第一篇：欣賞學(xué)生,激揚(yáng)課堂

欣賞學(xué)生，激揚(yáng)課堂

要當(dāng)個(gè)好老師真不容易，尤其是當(dāng)個(gè)好的政治老師。在廣東一些富裕地區(qū)，人們的生活水平比較高，而很多學(xué)生卻不愿意讀書，究其原因?qū)W生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力是最主要的，只有解決動(dòng)力問題，才能令學(xué)生學(xué)下去啊。政治課是學(xué)生學(xué)知識(shí)學(xué)做人提高思想道德和政治覺悟的主渠道。由于各種主客觀原因使政治科成了“第三世界”，如何讓我們政治科由“冷門”變成“熱門”？取得更好的教學(xué)效果？我在教學(xué)過程對(duì)這個(gè)問題不斷進(jìn)行探索，嘗試過多種做法，最后我終于找到了一個(gè)行之有效的做法――賞識(shí)教育。賞識(shí)教育在促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)以及生活的過程中發(fā)揮了巨大而神奇的作用。

第一，賞識(shí)教育是學(xué)生進(jìn)取的強(qiáng)大動(dòng)力

1．對(duì)差生使用賞識(shí)教育。我教過這樣一個(gè)學(xué)生，他是在初三第一學(xué)期轉(zhuǎn)學(xué)來的，因?yàn)槲也恢浪^了第一周才到，他有些作業(yè)沒有完成，當(dāng)時(shí)我就直接了當(dāng)?shù)嘏u(píng)了他并要他把作業(yè)補(bǔ)回來，可沒等我把話說完他就大發(fā)脾氣：我沒來之前的作業(yè)為什么要做？我就是不做！當(dāng)時(shí)我就氣得直瞪眼：好呀，以后我就不管你，少改一個(gè)人的作業(yè)我更省事。賭氣話雖然說了但問題還沒解決好，后來我想：能不能來“軟刀子？”，試一試。有一天晚上我來值班看他寫作業(yè)很專注的樣子，我站在他后面仔細(xì)看了一會(huì)，然后很欣賞地贊嘆：嗯，字寫得挺不錯(cuò)，蒼勁有力，洋洋灑灑，比好多老師寫的還要好。“真的？可有的老師說我字體潦草，看不懂。”“呵？可能那個(gè)老師習(xí)慣看工整的字吧，在我看來行書更加流暢、有頸、順眼。”這個(gè)學(xué)生聽了喜上眉梢，可能從來沒有老師這樣贊賞過他，自此以后他不但做好政治作業(yè)而且上課很專心聽，積極舉手回答問題，學(xué)習(xí)成績(jī)從不合格到合格，從六七十分到八十幾分。美國心理學(xué)家威譜·詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己加以賞識(shí)”。教師的“賞識(shí)”給了學(xué)生精神上的滋潤，使他產(chǎn)生積極向上的進(jìn)取心理，因此賞識(shí)教育成為一種驅(qū)使個(gè)體奮發(fā)向上、銳意進(jìn)取的動(dòng)力

2．好學(xué)生也需要賞識(shí)教育。今年我接手一個(gè)新班，第一天上課的時(shí)侯，有幾個(gè)同學(xué)表現(xiàn)特別認(rèn)真，我就說“我喜歡來這個(gè)班上課，因?yàn)橥瑢W(xué)們不僅聽課認(rèn)真，而且又積極提問題，有些同學(xué)提的問題還很挺有水平，比如這幾個(gè)同學(xué)（我邊說邊用手指了指那幾個(gè)舉手多的同學(xué)）希望大家今后踴躍發(fā)言并積極向老師提

1問題。”果然一些少發(fā)言的或平時(shí)不出聲的同學(xué)也積極的舉手。后來這個(gè)班的班長在周記中寫道“我最喜歡學(xué)政治，因?yàn)檎卫蠋熀苄蕾p我，不學(xué)好我覺得對(duì)不起政治老師。”經(jīng)了解到那幾個(gè)積極舉手的同學(xué)都是好學(xué)生，其中一個(gè)就是班長，原來不僅差生需要賞識(shí)，好學(xué)生也需要欣賞啊。

3.集體更要賞識(shí)教育。個(gè)體得到賞識(shí)可以獲得進(jìn)取的動(dòng)力，那么集體得到賞識(shí)將會(huì)產(chǎn)生怎樣的力量呢？于是我把賞識(shí)教育推廣到班集體。上課需要師生的互動(dòng)，互動(dòng)一方面要老師點(diǎn)撥，另一方面更需要學(xué)生的積極參與，不然一堂課很難上得好，甚至上不下去，所以學(xué)生是否積極回答問題至關(guān)重要。然而課堂上往往有很多學(xué)生不愿意發(fā)言，原因有的是因?yàn)榇_實(shí)不懂不敢回答，有的是因?yàn)槟懶《桓页雎暎械氖菍?duì)學(xué)習(xí)不感興趣，有的是由于懶惰??，總之很多學(xué)生在課堂上不愿意積極參與配合老師上好課是常見的事，因此作為教師要想辦法吸引學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性才能取得更好的教學(xué)效果。為此，我做法是積極挖掘和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)鼓勵(lì)表揚(yáng)。例如我要去一個(gè)較差的班上課之前，我布置一些問題讓他們?nèi)プx，然后觀察他們讀得怎樣，當(dāng)我聽到教室傳來整齊有力的讀書聲，我進(jìn)教室后第一句話就說“你們班朗讀真動(dòng)聽，我能經(jīng)常聽到嗎？”“能”全班大聲回答，同時(shí)鼓起熱烈的掌聲，一股欣喜之情蕩漾在每個(gè)同學(xué)的笑臉上。從此這個(gè)班每次上政治課之前都是很認(rèn)真的讀書等待老師來上課。為了鼓勵(lì)學(xué)生積極回答問題，我對(duì)他們說“課堂上發(fā)言是一個(gè)鍛煉口才的好場(chǎng)所，如果從小有機(jī)會(huì)鍛煉培養(yǎng)這種能力，將來當(dāng)節(jié)目主持人、當(dāng)律師、當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)、當(dāng)管理等工作會(huì)大有機(jī)會(huì)，所以我建議大家現(xiàn)在就要把握機(jī)會(huì)練練功啊！”果然舉手的同學(xué)越來越踴躍。在后來的考試、測(cè)驗(yàn)中這個(gè)班的成績(jī)最好。賞識(shí)猶如陽光滋養(yǎng)萬物生長，而賞識(shí)教育是生存教育、發(fā)展教育和成功教育，它是一把打開希望之門的金鑰匙。因?yàn)椤百p識(shí)”后的激勵(lì)因素在起作用，被賞識(shí)就是被信任、被希望，就會(huì)產(chǎn)生一種被鼓舞、被期待積極心理效應(yīng)，就會(huì)更加令人努力向善向美。

第二，賞識(shí)教育讓學(xué)生增強(qiáng)自信

拿破侖的士兵即使是最后一名也相信自己是當(dāng)將軍的料，所以他的軍隊(duì)勇往直前，服歐洲大陸。因此，自信是成功的前提，賞識(shí)教育的結(jié)果就是培養(yǎng)了學(xué)生無形的生命支柱，即自信心。若把一個(gè)人的無形生命比作一棵大樹，賞識(shí)會(huì)使它越長越茂盛，越來越強(qiáng)大。例如，前年我教過這樣一個(gè)學(xué)生，因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)差總是很自卑，她在班里沒有任何職務(wù)，平時(shí)我聽過班主任和一些科任說這個(gè)同學(xué)很

笨，不靈活，不是讀書的料。我接手這個(gè)班后讓她當(dāng)政治科小組長，她很高興，工作特別認(rèn)真負(fù)責(zé)，我表揚(yáng)她：“你的工作能力和組織能力都比較強(qiáng)，繼續(xù)努力把學(xué)習(xí)和工作做好。”“老師，你真認(rèn)為我有那么好？可我的學(xué)習(xí)成績(jī)并不好。”“只要你肯努力，你能行，相信老師的眼光。”可以看得出這個(gè)女生心里充滿喜悅之情，她對(duì)我說，很多年來都沒有老師表揚(yáng)過她了，她表示今后一定要盡最大努力做到最好。這個(gè)同學(xué)做事認(rèn)真的態(tài)度令我欣賞，因此我經(jīng)常鼓勵(lì)她：不懂的問題多問，工作上的問題解決不了交給老師處理，不用過多負(fù)擔(dān)，只要盡力就行。于是她經(jīng)常找我，不僅提出學(xué)習(xí)上的問題，還常常與我交流生活上問題，談?wù)搰掖笫拢剛€(gè)人的秘密和想法等等，她與我已經(jīng)無所不談，儼然兩個(gè)好朋友。現(xiàn)在這個(gè)同學(xué)已經(jīng)升到別的學(xué)校就讀，她仍然和我保持聯(lián)系，經(jīng)常告訴我好消息：“老師，我開學(xué)就當(dāng)上政治科代表，勞動(dòng)委員了。”過一段時(shí)間又有好消息“我當(dāng)上學(xué)校的廣播員啦”，不久又接到短信“我現(xiàn)在當(dāng)班長了，并且在學(xué)校歌唱比賽獲校園十大歌手的稱號(hào)。”我相信好消息會(huì)陸續(xù)有來。賞識(shí)教育真是太神奇了，它可以幫助失敗者找回自信和發(fā)展，重建精神世界的大廈，找回自我教育的能力。賞識(shí)教育讓人熱愛生命，善待生命，少了它，一個(gè)人的自信就會(huì)營養(yǎng)不良，甚至枯萎。

第三，賞識(shí)教育使學(xué)生走向成才之路

我國青少年研究專家孫云曉說，賞識(shí)教育給人的是一個(gè)法寶，讓你由失敗走向成功，由痛苦走向幸福。豈止兒童，夫妻之間、朋友之間、上下級(jí)之間、單位之間甚至國家之間，都渴望賞識(shí)與成功。然而中國的教育理念卻與此意愿相違背，中國的教育強(qiáng)調(diào)要正視孩子的短處，而西方的教育理念是強(qiáng)調(diào)正視孩子的長處。這一長一短大不一樣，中國的孩子經(jīng)常說，我沒什么優(yōu)點(diǎn)，每當(dāng)孩子想到自己一大堆缺點(diǎn)的時(shí)候，他還能自信嗎？成功嗎？與此相反西方的孩子常常放大自己的優(yōu)點(diǎn)，令自己滿懷信心，這種心態(tài)有利于孩子創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也有利于他將來事業(yè)的成功。我教過的班級(jí)，學(xué)生特別喜歡政治課，因?yàn)闊o論在課堂上還是在課堂外我經(jīng)常贊揚(yáng)他們，欣賞他們的各種優(yōu)點(diǎn)，哪怕是較小的進(jìn)步或優(yōu)點(diǎn)。在我講了初二的法律常識(shí)的內(nèi)容后，一些學(xué)生表示要讀法律專業(yè)，將來當(dāng)律師，為人民伸張正義。我首先贊揚(yáng)這些學(xué)生有理想胸懷大志，又勉勵(lì)他們繼續(xù)努力，并告訴他們這個(gè)美好愿望要考上高中再考大學(xué)攻讀法律專業(yè)就能實(shí)現(xiàn)了。后來果然很多學(xué)生通過自己的努力考上了高中，上了大學(xué)法律專業(yè)并且考取律師資格證。

我相信正在為實(shí)現(xiàn)自己美好的愿望不懈地努力著的同學(xué)，他們?cè)谫p識(shí)教育的激勵(lì)下正一步一步的走近成功的目標(biāo)。

賞識(shí)教育真是魅力無窮，它令人奮發(fā)催人上進(jìn)，因?yàn)樗侨说男睦硇枰總€(gè)人生活在這個(gè)社會(huì)上都希望得到別人的尊重和肯定，這樣令他覺得自己的生命更有意義，使他對(duì)學(xué)習(xí)和生活充滿信心，對(duì)挫折勇于克服，賞識(shí)教育對(duì)于學(xué)生更是一種值得推崇的――成功的教育。不過在實(shí)施賞識(shí)教育的過程中要取得更好的效果應(yīng)該應(yīng)該注意以下一些問題。

第一，實(shí)施賞識(shí)教育要多深入學(xué)生之中了解學(xué)生

“賞識(shí)教育”要求教師與學(xué)生建立民主、平等的師生關(guān)系,創(chuàng)設(shè)輕松、和諧的教育氛圍。通過發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)幫助每個(gè)學(xué)生樹立自信心,在“我能行,你也能行,我們大家都能行”的大氛圍中,讓學(xué)生在賞識(shí)中學(xué)會(huì)賞識(shí),樹立積極的人生觀。因此，老師要不斷地深入學(xué)生中去，與學(xué)生打成一片，細(xì)心觀察和了解學(xué)生，確準(zhǔn)、具體地說出學(xué)生的表現(xiàn)與所取得的成績(jī)，把學(xué)生的良苦用心都看在眼里，然后再夸獎(jiǎng)學(xué)生，而不是泛泛地表揚(yáng)，比如，學(xué)生在改掉一個(gè)不良的習(xí)慣之后，教師要認(rèn)真審視他的行為發(fā)生了那些變化，然后對(duì)學(xué)生學(xué)生改變不良習(xí)慣的過程及其所作的努力給予充分具體的肯定，對(duì)學(xué)生形成的好習(xí)慣予以贊賞。學(xué)生在以后的生活中就會(huì)強(qiáng)化這些優(yōu)點(diǎn)。反之，如果教師只說學(xué)生變得比以前好了，至于好在何處卻不加具體說明，這樣的賞識(shí)教育只會(huì)讓學(xué)生高興一時(shí)，而不會(huì)產(chǎn)生更多的功效。

第二，賞識(shí)教育要平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生

老師對(duì)某個(gè)或某些學(xué)生偏心是最令學(xué)生反感的，這樣會(huì)令沒受到偏愛的學(xué)生不愿意學(xué)好你所教的學(xué)科，因此，老師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度是既賞識(shí)某個(gè)或某些學(xué)生又不歧視其他學(xué)生，對(duì)所有學(xué)生一視同仁。在學(xué)生身上，存在著不可估量的潛在能力，只要拋棄錯(cuò)誤的教育方法，賞識(shí)他們的每一點(diǎn)進(jìn)步，讓他們永遠(yuǎn)充滿自信，則無論什么樣的學(xué)生，其能力的幼芽都能茁壯起來，即使是差生一旦意識(shí)到自己被重視、被賞識(shí)，便會(huì)立即點(diǎn)燃希望之火，表現(xiàn)為積極的配合努力學(xué)習(xí)爭(zhēng)取成功。

第三，賞識(shí)教育要正確看待學(xué)生的過錯(cuò)

賞識(shí)教育不等于盲目地表揚(yáng)，對(duì)于思想的過錯(cuò)予以指出其實(shí)正是賞識(shí)教育的內(nèi)在的要求，使學(xué)生明白到：只有做對(duì)才會(huì)得到肯定和贊賞，過錯(cuò)是是應(yīng)該被否定的，不應(yīng)該做的，從而更明辨是非，使他今后的人生有了正確的價(jià)值取向。然而，很多教師在教育學(xué)生時(shí)，往往批評(píng)多于鼓勵(lì)，甚至使用一些刺激的語言，以

