第一篇：賈平凹《帶燈》讀后感

火焰向上，淚流向下——讀賈平凹之《帶燈》

作者/ 張光恒

當代著名作家賈平凹的小說，向來以空靈、蘊藉、婉約的特點，而受到讀者喜愛，這次，賈平凹又一次帶給我們新的驚喜，那就是2013年1月新出版的小說—一《帶燈》。

這部作品，通過描寫鄉鎮政府基層干部的日常工作情況，讓我們看到了他們的苦與樂，悲與喜，更看到了中國社會在向民主法治道路上不斷前進的力量。同時，這部書，也讓我們領略到了他寫作風格的新變化：那就是具備細膩、簡潔、明快的特點，同時，用最簡單的方式，把故事講明白。

帶燈是故事中的主人公。她美麗而富有理想，在鄉鎮上任綜合治理辦公室主任，主要負責處理鄉村所有的糾紛和上訪事件，每天面對的都是農民的雞毛蒜皮和糾纏麻煩，但是她真心為老百姓解決問題，真心愛老百姓，而受到了百姓喜愛。然而，帶燈卻常常是在矛盾之中完成著自己職責的：既不愿意傷害百姓，又要維持基層社會的穩定。她每天面對雜亂無章，內心卻向上飛升，直到在現實中無處可逃時，才只好給遠方的鄉人元天亮不斷寫信，尋求慰藉，這幾乎成了她在“濁世”中的一點精神寄托。

“帶燈”這個人物，明顯是帶有隱喻與象征意味的。主人公原名叫“螢”后改為“帶燈”，喻示她的命運象螢火蟲般雖拼命地燃燒和照亮周邊黑暗，但注定是微弱無力，終歸塵土。誠如作者賈平凹本人所說的：“帶燈就是在黑夜中帶了一盞光線很微弱的燈。小說中，帶燈最后心理也受到傷害，腦子也有些問題，出現好多病，后來她也上訪。在作品的最后，出現了一大片螢火蟲。寫到這兒的時候，我是想，在當今社會，每個人如果都像螢火蟲一樣，靠著自己一點點光亮，還是可以照亮好多人。”

打開書的扉頁，印著這樣一行字“或許或許，我突然想，我的命運就是佛桌邊燃燒的紅蠟，火焰向上，淚流向下。”賈平凹特意讓出版社加上的這句文字，就是為了很好地體現這部小說的主題：那就是為了自己的理想去燃耗自己，盡管光亮微弱，也不失是一種對自己人生意義的追求與實現。

《帶燈》較之賈平凹以前的作品，敘述風格明顯有了新變化。60歲的賈平凹，歷經很多世事，心性有了較大改變，小說擺脫了以前作品的“把現實與奇異、夸張、變形，糾結在一起”的特征，在保留原來敘事風格的基礎上，寫得更為明快和流暢，更容易讓讀者接受。正像賈平凹在此書后記中所寫的一樣： “到了這般年紀，心性變了，卻興趣了中國西漢時期文章的風格。它沒有那么多的靈動和蘊藉，委婉和華麗，但它沉而不糜，厚而簡約，用意直白，下筆肯定，以真準震撼，以尖銳敲擊。”

這本書，如果細心去看，就會發現里面各小章節前面的小標題，用黑色方框固定了，看起來醒目自然。這是賈平凹別出心裁的設計：意在希望這本書中記錄一些中國社會現實的東西，并讓人們有所啟發。這一切，可以看出他在創作的時候，有一種使命感在里面，并不是簡單地只是寫一部小說。

第二篇：賈平凹帶燈讀后感

賈平凹帶燈讀后感

（一）市法院 陳浮

閱讀的確是一種習慣，是一種可以沉淀和思考的習慣，當下的人，有時總是有些浮躁的，但是靜下心的閱讀，總是能讓時間變成時間的樣子，而不是匆匆而過，留下的書里的感悟，可以一直伴隨著成長、成熟。

