第一篇：剩男剩女有社會(huì)造成總結(jié)陳詞2

謝謝主席，大家晚上好。

下面請(qǐng)?jiān)试S我重申我方觀點(diǎn)：

1、傳統(tǒng)的婚姻觀作為一種社會(huì)制度，有自身的傳統(tǒng)價(jià)值,社會(huì)習(xí)俗作支撐，作為通過(guò)教育高投資的群體，內(nèi)心總是憧憬著學(xué)有所成、衣錦還鄉(xiāng)回報(bào)父母的美好愿景，然而，面對(duì)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，生活的重重壓力讓人不得不面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的距離此時(shí) 干得好不如嫁得好寧缺毋濫等新興的擇偶觀道出了這一群體的肺腑之言，成為新的社會(huì)條件下被重新建構(gòu)的婚戀觀，成為一種流行性婚戀觀。

2、經(jīng)濟(jì)全球化、改革開放，產(chǎn)生了多元價(jià)值觀：女性在經(jīng)濟(jì)上擺脫了過(guò)去對(duì)男性的依附，從而獲得了經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立和人格上的完善，實(shí)現(xiàn)了自身發(fā)展的自由，也促使她們有機(jī)會(huì)和條件自己選擇婚姻，不用聽從父母之命媒妁之言。這種經(jīng)濟(jì)權(quán)的變化，使得社會(huì)分工的越界延伸、生存能力的跨性別發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)男女關(guān)系中需要與被需要的基本互動(dòng)造成了災(zāi)難性的破壞。女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立必然會(huì)提高自身?yè)衽家螅行缘慕?jīng)濟(jì)狀況并沒(méi)

有發(fā)生大的改變，無(wú)法達(dá)到新的擇偶觀的要求，就會(huì)被剩下。

3、從另一各方面看，為何西方也有剩男剩女，卻沒(méi)有成為一種普遍存在的現(xiàn)象。其主要原因是文化背景的差異，中國(guó)傳統(tǒng)的“不孝有三無(wú)后為大”“男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁”等思想的延續(xù)，使得這一群體在輿論的推動(dòng)下上升為一種社會(huì)現(xiàn)象。剩男剩女這一社會(huì)現(xiàn)象作為我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型和現(xiàn)代化背景下的伴生產(chǎn)物，我們必須正視它。我想我們今天討論這個(gè)辯題不僅是要告訴大家原因，更多的是要尋求解決的方法，我想這不是靠一己之力可以做到的。我們要通過(guò)大眾傳媒宣揚(yáng)至真的愛(ài)情主義，重塑正確的婚戀觀，同時(shí)我們應(yīng)給予這一群體更多的理解關(guān)懷，力求通過(guò)社會(huì)的力量讓剩男剩女重拾把握真愛(ài)的勇氣，追尋自己的幸福，早日找到屬于自己的港灣和歸宿。綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為剩男剩女現(xiàn)象主要由社會(huì)造成。

第二篇：剩男剩女管理制度

《剩男剩女勢(shì)力管理制度》

為了更好的提高人氣，提高本勢(shì)力的活躍度，更好的發(fā)展本勢(shì)力，為各位朋友提供一個(gè)情感傾訴，內(nèi)容健康、真實(shí)平等、和諧共處的情感交流平臺(tái)，剩男剩女管理制度。特?cái)M訂情感人生管理制度。

【勢(shì)力管理制度】

一、遵守

中華人民共和國(guó)有關(guān)法律、法規(guī)，以及《關(guān)于維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》，承擔(dān)一切因您的行為直接或間接引起的民事或刑事法律責(zé)任。

二、刪帖

1、色情、反動(dòng)及宣傳暴力之類帖子，見者即刪。

2、主題貼對(duì)版主及網(wǎng)友進(jìn)行人身攻擊、違憲違法、違反論壇管理制度的文章、用單一話語(yǔ)或符號(hào)涮屏的惡意灌水帖，一律刪除，情節(jié)嚴(yán)重者封其ID。

