàn)熾烈的愛情追求。

2、景與情的關(guān)系上：

東：借景抒情，景在幕前，人物的感情隱在幕后。作者往往選擇富有特征的景物組合意象，把人物悲歡離合的感情融入其中，但含而不露，留有空白，給人以想象、體悟的空間。西：景、情、人同時登臺。景物往往用來或直接比喻，或直接比較而對人物進行烘托，表達直白而富有激情。

3、選用的藝術(shù)表現(xiàn)手法上：

東：情景交融，渲染烘托，還運用典故、引用、對偶、重疊，反復，等等。

西：比喻、擬人、象征，對比，排比等等。

例：《長亭送別》：柳絲長玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。

《 羅密歐與朱麗葉》：我希望你快去；可是我就好比一個淘氣的女孩子，像放松一個囚犯似的讓她心愛的鳥兒暫時跳出她的掌心，又用一根絲線把它拉了回來，愛的私心使她不愿意給它自由。

分析：同樣是表現(xiàn)留戀難舍，但一個含蓄，一個直白；一個借景抒情，一個借用比喻，兩者表達不同。

五、請學生從文中找出例子來比較

六、布置作業(yè)

第三篇：高中語文《長亭送別》教案 粵教版必修5

《長亭送別》

（第一課時）

一、導語：

我們大概都看過電影《泰坦尼克號》吧。為什么這部影片能夠風靡全球，深深地打動無數(shù)人的心呢？它講述的只是貴族少女羅絲和窮畫家杰克的愛情故事，但是它演繹出的卻是一種人性的美，一種無私的愛。

當代著名作家肖復興曾經(jīng)說過：“愛，在幻想里，比在現(xiàn)實中更真實；愛，在回憶里，比在現(xiàn)實中更美好；愛，在舞臺上，比在現(xiàn)實中更有價值?！?/p>

那么，今天，我們要學習的是在中國戲曲舞臺上曾經(jīng)轟動一時，久演不衰，影響深遠的元代雜劇王實甫的《西廂記》（板書）。它講述的就是相國千金小姐崔鶯鶯與窮書生張君瑞的愛情故事。這節(jié)課，我們要欣賞其中最精彩的一折戲《長亭送別》（板書）。

二、作者介紹

《西廂記》的作者，是著名的元雜劇作家王實甫。其名德信，大都（今北京）人。明初永樂年間的賈仲明，曾為鐘嗣成《錄鬼簿》中80余名元曲作家補寫吊曲。吊王實甫之《凌波仙》云：

風月營，密匝匝，列旌旗。鶯花寨，明颼颼，排劍戟。醉紅鄉(xiāng)，雄赳赳，施智謀。作辭章，風韻美。士林中，等輩伏低。新雜劇，舊傳奇，《西廂記》，天下奪魁。據(jù)此可知，王實甫文采風流，才華四溢，與勾欄歌妓有密切交往，深為“士林”欽敬；其代表作《西廂記》在當時就被公認是出類拔萃、首屈一指的作品而享有極高的聲譽。

三、作品演變： 《鶯鶯傳》（唐/元?。段鲙浿T宮調(diào)》（金/董解元）——《西廂記》（元/王實甫）得名由來：待月西廂下，迎風戶半開；拂墻花影動，疑是玉人來------[明月三五夜]

四、相關(guān)情節(jié)

《鶯鶯傳》亦名《會真記》，主要講唐代書生張珙（“性溫茂，美風容，內(nèi)秉孤堅，非禮不可入”）曾游于蒲州，住在普救寺內(nèi)，其姨母（崔氏）也帶著女兒鶯鶯住在這里。適逢亂軍“大掠蒲人”，崔氏母女“旅寓惶駭，不知所托”。幸得張生保護，“遂不及于難”。張生對美麗的鶯鶯一往情深，以至“行忘止，食忘飽，恐不能逾旦暮”。鶯鶯終亦“自薦枕席”，“朝隱而入，同安于曩所謂西廂者幾一月矣?！辈痪茫瑥埳伴L安，數(shù)月后，“復游于蒲，會于崔氏者又累月”。鶯鶯“待張生之意甚厚?！焙笠浴拔恼{(diào)及期”，張生又將西赴長安，“崔已陰知將訣矣”；張生因“文戰(zhàn)不勝”，“遂止于京（長安）”。曾“贈書于崔”，鶯鶯亦復信表達深情。而張生已變心，視鶯鶯為“妖孽”，以所謂“予之德不足以勝妖孽，是用忍情”的說詞，拋棄了鶯鶯。但作者最后卻說：“時人多許張為善補過者。予嘗于朋會之中，往往及此意者，夫使知者不為，為之者不惑?！薄耳L鶯傳》寫出的這個愛情悲劇故事，實際是當時社會現(xiàn)實的反映。作品里的張生，無疑是一個充滿封建意識的負心者、變節(jié)者；但作為一個唐代的封建文人，要投身到功名利祿的角逐中去，也只能采取“當日社會所公認之正當行為”?！耳L鶯傳》：蒲州兵亂---張生護衛(wèi)---兄妹相稱---以詩挑情---張珙遭拒---月下私期---鶯鶯被棄。可見，《鶯鶯傳》故事內(nèi)容和矛盾變化頭緒都不那么復雜，是一首對封建社會里男子“始亂終棄”造成的愛情悲劇的挽歌。

《董西廂》：張珙游寺---西廂邂逅----墻角聯(lián)吟---法堂會面---兵圍普救---杜確解圍---夫人拒婚---琴音傳情---以詩挑情---張珙遭拒----病臥書齋---鶯鶯探病---書齋踐約---夫人拷紅---許婚赴考---鶯鶯修書---鄭恒騙婚---連夜私奔---太守主婚。