說起分享閱讀的感受，我不由的聯想到了幾年前，我剛上班時讀的一本賈平凹的書——《帶燈》。《帶燈》講述的是鄉鎮女干部“帶燈”的基層經歷，她原本并不叫這個名字，她叫“螢”，螢火蟲的螢，她容貌艷麗、孤芳自賞卻又帶著那么一點不合時宜，主要負責處理鄉村所有的糾紛和上訪，每天面對的都是農民的家長里短和糾纏麻煩。可能我當時年紀輕，剛剛工作不久，也沒有真的去過書中的基層，也可能這本書描寫的實在太過真實，盡是些鄉里鄉親的瑣碎事情，所以我看了好久才拖拖拉拉的看完。賈平凹的語言質樸、平實，情節也沒有激烈的沖突，當時不懂只覺得太過枯燥，但當我工作幾年，對基層的工作有了了解、有了體會，真的回想起來不由的心生感慨，也對這本書有了更深的感悟。帶燈有思想也有對未來的憧憬，與村里、鎮里當地的人和環境形成了強大反差。帶燈的名字，是作品里最顯性的隱喻，帶燈的光，是螢光、是燭光，這點小光，是理想的光，是理想主義者精神中微弱的照亮，她這個燈是自己帶的，而不是別人給的，可是這光可以點亮自己，卻無力改變世界，只有聚在一起，才能溫暖黑暗的寒夜。帶燈是基層干部的真實寫照，他們在一線工作、直接與人民群眾打交道，每天處理著上訪，還有村民之間的糾紛，有婆媳間的矛盾，也有農民在這個發展大潮下的不適應，她又想為民做主，解決問題，又要巧妙平衡各種關系，也要承擔村民的不理解和不支持，哪怕有失望、也無助、倍感壓力，但始終有良知有責任感，在矛盾中完成著自己鄉鎮干部的職責，不忘初心。

這個角色是悲情的，是無力的，在與時代的抗爭中，她自己沒有能力改變什么，可她是堅強的、極具韌性的，帶燈的精神世界一直是豐滿的，具有生命力的、鮮活的，并沒有被農村的雞零狗碎填滿，她有著堅定的理想和信念，或許這理想和信念總是被現實打磨，總是被現實的蕪雜所感染，可是這信念不滅，這理想不消。小說的結尾，莽山上出現了螢火蟲陣，“看著這些螢火蟲，一只一只并不那么光明，但成千的成萬的十幾萬幾十萬的螢火蟲在一起，場面十分壯觀，甚至令人震撼。像是無數的鐵匠鋪里打鐵淬出火花，但沒火花刺眼，似霧似雪，似撒鉑金片，模模糊糊，又燦燦爛爛，如是身在銀河里。”這不就是最好的證明，總有一天，理想和信念的光輝會照耀起來，會讓人從字里行間心生光明。帶燈這個人物，可以是我，可以是你，可以是每一個在工作中不忘初心、常懷理想信念前進的人，這樣的人成千上萬，默默的踐行著自己的信仰，也正是因為一直有這樣的人在砥礪奮進，逐夢前行，把“義不容辭的責任”擔起來，壓下去，才有了這個盛世安穩。

今天的結尾就用這本書的扉頁上的一句話，賈平凹說這句話一定要放在《帶燈》本書里：或許或許，我突然想，我的命運就是佛桌邊燃燒的紅蠟，火焰向上、流淚向下。

賈平凹帶燈讀后感

（二）內科門診婁小萍

最近工作閑暇之余有幸拜讀了賈平凹先生的《帶燈》，心中感觸萬分。這部作品主要描寫了基層鄉鎮政府部門人員的日常生活工作狀況，他們的苦與樂，喜與悲使我感同身受。小說中的的情節在現實生活中不斷地上演，正如文中所言基層問題就如陳年的蜘蛛網，隨便動一動哪里都是灰塵。但是仍可以看到我國的法制建設正在對這存在的陳年蜘蛛網進行大掃除，法制文明在不斷地進步。

帶燈作為文中的主人公，外表光鮮靚麗，內心又富于理想與信念，她擔任鄉鎮綜合治理辦公室主任一職，主要負責處理鄉村百姓的糾紛和上訪事件，每天面對的都是農民雞毛蒜皮的瑣事和不斷的糾纏麻煩。其他的部門很容易就可以做出一番政績，而綜合整治部門的工作卻是平淡無奇，甚至有些索然無味，如同置身于夜間的漫漫長路，如此漫長卻又不見一點星光，但是帶燈帶著對百姓的愛，真心希望能夠為百姓解決問題的信念，深入鄉村田間去詳盡的了解情況，在這紛繁復雜的時代堅持自己的理想，受到百姓的愛戴。

由此，我不禁想到自己的工作，作為一名普通的醫護工作者，()如帶燈一樣每天在各種瑣碎繁雜的事情中忙到焦頭爛額，病患多時連喝口水的功夫都沒有，時常辛勤的勞動得不到患者的體諒和認可，反而受到他們的猜疑詬病。在時下醫患關系略顯緊張的狀況下，我們深知換位思考的重要性，工作中我們提早半小時上班，做好開診前的各項準備工作，詳盡的告知患者的就醫流程，危重患者及時的發現，綠色通道的就醫，運送全程的陪護，替其繳費、取藥-------，盡自己所能滿足他們的需求，以減少患者就醫不易的心理感受。遇到極少數不通情理，甚至否定我們工作的患者，努力的微笑、沉默的面對有時顯得蒼白無力。

