第一篇：研究生科學(xué)社會主義考試總結(jié)完整版

1.1如何看待空想社會主義的歷史貢獻(xiàn)及其局限性?

1.空想社會主義的歷史進(jìn)步性：

（1）對資本主義制度進(jìn)行了深刻的揭露和無情的批判，是啟發(fā)工人覺悟和科學(xué)的研究資本主義的寶貴材料；在政治上三大空想社會主義揭露了資本主義的政治制度是新的壓迫制度；在經(jīng)濟(jì)上揭露了資本主義經(jīng)濟(jì)制度的種種弊??；在思想道德方面對資本主義的利己主義和虛偽的道德觀念進(jìn)行了嚴(yán)厲的抨擊，三大空想社會主義者在資本主義制度剛剛確立不久就對這個制度進(jìn)行了全面的批判，無情的抨擊了資產(chǎn)階級的腐敗和殘暴，訴說了無產(chǎn)階級和勞動人民所遭受的政治壓迫經(jīng)濟(jì)剝削和思想奴役這不僅在當(dāng)時(shí)提供了啟發(fā)工人覺悟的極為寶貴的材料，而且至今對研究資本主義制度也提供了有價(jià)值的思想材料。

（2）對未來社會提出了許多積極的主張和天才的設(shè)想與預(yù)測，并為實(shí)現(xiàn)理想社會進(jìn)行了各種艱難的試驗(yàn)，為科學(xué)社會主義的產(chǎn)生和實(shí)踐，提供了寶貴的思想材料和有啟發(fā)性的實(shí)際例證，他們對未來社會從經(jīng)濟(jì)到政治，從生產(chǎn)到生活，從思想到文化，從社會到家庭，都提出了許多天才的設(shè)想，盡管在當(dāng)時(shí)很不現(xiàn)實(shí)，但這些閃爍著天才火花的真理后來被馬克思和恩格斯進(jìn)行了科學(xué)的論證并已經(jīng)或正在為實(shí)踐所證實(shí)。

（3）對人類社會歷史的認(rèn)識上，盡管總體上是唯心主義的，但已經(jīng)包含了一些唯物史觀的思想萌芽，為科學(xué)論證社會發(fā)展提供了有價(jià)值的思想資料。

2.空想社會主義的局限性：

（1）空想社會主義沒有科學(xué)的闡明社會主義代替資本主義的必然性，空想社會主義著認(rèn)為社會發(fā)展是有規(guī)律的，但不承認(rèn)社會發(fā)展規(guī)律的客觀性，找不到產(chǎn)生資本主義罪惡的經(jīng)濟(jì)根源，因而得不出社會主義必然代替資本主義的科學(xué)結(jié)論。

（2）空想社會主義沒有找到實(shí)現(xiàn)社會主義的正確途徑，他們拒絕一切政治行動，反對階級斗爭和無產(chǎn)階級革命，幻想用理性來說服資產(chǎn)階級，通過和平道路來改造社會。

（3）空想社會主義找不到能夠改變資本主義實(shí)現(xiàn)社會主義階級力量，他們的學(xué)說脫離工人運(yùn)動，把希望寄托在少數(shù)有“教養(yǎng)”的容易接受真理的資產(chǎn)階級和統(tǒng)治者身上，呼吁他們幫助建立理想社會，空想社會主義這種“不成熟的理論是和不成熟的資本主義生產(chǎn)狀況不成熟的階級狀況相適應(yīng)的”

1.2試述空想社會主義發(fā)展為科學(xué)社會主義的歷史必然性?

1歐洲工人運(yùn)動呼喚科學(xué)社會主義理論，為科學(xué)社會主義的產(chǎn)生準(zhǔn)備了客觀條件。

19世紀(jì)三四十年代發(fā)生的三大人運(yùn)動即法國里昂工人起義，英國憲章運(yùn)動和德國西里西亞紡織工人起義的失敗說明，當(dāng)時(shí)流行西歐各國五花八門的“社會主義學(xué)說”不能給各國無產(chǎn)階級指出一條爭取徹底解放的道路，沒有革命的科學(xué)的理論做指導(dǎo)，就不能達(dá)到爭得解放的目的，已經(jīng)登上歷史舞臺的無產(chǎn)階級迫切需要科學(xué)理論的指導(dǎo)。

2馬克思和恩格斯完成了兩個轉(zhuǎn)變。為科學(xué)社會主義的產(chǎn)生準(zhǔn)備了主觀條件。

馬克思和恩格斯19世紀(jì)40年代在參加階級斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐中先后完成了立場，世界觀的轉(zhuǎn)變，從唯心主義者轉(zhuǎn)變?yōu)槲ㄎ镏髁x者，從革命民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者，成為科學(xué)社會主義的創(chuàng)始人。3馬克思和恩格斯的“兩大發(fā)現(xiàn)”奠定了科學(xué)社會主義的理論基石。

馬克思和恩格斯在親自參加當(dāng)時(shí)的階級斗爭和科學(xué)理論研究的實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)了唯物史觀和剩余價(jià)值理論，克服了空想社會主義的固有缺陷，把社會主義置于現(xiàn)實(shí)社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上，從而使社會主義從空想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

唯物史觀和剩余價(jià)值理論的發(fā)現(xiàn)使社會主義有空想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)：

（1）唯物主義歷史觀或歷史唯物主義揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律。

（2）唯物主義歷史觀指出了推翻資本主義，實(shí)現(xiàn)社會主義的正確途徑。

（3）剩余價(jià)值學(xué)說揭露了資本主義的本質(zhì)，揭示了資本主義必然滅亡并被社會主義所代替的客觀規(guī)律。

（4）剩余價(jià)值學(xué)說指出了資本主義制度的掘墓人，闡明了無產(chǎn)階級的社會地位和歷史使命。

綜上所述，唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說的創(chuàng)立，克服了空想社會主義一系列根本缺陷，使社會主義從空想變成了現(xiàn)實(shí)。

1.3試述科學(xué)社會主義基本原理的主要內(nèi)容。

<<共產(chǎn)黨宣言>>的問世宣告科學(xué)社會主義的誕生，經(jīng)19世紀(jì)后半葉馬、恩進(jìn)一步充實(shí)和發(fā)展，內(nèi)容更加豐富、深化。其主要內(nèi)容有：

（1）社會主義必然代替資本主義的理論。<<共產(chǎn)黨宣言>>中，馬、恩作出“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”科學(xué)論斷，揭示了社會主義必然代替資本主義的客觀規(guī)律，是體系中一個最重要最基本的原理。

（2）無產(chǎn)階級歷史使命的理論。馬、恩認(rèn)為：無產(chǎn)階級是人類歷史上最偉大的一個階級，是思想上、政治上、力量上最強(qiáng)大的階級，只有他能肩負(fù)起埋葬資本主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大歷史使命。

（3）暴力革命與無產(chǎn)階級專政理論。馬、恩認(rèn)為：資產(chǎn)階級國家是一個反動的暴力機(jī)器，無產(chǎn)階級要想取得革命的勝利，必須以革命的暴力對付反革命的暴力，用革命的暴力摧毀資產(chǎn)階級國家機(jī)器。但也不反對用和平的方式取得政權(quán)。無產(chǎn)階級奪取爭取政權(quán)后，要有一個從資本主義到共產(chǎn)主義的過渡時(shí)期，過渡時(shí)期實(shí)行無產(chǎn)階級專政，依靠無產(chǎn)階級政權(quán)實(shí)行生產(chǎn)資料公有制，逐步改造和消滅私有制。

（4）國際主義與統(tǒng)一戰(zhàn)線理論。各國的無產(chǎn)階級應(yīng)該聯(lián)合起來，實(shí)現(xiàn)國際團(tuán)結(jié)，實(shí)行國際主義、互相支援，反對共同的敵人。在革命過程中，無產(chǎn)階級應(yīng)該同農(nóng)民，小資產(chǎn)階級結(jié)成同盟，盡可能把一切革命的階級和進(jìn)步的力量團(tuán)結(jié)在自己的周圍，建立起廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，奪取革命的勝利。

（5）無產(chǎn)階級及其政黨領(lǐng)導(dǎo)的理論。無產(chǎn)階級只有建立起本階級的革命政黨，并在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下才能推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義的偉大理想。

（6）共產(chǎn)主義理論。無產(chǎn)階級奪取政權(quán)后，要有一個從資本主義到共產(chǎn)主義的過渡時(shí)期，在此期實(shí)行無產(chǎn)階級專政。過渡時(shí)期結(jié)束后的共產(chǎn)主義社會分為第一階段和更高級階段。共產(chǎn)主義社會是“自由人聯(lián)合體”。

1.4從馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會主義道路的實(shí)踐中，你能得到什么啟示？

（1）堅(jiān)定兩個必然的信念，即資本主義必將滅亡，共產(chǎn)主義必然勝利。

（2）我們要適應(yīng)形勢發(fā)展變化，努力改造主觀世界。

（3）勇于實(shí)踐，勇于創(chuàng)新。

1.5如何正確認(rèn)識馬恩關(guān)于“未來社會”的預(yù)見與現(xiàn)實(shí)的歷史差距？

馬克思、恩格斯對社會主義社會的設(shè)想，是建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上的，它的一些基本原則對于我們今天建設(shè)社會主義仍具有一定的指導(dǎo)意義。雖然從巴黎公社以后的社會主義實(shí)踐來看，特別是當(dāng)代社會主義的實(shí)際與馬克思、恩格斯當(dāng)年對未來社會的設(shè)想之間存在著很大差距，但不能據(jù)此就認(rèn)為設(shè)想錯誤或認(rèn)為是現(xiàn)實(shí)背離了社會主義，而應(yīng)當(dāng)辯證地分析這種差別。

1.馬克思主義者對社會主義的認(rèn)識，是在實(shí)踐中不斷深化和發(fā)展的過程，即不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和不斷在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上進(jìn)行探索和創(chuàng)新的過程。馬克思、恩格斯沒有生活在社會主義時(shí)代，他們對社會主義的論述，不是社會主義革命和建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，而是在考察了整個人類社會產(chǎn)生發(fā)展的歷史的基礎(chǔ)上，從資本主義的基本矛盾運(yùn)動中發(fā)現(xiàn)了未來社會主義的征兆，實(shí)現(xiàn)了社會主義從空想到科學(xué)的轉(zhuǎn)變。他們的思想和認(rèn)識必然受當(dāng)時(shí)歷史條件的制約，他們的理論只能是一定歷史條件下的認(rèn)識成果，而不是對社會主義認(rèn)識的最終成果，這種認(rèn)識還有待于在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展。我們既不能奢求馬克思、恩格斯為我們提供現(xiàn)成的答案，他們也不可能為我們提供現(xiàn)成的答案，更不能用馬克思、恩格斯關(guān)于社會主義的設(shè)想來剪裁活生生的社會主義實(shí)踐，而應(yīng)當(dāng)用實(shí)踐來檢驗(yàn)、修正、發(fā)展馬克思主義的科學(xué)社會主義理論。

2.社會主義不僅僅是一種政治經(jīng)濟(jì)制度，同時(shí)也是一種社會運(yùn)動，是一個不斷發(fā)展的過程。對社會主義的理解，不應(yīng)采取形而上學(xué)的方式，而應(yīng)結(jié)合豐富、生動、日益發(fā)展變化的世界現(xiàn)實(shí)和本國國情。馬克思、恩格斯論述的社會主義是一種純粹的理論抽象，是概括的社會主義一般，不是指哪一個具體國家的具體發(fā)展階段的社會主義，而是共性的社會主義，它的形成發(fā)展過程被抽象掉了。信仰、實(shí)行、實(shí)現(xiàn)馬克思主義的人們，必須考慮當(dāng)前的確切事實(shí)，使之具體化、民族化。

3.馬克思、恩格斯對未來社會的設(shè)想是根據(jù)19世紀(jì)發(fā)達(dá)資本主義國家的固有矛盾及其發(fā)展趨勢所作的預(yù)測和設(shè)想。他們根據(jù)自由競爭資本主義時(shí)代各資本主義國家之間聯(lián)系比較緊密、經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡的規(guī)律還沒有明顯表現(xiàn)出來的情況，認(rèn)為社會主義革命不是指一個國家的事情，社會主義革命將在一切文明國家，至少在英國、美國、法國、德國同時(shí)發(fā)生。這種設(shè)想沒有成為現(xiàn)實(shí)。20世紀(jì)，資本主義進(jìn)入壟斷階段，經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡的規(guī)律明顯地表現(xiàn)出來，使得社會主義革命有可能首先在資本主義統(tǒng)治鏈條比較薄弱的環(huán)節(jié)取得勝利?，F(xiàn)實(shí)確實(shí)超出了馬克思、恩格斯的預(yù)測，社會主義不是首先在發(fā)達(dá)的資本主義國

家同時(shí)建立，而是在經(jīng)濟(jì)、文化都相當(dāng)落后的俄國、中國等一些國家首先取得了勝利。于是社會主義建設(shè)面臨的現(xiàn)實(shí)條件，與馬克思主義創(chuàng)始人的預(yù)見必然有很大的差距。我們所建立的社會主義，也就不是馬克思、恩格斯所設(shè)想的建立在發(fā)達(dá)生產(chǎn)力基礎(chǔ)之上的社會主義，而是生產(chǎn)力相對落后的社會主義。

2.1列寧關(guān)于落后國家建立社會主義的理論和依據(jù)

（1）理論：1915年列寧在《論歐洲聯(lián)邦口號》一文中指出，經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對規(guī)律。也就由此得出結(jié)論：社會主義可能首先在少數(shù)或者在單獨(dú)一個資本主義國家內(nèi)獲得勝利。1916年，他在《無產(chǎn)階級革命的軍事綱領(lǐng)》一文中進(jìn)一步明確指出，資本主義的發(fā)展在各個國家是極不平衡的。而且在商品生產(chǎn)的條件下也只能是這樣。由此可以得出一個確定不移的結(jié)論：社會主義不能在所有國家內(nèi)同時(shí)獲得勝利。它將首先在一個或幾個國家獲得勝利，而其余的國家在一段時(shí)期內(nèi)仍然是資產(chǎn)階級的或者資產(chǎn)階級以前時(shí)期的國家。

（2）理論依據(jù)：①帝國主義時(shí)代資本主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡加劇，帝國主義內(nèi)部沖突加深，造成其統(tǒng)治鏈條上的薄弱環(huán)節(jié)。②帝國主義戰(zhàn)爭使一些不發(fā)達(dá)國家社會矛盾急劇尖銳化，廣大人民除革命外別無出路。③不發(fā)達(dá)國家資本主義發(fā)展的不夠充分，封建勢力的存在，造成資產(chǎn)階級的軟弱性、動搖性、甚至叛賣性，他們不可能通過領(lǐng)導(dǎo)民族民主革命將國家引上獨(dú)立發(fā)展的資本主義道路。④不發(fā)達(dá)國家的無產(chǎn)階級人數(shù)雖少，但革命性強(qiáng)，并且有農(nóng)民做同盟軍，有經(jīng)過長期斗爭鍛煉的無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)。

2.2試述蘇俄從直接過渡到間接過度的轉(zhuǎn)變及歷史啟示

一、從直接過渡到間接過渡

實(shí)施戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的起因在蘇維埃政權(quán)剛剛贏得醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的機(jī)會、將要開始社會主義建設(shè)的時(shí)候，帝國主義國家又與蘇俄國內(nèi)反革命勢力相互勾結(jié)，反對蘇俄發(fā)動大規(guī)模的武裝干涉，企圖把新生的蘇維埃政權(quán)“扼殺在搖籃之中”

為了對付國內(nèi)外反革命的聯(lián)合進(jìn)攻，蘇維埃政權(quán)宣布全國為“軍營”，發(fā)出“一切為了前線”的口號，動員廣大群眾奮起抗敵。與此相適應(yīng)，全國的經(jīng)濟(jì)、政治立即轉(zhuǎn)入戰(zhàn)時(shí)軌道，建立了“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”體制。

“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”的政策主要內(nèi)容：

1在農(nóng)村，實(shí)行余糧收集制。國家對糧食及主要農(nóng)產(chǎn)品實(shí)行壟斷，禁止私人買賣。

2在工業(yè)體制上，實(shí)行最大限度的國有化，把個大部門的大中企業(yè)全部收歸國有。

3在經(jīng)濟(jì)關(guān)系上，以實(shí)物化代替商品貨幣關(guān)系。實(shí)行消費(fèi)品配給制。

4在勞務(wù)關(guān)系上，實(shí)行強(qiáng)制性的普遍義務(wù)勞動制。

戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的作用和局限性

1作用：戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策對于保障前線軍隊(duì)需要，建議國家對國民經(jīng)濟(jì)的全面有力的領(lǐng)導(dǎo)，打擊城鄉(xiāng)資產(chǎn)階級的反抗和投機(jī)活動，保障城鎮(zhèn)居民的基本生活，奪取戰(zhàn)爭勝利，保衛(wèi)年輕的蘇維埃政權(quán)，起到積極作用，開創(chuàng)了一種嶄新的生產(chǎn)和生活制度。

2局限性 第一脫離了落后國家的客觀現(xiàn)實(shí)。第二脫離了農(nóng)民的需求。第三取消了商品貨幣關(guān)系是不切實(shí)際的空想。

二、新經(jīng)濟(jì)政策

新經(jīng)濟(jì)政策的背景和經(jīng)過又與連年戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，在加上政策失誤，蘇維埃政權(quán)在戰(zhàn)后出現(xiàn)了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和政治危機(jī)。國民經(jīng)濟(jì)幾乎面臨崩潰的邊緣。列寧和布爾什維克黨充分估計(jì)到這種嚴(yán)峻的局勢，他們覺察到，為了扭轉(zhuǎn)時(shí)局，恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，筑固蘇維埃政權(quán)，必須廢止戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策。

新經(jīng)濟(jì)政策的主要內(nèi)容

1在農(nóng)業(yè)方面，以糧食稅代替余糧收集制。

2在工業(yè)方面，由全面企業(yè)國有化轉(zhuǎn)為實(shí)行國家資本主義和允許私營經(jīng)濟(jì)存在。

3在商業(yè)方面，允許國家調(diào)節(jié)下的自由貿(mào)易，恢復(fù)和發(fā)展商品貨幣關(guān)系。

新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)質(zhì)和特征

實(shí)質(zhì)：1無產(chǎn)階級國家準(zhǔn)許小生產(chǎn)者有貿(mào)易自由，2對于大資本的生產(chǎn)資料無產(chǎn)階級國家采用資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中叫做“國家資本主義”的一系列原則。

特征1以市場為取向。2多種經(jīng)濟(jì)成份并存。3堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。4改革過度集權(quán)的政權(quán)體制。

新經(jīng)濟(jì)政策的作用1調(diào)動了農(nóng)民的積極性，使俄國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展，筑固了工農(nóng)聯(lián)盟。2發(fā)展和改善了國家經(jīng)濟(jì)，穩(wěn)定和筑固了蘇維埃政權(quán)3為實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)奠定了基礎(chǔ)，蘇聯(lián)從此走上了工業(yè)化道路。

2.3列寧晚年關(guān)于俄國向社會主義過渡的理論探索及影響

一 列寧總結(jié)俄國革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，提出了俄國建設(shè)社會主義的理論和計(jì)劃：

1從俄國歷史條件出發(fā)，提出俄國實(shí)現(xiàn)社會主義的道路。

2一定時(shí)期允許多種經(jīng)濟(jì)成分并存，利用國家資本主義發(fā)展經(jīng)濟(jì)

3盡快發(fā)展社會生產(chǎn)力，建立發(fā)達(dá)的大工業(yè)

4實(shí)行合作制，引導(dǎo)農(nóng)民走社會主義道路

5開展文化革命，大力提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)加強(qiáng)執(zhí)政黨的自身建設(shè)，改革國家機(jī)關(guān)

二 影響

列寧晚年關(guān)于社會主義建設(shè)的理論，論證了蘇維埃國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的道路。這些思想構(gòu)成了在經(jīng)濟(jì)文化落后的俄國建設(shè)社會主義的戰(zhàn)略計(jì)劃，它是列寧主義的重要組成部分，也是對科學(xué)社會主義原理的重大發(fā)展。它為各國無產(chǎn)階級特別是給不發(fā)達(dá)的無產(chǎn)階級指明了建設(shè)社會主義的方向和道路。列寧是20世紀(jì)最偉大的思想家之一，他晚年的著作留給人們許多社會主義建設(shè)需要解決的重大課題，這些都需要我們在新的歷史時(shí)期堅(jiān)持列寧開辟的道路，創(chuàng)造性的發(fā)揮他的思想，在實(shí)踐中不斷地加以探索和解決。

3.2社會主義蘇聯(lián)模式的基本特征和重大弊病有哪些？

一基本特征：社會主義蘇聯(lián)模式的基本特征是高度集中，高度集權(quán)，表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)，政治，文化等各個領(lǐng)域。