可見，《董西廂》的結(jié)構(gòu)更加宏偉，內(nèi)容更加豐富，是一支對封建社會青年男女“自主婚姻”行為的贊歌。

用心

愛心

專心 到了元代，王實甫又根據(jù)《董西廂》把崔、張的愛情故事改為雜劇，為《西廂記》這部古典喜劇的創(chuàng)造作了最后定型。其故事線索是：

⑴焚香拜月:驚艷、借廂、酬韻、鬧齋；⑵冰弦寫恨:寺警、請宴、賴婚、琴心；⑶詩句傳情:前候、鬧簡、賴簡、后候；⑷云雨幽會:酬簡、拷紅、哭宴、驚夢；⑸天賜團圓:捷報、猜寄、爭艷、團圓 補充：《雙玉讀曲》原來戲上也有好文章?？上廊酥恢磻颍幢啬茴I(lǐng)略這其中的趣味?！鲙浢钤~通戲語，牡丹亭艷曲警芳心《紅樓夢》（第二課時）課文學習

一、與課文相關(guān)前奏：

通常被稱作“長亭送別”的第4本第3則，是王實甫《西廂記》中最為膾炙人口的精彩片段之一。在第四本第一則“酬簡”和第二折“拷紅”中，鶯鶯終于克服了身心解放的要求與封建精神桎梏的矛盾，邁出了同張生私下結(jié)為夫妻的決定性一步。這種出于男女雙方真誠相愛的自主選擇，使封建禮教的維護者老夫人十分震怒，因此她拷問紅娘嚴加追究。但紅娘抓住了老夫人理虧的要害，非但拒不認罪，反而條分縷析，歷數(shù)老夫人過錯，使她不得不承認既成事實：“待經(jīng)官呵，玷辱家門。罷罷！俺家無犯法之男、再婚之女，與了這廝罷?！钡牵戏蛉擞忠浴鞍橙厓翰徽邪滓屡觥睘橛桑瑥娏顝埳懊魅毡闵铣ァ?，并聲稱“得官呵，來見我；駁落呵，休來見我”。崔、張愛情又面臨著新的威脅?！伴L亭送別”緊接第二折，所表現(xiàn)的正是同老夫人激烈斗爭中取得勝利后的這又一次曲折，寫鶯鶯、紅娘、老夫人等到十里長亭為“上朝取應”的張生餞行。這折戲以別宴前后為時間線索，主要通過精心安排的十九支曲文，集中刻畫了鶯鶯送行時的心緒。它在讀者和觀眾面前展現(xiàn)的是一卷情景交融的別離圖。倍增煩惱的暮秋天氣，是這卷別離圖的背景。

二、整體感知課文，理清情節(jié)線索

要求學生瀏覽課文，用四個小標題概括畫面內(nèi)容，理清情節(jié)線索。

“長亭送別”由三個緊密銜接的畫面構(gòu)成：

一、赴長亭途中；

二、長亭別宴；

三、長亭分別。

起首[端正好][滾繡球][叨叨令]三支曲子，系鶯鶯赴長亭途中所唱。鶯鶯是懷著無可排遣的離愁別恨，前往長亭為張生送行的。

三、分析第一節(jié)：趕赴長亭

1、全體學生朗誦[端正好]后，教師提問，學生回答。

作者選取了哪些意象？有何特征？藝術(shù)效果如何？“西風緊，北雁南飛，曉來誰染霜醉”這三句中，你認為哪兩個字用得好？有何藝術(shù)效果？這支曲子在整折戲中有何作用？

鶯鶯一上場唱的第一支曲子[端正好]，便通過她對暮秋郊野景色的感受，抒發(fā)了這種痛苦壓抑的心情。在這支曲子中，作者選取了幾樣帶有季節(jié)特征的景物：藍天的白云，萎積的黃花，南飛的大雁，如丹的楓葉，它們在凄緊的西風中融成一體，構(gòu)成寥廓蕭瑟、令人黯然的境界?！皶詠怼眱删?，使客觀景色帶上了濃重的主觀色彩?！叭尽薄白怼倍?，下得極有分量。前者不僅把外在的感受化為具有動態(tài)的心理過程，而且令離人的漣漣別淚，宛然如見。后者既寫出了楓林的色彩，更賦予了在離愁的重壓下不能自持的人的情態(tài)。此曲短短25字，充分寫出了時、空、景、情，而且緊緊交融在一起，這是畫，這是情，這是血！這是一首流傳最廣，倍受稱贊的西廂佳句

拓展：化用詩句：蘇幕遮（范仲淹）

碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。

黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚。灑入愁腸，化作相思淚。本篇寫旅次鄉(xiāng)愁和離情別恨。上片寫景。'碧云'，寫出了秋高氣爽的天氣；天連水，水連山，用心

愛心

專心 山連草；天接云，水接煙，山接斜陽。自上而下，由小到大，由近及遠，呈現(xiàn)出一派俊爽空靈的境界；下片言情。頭兩句承上啟下，極言相思之情的摯著、深沉。從第三句開始，句句用映襯手法。'好夢留人'，說明除酣夢之外，整日為相思別情所困擾。'明月樓高'，以美好的事物來反襯，突出離人的孤寂。結(jié)尾又推進一步，暗用'舉杯澆愁愁更愁'詩意并巧妙地通過'愁腸'把酒滴轉(zhuǎn)化成淚滴。形象地說明離愁別恨已無法排遣。

2、賞析[滾繡球] 1）朗誦，啟發(fā)：如果說，[端正好]主要是采用了寓情于景的手法，那么，[滾繡球]便是從正面刻畫了鶯鶯與張生難以離舍的復雜內(nèi)心世界。此曲以反反復復、屈屈折折的詠嘆，表現(xiàn)鶯鶯在來到十里長亭的上愁腸百轉(zhuǎn)的心理狀態(tài)。