3、重復(fù)主題作品，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，一律刪除。是精華作品同時(shí)取消精華資格，情節(jié)嚴(yán)重者封其ID。

4、廣告帖，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，一律刪除。

三、精華

加精原則：不限題材，不限范圍，寫關(guān)于對(duì)生活，社會(huì)，自然的情感，符合近體詩(shī)、古風(fēng)格式，符合法律、道德、輿論要求，推薦精品、發(fā)掘新人，管理制度《剩男剩女管理制度》。

精華作品基本條件：立意新穎，思想性強(qiáng)，回想悠長(zhǎng)，文筆酣暢而優(yōu)美，字詞準(zhǔn)確而不浮，情、景、意三境融會(huì)貫通，相比下較突出者。

四、置頂

除版主公告、版區(qū)活動(dòng)以及討論話題，其他的一般不做置定操作。個(gè)別精品可以起到示范作用的，經(jīng)版主加按語(yǔ)后可以置頂。

五、回帖

1、正確對(duì)待版主批帖。對(duì)指出的問(wèn)題，如有疑義，可以跟帖說(shuō)明，便于商議和共同提高。如有不便說(shuō)明的，可以短消息說(shuō)明。

2、要注意關(guān)心閱讀別人的帖子，交流文字，溝通心靈，同學(xué)共勉。

3、跟帖要本著“尊重愛(ài)護(hù)”的原則，真情的肯定優(yōu)點(diǎn)，善意的指出問(wèn)題。

附：灌水文章的認(rèn)定：

1).無(wú)意義的字符串,空文章視為灌水文章

2).內(nèi)容屬聊天性質(zhì)的主題文章,在同一天內(nèi)超過(guò)5篇的視為灌水文章

3).禁止相同內(nèi)容文章在本斑同時(shí)發(fā)表或轉(zhuǎn)載，違者將其所有灌水帖刪除

六、版權(quán)問(wèn)題

1.凡轉(zhuǎn)貼文章，應(yīng)注明原始出處和時(shí)間，否則斑竹有權(quán)刪除；

2.貼文章時(shí)請(qǐng)注意原發(fā)表單位的版權(quán)聲明，并負(fù)擔(dān)由此可能產(chǎn)生的所有法律責(zé)任；

3.您在本斑發(fā)表的作品，本斑會(huì)申請(qǐng)你同意后在網(wǎng)站內(nèi)轉(zhuǎn)載或引用。

七、建議和意見

對(duì)本版有什么意見和建議，可用短消息和本版版主溝通

八、獎(jiǎng)勵(lì)

勢(shì)力正處于發(fā)展期間，肯定會(huì)有些不完善，所以關(guān)于怎樣讓勢(shì)力變得越來(lái)越好，要是你有好的意見或建議什么的，歡迎你提出來(lái)，只要是對(duì)本勢(shì)力有好處而且我們覺(jué)得合理，會(huì)采用。一經(jīng)采用，肯定會(huì)適時(shí)地加一些獎(jiǎng)勵(lì)，如送積分。

第三篇：論剩男剩女

論剩男剩女

——社會(huì)學(xué)與中國(guó)社會(huì)論文

From：XXXXXXXXXXXXXX

社會(huì)現(xiàn)狀

中國(guó)社會(huì)的改革勢(shì)頭強(qiáng)勁，中國(guó)社會(huì)由農(nóng)業(yè)社會(huì)快速轉(zhuǎn)型到工業(yè)社會(huì)，再由工業(yè)社會(huì)快速轉(zhuǎn)型為商業(yè)社會(huì)，進(jìn)而有加速轉(zhuǎn)入資本社會(huì)的趨勢(shì)。而在這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的大潮中，70后，80后的這代青年人生活受到的影響是最大、最直接的！因?yàn)樗麄冋迷谶@個(gè)時(shí)期面臨成家、立業(yè)兩大人生主題。于是一個(gè)話題不斷地被提及被表現(xiàn)出越來(lái)越大的影響——“剩男剩女”。2012，由于天貓的營(yíng)銷手段，今年的光棍節(jié)似乎為更多人所注意。2012年，中國(guó)光棍男女的數(shù)量依舊在壯大，那些依舊還沒(méi)“婚上”的男男女女，在憂心的同時(shí)，禁不住又要問(wèn)上一句：“為何，我總是‘剩’下的那個(gè)？”