引起學(xué)生的重視，誰知這樣做嚴(yán)重傷害學(xué)生的尊自尊心和自信心，效果恰恰適得其反。

第四，賞識(shí)教育要求教師有耐心、愛心和決心

正確看待學(xué)生的過錯(cuò)是賞識(shí)教育的要求，賞識(shí)教育要關(guān)照每一個(gè)學(xué)生，尤其是對(duì)那些有這樣或那樣缺點(diǎn)的學(xué)生,就更需要給予關(guān)愛和尊重,他們更渴望得到來自各方面的賞識(shí)。然而處于青春期的學(xué)生又最容易犯錯(cuò)誤而且由于叛逆心理特別強(qiáng)，使得這個(gè)時(shí)期思想教育工作更難做。因此作為老師要了解和掌握學(xué)生這種心理特點(diǎn)，耐心地去教育疏導(dǎo)有過錯(cuò)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生自己找出犯錯(cuò)的原因，再尋求解決的辦法。其中這個(gè)過程就需要教師有一顆熱愛學(xué)生的愛心，教育是就以愛為基礎(chǔ)的。這里的愛包括理解、接納、尊重、信任、贊賞、激勵(lì)、寬容、提醒等,而使愛表象化,便于操作的是“賞識(shí)”。當(dāng)然教師對(duì)學(xué)生的愛一定出于真誠的愛，而不是那種 “恨鐵不成鋼”式的愛,否則只會(huì)給學(xué)生心靈留下一片陰影，否則工作很難進(jìn)行下去，因?yàn)閷W(xué)生中存在差異性，一些學(xué)生形成錯(cuò)誤的時(shí)間比較長，短時(shí)間內(nèi)不易改變，教師一旦缺少愛心是無法把工作做好。所以教師要有打持久戰(zhàn)的思想和行動(dòng)，并且要有堅(jiān)定的決心才能成功。

當(dāng)然,任何藥方都不可能包治百病,賞識(shí)教育也不會(huì)使教育中存在的所有問題迎刃而解。但是如果每個(gè)老師都能用賞識(shí)的眼光去看學(xué)生看世界就會(huì)發(fā)現(xiàn)不少美好的信息和美好的心靈。正如羅丹說的：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

第二篇：學(xué)生美術(shù)作品欣賞

學(xué)生美術(shù)作品展

——以及此對(duì)美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)和感悟

在走上教師工作崗位之前，因?yàn)閷?duì)美術(shù)教育比較關(guān)心，所以對(duì)目前的美術(shù)教育情況也有了一定的認(rèn)識(shí)和思考，今年走上工作崗位之后，有了實(shí)踐對(duì)目前的美育情況就有了更進(jìn)一步的了解。尤其是在國慶節(jié)時(shí)組織了一次畫展，也就多了一些感悟。

雖然說中國的教育發(fā)展非常迅速，教育成果顯著，但由于中國改革開放以后，經(jīng)濟(jì)文化等面向全球化，國際交流合作越來越密切、頻繁，增多了可比性，以及我國目前教育中確實(shí)存在一些問題。導(dǎo)致這些年來人們對(duì)教育的懷疑、非議以及否定較多。雖然國家一直在努力嘗試改革，但始終沒有達(dá)到人們的滿意度。這些問題討論的太多了，問題也就復(fù)雜了、深了，由于我的認(rèn)識(shí)有限，在這里就不討論了，單單說說我的專業(yè)美術(shù)教育吧！

美術(shù)教育可以說在學(xué)校教育中應(yīng)該占據(jù)很重要的位置，是絕對(duì)不容忽視的。美育和德育是緊密相連，先懂美然后才有德，無美絕無德。而中國自古至今的教育理念就是德才兼?zhèn)洌扔潞笥拧Ｋ悦佬g(shù)教育的重要性就很清楚了。

但是由于目前的情況和條件所決定，在美術(shù)教育方面我們無法做的更多，這就只能靠我們美術(shù)教師自己發(fā)揚(yáng)敬業(yè)愛教精神，不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平，多學(xué)習(xí)，多總結(jié)，多把心思花在學(xué)生身上。爭(zhēng)取在美育教育中做出更多的成績(jī)來。

我個(gè)人的認(rèn)為，要搞好美術(shù)教育，首先要達(dá)到一個(gè)認(rèn)識(shí)上的高度。也許長久以來人們都走在一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為教學(xué)生美術(shù)就是教學(xué)生畫畫、搞搞制作、捏捏泥巴剪剪紙什么的。事實(shí)絕對(duì)不是這么簡(jiǎn)單，這些東西你可以一樣不去教給學(xué)生，但你絕對(duì)不能忘了對(duì)學(xué)生審美觀念的培養(yǎng)，學(xué)生只有懂得了美，才能創(chuàng)造美，然后其他事情才能做的好。始終不要忘了對(duì)學(xué)生美的情操和素質(zhì)的提高，這一點(diǎn)也是要靠教師自身的修為去影響學(xué)生的，還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，創(chuàng)造力應(yīng)該是現(xiàn)代教育下學(xué)生的最基本素質(zhì)之一。而在做到這些是不能靠灌輸?shù)模驗(yàn)閷徝烙^念就是一種社會(huì)普遍認(rèn)同，一種普遍社會(huì)價(jià)值觀，沒有具體和固定的標(biāo)準(zhǔn)，所以我們只能引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生自己去感悟，去提高自己。美育既是學(xué)生學(xué)習(xí)感悟的一個(gè)過程，也是學(xué)生創(chuàng)造的一個(gè)過程，因?yàn)槊佬g(shù)教育需要出作品，作品就是創(chuàng)造的結(jié)果，而社會(huì)就是需要具有創(chuàng)造力的人才。

中國由于前些年美術(shù)教育的缺失導(dǎo)致目前社會(huì)局部審美觀念的混亂，比如近幾年在文化界、影視界里的一些批判以及叫罵和審美觀念混亂以及缺失有一定關(guān)系，以及由于美育的缺失進(jìn)而導(dǎo)致道德的缺失及混亂。這些問題我們作為教育工作者必須清醒地認(rèn)識(shí)到，這是不可逃避的問題。在我們的教育過程中應(yīng)盡量減少這種不利因素對(duì)學(xué)生的影響，也許僅憑我們教師的力量改變不了社會(huì)的主流，但我們最起碼應(yīng)該清醒地知道我們教育學(xué)生的方向，應(yīng)該怎樣去堅(jiān)持、怎樣去做好。而這一切都需要我們的敬業(yè)精神，需要我們寧靜的赤誠的不受干擾的心，我們的良心！

在對(duì)美育有了一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)之后就需要我們?nèi)绾稳プ隽恕Ｃ佬g(shù)教育不是空口說白話，不是張嘴就能給學(xué)生講的，必需要有教育資源和學(xué)習(xí)資源。而教育資源并不是有一本美術(shù)教材，學(xué)生有一個(gè)美術(shù)本，幾支畫筆就可以的。我從事的是農(nóng)村教育，農(nóng)村的教育情況和教育資源相對(duì)城市是差很多，但這也絕不等于農(nóng)村的美術(shù)資源就比城市少，相反農(nóng)村美術(shù)教育也有城市里不具備的優(yōu)勢(shì)，比如美術(shù)素材一大部分來自于大自然，而農(nóng)村就是離大自然最近的地方。這些資源關(guān)鍵是看我們?nèi)绾稳ダ茫绻覀兠佬g(shù)教師能把資源利用的充分，用的好的話，那我們又何必拿著教材給學(xué)生念呢？

我在這里談一下我在本地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)的一些教育資源吧，我的學(xué)校屬于陜南，處在中國南北交界帶，這里物種豐盛，動(dòng)植物種類繁多，自然資源優(yōu)越，同時(shí)這里也是中國南北文化交流較多的地方，人文資源也是相當(dāng)豐富的。比如這里可以找到各種形狀各種顏色的樹葉、種子、草類、各種蟲類、蝶類等等，有了這些就可以讓學(xué)生做出很多各種形式的東西來。而且這也是一個(gè)多學(xué)科的教學(xué)過程，只是需要我們老師有更高的業(yè)務(wù)水平，你的水平越高，發(fā)展的空間也就越大。還有我們這里最不缺的泥巴，讓學(xué)生做做手工也是很不錯(cuò)的，學(xué)生大多更喜歡動(dòng)手而不是你在課堂上激情四射的演講！而且小孩子的強(qiáng)項(xiàng)就是動(dòng)手能力。在我們這里我還發(fā)現(xiàn)一些地方特色的東西，如果讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)也是一種繼承和發(fā)揚(yáng)。比如這里送禮用的花饃饃，有條件的話可以組織引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)手做，并品嘗自己的作品不是更好嗎？還有我在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)有學(xué)生在描姐姐繡鞋的花樣子，繡花本來是中國傳統(tǒng)文化的精粹，更是我們的國粹，只是工業(yè)化和快節(jié)奏的生活讓這些國粹面臨消亡，如果能盡量多的繼承發(fā)展一部分下來也算是對(duì)的起先人吧！我們這里還有很多文化遺存，只是現(xiàn)在孩子的興趣好像變了，對(duì)這些真正有內(nèi)涵的東西并不關(guān)系也沒興趣，這也許是我們大人的影響吧！這需要我的正確引導(dǎo)，有條件的話我會(huì)組織學(xué)生走進(jìn)我們先人遺存下來的文化遺產(chǎn)。

各個(gè)地方的情況都是不一樣的，這些資源主要還是要靠我們自己去發(fā)現(xiàn)，發(fā)展。只是這一類教學(xué)需要老師做好充分的準(zhǔn)備工作，是辛苦些，但對(duì)我們自己也是一種提高。

還有對(duì)學(xué)生的教育方法問題，我個(gè)人的認(rèn)為就是絕對(duì)不能給學(xué)生灌輸，不能給學(xué)生太多概念性的東西，不能去教學(xué)生應(yīng)該怎么做，這樣會(huì)限制學(xué)生的發(fā)展。美是沒有具體和固定標(biāo)準(zhǔn)的，他如同道德一樣，是人類社會(huì)誕生以后產(chǎn)生的一種普遍認(rèn)同，是社會(huì)普遍價(jià)值觀，是大多數(shù)人認(rèn)定的，具有一定范疇和標(biāo)準(zhǔn)的東西，但卻沒有絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)，所以我們?cè)诮逃^程中應(yīng)盡量引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生向普遍、健康的價(jià)值觀方向靠攏，絕對(duì)不能給學(xué)生直接傳授什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的；什么是丑的，什么是美的。應(yīng)該在我們正確的引導(dǎo)下讓學(xué)生建立起自己的價(jià)值觀，讓他們自己認(rèn)識(shí)美然后再去創(chuàng)造美。

我們的美術(shù)教育不是要把學(xué)生人人都培養(yǎng)成藝術(shù)家，而是要讓學(xué)生健康成長（當(dāng)然這里的健康不單指身體健康）將每一個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成健康、優(yōu)秀的個(gè)體，進(jìn)而營造出健康、和諧、積極發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。

我在這次畫展中沒有給學(xué)生要求題材、形式和內(nèi)容，只是給學(xué)生講了一下如何巧妙的利用各種資源，在作品制作過程中應(yīng)該注意的一些基本要點(diǎn)。然后就利用投影儀給他們展示了一些作品，只是讓他們匆匆瀏覽一下，既避免了他們大腦中一片空白，又避免他們過多的模仿而少了自己的創(chuàng)造。對(duì)他們的作品也都做了單獨(dú)的輔導(dǎo)，在輔導(dǎo)的過程中我先讓他們自己做，充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造力，然后在我的啟發(fā)和引導(dǎo)下他們自己進(jìn)行修改，我不去批評(píng)他們那里做得不好那里做錯(cuò)了，只是盡量去啟發(fā)他們?cè)趺醋龈线m，怎么做會(huì)更好，孩子們只要啟發(fā)的好感悟能力還是不錯(cuò)的，大多數(shù)都能做到讓人很滿意的程度。這樣也是培養(yǎng)他們獨(dú)立的審美觀和創(chuàng)造能力的一個(gè)過程。在這次學(xué)生畫展作品創(chuàng)作的過程中我總結(jié)出一點(diǎn)就是營造出一個(gè)更開放的、輕松交流和學(xué)習(xí)氛圍更適合學(xué)生能力的發(fā)揮，作品的質(zhì)量也會(huì)得到明顯的提高，這是在展出作品選定后我從班級(jí)創(chuàng)作過中的情況和參展作品數(shù)量及質(zhì)量得出的結(jié)論。

在學(xué)生作品展出后反映還是比較好的，在這里我選出幾幅作品供大家批評(píng)指正。由于我剛剛上崗一月有余，對(duì)畫展籌備不足，以及我個(gè)人能力及認(rèn)識(shí)水平有限，不足和謬誤的地方還望大家不吝指正，多多批評(píng)。

金朝于巴山

2010年10月9日 夜

第三篇：欣賞每個(gè)學(xué)生

欣賞每個(gè)學(xué)生

我們學(xué)校的教育理念之一是”以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本”,這也是現(xiàn)代教育的要求,這不是一句空話,教育學(xué)生應(yīng)根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn),滿足學(xué)生的實(shí)際需要,才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。雖然每個(gè)學(xué)生因?yàn)樾愿瘛W(xué)歷、知識(shí)、愛好等不同，他們的需要也千差萬別，但人的需要是有共性的，這是我們老師洞察學(xué)生心理的一個(gè)切入口。

美國心理學(xué)家A.H.馬斯洛認(rèn)為，人的需要是多種多樣的，概括起來可以分為七個(gè)層次，從低級(jí)到高級(jí)排列成一個(gè)金字塔的結(jié)構(gòu)。

馬斯洛認(rèn)為，在這個(gè)層次系統(tǒng)中，只有低級(jí)需要滿足后才會(huì)有高一層次的需要和愿望。雖然這個(gè)世界上沒有兩個(gè)人是完全相同的，但人類在精神需要方面渴望友愛與尊重，期望得到接納和認(rèn)可，希望實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是一致的，尤其是被他人尊重的渴望更是一切人的共同需要，它直接影響著人的自信心和自我價(jià)值感的程度。

卡耐基寫了一本享譽(yù)世界的書——《人性的弱點(diǎn)》，他經(jīng)過廣泛而深入的訪問和調(diào)查，發(fā)現(xiàn)人性的弱點(diǎn)在于都希望別人鼓勵(lì)和贊揚(yáng)自己，而害怕批評(píng)、指責(zé)，以及抵觸別人對(duì)自己挑毛病、潑冷水，非常關(guān)注自己在別人心理的價(jià)值。我想，我們的學(xué)生又何嘗不是如此呢？ 當(dāng)他們得到別人的尊重和贊賞時(shí)，他們就會(huì)有一種很好的感覺，心情愉快、充滿信心；但是遭到別人的忽視、否定甚至有意地中傷時(shí)，他們不僅郁郁寡歡，有時(shí)還會(huì)因缺乏理智而出現(xiàn)攻擊性的言行。

