第一篇：《30而勵》讀書筆記

芮成鋼《30而勵》讀書筆記

關于自信

一個人如果能夠勇敢的面對現實，執著于自己的追求并為之不懈努力，就是一個強者，就是一個成功者。在人格上全世界的人都是平等的，真正的自信應該來自于深植于心的這種信念。強調自己的追求和付出的努力；能夠認識到在人這個本質層面上，大家都是一樣的，這才說得上是真正的自信。

一個人如果自信，就不需要刻意地去表現，刻意地去維護，自信的人不太在乎面子。自信的人用自己的標準給自己定位，而不是依靠別人的標準。

當我們每一個人在生活中有一點點進步的時候，都可以用這樣的話來激勵自己：對人類來說可能是要用顯微鏡才能的看到的微乎其微的一小步，但對我個人來說，卻是一大步。每個人都是平等的，每個人都有獨立的人格，每個人都具有不可替代的自我價值。在這個地球上，在這個世界中，“我”只有一個，我這個人和所有人都是平等的，每個人都有起碼的尊嚴，有最基本的權利。我們的這種自尊和自信應該建立在這個基礎上。即使我是一個乞丐，我也可以坦誠面對一個億萬富翁。作為人，我們在人格上是平等的，我不會也不應該在他人面前矮一截，這樣的自信和自尊才是真正堅實的精神基礎。

偉大與強大

服并不意味著誰喊誰一聲大哥，服意味著得到他人發自內心的尊重，意味著用人格的魅力去融化他人的偏見和執拗，用人性的光輝去照亮他人內心不曾見過陽光的角落。強大，靠的是實力，偉大，靠的是胸懷。

關于學英語

學習英語要學到本質的語意，應該尊重原文最實在的有淵源的含義來翻譯，而不是按照我們自己的文化的理解來詮釋。

有意思與愛情

所謂有意思的人，應該是代表有某種思想、某種判斷、某種激情的人，這個人應該是聰明的、可愛的、有趣的。他從事的可以是老師、學生、商人、政客、軍人、出租車司機或任何職業。這個人獨特的經歷造就著他的豐富。每次你和他在一起的時候，都能得到一些新的想法和角度，或許是你和他截然相反的觀點能碰撞出一些火花，也許是被他的幽默啟發出了那么一點靈感。

男女之間，韶華總會溜走，激情總會變淡，最終能維持兩個人一路做下去的，還是要看對對方的興趣。對方人性、智慧、經歷使然的魅力，才會讓你多年后面對“白發+皺紋”的他或她，依然會有怦然心動的感覺。

耶魯法學院的法學博士放棄紐約華盛頓十幾萬的工作，選擇到中國生活幾年，學習中文。他說：“錢，以后有的是機會掙，趁年輕的時候，要讓自己高高興興的做一些有意思的事。”

信息制勝

摩根收到的信息：最近一段南北戰爭中北軍的傷亡慘重。這個消息馬上觸動了摩根敏感的神經，“如果有人大量買入黃金，回到倫敦去，會使金價狂漲的。”他秘密買下400萬~500萬美元的黃金，把其中一半匯往倫敦，并有意把此事泄露出去，這時，估計多數人都應該知道北軍新近戰敗的消息，金價必漲無疑，這時在把另一半黃金拋出，摩根從中大賺了一把。

掌握一手信息 加工信息 作出預測和判斷行動未來在你手中

視角

巴菲特的一句話：別人貪婪的時候，我恐懼；別人恐懼的時候，我貪婪。

他的這番話就是從不同的視角看待問題，但別人都貪婪沖動的時候，他卻小心翼翼地恐懼；當別人都心如恐懼的時候，他開始沖動。

歷史上任何一件事件，當有時間這把尺來衡量的時候，是非對錯都會在不同階段留下時間的注解。

進取

我們能夠有寬松一點的環境不是因為我們做得比別人好，可以在寧靜的港灣指點江山，品頭論足，而是因為別人已經到了深海，遇到了風暴，碰上了鯊魚，而我們卻還沒有出發，或者還在淺水區試水。但我們絕不能別人遇到的一點風浪而打退堂鼓，相反，我們應該汲取別人的前車之鑒，制造更加堅固的風帆，武裝上盔甲，防范來自各方面的莫名威脅。