剩男剩女概念

“剩男剩女”概念提出的具體時(shí)間已難以考究，但它的真正流行，卻是近幾年的事。一般用于指代一些因客觀和主觀因素處于未婚狀態(tài)的大齡青年。這些人可能是三高人群，即“高學(xué)歷、高收入、高身材”，也有可能是“低學(xué)歷、低收入、低身材”的三無(wú)屌絲。而在網(wǎng)絡(luò)上，更有一些人為此劃定了“剩男剩女”級(jí)別：25—27歲為初級(jí)剩客，稱為“剩斗士”；28—30歲為中級(jí)剩客，別號(hào)“必剩客”；31-35歲為高級(jí)剩客，被尊稱為“斗戰(zhàn)剩佛”；到了35歲往上，那就是特級(jí)剩客，當(dāng)尊為“齊天大剩”。算是趣味的解讀吧，也反映出了這一特殊群體的真實(shí)存在。

剩男剩女產(chǎn)生原因分析

客觀原因（剩女）：

1.女性地位與自身能力的不斷提高。

近現(xiàn)代的工業(yè)革命后，女權(quán)主義興起，女性地位不斷提高。女性逐步走出家門，走入社會(huì)，成為社會(huì)生活的重要一部分，女性的自由逐漸得到社會(huì)的尊重與認(rèn)同，這是女性解放的革命性變化。社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，社會(huì)的寬容度也隨之增加，使得女性有機(jī)會(huì)和男性能夠同臺(tái)競(jìng)技。而在當(dāng)代，隨著高等教育的普及，女性在文化、收入各方面已逐漸逼近男性的水準(zhǔn)。越來(lái)越多獨(dú)立自主的現(xiàn)代女性敢于追求自己心目中的愛(ài)情，而不會(huì)再直接委身于有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的男性。有追求自然有剩下，不可避免。

2.多元化的價(jià)值觀念和外來(lái)文化的滲透。

各類通訊傳媒技術(shù)的蓬勃發(fā)展，使得世界已然成為一個(gè)世界村，地球村，多元的各民族文 化相互滲透，中西文化的相互交融改變了人們對(duì)待愛(ài)情、婚姻的觀念。譬如對(duì)待性的觀念。公主與王子的愛(ài)情可能并不現(xiàn)實(shí)，但確是很多人向往的，其中不乏三高的白領(lǐng)群體。奢求完美，一次次比較的過(guò)程，不知不覺(jué)便令年華老去。

客觀原因（剩男）：

1.男性人口基數(shù)大且男女比例不斷攀升。

我國(guó)自20世紀(jì)80年代中期以來(lái)，嬰幼兒人口的性別比就迅速攀升。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2000年第5次人口普查公布的嬰兒出生性別比高達(dá)116，2010年普查的出生性別比尚未公布，但從各方面相關(guān)信息來(lái)看，肯定顯著高于2000年水平。遠(yuǎn)超國(guó)際認(rèn)同的可以容忍的最高警戒線107。這種現(xiàn)象的主要原因，就是當(dāng)下我們實(shí)行的計(jì)劃生育政策結(jié)合了臨床B超的技術(shù)，使得人們掌握了生男生女的自控權(quán)，而傳統(tǒng)“重男輕女”的思想觀念一時(shí)又難以根除，男性人口大幅增加，“剩”量也直線上升。

2.經(jīng)濟(jì)條件不允許。

有很大一部分剩男，從社會(huì)經(jīng)濟(jì)角度上而言，他們是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”，過(guò)高的房?jī)r(jià)讓這一類“剩