（一）高度集中的經(jīng)濟(jì)體制。這是一種國家自上而下，高度集中地有計(jì)劃地管理經(jīng)濟(jì)體制。主要表現(xiàn)為：第一，在國家與企業(yè)的關(guān)系上，國家機(jī)關(guān)是經(jīng)濟(jì)管理的主體，它既是生產(chǎn)資料的所有者，又是直接的經(jīng)營管理者。第二，在計(jì)劃與市場的關(guān)系上，整個國民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行以及各個企業(yè)的經(jīng)營活動，都靠國家下達(dá)指令性計(jì)劃來指揮，“國家計(jì)劃就是法律”。第三，在經(jīng)濟(jì)的管理方法上，國家管理經(jīng)濟(jì)的方法一行政方法為主，即主要按行政隸屬關(guān)系，通過行政命令、行政干預(yù)來實(shí)現(xiàn)對國民經(jīng)濟(jì)的管理，忽視各種經(jīng)濟(jì)杠桿的作用。這些特點(diǎn)相互聯(lián)系，他們共同體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)生活的各個領(lǐng)域和各個方面。

（二）高度集權(quán)的政治體制。主要表現(xiàn)在，第一，高度集中的黨政領(lǐng)導(dǎo)體制。第二，實(shí)習(xí)自上而下的干部委派制和干部終身任職制。第三，缺少靈活有效的人民監(jiān)督體制。

（三）高度劃一的思想文化體制。思想文化體制實(shí)行高度控制，文化生活整齊劃一。文化上和學(xué)術(shù)上的是非，往往由黨組織或是黨的領(lǐng)導(dǎo)人說了算，學(xué)者難以提出自己的獨(dú)立見解，難以創(chuàng)造性的創(chuàng)新。

二．重大弊病社會主義蘇聯(lián)模式的重大弊病主要表現(xiàn)在以下三個方面：

（一）經(jīng)濟(jì)體制方面的弊端。第一，在生產(chǎn)資料的所有制方面實(shí)行國家所有制。第二，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略上強(qiáng)調(diào)高速度，忽視經(jīng)濟(jì)效益。第三，以高度集中的國家計(jì)劃作為管理和調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的重要手段。

（二）在政治體制方面的弊端。第一，國家機(jī)構(gòu)臃腫，官僚主義日盛。第二，權(quán)力不斷集中，個人專斷現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。第三，缺乏有效的監(jiān)督機(jī)關(guān)和監(jiān)督手段。第四，黨政干部的委任制、終身制滋生了干部的特權(quán)化思想，造成了黨與群眾的疏遠(yuǎn)。

（三）思想文化體制的弊端。第一，思想文化上管的過嚴(yán)，缺少獨(dú)立于自由。第二，經(jīng)常性的黨內(nèi)思想斗爭并采取階級斗爭擴(kuò)大化的方式來處理，導(dǎo)致意識形態(tài)的僵化和沉悶。第三，導(dǎo)致了教條主義的盛行，堵塞了馬克思主義的發(fā)展道路，窒息了社會文化，給蘇聯(lián)社會主義的進(jìn)步和發(fā)展帶來巨大的損失。

3.5 如何認(rèn)識蘇聯(lián)社會主義模式失敗的原因和教訓(xùn)？

基本原因：

1外因--西方國家的和平演變戰(zhàn)略

2根本原因--原有蘇聯(lián)模式積弊太深：原有經(jīng)濟(jì)體制和發(fā)展模式潛伏著許多矛盾，如:管理體制僵化、指令性計(jì)劃太多，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡，經(jīng)濟(jì)發(fā)展單純追求數(shù)量等；蘇東國家的政治體制都存在不同程度的集權(quán)主義、以黨代政、缺乏監(jiān)督機(jī)制等弊端；黨政軍官僚特權(quán)集團(tuán)與人民大眾的矛盾。

3直接原因—推行“人道的民主的社會主義路線”

經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：

1要警惕資本主義的和平演變

2社會主義改革問題:改革的性質(zhì)要由要解決的社會主義社會的矛盾決定，并且直接決定著社會主義改革的前途，改革的目標(biāo)是解放發(fā)展生產(chǎn)力，改革的方向是要堅(jiān)持并發(fā)展科學(xué)社會主義。

3.執(zhí)政黨的建設(shè)問題：要有一條正確的、實(shí)事求是的思想路線，要有一條正確的組織路線和政治路線。

4.3越南革新開放取得的主要理論成果有哪些？

越共革新開放的實(shí)踐探索中，逐漸形成了對社會主義的新認(rèn)識1.越南處于向社會主義過渡時(shí)期的初級階段2.社會主義不存在統(tǒng)一，固定的模式3.確立胡志明思想作為越共的指導(dǎo)思想4.發(fā)展社會主義定向的市場經(jīng)濟(jì)5.確立越共的奮斗目標(biāo)與黨的性質(zhì)

5.1試述經(jīng)濟(jì)全球化的基本特征及其資本主義的新變化？

基本特征：（1）國際貿(mào)易迅猛發(fā)展，成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的火車頭（2）國際金融市場化合金融全球化迅速發(fā)展（3）跨國公司作為經(jīng)濟(jì)全球化的載體，發(fā)展進(jìn)入一個新時(shí)期。作為經(jīng)濟(jì)全球化的主力合載體的跨國公司大發(fā)展，加速了經(jīng)濟(jì)全球化的歷史進(jìn)程（4）區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化趨勢明顯，在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，帶動力建立在地區(qū)經(jīng)濟(jì)合作基礎(chǔ)上的區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的迅猛發(fā)展（5）勞動力資源國際化，隨著生產(chǎn)社會化程度的提高和科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢從早期的商品貿(mào)易擴(kuò)大到全部生產(chǎn)要素的流動和重新配置，包括勞動力資源，勞動力資源打破了國內(nèi)市場的局限，呈現(xiàn)出在全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)配置和共享的局面

（6）經(jīng)濟(jì)活動規(guī)則的全球化，在經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢下，貿(mào)易資金勞動力技術(shù)等生產(chǎn)要素要進(jìn)行全球流動，如果沒有統(tǒng)一的規(guī)則，就會破壞各方面的利益，也會失去自己的利益。經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的資本主義是指第二次世界大戰(zhàn)后在新科技革命的推動下，經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展，特別是冷戰(zhàn)結(jié)束后和兩極對立的格局解題后的資本主義。

新變化：（1）社會生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，原因：1社會生產(chǎn)力本身具有在原來基礎(chǔ)上加速發(fā)展的規(guī)律2戰(zhàn)后新科技革命浪潮是資本主義社會生產(chǎn)力迅速發(fā)展的最根本原因其生產(chǎn)關(guān)系在一定程度上還能通過調(diào)整以適應(yīng)和促進(jìn)科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力的發(fā)展3戰(zhàn)后資本主義發(fā)展到國家壟斷資本主義和全球壟斷資本主義的新階段，資產(chǎn)階級國家和國際壟斷在促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展方面發(fā)揮了巨大作用4經(jīng)濟(jì)全球化對資本主義國際的經(jīng)濟(jì)起了巨大的促進(jìn)作用（2）資本主義生產(chǎn)關(guān)系不斷發(fā)生變革在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代發(fā)達(dá)資本主義國家主要從三個方面對生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行了自我調(diào)整：繼續(xù)加強(qiáng)和改善國家隊(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控；加強(qiáng)和完善社會福利政策；加強(qiáng)和完善資本主義的全球宏觀調(diào)控體系（3）經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代全球壟斷資本主義的新趨勢

5.2在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題條件下，當(dāng)代資本主義有哪些新變化？

1.資本剝削方式的重大變化

當(dāng)代資本主義的資本剝削和政治統(tǒng)治方式進(jìn)一步演化，變得更加隱蔽化、智能化、法制化和多樣化。從19世紀(jì)末開始，資本主義剝削方式逐漸由以剝削絕對剩余價(jià)值為主轉(zhuǎn)變以剝削相對剩余價(jià)值為主，即原來資本主義的剝削是以延長工人勞動時(shí)間和增加工人勞動強(qiáng)度為主，轉(zhuǎn)變到盡力提高工人勞動技能，以便使他們在單位時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造更多的剩余價(jià)值。

2.資本主義社會階級結(jié)構(gòu)的重大變化

①當(dāng)代資本主義社會傳統(tǒng)的兩大階級即資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級都出現(xiàn)了分化。傳統(tǒng)的無產(chǎn)階級分化為現(xiàn)代多層次多類型的工人階級，出現(xiàn)了五顏六色衣領(lǐng)的工人。

②資產(chǎn)階級的隊(duì)伍也有所變化，由高級管理人員組成的經(jīng)理階層成為新興資產(chǎn)階級的重要組成部分。③資本主義社會階級結(jié)構(gòu)中最重要的現(xiàn)象是中間階級的擴(kuò)大。舊的中間階級是指介于資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間的各個階級，包括中小企業(yè)主、中小商人、手工業(yè)者和農(nóng)民等；新的中間階級則是在原來的中間階級基礎(chǔ)上增加了政府中級行政人員、國營和私營壟斷企業(yè)的中級管理人員和工作人員以及其他領(lǐng)域的專業(yè)技術(shù)人員等。

3.當(dāng)代國際關(guān)系的新變化

冷戰(zhàn)結(jié)束后的當(dāng)代世界有兩種性質(zhì)的四類國家：共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的社會主義國家，當(dāng)今有中國、越南、朝鮮、老撾、古巴五國，都屬于不發(fā)達(dá)的發(fā)展中國家；資本主義國家有190個，又可分為三類，其中發(fā)達(dá)國家約30個，發(fā)展中國家約30個，原蘇聯(lián)東歐地區(qū)國家近30個。各類國家之間的聯(lián)系與合作都更加緊密。

6.5為什么只要中國社會主義不倒，社會主義在世界將始終站穩(wěn)腳跟？

（一）．國家壟斷資本主義是通向社會主義的最后階梯。當(dāng)代國家壟斷資本主義有六個基本特征：一。社會生產(chǎn)力的社會化程度更高了，范圍更廣了，層次更多了；二。資本主義生產(chǎn)關(guān)系的社會化程度更高了，范圍更廣了，層次更多了；三。資本主義社會的結(jié)構(gòu)發(fā)生大變化，在經(jīng)濟(jì)政治文化以及社會生活各個方面都有明顯工人階級出現(xiàn)新的趨勢；四。國家政府的社會職能社會化程度大為提高，國家政府在一定程度上已成為社會全面發(fā)展的推進(jìn)器全民利益的協(xié)調(diào)器各種社會矛盾的磨合器；五。全球各國之間的競爭與合作大為增強(qiáng)，國際關(guān)系更加社會化；六。社會主義因素在逐步增長，政府加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的計(jì)劃調(diào)控，采取各種福利措施。當(dāng)代國家壟斷資本主義由于具有以上六個新的特征，所以國家壟斷資本主義是通向社會主義的最后階梯。

（二）金融危機(jī)再次證明社會主義取代資本主義的歷史必然金融危機(jī)對世界經(jīng)濟(jì)的影響是深遠(yuǎn)的危機(jī)對實(shí)體經(jīng)濟(jì)的影響也已顯現(xiàn)，世界經(jīng)濟(jì)下滑已成定局。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的劇變帶來了人心理上的改變，他們愈來愈失去安全感。金融危機(jī)也直接沖擊個人的生活，通貨膨脹企業(yè)倒閉經(jīng)濟(jì)困境降低了人們的支付能力，大大降低了許多人的生活質(zhì)量。這些問題的出現(xiàn)和發(fā)生，代表著傳統(tǒng)的華爾街模式將發(fā)生巨大的改變，也表明美國資本主義的自由經(jīng)濟(jì)和自由市場的模式在政府介入下，有了社會主義色彩。

（三）中國特色社會主義證明“社會主義在世界終將站穩(wěn)腳跟”改革開放以來我們?nèi)〉玫囊磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，中國特色社會主義理論就是科學(xué)社會主義基本原理與當(dāng)代中實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，它對當(dāng)代中國與世界的進(jìn)步具有非常重大的理論與現(xiàn)實(shí)意義。進(jìn)入21世紀(jì)以來我國經(jīng)濟(jì)保持平穩(wěn)快速發(fā)展，中國特色社會主義證明“社會主義在世界終將站穩(wěn)腳跟”

第二篇：研究生科學(xué)社會主義考試總結(jié)完整版

1.1如何看待空想社會主義的歷史貢獻(xiàn)及其局限性?

1.空想社會主義的歷史進(jìn)步性：（1）對資本主義制度進(jìn)行了深刻的揭露和無情的批判，是啟發(fā)工人覺悟和科學(xué)的研究資本主義的寶貴材料；在政治上三大空想社會主義揭露了資本主義的政治制度是新的壓迫制度；在經(jīng)濟(jì)上揭露了資本主義經(jīng)濟(jì)制度的種種弊?。辉谒枷氲赖路矫鎸Y本主義的利己主義和虛偽的道德觀念進(jìn)行了嚴(yán)厲的抨擊，三大空想社會主義者在資本主義制度剛剛確立不久就對這個制度進(jìn)行了全面的批判，無情的抨擊了資產(chǎn)階級的腐敗和殘暴，訴說了無產(chǎn)階級和勞動人民所遭受的政治壓迫經(jīng)濟(jì)剝削和思想奴役這不僅在當(dāng)時(shí)提供了啟發(fā)工人覺悟的極為寶貴的材料，而且至今對研究資本主義制度也提供了有價(jià)值的思想材料。

（2）對未來社會提出了許多積極的主張和天才的設(shè)想與預(yù)測，并為實(shí)現(xiàn)理想社會進(jìn)行了各種艱難的試驗(yàn)，為科學(xué)社會主義的產(chǎn)生和實(shí)踐，提供了寶貴的思想材料和有啟發(fā)性的實(shí)際例證，他們對未來社會從經(jīng)濟(jì)到政治，從生產(chǎn)到生活，從思想到文化，從社會到家庭，都提出了許多天才的設(shè)想，盡管在當(dāng)時(shí)很不現(xiàn)實(shí)，但這些閃爍著天才火花的真理后來被馬克思和恩格斯進(jìn)行了科學(xué)的論證并已經(jīng)或正在為實(shí)踐所證實(shí)。

（3）對人類社會歷史的認(rèn)識上，盡管總體上是唯心主義的，但已經(jīng)包含了一些唯物史觀的思想萌芽，為科學(xué)論證社會發(fā)展提供了有價(jià)值的思想資料。

2.空想社會主義的局限性：

（1）空想社會主義沒有科學(xué)的闡明社會主義代替資本主義的必然性，空想社會主義著認(rèn)為社會發(fā)展是有規(guī)律的，但不承認(rèn)社會發(fā)展規(guī)律的客觀性，找不到產(chǎn)生資本主義罪惡的經(jīng)濟(jì)根源，因而得不出社會主義必然代替資本主義的科學(xué)結(jié)論。

（2）空想社會主義沒有找到實(shí)現(xiàn)社會主義的正確途徑，他們拒絕一切政治行動，反對階級斗爭和無產(chǎn)階級革命，幻想用理性來說服資產(chǎn)階級，通過和平道路來改造社會。

（3）空想社會主義找不到能夠改變資本主義實(shí)現(xiàn)社會主義階級力量，他們的學(xué)說脫離工人運(yùn)動，把希望寄托在少數(shù)有“教養(yǎng)”的容易接受真理的資產(chǎn)階級和統(tǒng)治者身上，呼吁他們幫助建立理想社會，空想社會主義這種“不成熟的理論是和不成熟的資本主義生產(chǎn)狀況不成熟的階級狀況相適應(yīng)的”

1.2試述空想社會主義發(fā)展為科學(xué)社會主義的歷史必然性?

1歐洲工人運(yùn)動呼喚科學(xué)社會主義理論，為科學(xué)社會主義的產(chǎn)生準(zhǔn)備了客觀條件。

19世紀(jì)三四十年代發(fā)生的三大人運(yùn)動即法國里昂工人起義，英國憲章運(yùn)動和德國西里西亞紡織工人起義的失敗說明，當(dāng)時(shí)流行西歐各國五花八門的“社會主義學(xué)說”不能給各國無產(chǎn)階級指出一條爭取徹底解放的道路，沒有革命的科學(xué)的理論做指導(dǎo)，就不能達(dá)到爭得解放的目的，已經(jīng)登上歷史舞臺的無產(chǎn)階級迫切需要科學(xué)理論的指導(dǎo)。

2馬克思和恩格斯完成了兩個轉(zhuǎn)變。為科學(xué)社會主義的產(chǎn)生準(zhǔn)備了主觀條件。

馬克思和恩格斯19世紀(jì)40年代在參加階級斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐中先后完成了立場，世界觀的轉(zhuǎn)變，從唯心主義者轉(zhuǎn)變?yōu)槲ㄎ镏髁x者，從革命民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者，成為科學(xué)社會主義的創(chuàng)始人。

3馬克思和恩格斯的“兩大發(fā)現(xiàn)”奠定了科學(xué)社會主義的理論基石。

馬克思和恩格斯在親自參加當(dāng)時(shí)的階級斗爭和科學(xué)理論研究的實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)了唯物史觀和剩余價(jià)值理論，克服了空想社會主義的固有缺陷，把社會主義置于現(xiàn)實(shí)社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上，從而使社會主義從空想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

唯物史觀和剩余價(jià)值理論的發(fā)現(xiàn)使社會主義有空想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)：

（1）唯物主義歷史觀或歷史唯物主義揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律。

（2）唯物主義歷史觀指出了推翻資本主義，實(shí)現(xiàn)社會主義的正確途徑。

（3）剩余價(jià)值學(xué)說揭露了資本主義的本質(zhì)，揭示了資本主義必然滅亡并被社會主義所代替的客觀規(guī)律。

（4）剩余價(jià)值學(xué)說指出了資本主義制度的掘墓人，闡明了無產(chǎn)階級的社會地位和歷史使命。

綜上所述，唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說的創(chuàng)立，克服了空想社會主義一系列根本缺陷，使社會主義從空想變成了現(xiàn)實(shí)。

1.3試述科學(xué)社會主義基本原理的主要內(nèi)容。<<共產(chǎn)黨宣言>>的問世宣告科學(xué)社會主義的誕生，經(jīng)19世紀(jì)后半葉馬、恩進(jìn)一步充實(shí)和發(fā)展，內(nèi)容更加豐富、深化。主要內(nèi)容：

（1）社會主義必然代替資本主義的理論。<<共產(chǎn)黨宣言>>中，馬、恩作出“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”科學(xué)論斷，揭示了社會主義必然代替資本主義的客觀規(guī)律，是體系中一個最重要最基本的原理。

（2）無產(chǎn)階級歷史使命的理論。馬、恩認(rèn)為：無產(chǎn)階級是人類歷史上最偉大的一個階級，是思想上、政治上、力量上最強(qiáng)大的階級，只有他能肩負(fù)起埋葬資本主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大歷史使命。

（3）暴力革命與無產(chǎn)階級專政理論。馬、恩認(rèn)為：資產(chǎn)階級國家是一個反動的暴力機(jī)器，無產(chǎn)階級要想取得革命的勝利，必須以革命的暴力對付反革命的暴力，用革命的暴力摧毀資產(chǎn)階級國家機(jī)器。但也不反對用和平的方式取得政權(quán)。無產(chǎn)階級奪取爭取政權(quán)后，要有一個從資本主義到共產(chǎn)主義的過渡時(shí)期，過渡時(shí)期實(shí)行無產(chǎn)階級專政，依靠無產(chǎn)階級政權(quán)實(shí)行生產(chǎn)資料公有制，逐步改造和消滅私有制。

（4）國際主義與統(tǒng)一戰(zhàn)線理論。各國的無產(chǎn)階級應(yīng)該聯(lián)合起來，實(shí)現(xiàn)國際團(tuán)結(jié)，實(shí)行國際主義、互相支援，反對共同的敵人。在革命過程中，無產(chǎn)階級應(yīng)該同農(nóng)民，小資產(chǎn)階級結(jié)成同盟，盡可能把一切革命的階級和進(jìn)步的力量團(tuán)結(jié)在自己的周圍，建立起廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，奪取革命的勝利。

（5）無產(chǎn)階級及其政黨領(lǐng)導(dǎo)的理論。無產(chǎn)階級只有建立起本階級的革命政黨，并在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下才能推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義的偉大理想。

（6）共產(chǎn)主義理論。無產(chǎn)階級奪取政權(quán)后，要有一個從資本主義到共產(chǎn)主義的過渡時(shí)期，在此期實(shí)行無產(chǎn)階級專政。過渡時(shí)期結(jié)束后的共產(chǎn)主義社會分為第一階段和更高級階段。共產(chǎn)主義社會是“自由人聯(lián)合體”。

1.4從馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會主義道路的實(shí)踐中，你能得到什么啟示？

（1）堅(jiān)定兩個必然的信念，即資本主義必將滅亡，共產(chǎn)主義必然勝利。

（2）我們要適應(yīng)形勢發(fā)展變化，努力改造主觀世界。（3）勇于實(shí)踐，勇于創(chuàng)新。

1.5如何正確認(rèn)識馬恩關(guān)于“未來社會”的預(yù)見與現(xiàn)實(shí)的歷史差距？

馬克思、恩格斯對社會主義社會的設(shè)想，是建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上的，它的一些基本原則對于我們今天建設(shè)社會主義仍具有一定的指導(dǎo)意義。雖然從巴黎公社以后的社會主義實(shí)踐來看，特別是當(dāng)代社會主義的實(shí)際與馬克思、恩格斯當(dāng)年對未來社會的設(shè)想之間存在著很大差距，但不能據(jù)此就認(rèn)為設(shè)想錯誤或認(rèn)為是現(xiàn)實(shí)背離了社會主義，而應(yīng)當(dāng)辯證地分析這種差別。