人的理性與貪婪

次貸危機的產生，源于超級計算機在做金融超算時，錯誤的假設人們在作為群體時的心理和行為與作為個體時一樣理性的。

常識

達沃斯（Davos）是瑞士阿爾卑斯山脈東部主峰西側的地名，是世界上聞名遐邇的滑雪勝地。如今，達沃斯已經成為了世界經濟的熱點之地。這個巨大的轉變是由一位教授實現的。1971年，日內瓦大學商業政策領域32歲的教授克勞斯施瓦布，在達沃斯會議中心，邀請444位歐洲工商業人士共聚一堂，舉辦了“歐洲管理論壇”。當時的會議議題是“歐洲企業管理”。會議主辦方有歐盟委員會、歐洲工業協會，會議的主要目的是向歐洲企業界介紹美國的企業管理模式、風格和特點。隨后，這個會議就成為了每年定期召開的會議，在施瓦布的主導下，確立了“歐洲管理論壇”的名稱。在1987年更名為“世界經濟論壇”。

白宮是總統一家的住處和接待賓客舉行社交活動的地方，真正的美國政務中心是總統的橢圓形辦公桌，坐落在白宮的西翼；而東翼是第一夫人的辦公室。

時任美國總統威爾遜在白宮草坪上放養了18頭羊，為白宮節省了剪草的開支，而羊毛拍賣所得將全數捐給紅十字會。

三月份的復活節是美國兒童的節日，每年的這一天，白宮南草坪都會向公眾開放，迎來數千名兒童參加一年一度的白宮的“滾彩球”活動。

每年感恩節，總統都要在玫瑰園赦免一只火雞。（而這一習俗自杜魯門開始已有61年歷史）每年12月的第一個星期四，由總統和第一夫人共同點亮草坪上豎立的“國家圣誕樹”，宣布美國正式進入圣誕節倒計時。

住在白宮里的是美國的“第一家庭”（the first family）。“第一”并不是說總統一家是“全國第一重要的家庭”，“第一”得更深含義是“最具表率的”，“領頭的”。總統和總統夫人每時每刻都生活在公眾的眼光下，第一家庭的一言一行也成為美國大眾家庭所推崇的榜樣。

金本位與通貨膨脹/緊縮

金本位是用政府的信用來擔保貨幣，只要政府存在一天，該國貨幣就能夠購買到的商品的量就不會發生大幅度的變化，這就是貨幣本位。

一個國家的年生產總值是多少，他就印刷多少的貨幣，這個是最理想的的狀態；但國民生產 總值是很難預測的，所以就存在一個問題：如果印刷出來的貨幣過多，人們就瘋狂的搶購東西，哄抬物價，這就是我們常說的通貨膨脹；反過來，如果貨幣量不夠，人們就沒有那么多貨幣來換取自己想要的東西，而商品擁有者就只能降價，把貨品盡快換成貨幣，這就是我們常說的通貨緊縮。

泡沫

大眾因為過度積極的預期而失去理智地投入一場聲勢浩大的共同魚洞中的表現結果，是一個現象的出現掩蓋了另外一個真實現象。舉荷蘭郁金香為例，人們將手中的全部貨幣來交換郁金香，并堅信它的價格會持續攀升，但是沒人知道郁金香的真實產量，事實上，郁金香的產量沒有發生太大的變化。有朝一日，有人突然擴大郁金香的供應量，虛高數倍的價格就會被捅破，形成的泡沫最終破裂。而泡沫膨脹的過程往往需要一段時間，但會在一瞬間破滅，猝不及防。

而政府應該做的是重新控制貨幣量，調節到與市場現有的生產力相匹配的程度。通常情況下，要等14~22個月才能回到合理水平。

金融危機與經濟危機

金融的內容可概括為貨幣的發行和回籠，存款的吸收與付出，貸款的發放與回收，金銀、外匯的買賣，有價證券的發行和轉讓，保險、信托、國內國際的貨幣結算等活動。而信用是金融的核心。信用可以左右托通的速度，也可以左右借貸的行為是否發生。