男”群體壓力倍增，窮則思變，尤其是我國(guó)存在的嚴(yán)重的貧富差距，更是加重此類社會(huì)問(wèn)題的一大原因。而多數(shù)女方家長(zhǎng)會(huì)希望男女的婚姻至少要建立在門當(dāng)戶對(duì)的基礎(chǔ)上，這就給男方造成了巨大壓力。久而久之，男方若是沒(méi)有足夠的買房買車的實(shí)力，也會(huì)覺(jué)得臉面無(wú)光，沒(méi)有“不剩”的資本。即便愛(ài)情婚姻到那時(shí)已經(jīng)變味了。

主觀原因（剩男剩女）：

1.婚戀觀的偏差。

一部分的剩男剩女有較高的學(xué)歷,理想的職業(yè)及不菲的收入,在事業(yè)上追求進(jìn)取,對(duì)自己要求嚴(yán)格,因此選擇另一半的標(biāo)準(zhǔn)也很高,相貌要順眼,氣質(zhì)要不凡,性格要隨和,品質(zhì)要樣樣兼?zhèn)?關(guān)鍵是經(jīng)濟(jì)收入要高,都抱著寧缺毋濫的態(tài)度.2.對(duì)于婚姻的矛盾看法.剩男剩女希望和對(duì)象是自然的認(rèn)識(shí),覺(jué)得別人介紹很尷尬,他們注重感覺(jué),期待美妙的緣分。他們對(duì)婚姻的心情是矛盾的,一方面,將過(guò)多精力投入事業(yè),忽略了家的感覺(jué),接受了網(wǎng)戀,同居等較為浪漫的生活方式,逃避婚姻帶來(lái)的責(zé)任;另一方面,他們希望給自己漂泊的心找個(gè)港灣,希望有幸福穩(wěn)定的婚姻.剩男剩女反映出的社會(huì)問(wèn)題

1．金錢至上的價(jià)值觀

金錢至上的觀念，把幸福生活和金錢劃了等號(hào)，把人們善良寧?kù)o祥和的心攪得七上八下。全世界都在追求綠色環(huán)保低碳的生活，中國(guó)富人卻在虛榮顯擺過(guò)著奢侈浪費(fèi)的生活，何其荒唐可笑。社會(huì)總有陰暗面，但諸如腐敗橫行，強(qiáng)權(quán)肆掠，不公不正，道德淪喪，人情冷漠種種，都是阻礙了年輕人交際發(fā)展的。

2．性觀念的倒退。

改革開放三十年，中國(guó)人的性觀念看似開放了，實(shí)則是倒退。性的商品化，愈發(fā)嚴(yán)重。我們不難從各類新聞中得到各類與之相關(guān)的訊息。我們必須認(rèn)識(shí)到，性的商品化絕不是性解放。性的商品化是歷史的倒退。

3．教育制度的不完善。

中國(guó)的應(yīng)試教育，使得學(xué)生表現(xiàn)為思維模式化，功利化，缺乏個(gè)性，缺乏創(chuàng)造性和靈活性。在沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)下，同學(xué)之間沒(méi)有交際娛樂(lè)的時(shí)間和機(jī)會(huì)，甚至失去了交際的興趣和對(duì)生活的熱愛(ài)。取而代之的是對(duì)分?jǐn)?shù)過(guò)分的追求。本來(lái)敢做敢當(dāng)善于抉擇的正常人，變成了患得患失強(qiáng)求完美的病態(tài)的青年。這樣的人群一旦往往對(duì)愛(ài)情、婚姻認(rèn)識(shí)混亂，剩下自然成為常態(tài)。

剩男剩女解決的幾點(diǎn)建議

1、對(duì)現(xiàn)有計(jì)劃生育政策作適當(dāng)調(diào)整，若實(shí)在嚴(yán)峻，不妨稍稍放寬對(duì)第二胎的限制，使得下一代男女比例不至于如此之高。當(dāng)然，若能從根本上一點(diǎn)點(diǎn)改變傳統(tǒng)的“男尊女卑”的觀念自然再好不過(guò)。