1.馬克思主義者對社會主義的認(rèn)識，是在實(shí)踐中不斷深化和發(fā)展的過程，即不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和不斷在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上進(jìn)行探索和創(chuàng)新的過程。馬克思、恩格斯沒有生活在社會主義時(shí)代，他們對社會主義的論述，不是社會主義革命和建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，而是在考察了整個人類社會產(chǎn)生發(fā)展的歷史的基礎(chǔ)上，從資本主義的基本矛盾運(yùn)動中發(fā)現(xiàn)了未來社會主義的征兆，實(shí)現(xiàn)了社會主義從空想到科學(xué)的轉(zhuǎn)變。他們的思想和認(rèn)識必然受當(dāng)時(shí)歷史條件的制約，他們的理論只能是一定歷史條件下的認(rèn)識成果，而不是對社會主義認(rèn)識的最終成果，這種認(rèn)識還有待于在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展。我們既不能奢求馬克思、恩格斯為我們提供現(xiàn)成的答案，他們也不可能為我們提供現(xiàn)成的答案，更不能用馬克思、恩格斯關(guān)于社會主義的設(shè)想來剪裁活生生的社會主義實(shí)踐，而應(yīng)當(dāng)用實(shí)踐來檢驗(yàn)、修正、發(fā)展馬克思主義的科學(xué)社會主義理論。

2.社會主義不僅僅是一種政治經(jīng)濟(jì)制度，同時(shí)也是一種社會運(yùn)動，是一個不斷發(fā)展的過程。對社會主義的理解，不應(yīng)采取形而上學(xué)的方式，而應(yīng)結(jié)合豐富、生動、日益發(fā)展變化的世界現(xiàn)實(shí)和本國國情。馬克思、恩格斯論述的社會主義是一種純粹的理論抽象，是概括的社會主義一般，不是指哪一個具體國家的具體發(fā)展階段的社會主義，而是共性的社會主義，它的形成發(fā)展過程被抽象掉了。信仰、實(shí)行、實(shí)現(xiàn)馬克思主義的人們，必須考慮當(dāng)前的確切事實(shí)，使之具體化、民族化。

3.馬克思、恩格斯對未來社會的設(shè)想是根據(jù)19世紀(jì)發(fā)達(dá)資本主義國家的固有矛盾及其發(fā)展趨勢所作的預(yù)測和設(shè)想。他們根據(jù)自由競爭資本主義時(shí)代各資本主義國家之間聯(lián)系比較緊密、經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡的規(guī)律還沒有明顯表現(xiàn)出來的情況，認(rèn)為社會主義革命不是指一個國家的事情，社會主義革命將在一切文明國家，至少在英國、美國、法國、德國同時(shí)發(fā)生。這種設(shè)想沒有成為現(xiàn)實(shí)。20世紀(jì)，資本主義進(jìn)入壟斷階段，經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡的規(guī)律明顯地表現(xiàn)出來，使得社會主義革命有可能首先在資本主義統(tǒng)治鏈條比較薄弱的環(huán)節(jié)取得勝利?，F(xiàn)實(shí)確實(shí)超出了馬克思、恩格斯的預(yù)測，社會主義不是首先在發(fā)達(dá)的資本主義國家同時(shí)建立，而是在經(jīng)濟(jì)、文化都相當(dāng)落后的俄國、中國等一些國家首先取得了勝利。于是社會主義建設(shè)面臨的現(xiàn)實(shí)條件，與馬克思主義創(chuàng)始人的預(yù)見必然有很大的差距。我們所建立的社會主義，也就不是馬克思、恩格斯所設(shè)想的建立在發(fā)達(dá)生產(chǎn)力基礎(chǔ)之上的社會主義，而是生產(chǎn)力相對落后的社會主義。

2.1列寧關(guān)于落后國家建立社會主義的理論和依據(jù)

（1）理論：1915年列寧在《論歐洲聯(lián)邦口號》一文中指出，經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對規(guī)律。也就由此得出結(jié)論：社會主義可能首先在少數(shù)或者在單獨(dú)一個資本主義國家內(nèi)獲得勝利。1916年，他在《無產(chǎn)階級革命的軍事綱領(lǐng)》一文中進(jìn)一步明確指出，資本主義的發(fā)展在各個國家是極不平衡的。而且在商品生產(chǎn)的條件下也只能是這樣。由此可以得出一個確定不移的結(jié)論：社會主義不能在所有國家內(nèi)同時(shí)獲得勝利。它將首先在一個或幾個國家獲得勝利，而其余的國家在一段時(shí)期內(nèi)仍然是資產(chǎn)階級的或者資產(chǎn)階級以前時(shí)期的國家。

（2）理論依據(jù)：①帝國主義時(shí)代資本主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡加劇，帝國主義內(nèi)部沖突加深，造成其統(tǒng)治鏈條上的薄弱環(huán)節(jié)。②帝國主義戰(zhàn)爭使一些不發(fā)達(dá)國家社會矛盾急劇尖銳化，廣大人民除革命外別無出路。③不發(fā)達(dá)國家資本主義發(fā)展的不夠充分，封建勢力的存在，造成資產(chǎn)階級的軟弱性、動搖性、甚至叛賣性，他們不可能通過領(lǐng)導(dǎo)民族民主革命將國家引上獨(dú)立發(fā)展的資本主義道路。④不發(fā)達(dá)國家的無產(chǎn)階級人數(shù)雖少，但革命性強(qiáng)，并且有農(nóng)民做同盟軍，有經(jīng)過長期斗爭鍛煉的無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)。

2.2試述蘇俄從直接過渡到間接過度的轉(zhuǎn)變及歷史啟示

一、從直接過渡到間接過渡實(shí)施戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的起因在蘇維埃政權(quán)剛剛贏得醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的機(jī)會、將要開始社會主義建設(shè)的時(shí)候，帝國主義國家又與蘇俄國內(nèi)反革命勢力相互勾結(jié)，反對蘇俄發(fā)動大規(guī)模的武裝干涉，企圖把新生的蘇維埃政權(quán)“扼殺在搖籃之中”

為了對付國內(nèi)外反革命的聯(lián)合進(jìn)攻，蘇維埃政權(quán)宣布全國為“軍營”，發(fā)出“一切為了前線”的口號，動員廣大群眾奮起抗敵。與此相適應(yīng)，全國的經(jīng)濟(jì)、政治立即轉(zhuǎn)入戰(zhàn)時(shí)軌道，建立了“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”體制。

“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”的政策主要內(nèi)容：

1在農(nóng)村，實(shí)行余糧收集制。國家對糧食及主要農(nóng)產(chǎn)品實(shí)行壟斷，禁止私人買賣。

2在工業(yè)體制上，實(shí)行最大限度的國有化，把個大部門的大中企業(yè)全部收歸國有。

3在經(jīng)濟(jì)關(guān)系上，以實(shí)物化代替商品貨幣關(guān)系。實(shí)行消費(fèi)品配給制。4在勞務(wù)關(guān)系上，實(shí)行強(qiáng)制性的普遍義務(wù)勞動制。戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的作用和局限性

戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策對于保障前線軍隊(duì)需要，建議國家對國民經(jīng)濟(jì)的全面有力的領(lǐng)導(dǎo)，打擊城鄉(xiāng)資產(chǎn)階級的反抗和投機(jī)活動，保障城鎮(zhèn)居民的基本生活，奪取戰(zhàn)爭勝利，保衛(wèi)年輕的蘇維埃政權(quán)，起到積極作用，開創(chuàng)了一種嶄新的生產(chǎn)和生活制度。

2局限性 第一脫離了落后國家的客觀現(xiàn)實(shí)。第二脫離了農(nóng)民的需求。第三取消了商品貨幣關(guān)系是不切實(shí)際的空想。

二、新經(jīng)濟(jì)政策新經(jīng)濟(jì)政策的背景和經(jīng)過又與連年戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，在加上政策失誤，蘇維埃政權(quán)在戰(zhàn)后出現(xiàn)了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和政治危機(jī)。國民經(jīng)濟(jì)幾乎面臨崩潰的邊緣。列寧和布爾什維克黨充分估計(jì)到這種嚴(yán)峻的局勢，他們覺察到，為了扭轉(zhuǎn)時(shí)局，恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，筑固蘇維埃政權(quán)，必須廢止戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策。

新經(jīng)濟(jì)政策的主要內(nèi)容1在農(nóng)業(yè)方面，以糧食稅代替余糧收集制。

2在工業(yè)方面，由全面企業(yè)國有化轉(zhuǎn)為實(shí)行國家資本主義和允許私營經(jīng)濟(jì)存在。

3在商業(yè)方面，允許國家調(diào)節(jié)下的自由貿(mào)易，恢復(fù)和發(fā)展商品貨幣關(guān)系。

新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)質(zhì)和特征實(shí)質(zhì)：1無產(chǎn)階級國家準(zhǔn)許小生產(chǎn)者有貿(mào)易自由，2對于大資本的生產(chǎn)資料無產(chǎn)階級國家采用資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中叫做“國家資本主義”的一系列原則。

特征1以市場為取向。2多種經(jīng)濟(jì)成份并存。3堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。4改革過度集權(quán)的政權(quán)體制。

新經(jīng)濟(jì)政策的作用1調(diào)動了農(nóng)民的積極性，使俄國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展，筑固了工農(nóng)聯(lián)盟。2發(fā)展和改善了國家經(jīng)濟(jì)，穩(wěn)定和筑固了蘇維埃政權(quán)3為實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)奠定了基礎(chǔ)，蘇聯(lián)從此走上了工業(yè)化道路。

2.3列寧晚年關(guān)于俄國向社會主義過渡的理論探索及影響

一 列寧總結(jié)俄國革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，提出了俄國建設(shè)社會主義的理論和計(jì)劃：

1從俄國歷史條件出發(fā)，提出俄國實(shí)現(xiàn)社會主義的道路。2一定時(shí)期允許多種經(jīng)濟(jì)成分并存，利用國家資本主義發(fā)展經(jīng)濟(jì) 3盡快發(fā)展社會生產(chǎn)力，建立發(fā)達(dá)的大工業(yè) 4實(shí)行合作制，引導(dǎo)農(nóng)民走社會主義道路

5開展文化革命，大力提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì) 6 加強(qiáng)執(zhí)政黨的自身建設(shè)，改革國家機(jī)關(guān)

二 影響列寧晚年關(guān)于社會主義建設(shè)的理論，論證了蘇維埃國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的道路。這些思想構(gòu)成了在經(jīng)濟(jì)文化落后的俄國建設(shè)社會主義的戰(zhàn)略計(jì)劃，它是列寧主義的重要組成部分，也是對科學(xué)社會主義原理的重大發(fā)展。它為各國無產(chǎn)階級特別是給不發(fā)達(dá)的無產(chǎn)階級指明了建設(shè)社會主義的方向和道路。列寧是20世紀(jì)最偉大的思想家之一，他晚年的著作留給人們許多社會主義建設(shè)需要解決的重大課題，這些都需要我們在新的歷史時(shí)期堅(jiān)持列寧開辟的道路，創(chuàng)造性的發(fā)揮他的思想，在實(shí)踐中不斷地加以探索和解決。

3.2社會主義蘇聯(lián)模式的基本特征和重大弊病有哪些？

一基本特征：社會主義蘇聯(lián)模式的基本特征是高度集中，高度集權(quán)，表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)，政治，文化等各個領(lǐng)域。

（一）高度集中的經(jīng)濟(jì)體制。這是一種國家自上而下，高度集中地有計(jì)劃地管理經(jīng)濟(jì)體制。主要表現(xiàn)為：第一，在國家與企業(yè)的關(guān)系上，國家機(jī)關(guān)是經(jīng)濟(jì)管理的主體，它既是生產(chǎn)資料的所有者，又是直接的經(jīng)營管理者。第二，在計(jì)劃與市場的關(guān)系上，整個國民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行以及各個企業(yè)的經(jīng)營活動，都靠國家下達(dá)指令性計(jì)劃來指揮，“國家計(jì)劃就是法律”。第三，在經(jīng)濟(jì)的管理方法上，國家管理經(jīng)濟(jì)的方法一行政方法為主，即主要按行政隸屬關(guān)系，通過行政命令、行政干預(yù)來實(shí)現(xiàn)對國民經(jīng)濟(jì)的管理，忽視各種經(jīng)濟(jì)杠桿的作用。這些特點(diǎn)相互聯(lián)系，他們共同體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)生活的各個領(lǐng)域和各個方面。

（二）高度集權(quán)的政治體制。主要表現(xiàn)在，第一，高度集中的黨政領(lǐng)導(dǎo)體制。第二，實(shí)習(xí)自上而下的干部委派制和干部終身任職制。第三，缺少靈活有效的人民監(jiān)督體制。

（三）高度劃一的思想文化體制。思想文化體制實(shí)行高度控制，文化生活整齊劃一。文化上和學(xué)術(shù)上的是非，往往由黨組織或是黨的領(lǐng)導(dǎo)人說了算，學(xué)者難以提出自己的獨(dú)立見解，難以創(chuàng)造性的創(chuàng)新。

二．重大弊病社會主義蘇聯(lián)模式的重大弊病主要表現(xiàn)在以下三個方面：

（一）經(jīng)濟(jì)體制方面的弊端。第一，在生產(chǎn)資料的所有制方面實(shí)行國家所有制。第二，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略上強(qiáng)調(diào)高速度，忽視經(jīng)濟(jì)效益。第三，以高度集中的國家計(jì)劃作為管理和調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的重要手段。

（二）在政治體制方面的弊端。第一，國家機(jī)構(gòu)臃腫，官僚主義日盛。第二，權(quán)力不斷集中，個人專斷現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。第三，缺乏有效的監(jiān)督機(jī)關(guān)和監(jiān)督手段。第四，黨政干部的委任制、終身制滋生了干部的特權(quán)化思想，造成了黨與群眾的疏遠(yuǎn)。

（三）思想文化體制的弊端。第一，思想文化上管的過嚴(yán)，缺少獨(dú)立于自由。第二，經(jīng)常性的黨內(nèi)思想斗爭并采取階級斗爭擴(kuò)大化的方式來處理，導(dǎo)致意識形態(tài)的僵化和沉悶。第三，導(dǎo)致了教條主義的盛行，堵塞了馬克思主義的發(fā)展道路，窒息了社會文化，給蘇聯(lián)社會主義的進(jìn)步和發(fā)展帶來巨大的損失。

其弊端突出表現(xiàn)在如下四個方面：

一、理論上缺乏創(chuàng)新，教條主義盛行，思想僵化

二、經(jīng)濟(jì)上生產(chǎn)力發(fā)展緩慢，人民生活水平落后，動搖執(zhí)政基礎(chǔ)

三、政治上實(shí)行專政集權(quán)，官僚腐敗，執(zhí)政體制問題突出

四、執(zhí)政黨建設(shè)乏力，組織松散，執(zhí)政資源流失殆盡

3.5 如何認(rèn)識蘇聯(lián)社會主義模式失敗的原因和教訓(xùn)？

基本原因：1外因--西方國家的和平演變戰(zhàn)略3直接原因—推行“人道的民主的社會主義路線”

2根本原因--原有蘇聯(lián)模式積弊太深：原有經(jīng)濟(jì)體制和發(fā)展模式潛伏著許多矛盾，如:管理體制僵化、指令性計(jì)劃太多，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡，經(jīng)濟(jì)發(fā)展單純追求數(shù)量等；蘇東國家的政治體制都存在不同程度的集權(quán)主義、以黨代政、缺乏監(jiān)督機(jī)制等弊端；黨政軍官僚特權(quán)集團(tuán)與人民大眾的矛盾。

經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)： 1要警惕資本主義的和平演變2社會主義改革問題:改革的性質(zhì)要由要解決的社會主義社會的矛盾決定，并且直接決定著社會主義改革的前途，改革的目標(biāo)是解放發(fā)展生產(chǎn)力，改革的方向是要堅(jiān)持并發(fā)展科學(xué)社會主義。

3.執(zhí)政黨的建設(shè)問題：要有一條正確的、實(shí)事求是的思想路線，要有一條正確的組織路線和政治路線。

4.3越南革新開放取得的主要理論成果有哪些？越共革新開放的實(shí)踐探索中，逐漸形成了對社會主義的新認(rèn)識1.越南處于向社會主義過渡時(shí)期的初級階段2.社會主義不存在統(tǒng)一，固定的模式3.確立胡志明思想作為越共的指導(dǎo)思想4.發(fā)展社會主義定向的市場經(jīng)濟(jì)5.確立越共的奮斗目標(biāo)與黨的性質(zhì)

5.1試述經(jīng)濟(jì)全球化的基本特征及其資本主義的新變化？

基本特征：（1）國際貿(mào)易迅猛發(fā)展，成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的火車頭（2）國際金融市場化合金融全球化迅速發(fā)展（3）跨國公司作為經(jīng)濟(jì)全球化的載體，發(fā)展進(jìn)入一個新時(shí)期。作為經(jīng)濟(jì)全球化的主力合載體的跨國公司大發(fā)展，加速了經(jīng)濟(jì)全球化的歷史進(jìn)程（4）區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化趨勢明顯，在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，帶動力建立在地區(qū)經(jīng)濟(jì)合作基礎(chǔ)上的區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的迅猛發(fā)展（5）勞動力資源國際化，隨著生產(chǎn)社會化程度的提高和科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢從早期的商品貿(mào)易擴(kuò)大到全部生產(chǎn)要素的流動和重新配置，包括勞動力資源，勞動力資源打破了國內(nèi)市場的局限，呈現(xiàn)出在全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)配置和共享的局面（6）經(jīng)濟(jì)活動規(guī)則的全球化，在經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢下，貿(mào)易資金勞動力技術(shù)等生產(chǎn)要素要進(jìn)行全球流動，如果沒有統(tǒng)一的規(guī)則，就會破壞各方面的利益，也會失去自己的利益。經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的資本主義是指第二次世界大戰(zhàn)后在新科技革命的推動下，經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展，特別是冷戰(zhàn)結(jié)束后和兩極對立的格局解題后的資本主義。

新變化：（1）社會生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，原因：1社會生產(chǎn)力本身具有在原來基礎(chǔ)上加速發(fā)展的規(guī)律2戰(zhàn)后新科技革命浪潮是資本主義社會生產(chǎn)力迅速發(fā)展的最根本原因其生產(chǎn)關(guān)系在一定程度上還能通過調(diào)整以適應(yīng)和促進(jìn)科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力的發(fā)展3戰(zhàn)后資本主義發(fā)展到國家壟斷資本主義和全球壟斷資本主義的新階段，資產(chǎn)階級國家和國際壟斷在促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展方面發(fā)揮了巨大作用4經(jīng)濟(jì)全球化對資本主義國際的經(jīng)濟(jì)起了巨大的促進(jìn)作用（2）資本主義生產(chǎn)關(guān)系不斷發(fā)生變革在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代發(fā)達(dá)資本主義國家主要從三個方面對生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行了自我調(diào)整：繼續(xù)加強(qiáng)和改善國家隊(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控；加強(qiáng)和完善社會福利政策；加強(qiáng)和完善資本主義的全球宏觀調(diào)控體系（3）經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代全球壟斷資本主義的新趨勢

5.2在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題條件下，當(dāng)代資本主義有哪些新變化？

1.資本剝削方式的重大變化當(dāng)代資本主義的資本剝削和政治統(tǒng)治方式進(jìn)一步演化，變得更加隱蔽化、智能化、法制化和

多樣化。從19世紀(jì)末開始，資本主義剝削方式逐漸由以剝削絕對剩余價(jià)值為主轉(zhuǎn)變以剝削相對剩余價(jià)值為主，即原來資本主義的剝削是以延長工人勞動時(shí)間和增加工人勞動強(qiáng)度為主，轉(zhuǎn)變到盡力提高工人勞動技能，以便使他們在單位時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造更多的剩余價(jià)值。

2.資本主義社會階級結(jié)構(gòu)的重大變化

①當(dāng)代資本主義社會傳統(tǒng)的兩大階級即資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級都出現(xiàn)了分化。傳統(tǒng)的無產(chǎn)階級分化為現(xiàn)代多層次多類型的工人階級，出現(xiàn)了五顏六色衣領(lǐng)的工人。

②資產(chǎn)階級的隊(duì)伍也有所變化，由高級管理人員組成的經(jīng)理階層成為新興資產(chǎn)階級的重要組成部分。

③資本主義社會階級結(jié)構(gòu)中最重要的現(xiàn)象是中間階級的擴(kuò)大。舊的中間階級是指介于資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間的各個階級，包括中小企業(yè)主、中小商人、手工業(yè)者和農(nóng)民等；新的中間階級則是在原來的中間階級基礎(chǔ)上增加了政府中級行政人員、國營和私營壟斷企業(yè)的中級管理人員和工作人員以及其他領(lǐng)域的專業(yè)技術(shù)人員等。

3.當(dāng)代國際關(guān)系的新變化冷戰(zhàn)結(jié)束后的當(dāng)代世界有兩種性質(zhì)的四類國家：共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的社會主義國家，當(dāng)今有中國、越南、朝鮮、老撾、古巴五國，都屬于不發(fā)達(dá)的發(fā)展中國家；資本主義國家有190個，又可分為三類，其中發(fā)達(dá)國家約30個，發(fā)展中國家約30個，原蘇聯(lián)東歐地區(qū)國家近30個。各類國家之間的聯(lián)系與合作都更加緊密。