問：你能體會哪些意象哪些詞語能抒發(fā)這種愁腸百轉(zhuǎn)情感？ 詞：遲、疾、難系、掛、迍迍、快快、早、松、減等 1恨歸去得疾

?恨 2恨不倩疏林掛住斜暉

（馬兒忳忳的行車兒快快的隨）

3此恨誰知（松了金釧減了玉?。橐料萌算俱?鶯鶯想到和張生經(jīng)歷了多少曲折痛苦才得以結(jié)合，不期然剛擺脫了相思之苦，卻又馬上生生地被迫分離，心中充滿怨恨又萬般無奈。因此，她把短暫的餞別的時刻，視為最可寶貴的與張生相聚的機會，她希望柳絲能夠系住將要遠行的馬，她乞求疏林能夠掛住將要落山的太陽，然而，柳絲難系，斜暉無情。既然這些都是不可能實現(xiàn)的癡幻的意愿，那么，唯一的希望就只能是讓張生乘騎的馬兒走得再慢一點，自己乘坐的車子跟得更緊一點---使得兩情依依的情人能夠靠得更近一點，相隨的時間更長一點----能廝守片刻也好?。ń鹗@說：曲中“馬兒迍迍行，車兒快快隨”“二句十字，真正妙文，直從雙文當時又稚小，又憨癡、又聰明，一片細微心地中，的的描畫出來。）

3、賞析[叨叨令]：

以上兩支曲子都是鶯鶯的內(nèi)心獨白。在已到長亭又未與眾人相見時，紅娘趁空問鶯鶯“今日怎么不打扮？”從而引出了第三支曲子[叨叨令]。此曲與前兩支曲子不同，它既是回答紅娘的問題，更是鶯鶯借題表述自己的苦衷。（問：金圣嘆說，這是補寫來長亭前“家中情事”是否同意？------預擬別后的情景：準備著’‘從今后’‘久已后’俱是預擬）

紅娘的問話，觸發(fā)了鶯鶯感情的閘門，使她內(nèi)心的愁緒，奔涌而出。在道白“你那知我的心里呵”后，盡情傾訴：鶯鶯先從眼前車馬行色牽動愁腸說起，說明了沉重的別情壓在心里，是無心打扮的原因。既而設想今后孤凄的生活情景：在了無情致的昏睡中和涕淚長流的悲愁中苦熬光陰。越想越感到不可忍受，痛極，悶極，于是重復發(fā)出“兀的不悶殺也么哥”的“呼喊”，以為無奈的渲泄。然而，別離已無法挽回，唯一可告慰的將只能是別后的魚雁傳書。于是，鶯鶯只得強抑悲痛，頻頻叮嚀紅娘“久已后書兒、信兒，索與我凄凄惶惶的寄”。

總結(jié)：[投影] [叨叨令]中采用了什么修辭手法？幾個疊詞？這種手法和這些疊詞的運用有何藝術(shù)效果？(排比、反復手法；五個疊詞；排比、反復和疊詞的運用造成了音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了“一唱三嘆”的藝術(shù)效果。)這支曲詞層次分明又流傳如珠。它用了一連串排比式的疊字句，每組之中，前句有兩個帶“兒”字的詞，后句是雙音詞的重疊。卻如前人所云：“語中每疊二字，正是嗚咽凄斷說不出處?！彼晒Φ赝涣藙≈腥宋锘丨h(huán)往復的濃烈感情和掩抑訴的聲氣口吻。

4、總結(jié)一節(jié)（flash）：?趕赴長亭。表現(xiàn)崔鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。(戲眼：愁別離)

四、分析第二節(jié)：“長亭別宴”

這一節(jié)主要刻畫崔鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無可奈何的情態(tài)、心理，突出崔鶯鶯珍重愛情而輕視功名利祿的思想感情。連用八首唱詞，體現(xiàn)恨別情懷。[脫布衫]此曲寫了“西風”

用心

愛心

專心 “黃葉”“寒煙”“衰草”，是鶯鶯座在送別宴席上表述恨別情懷之前的起興。正是在這“黃葉紛飛”“衰草凄迷”的氛圍里，她看到張生在那里不是正襟危坐，而是像插在那里似的歪歪斜斜地坐著，而且緊蹙雙眉，如呆如癡，死臨侵地。

2、討論：[小梁州]對此曲的解釋向來有歧義。究竟是誰“閣淚汪汪”“長吁氣”“推整素羅衣”？

------“羅衣”一般亦多用于女子，而且“推整”二字所描述的那種假借整衣以掩飾心緒不寧的情態(tài)，也顯然是鶯鶯的寫照，整個“哭宴”一折主要是寫鶯鶯的別恨離愁，而并沒有更多地表現(xiàn)張生的情懷。所以全曲皆為鶯鶯自謂之說，似更貼切。[滿庭芳] 老夫人已在催促“供食”。所以此曲首句為“供食太急”。全曲又一次表現(xiàn)了鶯鶯是如何珍視與張生這臨別的相聚。她希望慢慢“供食”，就是為了與張生再“廝守得一時半刻”。她想，如果沒有母親在座，將為張生“舉案齊眉”。但這一切都不能如愿，此時只能“眼底空留意”-----對張生以目傳情。這種痛苦，足使她化作望夫石。

4、心緒：[快活三] [朝天子]茶飯無心，酒食無味-----始而感到酒食有如泥土，但立刻又感到酒食連泥土的滋味都沒有了。別離之情，已使她完全無心茶飯了。美酒猶如冰涼的白水，而且“多半是相思淚”。至于茶飯，自己難道不想吃嗎？只是腸胃里已塞滿了愁怨，又怎能吃得下茶飯！此時她覺得這所有的痛苦都源于“蝸角虛名，蠅頭微利”。

5、總結(jié)：從[脫布衫]到[朝天子]一共八支曲子寫“長亭別宴”。別宴開始了。可是，早已“恨塞滿愁腸胃”的鶯鶯，“甚么湯水咽得下！”“將來的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息，泥滋味”?！芭苋艿挠聃?，白泠泠似水，多半是相思淚”。她的整個心靈，都縈牽著即將遠行的愛人：“閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知；猛然見了把頭低，真是肝腸寸斷，令人心碎！然而，當著長亭別宴主持者老夫人的面，他們不能互訴心曲，只能是“一個這壁，一個那壁，一遞一聲長吁氣?！薄伴L亭別宴”這部分集中刻畫了郁積在鶯鶯心頭的依戀、悲傷、怨憤的情思，同時也通過鶯鶯的眼和口，展示了同樣經(jīng)受著離愁煎熬的張生的情態(tài)。第三課時