2、完善福利制度，建立社會(huì)保障體系。

3、“剩男剩女”自我尋求出路。大齡未婚女性或男性不妨對(duì)愛(ài)情婚姻的想法作深入的思考，并非所有的“剩”都是有必要的，有些可能源于內(nèi)在性格和對(duì)于環(huán)境的視角出現(xiàn)了失誤，自己多加留心，力爭(zhēng)突圍也不將會(huì)只是口號(hào)。

大學(xué)生對(duì)于剩男剩女的看法（結(jié)合校園生活）

于大學(xué)生而言，剩男剩女的話題并沒(méi)有想象中的敏感，這可能存在著多方面的原因。首先，大學(xué)生的主要任務(wù)還是學(xué)習(xí)，這使得大多數(shù)人尚不愿意深入的看待“剩”這個(gè)詞，因?yàn)樗鼱可娴交橐觥⒓彝サ榷喾矫妫^(guò)復(fù)雜。其次，大學(xué)生接受了長(zhǎng)時(shí)間的高等教育，對(duì)于愛(ài)情有著不同于父輩的看法，他們往往渴求著長(zhǎng)久的柏拉圖式的愛(ài)情，又反感于婚姻埋葬青春的設(shè)想，故而寧可等待理想的另一半，不愿屈從于時(shí)光的壓力。

中國(guó)有一句古話，匈奴未滅，何以家為！沒(méi)有良好的外部環(huán)境，確也是多數(shù)人寧可剩下不愿承擔(dān)婚姻的緣由。從傳統(tǒng)觀念上看，現(xiàn)在家庭多是獨(dú)生子女，即便不是，多數(shù)女方家長(zhǎng)也會(huì)希望男女的婚姻至少要建立在門當(dāng)戶對(duì)的基礎(chǔ)上。當(dāng)然，對(duì)于富二代官二代之類的暫且不論，一個(gè)家境普通的大學(xué)生，他可能會(huì)將工作和未來(lái)發(fā)展作為“剩”的借口，因?yàn)樗枰床膸啄隇榛橐雠c家庭買單。這是無(wú)可厚非的，但什么時(shí)候才算達(dá)到承擔(dān)的底線？畢業(yè)、工作、成功??平凡的人生安排，卻讓越來(lái)越多的有志青年就這么剩了下來(lái)?? 筆者淺談

筆者在人人上時(shí)常看到這樣的感慨。“你說(shuō)我該找個(gè)我愛(ài)的人做妻子呢？還是該找個(gè)愛(ài)我的人做妻子呢？”當(dāng)中體現(xiàn)的，其實(shí)是理想與現(xiàn)實(shí)的沖突。而若讓我做個(gè)選擇，我恐怕也會(huì)和大多數(shù)人一樣，選擇我愛(ài)的人，這也是大學(xué)生對(duì)于婚姻的價(jià)值觀的體現(xiàn)。阿貍和桃子的相愛(ài)在很大程度上難以復(fù)制，幾十年前的一對(duì)戀人，放在如今，也可能成為剩下的獨(dú)自兩位。當(dāng)然，我們不至于因?yàn)椤笆Ｄ惺Ｅ边@個(gè)話題產(chǎn)生太多諸如2012般的恐慌，生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。對(duì)于愛(ài)情的追求是生命中最美好的部分，一切的關(guān)于愛(ài)情的妥協(xié)說(shuō)到底放棄的遠(yuǎn)比“剩”這個(gè)詞更多。