文中主人公帶燈的這個名字明顯帶有隱喻和象征意味，她原名為“螢”，因為不滿古詩文中螢蟲生腐草之意，改名“帶燈”，也意味著她的命運要像螢火蟲一樣不斷地去燃燒自己照亮周圍，可這點光注定是微弱之光。但帶燈這種為了理想去燃燒自己，盡管光亮微弱，也不失為一種對自己人生意義和價值的追求和實現，給予了我無限地啟迪。她對理想傾注生命般的堅持，她在渾濁世界中探求光明的靈魂，都將會一直引導著后來人繼續前行，像一盞燈火，給予人光明的希望。

在當今這個浮躁的社會里，做人應該像化腐為螢的螢火蟲一樣，用自己微弱的光照亮別人，作者筆下的帶燈工作在復雜繁瑣的鄉鎮政府維穩辦，處于與廣大農民階級最直接的接觸點，是農民同志和黨聯系的紐帶，一言一行都反應黨在農民心中的形象。她的聰慧善良以及她對朝夕相處的農民的深深熱愛，處處都散發著一個底層鄉鎮干部靈性的光芒。雖然帶燈的命運是悲劇的，她在最后做了替罪羊，但是群眾的眼睛是雪亮的，在百姓心中她仍是一個專心為群眾辦實事的好干部。我想隨著國家法制的不斷健全，這種情況終將會成為過去。

作品的最后出現了一大群螢火蟲，照亮了一片天地。我在想，當今社會如果每個人都能像螢火蟲一樣，發出屬于自己的那一點光亮，也是能夠照亮很多人的，誰說螢火之光不能與日月爭輝，當光芒積少成多，也會燦若星河。只要我們堅持心中最初的夢想，遇到艱難險阻亦不放棄，必定可以完成這陳年蜘蛛網的清掃大業。我堅信我們每個螢火之光只要在不斷地亮起，不斷地匯聚，終將也會照亮當今社會這一片天地。

賈平凹帶燈讀后感

（三）又見“螢火蟲”

羅世平

羅世平，1974年生，成長于西北農村，工作數十年，與戈壁為伍，視石油為金。熬字為伴，愛好文字。2006年開始練習寫作，文字以感悟、隨筆，散文為多，作品散見地方報紙，以公司期刊報紙、雜志為主要棲息地。希望在有生之年能有自己的隨筆散文集結成冊，在這里能尋覓到一靈魂伴侶！微信：gslsp_740616

“高速路沒有修進秦嶺，秦嶺混沌著，云遮霧罩。高速路修進秦嶺了，華陽坪那個小金窯就迅速的長，長大成礦區……這個年代是開發的年代……”

一副水墨山水般的素描場景，將讀者引入三秦大地開發的大場面。

翻開當代著名大家賈平凹的著作《帶燈》，帶著些許“陌生”的意識，櫻鎮，秦嶺里一個小盆地作為故事的背景，讓“螢”這個充滿文藝青年氣息的女大學生的夢想，扎根土壤，向著理想沸騰……她不滿“腐草化螢”的說法，改名為“帶燈”。

帶燈負責綜合治理辦公室的維穩工作，接觸了形形色色的上訪人員，包括上訪專業戶、上訪代理者等，有的人因利益受侵害卻不知如何維權；也有人因為一棵樹上訪糾纏幾十年的……“帶燈”是螢火蟲在黑暗中發光發亮之意。女主人公負責任地去處理農村各種復雜矛盾的問題，也寓意她不畏世俗，敢于挑戰。小說現實感極強，從一個中國鄉鎮的角度，折射出中國正在發生的震撼人心的變化。

帶燈從一出場，就浮現著與眾不同的超然脫俗，豐富的內心世界，和豐沛的情感糾葛，她更希冀在鄉間的山風樹谷中尋找安寧。她每天面對最讓人無法擺脫的雜亂，內心卻不斷地向上飛升。在現實中無處可逃的時候，帶燈就把精神理想寄托于遠方的情感想象之中，遠方的鄉人元天亮，便成了她在濁世中尋找解脫的精神避難所。她不斷地給他寫信，向他訴說。精神世界的純凈和現世生活的蕪雜造成帶燈的分裂，她的痛苦是無法救贖的，她既無法擺脫現實，又沒有能力得到解脫。她注定要燃燒了自己來祭奠理想。