金融危機就是在金融行為的過程中突然出現信用崩潰。顯示有一個人不遵守信用，不歸還到期應繳納的貨幣，然后在短期內擴大到成千上萬的人都這么做。于是，導致金融過程中斷，所有中間環節，甚至是信用良好的借貸人都無法得到用于周轉的貨幣，此時，金融危機出現，有可能引發經濟危機。

經濟涉及的是產品的生產，交換以及流通和消費。

經濟危機是產品生產出了問題，或者是交換出了問題，火者是流通出了問題。

金融危機演變為經濟危機：金融危機延伸下去可能出現廠家沒有資金用于購買原材料，沒有原材料就無法生產，而需要產品的人也沒有貨幣來購買需要的產品，最終導致整個經濟活動停滯，演變為經濟危機。

社會科學與自然科學

社會科學是以現在信息為基礎的總結

自然科學是以總結的結論為依據對未來進行演繹。人們通過對龐大的信息進行加工的得到符合邏輯的結論，并對未來進行預測，在預測的進出上，對當下的事情做出決策。據此，經濟應劃分到自然科學領域。

龍與dragon

中國是農耕文化，農業靠天吃飯，而龍作為中國的圖騰，象征著風調雨順，在中國人心目中是可以控制風雨的，是可以抵御自然災害的神靈。

而西方的dragon，源于古希臘，代表一種有翼的蛇形動物，口中噴火，象征怪異、兇猛‘寓意邪惡。

至理名言

你可以不贊成我的觀點，但是我尊重你發言的自由.

第二篇：讀《30而勵》有感

當有意思的人，做有意思的事

——讀《30而勵》有感臨床專科121劉嬌爽124080024

最初在一堆書目中選中《30而勵》，是因為熟知《論語》中的“三十而立”，不禁對這“30而勵”產生了興趣。讀完這本書，我想這其中的“勵”字，是鼓勵的勵，是勉勵的勵，是激勵的勵，更是勵精圖治的勵。因此這本書不僅僅是芮成鋼的思想集萃，更是一本勵志之書。它使我感受頗深。

一．多視角的了解他人

一說到日本，大多數中國人就想到“南京大屠殺”，一句“小日本”包含了無盡的蔑視和怨憤。但我們又對日本了解多少?又有多少青少年看日本電視劇、追日本漫畫？況且仿唐朝長安的日本京都在長安已然消逝在歷史長河時，仍保留了當時全貌。多少古代典籍在日月更換中失傳，在日本卻仍能找到些許手抄本。不得不說日本也有他們的閃光點。《30而勵》的第二篇“我們最不了解的鄰居”中寫道：“愛國主義教育的目的，應該不是一次又一次地揭開陳年的傷疤，更不是去種下仇恨，傳播仇恨，而是記住歷史，自強不息。”是的，歷史讓我們心痛，悲劇讓我們警醒，但老祖宗犯下的錯，不應全怪罪到子孫的頭上。我們應該用全面的、與時俱進的眼光看待日本，不應該局限在過去的認知上，更不能局限在偏見之上。同樣，我們也應多視角的了解他人，改變偏見與執拗，減少誤會和誤解，增加交流和溝通。文中有一句話說得好：“一件事可以從多種角度去分析理解。真相也許無從發現，但重要的是要站在依據事實的角度。”古文中也有說道：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。” 總而言之，我們用公平公正的眼光看待他人。

二． 了解自己

當然，了解自己與了解別人同樣重要。許多人常把視線投注在旁人的身上，觀察他人，了解他人，批判他人，羨慕他人。這種好奇是如此強烈，有時甚至讓他們忘記燈火闌珊處還有同樣值得好奇，值得了解的自己。