至于如何避免或者說(shuō)防止被剩下，從社會(huì)的層面講，宣傳男女平等依舊是需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的政策，若是男女比例差異太過(guò)明顯，巧婦難為無(wú)米之炊，“剩”的現(xiàn)象，尤其對(duì)男性群體而言，是難以有所改變的。或許，我們可以禁止醫(yī)院提前公開未出生的胎兒性別，對(duì)生女制定相關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)政策，但這些做法只是直接的，只是暫時(shí)的，改變國(guó)人的觀點(diǎn)才是根本。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。雖說(shuō)是任重道遠(yuǎn)，但畢竟有道可循，已是不錯(cuò)了。

剩男剩女，與其說(shuō)是一個(gè)問(wèn)題，不如說(shuō)更多是一些社會(huì)矛盾的反映。如同發(fā)燒表現(xiàn)出的是身體隱藏的病癥，剩男剩女表現(xiàn)出的是一個(gè)龐雜的課題，關(guān)于經(jīng)濟(jì)，關(guān)于醫(yī)療，關(guān)于制度，關(guān)于精神。多種原因及多種解決方案之間又有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。可謂“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，要想解決“剩男剩女”帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題，必須要多方共同出力，缺一不可，也唯有如此，國(guó)家社會(huì)才能得到長(zhǎng)治久安；反之，若“剩男剩女”問(wèn)題能夠得到合理解決，相信社會(huì)的發(fā)展會(huì)進(jìn)入另一番與眾不同的和諧。

言談至此，已是詞窮，見諒。

第四篇：古代剩男剩女怎么活

古代剩男剩女怎么活？

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”真實(shí)歷史中的孔子并不古板，二十歲娶了丌官氏，知“食色性也”，編輯《詩(shī)經(jīng)》時(shí)將歌唱男女結(jié)合的《關(guān)睢》置首，其目的或勸剩男剩女不要迷戀可以放縱的青春。

可惜事與愿違，《詩(shī)經(jīng)·周南·漢廣》記：“漢有游女，不可求思。”有人認(rèn)為“游女”就是剩女——不接受男子的婚求而有自己思想的孤獨(dú)女人。這些披古風(fēng)悠然隨舟漂蕩于清清漢水的女子，或許追求與自然融為一體自由自在，甘愿為無(wú)所歸依的剩女。

真實(shí)歷史比《詩(shī)經(jīng)》更骨感，在講究“不孝有三無(wú)后為大”的時(shí)代，因?yàn)閮r(jià)值觀、貧窮、出身、戰(zhàn)爭(zhēng)、制度、生理等原因，制造了無(wú)數(shù)難以被后人觀照的剩男剩女群體，古稱“獨(dú)”，與“鰥寡孤”并列。男的通常叫“單身公”“單身佬”“逸夫”“喇唬”“光棍”“打光棍”；女的叫“姑婆”“老姑婆”“自梳女”和“不落家女”等。1949年以后公開出版物稱“大齡青年”，以示不歧視。

大禹，剩男剩女勵(lì)志的榜樣

多大年齡未婚就進(jìn)入剩男剩女之列？周代有“男子三十，女子二十”結(jié)婚一說(shuō)，而且一位傳說(shuō)中的人物就是如此——大禹。

《吳越春秋》載：“禹三十未娶，行至涂山，恐時(shí)之暮，失其制度。”這位年屆三十當(dāng)時(shí)最忙碌的公務(wù)員，在走群眾路線時(shí)來(lái)到了涂山參加一個(gè)批評(píng)與自我批評(píng)會(huì)后，深刻認(rèn)識(shí)到結(jié)婚的重要性，遂娶涂山氏結(jié)束童子身。大禹的確是剩男剩女勵(lì)志的榜樣，但從古代人均年齡較低來(lái)看，男人到三十結(jié)婚不太可能，一般而言，過(guò)了二十不婚便是剩男。

孔子認(rèn)為“男子二十而冠，有為人父之端，女子十五而嫁，有造人之道”。

歷朝歷代亦有適婚年齡規(guī)定。越王勾踐有令：“男子二十不娶，女子十七不嫁，要罪其父母。”晉武帝泰始九年（273年）令：“女年十七，父母不嫁者，使長(zhǎng)吏配之。”北周武帝有詔：“自今以后，男年十五，女十三以上……所在軍民以時(shí)嫁婚。”