6.5為什么只要中國社會主義不倒，社會主義在世界將始終站穩(wěn)腳跟？

一國家壟斷資本主義是通向社會主義的最后階梯。當(dāng)代國家壟斷資本主義有六個基本特征：一。社會生產(chǎn)力的社會化程度更高了，范圍更廣了，層次更多了；二。資本主義生產(chǎn)關(guān)系的社會化程度更高了，范圍更廣了，層次更多了；三。資本主義社會的結(jié)構(gòu)發(fā)生大變化，在經(jīng)濟(jì)政治文化以及社會生活各個方面都有明顯工人階級出現(xiàn)新的趨勢；四。國家政府的社會職能社會化程度大為提高，國家政府在一定程度上已成為社會全面發(fā)展的推進(jìn)器全民利益的協(xié)調(diào)器各種社會矛盾的磨合器；五。全球各國之間的競爭與合作大為增強(qiáng)，國際關(guān)系更加社會化；六。社會主義因素在逐步增長，政府加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的計(jì)劃調(diào)控，采取各種福利措施。當(dāng)代國家壟斷資本主義由于具有以上六個新的特征，所以國家壟斷資本主義是通向社會主義的最后階梯。

二金融危機(jī)再次證明社會主義取代資本主義的歷史必然金融危機(jī)對世界經(jīng)濟(jì)的影響是深遠(yuǎn)的危機(jī)對實(shí)體經(jīng)濟(jì)的影響也已顯現(xiàn)，世界經(jīng)濟(jì)下滑已成定局。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的劇變帶來了人心理上的改變，他們愈來愈失去安全感。金融危機(jī)也直接沖擊個人的生活，通貨膨脹企業(yè)倒閉經(jīng)濟(jì)困境降低了人們的支付能力，大大降低了許多人的生活質(zhì)量。這些問題的出現(xiàn)和發(fā)生，代表著傳統(tǒng)的華爾街模式將發(fā)生巨大的改變，也表明美國資本主義的自由經(jīng)濟(jì)和自由市場的模式在政府介入下，有了社會主義色彩。

（三）中國特色社會主義證明“社會主義在世界終將站穩(wěn)腳跟”改革開放以來我們?nèi)〉玫囊磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，中國特色社會主義理論就是科學(xué)社會主義基本原理與當(dāng)代中實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，它對當(dāng)代中國與世界的進(jìn)步具有非常重大的理論與現(xiàn)實(shí)意義。進(jìn)入21世紀(jì)以來我國經(jīng)濟(jì)保持平穩(wěn)快速發(fā)展，中國特色社會主義證明“社會主義在世界終將站穩(wěn)腳跟”

推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化

（一）馬克思主義中國化，就是把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法研究和解決中國革命、建設(shè)、改革不同歷史時(shí)期的實(shí)際問題，總結(jié)中國的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)，揭示中國革命、建設(shè)、改革的規(guī)律，以中國的文化形式和表達(dá)方式來闡述馬克思主義理論，使之成為具有中國風(fēng)格、中國氣派的馬克思主義。這也就是毛澤東同志當(dāng)年所說的，“使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用它”。

馬克思主義時(shí)代化，就是把馬克思主義同當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展、同當(dāng)前時(shí)代的特征結(jié)合起來，使之能夠適應(yīng)時(shí)代需要、把握時(shí)代脈搏、回答時(shí)代課題。馬克思主義時(shí)代化總是同一個國家的馬克思主義本國化、民族化聯(lián)系在一起的，在中國就是同馬克思主義中國化聯(lián)系在一起的。馬克思主義中國化的過程，既是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的過程，也是馬克思主義基本原理同時(shí)代特征相結(jié)合的過程。黨的十四大報(bào)告在評述中國特色社會主義理論時(shí)說，這個理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐過程中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他國家社會主義興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的，它是馬克思列寧主義基本原理與當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。這里，既講了中國特色社會主義理論產(chǎn)生的當(dāng)代中國背景，又講了這個理論產(chǎn)生的時(shí)代背景，由此說明馬克思主義中國化內(nèi)在地包含了馬克思主義時(shí)代化。

馬克思主義大眾化，就是把馬克思主義科學(xué)理論同人民群眾的實(shí)踐活動結(jié)合起來，通過多種形式進(jìn)行宣傳、普及和推廣，把深邃的理論用簡單質(zhì)樸的語言講清楚，把深刻的道理用群眾喜聞樂見的方式說明白，使抽象的理論邏輯轉(zhuǎn)變?yōu)樾蜗蟮纳钸壿?，讓科學(xué)理論從書齋走向生動的社會實(shí)踐，成為廣大黨員普遍信仰、人民大眾普遍認(rèn)同的強(qiáng)大思想武器。馬克思主義大眾化與馬克思主義中國化是相互銜接、相互促進(jìn)的，既不能等同，也不能相互取代。馬克思主義是來自實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐的科學(xué)理論，人民群眾是社會實(shí)踐的主體，因此馬克思主義中國化的過程必然伴隨馬克思主義大眾化的過程。馬克思主義中國化成果只有實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的理論轉(zhuǎn)換，才能變?yōu)槿嗣袢罕娛种械奈淦?，變成改造社會、改造世界的物質(zhì)力量。在當(dāng)代中國，推進(jìn)馬克思主義大眾化，最基本的就是推進(jìn)包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系大眾化。這就要按照《決定》的要求，堅(jiān)持用中國特色社會主義理論體系武裝全黨，深入實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，建設(shè)充分反映馬克思主義中國化最新成果的學(xué)科體系和教材體系，推動中國特色社會主義理論體系進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，增強(qiáng)科學(xué)理論教育引導(dǎo)群眾作用。

（二）馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，核心是馬克思主義中國化。1938年10月，毛澤東同志在黨的六屆六中全會上第一次鮮明地提出了馬克思主義中國化的命題和任務(wù)。這是一件有著重大理論意義、重大實(shí)踐意義和重大歷史意義的事情。馬克思、恩格斯多次指出，他們的理論不是教條而是行動的指南，是發(fā)展著的理論而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條；對他們理論中一般原理的實(shí)際運(yùn)用，“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。列寧也指出，馬克思的理論“所提供的只是總的指導(dǎo)原理，而這些原理的應(yīng)用具體地說，在英國不同于法國，在法國不同于德國，在德國又不同于俄國”。這些深刻論述告訴我們，馬克思主義作為科學(xué)理論，始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為根據(jù)，而實(shí)際生活總是在不停的變動之中，因此馬克思主義必定隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，必須同各國的具體實(shí)際相結(jié)合。

（三）馬克思主義中國化要回答和解決的課題是多方面的，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、軍事、外交、黨的建設(shè)等各個領(lǐng)域。但歸根到底是回答四個重大問題，即：什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義，什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展。能不能解決好這四個重大問題，善于不善于把馬克思主義中國化，關(guān)系到馬克思主義和中國共產(chǎn)黨在中國的前途和命運(yùn)。

推進(jìn)馬克思主義中國化，關(guān)鍵在于深刻認(rèn)識和掌握馬克思主義，深刻認(rèn)識和掌握中國國情，并把兩者正確地統(tǒng)一于革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐之中。掌握馬克思主義，最重要的是掌握它的精神實(shí)質(zhì)，運(yùn)用它的立場、觀點(diǎn)、方法觀察和分析問題。認(rèn)識中國國情，最重要的是認(rèn)識對中國革命、建設(shè)、改革有重大影響的一切有利的和不利的現(xiàn)實(shí)因素，特別是認(rèn)識中國社會的性質(zhì)和發(fā)展階段，認(rèn)識社會主要矛盾和它的變化。80多年來，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐中，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，找到了兩條中國特色道路，創(chuàng)立了兩大理論體系，形成了三大理論成果和一系列重大戰(zhàn)略思想。第一次歷史性飛躍發(fā)生在新民主主義革命時(shí)期，經(jīng)過反復(fù)探索找到了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國特色革命道路，創(chuàng)立了新民主主義革命的理論體系，形成了毛澤東思想，指引中國革命取得勝利。第二次歷史性飛躍發(fā)生在黨的十一屆三中全會以后，在總結(jié)國內(nèi)國際正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上找到了中國特色社會主義道路，創(chuàng)立了中國特色社會主義理論體系，形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，開辟了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界，指引改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷取得偉大成就。我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中，緊密結(jié)合人民群眾的生動實(shí)踐，堅(jiān)持不懈地用中國化的、發(fā)展著的馬克思主義武裝全黨、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作，使馬克思主義不斷為廣大人民群眾所掌握，成為統(tǒng)一思想、凝聚力量、指引方向的精神旗幟，成為黨帶領(lǐng)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，為我們黨始終走在時(shí)代前列、成為引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心從思想上政治上提供了根本保證。

（四）當(dāng)今世界在變化，國內(nèi)外形勢在發(fā)展，中國特色社會主義實(shí)踐在深入。解決我國發(fā)展面臨的新課題，滿足人民群眾的新期待，要求我們堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，不斷作出新的理論概括，增強(qiáng)理論的說服力和感召力，豐富發(fā)展中國特色社會主義理論體系，為進(jìn)一步認(rèn)識世界和改造世界、推動黨和國家事業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)有力的理論指導(dǎo)。而要做到這些，不斷把馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化推向前進(jìn)，就要按照《決定》的要求，“堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主

義立場、觀點(diǎn)、方法準(zhǔn)確把握當(dāng)今世界發(fā)展大勢，準(zhǔn)確把握社會主義初級階段基本國情，準(zhǔn)確把握改革發(fā)展實(shí)際，及時(shí)總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)”。

（五）先說推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，必須準(zhǔn)確把握當(dāng)今世界發(fā)展大勢。當(dāng)代中國同世界的關(guān)系發(fā)生了歷史性變化，中國的前途命運(yùn)日益緊密地同世界的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起，中國與世界的聯(lián)系從來沒有像今天這樣緊密，相互之間的影響從來沒有像今天這樣直接。馬克思主義作為一種開放的思想體系，必須順應(yīng)時(shí)代潮流、把握時(shí)代特征、回答時(shí)代課題，才能獲得新的創(chuàng)造力和影響力。

當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，這種發(fā)展、變革、調(diào)整的巨大程度和深刻程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們的預(yù)料。特別需要提到的是，世界經(jīng)濟(jì)在國際金融危機(jī)沖擊下受到嚴(yán)重影響，發(fā)展問題更加突出；國際力量對比發(fā)生重大變化，多極化趨勢更加明朗；主要大國對外戰(zhàn)略出現(xiàn)重大調(diào)整，相互合作與競爭更加明顯；國際體系面臨重大變革，多種國際力量博弈更加復(fù)雜；國際思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)重大動向，軟實(shí)力之爭更加激烈。這些復(fù)雜深刻的變化，給我國發(fā)展帶來新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，也給馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化提出了新的課題。這就要求我們放眼天下大勢，縱覽國際風(fēng)云，洞悉發(fā)展先機(jī)，研判困難風(fēng)險(xiǎn)，科學(xué)預(yù)見未來，深入研究和科學(xué)回答當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域的重大問題，及時(shí)提出新思想、新論斷，大力推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新和理論普及，為我們統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局、在積極參與國際經(jīng)濟(jì)合作與競爭中牢牢掌握戰(zhàn)略主動權(quán)提供理論支持，努力提高運(yùn)用理論指導(dǎo)國內(nèi)發(fā)展，推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界的預(yù)見性和前瞻性。同時(shí)，還要密切關(guān)注世界文明的發(fā)展趨勢，積極借鑒世界各國包括資本主義國家創(chuàng)造的一切文明成果，深入研究世界上其他執(zhí)政黨治國理政的經(jīng)驗(yàn)，通過比較借鑒進(jìn)一步開闊眼界、打開思路，不斷深化對執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識。

（六）再說推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，必須準(zhǔn)確把握社會主義初級階段基本國情。社會主義初級階段，就是生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)、社會主義制度不完善不成熟的階段，也是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾始終是社會主要矛盾的階段。這一基本國情，這個最大實(shí)際，是推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化的基礎(chǔ)。我們制定規(guī)劃、研究政策、作出決策、考慮問題，都要從社會主義初級階段的實(shí)際出發(fā)，而不能從主觀愿望出發(fā)，不能從這樣那樣的外國模式出發(fā)，不能從對馬克思主義著作中個別論斷的教條式理解出發(fā)。

當(dāng)前，我國發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征。這些階段性特征，是社會主義初級階段基本國情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)。準(zhǔn)確把握社會主義初級階段基本國情，就要準(zhǔn)確把握這些階段性特征在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等各個領(lǐng)域的具體表現(xiàn)，研究解決改革發(fā)展穩(wěn)定中的實(shí)際問題，堅(jiān)持問政于民、問需于民、問計(jì)于民，在深入調(diào)查、嚴(yán)格論證的基礎(chǔ)上作出科學(xué)決策，不斷豐富和發(fā)展黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)。

（七）接下來說推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，必須準(zhǔn)確把握改革發(fā)展實(shí)際。應(yīng)該看到，進(jìn)入新世紀(jì)新階段，隨著工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，我國社會正經(jīng)歷著廣泛而深刻的巨大變革，各種矛盾大量涌現(xiàn)，呈現(xiàn)出新舊矛盾相互交織、長期性矛盾和階段性矛盾相互交織、可以預(yù)料和難以預(yù)料的矛盾相互交織的復(fù)雜局面。我們要在大變動中抓住大機(jī)遇、迎來大發(fā)展，在矛盾交織中探索新途徑、實(shí)現(xiàn)新突破，必須在思想上有新解放、實(shí)踐上有新創(chuàng)造、理論上有新發(fā)展，必須以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，不斷研究解決廣大黨員、干部和群眾普遍關(guān)心的重大理論和實(shí)際問題，在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化。當(dāng)前，要緊密結(jié)合解決社會重大現(xiàn)實(shí)問題、解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題、解決改革發(fā)展穩(wěn)定中的突出問題，特別要緊密結(jié)合應(yīng)對國際金融危機(jī)沖擊、保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的實(shí)踐，大力推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義理論研究、理論創(chuàng)新和理論武裝工作，努力使理論成果更好地轉(zhuǎn)化為治國理政的方針政策，成為廣大黨員、干部和群眾認(rèn)識和改造世界的有力思想武器。

（八）最后說推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，必須及時(shí)總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)。善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，是我們黨發(fā)揚(yáng)成績、糾正錯誤、提高自己的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)方法，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾的偉大創(chuàng)造是理論創(chuàng)新的源頭活水。及時(shí)總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，是推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化的根本途徑。黨的十六大總結(jié)了黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會主義“十個堅(jiān)持”的基本經(jīng)驗(yàn)，黨的十六屆四中全會總結(jié)了我們黨55年執(zhí)政的6條主要經(jīng)驗(yàn)，黨的十七大總結(jié)了改革開放30年來“十個結(jié)合”的寶貴經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)豐富了中國特色社會主義理論體系，對于我們黨不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力已經(jīng)產(chǎn)生并且還將長期產(chǎn)生重要的指導(dǎo)作用。

第三篇：研究生科學(xué)社會主義實(shí)踐經(jīng)典總結(jié)

★怎樣把握 “科學(xué)社會主義的理論與實(shí)踐”這門課程的基本點(diǎn)和主要線索。答：

一、基本點(diǎn)有2個：

1、研究對象。是研究改變資本主義世界、建設(shè)社會主義世界的一般規(guī)律的科學(xué)。研究的不僅僅是社會主義社會，而且還有資本主義社會，它是以資本主義社會和社會主義社會這兩個社會形態(tài)作為研究客體，當(dāng)然包括從資本主義社會到社會主義社會的一國性過渡時(shí)期和世界性過渡時(shí)期在內(nèi)。

2、學(xué)科性質(zhì)?？茖W(xué)社會主義是一門綜合性科學(xué)。①科學(xué)社會主義不是社會主義政治學(xué)，改變資本主義世界、建設(shè)社會主義世界涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和對外關(guān)系四大系統(tǒng)，不只是涉及政治規(guī)律。②科學(xué)社會主義并不是四大系統(tǒng)平列研究，而是以政治為先導(dǎo)，著重研究資本主義世界和社會主義世界的四大系統(tǒng)之間的互相作用及其總體發(fā)展的一般規(guī)律。

二、主要線索為“三次歷史性飛越”。

1、第一次歷史性飛越是19世紀(jì)40年代――90年代實(shí)現(xiàn)的，社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展，即馬克思、恩格斯的科學(xué)社會主義。

2、第二次歷史性飛越是20世紀(jì)初――1953年斯大林逝世前，他曾對蘇聯(lián)模式的社會主義進(jìn)行了較為系統(tǒng)的理論總結(jié)。重新補(bǔ)充從理論到實(shí)踐，從蘇聯(lián)一國實(shí)踐到十幾個社會主義國家的實(shí)踐，豐富了人們對社會主義的認(rèn)識。

3、斯大林逝世后，近半個世紀(jì)來，在總結(jié)蘇聯(lián)模式的基礎(chǔ)上越來越多的社會主義國家進(jìn)行社會主義體制改革。盡管大多數(shù)遭遇失敗，但是中國、越南等國的改革卻取得了重大成就，而且有越來越多的國家走在探索以社會主義取代資本主義的新路?？茖W(xué)社會主義思想認(rèn)識中的第三次歷史性飛越走在實(shí)現(xiàn)過程中?！锶绾卧u價(jià)空想社會主義的積極貢獻(xiàn)及其歷史局限性。答：

一、貢獻(xiàn)：空想社會主義對資本主義的揭露與批判，提供了研究資本主義早期發(fā)跡史的極為珍貴的歷史文獻(xiàn)資料，也提供提供了啟發(fā)工人階級覺悟的極為寶貴的思想材料。更加重要的是空想社會主義者在預(yù)測和論證未來農(nóng)救會基本原則的過程中，萌發(fā)了許多進(jìn)步的、引導(dǎo)人類歷史發(fā)展方向的思想。成為科學(xué)社會主義理論的重要思想來源。

1、關(guān)于農(nóng)救會發(fā)展規(guī)律性的思想。

2、關(guān)于廢除私有制和雇傭勞動制度，建立以公有制為基礎(chǔ)的新農(nóng)救會的思想。

3、關(guān)于勞動改造、勞動光榮與勞動競賽的思想。

4、關(guān)于有計(jì)劃地組織農(nóng)救會生產(chǎn)的思想。

5、關(guān)于人的全面發(fā)展以及用新型分工分代替舊式分工的思想。

6、關(guān)于建立一個和諧完美的社會的思想。

7、關(guān)于大力發(fā)展科學(xué)，繁榮藝術(shù)，以促進(jìn)人的全面發(fā)展的思想。

8、關(guān)于普及教育與消除愚味的思想。

9、關(guān)于消滅城市和鄉(xiāng)村、工業(yè)和農(nóng)業(yè)、腦力勞動與體力勞動之間的對立和差別的思想。

10、關(guān)于縮短工時(shí)的思想。

11、關(guān)于未來社會分配制度的思想。

12、關(guān)于民主政治的思想。

13、關(guān)于法制建設(shè)的思想。

14、關(guān)于實(shí)現(xiàn)理想制度的方法與途徑的思想。

15、關(guān)于建立一個精干的職業(yè)革命家組織的思想。

16、關(guān)于過渡時(shí)期的思想。

17、關(guān)于實(shí)行和平外交政策和不輸出制度的思想。

18、關(guān)于國家消亡與未來社會管理的思想。

19、關(guān)于人口發(fā)展規(guī)劃與人口平衡的思想。關(guān)于婦女解放的思想。

二、局限性：

1、否認(rèn)歷史發(fā)展的必然性，崇拜幸運(yùn)的偶然性，宣傳天才論和英雄史觀。

2、看不到人民群眾特別是廣大無產(chǎn)階級群眾的力量，始終沒以找到改造現(xiàn)代社會的物質(zhì)力量，而把改造現(xiàn)實(shí)社會的歷史責(zé)任賦予了某個天才人物。

3、離開階級斗爭去設(shè)計(jì)、談?wù)摵蛯?shí)踐社會主義，他們的設(shè)想便不能不是空話，他們的實(shí)踐浩劫也不能不充滿幼稚的幻想。

4、理論基礎(chǔ)是理性原則，他們的社會主義是從道德情感出發(fā)的社會主義。不是在生產(chǎn)的現(xiàn)存物質(zhì)事實(shí)和階級斗爭中根據(jù)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律發(fā)現(xiàn)出來的，實(shí)際上只是把社會理想化。★《共產(chǎn)黨宣言》主要闡述了科學(xué)社會主義的哪些基本理論。答：《宣言》體現(xiàn)了科學(xué)社會主義形成時(shí)期馬克思、恩格斯科學(xué)研究的最高成就。所闡述的科學(xué)社會主義基本理論至少包括如下10個方面的內(nèi)容：

1、唯物主義歷史觀的核心思想。從人類社會發(fā)展和變遷的規(guī)律說明了無產(chǎn)階級和全人類解放的必然性。把生產(chǎn)方式的變革作為考察社會變革與進(jìn)步的基本范疇。