臺(tái)灣著名女作家三毛的自殺猝死，令世人震驚。然而令人難以置信的是，據(jù)心理學(xué)家分析，三毛的死與其在上學(xué)期間所受到的懲罰有關(guān)。三毛小時(shí)侯作文成績(jī)優(yōu)異，而數(shù)學(xué)成績(jī)欠佳。初中二年級(jí)時(shí)，因沒有做出一道數(shù)學(xué)題，老師就把她叫到教室前面，當(dāng)著大家的面說：“我們班有一個(gè)同學(xué)最喜歡吃鴨蛋，今天老師再讓她吃兩個(gè)。”隨即用飽蘸墨汁的毛筆在三毛的眼睛周圍畫了兩個(gè)大黑圈，然后叫她轉(zhuǎn)身讓全班同學(xué)看，下課后，老師有勒令她在校園里繞一圈，讓她在全校同學(xué)面前飽受羞辱。從此，三毛精神受到嚴(yán)重挫傷，出現(xiàn)嚴(yán)重的心理障礙，以至于一想要上學(xué)就昏厥，甚至因?yàn)椴荒苓m應(yīng)學(xué)校生活，內(nèi)心焦慮與日俱增而自殺，雖因及時(shí)發(fā)現(xiàn)而被勸止，但她從此患上了“自閉癥”，不肯去學(xué)校，怕接觸所有的人，并在自己的房間外加上鐵窗和鎖。這種生活長達(dá)7年之久。最后她在自己的創(chuàng)作顛峰時(shí)自殺身亡。那個(gè)數(shù)學(xué)老師的一瓶墨汁和一支筆，造成三毛的悲劇性格并改變了她的一生。

我想,那位數(shù)學(xué)老師的本意可能并不想摧殘三毛的心靈,他或許是想通過“懲罰”向三毛施加心理壓力，激發(fā)三毛學(xué)習(xí)的動(dòng)力，他的本意是出于對(duì)三毛的負(fù)責(zé)，但是由于方式太簡(jiǎn)單、太極端，傷害了三毛做人的尊嚴(yán)，才發(fā)生了這樣的悲劇。

我曾經(jīng)在一本書上看到這樣一個(gè)例子，有位老師在上課時(shí)瞄到一位女生傳字條給另一位女生。他從座位上跳起，沖向那個(gè)女生，從她手中搶走字條。他大聲宣讀字條卻突然中止，因?yàn)榻酉氯ナ氢C的形容詞套在他的名字上，他氣得滿臉通紅。

“你這個(gè)臟東西，”他大聲地對(duì)女生咆哮道，“你好大的膽子！”

女生哭了。

老師說：“你裝哭都沒有用，我要見你的父母，跟他們說，他們養(yǎng)了個(gè)惹人厭的女兒。”在這件事里，老師處理的方法比瘟疫還糟。他的反應(yīng)造成的不良后果比傳字條更嚴(yán)重。他犯了許多錯(cuò)誤，他把私下冒犯變成公然貶抑，把小錯(cuò)誤渲染成重罪；他喪失了理智，動(dòng)用咒罵，而且表現(xiàn)出粗野的態(tài)度；不僅侮辱了學(xué)生，還侮辱了并沒有罪錯(cuò)的家長。

自古以來，學(xué)生一直用傳字條作為消遣，這當(dāng)然會(huì)影響課堂紀(jì)律，但這不是罪行，我們可以采用適當(dāng)?shù)耐緩剿较陆鉀Q這個(gè)問題。

有位老師要在少年改教所上第一堂課。他十分擔(dān)心，因?yàn)槌蓴∠涤诘谝淮谓佑|。當(dāng)他快步走向講臺(tái)時(shí)卻摔了一跤，絆倒在地。全班學(xué)生爆笑不已。老師并沒有生氣、呵斥，而是

慢條斯理地站起來，說：“這是我給你們上的第一堂課，一個(gè)人可以跌得鼻青臉腫后，再站起來。”沉默片刻后，同學(xué)們不約而同地鼓起掌來，他們接受了老師的教誨。

這位老師是個(gè)真正的管教人才。他能用智能的力量去扭轉(zhuǎn)形勢(shì)。在尷尬的時(shí)候，他沒有用威脅或懲罰去懾服學(xué)生，而是以巧妙的應(yīng)變渡過難關(guān)。他的話語觸動(dòng)了學(xué)生的心弦，終于化危機(jī)為沉思。

所以說，批評(píng)、責(zé)怪就像家鴿，你放飛之后，它們總會(huì)回來的。這就是我們的老祖宗早就告誡過的“傷人之言，利于刀戟”。教育學(xué)生時(shí)一定要避免任何會(huì)產(chǎn)生仇恨、報(bào)復(fù)的管教方式。有時(shí)，我們的本意是出于對(duì)學(xué)生的關(guān)心和負(fù)責(zé)，但因?yàn)檎f話不當(dāng)，愛就會(huì)變成傷害。

讓我們來對(duì)比一下這樣兩種說話的方式：

A． 你這個(gè)笨蛋，連這點(diǎn)小事都做不好！你還能做什么事！

你完了，上次考四十幾分，這次考五十幾分，你怎么總也考不及格啊？你究竟長腦子沒有？

你怎么老是丟三落四，看你的書包像個(gè)狗窩一樣！等到要找的時(shí)候嘛又翻得亂七八糟的。

B． 別急，沒做好不要緊，我來告訴你怎么做。

雖然成績(jī)還不夠理想，但比起上一次你還是有進(jìn)步的。我相信通過努力，你一定會(huì)有更大的進(jìn)步。

每次做完功課后記得把東西歸位，這樣你的書包就會(huì)整潔很多，找東西就不會(huì)那么麻煩了。

兩種說話都是針對(duì)同樣的事實(shí)，但前一種訓(xùn)斥的口吻只能招致學(xué)生的抵觸、厭煩和憤恨，引起學(xué)生的逆反心理，雖然可能暫時(shí)把學(xué)生鎮(zhèn)壓住，但這種方式對(duì)學(xué)生的人格和心理發(fā)展極為不利，很容易使學(xué)生形成報(bào)復(fù)、虛偽、猜疑、自卑、抑郁、逆反等心理，造成學(xué)生心靈的扭曲，而且這種壓抑的情緒如果得不到宣泄，最終一定會(huì)爆發(fā)出來。所以說，師生之間如果要造成一種歷經(jīng)數(shù)十年，直到死亡才會(huì)消失的反感，只要說一句惡毒的話就行了。

一次在給預(yù)備班的同學(xué)上心理課時(shí)，我發(fā)現(xiàn)一位女生在對(duì)同桌的男生講話，為了做規(guī)矩,我馬上叫她站起來,并大聲地訓(xùn)斥她：“你太不象話了,開學(xué)第一節(jié)課就講話!像你這樣的女同學(xué)真少見！”后來，她哭了，雖然我讓她坐下去了，但我發(fā)現(xiàn)她整節(jié)課都是心事重重的樣子。我想，她在小學(xué)時(shí)也許不太被老師批評(píng)，一定是我剛才的話刺傷了她。下課后，我對(duì)她說：“老師今天雖然批評(píng)了你，但不會(huì)因?yàn)槟惴噶艘淮五e(cuò)誤而否定你，關(guān)鍵還是看你今后的表現(xiàn)，希望你以后好好表現(xiàn)。”這樣說了以后，她的緊鎖的眉頭終于舒展開了。

初中學(xué)生的自制力差，做事往往憑自己的興趣，他喜歡賞識(shí)他的老師，喜歡帶給他快樂的學(xué)科。

在對(duì)預(yù)備年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行的心理健康測(cè)試中發(fā)現(xiàn)，有22.4%的學(xué)生有心理異常，去年為21.6%，其中最常見的心理問題有恐怖、軀體化、和強(qiáng)迫癥狀，這些心理 異常一般都是由家庭教育不當(dāng)、學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)壓力大、學(xué)習(xí)能力差、同伴關(guān)系不好等原因引起的。對(duì)于這樣的學(xué)生，更需要教師在批評(píng)、教育的時(shí)候用一種合適的說法，注意自己的話語不要傷害學(xué)生的自尊心。許多學(xué)生的心理裝滿地雷，隨時(shí)都會(huì)一觸即發(fā)，任何一句侮辱的話語都會(huì)引起爆炸。有時(shí)，贊賞比批評(píng)更有用。有句話叫做“好孩子是夸出來的。”有位教育家對(duì)此作了精妙的點(diǎn)擊：“賞識(shí)帶來愉快，愉快導(dǎo)致興趣，興趣代理干勁，干勁代理成就，成就帶來自信心，自信心帶來更大的成就。心理學(xué)研究告訴我們?nèi)祟惐举|(zhì)中最殷切的需求就是渴望被賞識(shí)，哪些被賞識(shí)的學(xué)生總是發(fā)展得比較好的。

美國的海穆.基諾特說：“教室里出現(xiàn)各種不合規(guī)矩的行為并不可怕，可怕的是老師以處罰的方式來處理。教師實(shí)施懲罰是教育過程中被人忽視的荒謬現(xiàn)象：他們提高嗓門以遏止喧嚷；他們動(dòng)用暴力來鎮(zhèn)壓打架；他們以痛罵來禁止講臟話；他們以粗野示范文明；他們用粗

暴教誨仁慈。”

“充滿智慧的辦法足以取代懲罰。老師不斥責(zé)、不虐待、不恐嚇，表達(dá)感受，指導(dǎo)行為，足以預(yù)防紛爭(zhēng)，避免危機(jī)，化解沖突，并營造有效的教室生態(tài)與學(xué)習(xí)環(huán)境。”

每次上第一節(jié)心理課時(shí)，我總是讓學(xué)生們介紹自己并談?wù)勥M(jìn)入中學(xué)后的愿望，學(xué)生們總是說希望學(xué)習(xí)成績(jī)比以前更好，能結(jié)識(shí)更多的朋友。我們老師在工作中，也希望得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的肯定和賞識(shí)。當(dāng)然，這種賞識(shí)是恰當(dāng)?shù)模梢宰寜阂肿兂砷_朗、讓自卑變成自信。

上學(xué)期一位初三的女生出于對(duì)老師的憎恨，在女廁所里寫了一些臟話罵老師，發(fā)泄心中的不滿。我找她談了好幾次，當(dāng)我問她為什么要這樣辱罵老師時(shí)，她舉了很多例子，說老師經(jīng)常說他們班的學(xué)生都是無藥可救的，一次在與老師爭(zhēng)執(zhí)時(shí)老師甚至罵她是畜生。其實(shí)這位同學(xué)她自己都看不起自己，跟我熟悉后，她總說自己沒得救了。有一次，她甚至哭了，她說自己太壞了，自己是個(gè)不可救藥的人。說明她內(nèi)心非常自卑，也知道自己的種種做法是不對(duì)的。她就像一只紙老虎，表面上很兇悍，實(shí)際上很脆弱，有時(shí)，和老師的爭(zhēng)執(zhí)只不過是為了掩飾自己的自卑感；為了保存自己僅有的一點(diǎn)自尊。有一次，她哭著對(duì)我說，她再怎么努力學(xué)習(xí)也來不及了，接著，抹抹眼淚又說，但我一定要把政治考好，我問她為什么，她說，姚校長從來沒有看不起我們。她雖然經(jīng)常批評(píng)我，但從來沒有挖苦、諷刺我們，她所做的都是為了我好，她也從來沒有放棄我們，經(jīng)常利用休息時(shí)間為我們補(bǔ)課、和我們談心……我被她所說的話震撼了，她雖然是一個(gè)“壞”學(xué)生，但她還要良知，還希望得到善意的批評(píng)。

王書記經(jīng)常說——不放棄一個(gè)學(xué)生，正因?yàn)槿绱耍粋€(gè)令任課老師頭痛的學(xué)生在畢業(yè)后的教師節(jié)寄了張賀卡給她，上面寫著：老師，在所有人放棄我的時(shí)候，你沒放棄我，正因?yàn)檫@樣，才能有現(xiàn)在的我。

其實(shí)，每一個(gè)學(xué)生身上都有閃光點(diǎn)，作為老師就應(yīng)該設(shè)法把他的優(yōu)勢(shì)擴(kuò)大，要賞識(shí)每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生是能感覺到的。初三（9）班的學(xué)生雖然學(xué)習(xí)成績(jī)不盡如人意，但他們沒有被歧視，而是得到了更多的關(guān)心和幫助，他們的其它能力同樣得到了老師的認(rèn)可，所以不僅師生關(guān)系融洽，而且他們普遍比較自信。老師的賞識(shí)使一根根朽木成為了可用之材。

所以，我覺得如果老師對(duì)學(xué)生有不滿意的地方，不要老是指責(zé)他，這樣只會(huì)增添對(duì)方對(duì)他自己的沮喪和對(duì)你的反感、憤恨。

前蘇聯(lián)植物學(xué)家米丘林有一次在果園里抓住了一個(gè)偷水果的野孩子，并且還是個(gè)小頭目。米丘林沒有教訓(xùn)他，也沒有把他交給家長或老師，而是帶他參觀實(shí)驗(yàn)室，請(qǐng)他喝茶、吃果醬，并和藹地對(duì)他說：“這些果樹都是做試驗(yàn)用的，你今天摘去了一個(gè)果子，也許會(huì)毀掉一個(gè)重要的試驗(yàn)……等你長大了，你可以培養(yǎng)這樣的果子，到那時(shí)，你就會(huì)懂得我今天講的道理。”15年后，當(dāng)年偷果子的小頭目——雅可烏列夫從農(nóng)藝學(xué)院畢業(yè)，當(dāng)上了米丘林的得意門生和助手。可見，賞識(shí)—成功—心理健康是有連鎖性的。

所以，如果我們?cè)诮逃龑W(xué)生時(shí)可以多用換位思考的方式，多想想學(xué)生心理的想法，采取合適的態(tài)度，顧及他們的心理，恩威并施，不經(jīng)意之間學(xué)生就會(huì)接受我們的要求，愿意與老師合作，我們的愿望就容易實(shí)現(xiàn)。有時(shí)，賞識(shí)比懲罰更有用，它融于一個(gè)親切的笑容中，一個(gè)信任的眼神中，一個(gè)鼓勵(lì)的手勢(shì)中，一句期望的話語中，它具有非凡的魅力，是培養(yǎng)學(xué)生心靈的“雞湯”。它可以帶給學(xué)生心靈的革命，讓壓抑變成開朗，讓自卑變成自信，讓每個(gè)學(xué)生欣喜地發(fā)現(xiàn)自己原來那么棒！

作為教師，在友愛的態(tài)度下，應(yīng)懂得去欣賞學(xué)生，除了欣賞他的優(yōu)點(diǎn)之外，還有他的缺點(diǎn)，把學(xué)生的缺點(diǎn)轉(zhuǎn)變成優(yōu)點(diǎn)，在賞識(shí)的過程中教會(huì)學(xué)生自尊、自愛、自信，使學(xué)生擁有健康心靈的“土壤”

最后，我引用國外的一段話：孩子若生活在批評(píng)中，他學(xué)會(huì)譴責(zé)。孩子若生活在接納中，他學(xué)會(huì)愛。孩子若生活在贊美中，他學(xué)會(huì)感激。孩子若生活在賞識(shí)中，他學(xué)會(huì)生活要有目標(biāo)。

上海市格致初級(jí)中學(xué)