一、分析第三節(jié)：[五煞]至[一煞]主要寫鶯鶯對張生的叮囑

1、指讀[五煞]至[三煞]：鶯鶯以最富柔情的妻子的身份，千叮萬囑，——讓張生要注意適應水土，路途上要節(jié)制飲食，在荒村野店之中要“眠早”“起遲”：一個妻子所能想到，她都想到了；臨別時應該囑咐的，她都囑咐了。

2、投影：[五煞]表現(xiàn)對張生的生活的關(guān)心，千叮萬囑，真情自現(xiàn)。最后一句是自忖自語，想到深秋寄旅最需要關(guān)照的，自己卻不能“扶持”左右，淡淡的內(nèi)疚，感人至深。

3、[四煞][三煞]預擬別后的寂寞與歸家后的情景，虛實重疊，令人心碎腸斷。[四煞]臨別之際，送行者越叮囑越動情，越激動，越悲哀，故此曲中有“淚添”“恨壓”二句?！巴韥韾灠盐鳂且小睒?gòu)成一幅圖畫；而倚樓遠眺所見“夕陽古道，衰柳長堤”又是一幅圖畫。兩幅圖畫構(gòu)成的意境，則是倚樓遠眺望人歸，惟見夕陽古道不見人。此刻雖是鶯鶯“預擬”，但也正是日后實景。接下來[三煞]中“歸家若到羅帷里，……今夜個翠被生寒有夢知”，亦復如此：“預擬”與實景的重疊。

4、[二煞]曲中雖有“你休憂”“休要”“你卻休”諸般叮囑，但最重要最深沉的是“此一節(jié)”！“若見了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲”，這似乎是隱藏在鶯鶯內(nèi)心最深處的不安，因此也在送別的最后時刻再一次道出。（背景補充）

5、小結(jié)第三節(jié)：

臨別叮囑的場面，主要表現(xiàn)鶯鶯對張生的 關(guān)心和擔心：既希望他“得官不得官，疾便 回來”，又擔心他考中后“停妻再娶妻”。這 種心態(tài)不僅表現(xiàn)了鶯鶯對功名利祿的輕視，而且表現(xiàn)了她對二人前途的深深的憂慮

二、分析第四節(jié)：分手后的場面，描寫了鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。

用心

愛心

專心（投影1）[一煞]鶯鶯詛咒青山，詛咒疏林，詛咒“淡煙暮靄”，因為這一切“遮蔽”了她目送的張生。張生走了，剩下的惟有寂寞無人語的“夕陽古道”和偶爾傳來馬嘶的“禾黍秋風”。離別之痛，使鶯鶯木然良久。她忽然在恍惚之中對自己有些不解：張生已去，自己為什么還不上車歸去？ [一煞]“古道煙靄圖”，寫目送遠去時凄愴悲苦之情。張生離去，鶯鶯相送上路，步送不及，以目送之，目送不及，傾耳聽之，杳然遠去，令人頓生無限愁悵之情。正所謂聚散兩依依。（投影2）賞析[收尾]所寫的意境，傳達的情感，及所用的藝術(shù)手法。（投影3）[收尾]紅娘提醒了癡迷之中的鶯鶯：“夫人去了好一會，姐姐，咱家去！”鶯鶯此時心目中只有“四山如圍，一鞭已遠”。經(jīng)紅娘提醒，她看到了將要載她歸去的車子，她立刻把自己的煩惱愁怨與車子聯(lián)系起來，感到這樣的小車是裝不下她胸中的無限煩愁的。

“殘照”表現(xiàn)內(nèi)心的悵惘失意。最后一句將抽象的感情化為具體的物象，自然貼切。（投影4）

寫“愁”的詩句：

“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”“便作春江都是淚，流不盡許多愁”“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”[一煞][收尾]兩支曲子，便刻畫了鶯鶯的這種悵惘情景和依依心情?！跋﹃枴币痪?，看似平易，含情極深。夕陽薄暮，本是當歸之時，而今卻揮袂遠別，人何以堪！

“長亭送別”并沒有曲折復雜的戲劇情節(jié)，其藝術(shù)魅力主要來自對人物心靈的深刻探索和真實描摹。作者將藝術(shù)觸角伸展到真實描摹處于“長亭送別”這一特定時空交叉點上的鶯鶯的心靈深處，細膩而多層次地展示了“此恨誰知”的復雜心理內(nèi)涵-----交織著對“前暮私情，昨夜成親，今日離別”的親 人的百般依戀，對即將來臨的“南北東西萬里程”的別離的無限悲戚，對逼求“蝸角虛名，蠅頭微利”而“強拆鴛鴦在兩下里” 的做法的深深怨恨，對當時司空見慣的身榮棄妻愛情悲劇的不盡憂慮；同時，也深刻而令人信服地揭示了這一復雜心理內(nèi)涵的純凈的靈魂美。

2、鶯鶯形象：鶯鶯在送別張生時的依戀、痛苦、怨恨、憂慮，都是與她美好的愛情理想緊緊地聯(lián)系在一起的。她對張生的愛，是相互傾慕的產(chǎn)物，絲毫沒有摻雜進世俗的考慮和利害的打算。在她看來，“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”，她所追求的是純真專

一、天長地久的愛情幸福，而不是封建的“家世利益。”這一折突出地刻畫了鶯鶯的叛逆性格和對愛情的執(zhí)著。鶯鶯的離愁別恨，是她對不能掌握自己命運的悲哀和抗爭，而并不僅限于兒女情長（投影）正是如此，鶯鶯的比山高，比海深，比無邊的芳草更加無邊無際的離愁別恨，便感染了一個時代，一個民族，一條更加久遠的歷史長河…… 《西廂記》，必須掃地讀之。掃地讀之者，不得存一點塵于胸中也；必須焚香讀之。焚香讀之者，致其恭敬，以期鬼神之通之也；必須對雪讀之。對雪讀之，資其潔清也；必須對花讀之。對花讀之者，助其娟麗也。……（金圣嘆）A、對人物心理的細膩刻畫：