大唐詩(shī)人李頎《古意》記載，“遼東小婦年十五”，李白的《長(zhǎng)干行》有稱，“十四為君婦”，后來(lái)玄宗有敕：“男年十五，女年十三，聽婚嫁。”大宋時(shí)代，司馬光在《書儀》中稱，“婚齡男十六以上，女十四以上”。元明清之后，大抵如司馬光所言。

由此可見，中國(guó)古代男子二十歲以上，女子十六歲以上未婚就成了“大齡青年”。

梅妻鶴子

信仰往往以剩男剩女為代價(jià)。圖騰時(shí)代，性·交是對(duì)神靈的褻瀆，是引起禍患的神秘根源，與神靈相通的職業(yè)人，無(wú)法享有俗人的幸福生活。如古代羅馬的女灶神守護(hù)祭司在三十歲之前不能結(jié)婚，在一些土著部落仍遺留這種古風(fēng)；毛利族的圖霍人酋長(zhǎng)的長(zhǎng)女被奉為“普希”，不得與任何男性接觸，成為受人景仰的貴婦；特林吉林、巴塔哥尼亞的男巫不許結(jié)婚；甚至連南印度尼爾吉里特達(dá)的“擠牛奶者”也和祭司一樣，只能獨(dú)身。

在“無(wú)孝有三，無(wú)后為大”的中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，不認(rèn)同這個(gè)主流價(jià)值觀的剩男剩女需要勇氣。

荷蓧丈人雖然有勇氣陰陽(yáng)怪氣地調(diào)侃周游列國(guó)的孔子，但他卻沒(méi)有勇氣成為剩男，孔子在他的家里見到了丈人的兩個(gè)兒子。

中國(guó)第一個(gè)因?yàn)樾叛觯榱碎L(zhǎng)生不老）成為剩男的，也許是東漢道教的創(chuàng)始人張道陵。佛學(xué)傳入后，漢人世界第一個(gè)皈依佛門的剩男是北魏時(shí)期朱士行（法名八戒），他也是第一個(gè)西行取經(jīng)的出家人，千百年后在吳承恩的筆下他從“朱八戒”成了蠢笨、慵懶的“豬八戒”。

第一個(gè)女尼是東晉彭城（今徐州）仲令議，她的父親官至武威太守，她在洛陽(yáng)聽了來(lái)自罽賓國(guó)（今克什米爾地區(qū)）高僧智山講佛后潛心為佛，并于公元357年受戒。五胡亂華時(shí)的后趙有女尼在都城鄴修行，前燕時(shí)多至200女尼。

在儒家統(tǒng)治的世俗社會(huì)這些剩男剩女不入流，但北宋的林逋把這個(gè)世界的逼格提升了好幾千米。

這位處士隱居杭州孤山，不娶無(wú)子，而植梅放鶴，稱“梅妻鶴子”。他的《山園小梅》詩(shī)中名句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，是梅花的傳神寫照，為千古絕唱。南宋孤山修建皇家寺廟，獨(dú)留下他的墳?zāi)埂?/p>

舉案齊眉，好大一塊牌坊

主流的儒家思想似乎不想放棄對(duì)剩男剩女的關(guān)心，于是在這個(gè)世界立了一個(gè)牌坊，掛了牌匾，上書“舉案齊眉”四字。

故事男主角姓梁，叫梁鴻，字伯鸞；女主角姓孟，叫孟光，字德曜。梁鴻的父親是城門校尉，封為修遠(yuǎn)伯，早亡，太學(xué)畢業(yè)后在上林苑養(yǎng)豬（不要認(rèn)為現(xiàn)在北京大學(xué)畢業(yè)后養(yǎng)豬就了不起，梁生早就干過(guò)），不小心著火燒毀鄰家的財(cái)物，因家貧不能賠償只好給鄰看門。世人聞其賢德愿與之婚姻而不得。