吳曉芬

第四篇：欣賞學(xué)生,肯定學(xué)生

欣賞學(xué)生

肯定學(xué)生

——談賞識(shí)教育在課改教學(xué)中的作用

用欣賞的眼光看待學(xué)生，在學(xué)生的行動(dòng)過程中給與肯定和心理暗示，讓學(xué)生相信自己，這就是賞識(shí)教育。在課程改革的實(shí)踐過程中，我深深的體會(huì)到，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性來源于教師的欣賞，來源于同伴的肯定和認(rèn)同，學(xué)生在贊賞、認(rèn)同、期待中獲得成就感，激發(fā)求知欲。所以，筆者的主要思想是：賞識(shí)教育能夠使學(xué)生主動(dòng)求知、增強(qiáng)自信、自我教育和提高。

一、賞識(shí)教育能夠促使學(xué)生主動(dòng)求知，老師的賞識(shí)要基于對(duì)學(xué)生情感狀況及學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)的了解。每一個(gè)學(xué)生都是積極向上的，他們始終在朝著社會(huì)大眾認(rèn)同的方向發(fā)展；他們很注意自己的形象，很注意群體對(duì)自己的評(píng)價(jià)，尤其在學(xué)校教育中，更關(guān)注自己所喜歡的老師對(duì)自己的評(píng)價(jià)；他們很聰明，他們能從老師的語言舉止中，發(fā)現(xiàn)老師對(duì)自己的看法和態(tài)度。正是如此，教師的賞識(shí)在學(xué)生的求知與成長過程中尤為重要。所以課程課堂教學(xué)過程，教師行為的設(shè)計(jì)應(yīng)更加注重對(duì)學(xué)生在教學(xué)互動(dòng)中，情感、興趣、意志等非智力因素的體察。教師為了恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)學(xué)生行為，往往要看學(xué)生的 “臉色”，在學(xué)生的神態(tài)舉止中體察學(xué)生的興趣，注意力和情感的變化，只有把握了學(xué)生的情緒，才能在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，給個(gè)體或群體一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)和期待，學(xué)生也在這種暗示中，形成自我期待，形成求知的內(nèi)因。

二、賞識(shí)教育能夠使學(xué)生克服自卑，增強(qiáng)自信 自信心在做人做事中起著相當(dāng)大的作用。缺乏自信心的人往往表現(xiàn)得比較怯懦，扭捏，慌張，這是不利于個(gè)性成長的。因?yàn)檫@一年齡段的學(xué)生對(duì)自己的認(rèn)識(shí)依賴于教師和群體的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)的高低直接影響著他的自信心。所以筆者主張大膽而客觀的鼓勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生聽到老師的贊賞，讓學(xué)生看到老師的微笑，讓學(xué)生感受到老師的期待。恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用這種激勵(lì)、贊揚(yáng)的手段能夠很好得將墜入低谷的學(xué)生拉出自卑的泥潭。促使學(xué)生大膽，順暢的學(xué)習(xí)，與人相處。同時(shí)，對(duì)學(xué)生鼓勵(lì)的、欣賞的語言不能成為對(duì)錯(cuò)誤的無視和袒護(hù)，在鼓勵(lì)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)客觀中肯的提出缺點(diǎn)錯(cuò)誤，絕對(duì)不能夾帶諷刺挖苦的語氣。輕易的否定學(xué)生，很容易抑制學(xué)生豐富的想象力和創(chuàng)造力，降低學(xué)習(xí)興趣，甚至產(chǎn)生對(duì)所學(xué)功課的反感。

三、賞識(shí)教育能夠使學(xué)生自我教育，嚴(yán)格要求

個(gè)體在成長過程中，能夠根據(jù)周圍人文環(huán)境篩選信息，加工信息，形成自我教育的內(nèi)部環(huán)境，即自我教育過程。這種理念一直貫穿著我這幾年的教育工作。其中賞識(shí)教育能夠給個(gè)體的自我教育提供促動(dòng)力。賞識(shí)教育中欣賞是兩方面的：一是對(duì)過去的肯定，一是對(duì)將來的期待。前者能夠增強(qiáng)自信，后者可以促進(jìn)學(xué)生完善自我形象。人能夠感受到被別人賞識(shí)是幸福的，證明被社會(huì)認(rèn)同，被群體接受。這是社會(huì)生活的動(dòng)力。學(xué)生在第一次得到這種認(rèn)同感時(shí)，他會(huì)為保持或提高這種認(rèn)同而繼續(xù)努力，這種內(nèi)部動(dòng)力促使學(xué)生不斷發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，尋找缺陷，彌補(bǔ)不足，他會(huì)更嚴(yán)格的要求自己，從而，個(gè)體的性格、氣質(zhì)、意志、品質(zhì)逐漸形成，天資得到發(fā)掘，能力不斷提高。總之，對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)、欣賞是一種理智的教育行為。是學(xué)生不斷提高，追求成功的安全途徑。

第五篇：學(xué)生欣賞能力

淺淡小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中的美術(shù)欣賞能力的培養(yǎng)

林頭小學(xué)：

何錦英

美術(shù)課堂教學(xué)的目的并不是要把每個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成一個(gè)專業(yè)人才，除了知識(shí)技能的教學(xué)外，更重要的是提高學(xué)生的興趣，進(jìn)行審美教育和情感教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)以一種美好的心態(tài)去面對(duì)周遭的一切，面對(duì)未來。美術(shù)欣賞是美術(shù)教學(xué)中的重要一環(huán)，對(duì)提高學(xué)生對(duì)美的感染力，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美能力和審美情操起著重要的作用。美術(shù)欣賞能愉悅學(xué)生的性情，陶冶美的情操，使人們更全面，更具體地感受到現(xiàn)實(shí)生活的意義，能培養(yǎng)學(xué)生完整健全的人格，從而使他們能更有效地在德智體方面得到發(fā)展。因此，在學(xué)生美術(shù)課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)欣賞的能力是非常重要的。

我們知道學(xué)的學(xué)習(xí)活動(dòng)不是一個(gè)被動(dòng)接受的過程，而是一個(gè)主動(dòng)參與的過程，只有學(xué)生主體主動(dòng)積極地參與才能調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的創(chuàng)造潛能，美術(shù)欣賞更是主客體的統(tǒng)一，欣賞活動(dòng)必須依賴學(xué)生主體的直接參與，才能激發(fā)學(xué)生欣賞的情意、獲得深刻的體驗(yàn)。教師過多、過細(xì)的講解，既不利于學(xué)生對(duì)作品的真切感受，又不利于學(xué)生欣賞能力的培養(yǎng)。

審美能力不是與生俱來的，但我們都有觀察世界的眼睛和一定的想象力，把它們轉(zhuǎn)化為審美的眼睛和審美的想象力是我們進(jìn)行美術(shù)欣賞的目的。只有根據(jù)學(xué)生的心理特征，借助于生動(dòng)形象的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式去吸引、感染學(xué)生，讓學(xué)生在潛移默化中接受美的熏陶，才能培養(yǎng)起學(xué)生向往美的情感和高尚的道德情趣。怎樣培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)欣賞的能力呢？

首先是選材，即選擇欣賞的對(duì)象，教師在培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)欣賞時(shí)要選擇一些高品味和高格調(diào)的優(yōu)秀作品供學(xué)生欣賞，要讓學(xué)生區(qū)分開社會(huì)上一些低級(jí)庸俗的色情圖畫，這樣才能為培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀提供了前提條件。

其次是擴(kuò)大欣賞的范圍，教師在上欣賞課時(shí)不能只限于欣賞美術(shù)繪畫作品，應(yīng)把欣賞的范圍推廣到各個(gè)領(lǐng)域，即從古今中外的名家作品，民間的各種手工制作，到世界上各地的名勝古跡、風(fēng)土人情的圖片欣賞，再可推廣到我們?nèi)粘Ｉ钪械母鞣N生活用品以及衣食住行。

最后是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行欣賞的過程。欣賞的過程可按下面四種方法來展開。第一是從作品的內(nèi)容和形式來欣賞。了解與作品的有關(guān)知識(shí)，并把這些知識(shí)與作品的形式即構(gòu)圖、色彩、線條、明暗、風(fēng)格樣式等聯(lián)系起來整體感受和領(lǐng)悟，這樣才能把這些知識(shí)轉(zhuǎn)化為一種審美經(jīng)驗(yàn)，這是提高欣賞能力的重要部分。例如在欣賞王肇民的《綠蘋果》時(shí)，我讓學(xué)生拿出在課前布置帶來的蘋果，讓學(xué)生在把玩、撫摸蘋果的過程中，通過手的接觸，感覺到蘋果圓的實(shí)體，果皮的細(xì)嫩，光滑，舒服；通過鼻子對(duì)蘋果的嗅覺體驗(yàn)，聞到了水果的清香和芬芳；通過滾動(dòng)水果的觀察，視覺的體驗(yàn)，不但認(rèn)識(shí)了圓體，而且發(fā)現(xiàn)滾動(dòng)水果與靜止水果的區(qū)別；通過讓學(xué)生主動(dòng)參與，才能發(fā)現(xiàn)平面上的圓和生活中的圓有很大的差異，但又相互聯(lián)系。使學(xué)生對(duì)認(rèn)知活象產(chǎn)生興趣，產(chǎn)生愛意，自主地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，去體驗(yàn)和感悟，能動(dòng)地?fù)肀еR(shí)，認(rèn)識(shí)知識(shí)，學(xué)習(xí)主體與知識(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)融為一體，在主客體的交融體驗(yàn)學(xué)習(xí)中，知識(shí)融入了學(xué)生的生命之中，使學(xué)生嘗試到每一次學(xué)習(xí)過程都是生命意義的升華和對(duì)生命價(jià)值的體驗(yàn)，而獲得對(duì)學(xué)習(xí)美術(shù)的持久興趣和美感。這樣讓學(xué)生自己欣賞，教師在旁引導(dǎo)，這幅畫畫了什么？用了哪幾種色彩？蘋果的擺設(shè)以及構(gòu)圖是怎樣的？看了這幅畫你有什么感受？為什么幾個(gè)平平凡凡的蘋果在畫家筆下會(huì)有如此美妙的?效果？在教師一系列問題的啟發(fā)下，學(xué)生對(duì)這幅畫就有了一定的認(rèn)識(shí)。然后教師在逐一講解，并作小結(jié)。整幅畫以強(qiáng)烈的紅、黑、黃、綠幾色將常見的蘋果賦予音樂般的調(diào)與和生命，幾個(gè)蘋果分幾組有聚有散、有多有少，富有節(jié)奏地分布在紅黑兩塊呈方形的色塊里，整幅畫點(diǎn) 線面結(jié)合，具有很強(qiáng)的形式感。經(jīng)過欣賞，敘述對(duì)這幅畫形成了一定的美感，知道怎樣構(gòu)圖才會(huì)好看，懂得運(yùn)用色彩的對(duì)比會(huì)有意想不到的效果，知道怎樣使一些簡(jiǎn)單平凡的東西經(jīng)過一定的白色也會(huì)顯出美來，使學(xué)生在欣賞的過程中既嘗到了欣賞的樂趣，又可學(xué)到許多繪畫知識(shí)。第二是從一件作品所包含的意義來講，美術(shù)欣賞可以結(jié)合對(duì)人的思想教育和道德教育來欣賞，魯迅先生說過：“美術(shù)可以輔翼道德，美術(shù)之治。”如欣賞山水畫可以激發(fā)學(xué)生熱愛祖國壯麗山河的精神，欣賞花鳥畫可以感受到生命的可貴，人物畫更讓我們看到了各種人物精神性格的美。第三，美術(shù)欣賞可以結(jié)合其他學(xué)科進(jìn)行欣賞，如在欣賞色彩的調(diào)予時(shí)可結(jié)合音樂的旋律和節(jié)奏美，欣賞人體的各種動(dòng)態(tài)時(shí)可集合上體育課時(shí)人的各種優(yōu)美動(dòng)作來欣賞。最后我們平時(shí)還應(yīng)該盡可能提供機(jī)會(huì)，多給學(xué)生欣賞一些不同形式，不同種類和不同風(fēng)格的美術(shù)作品。比如欣賞非洲的圖騰柱，讓學(xué)生感受原始藝術(shù)稚拙，古樸，粗獷之美，和其色彩的艷麗；有針對(duì)性地欣賞一些現(xiàn)代藝術(shù)，讓學(xué)生接受新鮮事物的刺激，從而開拓思維，啟發(fā)創(chuàng)造。

培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)欣賞的能力可以從下面三個(gè)方式進(jìn)行。一是課堂欣賞，即除了固定的美術(shù)欣賞課外，還應(yīng)在平時(shí)上課時(shí)也要結(jié)合教學(xué)目標(biāo)穿插一些欣賞內(nèi)容，如在畫第三冊(cè)的《聽聽畫畫》（湘版教材）時(shí)，可結(jié)合各種音樂欣賞，如播放兒童音樂、民族音樂、中國古典音樂、鋼琴曲等讓學(xué)生聆聽，通過欣賞，了解音樂的韻律美、節(jié)奏美其實(shí)與繪畫的線條美、色調(diào)美等很相似，以次為作畫打下了基礎(chǔ)。二是專題欣賞，即組織學(xué)生參加各級(jí)各類展覽，如參加校、鎮(zhèn)、市舉辦的少兒書展、美術(shù)展、手工展或參加一些名家舉辦的畫展，多制造機(jī)會(huì)讓學(xué)生享受這些有濃郁藝術(shù)氛圍且較高層次的展覽，以熏陶感染學(xué)生。三是戶外欣賞，可帶學(xué)生外出采風(fēng)、寫生或游玩，讓學(xué)生領(lǐng)略到大自然優(yōu)美的風(fēng)光，在欣賞之余以激發(fā)學(xué)生熱愛大自然、熱愛生活的情操，開闊學(xué)生的視野，且能體驗(yàn)生活。如在上《美麗的昆蟲》（湘版教材）一課時(shí)，我先帶學(xué)生到野外捕捉觀察昆蟲，讓學(xué)生在玩的過程中不僅感受到大自然的美，從中領(lǐng)略到人與大自然的密切關(guān)系，也欣賞到不同昆蟲的外形美、顏色美。