人物心理：離愁別恨：經(jīng)歷艱難，始能結(jié)合，昨夜允婚，今日別離憂心忡忡：荒村雨露，野店風霜，無人扶持，最難調(diào)護。惴惴不安：異鄉(xiāng)花草，再行棲遲，停妻再娶，忘情負義。埋怨不滿：拆散鴛鴦，催逼上路

此情難訴，此恨誰知

刻畫方法：直抒胸臆：但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第。借景言情：曉來誰染霜林醉，總是離人淚。

以情襯景：夕陽古道無人語，禾黍秋風聽馬嘶妙用修辭：典故、比喻、對偶、夸張B、對離別情境的生動描寫：曲詞中描寫秋景的組合意想長亭路上：斜暉霜林圖：碧天白云、黃花堆積、用心

愛心

專心 秋風陣陣、北雁南飛筵席之中：黃葉衰草圖：颯颯秋風、黃葉紛飛 裊裊煙氣、野草零落。分手之時：古道煙靄圖：青山疏林、輕煙薄暮 夕陽古道、風嘯馬嘶。練習：

1、請以《長亭路》為題，將[端正好] [滾繡球][叨叨令]三曲改寫成散文。

2、用描述性的語言以“悵望”為題從鶯鶯的角度和心理再現(xiàn)這一送別場景，盡量用上曲中的意象

3、杜牧在《贈別》詩中說：“門外若無南北路，人間始免別離愁?！笨梢哉f我們生活之中雖不一定有如鶯鶯和張生這樣令人銷魂的離別，但長長短短、大大小小的分別亦是經(jīng)常遇到的。選取你感受較深的分別，作200字左右的場景描寫 以上任選一題。

用心

愛心

專心 6

第四篇：江蘇教育學院附屬中學高中語文《論厄運》《直面苦難》講學案 蘇教版必修5

《論厄運》《直面苦難》講學案

學習目標：

1、品味凝煉的語言，體會深沉的哲理。

2、提高比較辨析的閱讀能力。

3、培養(yǎng)正確面對逆境的態(tài)度。重點和難點的把握

以兩文的整合為基礎(chǔ)，讓學生對材料獨立探討以提高研討能力，并加深對苦難的認識。教法和學法的預設

學習中先以學生篩選體現(xiàn)作者觀點的格言警句為突破口，以期理解兩篇文章的內(nèi)涵；然后學生進行兩文相同相異點的比較；透徹理解兩文深沉的哲思后，學生拓展開去，聯(lián)想具象化的直面苦難的故事，從中領(lǐng)悟面對不同悲劇時許許多多的英雄或凡人所展示的人性美；最后以練筆的形式將對苦難的認識形成文字，變成座右銘的格式珍藏在自己的內(nèi)心，化為一種人格力量。教學難點：

理解文章蘊含的哲理。

學法指導：獨立探討，整合信息。教學課時：1課時 教學過程：

學習過程：

課前預習●導學：

一、導入：

人生苦短，風云難測，我們難以想象海倫·凱勒的世界，那是怎樣漫長的黑夜；我們難以窺探貝多芬被剝奪聆聽權(quán)力時最初的心境！病魔束縛了霍金的軀體，宇宙中彌漫著這位科學巨匠睿智的思緒；智障阻礙了舟舟的發(fā)育，而音樂王國里卻飄灑著靈動的音符。苦難有非凡的意義，生命有崛起的尊嚴。今天讓我們走進培根和周國平的哲理散文——《論厄運》《直面苦難》，深入體會苦難中的尊嚴。

師：板書課題 “苦難中的尊嚴”——《論厄運》《直面苦難》。

二、解題

題目中的“厄運”“苦難”，指人生并不是一帆風順的，而是會時時會遇到什么？——“逆境”。

三、展示學習目標：

1、品味凝煉的語言，體會深沉的哲理。

2、提高比較辨析的閱讀能力。

3、培養(yǎng)正確面對逆境的態(tài)度。

四、閱讀《論厄運》

1、速讀2分鐘，劃出《論厄運》中最能體現(xiàn)作者觀點的名言警句。學生回答，討論后明確。

“好的運氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆。”

“幸運所需要的美德是節(jié)制，而厄運所需要的美德是堅忍，后者比前者 更難能可貴?！?/p>

“超越自然的奇跡，總是在對厄運的征服中出現(xiàn)?！?/p>

“真正的偉人，是像神那樣無所畏懼的凡人?！?“最美好的品質(zhì)也正是在厄運中顯示的?！?/p>

（注意：“最美的刺繡，是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景，而絕不是以暗 淡的花朵映襯于明麗的背景”，“人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香”，兩句未點出“厄運”、“美德”等字眼，能體現(xiàn)作者觀點，但不是最能體現(xiàn)，它們是用比喻、對比給文章增添了詩意。）

2、小結(jié)，同學通過剛才找到的句子，思考培根要大家以怎樣的態(tài)度面對苦難呢？

“無所畏懼”、“勇敢戰(zhàn)勝”、“堅忍”。

五、閱讀《直面苦難》。

1、對于苦難，作者闡發(fā)了哪三個觀點？

討論后小結(jié)：

面對自然苦難，我們應以最真實的勇氣挺立而不倒下，以此維護人在大自然面前的尊嚴。

苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。人天生是軟弱的，惟其軟弱而猶能承擔起苦難，才顯出人的尊嚴。