“驕陽落下，白云從四面山后盡興涌起，像任性的花瓣，月亮是幽隱的花心。我想用風的飄帶束起云兒成一捧艷花給你。太陽的余暉給花瓣染上鮮美的橘紅色，你不要用手摸它染手的……”一節節文字中，插入帶燈給予元天亮這一“假想”的情感歸宿，一份份溢滿情感的“情字鑒”，便是她內心豐盈而又糾結的明證。

以作者賈平凹的話講，《帶燈》是自己的“轉身”之作，雖只是稍微地轉身，但也“常常能聽到轉身時關關節節都在響動，只好轉一轉，停下來，再轉一點，停下來，我感嘆地說：哪里能買到文學上的大力丸呢？”轉身不易，卻仍執拗于此，是作家之為作家的本真與癡心所在。有《秦腔》、《古爐》那種繁復瑣細的散點透視寫法在前，賈平凹總是謀思著要變一變的，至于能變多少，他似乎也無把握，但費心費力的實踐都盡在《帶燈》這部作品里了。

耳順之年的賈平凹創作力依然旺盛，筆力愈發雄渾，常有無聲之處聽驚雷之感。全書充滿了令人震驚的尖銳敘述，政治和隱喻無處不在，胸中一股不平氣宛如雷聲滾滾，直見性命立地成佛。值得一一品味。

我尤其喜歡讀賈平凹每一部小說后面的“后記”，“后記”中的文字嘎然轉風，跟他小說的文字是截然不同的風格。他的小說文字隱藏了喜怒哀樂，是克制的質樸和簡約，“后記”的文字雖然也是質樸的，但卻是所有喜怒哀樂都流露，是抒情的。讀賈平凹的小說，每次都像經歷一場干旱，面朝黃土背朝天，而讀到“后記”，仿佛是春風拂面了，終于有了水，解了渴。

同樣是關注中國當代社會，選擇夸張荒誕之外的忠實描述，但同時又巧妙又克制地使用現實材料，保持著不多不少的文學距離，這就是一個文學家游刃有余的技術能力。

“櫻鎮從來沒有聽過的螢火蟲陣在河灣里形成，這征兆好啊，預示著咱櫻鎮還吉祥么，不會因為一場災難而絕望么！……”

發展中的阻力，或者說前進路上的絆腳石，總歸是有，但我們依然相信，所有的阻力，羈絆，都只是暫時的，“帶燈”寄予我們大發展以厚望，耐讀，尋味……

第三篇：讀賈平凹先生的《帶燈》

讀賈平凹先生的《帶燈》

在當代作家中，我比較偏好賈平凹先生的書籍，源于兩個原因，一是他是西北作家，地緣上與我所處的隴東地區相接，他的作品溫暖質樸、富有美感，充滿文化氣息，尤其是他對商州、秦川人情風物的獨到摹寫，充滿奇詭的想象力，透射著深厚的傳統文化底韻，在藝術上達到了相當的高度，二是他的作品根植于農村，以農村為創作題材，具有濃厚鄉土氣息，具有一種親切感。所以他的書讀了好多，如《雞窩洼的人家》、《古爐》、《廢都》、《浮躁》、《白夜》《秦腔》、《懷念狼》好多作品都讀過。

今年春節，在網上看到了賈平凹先生將近40萬字的新作《帶燈》的首發儀式，便在騰訊閱讀客戶端進行閱讀，讀了一半，因不熟悉電子書籍購買方式就停了下來，最近在書店購買了實體書，終于讀了個痛快。

《帶燈》敘述的是一個農校畢業的漂亮女孩螢，充滿文藝氣息，來到位于秦嶺山區的櫻鎮工作，苦辣酸甜轉眼就是多年，因不滿“腐草化螢”的說法，而改名為“帶燈”。帶燈原名叫螢。螢，即螢火蟲，螢火蟲很小，在晚上，它的光發自于內身，而不是外在的光，像帶著個燈一樣。而女主人公帶燈也像巡行在黑夜里的一盞小燈，拼命地發出光亮。

帶燈是櫻鎮綜合治理辦公室的主任，鄉鎮綜治辦的工作除了抓精神文明建設、為村民辦理低保、發放救濟款外，主要工作是基層矛盾糾紛排查、接待群眾上訪、阻止上訪，包括暴力截訪。帶燈在維穩工作中接觸了各類形形色色的上訪人員，小到因為一棵樹上訪，大到群體上訪??就像書中寫的“基層的問題就像陳年的蜘蛛網，動哪兒都落灰塵”。一次次面對農民的雞毛蒜皮和糾纏麻煩，帶燈在矛盾中完成著自己鄉鎮干部的職責。盡管她依然不習慣那些人、那些事，但她以自己特有的方式，像螢火蟲一樣帶著微弱的亮光，試圖驅走哪怕一小片黑暗。帶燈是個美麗善良的女子，她一心想為農民辦事，所以深得農民的信賴。有時候遇到煩惱的事情，她也會向農民發脾氣，但善良的本性卻使她不愿傷害他們。