針對(duì)兒童長知識(shí)、長身體、活潑好運(yùn)、對(duì)新事物充滿好奇的生理和心理特點(diǎn)，在培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)欣賞能力的教學(xué)方法上，要做到：一要形式多樣，寓教于樂，忌形式單一，氣氛沉悶，教師要制造輕松愉快的氣氛或環(huán)境，得用各種教學(xué)用具和綜合各種教學(xué)方法，使用豐富有趣的語言來展開學(xué)生的欣賞活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的欣賞興趣，享受到欣賞美時(shí)所帶來的愉悅心情，以提高欣賞的質(zhì)量；二是要循序漸進(jìn)，潛移默化。美術(shù)欣賞所產(chǎn)生的影響不是通過硬性灌輸，也不是通過紀(jì)律約束來強(qiáng)迫接受獲得的，而是美術(shù)作品或欣賞對(duì)象所包含的美和意義的熏陶，感染了學(xué)生的結(jié)果，欣賞能力或?qū)徝滥芰κ峭ㄟ^審美教育過程慢慢地培養(yǎng)起來的，所以培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)欣賞能力需要教師有耐凡且持久，長期對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)的熏陶，使他們不斷積累審美經(jīng)驗(yàn)，使自己在不知不覺中受到作品的感染和教育，精神境界也在潛移默化中發(fā)生變化，審美的能力也就慢慢培養(yǎng)出來了；三是在課堂教學(xué)中要實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，讓學(xué)生自主參與。我們知道學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)不是一個(gè)被動(dòng)接受的過程，而是一個(gè)主動(dòng)參與的過程，只有學(xué)生主體主動(dòng)積極參與才能調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的創(chuàng)造潛能。美術(shù)欣賞更是主客體的統(tǒng)一，欣賞活動(dòng)必須依賴學(xué)生主體的直接參與，才能激發(fā)學(xué)生欣賞的情趣、獲得深刻的體驗(yàn)。教師過多、過細(xì)的講解，既不利于學(xué)生對(duì)作品的真切感受，又不利于學(xué)生欣賞能力的養(yǎng)成。通過自主參與，提高學(xué)生的審美能力，同時(shí)在不知不覺請(qǐng)學(xué)生把在欣賞中學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用在繪畫及其他的創(chuàng)作中；四在教學(xué)活動(dòng)中，避免滲入“個(gè)人情感”。美術(shù)欣賞課是門特殊的學(xué)科，頗有點(diǎn)“紙上談兵”的味道。既然是欣賞課，欣賞的過程中必然有爭(zhēng)論。任何一件美術(shù)作品在不同的人看來可能有不同的評(píng)價(jià)，即使是同一個(gè)人，對(duì)同一件美術(shù)作品在不同 時(shí)間、不同環(huán)境、不同形式的展現(xiàn)中也可能會(huì)有不同的評(píng)價(jià)。所以要充分認(rèn)識(shí)到每一個(gè)學(xué)生潛在的品質(zhì)，不能只看學(xué)生消極的一面，不看其積極的一面，要避免對(duì)學(xué)生抱有偏見。對(duì)學(xué)生的回答、討論多鼓勵(lì)、讀表揚(yáng)，美術(shù)欣賞本身就是仁者見仁，智者見智。

在培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)欣賞的能力中，教師起著舉足輕重的作用。教師的自身文化水平和審美素質(zhì)的高低，影響著學(xué)生的欣賞能力的培養(yǎng)。高素質(zhì)的教師，不一定有高素質(zhì)的學(xué)生，低素質(zhì)的老師難于教出品味高的學(xué)生，這都要求教師要在教學(xué)上和審美素質(zhì)上不斷地提出挑戰(zhàn)，在認(rèn)真做好教學(xué)基礎(chǔ)工作上，要經(jīng)常改進(jìn)自己的教學(xué)方法，努力吸取更多的文化知識(shí)，擴(kuò)大自己的知識(shí)面，以努力提高自身的審美情趣和審美能力。

只有通過師生互動(dòng)，在教學(xué)過程中師生相互交流、學(xué)習(xí)、共同發(fā)展，才能使小學(xué)美術(shù)欣賞課充滿生機(jī)，才能把提高學(xué)生的審美、提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新落到實(shí)處。現(xiàn)今，我們適逢美術(shù)新課程改革的時(shí)期，應(yīng)該以學(xué)生為主體，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，走出過去美術(shù)教學(xué)的傳統(tǒng)模式，展示全新的自我。與此同時(shí)，開發(fā)一切美育途徑，用豐富的知識(shí)，科學(xué)的頭腦，充沛的熱情，高尚的情操，徹底改變美術(shù)欣賞課一直以來以教師為主宰，欣賞變“講賞”的傳統(tǒng)的美術(shù)教育觀念。

小學(xué)美術(shù)教學(xué)要重視培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力

欄目名：學(xué)科基地 點(diǎn)擊數(shù)：318 來源：xkjd

欣賞是小學(xué)美術(shù)教學(xué)的重要內(nèi)容之一，它與繪畫、工藝組成了小學(xué)美術(shù)教學(xué)體系。但在教學(xué)中，有的老師往往忽視了這一重要環(huán)節(jié)，他們認(rèn)為美術(shù)課無非就是讓學(xué)生畫幾幅畫。有的即使上欣賞課，也只是隨便說說了事。沒有把教材中欣賞課的內(nèi)容充分挖掘出來，發(fā)揮欣賞在美術(shù)教學(xué)中的重要作用。

欣賞可以激發(fā)兒童探求美，表現(xiàn)美的強(qiáng)烈欲望和濃厚的興趣。在日常生活中，我們每一個(gè)人看到一幅美的圖畫時(shí)，都會(huì)有一種愉悅感。兒童更是這樣，當(dāng)他們看到美的圖畫時(shí)，會(huì)顯得很高興，甚至手舞足蹈或驚叫起來。這時(shí)很多兒童就會(huì)產(chǎn)生自己也來畫一幅美麗圖畫的念頭。很多人對(duì)美術(shù)的興趣就是由此而來的。小學(xué)生新學(xué)期開學(xué)發(fā)書本，他們最喜歡看的書通常會(huì)是美術(shù)、音樂之類有大量圖片的書本，他們會(huì)不厭其煩的翻看這里面的圖片。這充分說明欣賞對(duì)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣起到極大的促進(jìn)作用。

欣賞能提高學(xué)生的審美能力。小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)要使學(xué)生初步懂得怎樣欣賞一幅美術(shù)作品，通過作品的具體形象，理解作品的內(nèi)容和形式，領(lǐng)會(huì)作品的主題思想和藝術(shù)成就。在欣賞中分辨美丑，評(píng)價(jià)優(yōu)劣，潛移默化地使學(xué)生受到熏陶。

欣賞與工藝相輔相成。它是繪畫和工藝的基礎(chǔ)，要提高學(xué)生的表現(xiàn)能力，首先要提高學(xué)生的觀察能力。在教學(xué)中，除了課本內(nèi)的專題名作欣賞外，還應(yīng)結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多方面的欣賞。如通過范畫、實(shí)地寫生景物等提高學(xué)生的欣賞水平，從而達(dá)到提高表現(xiàn)能力的目的。

原創(chuàng)：用新理念引領(lǐng)小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)

廈門市思明區(qū)青少年宮 朱茜

摘要：《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)提出了更高的要求：“激發(fā)創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力，形成基本的美術(shù)素質(zhì)，陶冶高尚情操，完善人格。”所以美術(shù)教師要真正轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，充分發(fā)揮美術(shù)學(xué)科的藝術(shù)魅力，提高課堂效益，創(chuàng)新求變，才能實(shí)現(xiàn)審美教育的目的。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)欣賞、人文精神、情感體驗(yàn)、自主欣賞、創(chuàng)造能力、審美觀點(diǎn)

有人認(rèn)為“小學(xué)美術(shù)欣賞”就是拿美術(shù)作品讓學(xué)生看，多么輕松！其實(shí)不然。《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用。”由此可見，小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)對(duì)提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)、培養(yǎng)審美能力、激發(fā)創(chuàng)造力、陶冶情操、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有著十分重要的作用。因此，《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)提出了更高的要求：“激發(fā)創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力，形成基本的美術(shù)素質(zhì)，陶冶高尚情操，完善人格。”所以美術(shù)教師要真正轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，充分發(fā)揮美術(shù)學(xué)科的藝術(shù)魅力，提高課堂效益，創(chuàng)新求變，才能實(shí)現(xiàn)審美教育的目的。

小學(xué)美術(shù)欣賞課蘊(yùn)藏著巨大的教育功能。

一、注重作品的文化情境，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》基本理念之一就是：“在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)。”因?yàn)槿魏蚊佬g(shù)作品都不是孤立的，它都是在一定的文化情境中創(chuàng)作出來的。所謂的文化情境，實(shí)際上指美術(shù)作品創(chuàng)作時(shí)所依托的文化環(huán)境、條件及創(chuàng)作構(gòu)思。因此在美術(shù)教學(xué)時(shí)不能停留在單純的技能技巧的欣賞層面，而要把美術(shù)作品放到一定的文化情境中，引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)形式的多樣性以及美術(shù)對(duì)社會(huì)生活的獨(dú)特貢獻(xiàn)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)的熱愛。

我們知道藝術(shù)源于生活，生活中的美術(shù)現(xiàn)象隨處可見。在美術(shù)教學(xué)時(shí)可將教材內(nèi)容與校內(nèi)、外的活動(dòng)相結(jié)合，與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系起來。如：《現(xiàn)代建筑藝術(shù)》一課，可讓學(xué)生走出教室，到校園走走，結(jié)合學(xué)校建筑和校園外的建筑，分析、評(píng)論校園建筑及周邊建筑的特點(diǎn)和布局，感悟建筑產(chǎn)生的美。通過這樣的教學(xué)手段，拓展學(xué)生的視野，增強(qiáng)學(xué) 生的感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到建筑藝術(shù)的多樣性和美術(shù)對(duì)社會(huì)的獨(dú)特貢獻(xiàn)。而欣賞董希文的油畫作品《開國大典》。則可在引導(dǎo)學(xué)生欣賞作品藝術(shù)特點(diǎn)的同時(shí)，通過查找資料讓學(xué)生了解作者創(chuàng)作的時(shí)代背景和作品所產(chǎn)生的社會(huì)意義，通過理解作品的文化情境，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)《開國大典》這幅優(yōu)秀作品的理解，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)作品的熱愛。

二、創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)情境，內(nèi)化學(xué)生的情感體驗(yàn)

小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)分為四個(gè)階段：視覺感受、意象感受、審美心理及心境共鳴。即先產(chǎn)生視覺上的快感，再進(jìn)一步體驗(yàn)作品體現(xiàn)的情境和思想感情，從而感受到美，最后產(chǎn)生欣賞者情感上的共鳴。那么審美的視象、意象感受的外在因素就是情境，要使學(xué)生產(chǎn)生審美感受，使之內(nèi)化，就應(yīng)該重視情境的創(chuàng)設(shè)。在教學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)形式多樣、別具一格的教學(xué)情景，使學(xué)生受到情境的感染，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生獲得豐富的藝術(shù)感受，從而提高審美能力。

如欣賞中國畫時(shí)，教師可事先在教室多掛一些具有代表性的古代、近代、現(xiàn)代的中國畫圖片，使學(xué)生一進(jìn)教室馬上置身其中，同時(shí)引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。在欣賞過程中，教師可播放一些中國的古典音樂來啟發(fā)聯(lián)想，并借助古詩詞描述出一幅幅清麗、淡雅的中國畫，以此內(nèi)化學(xué)生的情感體驗(yàn)。因?yàn)橹袊旁娫~、中國的古典音樂、中國畫三者都善于借景抒情，托物言志，達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界。所以借助古典音樂、古詩詞既可以渲染學(xué)習(xí)氣氛，又能幫助學(xué)生通過情感聯(lián)想理解中國畫的墨分五色、色彩淡雅的藝術(shù)特色。

三、引導(dǎo)學(xué)生通過體驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生的自主欣賞能力

自主、合作、探究是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)中要重視學(xué)生的親身體驗(yàn)，改變學(xué)生靜止的、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主能力，鼓勵(lì)學(xué)生參與探究。只有在課堂上有效發(fā)揮師生的互動(dòng)才能體現(xiàn)美術(shù)教學(xué)的生命力，才能真正提高學(xué)生的自主能力，激發(fā)學(xué)生的感知能力，提高學(xué)生的探究意識(shí)。

以《認(rèn)識(shí)圖形標(biāo)志》為例，教師課前讓學(xué)生收集大量的圖形標(biāo)志，并要求學(xué)生對(duì)自己收集的圖形標(biāo)志進(jìn)行了解。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生欣賞各種圖形，同時(shí)讓學(xué)生相互提問，相互解答，并可分組討論、探究圖形標(biāo)志和圖形設(shè)計(jì)的意圖和設(shè)計(jì)特點(diǎn)，通過生生間、師生間的討論、探究，全面了解圖形的藝術(shù)特點(diǎn)，達(dá)到取長補(bǔ)短，教學(xué)相長。更重要的是這樣的課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程是互動(dòng)的發(fā)展過程，較之以往的單一的接受式欣賞教學(xué)，它更注重課堂教學(xué)的過程性和體驗(yàn)性，通過激發(fā)學(xué)生的親身體驗(yàn)，改變他們靜止、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主探究的能力。

四、運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，提高學(xué)生創(chuàng)造能力

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，運(yùn)用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)手段，達(dá)到更強(qiáng)的感官效果，大大提高學(xué)生的審美能力。美國教育傳播與技術(shù)協(xié)會(huì)為現(xiàn)代教育技術(shù)確立的新定義為：“現(xiàn)代教育技術(shù)是關(guān)于學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理與評(píng)價(jià)的理論和實(shí)踐。”它帶給教育的不僅是教學(xué)方法的變革，而是包含教育觀念與教學(xué)模式在內(nèi)的一場(chǎng)歷史性變革。隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展和素質(zhì)教育的全面推行，傳統(tǒng)的接受式美術(shù)教學(xué)模式的局限性日益凸顯出來，現(xiàn)代教育技術(shù)確實(shí)給美術(shù)教學(xué)帶來了生機(jī)和活力，這種融圖像、文字、聲音、信息、動(dòng)畫為一體的教學(xué)技術(shù)彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)方法的不足，使教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)能更好地得到詮釋。

例如《有趣的漢字》一課，利用課件的演示，直觀欣賞、了解文字的演變過程，通過大量有突出特征的象形字實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生了解象形字的主要特征，啟發(fā)學(xué)生的想象能力，領(lǐng)略象形字的妙趣，并嘗試用夸張的手法、突出的特征，創(chuàng)造出各種具有特色的象形字。所以根據(jù)教材內(nèi)容適時(shí)、適當(dāng)、具有實(shí)效性地應(yīng)用多媒體教學(xué)，有助于提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。

五、倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)方式、完善學(xué)生的審美觀點(diǎn)

傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞教學(xué)是教師滿堂灌的教學(xué)，因此學(xué)生沒有機(jī)會(huì)發(fā)表自己的見解，而這種帶有“權(quán)威性”的評(píng)論，常常不能被學(xué)生所理解，因?yàn)樗且猿扇说难酃夂蛯I(yè)化的要求來看作品，忽視了兒童的年齡特點(diǎn)，超出了學(xué)生的接受能力，違背了小學(xué)美術(shù)欣賞課注重提高學(xué)生審美素質(zhì)和審美能力的教育原則。其實(shí)，對(duì)知識(shí)的探究不只是成人的專利，學(xué)生一樣可以做到。在課堂上我們常常聽到學(xué)生這樣的發(fā)言：“我認(rèn)為??”“這件作品應(yīng)該??”“我是這樣理解的??”，可見對(duì)于教學(xué)內(nèi)容學(xué)生已經(jīng)有了自己獨(dú)特的想法，并且學(xué)生具有好奇的天性及探究欲，所以學(xué)生特別樂意參與問題的討論和探究。通過探究、討論，將自己對(duì)作品的理解感受與同學(xué)分享，同時(shí)也接納與自己不同的見解和感受，完善了審美觀點(diǎn)。