現在的人常常看不清自己，不知道什么適合自己，只知道盲目從眾，隨波逐流。例如追逐韓流、日系風等。我們在熱熱鬧鬧過圣誕的時候，元旦卻變成了掛羊頭賣狗肉的節日，成為了休假的借口。我們在追捧其他各國文化的同時，卻忘記了同樣精彩且博大精深的民族文化也需要我們的了解與傳承。因此，請了解自己，了解自己的國家，了解自己的民族文化。文中說到：“紅酒和京劇同樣讓人心醉，越是走遍世界，越是國際化的中國人，回過頭來，越會懂得如何去珍惜和尊重自己民族的文化。”

三．自信

很多人總是羨慕他人的風光，嗟嘆自己的卑微，在與他人的比較中越來越不自信，越來越不肯定自己存在的價值，但這其實是不必要的，有句老話說得好：“人比人，氣死人。”如果總是與他人比較，那么世界上只要留下一個最重要的人就好了，不用浪費這么多的資源，因此請相信每個人都有他存在的意義和價值，不要妄自菲薄。畢淑敏寫過一篇《我很重要》，講的就是每個人都有他自身的價值，應該肯定自己的存在。書中說到：“自信來源于自我比較。”也許你比不過別人，但你至少得比得過昨天的自己，也許今天的你不比昨天強多少，但請相信積少成多，水滴石穿永遠是真理。因此，了解自己尤為重要，并且請不斷的超越自己，戰勝自己。即使你真的沒有閃光點，你也能自己創造閃光點，從而在這不斷追求的過程中找到

自信。

四．奮斗進取

我們總是一邊抱怨他人沒有發現美的眼睛，抱怨機會的稍縱即逝，抱怨沒有他人的好運；一邊得過且過，守著自己的象牙塔不肯離開，不肯去經受風雨的磨礪。但是我們從不明白：我們能夠在寬松一點的環境不是因為我們做得比別人好，可以在寧靜的港灣指點江山，品頭論足，而是因為別人已經又到了深海，遇到了風暴，碰上了鯊魚，而我們卻沒有真正出發。不斷奮斗進取誰都會說，但做到的人少之又少。不要再去抱怨昨天的自己，抱怨生活，少說話多做事才是真理。用你的雙手去把握明天，用你的行動去開拓未來，請不斷奮斗進取，努力生活，努力實現自己的夢想，成就自己的價值。

五．不卑不亢

新版《霍元甲》中有一句話：“在擂臺上一名相搏，是中國人歷年來的陋習。可我們有另

一種傳統，叫做以武會友。”在那樣屈辱的背景下還能先反省自身的不足，然后不卑不亢地面對強大的對手，這是何等境界！何等自信！書中說到：“不卑不亢是我們常說的待人接物的最高境界。”霍元甲說：“比武的目的不是讓別人輸，而是讓別人服。”是的，他不僅僅用武力使對手屈服，更是用自己的風范讓對方心服口服。當然，這也是我們做人做事做學問的目的。不卑不亢——用人格的魅力去融化他人的偏見與執拗，用人性的光輝去照亮他人內心不曾見過陽光的角落。

請記住，強大靠的是實力，偉大靠的是胸懷，請用不卑不亢的態度去對待生活。

六． 當有意思的人，做有意思的事

大家對一個人最高的評價是：“這是一個很有意思，很精彩的人。”很多中國大學生一畢業就投入到工作中。而與此同時，很多外國學生卻放棄優渥的前程，出國旅行。他們說：“錢，以后有的是機會掙，趁年輕的時候，要讓自己高高興興地做一些最有意思的事。”人生因選擇而精彩。

芮成鋼的自我期許是：消除東西方在文化上，文明上，習俗上的誤解，成為連通中國與世界的橋梁。而我沒有這么偉大，更沒有與其比肩的勇氣。我只能做好我自己，了解他人，了解自己，不斷奮斗進取，用不卑不亢的態度面對生活。我們既要有自信心，塑造自己的文化形象，又要有包容心，吸納別人的文明。堅定自己的信念——世界上的人不分種族、膚色、男女、國家大小、強弱、新舊，作為人都是平等的，并在此基礎上，反省自己的不足，提醒自己不要沉迷與歷史，忽略現在與未來。努力保有耐心、創新、自信心、責任心、寬容心。當有意思的人，做有意思的事。