苦難英雄也是蕓蕓眾生中的一員，生活在世俗的旋渦中。面對苦難，最深刻的生活體驗藏在日常生活的不為人知的角落。

2、這樣看來，《直面苦難》的主旨是什么？

人在自然悲劇面前，應該堅強挺住，維護自己在大自然面前的尊嚴，這種堅強是戰(zhàn)勝了軟弱而挺起的堅強，但不要一味地美化苦難，它也有消極作用。

六、為了更透徹地理解兩文的哲理，請同學們用5分鐘朗讀剛才涉及的名句，并背誦其中的3句。

七、小組討論，解決以下問題。

1、兩文的觀點有哪些共同之處？

2、闡述的側(cè)重點又有什么區(qū)別？

3、它們說理上各有什么特點？

相同之處是，兩文都肯定了逆境的價值。培根說：“厄運所需要的美德是堅忍”，“最美好的品質(zhì)也正是在厄運中被顯示的”；周國平說：一個人只有面對平常生活中的悲劇和苦難，才能成為真正的勇者。兩文都指出了面對自然悲劇時應有的態(tài)度。培根說：“超越自然的奇跡，總是在對厄運的征服中出現(xiàn)的?！敝車秸f：“我們以此維護了人的最高的也是最后的尊嚴——人在大自然面前的尊嚴。”

不同之處是培根的“逆境觀”是英雄主義的，具有古典浪漫主義氣息，而周國平則汲取了存在主義的思想養(yǎng)料，倡導一種平民化的“逆境觀”，他承認逆境的作用，但同時指出逆境對人的消極磨損作用，反對過分夸大苦難的積極作用和美化苦難英雄的做法，說“只有以軟弱的天性勇敢地承受著尋?？嚯y的人們，才是我的兄弟姐妹”。

兩篇文章都具有濃郁的思辯色彩和哲理味，觀點鮮明簡潔而有力度，但是在說理方式上，卻很不一樣?！墩摱蜻\》環(huán)環(huán)相扣，層層深入，分析周密嚴謹，見解深刻獨到?！吨泵婵嚯y 》不追求分析論證的環(huán)環(huán)相扣，而是用詩一般跳躍的語句、具象化的闡發(fā)，直接點明思考的結(jié)果。

布置作業(yè)，鞏固提高

1.誦讀作業(yè)：背誦課文中的名言警句。2.課后作業(yè)：完成《學習與評價》 拓展延伸●鞏固：

學生談關(guān)于“苦難中的尊嚴”的經(jīng)典故事，尤其是直面自然悲?。ㄉ喜∷?、天災人禍）的故事。

回顧篇目《我與地壇》（史鐵生），推薦小說《平凡的世界》（路遙）。

對于學生來說，順境和逆境不是什么新鮮話題。抓住文本中內(nèi)容，以此為支撐，啟迪學生的思維，讓他們在原有基礎(chǔ)上認識得到深化?！蹲x本》上選了王蒙的《人生三境》，指導學生閱讀。

資料輯錄

培根的《培根論人生》一書.該書選擇了培根的26篇文章:《論真理》,《論善》,《論美》,《論求知》,《論革新》,《論健康》,《論天性》,《論習慣》,《論幸運》,《論厄運》,《論時機》,《論勇氣》,《論敏捷》,《論稱贊》,《論愛情》,《論家庭》,《論友誼》,《論青年與老年》,《論旅行》,《論自私》,《論怒氣》,《論假聰明》,《論猜疑》,《論嫉妒》,《論狡猾》,《論報復》.這些文章都選自培根的《論說隨筆文集》.單元整合

人生既有燦爛的陽光，也會有凄冷的風雨。直面人生，就是正視人

生中的苦、樂、順、逆，勇敢面對生活中的選擇和考驗，擁有積極向上的生活態(tài)度和通達樂觀的健康人格。在人生長河中，我們需要面對的內(nèi)容將會有很多很多。本專題重點探討的是人生的大思考：“生存與毀滅”、“順境與逆境”。有過這類的思考后，我們的意志才會堅強，脊梁才會挺直，生命才有力量。本專題以問題探討為主，在經(jīng)典文本的學習過程中，培養(yǎng)學生的探究意識。圍繞“直面人生”分成三個板塊：“生存選擇”、“真的猛士”、“苦難中的尊嚴”。這三個板塊之間互相補充，層層深入，形成一個整體。第一板塊探討的核心問題是怎樣理解司馬遷和屈原不同的人生選擇，利用材料內(nèi)容的對立統(tǒng)一，構(gòu)成問題情境，使學生產(chǎn)生強烈的問題探討愿望；第二板塊讓學生在經(jīng)典文本《記念劉和珍君》所創(chuàng)設的具體情境中進一步探討“生存選擇的問題；第三板塊圍繞“順境與逆境”整合材料，兩篇文章都具有濃郁的思辨色彩和哲理味，充滿人生智慧，學生對學習材料進行獨立的探討，比較文章對逆境表達的觀點的異同、說理方式的不同。

參考資料·有關(guān)厄運的名言警句

厄運在同一條路上漫游，時而降臨于這個人，時而降臨于另一個人。——埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》

苦難有如烏云，遠望去但見墨黑一片，然而身臨其下時不過是灰色而已。——里希特《長庚星》

幸運并非沒有恐懼和煩惱；厄運也決非沒有安慰和希望?！喔墩摱蜻\》

不幸可能成為通向幸福的橋梁。——日本諺語

災禍是一個人的真正試金石。

——鮑蒙特與弗萊徹《榮譽之勝利》 苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人?！焕铡吨晾砻浴?烈火試真金，逆境試強者。——塞內(nèi)加《論天意》

逆境給人寶貴的磨煉機會。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗的人，才能算是真正的強者。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的?！上滦抑? 那些能將我殺死的事物，會使我變得更有力。——尼采《偶像的黃昏》

沒有經(jīng)歷過逆境的人不知道自己的力量。

——瓊森《確實可靠》

一顆高尚的心應當承受災禍而不是躲避災禍，因為承受災禍顯示了意志的高尚，而躲避災禍顯示了內(nèi)心的怯懦。——阿霍蒂諾

當一個人鎮(zhèn)定地承受著一個又一個重大不幸時，他靈魂的美就閃耀出來。這并不是因為他對此沒有感覺，而是因為他是一個具有高尚和英雄性格的人?！獊喞锸慷嗟隆赌峥神R克倫理學》