在具體教學(xué)中，為了讓學(xué)生有序地探究，完善各自的審美觀點(diǎn)，我們不妨借鑒美國費(fèi)德門教授的欣賞程序來展開探究活動(dòng)。它分為：描述、分析、解釋和評(píng)價(jià)四個(gè)步驟。如欣賞、評(píng)述《民間玩具》一課，展開探究步驟如下：（1）通過觀察民間玩具的圖片、錄像等資料你對(duì)哪一種玩具印象最深？民間玩具塑造了什么形象？民間玩具什么地方引起你的關(guān)注，你發(fā)現(xiàn)了什么有趣的民間玩具？??要求學(xué)生用筆記下自己的想法，為下面的探究、討論做好準(zhǔn)備。（2）簡(jiǎn)述各自的觀點(diǎn)和看法，提出問題，在小組內(nèi)分析、討論解決問題的方法，小組長作筆記。（3）小組長匯報(bào)各組的獨(dú)特見解，并提出本小組無法解決的問題，師生共同對(duì)學(xué)生存在的疑難問題進(jìn)行探討，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)民間玩具認(rèn)識(shí)的完 整性。（4）通過師生共同對(duì)民間玩具進(jìn)行欣賞和評(píng)價(jià)，小組內(nèi)再次談?wù)勑蕾p后的體會(huì)和感覺，把個(gè)人的見解和集體的智慧融合起來，不斷完善自己的觀點(diǎn)，把握民間玩具傳遞出的文化信息。

六、指導(dǎo)學(xué)生寫作小短文、發(fā)揮美術(shù)欣賞的功能

傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞教學(xué)都是以口頭語言表達(dá)為主，一幅作品通常由幾個(gè)學(xué)生從各方面相互補(bǔ)充，就算完成了欣賞教學(xué)，也無法做到全班參與。其次，一個(gè)學(xué)生一般只能談一點(diǎn)對(duì)作品的認(rèn)識(shí)，由于沒有充分的時(shí)間思考，所回答的問題大多是一閃而過的念頭，所以難免有些膚淺、隨意。再者，口頭表達(dá)使教師無法確切知道全班學(xué)生是否主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，是否認(rèn)真思考。教師更不知道每個(gè)學(xué)生對(duì)作品是否理解和認(rèn)識(shí)。有鑒于此，小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)可適當(dāng)采用寫作小短文的形式，以延續(xù)美術(shù)欣賞教學(xué)的內(nèi)容，發(fā)揮美術(shù)欣賞課的功能。

在實(shí)際教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生從作品的內(nèi)容、色彩、構(gòu)圖、時(shí)代背景、社會(huì)意義，作品意境、作家的精神等方面，選取各自最感興趣、感受最深、能產(chǎn)生豐富聯(lián)想的若干方面的內(nèi)容，重點(diǎn)寫出自己的感性認(rèn)識(shí)和客觀的分析，并把此作為欣賞評(píng)述的作業(yè)上交，教師可把此項(xiàng)作業(yè)作為欣賞評(píng)述綜合評(píng)價(jià)的依據(jù)之一。這一作法可促進(jìn)每個(gè)學(xué)生收集更多資料，認(rèn)真思考，綜合地了解作品的內(nèi)涵，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)得以加強(qiáng)，使美術(shù)欣賞教學(xué)得以完整。

綜上所述，小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)模式是在一定的審美教學(xué)思想指導(dǎo)下，圍繞欣賞教學(xué)活動(dòng)的某一主題，形成相對(duì)穩(wěn)定的系統(tǒng)化的課堂教學(xué)模式。正如一位學(xué)者所說：當(dāng)學(xué)生有興趣時(shí)，他們學(xué)得最好；當(dāng)學(xué)生的身心處于最佳狀態(tài)時(shí)，他們學(xué)得最好；當(dāng)教學(xué)內(nèi)容能夠用多種形式來呈現(xiàn)時(shí)，他們學(xué)得最好；當(dāng)學(xué)生遭遇到理智的挑戰(zhàn)時(shí)，他們學(xué)得最好；當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)的個(gè)人意義時(shí)，他們學(xué)得最好；當(dāng)學(xué)生能自由參與探索與創(chuàng)新時(shí)，他們學(xué)得最好；當(dāng)學(xué)生被鼓舞和信任時(shí)，他們學(xué)得最好；當(dāng)學(xué)生有更高的自我期待時(shí)，他們學(xué)得最好；當(dāng)學(xué)生能夠?qū)W以致用時(shí)，他們學(xué)得最好；當(dāng)學(xué)生對(duì)教師充滿信任和熱愛時(shí)，他們學(xué)得最好。就讓我們帶著信念去追求，帶著希望去尋找，帶著愛心去探索，帶著自信上路吧。

美術(shù)教學(xué)論文：淺談小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)

——對(duì)小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)特殊性的再認(rèn)識(shí)

由于素質(zhì)教育的提出和實(shí)施，小學(xué)美術(shù)教學(xué)正在日益受到重視。然而美術(shù)學(xué)科教學(xué)法建設(shè)畢竟不及語文數(shù)學(xué)那么完善。美術(shù)課堂教學(xué)中存在語言堆砌過多，形象提供不足，作業(yè)輔導(dǎo)和講評(píng)不適當(dāng)?shù)葼顩r，昭示我們應(yīng)盡快搞清楚小學(xué)美術(shù)教學(xué)究竟是怎么一回事。

小學(xué)美術(shù)教學(xué)是小學(xué)各科教學(xué)的一部分，前人總結(jié)的普通教育學(xué)對(duì)小學(xué)教學(xué)基本適用，普通師范對(duì)小學(xué)教師的就業(yè)要求規(guī)定為各科都能教，有它的合理性。然而美術(shù)教學(xué)和語文、數(shù)學(xué)等教學(xué)之間存在著巨大的差異，美術(shù)教學(xué)有它的特殊性。

下面從知識(shí)技法傳授、練習(xí)輔導(dǎo)、作業(yè)講評(píng)幾方面談?wù)剬?duì)小學(xué)美術(shù)教學(xué)特殊性的認(rèn)識(shí)，與同行們一起來分析美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀，揭示美術(shù)教學(xué)的誤區(qū)，使今后的工作更科學(xué)一些。

1.關(guān)于傳授知識(shí)留意看看美術(shù)技法工具書，我們發(fā)現(xiàn)有一個(gè)共同特點(diǎn)：美術(shù)知識(shí)的表述往往是前面薄薄的一部分文字，后面厚厚的一大半圖例。這簡(jiǎn)短的文字加大量的圖例，是美術(shù)知識(shí)得以流傳的習(xí)俗，而決不是因?yàn)槊佬g(shù)家做不成大塊文章，只好以美術(shù)作品充塞工具書。我們可以從這樣一種特殊的表述方式中領(lǐng)悟到，美術(shù)知識(shí)的傳授固然離不開語言文字，但那些只有用眼睛去看和用心靈去感受的“美術(shù)語言”，只能由美術(shù)作品去說話，用語言作注解有時(shí)會(huì)說不清道不明。如果把美術(shù)和其它學(xué)科作橫向比較，語文課中語言的運(yùn)用是至關(guān)重要的，因?yàn)檎Z言文字本來就是其學(xué)習(xí)內(nèi)容；數(shù)學(xué)課中語言則是傳授數(shù)學(xué)知識(shí)、進(jìn)行數(shù)學(xué)思維的首要工具；在美術(shù)課又是另一番 景象，形象成了傳授知識(shí)的首要角色。形象作為美術(shù)知識(shí)的載體呈現(xiàn)在學(xué)生面前，能直接傳播美術(shù)知識(shí)、技法 的“形象語言”。語言固然也可以傳遞美術(shù)信息，且必不可少，但它畢竟只能用語言符號(hào)描述形象知識(shí)，相對(duì)于用形象直接傳授美術(shù)知識(shí)，它就顯得間接乏力多了。唯其如此，在美術(shù)課中，作為傳授知識(shí)的工具，課堂用語應(yīng)為形象服務(wù)，因?yàn)槲覀兯鶑氖碌氖敲佬g(shù)教學(xué)，是視覺形象，而不是語言文字或其它。

傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)已把精講多練列為重要特點(diǎn)，對(duì)精講和多練引起重視，這是對(duì)的，但對(duì)發(fā)揮美術(shù)作品的直接傳授知識(shí)作用尚認(rèn)識(shí)不足，不夠重視。課堂教學(xué)中老師手拿課本講上十來分鐘，然后學(xué)生照課本依樣畫葫蘆畫上半小時(shí)了事的情況比比皆是。如此，那些只有用眼睛去看的知識(shí)，學(xué)生就難以得到了，至于發(fā)展視覺感受能力、審美情趣的培養(yǎng)更是談不上。

試想，美術(shù)課充斥口頭語言的講述、講解、談話、討論，卻抽去了形象的提供，抽去了讓學(xué)生感受造型藝術(shù)作品的視覺思維活動(dòng)，抽去了直接從美術(shù)作品中獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)，那還剩什么呢？如果標(biāo)簽貼錯(cuò)了，那只會(huì)壓抑而不是推動(dòng)美術(shù)教學(xué)，在這里我要強(qiáng)調(diào)的是，美術(shù)教師的注意力應(yīng)保持在直 接的視覺觀察，對(duì)美術(shù)作品的目力接觸，學(xué)生自己對(duì)美術(shù)實(shí)踐的體驗(yàn)，直接的美術(shù)體驗(yàn)才是美術(shù)教學(xué)值得討論 之處。我之所以堅(jiān)持這一點(diǎn)，就是因?yàn)閷⒆⒁饬D(zhuǎn)移到美 術(shù)作品其它方面的誘惑力既強(qiáng)大又普遍。美術(shù)作品的體驗(yàn)很難用語言表述，很難抓住，也很難評(píng)價(jià)，而用語言表述作品中有些什么東西、作品表達(dá)了什么意思則要容易得多，因此很多老師便將精力投于此道。

實(shí)踐證明，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，制備具有審美價(jià)值的美術(shù)作品作為教具，引導(dǎo)學(xué)生從具體作品中可以看到的東西出發(fā)，也就是從作品所傳達(dá)的表現(xiàn)內(nèi)容的特定感覺出發(fā)，充分地感知對(duì)象，同時(shí)以作品講評(píng)，啟發(fā)談話的簡(jiǎn)煉語言講解知識(shí)要點(diǎn)，是體現(xiàn)美術(shù)教學(xué)特殊規(guī)律的好教法，這 種引導(dǎo)學(xué)生在觀賞對(duì)象中“看”到美術(shù)知識(shí)的教學(xué)活動(dòng)，理應(yīng)成為美術(shù)教學(xué)的重要方法，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的審 美情趣、傳授美術(shù)“雙基”，提高運(yùn)用形象表達(dá)感受的能力，提高美術(shù)素質(zhì)，具有一舉多能的功能。

演示對(duì)于傳授美術(shù)基礎(chǔ)技法有著特別重要的作用。教師的演示能使技法操作過程一一呈現(xiàn)出來，從而使學(xué)生能清楚辨認(rèn)材料性能、操作方法、制作步驟、作品效果等等基礎(chǔ)技法知識(shí)，這是看作品、聽講解所得不到的，是美術(shù)教學(xué)中又一特別需要的教法。值得一提的是，演示在以往的教學(xué)中，往往被曲解為“完成作業(yè)的示范”，或者說是“完成作業(yè)的規(guī)定”，老師在演示，學(xué)生亦步亦趨練完為止。事實(shí)上這樣的演示反而成了束縛學(xué)生的框框，因?yàn)閷W(xué)生在作業(yè)中的表現(xiàn)是老師的演示無法實(shí)現(xiàn)的。從提高課堂教學(xué)效率的角度分析，演示確是引導(dǎo)學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容、解決教學(xué)難點(diǎn)的好方法，不可不用；從提高學(xué)生美術(shù)素質(zhì)的角度看，運(yùn)用演示的教法應(yīng) 是為了使學(xué)生盡快地掌握教學(xué)內(nèi)容中的基礎(chǔ)技法，而不能使之成為作業(yè)的最后效果的規(guī)定和示范。

2.關(guān)于練習(xí)輔導(dǎo)學(xué)生掌握美術(shù)知識(shí)的過程不同于掌握語文數(shù)學(xué)知識(shí)。學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)技法，除了接受老師講授的那一部分，還有一大半靠練習(xí)中去體驗(yàn)，去領(lǐng)悟。美術(shù)的練習(xí)過程本身也是體驗(yàn)、理解知識(shí)的過程。另外，語數(shù)作業(yè)強(qiáng)調(diào)獨(dú)立完成，因?yàn)槟莻€(gè)相同的答案一經(jīng)抄襲或交談就沒有了練習(xí)的意義。而美術(shù)練習(xí)恰恰相反，它需要在群體的互相影響中進(jìn)行，哪怕是畫家培養(yǎng)自己的子女學(xué)畫也寧可送去業(yè)余繪畫班學(xué)習(xí)。因此，美術(shù)課的練習(xí)時(shí)間中，根據(jù)需要和可能組織同學(xué)互相看看，討論作業(yè)，是符合美術(shù)教學(xué)特殊規(guī)律的。美術(shù)課中的如此安排，非但不屬于組織紀(jì)律問題或抄襲作業(yè)問題，反而是體現(xiàn)美術(shù)教學(xué)特殊性的良好方式。

美術(shù)課的這種在練習(xí)中學(xué)習(xí)知識(shí)的特性，在專業(yè)美術(shù)學(xué)校能普遍予以理解和應(yīng)用于教學(xué)，但在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中要開花結(jié)果卻艱難得多。我們常會(huì)看到高年級(jí)學(xué)生低著頭、埋怨自己無能，面對(duì)美術(shù)作業(yè)愁不能完成，然后在這種心理驅(qū)使下，雖努力為之仍交了一份連自己也不滿意的作業(yè)就算了。久而久之，美術(shù)低能就成了定局，在“全面發(fā)展”中形成一塊美術(shù)低能的缺憾。研究解決此問題，對(duì)于實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的素質(zhì)教育有很大的價(jià)值，于是我常留意于思考這個(gè)問題。調(diào)查研究表明，學(xué)生的美術(shù)能力并不是全面低下的。主要在美術(shù)技能的低下。

例如五年級(jí)安排了一個(gè)學(xué)習(xí)水墨畫的單元，在檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果時(shí)，學(xué)生對(duì)于用墨有焦?jié)庵氐p之分、用 筆有中鋒和側(cè)鋒之分，用水有干濕之分的淺顯知識(shí)都能對(duì)答如流，取出一張練習(xí)過的示范畫讓學(xué)生指出哪里是 中鋒用筆哪是側(cè)鋒用筆，則正確者較少，命學(xué)生畫一只練過的小雞，則效果更差。又例如六年級(jí)的操作水平確是普遍存在“低幼化”現(xiàn)象，但欣賞課卻可以收到良好的效果，同樣是沒有見過的名畫，經(jīng)老師講解都有所掌握，欣賞后寫一段文字，還都有一番見解呢。看來學(xué)生好象天生喜歡接受口頭表述的知識(shí)，而對(duì)操作技能反應(yīng)遲鈍。

其實(shí)不然，剖析美術(shù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)幕，我們可以發(fā)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容中認(rèn)知的那一部分和技能的那一部分相比，其難度和所花時(shí)間差距較大。墨分五色的認(rèn)知用3分鐘即可掌握，可是，掌握在練習(xí)紙上畫 出五種墨色的技能則需30分鐘，甚至更多。盡管美術(shù)課的時(shí)間分配總是練習(xí)時(shí)間多，但由于練習(xí)質(zhì)量問題和練習(xí)時(shí)間不足，難以使認(rèn)知和技能平衡發(fā)展，于是學(xué)生的認(rèn)知水平和技能水平拉開了距離，這是技能低下的原因之一。