小說圍繞美麗的女主人公展開。櫻鎮，窮，落后卻美麗，春天里櫻花盛開，就像天上掛了云，撕棉扯絮，落在了帶燈和竹子的衣服上頭發上，然而美麗卻不富饒，皮虱子亂飛；大礦區富饒卻是殘山剩水，鎮上去大礦區打工的都得了矽肺病。櫻鎮的鄉鄉村村都守著有限的山水土地活著，鎮政府上傳下達，書記、鎮長、馬副鎮長、侯干事、翟干事和吳干事，形象可疑可憎。就連鎮上的老婆婆問竹子這么好的姑娘怎么在鎮政府，原因何在，維穩、截訪、拷打、墮胎、罰款、抗旱、防洪、接待、抓賭、收煙、建廠、挖沙、械斗、吃喝，每一件事都需要鎮政府去完成處理，但每一件事的處理上好像都不光明正大，欺上瞞下，欺下媚上，在鎮長書記安排工作人員到各村收土雞蛋、遭受水災上報災情、布置接待市委黃書記等事件中形神畢現。

仰觀玄表，俯察群形，小說以帶燈為主線，一個個小人物粉墨登場，代人上訪的王后生、殺豬的元黑眼、不孝敬老人卻和元黑眼偷情的馬連翹、打獵偷挖蘭花的楊二貓，愛面子的曹老八，偷炸藥的宋飛，賭博騙錢的元斜眼，上訪喝藥的王隨風，患上矽肺病羞于人言的毛林??，綜治辦成了鎮政府壓力最大的部門，要管住老百姓不能亂說亂動，不出事成了工作的重點。

作者以隱晦的筆調描寫了審問王后生、計劃生育現場做手術罰款，為防止王隨風上訪甚至不讓她拾荒，虛報接待款等情節，筆調看似輕松散漫，實際沉重得令人窒息。

但作為綜治辦主任的帶燈真心為老百姓解決問題，真心愛老百姓，而受到了百姓喜愛。然而，帶燈卻常常是在矛盾之中完成著自己職責的：既不愿意傷害百姓，又要維持基層社會的穩定。她下鄉時常帶著給困難百姓的藥方，甚至和竹子給矽肺病寫調查材料維權，帶著病人家屬去相鄰縣摘蘋果打工增加收入??帶燈是小知識分子，她有豐富的內心和豐沛的情感，有著小資情調和小清新，然而，在情勢復雜的櫻鎮，帶燈的工作瑣碎繁雜，而且充滿了矛盾和斗爭。帶燈在艱難地履行著鄉鎮干部的職責。帶燈希望救贖別人，但是她的光是那么微弱，不僅救贖不了別人，也救贖不了自己。

鄉鎮的核心工作的發展經濟，就是辦大工廠，為了政績不許提污染，元黑眼兄弟和換布、拉布兄弟為了爭搶沙場資源發生群體械斗，帶燈和竹子第一時間趕到現場卻阻止不了械斗，而鎮政府其他人員卻集體醉酒，但事件處理結果卻只給帶燈和竹子二人行政降級處罰，撤銷了帶燈的綜治辦主任，而非法審批沙場的書記、鎮長，以及在鎮上看家的直接責任人馬副鎮長卻沒事兒。生活的殘酷和荒謬，世界的扭曲和冷漠，民眾的麻木與茫然，讓帶燈身心受傷，患上了夢游癥，在黑夜里清醒，與瘋子一起驅鬼??，但面對櫻鎮的山山水水，帶燈從無去意她守著元天亮的祖墳，守著山山水水，守著一份固執期許??

在賈平凹的筆下，《帶燈》一半是現實一半是浪漫一半是暴力一半是詩意一半是憂憤一半是深愛。帶燈喜歡山坡一草一木、溪水流云，白毛狗、人面蛛、花朵、野菜，都是她的夢，都是理想，都是她所愛的人，都是她的魂魄。她在現實之外，餐風飲露，天地為琴，相思為弦，為元天亮講述故鄉，講述生活，講述心靈的歌唱。