幸運最能發(fā)現(xiàn)罪惡；而厄運最能發(fā)現(xiàn)美德?！喔墩摱蜻\》

交好運令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運令人敬佩，這是塞內(nèi)加的名言?！喔墩摱蜻\》

交好運時要謹慎，遭厄運時要忍耐?！狫·雷《英國諺語》

在厄運中滿懷希望，在好運中不忘憂慮，這樣便能泰然擔待禍福。——賀拉斯《歌集》

不因幸運而固步自封，不因厄運而一蹶不振。真正的強者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時時校準自己前進的目標?！撞飞?/p>

最好是通過別人的厄運而不是通過你自己的厄運來學得聰明。——《伊索寓言》

與圖國艱,以度厄運。――揚雄《元后誄》 厄,困也。――《蒼頡篇》

厄難,勤苦之事也。――《詩·谷風》箋 能濟其厄渙。――《易·解注》

仲尼厄而作《春秋》。――司馬遷《報任安書》

洪水爆發(fā)、流感盛行是種苦難,親人的突然離開是種苦難,戰(zhàn)爭的爆發(fā)是種苦難??古語說：“天有不測風云，人有旦夕禍福”，我們的生活中處處都存在著苦難，但正如文章中所說的“人總無法避免那個一切人遲早要承受的苦難－－死亡”．因此，“如何面對苦難，便是擺在每個人面前的重大人生課題”。

面對苦難，我們應該有足夠的勇氣，勇氣是打敗一切難題的有利武器，拿出勇氣，勇敢地面對苦難，克服苦難，定會撥開雨霧見天明。

面對苦難，我們應該有充分的自信，自信是攻克苦難的堅強后盾，唯有自信，我們面對苦難才會有百折不饒的魄力。

面對苦難，我們應該有無窮的力量，力量是戰(zhàn)勝苦難的持久的長矛，力量的無窮才會讓我們將苦難徹底的粉碎。

《面對苦難》一片短小精悍的文章讓我感慨頗深。記得有首歌曾這樣唱過“不經(jīng)歷風雨怎能見彩虹，人生不會隨隨便便成功”生活中的苦難，我們無力讓它不存在，我們要讓它徹底消失，唯有我們?nèi)ヅΦ娜タ朔??？朔嚯y，我們的生活才有意義，生活才過得美好充實。

第五篇：江蘇教育學院附屬中學高中語文 我為什么而活著教案 蘇教版必修5

《我為什么而活著》教案

學習目標：

1、知識與能力

理解文章的主旨以及作者的感情。了解文章的結(jié)構(gòu)及揣摩文章的語言。

2、情感態(tài)度和價值觀。

啟迪學生樹立正確的人生觀、價值觀。學習重點難點：

1、重點

總體把握作者的思想傾向，引導學生對“我們應當怎么活著”進行探討。

2、難點

揣摩語言及體會作者思想感情。學法指導：

引導學生朗讀，以探究式教學為主。學習時數(shù)：1課時

課前預習·導學

一、疏通字詞，熟讀成誦。

二、理清文章思路結(jié)構(gòu)。

三、列舉古今中外你熟悉的名人的人生觀。

課堂學習·研討

一、創(chuàng)設情境，導入新課。

放祖海的歌曲《為了誰》，創(chuàng)設情境。

“為了誰”，是?。∥覀儊淼竭@個世上為了誰而活著呢？“我們?yōu)槭裁炊钪?？”古往今來，人類何止千百次地這樣追問過自己。我們究竟為什么而活著，這個問題太簡單又太復雜。有人碌碌一生，未及思考就已經(jīng)成為人間的匆匆過客；有人搜古尋今，苦思冥想，終其一生也未能參透其中玄機。在座的各位同學，你們是否考慮過這個問題呢？你又為什么而活著呢？

我們今天來看看羅素是怎么回答這個問題的。二、作者簡介（多媒體顯示）

（通過簡要介紹，讓學生對羅素產(chǎn)生敬慕感，拉近作者與學生的距離。）

伯特蘭?羅素（1872—1970），出生于英國，他2歲喪母，4歲喪父，由他的祖父把他撫養(yǎng)成人。他一生坎坷，命運多舛，但他始終堅強地生活。他后來成為一位集眾家于一身的偉人。他被稱為“20世紀最知名、最有影響力的哲學家”之一，還被無數(shù)人視為是“未來時代的先知”；他還是著名的數(shù)學家、邏輯學家，社會活動家，又被公認為“富有鼓動天才的辯論家”。在1950年他又獲得了諾貝爾文學獎，被稱為“百科全書式文學家”。20世紀初，取得了現(xiàn)代數(shù)學基礎(chǔ)研究的重大成果“羅素悖論”及解決這一悖論的“類型論”。95歲高齡完成《羅素自傳》的寫作。

羅素一生追求真理，積極參加社會政治活動，為維護世界和平，反對侵略戰(zhàn)爭，多次發(fā)表聲明和演講。二戰(zhàn)期間，還因為反戰(zhàn)坐了六個月的牢，但他仍不改初衷。

1955年初羅素、愛因斯坦和各國科學家發(fā)起了禁核簽名運動。

1961年，89歲高齡的羅素偕夫人到英國國防部門前靜坐示威，結(jié)果被判兩個月的監(jiān)禁。1964年創(chuàng)立羅素和平基金會。

三、整體感知

（一）聽教學錄音,聽準字音,初步感知。

（二）默讀課文，思考本文思路是如何安排的，進一步感知課文內(nèi)容。

（三）明確結(jié)構(gòu)：總――分――總。本文闡述了作者自己的人生信仰和追求。文章語言通俗易懂，生動形象，字里行間洋溢著作者對人生崇高境界的熱烈追求，具有強烈的感染力。