2、關(guān)于階級和階級斗爭的理論。分析了從奴隸制社會直到資本主義社會的歷史，認(rèn)為“至今一切社會的歷史老師階級斗爭的歷史”。無產(chǎn)階級的社會地位與階級特性使它能夠擔(dān)負(fù)起改變舊制度、建立新制度的歷史使命。

3、關(guān)于無產(chǎn)階級社會革命和無產(chǎn)階級民主專政的理論。論證了無產(chǎn)階級社會革命和無產(chǎn)階級民主專政是無產(chǎn)階級獲得解放的根本道路。指出，無產(chǎn)階級奪取政權(quán)后必須實(shí)行無產(chǎn)階級民主專政，對資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系實(shí)話革命性的改造，盡快增加生產(chǎn)力的總量。

4、關(guān)于過渡時(shí)期的理論。明確認(rèn)為無產(chǎn)階級取得國家政權(quán)之后不可能很快就實(shí)現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義。并提出“十大綱領(lǐng)”表明，建設(shè)社會主義是全面系統(tǒng)的漸進(jìn)工程，不能急于求成，不能單靠行政手段和群眾運(yùn)動。

5、關(guān)于無產(chǎn)階級正常的理論。闡明了無產(chǎn)階級正常的理論，規(guī)定了共產(chǎn)黨的性質(zhì)、特點(diǎn)、基本綱領(lǐng)，還體現(xiàn)了黨的民主制的組織原則。

6、關(guān)于多黨合作與統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論。明確了共產(chǎn)黨人應(yīng)該同其他工人政黨及各民主政黨通力合作的思想。所包含的原則不僅適用于革命時(shí)期，而且也適用于建設(shè)時(shí)期。

7、關(guān)于國家問題的理論。指出，國家是一種政治性的公共權(quán)力，是階級實(shí)施有效統(tǒng)治的工具。無產(chǎn)階級國家的歷史使命就是促使國家的消亡。

8、關(guān)于民族問題的理論。各個民族要先實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主，然后才能有真誠的國際合作。

9、關(guān)于資本主義的全球化發(fā)展與無產(chǎn)階級國際聯(lián)合的理論。指出，無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的革命是國際性的，無產(chǎn)階級只有在世界范圍內(nèi)建立自己的統(tǒng)治才能獲得解放。因此，共產(chǎn)黨人在革命斗爭中要堅(jiān)持整個無產(chǎn)階級的不分民族的共同利益。為此，號召：“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”。

10、關(guān)于階級解放與人的解放的理論。概括了階級消滅之后未來社會的前景，了階級解放與人的解放之間的辯證關(guān)系。指出，建立“自由人聯(lián)合體”才是共產(chǎn)黨人最終的奮斗目標(biāo)，才是共產(chǎn)主義的真諦?！镌囀隹茖W(xué)社會主義誕生是歷史發(fā)展的必然。答：19世紀(jì)40年代誕生的科學(xué)社會主義是西歐資本主義的物質(zhì)生產(chǎn)、階級斗爭、思想文化發(fā)展到一定水平的產(chǎn)物，也是馬克思、恩格斯在思想領(lǐng)域?qū)嵭袀ゴ笞兏锏慕Y(jié)果。

1、社會經(jīng)濟(jì)前提。工業(yè)革命在推進(jìn)資本主義實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的同時(shí)也使社會化生產(chǎn)和資本主義占有的矛盾愈加明顯地顯露出來，周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)顯示了資本主義基本矛盾日益激化的事實(shí)。為科學(xué)地認(rèn)識資本主義本質(zhì)及發(fā)展趨勢提供了可能性。

2、階級基礎(chǔ)。工業(yè)革命使社會分裂為兩大對立的階級，促進(jìn)了工人運(yùn)動的興起和發(fā)展。19世紀(jì)三四十年代，工人運(yùn)動從經(jīng)濟(jì)斗爭發(fā)展到獨(dú)立的政治斗爭，并且把矛頭指向資本主義制度，獨(dú)立工人運(yùn)動的興起及斗爭的實(shí)踐表明了無產(chǎn)階級革命迫切需要科學(xué)理論的指導(dǎo)。

3、理論基礎(chǔ)。歐洲思想文化領(lǐng)域里的成果成為科學(xué)社會主義創(chuàng)立的理論前提。較為重要的有英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、德國古典哲學(xué)、英法的空想社會主義以及當(dāng)時(shí)形成的諸多的社會主義思潮、馬克思、恩格斯正是在汲取優(yōu)秀文化成果的基礎(chǔ)上加以批判繼承，從而創(chuàng)立了科學(xué)社會主義。

4、實(shí)踐活動。①馬克思、恩格斯對理論的研究。②他們投身工人運(yùn)動進(jìn)行調(diào)查、研究以及揭露并分析資本主義制度的種種革命活動。綜上所述，科學(xué)社會主義誕生是歷史發(fā)展的必然。★軍事共產(chǎn)主義向新經(jīng)濟(jì)政策轉(zhuǎn)變?yōu)槲覀兲峁┝四男﹩⑹尽４穑?、軍事共產(chǎn)主義采取的措施。①余糧征集制②工業(yè)國有化③工業(yè)管理集中制④私人商業(yè)國有化，限制市場流通和私人貿(mào)易⑤經(jīng)濟(jì)關(guān)系實(shí)物化⑥勞動義務(wù)制和勞動軍事化。

2、在戰(zhàn)爭結(jié)束后，軍

事共產(chǎn)主義暴露出的局限。①脫離了落后國家的客觀事實(shí)②脫離了農(nóng)民的需求③實(shí)行無貨幣社會是脫離實(shí)際的空想。

3、新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)質(zhì)與特征。新經(jīng)濟(jì)政策標(biāo)志著蘇俄進(jìn)入了探索如何建設(shè)社會主義的一個新時(shí)期。其主要精神是：是一項(xiàng)長期政策；商業(yè)交換是新經(jīng)濟(jì)政策的主要杠桿；在國家監(jiān)督下由合作社執(zhí)行商品交換任務(wù)；部分修改大工業(yè)生產(chǎn)計(jì)劃，發(fā)展日用品生產(chǎn)；發(fā)展中小企業(yè)，擴(kuò)大地方和企業(yè)自主權(quán)。四個重要特征①以市場為取向②多種經(jīng)濟(jì)成份共存③堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，改善黨的領(lǐng)導(dǎo)④改革過度集中的政權(quán)體制，加強(qiáng)對權(quán)力的有效監(jiān)督與制約。兩個最主要的功能①容易同農(nóng)民結(jié)合，易于被農(nóng)民接受②通過這種政策可以同資本主義展開經(jīng)濟(jì)競爭。用社會主義現(xiàn)代化來彌補(bǔ)落后國家未曾實(shí)現(xiàn)資本主義現(xiàn)代化的課程。

4、啟示。軍事共產(chǎn)主義在一定方面最大限度地集中了人力、物力、財(cái)力保證戰(zhàn)爭的勝利，但同時(shí)抑制了人們生產(chǎn)的積極性，根據(jù)本國國情制定適合本國的計(jì)劃，一切從實(shí)際出發(fā)，要把市場與計(jì)劃相結(jié)合，明確看到社會發(fā)展水平，不能夸大人的主觀能動性，重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，保障人民的利益。提高人們的生產(chǎn)積極性，激發(fā)建設(shè)國家的熱情?！镌囀鎏K聯(lián)模式的歷史成就、特點(diǎn)和弊病。答：

1、成就。①鞏固了第一個社會主義國家。在20世紀(jì)30－40年代，蘇聯(lián) 消滅了城市工商業(yè)資產(chǎn)階級和農(nóng)村富農(nóng)階級，建立了全民所有制和集體農(nóng)莊所有制的社會主義公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，增強(qiáng)了工農(nóng)聯(lián)盟和各民族人民聯(lián)盟，宿舍的階級結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化。世界上第一個無產(chǎn)階級專政的國家得到了鞏固，它同當(dāng)時(shí)動蕩不安的國際形勢形成鮮明的對照。②取得了衛(wèi)國戰(zhàn)爭的偉大勝利。使得蘇聯(lián)以世界兩大強(qiáng)國之一的面目出現(xiàn)在世界舞臺上。二戰(zhàn)后以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營極大推動了世界民族解放運(yùn)動的高漲和世界進(jìn)步事業(yè)的發(fā)展。

2、特征：蘇聯(lián)模式的基本特征是過度集權(quán)，缺少社會主義民主、自由、法治、人權(quán)。這一特征表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化和對外關(guān)系等諸多方面。①政治方面的表現(xiàn)。過度集權(quán)的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)體制，自上而下的干部委任制，軟弱而低效的監(jiān)督機(jī)制，地位特殊的國家案例機(jī)關(guān)。②經(jīng)濟(jì)方面的表現(xiàn)。國家所有制占絕對優(yōu)勢，過度集中的指令性的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，過度集中的部門管理，以行政手段為主的經(jīng)濟(jì)管理方法，過分強(qiáng)調(diào)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)和軍事工業(yè)。③思想文化方面的表現(xiàn)。過度集中的思想文化管理機(jī)制，領(lǐng)袖言論成為真理與錯誤的惟一標(biāo)準(zhǔn)，公共輿論一律。④對外關(guān)系方面的表現(xiàn)。從20年代新經(jīng)濟(jì)政策階段的對外開放轉(zhuǎn)向?qū)ν夥忾]，從社會主義與資本主義國家和平共處轉(zhuǎn)向冷戰(zhàn)對峙，甚至準(zhǔn)備并進(jìn)行熱戰(zhàn)對抗。蘇聯(lián)還立足于領(lǐng)導(dǎo)世界革命，要成為國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的指揮中心、控制中心和統(tǒng)治中心。

3、弊病。①民主范疇過于狹隘，容易產(chǎn)生個人專權(quán)。②經(jīng)濟(jì)上管得過死，總體效益較差。③思想文化上嚴(yán)格控制，個人崇拜盛行，思想僵化。④對外關(guān)系中的大黨主義和大國主義，導(dǎo)致蘇聯(lián)走上霸權(quán)主義道路。由于既存體制被理想化、固定化，這種弊病后來長期沒有得到有效的克服，由此也就產(chǎn)生了嚴(yán)重消極作用，即體制過于僵化，缺乏自我調(diào)整的能力?！锶绾握J(rèn)識蘇聯(lián)模式失敗的根本原因和歷史教訓(xùn)。答：

1、蘇聯(lián)模式失敗的根本原因在于蘇聯(lián)東歐各國共產(chǎn)黨主要領(lǐng)導(dǎo)人長期背離科學(xué)社會主義。先是斯大林、赫魯曉夫、勃列日涅夫等人從“左”的方面背離科學(xué)社會主義，形成并維護(hù)過度集權(quán)的體制和官僚特權(quán)集團(tuán)；后是戈?duì)柊蛦谭颉⑷~利欽等人從右的方面背離科學(xué)社會主義，轉(zhuǎn)向高民主社會主義或自由資本主義。蘇聯(lián)模式的掘墓人主要是蘇聯(lián)和東歐各國共產(chǎn)黨自己培植的官僚特權(quán)集團(tuán)，它不代表先進(jìn)的生產(chǎn)力發(fā)展的要求，不代表先進(jìn)的民主政治的必然趨勢，不代表先進(jìn)的文化前進(jìn)方向，因此不代表最廣大人民群眾經(jīng)濟(jì)、政治和文化的根本利益，結(jié)果終于被人民群眾拋棄了。

2、歷史教訓(xùn)。①要警惕右的，但主要是糾正“左”的錯誤。反“左”還要防右，不能調(diào)和折中，而是要真正站在不帶引號的左派的立場上。②改革必須堅(jiān)持并發(fā)展科學(xué)社會主義。要正確處理好改革、發(fā)展和穩(wěn)定三者的相互關(guān)系。要正確對待共產(chǎn)黨的歷史和社會主義的實(shí)踐，應(yīng)該一分為二進(jìn)行全面分析。③要警惕帝國主義的和平演變。但不能為了防止和平演變而倒退到以個封閉、冷戰(zhàn)對峙的舊格局中去。要加快發(fā)展新科技革命，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，發(fā)展社會主義民主與自由。發(fā)展共產(chǎn)黨黨內(nèi)民主，發(fā)展人民民主，發(fā)展黨際民主?！锔母镩_放前，中國共產(chǎn)黨對社會主義的探索有哪些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和應(yīng)當(dāng)吸取的教訓(xùn)。答：

1、新民主主義革命時(shí)期的可貴探索。毛澤東思想是科學(xué)社會主義中國化的第一個理論形態(tài)，主要是明確認(rèn)識以下四個問題：①糾正了早期中國共產(chǎn)黨人犯過的右的和“左”的錯誤傾向。②確定了新民主主義國家國體和政體的基本框架。③提出新中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主要原則。④指出新民主主義中國文化的新特點(diǎn)。以工人階級（經(jīng)過共產(chǎn)黨）領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聰明為基礎(chǔ)的人民民主專政的國體，以人民代表大會為特點(diǎn)的體現(xiàn)民主集中制原則的政體，以國營經(jīng)濟(jì)和農(nóng)民合作經(jīng)濟(jì)為主體的經(jīng)濟(jì)體制，再加上人民大眾的反帝反封建文化，這就構(gòu)成了中國未來新民主主義社會的基本藍(lán)圖。它是中國新民主主義革命經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，也是中國共產(chǎn)黨對未來中國通往社會主義的初步探索。

2、建國初期的借鑒與創(chuàng)新。新中國的成立實(shí)現(xiàn)了中國革命史上的偉大轉(zhuǎn)折。新中國并未全盤照搬蘇聯(lián)模式，有如下三個突出特點(diǎn)：①通過共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的方式創(chuàng)建政治體制。②確立了人民民主專政的國體和以人民代表大會制為特征的政治體制。③堅(jiān)持中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治相結(jié)合的制度。

3、1949年我們黨在全國范圍內(nèi)執(zhí)政后，一方面由于在短暫的三年時(shí)間內(nèi)迅速恢復(fù)了因戰(zhàn)爭而嚴(yán)重破壞的國民經(jīng)濟(jì)，穩(wěn)定了社會秩序，統(tǒng)一了國家，鞏固了我民族的團(tuán)結(jié)，節(jié)節(jié)勝利，使我們頭腦發(fā)熱。另一方面，由于當(dāng)時(shí)不得不實(shí)行“一邊倒”的方針，倒向蘇聯(lián)等社會主義國家，難于對西方資本主義國家實(shí)行開放，因此難免愛蘇聯(lián)模式影響，無法借鑒西方資本主義文明成果，使我們黨過早地結(jié)束了自己獨(dú)立探索的新民主主義社會的，急于及早過渡到社會主義。

4、1956年2月蘇聯(lián)共產(chǎn)黨第二十次代表大會批判了斯大林搞個人崇拜等嚴(yán)重錯誤。這促使我們黨力求擺脫蘇聯(lián)的影響，糾正因照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)而出現(xiàn)的缺點(diǎn)和偏差，進(jìn)一步探索有中國特點(diǎn)的社會主義道路。在探索中，我們黨提出不少正確的意見和設(shè)想。如：《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，毛澤東進(jìn)而提出“百花齊放、百家爭鳴”的方針來促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)繁榮，還主張共產(chǎn)黨同各民主學(xué)派“長期共存、互相監(jiān)督”。

5、重大挫折。毛澤東對1956年秋后發(fā)生的波蘭匈牙利事件和1957年春夏我國整風(fēng)運(yùn)動大鳴大放中發(fā)表的種種意見作出錯誤的分析與判斷，加上缺少黨內(nèi)民主，致使我們黨從1957年起指導(dǎo)思想和基本路線轉(zhuǎn)向“左”的方面。從此“以階級斗爭為綱”，幾乎連續(xù)20年之久錯誤地開展了反右派斗爭、“大躍進(jìn)”與人民公社運(yùn)動、反右傾斗爭、社會主義教育運(yùn)動、“文化大革命”等，在我國推行了比蘇聯(lián)模式更“左”的模式，毛澤東實(shí)行的個人集權(quán)制、職務(wù)終身制和指定接班制，其程度和不良后果都超過了斯大林，給我們國家民族和人民群眾造成了極大損害，使中國特色社會主義的初步探索遭到了極大挫折。★鄧小平理論對社會主義的重要貢獻(xiàn)。答：體現(xiàn)在四個方面。

1、鄧小平理論堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義新境界。鄧小平堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，從1978年

沖破“兩個凡是”禁錮，1992年發(fā)表南方談話，到提出判斷方針政策正確與否的“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)，為我們黨制定了一條正確的思想路線，不僅指導(dǎo)和全面推動了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，而且實(shí)現(xiàn)了理論上的創(chuàng)新，促進(jìn)了馬克思主義、科學(xué)社會主義的新發(fā)展。

2、鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，深刻地提示了社會主義本質(zhì)，把對社會主義的認(rèn)識提高到新的科學(xué)水平。在鄧小平理論指引下，我們撥亂反正，全面改革，從“以階級斗爭為綱”到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，從封閉半封閉到改革開放，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到社會主義市場經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)了性轉(zhuǎn)變。

3、鄧小平理論堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當(dāng)今時(shí)代先生和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾，進(jìn)行正確分析，作出了新的科學(xué)判斷。

4、鄧小平理論形成了新的建設(shè)中國特色社會主義理論的科學(xué)體系。它第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，指導(dǎo)我們黨制定了在社會主義初級階段的基本路線。★如何認(rèn)識當(dāng)今越、老、朝、古地社會主義改革和社會主義建設(shè)的新探索。答：（暫無）?！镌囀鋈蚧幕咎卣骷捌渑c世界社會主義前景的關(guān)系。答：

1、全球化是一個以科技全球經(jīng)為龍頭、經(jīng)濟(jì)全球化為核心、包含各國各民族各地區(qū)在科技、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事、安全、意識形態(tài)、生活方式、價(jià)值觀念多元體系。內(nèi)容可概括為“十化”，即科技全球化、經(jīng)濟(jì)全球化、政治全球化、法治全球化、管理全球化、組織全球化、文化全球化、思想觀念全球化、人際交往全球化、國際關(guān)系全球化。

2、基本特征。全球化是資本主義現(xiàn)代化的新開拓。現(xiàn)代化是人類文明的一次巨大嬗變。經(jīng)所反映的是一個社會業(yè)已經(jīng)歷或正在進(jìn)行的涉及各個方面、各個層面的轉(zhuǎn)變過程，既包括社會制度的變遷，又涵蓋人類文明的變遷、物質(zhì)生產(chǎn)力的巨大進(jìn)步。它所涵蓋的是一個民族或一個國家在某個歷史時(shí)期或某個發(fā)展階段，在經(jīng)濟(jì)、政治、社會、教育、文化、生活質(zhì)量、人的素質(zhì)等方面發(fā)展水平與善的綜合概念。從現(xiàn)代化、全球化的三大浪潮可以明顯看出，現(xiàn)代化、全球化的原動力是新抗美援朝革命，主動力是生產(chǎn)力革命，而不是某些具體國家。但是如果哪個國家能夠發(fā)動新科技革命和生產(chǎn)力革命，它就必定能夠主導(dǎo)現(xiàn)代化和全球化，如歷史上的英國、德國和美國等。

3、與世界社會主義前景的關(guān)系。當(dāng)今社會主義國家出于自身發(fā)展的需要不得不實(shí)行對外開放，以主動迎接和帶入全球化浪潮中去。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)標(biāo)志著社會主義全球化的初次嘗試與努力遭受重大挫折，全球化重新成為西方大國主導(dǎo)的全球化，資本主義全球化迎來了自身發(fā)展的又一個巔峰。社會主義國家要在新的全球化浪潮中善于“與狼共舞”，學(xué)會如何增強(qiáng) 力與競爭力，以擴(kuò)大社會主義的影響。當(dāng)今第四階段的全球化浪潮方興未艾，自覺或不自覺地被卷入這一浪潮中的廣大發(fā)展中國家，反對霸權(quán)主義的全球化，主張改變不合理、不公正的國際經(jīng)濟(jì)舊秩序，反對西方大國的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)主義，建立公正合理的國際經(jīng)濟(jì)新秩序。這在很大程度上影響著當(dāng)今世界全球化的性質(zhì)與方向。★如何理解當(dāng)代資本主義的新變化必然逐步發(fā)展到社會主義的歷史趨勢。答：

1、當(dāng)代資本主義制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)仍然是私有制經(jīng)濟(jì)。而所謂的國有經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上是國家資本主義經(jīng)濟(jì)，是資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)形式。當(dāng)代資本主義所有制結(jié)構(gòu)沒有發(fā)生實(shí)質(zhì)性的變化。資本主義社會的基本矛盾――社會化大生產(chǎn)和生產(chǎn)資料私有制之間的矛盾依然存在，有時(shí)還有所激化，并且不時(shí)通過各種方式表現(xiàn)出來。

2、資本剝削現(xiàn)象依然存在，兩極分化現(xiàn)象嚴(yán)重。當(dāng)今工人的經(jīng)濟(jì)狀況、社會地位、工作環(huán)境、生活水平、福利待遇等方面雖然有了很大的改善和提高，階級結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，但資本家追求利潤最大化的本性并沒有泯滅。