元天亮是書中唯一沒有出現的人物，卻是帶燈的精神依托，帶燈對他的愛，是一種信仰，是一種信念的支撐。書中寫得最美好的文字是帶燈寫給元天亮信，也最有藝術性，靈動飛揚，詩意潤澤，韻味悠長。“你是我在城里的神，我是你在山里的廟??”“我從未間斷想念你如同呼吸，??我看著那穴地的槐花開放，濃甜郁芳。蜜蜂發狠的吮吸想吞去一個春季，花卉顯然忍受蜂刺的蟄噬，但蜂兒能帶去到奢華的天地。我去離村較遠的那塊地里總會用手帕包個饃，我想你干活歇息時要吃的，而總是我吃。”“人常說血脈相通，淚腺也是相通的，我覺得人的眼睛除了看清這個世界外，它也為著流淚，為情流淚。這些日子心底泛起的真情摯意融化了我那條干枯淚腺里的石頭瓦塊，今天的眼淚才這么洶涌，曾經有昭君拜月和王寶釧跪拜鴻雁，我也在這寂靜的山地朝著你的方向跪拜祝壽，祝你福壽綿長，龍入青云。”書中有好多帶燈寫給元天亮信，唯美真情而意識流動，這樣的書信只有帶燈才能寫出來，只有賈平凹才能寫出來。

書的扉頁，印著這樣一行字：“或許或許，我突然想，我的命運就是佛桌邊燃燒的紅蠟，火焰向上，淚流向下。”也許就是帶燈的寫照，那就是為了自己的理想去燃燒自己，盡管光亮微弱，也不失是一種對自己人生意義的追求與實現。

書的封底有四句話：“一只在暗夜里自我燃燒的小蟲，一場清水靜流的愛戀，一次螳臂擋車的抗爭，一顆在濁世索求光明的靈魂”，大概是對書中主人公的精辟概括，是帶燈的無奈也是作者的無奈吧。

賈平凹先生在給林建法的信談及《帶燈》時說“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。做人要大境界，為文也要大境界。以文觀察世間，有敢擔當，讓別人眼里看著有些荒唐，于自己卻是嚴肅，真實地呈現社會，真誠地投入情感，認真地對待文字。”《帶燈》看似結構散漫，家長里短，零零碎碎，啰哩啰嗦，但就像莫言的《蛙》一樣，需要讀者認真的去閱讀去體會，也許是作者的大智慧吧。

“一燈能照千年暗”，也許一只螢火蟲照亮不了別人的道路，卻可以照亮自己??

第四篇：賈平凹散文讀后感

賈平凹散文讀后感

我小時候沒離開過家的時候，從書上讀到的都是外地的名勝和故事，當時就覺得家鄉沒有名氣，到處都是山，向往山外面的世界，羨慕有名氣，有名勝的地方，直到上大學我才第一次走出山陽，走出商洛。大學期間，游玩了很多北京的名勝古跡，上班后又去過其他一些地方，但現在還是經常會想起在家時，穿著拖鞋沿河趟水的那種愜意。后來無意中讀到賈平凹的《商州三錄》，由多篇中短篇散文組成，描寫了商洛的好多風土人情和故事，描寫手法和用詞很平淡，我卻看得很入味兒。

他在《商州初錄》的《序》里面這樣說，這本小書是寫商州的。為商州寫書，我一直處在慌恐之中，早在七八年前構思它的時候，就有過這樣那樣的擔心。因為大凡天下流傳的地理之書，多記載的是出名人的名地，人以地傳，地以人傳。而商州從未出現過一個武官驍將，比如霸王，一經《史記》寫出，楚地便誰個不曉？但烏騅馬出自商州黑龍潭里，雖能“追風逐日”，畢竟是胯下之物、喑啞牲口，便無人知道了。姚雪垠先生著的《李自成》風靡于世，那就寫的是闖王在商州的活動，但著墨商州地方的極少。他寫得也是我的家鄉的山和水，人和事，其中還寫我們山陽縣的一些文章，所以就覺得離我很近。有些感覺是曾在我心頭經朦朧地出現過，但我卻從來沒有整理過這種思緒，他在《序》里所提到的擔心，正是我以前對家鄉的看法，啥有名的東西都沒有，只想著長大了要去看外面的世界。看到他這么一說，我一下找到了共鳴，覺得他把我想

說又說不出的話給說出來了，的確以前大家描述商洛都是用窮山惡水來形容，物產貧乏，交通不便，不能賜予那里的人民財富，所以包括我在內很多人都想離開這個貧瘠的地方。而現在在城市污染、擁堵的對比下，原來的窮山惡水變成了人們眼中山清水秀的地方。

讀他的文章，一些熟悉的地名不由得勾起我的回憶，也讓我重新開始認識自己的家鄉，原來商洛的名字來源于商山洛水，而山陽則是因為地處商山之南。商洛是秦朝衛鞅的封地，故衛鞅又被稱為商鞅、商君。漢有“商山四皓”出山助呂后扶太子，居功不受隱居而商山，明末李自成兵敗進商洛養精蓄銳，而后馳騁中原；近代五支紅軍進商洛，播撒了革命種子；李先念率師突圍，建立了陜南革命根據地。而山陽縣，則有徐向前、李先念、徐海東等老一輩無產階級革命家在這里戰斗過，創建了革命根據地和邊區蘇維埃政府。