如上文所說，用人格魅力去征服他人，我想我已經拜倒在芮成鋼的思想之下。

從現在起，當有意思的人，做有意思的事。

第三篇：0851大村小學張勵讀書筆記2

《心理與教育研究方法》讀書筆記

連云港市大村中心小學張勵

近期通過研讀《心理與教育研究方法》一書，覺得本書非常有特色，對我們進行教育科學研究能起到一定的促進作用。使我對培養與提高小學教師教育科研能力素養有了更多的認識。一個研究課題選題的優劣將直接影響著課題研究成果的好壞，課題的選擇和確定是課題研究的起步環節，是決定研究成果大小和研究成敗的關鍵環節。愛因斯坦曾經說過：“提出一個問題往往要比解決一個問題更重要”。選題正確與否，在某種程度上也決定了研究工作將采用的主要方法。從自己的領域內發現、提出、篩選和最后形成一個有意義的研究問題，其本身就是一項科學研究工作。

通觀董奇博士的《心理與教育研究方法》一書，覺得本書非常有特色，對我們進行教育科學研究能起到一定的促進作用。課題選得好，研究活動就容易著手，主客觀的各種有利因素就容易發揮，研究活動就進展得順利，可以有效地防止人、財、物或力的浪費。若選題失當或無意義，則可能勞而無功。

課題選題客觀上決定了研究目標、對象與方法。選題是課題研究的開端，課題一旦選定，那么，研究方法與目標，研究對象與范圍，研究內容與步驟，乃至研究可能取得什么樣的成果形式也就被確定了，從這個意義上講，選題恰當與否，是課題研究成敗的關鍵。作者在編寫體例上以心理與教育科學研究的完整過程為主線，從廣義的角度討論研究方法，將研究方法視為包括提出研究問題與假設、查閱研究文獻、進行研究設計、收集數據資料、定性定量分析數據資料以及解釋與呈現研究結果等等方法在內的完整統一體。正確地選取課題，既是科學研究工作的起點，又是科學研究的結果。所以正確選擇研究課題應當遵循一些基本原則。

如創造性原則，以本人的課題《小學高年級學生合作日記指導的研究》為例。本課題對高年級小學生合作日記的研究，使學生積極主動地背誦所學知識，解決現實生活中的一些實際問題，一是有一部分學生也辛辛苦苦背了，可就是背不好，二是一部分學生對寫英語還存在懼怕心理，總覺得不會背，感覺背了又忘了，所以不愿意背；三是對英語的重視度還不夠，時間不會安排，早讀課還做其他作業。四是還有一部分學生干脆不背，早讀課講話，吃早飯，睡覺，玩手機等。形成實 1

際操作技能，并在實際操作中培養團結協作能力和創新精神。通過對早讀課有效性的研究，有利于更好地減輕學生的學業負擔，豐富學生的課外學習生活，培養他們主動積極地探究新知、搜索處理信息的良好學習習慣，促進學生的全面發展和終身學習。是要解決前任沒有解決或者沒有完全解決的問題，因此它必然要求要創新，要有自己的獨到之處，沒有創新就談不上科研。自從“減負”以后，有不少的教師進行過有關早讀課研究，取得了一定的成效。這些都有助于本課題的實施。雖然目前國內有一些學校和教師進行了設計新型早讀課形式的嘗試，但只屬于局部、零散的研究，尚沒有形成一定的體系。目前高三學生早讀課的現狀，發現當前存在的問題，并能給出可行的方案反復辨證以探究出較理想較快速有效的提升方法。通過指導學生,結合新課程高中英語“生態課堂”的教學模式，體現學生自主。培養學生的自主學習能力。在早讀課評價方面更是欠缺，缺乏有效的評價方式和激勵機制。