3、資本主義社會的統(tǒng)治階級依然是資本家階級。雖然發(fā)達(dá)資本主義國家公民的民主權(quán)利比以前有所擴(kuò)大，但是占統(tǒng)治地位的壟斷資產(chǎn)階級與國家政權(quán)結(jié)合得更加緊密，在臺前幕后操縱著國家機(jī)器，統(tǒng)治著人民，所以，西方發(fā)達(dá)資本主義國家的工人罷工現(xiàn)象依然存在，工人階級與資產(chǎn)階級的矛盾在新的基礎(chǔ)上得到發(fā)展，它依然是動搖資本主義社會基礎(chǔ)的主要因素。

4、資本主義基本矛盾規(guī)律仍然發(fā)生作用，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)依然頻頻爆發(fā)，并由此引發(fā)了各種社會矛盾。當(dāng)代資本主義 新變化，資產(chǎn)階級政府反危機(jī)措施的多樣化，在一定程度上降低了危機(jī)爆發(fā)的危險(xiǎn)度與危害性；但受資本主義基本矛盾不斷催化危機(jī)爆發(fā)的慣性沖擊，當(dāng)代資本主義危機(jī)的發(fā)生比冷戰(zhàn)前 任何時(shí)期更復(fù)雜、更隱秘，也更難治理。與傳統(tǒng)的周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)并發(fā)的，還有結(jié)構(gòu)性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，體制性或體系性經(jīng)濟(jì)危機(jī)及其他潛伏的新危機(jī)。

5、當(dāng)代資本主義的新變化顯示了社會主義在全世界最終勝利的客觀歷史趨勢。發(fā)達(dá)資本主義國家的社會制度的根本性質(zhì)沒有變，但在生產(chǎn)力的發(fā)展、物質(zhì)財(cái)富的積累，以及較先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)、政治與社會體制的管理方式上，與人類文明的發(fā)展方向基本一致，并在這些方面取得了重要成就。在資本主義內(nèi)部不斷積累著實(shí)現(xiàn)社會主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。當(dāng)然，資本主義絕不會自發(fā)、自動、自行過渡到社會主義，而必須經(jīng)過社會主義政黨領(lǐng)導(dǎo)工人階級和人民群眾自覺、自愿、自主地進(jìn)行持續(xù)、持久的斗爭，逐步發(fā)展到社會主義。綜上所述，―――?！锶绾慰创?dāng)代世界上各種社會主義思潮與流派。答：

1、民主社會主義。民主社會主義是與科學(xué)社會主義相對立的一種改良主義思潮。倡導(dǎo)指導(dǎo)思想多元化以及世界觀的多元性，其實(shí)質(zhì)是為推選改良主義政策掃清思想與理論障礙。民主社會主義雖然和科學(xué)社會主義同出一源，但它們在接下來分道揚(yáng)鑣了。它對社會主義目標(biāo)作了另外的解釋，認(rèn)為社會主義只是一種關(guān)于民主、自由的價(jià)值觀念。實(shí)踐證明，在當(dāng)代資本主義世界，民主社會主義是一種能夠代表相當(dāng)一部分選民眼前利益的改良主義，比起自由主義和保守主義是一個進(jìn)步。如果各國共產(chǎn)黨不善于借鑒民主社會主義價(jià)值觀中關(guān)于民主、自由的合理因素，不能完善社會主義的民主、自由，那么民主社會主義還會有其廣闊的市場。

2、亞非拉地區(qū)的民族社會主義。是亞非拉發(fā)展中國家執(zhí)政的民族主義政黨所主張的社會主義。它們都實(shí)行民族主義，都要發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)和民族文化，鞏固民族獨(dú)立，維護(hù)民族利益。大體上可分三類：①受前蘇聯(lián)或中國影響較大，主張以馬列主義的科學(xué)社會主義為指導(dǎo)，共產(chǎn)黨化的民族主義政黨。②受社會黨國際的影響很大，社會民主黨化的民族主義政黨。③主張把社會主義和本民族的傳統(tǒng)相結(jié)合，從而形成各具本國特色的社會主義思想。此外，有的國家還把在亞非拉盛行的某種宗教和社會主義相結(jié)合，出現(xiàn)了形形色色的宗教社會主義。隨著蘇東巨變和多黨民主風(fēng)潮盛行，絕大多數(shù)國家都宣布放棄社會主義，政治上改行多黨制，經(jīng)濟(jì)上實(shí)行混合經(jīng)濟(jì)或市場經(jīng)濟(jì)。

3、生態(tài)社會主義。人類生存環(huán)境的日益惡化，促進(jìn)了西方生態(tài)運(yùn)動的發(fā)展。生態(tài)社會主義是在西方綠黨運(yùn)動與生態(tài)運(yùn)動中產(chǎn)生的一種社會思潮，作為批判和否定資本主義制度、關(guān)心人類前途與命運(yùn)的一種派別與理論，對人類面臨的生態(tài)危機(jī)的表現(xiàn)、后果、根源及其解決途徑進(jìn)行了調(diào)查研究和深入思考，正確提示了全球生態(tài)危機(jī)的總根源即資本主義制度本身，提出了許多值得重視與探討的理論與實(shí)踐問題，如關(guān)于人類與環(huán)境的關(guān)系問題、人類

如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會的可持續(xù)發(fā)展、社會主義如何處理好人與自然的關(guān)系等等。生態(tài)社會主義的理論較之其他綠色政治派別更符合實(shí)際、更具有積極意義。同時(shí)，我們也應(yīng)看到生態(tài)社會主義的一些經(jīng)濟(jì)與政治主張，仍然停留在理論探索階段，一些觀點(diǎn)帶有明顯的空想性、狹隘性，有悖于人類文明的發(fā)展趨向?！镂覀兊臅r(shí)代發(fā)生了哪些重大變化？對當(dāng)今我們所處的新時(shí)代應(yīng)該樹立什么樣的新觀念。答：所謂人類社會發(fā)展的時(shí)代，是指人類浩劫較長的一個歷史時(shí)期。馬克思主義認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)唯物史觀來確定劃分時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)。這樣的標(biāo)準(zhǔn)主要有兩個：①科技和生產(chǎn)力的發(fā)展水平；②生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和階級力量的對比。A、重大變化。

1、人類社會正面臨新科技革命全方位、加速度大發(fā)展的新時(shí)代。科技全方位大發(fā)展是指以往的科技革命主要限于某一學(xué)科領(lǐng)域，而當(dāng)今時(shí)代新的科技革命則遍及自然科學(xué)六大領(lǐng)域。加速度大發(fā)展，是指科技的發(fā)展后浪趕前浪，一日千里，速度倍增，突飛猛進(jìn)。

2、人類社會正面臨兩種制度和平共處、協(xié)作、競爭和斗爭的新時(shí)代。20世紀(jì)80年代以來國際局勢在逐步發(fā)生重大變化。和平與發(fā)展取代戰(zhàn)爭與革命，成為世界的主題。兩種社會制度已由冷戰(zhàn)對峙開始轉(zhuǎn)向和平共處、競爭和斗爭。有的問題要協(xié)商圣誕，協(xié)調(diào)關(guān)系，達(dá)成協(xié)議；有的問題還可以進(jìn)而互相合作，共同發(fā)展。當(dāng)然協(xié)作中還有斗爭，還要在很多領(lǐng)域開展競賽和競爭，競賽是比先后，競爭進(jìn)而比優(yōu)劣，優(yōu)勝劣汰。B、樹立的新觀念。西方發(fā)達(dá)資本主義國家?guī)ь^掀起的這場新科技革命確實(shí)是人類社會生產(chǎn)力大發(fā)展的黃金時(shí)代，馬克思主義者應(yīng)當(dāng)從這場新科技革命中，從資本主義的晚霞中看到未來共產(chǎn)主義的曙光。我們要關(guān)于借科技革命違犯發(fā)展的東風(fēng)，大力推行科教興國的戰(zhàn)略，在對外開放中力爭盡快追趕新科技革命大潮，盡快提高社會主義國家的綜合國力和國際競爭力，以期在科技方面追趕發(fā)達(dá)資本主義國家，這將極有利于推進(jìn)世界社會主義的發(fā)展?！镌诋?dāng)今時(shí)代，科學(xué)社會主義主要面臨哪兩大挑戰(zhàn)？應(yīng)該如何正確應(yīng)對這兩大挑戰(zhàn)。答：在當(dāng)今這樣的新時(shí)代，科學(xué)社會主義正面臨兩大時(shí)代性、全球性的挑戰(zhàn)。

一、發(fā)達(dá)資本主義對科學(xué)社會主義的挑戰(zhàn)。它要求科學(xué)社會主義至少在以下三個問題上給予明確的令人信服的回答：

1、為什么腐朽、垂死的資本主義還能帶頭掀起第三次科技革命？實(shí)踐證明，資本主義私有制并不是科技革命的主動力，科技革命主要是科技專家刻苦鉆研精巧勞動的成果；正是由于資本主義私有制盲目追求利潤、互相激烈傾軋，在很多方面反而阻礙了科學(xué)技術(shù)的健康協(xié)調(diào)發(fā)展。然而資本主義所開創(chuàng)的市場經(jīng)濟(jì)、民主政治、法制管理、多元文化、素質(zhì)教育、思想自由、社會需求和對外開放八個社會條件，則是科技革命迭起的肥沃土壤和陽光雨露。只要我們能夠全面繼承這八個方面的文明成果，在勞動人民掌權(quán)的、社會主義公有制為主體的社會主義社會中，新科技一定能夠得到更快的新發(fā)展。

2、當(dāng)代資本主義究竟發(fā)展到了什么樣的新階段？如何從科學(xué)社會主義理論的高度和深度來分析當(dāng)代發(fā)達(dá)資本主義的發(fā)展階段，迄今理論界尚未取得較一致的看法。但我們不能急于通過發(fā)動世界革命消滅之，只能喚起民眾，因勢利導(dǎo)，順?biāo)浦?，加?qiáng)聯(lián)合斗爭，較長期地把社會資本主義即有社會主義因素的資本主義逐步推進(jìn)到資本社會主義（有資本主義因素的社會主義），再發(fā)展到未來完全的社會主義。

3、為什么蘇聯(lián)等社會主義國家競爭不過當(dāng)代發(fā)達(dá)資本主義國家？蘇聯(lián)等國被 打敗，并不是科學(xué)社會主義的失敗，恰好是由于教條式地照搬科學(xué)社會主義，或者從根本上背離科學(xué)社會主義而招致滅頂之災(zāi)。如果能夠撥亂反正，正本清源，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，善于創(chuàng)新，為加速發(fā)展新科技創(chuàng)造良好的社會條件，急起直追，迎頭趕上新科技革命的大潮，蘇聯(lián)模式的社會主義本來可以通過改革開放，在堅(jiān)持和發(fā)展科學(xué)社會主義中重獲新生。

二、民主社會主義對科學(xué)社會主義的挑戰(zhàn)。它要求科學(xué)社會主義至少在以下三個問題上給予明確的令人信服的回答：

1、為什么民主社會主義的影響越來越超過科學(xué)社會主義？民主社會主義影響越來越大的原因在于它能夠順應(yīng)世界客觀發(fā)展開拍，逐步推進(jìn)改良路線一，多方發(fā)揚(yáng)民主，不斷調(diào)整政策，力爭群眾支持，接受群眾監(jiān)督，取消高官特權(quán)，注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不斷給群眾以實(shí)惠。共產(chǎn)黨執(zhí)政的社會主義國家由于過度集權(quán)的體制和急于求成的過左路線積重難返，在世界資本主義掀起的新科技革命大浪潮的沖擊下，愈益陷入困境。各國共產(chǎn)黨要如何克服蘇聯(lián)模式的弊病，既堅(jiān)持并發(fā)展科學(xué)社會主義，又借鑒而不倒向民主社會主義，以再創(chuàng)輝煌，這是有待認(rèn)真探索的重大課題。

2、應(yīng)該怎樣看待民主社會主義的理論與實(shí)踐及其走勢？只要各國資本主義的固有矛盾沒有激化到出現(xiàn)革命形勢的地步，只要各國共產(chǎn)黨還未能徹底擺脫蘇聯(lián)模式過度集權(quán)體制和過左路線的弊端，那么夸贊民主社會主義的社會黨就還有其繼續(xù)發(fā)展的余地和拓展的社會問題，即使還沒有建立社會黨的國家也不會出現(xiàn)社會黨。而社會黨及其民主社會主義，也還會隨著新科技革命以及世界資本主義與社會主義形勢的發(fā)展變化而與時(shí)俱進(jìn)，不斷轉(zhuǎn)型。只要科學(xué)社會主義真正堅(jiān)持民主、發(fā)展民主，能夠善于與民主社會主義結(jié)成左翼聯(lián)盟，就能夠極大地增強(qiáng)世界社會主義的實(shí)力與陣地。以民主為基礎(chǔ)，科學(xué)才能繁榮昌盛，以科學(xué)為指導(dǎo)，民主才能避免失誤。科學(xué)與民主比翼雙飛，并駕齊驅(qū)，社會主義才能威力無比，無往而不勝。

3、蘇聯(lián)東歐各國共產(chǎn)黨為什么大都社會民主黨化，并從科學(xué)社會主義轉(zhuǎn)向民主社會主義？最根本原因在于蘇聯(lián)模式的過度集權(quán)的體制和急于求成的過左路線，科技與經(jīng)濟(jì)發(fā)展較慢，又多方限制人民的民主自由，在西方發(fā)達(dá)國家掀起以信息化為龍頭的新科技革命浪潮沖擊之下，廣大黨員群眾和人民群眾感到亟須變革，然而改革卻屢受挫折，難以有重大突破，遂使他們深感失望。然而黨內(nèi)外廣大群眾仍然向往社會主義，不愿意完全回到資本主義。在這種“山重水復(fù)疑無路”的情況下，許多人自然地只有從西方民主社會主義所取得的成就中看到“柳暗花明又一村”，所以只好紛紛改“性”易名，另求社會主義的新路。由此可見，執(zhí)政的共產(chǎn)黨只有加快改革蘇聯(lián)模式的種種弊病，既堅(jiān)持又發(fā)展科學(xué)社會主義，探索建設(shè)成功本國特色社會主義，才能從根本上防止共產(chǎn)黨的社會民主黨化，才能應(yīng)對民主社會主義的挑戰(zhàn)，防止民主社會主義的侵襲，并且擴(kuò)大科學(xué)社會主義的陣地和影響。綜上所述，這兩大挑戰(zhàn)也是科學(xué)社會主義能否獲得新發(fā)展和大發(fā)展的重要機(jī)遇。只要我們能夠解放思想、實(shí)事求是，糾正長期以來根深蒂固的“左”的觀念，又防止轉(zhuǎn)向右的方面，善于采取正確的對策，科學(xué)社會主義的理論與實(shí)踐就必定會達(dá)到新境界，開創(chuàng)新局面。★科學(xué)社會主義在當(dāng)代世界的新戰(zhàn)略包括哪些要點(diǎn)。答：

1、經(jīng)過全世界人民的斗爭，新的世界戰(zhàn)爭并非不可避免。要改變“戰(zhàn)爭引起革命或者革命制止戰(zhàn)爭”的傳統(tǒng)戰(zhàn)略觀念，探索在世界和平的國際條件下如何去發(fā)展世界社會主義。

2、和平與發(fā)展取代了戰(zhàn)爭與革命，成為當(dāng)代世界的兩個主題。維護(hù)和平與發(fā)展，這本身就是世界社會主義繼續(xù)向前發(fā)展的前提條件。在和平與發(fā)展成為世界主題的情況下，重新探索資本主義世界各國如何在和平與發(fā)展的國際條件下走向社會主義。同時(shí)發(fā)展中國家也要結(jié)合時(shí)代與國情的特點(diǎn)，獨(dú)立探索本國革命的道路，而不能簡單照搬外國的歷史經(jīng)驗(yàn)。

3、社會主義在全世界的實(shí)現(xiàn)是一個長期的漸進(jìn)過程。這種漸進(jìn)的過程主要是和平發(fā)展的，難以爆發(fā)暴力革命。只有某些矛盾激化的國家，才有可能爆發(fā)革命。

4、社會主義國家的根本任務(wù)是

大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，搞好本國建設(shè)，不斷增強(qiáng)社會主義制度的吸引力。除了主要以本國社會主義全面建設(shè)的榜樣來吸引世界人民之外，還應(yīng)該在政治上、思想上和道義上支援各國的社會主義運(yùn)動，必要時(shí)還應(yīng)該盡可能給予人力上、物力上和財(cái)力上的援助。但是，世界社會主義發(fā)展戰(zhàn)略的基點(diǎn)應(yīng)該是各國無產(chǎn)階級、人民大眾及其政黨獨(dú)立自主、自力更生、艱苦探索、努力奮斗。

5、社會主義國家如何處理好同資本主義國家的關(guān)系，這是決定世界社會主義命運(yùn)的重大問題。要從冷戰(zhàn)對峙完全調(diào)整為和平共處，還需要長期艱苦的努力。即使是和平共處也不是沒有斗爭，而是更加復(fù)雜、更加隱蔽、有時(shí)更加尖銳的斗爭。但是這種斗爭要有理有利有節(jié)，要善于斗智、斗勇、斗法，通過適當(dāng)?shù)亩窢庍_(dá)到更好的合作?？沙掷m(xù)的熱和共處是國際關(guān)系的最佳狀態(tài)和最高境界，它也最有利于世界社會主義的新發(fā)展，這個目標(biāo)有待全世界各國人民共同奮斗。

6、共產(chǎn)黨要善于聯(lián)合各類社會主義政黨，尤其是民主社會主義政黨，實(shí)行多黨合作，結(jié)成廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。應(yīng)該區(qū)別對待、求同存異，以得于形成反對資本主義、探索社會主義的廣大聯(lián)合陣線?？傊?，真正的科學(xué)社會主義者要善于從敵人營壘中尋求朋友，化敵為友，以擴(kuò)大對敵陣線；而不能從朋友營壘中亂挖敵人，化友為敵，以對敵陣線。吃一塹長一智，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們千萬不能再干那種“惟我獨(dú)革”、“惟我獨(dú)社”、殘酷內(nèi)斗、無謂內(nèi)耗、同室操戈、親痛仇快的蠢事。★社會主義的主要?dú)v史貢獻(xiàn)是什么。答：

1、科學(xué)社會主義作為一種思想、理論、理想和信念，對人類產(chǎn)生了前所未有的、重大而深遠(yuǎn)的影響。社會主義至今仍然是人類最美好的理想，消滅剝削制度及種種不合理社會現(xiàn)象的最佳選擇。

2、科學(xué)社會主義為人類社會開辟了嶄新的發(fā)展道路，展現(xiàn)了美好的前景。盡管每個國家走向社會主義的具體道路有所不同，但是社會主義的道路依然是人類解放的根本之路。

3、共產(chǎn)黨和多種社會主義政黨作為社會主義思想的宣傳者、社會主義力量的組織者、社會主義運(yùn)動和社會主義國家的領(lǐng)導(dǎo)者，不斷發(fā)展壯大，成為世界政治舞臺和各國政治生活中的一支重要的力量。盡管蘇東巨變，世界共產(chǎn)黨的力量受到削弱，但其整體力量和廣泛影響仍是十分強(qiáng)大的。

4、由俄國十月革命和蘇聯(lián)帶頭開創(chuàng)的社會主義制度顯示了根本的優(yōu)越性。盡管迂回曲折，然而能夠一浪接一浪地推進(jìn)社會主義改革本身就說明，社會主義代表著廣大人民的根本利益、代表著人類社會的發(fā)展方向，具有旺盛的活力。

5、重新補(bǔ)充的理論與實(shí)踐推動了民族解放運(yùn)動的發(fā)展和殖民地、半殖民地國家的獨(dú)立。對于未來世界社會主義的發(fā)展是有重大的深遠(yuǎn)的意義的。

6、社會主義國家的建立和發(fā)展，在很大程度上遏制了帝國主義的對外擴(kuò)張，不斷失敗了帝國主義的戰(zhàn)爭陰謀和霸權(quán)行徑，有利于建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。社會主義中國在當(dāng)今國際事務(wù)中發(fā)揮著重要的作用，在聯(lián)合國及其他國際組織占有重要一席之地，無論從哪個角度講都是多極化格局中的重要一極，成為反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的中堅(jiān)力量?！镌囀鍪澜缟鐣髁x運(yùn)動的基本經(jīng)驗(yàn)。答：

1、堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，搞好黨的建設(shè)。首要在于必須堅(jiān)持不懈地搞好黨的理論、政治、組織、思想和作風(fēng)建設(shè)。搞好共產(chǎn)黨自身的建設(shè)，就能夠切實(shí)保證革新派 正確領(lǐng)導(dǎo)。

2、堅(jiān)定社會主義、共產(chǎn)主義信念。中國共產(chǎn)黨人正是堅(jiān)定科學(xué)社會主義信念，才有可能始終社會主義方向，堅(jiān)持改革開放，并取得偉大成就，同時(shí)也將使社會主義中國成為世界社會主義運(yùn)動發(fā)展與振興的中流砥柱。

3、堅(jiān)持并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的歷史證明，各國共產(chǎn)黨人只有努力探索并找到反映時(shí)代特點(diǎn)、適合本國國情和具體歷史條件的革命、建設(shè)和改革道路，才能推動本國社會主義事業(yè)的發(fā)展，世界社會主義運(yùn)動才能隨之繁榮昌盛。