同縣一位三十歲的老剩女，體肥而黑，力可舉臼，非賢如梁鴻者不嫁。長(zhǎng)得難看，眼光還很高，典型的自戀型人格。可沒(méi)想到，兩人真的結(jié)婚，梁鴻嫌孟女衣綺縞，傅粉墨，估計(jì)是覺(jué)得她長(zhǎng)這么難看，越打扮越不舒服。于是猛女改變裝束著布衣，隱于世，與鴻生舉案齊眉。

孟光應(yīng)是史上明確記載的第一個(gè)剩女。可惜她背著“舉案齊眉”這個(gè)牌坊，與漢水的游女相比，少了幾分古風(fēng)余韻。

據(jù)馮至先生考證，杜甫是一個(gè)剩男，他在三十歲后才娶了老婆。與孟光不同的是，剩男時(shí)期杜甫的肉體與靈魂都盛著大唐磅礴氣韻與家族貴族底蘊(yùn)，沒(méi)有一絲漢人以孝、隱的形式搏取名譽(yù)的功利色彩。

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第五篇：“剩男剩女”健康狀況調(diào)查報(bào)告-最完整

“剩男剩女”健康狀況調(diào)查報(bào)告 昨天，首份中國(guó)城市“剩男剩女”健康狀況調(diào)查報(bào)告在京出爐。調(diào)查顯示，七成“剩男剩女”存在孤獨(dú)寂寞、焦慮等負(fù)面情緒。

本次調(diào)查由中國(guó)醫(yī)師協(xié)會(huì)、中國(guó)醫(yī)院協(xié)會(huì)、北京市健康保障協(xié)會(huì)和慈銘體檢集團(tuán)等40余家機(jī)構(gòu)及媒體單位共同舉辦。調(diào)查歷時(shí)4個(gè)月，共采集有效問(wèn)卷160570份。廣東、上海、深圳、北京、重慶地區(qū)的參與人數(shù)位列前五，占調(diào)查總?cè)藬?shù)的47.2%，被調(diào)查者中27歲—35歲居多，占總?cè)藬?shù)的90.2%，男女比例基本持平。據(jù)了解，中國(guó)婦聯(lián)劃定“剩男剩女”的標(biāo)準(zhǔn)是，男30歲、女27歲。

調(diào)查顯示，有30%的“剩男剩女”錯(cuò)過(guò)最佳生育時(shí)期。北京市健康保障協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)韓小紅表示，女性生育的最佳年齡是在25歲至30歲之間，過(guò)度晚婚晚育對(duì)女性身心健康不利，更對(duì)下一代健康構(gòu)成威脅。韓小紅表示，“剩男剩女”中，女性婦科疾病、激素水平紊亂等內(nèi)分泌系統(tǒng)問(wèn)題、乳腺疾病和男性前列腺增生、尿路感染等泌尿系統(tǒng)問(wèn)題所占比例，均超過(guò)肥胖癥、高血壓、脂肪肝等疾病。長(zhǎng)期單身的人易受到經(jīng)濟(jì)和輿論等多方面的壓力。在所調(diào)查人群中，快樂(lè)情緒僅占25%，孤獨(dú)寂寞、焦慮等負(fù)面情緒占75%，其中，孤獨(dú)寂寞居首，占22.2%。近半數(shù)在京的“剩男剩女”每天工作8至10小時(shí)，20%的人每天工作10至12小時(shí)。半數(shù)被調(diào)查者在一個(gè)月里曾有5天連續(xù)或累計(jì)睡眠時(shí)間不足5小時(shí)，10%的人表示有6至10天連續(xù)或累計(jì)睡眠時(shí)間少于5小時(shí)。導(dǎo)致睡眠減少的原因中，加班所占比例超過(guò)上網(wǎng)、習(xí)慣性失眠、夜生活等行為，心理壓力所占比重最大，達(dá)36%。你喜歡搭訕剩女么？