而他文章里面的很多地方，我都去過或者聽說過，比如他的《黑龍口》一文，就寫的是商州的一個小鎮，文中寫到：黑龍口的人不多，幾乎家家都有做生意的。這生意極有規律，九點前，荒曠無人，九點一到，生意攤驟然擺齊。因為從西安到商州來的車，都是九點到這里歇息，從商州各縣到西安，也是十點到這里停車。于是乎，旅人饑者，有吃，渴者，有茶，想買東西者，小么零甚山貨俱全。集市熱鬧兩個小時，過往車一走，就又蕩然無存，只有幾只狗在那里搶骨頭了。

我是從小就聽說了這個地名，并且聽這個地名的頻率絕不低于聽見商洛市的頻率。因為黑龍口過去是商洛五個縣通往西安的必經之地，我小時候家鄉只要出過西安的人，當時都會提到黑龍口這個地方，加上這個名字聽著有些煞氣，小時候總覺得這個地方挺神秘。結果在我95年第一次走出家鄉的時候，我心里一直很期盼要看看這到底是個啥樣的地方。回想起我第一次看見的黑龍口是兩排平頂樓房，已經和他83年筆下的截然不同了，他筆下所寫的是河對岸的舊址，都是土木結構的瓦房，像我們縣城老街的房子，適合以前的人們做生意，盡管已經沒有客人往來，寬大的門面，墻上和房子的屋檐手工制作的精美又復雜的裝飾，讓我依稀感覺到往日的繁華。沒多久，通往商洛的312國道修通了，來回雖然還經過黑龍口，但車已經不用停了。而現在高速通了，我也就再沒經過那個地方。讀著這篇文章，又把我再次把我的記憶翻了出來，那破舊卻依然精美的墻上裝飾，高挑的屋檐，從二樓直通河床的木樓梯，瞬時又浮現在我眼前。

他的短片散文《松云寺》也是我路過那個地方之后才讀的，是第一次走通往商洛的高速時，路過一個地方時我哥告訴我，那個就是賈平凹寫過的《松云寺》，只見路旁有個挺小的院落，三面已經被一所小學所包圍，中間的確有棵挺大的松樹，樹冠像一把大傘罩著院子。回來就讀了他的《松云寺》那篇短文，文中寫到：松樹真的像條龍。應該起名松龍寺吧，卻叫松云寺。叫松云寺正好，因為松已是龍，則需云從，云起龍升，取的是騰達之意哈。后來我自己也去近距離看過松云寺，院子很小，松樹很特別，樹干很粗，樹皮像龍鱗，樹冠幾乎將整個小院罩住，看過之后的感覺就是松即是寺，寺即是松。院中石碑上說，當年王莽追殺皇族劉秀，劉逃進商洛山，躲在這棵松樹下化險為夷。

他的另一篇文章《莽嶺一條溝》，說在莽嶺山脈，有條溝沒有路牌，也從無有人丈量，里數由人嘴說，有說六十里的，有說八十里的，但人口是十分地準確：十六家。這十六戶人家，一家離一家一二十里，但算起來，拐彎抹角都是些親戚，誰也知道誰的爺的小名，誰也知道誰的媳婦是哪里的女兒。讀著這么幾句，我忽然想起我一個親戚說過的，正是這種情形，他家就在我們那兒的大山溝里面，他們那幾條溝相距十幾里，人家不多很稀少，誰都知道誰家的底細，有幾口人啦，誰和誰家是什么親戚關系啦，隨便在哪兒碰見都像見了親人一樣，都要聊上半天，誰家有事大家知道了都會前來幫忙，比如房子這種困擾在座每一個人的大事，在他們那兒你給我幫忙我給你幫忙，房子就蓋起來了，不用付工錢。在他們眼中很平常的事，在我們居住在城市里面的人看來簡直不可思議。我們住的近在咫尺，卻經常不認識隔壁的鄰居；偶爾用一下自行車鋪的打氣筒而人家沒要錢，我們也會覺得詫異或難能可貴。

這么多年在西安的生活，越發的覺得了家鄉的美麗與可愛，每次回家覺得身心能夠得到徹底的放松，也發現和認識了原來家鄉的歷史人文環境也是絢爛多姿的，而每次讀他的散文，都會把我帶回祥和、安靜的家鄉，也隨著他的筆端一起回憶和見證家鄉的巨變，也想借此機會希望大家在快節奏的工作和生活之余，也能靜下心來發現自己身邊的美麗。