5、善于把握時(shí)機(jī)，勇于在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭把社會主義事業(yè)推向新的階段。要做到這一點(diǎn)既需要共產(chǎn)黨人特別是革命領(lǐng)導(dǎo)人具有很高的馬克思主義理論水平、分析和解決問題的能力，能高瞻遠(yuǎn)矚，明辨方向，權(quán)衡利弊，準(zhǔn)確判斷；更需要他們具有非凡的膽識和大無畏的革命精神?！镌囀鍪澜缟鐣髁x運(yùn)動的主要教訓(xùn)。答：

1、必須防止和反對“左”右兩種錯誤思想傾向。根本辦法就是一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。

2、必須善于把理想和現(xiàn)實(shí)、人民群眾的長遠(yuǎn)利益和近期切身利益有機(jī)結(jié)合起來。才能充分體現(xiàn)社會主義的優(yōu)越性。

3、必須高度重視生產(chǎn)力的發(fā)展和科技革命，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)?？茖W(xué)社會主義理論在實(shí)踐中的教訓(xùn)之一是只重視生產(chǎn)關(guān)系的變革，而忽視生產(chǎn)力的發(fā)展，即“窮過渡”和“急過渡”?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是帶動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的首要因素。當(dāng)前世界各國都在調(diào)整戰(zhàn)略，加大科技投入，展開激烈競爭。我們正面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，同時(shí)也面臨著有利的發(fā)展機(jī)遇。

4、必須積極穩(wěn)妥地推進(jìn)社會主義改革。首要問題是改革與生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)體制。另一個重要問題是加強(qiáng)民主與法制建設(shè)，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主和人民民主。

5、必須堅(jiān)持獨(dú)立自主原則，防止和反對大黨大國主義。大黨大國主義具有很大危害：阻礙了各國黨獨(dú)立自主地探索本國革命和建設(shè)的道路，影響了各國 黨獨(dú)立自主地解決其內(nèi)部事務(wù)和問題。還導(dǎo)致黨際關(guān)系緊張和國際共

11、蘇聯(lián)社會主義模式的特點(diǎn)、影響，以及我們?nèi)绾卧u判蘇聯(lián)模式？

上世紀(jì)二三十年代，蘇聯(lián)經(jīng)過社會主義改造和社會主義建設(shè)，逐漸形成了一套經(jīng)濟(jì)、政治和對外關(guān)系的體制，理論界稱為蘇聯(lián)社會主義主義模式。它是在特定的社會歷史條件和思想理論指導(dǎo)下形成的。基本特點(diǎn)：在經(jīng)濟(jì)政治文化等各個領(lǐng)域高度集權(quán)。在經(jīng)濟(jì)方面，單一的社會主義公有制、優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的工業(yè)化戰(zhàn)略以及否認(rèn)和限制商品貨幣關(guān)系的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制是其重要的經(jīng)濟(jì)特征；在政治上，實(shí)行立法權(quán)和行政權(quán)統(tǒng)一的蘇維埃形式、蘇共獨(dú)掌政權(quán)；在文化方面，實(shí)行高度集中的管理體制，各類文化機(jī)構(gòu)由國家開辦，文化學(xué)術(shù)是非由黨組織

或者黨的領(lǐng)導(dǎo)人裁決。主要影響：在國內(nèi)，高度集權(quán)的經(jīng)濟(jì)政治文化體制，保證了在一定時(shí)期內(nèi)集中人力物力，使社會主義經(jīng)濟(jì)得到較快發(fā)展，初步顯示了社會主義的優(yōu)越性；同時(shí)，高度集權(quán)的經(jīng)濟(jì)政治體制，束縛了勞動者積極性的發(fā)揮，個人崇拜也影響了人們的社會主義積極性。在國際上，第二次世界大戰(zhàn)后建立的社會主義國家，由于缺少獨(dú)立的經(jīng)驗(yàn)，出現(xiàn)了一個學(xué)習(xí)蘇聯(lián)模式的熱潮，在社會主義建設(shè)過程中幾乎都搬用了蘇聯(lián)的一套理論和模式，而忽視了把科學(xué)

產(chǎn)主義運(yùn)動的分裂?？茖W(xué)社會主義理論在實(shí)踐中的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：無產(chǎn)階級革命、社會主義建設(shè)和改革都沒有、也不可能有固定統(tǒng)一的、各國都必須遵循的模式，強(qiáng)加和照搬某種模式的做法只能阻礙世界社會主義運(yùn)動和各國社會主義事業(yè)的發(fā)展。革命和建設(shè)都不能輸出和輸入。大黨大國只有在革命和建設(shè)方面作出表率的義務(wù)，而沒有干涉別國別黨的權(quán)利。各國黨不分大小、強(qiáng)弱，都一律平等，各國黨都

應(yīng)堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，大膽探索，開創(chuàng)具有本國特點(diǎn)的革命、建設(shè)和改革道路。只有如此，各國社會主義事業(yè)和世界社會主義運(yùn)動才能健康發(fā)展。

第四篇：政治作業(yè) 研究生 科學(xué)社會主義

一、社會主義和及其發(fā)展歷史

什么是社會主義?這是至今沒有認(rèn)識清楚的世界難題。社會主義有多種表現(xiàn)形式。作為一種社會理想和社會思潮，社會主義有近五百年的歷史；社會主義這一概念，它的出現(xiàn)不到二百年；作為一種科學(xué)的理論只有一個半世紀(jì)；作為一種現(xiàn)實(shí)的社會制度只有八十多年的歷史。

什么是社會主義？在不同時(shí)期人們的認(rèn)識和回答不一樣，而且人們認(rèn)識它的出發(fā)點(diǎn)也不一樣。對它的回答既受客觀條件的限制，也受主觀條件特別是目標(biāo)選擇、價(jià)值選擇的限制。對社會主義能否有正確認(rèn)識，在以社會主義作為社會發(fā)展目標(biāo)選擇的社會主義國家，不再是一個單純的理論認(rèn)識和思想認(rèn)識問題，而是一個重大的實(shí)踐問題。

馬克思和恩格斯在創(chuàng)立科學(xué)社會主義理論，實(shí)現(xiàn)社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)這一時(shí)期，他們對社會主義從特征層面認(rèn)識社會主義。

? 以生產(chǎn)資料的社會占有為首要前提和本質(zhì)特征。

? 在高度發(fā)達(dá)的社會生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，勞動將成為人們自由的創(chuàng)造性的活動。? 未來社會沒有商品、貨幣、市場和競爭。? 按計(jì)劃進(jìn)行社會生產(chǎn)。

? 在共產(chǎn)主義社會第一階段將實(shí)行按勞分配，在共產(chǎn)主義高級階段實(shí)行各盡所能按需分配。

? 從資本主義到共產(chǎn)主義有一個政治上的過渡時(shí)期，即無產(chǎn)階級專政時(shí)期。在共產(chǎn)主義社會第一階段，不可避免地保留著它脫胎而來的舊社會在經(jīng)濟(jì)、、道德、精神方面的一些痕跡。

在上述特征中，馬克思恩格斯比較突出強(qiáng)調(diào)實(shí)行全部生產(chǎn)資料公有制，認(rèn)為這是同現(xiàn)存制度具有決定意義的區(qū)別。列寧在20世紀(jì)初葉，在實(shí)現(xiàn)社會主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)這一時(shí)期，對社會主義從特征層次作出新的概括。列寧對什么是社會主義，有兩種提法：

一是列寧提出的著名公式，共產(chǎn)主義等于蘇維埃政權(quán)加全國電氣化；

二是公有制加按勞分配。

斯大林后來發(fā)展了第二種提法，把社會主義歸結(jié)為公有制、按勞分配和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。

馬克思主義經(jīng)典作家有關(guān)什么是社會主義的基本思想是科學(xué)性與局限性并存。這種科學(xué)性使后來的社會主義實(shí)踐者對社會主義堅(jiān)信不移。但其局限性卻被后來人演變成為理論誤區(qū)：

一是以為社會主義的實(shí)質(zhì)只能從生產(chǎn)關(guān)系上把握，從社會主義與資本主義兩種社會制度的對立中去概括。以為社會主義可以離開生產(chǎn)力的發(fā)展，只有圍繞生產(chǎn)關(guān)系不斷搞所有制的升級，就可以建成社會主義并向共產(chǎn)主義過渡。

二是以為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是社會主義的本質(zhì)內(nèi)容。

三是以為貧窮是社會主義。認(rèn)為“窮則思變、富則變修”是鐵的定律。主張“寧要貧窮的社會主義，不要富裕的資本主義?！?/p>

這些理論誤區(qū)，相互交織、滲透，構(gòu)成封閉的思維模式和僵化的思維定勢，使人們長期處在一方面在搞社會主義，另一方面又沒有搞清楚什么是社會主義以及如何建設(shè)社會主義的困境中。毛澤東對社會主義理論探索

? 以政治革命為中心來構(gòu)建其理論框架,沒有跳出革命黨領(lǐng)袖的思維方式,他關(guān)于社會主義理論的正確思想總體上是不成熟、不系統(tǒng)和不一以貫之的。“斗爭哲學(xué)”貫穿于社會主義的各個領(lǐng)域。甚至于體現(xiàn)在人與自然界的關(guān)系上。

改革開放以來中國共產(chǎn)黨人對社會主義認(rèn)識的新提升：

? 三中全會以來,中國共產(chǎn)黨在對社會主義的認(rèn)識上作出了突出貢獻(xiàn)，從世界范圍來看，可以把它看作是對社會主義認(rèn)識的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從理想主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)主義者。對社會主義的認(rèn)識越來越成熟。鄧小平把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的本質(zhì)屬性。

? 在撥亂反正和改革的起步階段開始對社會主義再認(rèn)識，鄧小平社會主義本質(zhì)論開始萌芽。

改革開放一開始在我國就遇到姓資姓社的困擾。這樣一些關(guān)系改革開放能否起步的關(guān)鍵問題，促使中國共產(chǎn)黨人開始思考什么是社會主義這個首要的基本問題。

隨著改革的全面展開，深化了對社會主義的認(rèn)識，中國特色社會主義理論體系初步形成.1992年鄧小平南方談話是標(biāo)志.20世紀(jì)世界社會主義運(yùn)動的回顧與反思

20世紀(jì)世界社會主義運(yùn)動發(fā)展100年發(fā)生了“四件大事”和影響很大的“不小的事”。

社會主義國家執(zhí)政的共產(chǎn)黨在理論上和思想認(rèn)識上教訓(xùn)深刻，在五個方面出現(xiàn)失誤。需要我們認(rèn)真總結(jié)。

1、低估了資本主義，造成在實(shí)踐上與資本主義關(guān)系的簡單化；

2、高估了社會主義，導(dǎo)致不自覺地陷入新的烏托邦；

3、看近了共產(chǎn)主義，造成社會主義建設(shè)中超越發(fā)展階段；

4、忽視了封建主義，使社會主義發(fā)生了嚴(yán)重扭曲；

5、僵化了馬克思主義，妨礙了民族的創(chuàng)造性思維，共產(chǎn)黨的優(yōu)勢成為劣勢。

進(jìn)入21世紀(jì)，隨著改革的深化，社會結(jié)構(gòu)分化和利益矛盾加劇，迫使我們黨對社會主義進(jìn)行新的認(rèn)識。堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),建設(shè)全面小康社會，構(gòu)建社會主義和諧社會發(fā)展目標(biāo)的提出，是我們黨對社會主義本質(zhì)認(rèn)識得到新提升的標(biāo)志性成果。把科學(xué)發(fā)展和社會和諧作為社會主義的本質(zhì)屬性，表明我們黨對社會主義的認(rèn)識更加全面和準(zhǔn)確，必將對社會主義理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新產(chǎn)生深刻影響。

二、社會主義模式的發(fā)展 世紀(jì)初以來空想社會主義者和科學(xué)社會主義創(chuàng)始人馬克思恩格斯提出的種種社會主義模式都未能實(shí)現(xiàn)。蘇聯(lián)模式是第一個實(shí)現(xiàn)了的社會主義模式。實(shí)際上蘇聯(lián)模式社會主義是低標(biāo)準(zhǔn)、歪標(biāo)準(zhǔn)的社會主義。蘇聯(lián)模式既取得很大成就，又有嚴(yán)重弊病，因長期延誤改革終遭失敗。要吸取蘇聯(lián)模式的失敗經(jīng)驗(yàn)，在21 世紀(jì)探索各具本國特色的社會主義。中國特色社會主義要有五個揚(yáng)棄、五個創(chuàng)新，還要排除五種誤讀。

1991年蘇聯(lián)悄然自盡，不能不令人們痛切深思蘇聯(lián)興亡之道和奧秘所在。以往我們走社會主義道路受蘇聯(lián)的影響很深。五十年代有一句很流行的話：蘇聯(lián)的今天就是中國的明天。這也就是說，中國走社會主義道路，要以蘇聯(lián)為樣本，以蘇聯(lián)為標(biāo)準(zhǔn)。

1、蘇聯(lián)社會主義模式的形成、特點(diǎn)和失敗的原因

社會主義是在16世紀(jì)初歐洲發(fā)展資本主義的時(shí)候，一些社會先進(jìn)人士提出來的一種新的社會理想。社會主義和資本主義這兩個名稱，都不是中國人發(fā)明的，而是歐洲人發(fā)明的。社會主義和資本主義的定義有很多。我傾向于：資本主義是以私人資本為基礎(chǔ)，由資本家階級統(tǒng)治的社會形態(tài)；社會主義是以社會化勞動為基礎(chǔ)，由勞動人民掌權(quán)的社會形態(tài)。代替資本主義的社會，歐洲人稱之為社會主義。社會主義應(yīng)該是高于資本主義的，社會主義顧名思義應(yīng)該是推進(jìn)整個社會的協(xié)調(diào)發(fā)展的，推進(jìn)整個社會的全面進(jìn)步的。

歷史上最先提出社會主義模式的是一些先進(jìn)的思想家。第一個社會主義模式是英國的人文主義者托馬斯?莫爾在1516年提出來的。他的代表作是《烏托邦》。后來人們把這種思想叫烏托邦社會主義或空想社會主義。從16世紀(jì)初到19世紀(jì)三四十年代這三百多年當(dāng)中，歐洲有上百位思想家提出了很多社會主義模式的構(gòu)想，但都沒有實(shí)現(xiàn)。到19世紀(jì)四十年代，馬克思和恩格斯繼承并超越了空想社會主義，創(chuàng)立了科學(xué)社會主義。但是在19世紀(jì)，馬克思恩格斯論證的社會主義模式也沒有實(shí)現(xiàn)。

20世紀(jì)初，列寧審時(shí)度勢，勇于在落后的俄國由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)大眾奪取政權(quán)，帶頭探索通往社會主義之路。俄國終于首先實(shí)現(xiàn)了社會主義。1936年，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨宣布基本上建成社會主義。同年，蘇聯(lián)修改憲法，把社會主義的成果用憲法的形式鞏固下來。當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人很自豪，他們自以為已經(jīng)在世界上實(shí)現(xiàn)了社會主義。蘇聯(lián)模式確實(shí)是世界上第一個實(shí)現(xiàn)了的社會主義模式。社會主義理應(yīng)比資本主義更高級，但蘇聯(lián)為什么在1936年宣布建成社會主義之后，過了55年，在1991年的時(shí)候又突然垮臺了呢？這并不能簡單地歸咎為個別領(lǐng)導(dǎo)人背叛造成的，而是有更深層的原因?，F(xiàn)在我們回頭來看可以發(fā)現(xiàn)，蘇聯(lián)模式的社會主義是低標(biāo)準(zhǔn)的、歪標(biāo)準(zhǔn)的社會主義，這種社會主義模式有很多嚴(yán)重的弊病。這種模式并不是不可以改，但蘇聯(lián)長期延誤了改革，最后被蘇聯(lián)人民拋棄了。蘇聯(lián)社會主義模式的根本失敗，在于它長期超不過資本主義，最后被西方和平演變過去了。

在經(jīng)濟(jì)模式方面，蘇聯(lián)有很大成就。它實(shí)現(xiàn)了國家工業(yè)化、電氣化，消滅了各種私有制，實(shí)現(xiàn)了社會主義公有制。這就是蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式中的社會主義的本體。同時(shí)，蘇聯(lián)實(shí)行國民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃化，保存了生活資料和消費(fèi)品的市場。在按勞分配方面，工人階級實(shí)行8級工資制，農(nóng)民則是按勞動日記工分，干部實(shí)行等級工資制。但是這個社會主義經(jīng)濟(jì)模式有很多弊病。按照蘇聯(lián)1936年憲法的規(guī)定，蘇聯(lián)的社會主義公有制有國家所有制和集體所有制兩種形式。蘇聯(lián)的國家所有制和集體所有制的產(chǎn)權(quán)并不明確歸工農(nóng)所有，公有制被嚴(yán)重地空泛化了。公有制在頗大程度上是官有制。無論是國營工廠還是集體農(nóng)莊都是由國家權(quán)力和官員掌控，所以1991年蘇聯(lián)劇變時(shí)沒有工農(nóng)大眾奮起保衛(wèi)社會主義公有制。此外，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨還培養(yǎng)了一個高薪官僚特權(quán)集團(tuán)。官僚特權(quán)集團(tuán)的高工資和低工資之間的差距越來越大。1936年，高低工資的差距是30多倍；到1953年斯大林去世時(shí)，差距是50多倍；到80年代勃列日涅夫時(shí)期是100多倍。這個高薪官僚特權(quán)集團(tuán)是阻礙蘇聯(lián)改革的特殊利益集團(tuán)，他們是蘇聯(lián)社會主義模式的掘墓人。普通干部實(shí)行的是有嚴(yán)重平均主義傾向的按勞分配，而高級干部實(shí)行的是特權(quán)主義，這很不公平。蘇聯(lián)并沒有吸收資本主義經(jīng)濟(jì)市場化的積極成果。蘇聯(lián)實(shí)行的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)實(shí)際上遠(yuǎn)不是馬克思恩格斯設(shè)想的那種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，而是政府統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)。蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人只看到商品市場經(jīng)濟(jì)的消極方面，沒有認(rèn)識到在自然經(jīng)濟(jì)、半自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上是難以建成社會主義的。

蘇聯(lián)政治體制的弊病是非常嚴(yán)重的。本文用十句話、五十個字來概括蘇聯(lián)政治體制的弊病。

個人集權(quán)制。國家的黨政軍三大權(quán)由一個領(lǐng)袖掌握。斯大林是第一個蘇共中央總書記兼政府總理和武裝部隊(duì)總司令。

職務(wù)終身制。國家的黨政軍三大權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)人是終身制。斯大林帶頭搞終身制，他從1922年開始擔(dān)任黨的總書記到1953去世，一共任職31年。

指定接班制。接班人也是斯大林指定的。斯大林原來選中曾經(jīng)擔(dān)任過他的秘書的馬林可夫接班，后來他對馬林可夫不太滿意，嫌他太軟弱，想換接班人。但還沒來得及換，他就去世了。

控制選舉制。蘇聯(lián)有民主選舉，但是由蘇共嚴(yán)密控制選舉。蘇聯(lián)的選舉并不是尊重選民意見的、自下而上的差額選舉，而是等額選舉。候選人大多是各級黨委精心挑選的意中人。

消滅異己制。斯大林之所以能掌握大權(quán)，是由于他從1925年至1929年清除了黨內(nèi)三個反對派，大部分都被當(dāng)作敵特處決或長期坐牢。到斯大林晚年，黨內(nèi)還有一些人不同意他的意見，他又準(zhǔn)備清洗。但他還沒有來得及清洗，就中風(fēng)去世了。

監(jiān)控干群制。蘇聯(lián)的情報(bào)部門不歸國家機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，而是由總書記斯大林一個人掌控。這個機(jī)關(guān)可以監(jiān)控全國所有人，包括高級干部。

此外還有：***制、以黨代政制、等級授職制、官員特權(quán)制。斯大林還嚴(yán)重地破壞了黨內(nèi)民主。在列寧時(shí)期，蘇聯(lián)還有黨內(nèi)民主。列寧在世的時(shí)候，托洛茨基就敢于提出與列寧不同的觀點(diǎn)。列寧雖然不同意，但還是同托洛茨基共事，并給托洛茨基很高的職位。到斯大林時(shí)期，黨內(nèi)民主沒有了，斯大林一人掌握了黨政軍所有的大權(quán)。

在文化體制方面，蘇聯(lián)沒有吸收資本主義文化自由的成果，缺少文化自由。表現(xiàn)為各種文藝作品盛行對領(lǐng)袖的個人崇拜，扼殺了文藝創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究的自由，極力要求對黨和領(lǐng)袖歌功頌德，對人民和對國外進(jìn)行虛假的、夸張的宣傳。蘇聯(lián)實(shí)行文化專制主義，強(qiáng)調(diào)輿論一律，掩蓋了社會深層的矛盾和陰暗面。這不利于社會改革和進(jìn)步。