最后，科學性原則，即研究選題應在一定得科學理論的指導下進行，必須有一定得事實根據和科學根據，以保證研究工作最大可能的取得成功。新課程的早讀課已不再完全是課堂教學的附屬，而更是重建與提升課程意義及人生意義的重要內容。每一次早讀課都成為學生成長的生長點，激發學生成長的積極情感、態度、價值觀，讓學生在作業過程中體驗成功的快樂。英語早讀課是對課堂教學的有效延伸，是英語學習的鞏固、發展、深化，是學生學習英語的重要手段，具有診斷補救的功能。

總之，通過《心理與教育研究方法》的品讀，讓我對自己的教學理念、教學方法、教學評價等有了全新認識，也對建構式生態課堂有了更深刻的認識。

第四篇：為權利而斗爭讀書筆記

為權利而斗爭讀書筆記

一直想讀一本關于法律的文章，可是又不知道到底哪一篇比較好。后來詢問學法律的朋友，其中一寫為我推薦了《為權利而斗爭》這篇文章。于是就讀了一番，讀后感慨頗多而且有了新的體會。

老實說在剛開始讀這篇文章時我本覺得“為權利而斗爭”更象是一個空洞的發概念或口號，雖令人振奮，但終究是理想主義的，象是缺乏血肉的骨架。而誠如耶林所言，在經理了一件事后，我真正體會到了“為權利而斗爭”是怎樣令人激動而又沉甸甸的六個字。

如果說前面耶林是在替權利人在較低層次上向權利侵害人開火，那在本書第六章《現代羅馬法與為權利而斗爭》中，耶林則把批判的矛頭指向了現行法，對其存在的兩個根本性的錯誤進行了強烈的抨擊。這種批判無疑是最具有現實意義的，因為立法的失誤和缺陷無疑會給權利帶來更普遍、致命的傷害，對惡法的斗爭是“為權利而斗爭”的高級形態，是更根本的。“國家權利乃所以保護人民的權利，而今人民的權利感情反為國家權力所侵害，則人民將放棄法律途徑，這是事所必然！”

比如說，在證據上將非法等同于未經同意。證據的要求之一是合法性。我國司法解釋規定，未經對方當事人的同意非法錄制錄音錄像所取得的證據不能用。這里就將“非法”與“未經同意”劃了等號，認為只要未經同意就是非法的。但問題是，未經同意為什么是非法的？除去少數侵害隱私權的情況，債權人為證實債權的存在而未經同意錄音錄像，既不會違法，又能證明案件事實，為何不能作為證據采用？如果在過去，法律出于對債務人這一弱者保護的考慮，將法律的天平想其傾斜，那么，讓我們反思一下，在信用危機的現代中國社會里，究竟是債權人處于優勢，還是債務人處于優勢？從“借錢的是大爺，要債的是孫子”的俗語中看得一清二楚：如今的楊白勞已翻身做了主人，黃世仁則在借出錢后成了仰人鼻息的可憐蟲。所以，在債權處于優越地位的今天，如何加強對債權人的保護就成為立法的重點，合同法對債權人代位權、撤消權的規定即是明證。在西方，只要私人保全證據的行為未構成犯罪，取來的證據哪怕是具有非法因素也可以用。民訴采取“誰主張誰舉證”的原則，如不承認公民私自的錄音錄像是證據，就直接限制了當事人的舉證資源，當事人保全證據的權利縮小了，很多事實就無法證明，債權人的利益就得不到保護。

所以正因為如此這般我們才應當學會運用法律，敢于“為權利而斗爭”。我相信只要我們每個人都擁有這種信念我們的法律就會更加完善，我們的國家也將更加強盛！

第五篇：勵事跡材料

優秀鄉村醫生事跡材料 我叫***,男，漢族，****年出生，中共黨員，***文化，現任*******村村醫。衛校畢業后，我毅然返回家鄉為這片養育我的故土奉獻上我的力量，轉眼間已經是一名在農村醫療戰線上工作了近16年的鄉村醫生了。

自從走上工作崗位以來，我堅持黨的四項基本原則，認真學習毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，科學發展觀，同時也不間斷增強醫學技能的學習，參加各種培訓，成績優異，深得上級各部門以及當地群眾好評。