第五篇：賈平凹《等待》讀后感：等待

等 待

——賈平凹《等待》讀后感

慕媛媛

“等待”，看到這個標題的時候，我以為這是一個怎樣癡纏動人的故事，結果先生竟然寫起了自己和樹發生的事。那些文字淡淡的講述著三三兩兩的故事，似乎都是一筆帶過，沒有刻意的情感渲染，沒有煽情的情結糾葛，而我也沒留意到有什么“等待”。直到看到最后結尾的一筆，我才隱約感到了先生想要說的等待。不過，這第一遍看過去，那種等待來的淺淡而模糊。

合上書，我不由地陷入到對這一篇文字的回味。那關于先生與樹的故事，一個一個像電影短片，在我腦海里放映，竟然呈現出了不同的色彩……

那第一株年年花開得紅艷的野桃樹，和樹下埋藏的墓志銘。那墓志銘講述了一位賢淑美貌，卻患急癥死于婚前三天的女子。那該是一首由美好急轉成傷悲的琴曲，那女子溫柔如水的眼眸里，訴說著怎樣的“等待”。那份等待里是否迸發著千絲萬縷對生存的渴求、對未來的憧憬、對幸福的向往；那份等待里是否會滲透出一星半點的失落、難過、甚至絕望。那滿樹盛放的桃花，是否是她本該花一般怒放的美好；那艷麗醉人的緋紅，是否是她想要綻放的心得召喚。誰說那生命終了了，一切就都戛然而止了，你不看那滿枝紅艷的桃花，年年芬芳著綻放，莫不是她眼眸中向往和微笑的等待……

這第二株樹，是先生游西湖，走到一個大門前，瞧見門口正前方不到兩米處長著一顆大樹，先生與友人笑稱，這門中有木，定然是個閑地方，而那恰好是人們悠閑自得游玩的公園。我倒是沒在意這個“閑”字之趣，腦子里是抬頭望去遮了大半個天空的綠蔭。那濃密的枝葉，淺淺深深的綠色，與邊緣里透射過來的那陽光與耀眼、那天空與徹藍，讓我不舍移開目光和心思。當微風從身邊經過，我似乎聽到了這株樹沉穩的呼吸，像一位暮年的長者，靜靜地站在這門前，遙望著遠方。只是他平靜的臉龐，淡然的目光，令人難以讀懂他內心的“等待”。但我相信，那一定是深刻而真切的什么……

而第三株樹，是先生老家院內的一株梅李樹。先生送胃癌手術后的父親回到老家，無意間發現院內的梅李樹上平添了一些疙瘩，就疑心這是父親身體里腫瘤的外應，便用斧頭砍了去。然而第三年父親終還是因腫瘤過世了。那時先生又后悔于砍掉了那些疙瘩，他覺得那興許是父親腫瘤的轉移，而自己的行動終止了這種轉移。

說起來，這種類似感應的情結來的莫名其妙，卻總能打動我們心底里最脆弱的靈。人是感情動物，還時不時把這種感情賦予身邊的事物，像是一種寄托，一種內心無助的轉移，一種安慰自我的鎮定劑。沒有什么科學依據、也沒有什么理論道理，它就是會在心底里執著地這么認為，像是一種叫做執念的東西。會莫名就鐘情于一株樹、會因為一個人而記恨于一座城，會因為閃念里的某一份敏感的脆弱而依戀一件物品。這也許是每個人內心深處不易察覺，卻潛移默化存在著的某種“等待”——那如執念般的等待！就像我此刻閉目卻望見的這一株茂密繁盛的大樹一般，執念，就是明知道如此，卻不愿意點破而蘇醒……

先生文中提到的最后一株樹，是華山上的一株一半斜折的松樹。那株樹讓他想起了他的一位許久未見面的朋友，只是當他再聯絡對方時，對白簡單到未完就被結束了。留下了先生在微涼未眠的夜，起身披衣畫出那株松樹，和樹下的那塊大黑石頭，只是先生將那塊石頭，畫成了“一只目光已經癡呆得很傻的狗”！也是這一只目光木然的狗，讓我莫名的感受到了文章標題里所提到的“等待”。

我想每個人內心都有一種“等待”，也許各有各的滋味和色彩，卻終歸都會歸結為對美好的向往。也許這等待是一場幻夢終歸不能實現，也許它就在不經意間成為現實。等待，內心里會有煎熬、挫敗、卻也有鍥而不舍的精神力量；等待，難免有苦澀、難捱，卻終會敗給對期望的星星之火……