可這還沒有涉及問題的根本，學(xué)生掌握技能較難，就要求教師在教學(xué)活動(dòng)中突出技能傳授，突破技能教學(xué)的難點(diǎn)，在技能獲得的重要環(huán)節(jié)——練習(xí)時(shí)間抓緊抓好輔導(dǎo)。但老師往往只重新課講授，輕作業(yè)輔導(dǎo)，表現(xiàn) 在備課和教學(xué)活動(dòng)中總是投于如何講授新課，而很少過問如何輔導(dǎo)練習(xí)，在觀念上認(rèn)為練習(xí)是知識(shí)的運(yùn)用，是學(xué)生的事。

甚至有的校長聽美術(shù)課也只是注意講課如何，學(xué)生練習(xí)時(shí)就離去了，認(rèn)為聽課就是聽老師如何講課.其實(shí)，美術(shù)的練習(xí)不是簡(jiǎn)單地象語文、數(shù)學(xué)的練習(xí)那樣運(yùn)用知識(shí)解決問題，知道了墨分五色，并不能畫出五 種墨色，這后面的練習(xí)需要作更多的輔導(dǎo)。課堂練習(xí)時(shí)間老師不作巡視輔導(dǎo)，或巡而不視、視而不導(dǎo)地走一圈 了事，學(xué)生誠如在黑暗中各自摸索，其作業(yè)失敗率自然是居高不下，這是由于教學(xué)不當(dāng)造成技能低下的又一原 因。我們老是埋怨學(xué)生年級(jí)長高了，可美術(shù)作業(yè)仍然很幼稚，《中國美術(shù)教育》載文稱此為“低幼化現(xiàn)象”，形成此問題固然有心理發(fā)展的規(guī)律性，從課堂教學(xué)研究來分析，沒有把好練習(xí)輔導(dǎo)關(guān)也有不可推御的責(zé)任。我們應(yīng)正視這一教學(xué)上的失誤，重視練習(xí)時(shí)間的個(gè)別輔導(dǎo)，盡可能使每一次作業(yè)達(dá)到練習(xí)要求，以提高技能輔導(dǎo) 的效率來推動(dòng)作業(yè)質(zhì)量的提高，這也是教學(xué)上所能做到的改變“低幼化現(xiàn)象”的切入口。

目前，在備課和課堂 教學(xué)活動(dòng)中如何作練習(xí)時(shí)間的個(gè)別輔導(dǎo)研究較少，提高學(xué)習(xí)效率還大有文章可做。我認(rèn)為一次作業(yè)至少要進(jìn)行二次面向全體學(xué)生的巡視輔導(dǎo)。第一次是作業(yè)開始的3～5分鐘內(nèi)。每次作業(yè)總有學(xué)生在構(gòu)思構(gòu)圖等問題上做得 不妥，這類學(xué)生的練習(xí)若不予以及時(shí)糾正，則后面的大量練習(xí)時(shí)間即便很認(rèn)真也是失敗成定局。作業(yè)開始，教師快速巡視一遍，畫面布局不當(dāng)之類的問題及時(shí)糾正掉，為全體學(xué)生的作業(yè)可能達(dá)到成功創(chuàng)設(shè)一個(gè)好起點(diǎn)。第二次是續(xù)第一次后至完成的較長時(shí)間內(nèi)，主要是觀察分析學(xué)生對(duì)教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)的掌握運(yùn)用情況，以及個(gè)性創(chuàng)造 性能力的發(fā)揮情況，據(jù)學(xué)生的知識(shí)能力起點(diǎn)予以不同輔導(dǎo)，使教學(xué)內(nèi)容中規(guī)定學(xué)生必須掌握的技能在這一時(shí)間 內(nèi)予以落實(shí)——一個(gè)學(xué)生一個(gè)學(xué)生地落實(shí)。如此抓課堂練習(xí)效率，學(xué)生只會(huì)說不會(huì)操作的“低幼化現(xiàn)象”定可 改觀。

從真正意義上說，兒童美術(shù)作品是兒童獨(dú)特的個(gè)性和創(chuàng)造性的表現(xiàn)。正因?yàn)閮和哂刑煺媛手钡男撵`，沒有拘束，盡管他們沒有具備畫家的技法水平，也能把自己的感受大膽地訴諸形象，創(chuàng)造富有特點(diǎn)的美術(shù)作品。兒童個(gè)性和創(chuàng)造性表現(xiàn)在美術(shù)作品中，決定了作品的面貌人人不一樣。這種“不一樣”的存在，要求教師對(duì)每一學(xué)生的個(gè)別輔導(dǎo)也“不一樣”。練習(xí)過程中，教師應(yīng)鼓勵(lì)全體學(xué)生用獨(dú)特地觀察、思維、想象，大膽表現(xiàn)各自的獨(dú)特感受。同時(shí)，應(yīng)俯下身去，觀察每個(gè)學(xué)生的作業(yè)效果和心態(tài)，輕聲地個(gè)別交談，給以恰當(dāng)?shù)膫€(gè)別輔導(dǎo)。這樣的個(gè)別輔導(dǎo)，應(yīng)是對(duì)學(xué)生渲泄個(gè)別獨(dú)特情感的渠道的溝通，是美術(shù)課特有的提供給學(xué)生發(fā)現(xiàn)個(gè)性、發(fā)展 個(gè)性、發(fā)揮創(chuàng)造才能的機(jī)會(huì)。美術(shù)課有大量的練習(xí)時(shí)間，這時(shí)教師的責(zé)任是忙于“不一樣”的個(gè)別輔導(dǎo)，這是 區(qū)別于其它學(xué)科的又一重要特點(diǎn)，是美術(shù)老師在課堂練習(xí)時(shí)間應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。

3.關(guān)于作業(yè)講評(píng)美術(shù)課的作業(yè)講評(píng)一般都是老師拿了幾張作業(yè)，講講好在哪里不好在哪里。這樣做本來沒錯(cuò)。可重復(fù)多了，發(fā)現(xiàn)表揚(yáng)批評(píng)的總是原來幾位同學(xué)，講的也總是原來的話。對(duì)此，因搞教學(xué)研究就自然會(huì)提出一些疑問：是否符合素質(zhì)教育的面向全體學(xué)生？是否符合每課不同的教學(xué)內(nèi)容和要求？是否符合美術(shù)教學(xué)的特殊規(guī)律？另外，值得一提的是常有老師出于鼓勵(lì)學(xué)生積極性的愿望，搞作業(yè)評(píng)比競(jìng)賽，其結(jié)果往往是表面的熱熱鬧鬧掩蓋了有悖于美術(shù)教學(xué)規(guī)律的弊端。小孩子會(huì)因?yàn)樵u(píng)比的導(dǎo)向而改弦易轍，使自己的作品迎合得獎(jiǎng)需要，丟棄那“不 一樣”的個(gè)體創(chuàng)造，卻不會(huì)意識(shí)到這是一次自我意識(shí)的丟失和創(chuàng)造意識(shí)的封閉；小孩子會(huì)興致盎然地為第一名 拍掌稱賀，卻不會(huì)去為第一名打個(gè)問號(hào)——認(rèn)為那是老師定的，肯定無疑。比賽的效果往往會(huì)引起這樣的思考 ：還是不要比賽為妥，換個(gè)角度換種說法不是更好嗎？

如前所述，兒童美術(shù)作品應(yīng)是“不一樣”的，這就使得評(píng)價(jià)很難用一根尺子量出長短來，作業(yè)講評(píng)的確成了傷腦筋的事。但靜心分析還是有規(guī)律可循的。同學(xué)們?cè)谕瓿勺鳂I(yè)后有一種取得成果的滿足和喜悅，同時(shí)也希望得到群體的認(rèn)可。面對(duì)全班“不一樣”的作業(yè)和學(xué)生的這種心理狀態(tài)，如何設(shè)計(jì)講評(píng)一環(huán)呢？我認(rèn)為講評(píng)的話題首先應(yīng)注意緊扣課堂教學(xué)要求，因每課的教學(xué)內(nèi)容和要求不同，所以講評(píng)也有不同的話可講；其次要注意鼓勵(lì)全體學(xué)生的自信心，據(jù)素質(zhì)教育的需要，除了考慮作業(yè)的可視效果的質(zhì)量外，對(duì)于那些認(rèn)真參與學(xué)習(xí)、大膽表現(xiàn)自己的真實(shí)感受的同學(xué)都應(yīng)給予肯定，給予鼓勵(lì)，特別是那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，鼓勵(lì)比批評(píng)更能增加 他們的上進(jìn)信心。講評(píng)的方式除了語言講解外，應(yīng)注意美術(shù)的形象特點(diǎn)，把學(xué)生的作品展示出來，使學(xué)生觀賞 其他同學(xué)的作品。展示方式應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)來設(shè)計(jì)，如窗花展示于窗上，掛件就懸掛起來，這樣做不僅創(chuàng)設(shè)了接觸其他同學(xué)作品的機(jī)會(huì)，也使學(xué)生直接體驗(yàn)作品的適當(dāng)展示才是最后完成。在眾多的講評(píng)方式中全 體同學(xué)的作品都展示出來，不失為一種講評(píng)的上策。

專用教室的黑板應(yīng)整大塊都釘上鐵皮做成磁性黑板，這樣用小吸鐵石固定作品就很方便，學(xué)生作業(yè)完成后自行上前放上自己的作品。展示全部作品，有利于全體同學(xué)平等地建立自信心自不待言，更有價(jià)值的是全體同學(xué)能獲得一個(gè)開放交流的環(huán)境和機(jī)會(huì)，能在這么一個(gè)難得的環(huán) 境和機(jī)會(huì)里感受、議論、切磋、溝通、理解、觸發(fā)，其內(nèi)含遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出教師選幾份作業(yè)講評(píng)一番。實(shí)踐證明這是 特別值得提倡的。至于作業(yè)評(píng)比競(jìng)賽究竟如何，可以通過橫向比較來認(rèn)識(shí)：如果和語數(shù)學(xué)科的求相同答案比賽作比較，或者和體育運(yùn)動(dòng)公眾信服的公平競(jìng)技比較，美術(shù)作品有明顯的非競(jìng)技性特點(diǎn)，兒童美術(shù)作品尤其是這樣。因此評(píng)比第一的做法務(wù)須慎重用之。

小學(xué)美術(shù)課的類型絕大部分屬于綜合課。綜合課的主要環(huán)節(jié)往往離不開新知識(shí)講授、技法演示、學(xué)生練習(xí)、教師巡視輔導(dǎo)、作業(yè)講評(píng)等，這是本文為什么要選上述幾方面研究美術(shù)教學(xué)特殊性的旨意所在，也是研究提高課堂教學(xué)效率直接相關(guān)的躲不掉繞不開的問題。

課題命名：縣農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀分析 組長:張文

組員: 陳雨

羅斌

潘輝

方祎清

指導(dǎo)老師：王建國

年級(jí)：高二年級(jí)

任務(wù)分工: 陳雨、羅斌、潘輝、方祎清收集相關(guān)資料內(nèi)容、張文負(fù)責(zé)整理資料和總結(jié)

表達(dá)方式：論文研究背景:隨著人們對(duì)于教育認(rèn)識(shí)的提高，新課程改革的穩(wěn)步深入人心，中小學(xué)美術(shù)教育逐步被人們重視起來。但由于經(jīng)濟(jì)、觀念、師資等諸方面的因素，在城鎮(zhèn)美術(shù)教育取得長足進(jìn)步的同時(shí)，農(nóng)村美術(shù)教育卻存在著長期落后、舉步不前的狀況。

一、問題的提出

隨著教育改革的不斷深入，在對(duì)素質(zhì)教育和人文精神的強(qiáng)調(diào)中，美術(shù)教育的重要性得到了前所未有的肯定，但在廣大的農(nóng)村初中，美術(shù)學(xué)科的開課和教學(xué)情況并沒有引起真正重視和落實(shí)。為此通過對(duì)全縣13所農(nóng)村初中美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)一些實(shí)質(zhì)性的問題，以提高農(nóng)村初中美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量，切實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育。

二、調(diào)查方法及數(shù)據(jù)整理

我們對(duì)一個(gè)縣13所農(nóng)村初中采用問卷、下鄉(xiāng)聽課、座談以及檢查相結(jié)合的方式進(jìn)行調(diào)查，并將收集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)整理。計(jì)有美術(shù)教學(xué)環(huán)境（資源）現(xiàn)狀調(diào)查統(tǒng)計(jì)表、美術(shù)課堂教學(xué)情況調(diào)查統(tǒng)計(jì)表和學(xué)生擁有畫具情況調(diào)查表。

三、農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀分析

新課改的聲勢(shì)已在全國中小學(xué)浩浩蕩蕩的展開，縱觀九年制義務(wù)教育新教材，有其成功之處，比起舊教材來內(nèi)容更加豐富，更切實(shí)際。但是美術(shù)教育到底要達(dá)到什么目的，我認(rèn)為在方向上沒有根本的改變。而美術(shù)作為人類的一大社會(huì)精神行為，其本質(zhì)從來就是以審美與實(shí)用共存共榮的一門藝術(shù)。美術(shù)教育也就必須適應(yīng)于時(shí)代的要求，必須為現(xiàn)代化的需求和國家精神文化建設(shè)服務(wù)的同時(shí)為物質(zhì)文明建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。而當(dāng)前農(nóng)村基礎(chǔ)教育階段中的美術(shù)教育，是提高整個(gè)國民文化素養(yǎng)的重要組成部分。

在很長的時(shí)間里，農(nóng)村美術(shù)基礎(chǔ)教育總是沒有起色，真正相當(dāng)一大部分學(xué)校還沒落實(shí)美術(shù)課，由于片面強(qiáng)調(diào)給語文、數(shù)學(xué)教師的作業(yè)課、自由課、輕松課；長期如此語文、數(shù)學(xué)成為老師的責(zé)任田，而藝術(shù)學(xué)科則成為被遺棄的一片荒土，無種無收。大部分農(nóng)村學(xué)校老師將美術(shù)課視為負(fù)課，可上可不上，有美術(shù)活動(dòng)任務(wù)就上一上，活動(dòng)一過，學(xué)生就再也想不到上美術(shù)課，在各級(jí)各類美術(shù)競(jìng)賽活動(dòng)中，農(nóng)村學(xué)生獲獎(jiǎng)甚少。嚴(yán)重的是使學(xué)生失去一個(gè)最重要的培養(yǎng)開發(fā)創(chuàng)造性思維的最佳時(shí)機(jī)，因?yàn)槎鄶?shù)農(nóng)村學(xué)生在義務(wù)教育階段畢業(yè)后就不升學(xué)了，他們?cè)僖矝]有機(jī)會(huì)接受應(yīng)有的美術(shù)教育，于是許多人在藝術(shù)方面就成了終生“荒廢”，造成農(nóng)村人口素質(zhì)低下，長期以來制約了整個(gè)國民素質(zhì)的提高。

針對(duì)上述種種現(xiàn)象，在當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)美術(shù)課堂中，我覺得不例外為以下幾種情況：