醫生這個職業是光榮而高尚的，不僅能從軀體上解除痛苦，而且在精神上也能給予安慰，所以選擇這個職業必須全心全意的為人民服務。在工作中我有高度的責任心和事業心，對待病人我熱情、仔細；對待上級安排的公共衛生任務一絲不茍。服務于我村1044口人，以及鄰村、鄰鎮的慕名而來的一些病人。藥品“三統一”政策的實施，使藥品、醫療收費項目更接近農民的消費，使群眾放心看病。人常說“醫者父母心”!做為一名醫生不僅要醫好患者的軀體疾病，有時還要耐心傾聽病人的家事，幫助他們放下心里壓力，以徹底治療他們的身心疾病。有一天正逢午飯時分，我正在吃飯，來了一位滿頭大汗、滿臉痛苦表情的伯父，沒有陪人，我趕緊放下碗筷前去攙扶他坐下，他說胸口疼痛，惡心、頭暈，我首先懷疑到心肌梗死，立即查看的生命體征，發現生命體征平穩，做過心電圖后基本排除我的顧慮，給患者打上點滴，病痛依然沒有緩解，我又認真仔細的給患者

全面檢查了一下，沒發現陽性體征，我試探的問“伯父，家里最近可好？”他長出了一口氣說“別提了，老伴把我都給氣死了”我知道我找到病因了，我就和伯父來聊了起來，一瓶液體輸完了，伯父了說“我感覺全身倍爽，可以回家了”。送走老伯，看到那碗已經坨在一起的面條，心里就像剛吃完一碗熱騰騰的面條一樣，是那么的舒坦。百姓的信任，使我的更加深刻的感受到做為一名醫生我所肩負的責任和使命。

2008年春節之際，我出診了一位五保戶病人，體溫：38.5度，咳嗽，咳鐵銹色痰，初步診斷大葉性肺炎。老人得知病情后，露出難為情的表情，提出了喝藥治療，讓我回家團圓。看著躺在床上呼吸急促的老人，環顧家中的冷清，我立即為老人輸液，輸上液體后，耳邊響起妻子臨行前的叮嚀，早點回家吃團圓飯。看著病情尚未平穩的老人，我只能告訴妻子，今年我又不能回家和你們一起吃團圓飯了。經過一個星期的輸液治療，老人病情明顯好轉，回家的路上，看到沿途的燈籠，紅紅的高掛，我為自己是一名醫生而再次感到自豪！

春夏秋冬，嚴寒酷暑，出診接診，隨叫隨到。曾有人問我，掙得少，風險大，付出多，你圖啥呀？我想所有選擇走醫療服務這條道路的同胞們和我一樣永遠不忘，穿著白大褂，莊嚴宣誓：我們愿用精湛的醫術，為失明的人們驅走黑暗；我們愿以滿腔的熱情，為貧困的人們送去溫暖；我們愿以良好的醫德，展示白衣天使的風采；我們愿以無私的奉獻，為患者創造更美好的明天。健康所系，性命相托，黨和人民的信任，更加堅定了我走在這條道路上的信心和決心。

防病于未然！所以積極地參與社會衛生工作也是我工作的一部分，在非典、甲流流行、手足口流行等重大流行病期間、每天深入一線為轄區外出務工人員進行上門側體溫，并發放消毒用品，宣傳相關防治知識，使轄區內群眾安全的度過了流行病的侵襲。2010年隨著公共衛生工作的啟動，我為家家戶戶建立了居民健康檔案，更好的掌握了我村的人員情況，為65歲以上老人，慢性病患者、孕產婦、0-6歲兒童建立的相關檔案，疫苗接種率達到國家標準，并對其進行治療、隨訪、健康教育等，每年還組織一次全面體檢，通過大量的走村入戶宣傳工作，群眾的健康知曉率大幅度提升，村民的身體素質逐年提高。

作為一名村醫解群眾之疾苦，保百姓之安康是我應盡的職責。高尚的醫德、良好的醫風、過硬的醫術是我不懈追求的目標。在未來的日子里，我會一如既往的為和諧社會添磚加瓦，無私奉獻青春熱血，努力做一名人民的健康衛士。