總之，蘇聯(lián)失敗有多方面原因，是各種合力的結(jié)果。簡單地說，蘇聯(lián)模式的失敗是以內(nèi)因?yàn)橹鞯?。?nèi)因方面也有近因和遠(yuǎn)因。當(dāng)然，改革是在戈?duì)柊蛦谭蚴掷锸〉?。但蘇聯(lián)失敗的病根病源是遠(yuǎn)在斯大林時(shí)期形成的。勃列日涅夫時(shí)期，蘇共中央決定黨的總書記不能再兼任政府總理，要實(shí)行黨政分開。這種想法很好，但沒有做到。蘇聯(lián)的法律從列寧時(shí)期起就非常重視立法，但是缺少社會主義民主，實(shí)行的不是法治，而是人治。蘇聯(lián)模式必須進(jìn)行改革，越早改革越有可能改革成功。

三、中國特色社會主義的確立

世界各個社會主義國家過去都深受蘇聯(lián)模式影響，都認(rèn)為蘇聯(lián)模式具有普遍的世界意義，都在本國不同程度地照搬蘇聯(lián)模式。1956年蘇共第20次代表大會揭露了斯大林的個人崇拜、個人專斷后，社會主義國家才開始反思蘇聯(lián)模式的弊病并開始探索本國的社會主義新模式。毛澤東在1956年也寫了著名的文章《論十大關(guān)系》，文中指出要吸取蘇聯(lián)的教訓(xùn)，要引以為戒。蘇聯(lián)模式最大的弊病就是極權(quán)主義，權(quán)力極度集中在黨的領(lǐng)袖一個人的手里。要吸取蘇聯(lián)失敗的教訓(xùn)，最重要的是要改革政治體制。只有改革政治體制，才能探索成功本國特色的社會主義。這一點(diǎn)，鄧小平在1980年8月18日的講話中講得很明確了，要對權(quán)力過度集中的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度進(jìn)行根本改革。鄧小平指出，改革政治體制，關(guān)鍵在于實(shí)行黨政分開。

從蘇聯(lián)的失敗中我們學(xué)到的一條最重要的經(jīng)驗(yàn)是，社會主義一定要與時(shí)代變化和本國實(shí)際相結(jié)合，不能照搬歷史和外國的模式，要探索各具本國特色的社會主義新模式。21世紀(jì)資本主義處于最高階段，即社會資本主義階段。和平與發(fā)展是世界的主題。21世紀(jì)要探索社會主義，不能再搞蘇聯(lián)模式，不能再搞暴力革命、不斷革命、世界革命。21世紀(jì)要探索社會主義，應(yīng)該是和平改良、不斷改良、世界改良，逐步形成本國特色社會主義。要逐步漸進(jìn)，難以狂飆突進(jìn)。鄧小平以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，創(chuàng)造性地提出了中國特色社會主義理論。這一理論的提出，是對蘇聯(lián)社會主義模式的全面突破。對這些重大突破，我們可以概括為以下幾方面。

一、把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，是對斯大林以階級斗爭為中心的社會主義模式論的突破；

二、中國社會主義“初級階段論”，是吸收毛澤東新民主主義論的思想創(chuàng)造，對蘇聯(lián)社會主義“超階段論”的突破；

三、改革開放的方針，是對封閉禁錮、因循教條，不事改革的蘇聯(lián)社會主義模式的突破；

四、實(shí)事求是，從提高人民生活和民生需要出發(fā)發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)，是對蘇聯(lián)國民經(jīng)濟(jì)重工業(yè)化和重工業(yè)軍事化發(fā)展模式的突破，也是對蘇聯(lián)工業(yè)化“大躍進(jìn)”和趕超發(fā)展戰(zhàn)略的突破；

五、社會主義市場經(jīng)濟(jì)是對斯大林否定市場的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的重大突破；

六、中國特色社會主義是從體制模式層次上對蘇聯(lián)模式和斯大林體制的全面突破。

近些年，分別以江澤民和胡錦濤為代表的我們黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，提出“三個代表”的重要思想和科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建“和諧社會”的創(chuàng)新理論。這進(jìn)一步發(fā)展了鄧小平理論，更加充實(shí)和豐富了中國特色社會主義的理論內(nèi)涵，把我國的改革開放從整體上推向了新的階段。

改革的道路不是平坦的。當(dāng)前，我國改革正處于關(guān)鍵時(shí)期，所有了解鄧小平理論的產(chǎn)生過程，了解中國改革開放和中國特色社會主義道路探索歷程的有責(zé)任感的中國人，都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定地維護(hù)中國特色社會主義的發(fā)展道路，而一切任意美化、頌揚(yáng)早已失敗了的蘇聯(lián)模式、以蘇聯(lián)模式的觀點(diǎn)評判中國特色社會主義理論與實(shí)踐的言行，都是極其錯誤的。

四、社會主義對我們的影響

1、社會主義對我們的影響

中國共產(chǎn)黨提出構(gòu)建和諧社會的執(zhí)政理念是十分重要的。他說，這有助于縮小城鄉(xiāng)差距、富人和窮人的收入差距、沿海發(fā)達(dá)地區(qū)和內(nèi)陸省份之間的差距。他還指出，推進(jìn)決策的民主化、科學(xué)化和法制化是中國政治體制現(xiàn)代化的重要步驟。

小的時(shí)候受教育的影響，開始認(rèn)識社會主義，對社會主義是憧憬而又熱愛。高中和大學(xué)后，開始了自己對世界的觀察和思考，以及增加了對歷史的了解，感到社會主義是虛無的不可實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)槿诵缘内吚?，傳統(tǒng)的社會主義抹殺了社會進(jìn)步的動力。但是我的祖國還一直進(jìn)行著對社會主義的堅(jiān)持和探討。

盡管《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》課本上對罪惡資本主義制度的抨擊，以及對階級斗爭的贊美等內(nèi)容作為社會主義的表達(dá)形式都已經(jīng)不在民心，上到官員下到學(xué)生都已對此失去信仰，但國家主流還是堅(jiān)定的不可動搖的以此為導(dǎo)向。

當(dāng)社會主義標(biāo)桿蘇聯(lián)的解體，和認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)、資本才是一個國家國力的基本體現(xiàn)，不知道社會主義的探索者和實(shí)踐者有沒有也出現(xiàn)過像民眾一樣的迷茫期？當(dāng)面對“發(fā)展才是硬道理”，“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，“國有企業(yè)紛紛倒閉私有企業(yè)給經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入強(qiáng)勁動力”，“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制代替大鍋飯反而解放了農(nóng)村生產(chǎn)力”，等等一系列因理論和現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)變而帶來的社會蓬勃發(fā)展，人民不僅要問，社會主義到底是什么？原來的社會主義優(yōu)越性到底在哪里？現(xiàn)在這一套不全是資本主義了嗎？我也一樣迷茫，并且對社會主義嗤之以鼻，也失去了對他討論的興趣，有時(shí)間還是多賺點(diǎn)錢來的實(shí)際。但國家依然堅(jiān)持。

時(shí)間一年一年的過去了，國家在不斷的改革，發(fā)展?，F(xiàn)在突然有一天，再來審視這個國家的時(shí)候，你會驚人的發(fā)現(xiàn)，一個社會主義的雛形正在形成？！不管用什么樣的方法，社會主義的終極目標(biāo)其實(shí)就是：社會是個大家庭，人人都能得到照顧，人人都能獲得社會資源，在社會中享受美好生活；具體表現(xiàn)形式其實(shí)就是：高社會福利；但實(shí)現(xiàn)方法卻可以多種多樣。

那么如果社會主義是這樣的：

社會主義國家不像資本主義國家一樣完全私有化，而是國家控制關(guān)系國計(jì)民生的壟斷性企業(yè)作為國企，比如石油、煤炭、通信、金融、軍工、礦藏、鐵路、電力、鹽、醫(yī)藥等，將這些企業(yè)科學(xué)的管理，并將國企的巨額利潤納入國家財(cái)政。其他領(lǐng)域則開放、支持、鼓勵、推動私有企業(yè)蓬勃發(fā)展，在滿足人民物質(zhì)文化要求的同時(shí)，為國家創(chuàng)造稅收。這樣一來，社會主義國家就比資本主義國家在正常稅收之外多了一個巨大而又雄厚的財(cái)政來源——壟斷性國企。這個優(yōu)勢對外可以是擴(kuò)張的資本實(shí)力，對內(nèi)則可以實(shí)現(xiàn)社會主義最吸引人的地方——高社會福利！

美國的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，但財(cái)政稅收不可能實(shí)現(xiàn)社會的高福利。財(cái)富集中到了少數(shù)的私人手中。挪威等部分歐洲國家實(shí)現(xiàn)了社會高福利，但那是以絕對高賦稅為基礎(chǔ)的，收入的50%甚至60%要交給國家，賺的越多交的也越多，這就導(dǎo)致了社會雖然安定祥和，但沒有人愿意去努力拼搏，沒有了奮斗，社會發(fā)展就十分緩慢。社會主義國家必須為人民謀福祉，需要實(shí)現(xiàn)高福利，但美國式的純資本主義國家做不到，挪威式的高福利又是以犧牲發(fā)展為代價(jià)的。這都不是我們真正想要的。

而如上面所述：社會主義，由國家控制關(guān)乎國計(jì)民生的領(lǐng)域，并以此獲得巨額收入實(shí)現(xiàn)高社會福利，國企就是為人民創(chuàng)造利潤的企業(yè)，在這個國家的每個人都能在高社會保障中自由平等的享受美好生活。并且這種高福利不是以高賦稅為代價(jià)，各行各業(yè)在競爭合作中蓬勃發(fā)展，甚至引領(lǐng)人類文明的發(fā)展。

我們追求中的社會主義不就是這樣嗎！這樣的社會主義不能實(shí)現(xiàn)嗎？我想是可以的！看看中國一直以來的改革，原來滿地都是國企撤銷合并為161家國企，剩下的都是控制國之命脈的的贏利企業(yè)。國力的增長，讓中國已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了取消農(nóng)業(yè)稅，和正在實(shí)現(xiàn)全民醫(yī)保等福利。如果社會主義可以是上面描述的那樣，那是否驚人的發(fā)現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的改革和提高國民福利的舉措，是否已經(jīng)構(gòu)成，或正在構(gòu)建上述實(shí)現(xiàn)社會主義的雛形？

老一輩無產(chǎn)階級做出的實(shí)踐是他們那一代人對社會主義理想的闡述，即使有錯誤之處，也是人類社會發(fā)展中必然經(jīng)歷的過程。就像資本主義初期的圈地運(yùn)動、奴隸交易、毫無人性的剝削和壓榨工人，更是多么的黑暗和殘酷！但這一切都是人類探索中必然經(jīng)歷的彎路，都不是人類真正想要的，現(xiàn)在的資本主義社會經(jīng)過幾百年發(fā)展已日趨完善，成為人類文明的代表。雖然現(xiàn)在還有很多不盡如人意的地方，比如官僚腐敗、應(yīng)該共有的社會財(cái)富配置不透明等一系列問題。但至少我已開始相信，拋去意識形態(tài)，把握社會主義的根髓——已國家為主導(dǎo)的優(yōu)勢社會資源全民性共享。只要找到正確的方法，不完全主觀的依賴塑造人性的光輝來實(shí)現(xiàn)，而是客觀的通過科學(xué)可行的資本運(yùn)作和資源配置方法，實(shí)現(xiàn)社會主義不是不可能的。

五、社會主義的辯證思考及其與資本主義的較量

蘇聯(lián)搞社會主義搞了幾十年，中國也搞了幾十年，算上朝鮮等社會主義國家，在探索真正社會主義的道路上，我們的先輩們付出了不懈的努力，但在對社會主義的理解和發(fā)展上，我們又是否做得正確呢？

從書本理論上來看，鄧小平認(rèn)為：社會主義就是要生產(chǎn)力發(fā)展，而且要比資本主義發(fā)展得更高一些、更快一些，并在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，不斷地改善人民的物質(zhì)文化生活；社會主義就是要消滅貧窮，貧窮、發(fā)展太慢，都不能夠叫社會主義；社會主義就是要打破封閉和僵化、照搬照抄別國經(jīng)驗(yàn)的局面，吸收人類文明成果，走自己的路，符合本國實(shí)際；社會主義就是要富有，達(dá)到人民共同富裕，不搞兩極分化；社會主義就是要物質(zhì)文明、精神文明雙豐收；社會主義就是要發(fā)揚(yáng)民主、健全的法制；社會主義也以用市場的方法發(fā)展經(jīng)濟(jì)，建立起社會主義市場經(jīng)濟(jì)的體制。社會主義的根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力。這一根本任務(wù)的確立是由社會主要矛盾決定的。

在我看來，真正的社會主義并不是一味地去研究這個理論怎樣，那個理論怎樣的，的確是要在實(shí)踐中去發(fā)掘的，我不否認(rèn)共產(chǎn)主義比資本主義優(yōu)越，但社會主義是不是就比資本主義優(yōu)越呢，從目前看來，資本主義在很多人眼中是比社會主義優(yōu)秀的，我們只能說我們的理論比別人優(yōu)越，但生活條件，教育，福利等都沒法跟人相比。共產(chǎn)黨現(xiàn)在的步伐是什么? 利用市場經(jīng)濟(jì),再在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行政治體制改革,走"小政府,大社會'的路子.西方國家已經(jīng)在這條路上已經(jīng)走的差不多了。我們只是踏著別人的舊路子，其實(shí)還比人家層次很多，我總覺得市場經(jīng)濟(jì)是在模仿西方的經(jīng)濟(jì)體制。本來，對于蘇聯(lián)東歐事變，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行充分的研究、討論和探索，以弄清其過程、性質(zhì)、內(nèi)外原因和應(yīng)當(dāng)吸取的教訓(xùn)。但是，沒有這么做，沒有進(jìn)行公開的充分討論、研究和探索，沒有形成統(tǒng)一的看法，沒有吸取必要的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和采取相應(yīng)的措施。以至現(xiàn)在仍然認(rèn)識不到傳統(tǒng)社會主義體制的重大缺陷。正是這種體制上的重大缺陷，造成了嚴(yán)重威脅其自身生存的種種頑疾和弊端。諸如，“個人崇拜”，浮夸風(fēng)，形式主義，報(bào)喜不報(bào)憂，輿論一律，這些惡劣學(xué)風(fēng)至今時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，成為社會主義頑疾。

社會主義在其發(fā)展過程中出現(xiàn)的諸多問題，我們也許應(yīng)該多多加以關(guān)注。

一.由于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的過程中經(jīng)濟(jì)多元化，導(dǎo)致現(xiàn)在社會上盛行的多元化價(jià)值觀，這也在一定程度上加大了社會主義建設(shè)的難度，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)。

二.存在貧富差距，存在區(qū)域間經(jīng)濟(jì)社會水平發(fā)展不均衡的問題，包括區(qū)域間資源、收入分配的問題，各階層的分配 三.社會主義發(fā)展缺乏短期可預(yù)期的發(fā)展目標(biāo)，社會主義發(fā)展的理論研究欠缺或宣傳欠缺 四.宣傳發(fā)展社會主義前進(jìn)的輿論導(dǎo)向欠缺

五.社會主義優(yōu)越性沒有體現(xiàn)完全，甚至有些方面倒是充分體現(xiàn)了資本主義優(yōu)越性，這是社會主義發(fā)展的隱患 六.社會主義發(fā)展的主力軍，共產(chǎn)黨員隊(duì)伍的革命性、無私性、先進(jìn)性、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想堅(jiān)定性建設(shè)不足，總之，就是隊(duì)伍建設(shè)不力 七.官僚主義嚴(yán)重

由于各種問題的存在，社會主義優(yōu)越性沒有完全體現(xiàn)

1、當(dāng)時(shí)代不具備照搬馬恩設(shè)想的經(jīng)典社會主義的起碼條件，主要表現(xiàn)有兩點(diǎn)：一是生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，二是“人性”不具備（用思想覺悟來表述可能更直觀一些，這里之所以用“人性”，是想表達(dá)更多的含義，在相關(guān)文章中我已有過說明）。這是馬克思主義揭示的“歷史必然性”。

2、以往的社會主義實(shí)踐者偏重于對社會主義的價(jià)值追求，卻忽略了落后的社會存在對上層建筑的持續(xù)制約，忽略了由此決定的現(xiàn)實(shí)人性的存在及其頑固性，忽略了歷史設(shè)定的且被經(jīng)典作家所揭示的那個“必然性”，反而試圖人為地超越這個“必然性”。其結(jié)局：社會機(jī)制條件過度超前社會基礎(chǔ)條件。由此帶來了他們必然的挫折。

3、當(dāng)代資本主義的經(jīng)濟(jì)和政治有著相應(yīng)的現(xiàn)實(shí)性和合理性，根本的表現(xiàn)是：扎實(shí)地立足于社會基礎(chǔ)條件（生產(chǎn)力和人性），它的一些特征（諸如私有制、資本雇傭、市場經(jīng)濟(jì)等）是不可超越、不可強(qiáng)行消滅的。但是，市場經(jīng)濟(jì)的“自發(fā)”發(fā)展也帶來了足夠的弊端（不止經(jīng)濟(jì)方面）。

面對這種現(xiàn)實(shí)，怎樣才算是真正地堅(jiān)持和發(fā)展社會主義呢？

照搬經(jīng)典社會主義肯定會碰壁：由于列寧和毛澤東等已有先例在那里，所以對此的分歧好像不大；固守傳統(tǒng)社會主義（包括毛澤東晚年的“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命”的理論等）也不行：由于沒有權(quán)威做榜樣，此點(diǎn)往往有大分歧；

照搬資本主義更是愚蠢：那是重復(fù)它們的曲折。此點(diǎn)照樣有分歧。

我以為正確的選擇是：新社會主義。她首先要立足現(xiàn)實(shí)，其次要體現(xiàn)“拉動”（適度超前于社會存在，改造市場經(jīng)濟(jì)、建立制衡政治、構(gòu)造新社會主義的文化）

? 要正確認(rèn)識資本主義發(fā)展進(jìn)程,妥善處理好同資本主義的關(guān)系 ? 要準(zhǔn)確定位好現(xiàn)實(shí)的社會主義

? 要正確處理黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的關(guān)系 ? 要努力肅清封建主義的殘余影響

? 要科學(xué)對待馬克思主義,既要堅(jiān)持更要發(fā)展

我們不能因?yàn)槭д`而從根本上否定社會主義的貢獻(xiàn)和價(jià)值。對20世紀(jì)社會主義的發(fā)展要有一個正確的評價(jià)和準(zhǔn)確的定位

1、從時(shí)代高度看，社會主義開創(chuàng)了世界歷史的新局面；

2、從世界格局看，社會主義從根本上改變了世界的面貌；

3、從社會進(jìn)步看，社會主義促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步與發(fā)展；

4、從世界發(fā)展現(xiàn)狀看，沒有社會主義就沒有世界今天的繁榮。

社會主義在前進(jìn)的道路上還有很多荊棘，我們已經(jīng)走在這路子上了，已經(jīng)不能回頭了。胡錦濤提出和諧的理念很是讓人欣慰。這一理念正確理解了社會主義對于人的關(guān)懷，又運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)聯(lián)系中國歷史和實(shí)際。如果我們能多提出遵循兩個原則的理念和制度，相信我們就會堅(jiān)定不移地走社會主義道路，把我們的民族壯大，把我們的中國發(fā)展好！

第五篇：研究生 政治 期末 科學(xué)社會主義重點(diǎn)

一、社會主義500年6個階段 重點(diǎn)講授：

1、空想社會主義：主要代表人物、歷史貢獻(xiàn)、根本局限

2、馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義：歷史條件、創(chuàng)立標(biāo)志、兩大發(fā)現(xiàn)及其意義

3、列寧對科學(xué)社會主義的發(fā)展：歷史條件、十月革命道路、蘇維埃社會主義建設(shè)理論

4、斯大林模式：歷史成因、主要特征、主要弊端及其影響

5、戈?duì)柊蛦谭颉案母镄滤季S”：前蘇聯(lián)改革的錯誤定位、民主社會主義實(shí)質(zhì)、前蘇聯(lián)改革失敗的根本原因及其教訓(xùn)

6、中國特色社會主義實(shí)踐：毛澤東對社會主義建設(shè)的寶貴探索、中國特色社會主義理論體系的形成和發(fā)展、中國改革成功的根本經(jīng)驗(yàn)、美好前景、中國夢的世界意義 注：注意參考北京電視臺五十集電視專題片《社會主義五百年》

二、中國特色社會主義的主要內(nèi)容 重點(diǎn)講授：

1、當(dāng)代中國的主題

2、中國特色社會主義的基本問題

3、中國特色社會主義的道路、理論體系和制度

4、建設(shè)中國特色社會主義的總依據(jù)、總布局和總?cè)蝿?wù)

5、奪取中國特色社會主義新勝利的基本要求 注：參閱十八大報(bào)告

三、中國特色社會主義文化建設(shè) 重點(diǎn)講授：

1、中國特色社會主義文化理論和制度

2、中國特色社會主義文化發(fā)展道路

3、加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)

4、增強(qiáng)文化整體實(shí)力與競爭力

5、深化文化體制改革

四、中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè) 重點(diǎn)講授：

1、中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)和制度

2、優(yōu)化國土空間開發(fā)格局

3、建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會

4、應(yīng)對重大環(huán)境問題挑戰(zhàn)

說明：

1、講課內(nèi)容提綱可以自行擬定；

2、本要求也可以在本課講授完畢之前進(jìn)行串講；

3、以上講述重點(diǎn)為期末考試的范圍；

4、考試形式為5個簡答題，每題10分；2個論述題，每題25分，共100分。