四、研讀課文，探究學習。

（一）自我研讀課文，探討以下問題（采取師生互動，生生互動的形式進行）

1、作者一生有幾種追求？分別是什么？

討論后明確：三種追求。一是對愛情的渴望；二是對知識的追求；三是對人類苦難不可遏制的同情心。作者用“純潔”“強烈”兩個詞來形容這三種感情，它們是作者在漫長一生中奮斗不息的強大精神力量。

2、概括說出作者渴望愛情的原因？

討論后明確：追求愛情有三方面的原因，一是愛情可以帶來狂喜；二是愛情可以解除孤寂；三是愛情的結(jié)合可以使人看到想象的天堂景象的神秘縮影。總之，愛情的結(jié)合可以使人生活得更加美好；追求愛情，則是追求人生的境界。在這里，作者把愛情描寫得極其美好，閃耀著人性的光輝。

3、作者尋求知識體現(xiàn)在對哪些領(lǐng)域的追求？

討論后明確：追求知識有三個方面：一是了解人類心靈；二是了解星星為什么發(fā)光；三是理解畢達哥拉斯的力量。這三方面實際上包含了人類知識的幾個重要方面：人、自然、社會。

4、指出作者同情人類苦難的具體內(nèi)涵。

討論后明確：愛情和知識把人引向美好的理想境界，對于人類苦難的同情讓人把目光投向現(xiàn)實世界。于是，作者耳邊經(jīng)?；仨懫鹜纯嗟暮魡?，眼前浮現(xiàn)的是饑餓中的孩子、被壓迫者和孤苦無依的老人。在這里，體現(xiàn)了一個偉大思想家拯救人類苦難的良知。但作者同時也不得不承認，他對苦難的拯救往往失敗，這就使人更加痛苦。

5、作者是怎樣把這三種激情聯(lián)系在一起的？由此你看出羅素的人格是怎樣的 ？我們大家受到了什么樣的啟發(fā)？

討論后明確：“對人類苦難不可遏制的同情心”是追求愛情、知識的真正動力。追求愛情，是因為那里有人類所夢想的天堂的縮影；追求知識是因為他愿意把自己所有的智慧、力量奉獻給人類，這一切都源于他心中一個輝煌的夢：關(guān)愛人類，救民眾于水火之中。

羅素是一個具有強烈社會關(guān)懷的人道主義者、和平主義者，他的胸懷充滿正義、良知、睿智、溫情，多姿多彩，博大精深。本文在平淡質(zhì)樸的敘述中，充分顯示了作者博大的情懷和崇高的人格。

五、思考探究

1、學生列舉古今中外名人的生存觀，正反面人物都行。

2、有的人流芳百世，有的人卻遺臭萬年，這是為什么呢？

3、以“我們應當怎么活著”為主題，師生共同探討這一重大的人生問題，通過學習這篇課文，學生深入思考人生觀和價值觀。（提示：可以用一句簡要的話或名人名言來概括，也可以用一兩句歌詞來表達）

（過渡：作為我們平凡的人們，我們應當怎么活著呢？）

六、教師小結(jié)，引導學生樹立正確的人生觀和價值觀。周國平：《對自己的人生負責》

如果一個社會是由這樣對自己的人生負責的成員組成的，這個社會就必定是高質(zhì)量的、有效率的社會。

拓展延伸·鞏固

一、完成《第二教材》、《評價手冊》相關(guān)內(nèi)容。

二、練筆：我有什么樣的人生設想？我為什么而活？寫一篇隨筆：《我為什么而活著》 附例文： 我為何而生

我為何而生？我為信念而生，我為理想而生，我為未來而生。

在我的世界中，生命只為我一人綻放，我急于揮灑青春，我勇于展現(xiàn)自我。

我愿做一名圣者，在理想的道路上探險。我想找一個伙伴，卻無人肯與我同行。我愿做一泓清泉，在沙漠的丘陵上等待。我想找一只湯匙，卻沒有愿被暴曬的勇者。我曾經(jīng)想當個刑警，為人們治救生活上的苦難。我曾經(jīng)想當個醫(yī)生，挽救處于苦難的病人。

我曾經(jīng)想當個法醫(yī)，把人們的最后一句話公之于世。

我為何而生？我為母親的眼睛而生，我為父親的期望而生，我為家庭的幸福而生。我甘心做母親的支柱，陪她走完人生；我甘心做父親的動力，直至寬心的笑容在他臉上重現(xiàn)。我甘心為家庭的幸福付出一切代價。我為何而生？我不知如何回答，因為我的生命已開始迷茫，但我愿意等待，等待霧散那一刻，再觀看星空月夜。

我為何而生？我為等待而生，我為哭泣而生，我為善良而生，我為奮斗而生。

我為何而生

現(xiàn)在的我，就像一只羽翼未豐的雛鷹，在爸爸媽媽的懷中避風避雨。我終歸要長大，要去創(chuàng)自己的一片天空，我，為自由而生。

現(xiàn)在的我，沒有任何的生活閱歷，脆弱得就像一張白紙，不堪一擊。我終歸要長大，接受社會的洗禮，我，為堅強而生。

現(xiàn)在的我，像蜜蜂采蜜，蜻蜓點水一樣學習知識，學到的知識干干凈凈，不加粉飾。我終歸要長大，在人生這部書中，學到更多，更全面的知識，讓我足以應付各種艱難險阻，我，為智慧而生。

現(xiàn)在的我，被溫暖包圍著，身邊無數(shù)的友誼讓我不會感到孤獨、寂寞。我終歸要長大，去一個陌生的地方，在那里，我要靠自己，為自己競爭出一席立足之地，我，為獨立而生。現(xiàn)在的我，膽小怕事，不論做什么，都有老師和家長在一旁指導，我沒有能力自主任何事情。我終歸要長大，要為自己的行為負責，要敢作敢當，我，為信心而生。現(xiàn)在的我，是寄生蟲，衣食住行不用我來操心，我要努力積蓄知識，積蓄能力??當有一天，我背起行囊去創(chuàng)天下，那時，我為創(chuàng)造為奉獻而生。