（一）主觀認(rèn)識(shí)不足

應(yīng)該看到，美術(shù)教育的地位和作用，正在為越來越多的有識(shí)之士所認(rèn)同。但是，在當(dāng)前的教育體制下，無論是社會(huì)，還是學(xué)校，仍然把應(yīng)試教育作為首選，與考試無關(guān)的美術(shù)課，被不少人視為“雞肋”，棄之不能，食之無味。盡管上級(jí)一再強(qiáng)調(diào)必須開齊上好各門課程，教育部也簽發(fā)了《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》，但還有相當(dāng)多的學(xué)校至今未按國家規(guī)定的中小學(xué)課程開齊開足美術(shù)課，表現(xiàn)尤其突出的是初三年級(jí)的美術(shù)課居然在全縣將近一半的學(xué)校課程表上消失。雖然有一些學(xué)校的課表上做了明確安排，但一個(gè)學(xué)期下來也上不了幾節(jié)美術(shù)課，原因是美術(shù)課時(shí)不時(shí)地遭主課教師的搶占。兼職教師或者缺乏相應(yīng)的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和技能，或者忙于主課的教學(xué)，或者對(duì)美術(shù)教育沒有引起足夠的重視，總是喜歡發(fā)揮專長把美術(shù)課上成主課。從調(diào)查結(jié)果來看兼職教師基本上不寫美術(shù)課教案，能在課堂上蒙混美術(shù)教學(xué)已算不錯(cuò)，如果是主課教師兼職便很有可能挪為他用，所以調(diào)查美術(shù)課是否改上過其他學(xué)科時(shí)，回答有時(shí)和經(jīng)常的人數(shù)高達(dá)87%。表面上看確實(shí)按計(jì)劃開課，但拿一些基本的書本知識(shí)抽查學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生一無所知，掌握一定的技法更是無從談起。

（二）教學(xué)理念的陳舊 新課程下的美術(shù)教學(xué)過程是師生互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。農(nóng)村教師因信息閉塞、教學(xué)設(shè)施等條件的限制，傳統(tǒng)的教學(xué)磁場(chǎng)仍強(qiáng)于新課程的理念。因此，在教學(xué)觀念上仍舊是：美術(shù)教學(xué)就是傳統(tǒng)知識(shí)與技能，教室是唯一的教學(xué)場(chǎng)所，教材是唯一的教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)還是重視知識(shí)與技能的傳授、忽視了學(xué)生自主探索的過程。

（三）教學(xué)目標(biāo)的片面

由于長期受應(yīng)試教育傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，社會(huì)、家庭和學(xué)校等各領(lǐng)域只重視語、數(shù)教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)，而忽視了美術(shù)等其它藝術(shù)學(xué)科的探索。其次，學(xué)生往往只通過一些簡(jiǎn)單方式參加美術(shù)活動(dòng)，使學(xué)生掌握一定的知識(shí)與技能和所需的最基礎(chǔ)的“美感”，而忽略了發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力，培養(yǎng)他們正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀等方面的目標(biāo)。再者，因?yàn)槊佬g(shù)在整個(gè)學(xué)科體系中“地位”不高，又不需要應(yīng)付考試，從而導(dǎo)致教師在教學(xué)的過程中丟棄了情感、態(tài)度和價(jià)值觀上的培養(yǎng)；最后教師仍然是教學(xué)內(nèi)容的決定者，教學(xué)方法的選擇者，教學(xué)過程的設(shè)計(jì)者，教學(xué)效果的檢測(cè)者；學(xué)生是美術(shù)作品的“復(fù)制者”，教師仍是應(yīng)試教育的“效仿者”。

（四）教學(xué)方式的落后

美術(shù)教學(xué)不只注重對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，還注重激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，并努力使學(xué)生對(duì)美術(shù)產(chǎn)生持久的興趣。而在農(nóng)村小學(xué)的美術(shù)課堂中呈現(xiàn)出來的現(xiàn)象卻是：教師用簡(jiǎn)單的講解代替學(xué)生的感悟，仍然只重視單純的技能與技巧的訓(xùn)練，而且輕視美術(shù)文化的學(xué)習(xí)；只重視教師的示范演習(xí)，輕視了學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)過程。

（五）評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的單一

以往美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)只強(qiáng)調(diào)美術(shù)技能技法，而忽略認(rèn)知和情意。即使是技法部分也只強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練而已，因此評(píng)價(jià)的內(nèi)容是單一的。除此之外，傳統(tǒng)評(píng)價(jià)只是學(xué)生完成作品，教師一個(gè)人給與評(píng)價(jià)，因此，評(píng)價(jià)方式、評(píng)價(jià)人都是單一的。多數(shù)美術(shù)教師的評(píng)價(jià)仍是在甄別與選拔功能的層面，忽略了學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)能力、態(tài)度、情感和價(jià)值觀等方面的評(píng)價(jià)；注重一些標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化的技能訓(xùn)練，輕視了學(xué)生多元的、逆向的思維創(chuàng)新及人文素養(yǎng)的有效養(yǎng)成。

誤區(qū)一：（傳統(tǒng)評(píng)價(jià)）教師以傳統(tǒng)的眼光看待作品，往往以畫面干凈、比例適當(dāng)、涂色均勻?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)，忽視兒童的想象力、創(chuàng)造力及表現(xiàn)力。同時(shí)評(píng)價(jià)形式單一，影響學(xué)生個(gè)性與能力的培養(yǎng)，不利于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)方法的掌握。

誤區(qū)二：（主觀評(píng)價(jià)）教師認(rèn)為美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)就是教師評(píng)價(jià)，課堂上，學(xué)生作業(yè)剛完成，教師便憑主觀意識(shí)給出一個(gè)等級(jí)評(píng)價(jià)（或優(yōu)或合或待），打上“優(yōu)”的固然高興，但不知好在哪里，打上“待”的心里難過也不知差在何處，導(dǎo)致學(xué)生未能及時(shí)掌握學(xué)習(xí)信息，壓抑了學(xué)生的興趣與積極性，長此以往造成迷惑厭學(xué)情緒。

誤區(qū)三：（單一評(píng)價(jià)）教師除了只重視作業(yè)評(píng)價(jià)外，對(duì)學(xué)生期末美術(shù)成績(jī)的評(píng)定也采用簡(jiǎn)單的“一畫定成績(jī)”的做法。即讓學(xué)生臨摹一幅畫，然后給出一個(gè)成績(jī)，未能很好地體現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生多方面素質(zhì)的要求，忽視了美術(shù)評(píng)價(jià)的全面性。

(五)環(huán)境條件的制約

農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展有三大制約：一是教育管理者教育意識(shí)落后，他們往往只是為了任務(wù)而任務(wù)，特別是山村完小學(xué)校，為了各自學(xué)校的語、數(shù)質(zhì)量在中心學(xué)校的排名，幾乎都是語、數(shù)教師包班上課，完全剝奪了學(xué)生上美術(shù)課的權(quán)利；二是農(nóng)村師資隊(duì)伍力量不足，大部分擔(dān)任美術(shù)課都由語、數(shù)老師兼任，缺乏相應(yīng)的美術(shù)學(xué)科的教學(xué)培訓(xùn)，所以也缺少這方面的觀念，更沒有及時(shí)開展美術(shù)學(xué)科的教研探索；三 是相應(yīng)的教學(xué)設(shè)施欠缺及交通、信息等方面的閉塞，特別是在信息時(shí)代下的多媒體教學(xué)手段相對(duì)缺乏，在很大程度上造成與城市中小學(xué)美術(shù)教育的距離。

（1）、美術(shù)教育資源匱乏美術(shù)課相對(duì)其他功課來說并沒有壓力，學(xué)生喜歡上美術(shù)課是情理之中的事，因而調(diào)查表中是否喜歡上美術(shù)課的回答中選擇是的高達(dá)82%，但學(xué)校對(duì)美術(shù)教學(xué)投入不夠，甚至是沒有投入，從2003年秋學(xué)期的調(diào)查情況來看全縣13所農(nóng)村初中投入美術(shù)教學(xué)的資金居然是零，這樣給美術(shù)課中的欣賞、手工等教學(xué)內(nèi)容的課堂教學(xué)增加了難度。由于對(duì)美術(shù)教育重要性認(rèn)識(shí)不足，造成各方面對(duì)美術(shù)教育的不重視，教師上課“放羊”，學(xué)生上課做其他練習(xí)，不帶課本和工具，家長不給學(xué)生買應(yīng)有的繪畫工具等現(xiàn)象使美術(shù)教學(xué)的開展舉步維艱。在學(xué)生美術(shù)課現(xiàn)狀調(diào)查表“美術(shù)課要準(zhǔn)備的工具是否讓你為難”一欄中，有81%的同學(xué)回答“是”，因?yàn)榇蠖鄶?shù)農(nóng)村初中都因經(jīng)費(fèi)的緊張未曾征訂美術(shù)配套學(xué)具（學(xué)生本人更是無從準(zhǔn)備），導(dǎo)致學(xué)生除了一本薄薄的圖畫本和一支鉛筆之外別無他物，稍有常識(shí)的人就知道目前學(xué)生在用的60克紙張的作業(yè)本根本無法勝任美術(shù)作業(yè)之用，而該縣農(nóng)村初中在用這種作業(yè)本的人數(shù)高達(dá)86.5%，這就直接導(dǎo)致了大多數(shù)學(xué)生根本無法進(jìn)行美術(shù)技法的練習(xí)，難以達(dá)成最基本的課堂教學(xué)要求。有些學(xué)校甚至連學(xué)生的美術(shù)教科書都沒有,美術(shù)課堂教學(xué)更是無從談起。

（2）、美術(shù)教師師資隊(duì)伍薄弱。由于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重考試科目，輕非考試科目，所以常常抽調(diào)美術(shù)教師堵槍眼而兼教其他一些主課，導(dǎo)致目前全縣農(nóng)村初中配備美術(shù)專職教師的學(xué)校還不到一半，所占比例較少。盡管美術(shù)專職教師均為大專學(xué)歷，但由于他們從美術(shù)專科學(xué)校畢業(yè)不久，尚未脫離狹隘的專業(yè)教學(xué)思想，他們的教育觀一時(shí)還難以適應(yīng)現(xiàn)代教育改革的要求。再加上美術(shù)教師在學(xué)校的人數(shù)少，有的歸入年級(jí)組、有的歸入音體美組，美術(shù)教師的教學(xué)交流活動(dòng)幾乎沒有，都是各自為政，使他們的教學(xué)處于閉塞與被動(dòng)之中，缺乏積極性。而大部分的兼職教師對(duì)非本人所學(xué)專業(yè)的知識(shí)鉆研不透，難以把握教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，教師本人的美術(shù)基本知識(shí)技能欠佳，難以給學(xué)生起到講解示范的作用。所以在調(diào)查中問起美術(shù)課堂教學(xué)情況時(shí)，學(xué)生或說自由畫或說照著書上畫。若我們依賴那些上美術(shù)課只布置學(xué)生照書本畫畫，甚至連教案也不寫的老師來完成我們的美術(shù)教育，境況可想而知。總之農(nóng)村初中的美術(shù)教學(xué)是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，有待于上下共同的努力，探索出一條切實(shí)可行的新路來。

四、農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育的策略設(shè)置

通過對(duì)農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教育狀況的分析，深感素質(zhì)教育在農(nóng)村學(xué)校難以真正實(shí)施，特別是中小學(xué)美術(shù)教育后勁不足。在課程改革的今天，如何更好地開展農(nóng)村學(xué)校的美術(shù)教學(xué)工作，我認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面入手：

（一）轉(zhuǎn)變觀念，反思揚(yáng)棄，讓美術(shù)教學(xué)從封閉走向開放。

多年來，農(nóng)村小學(xué)的美術(shù)教育受傳統(tǒng)觀念的禁錮，加上教育管理意識(shí)落后，師資隊(duì)伍力量不足，相應(yīng)教學(xué)設(shè)施落后，使得這舊傳統(tǒng)教學(xué)模式依然與新課程下的教學(xué)模式相互并存，并很大程度上影響了新課改的實(shí)施。小學(xué)美術(shù)教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分，是啟蒙教育，它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力起著不可低估的作用。

當(dāng)然，傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)模式也有其合理的內(nèi)容和成功的經(jīng)驗(yàn)，但缺少開放性、太注重機(jī)械化的模仿；我們應(yīng)汲取傳統(tǒng)教學(xué)的精華，剔除有悖于新課改理念的糟粕。我們意識(shí)到富有人文性的美術(shù)課堂要義不容辭地為學(xué)生打開通向生活的大門，讓學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)從封閉走向開放，把生活嫁接到繪畫中，把繪畫融入生活中，用生活來解讀課本。因此，美術(shù)教師應(yīng)努力走出課堂，讓學(xué)生開拓視野，體驗(yàn)生活，引導(dǎo)學(xué)生共同完成整合資源的學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生在開放的情境中去體驗(yàn)美術(shù)的趣味，體驗(yàn)美術(shù)帶給生活的魅力，體驗(yàn)成功學(xué)習(xí)的喜悅。

（二）加強(qiáng)師資，改善條件，釋放美術(shù)教師的活力。

農(nóng)村中小學(xué)師資力量相對(duì)薄弱，而且多是兼職，因此學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)美術(shù)師資隊(duì)伍建設(shè)，抓好教師的培訓(xùn)工作。培訓(xùn)中可充分發(fā)揮業(yè)務(wù)能力較強(qiáng)教師的帶動(dòng)作用，通過“走出去、請(qǐng)進(jìn)來”等多種渠道提高教師的美術(shù)素養(yǎng)。此外，要鼓勵(lì)教師不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合本地區(qū)的實(shí)際情況，挖掘鄉(xiāng)土文化，自制鄉(xiāng)土教材，調(diào)動(dòng)一切積極因素，以科學(xué)的態(tài)度和創(chuàng)業(yè)精神去研究美術(shù)教育所面臨的問題，全面開展各種特色的鄉(xiāng)土教學(xué)。

選擇美術(shù)素質(zhì)較好的老師擔(dān)任美術(shù)專職教師，分管學(xué)校美術(shù)教學(xué)、美術(shù)特長生培養(yǎng)、學(xué)校文化宣傳等方面的工作，有利于學(xué)校美術(shù)總體水平的提高。比如我所在的學(xué)校就是通過舉辦各種形式的美術(shù)競(jìng)賽、作品展覽，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情和活躍學(xué)校的氣氛，釋放美術(shù)教師的活力，效果還是比較好的。

(三)重視教研，開展活動(dòng)，給美術(shù)課堂增添春天的氣息。

1.農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教育教學(xué)科研活動(dòng)得不到開展，其主要原因是缺乏正確理論導(dǎo)向，沒有教育研究成果作借鑒，加上美術(shù)教師自身美術(shù)素質(zhì)不高，他們多半是美術(shù)愛好者，優(yōu)秀一點(diǎn)的美術(shù)教師也僅限于師范學(xué)一點(diǎn)點(diǎn)。因此，美術(shù)教師必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身專業(yè)素質(zhì)，提高學(xué)校美術(shù)教育活動(dòng)高水平，給學(xué)校帶來生機(jī)，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)美的氛圍。

2.開展農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育科研活動(dòng)，循序漸進(jìn)，不可盲目不講方法不講順序。教師興趣一來就教，活動(dòng)一來就搞，上面布置的是素描就搞素描，是色彩就搞色彩，是創(chuàng)作就搞創(chuàng)作，不管學(xué)生是學(xué)了還是未學(xué)，也不管學(xué)生能否接受。因此，首先要重視美術(shù)課堂教學(xué)的優(yōu)化，教師要靈活性、創(chuàng)造性地使用教材。用新穎、實(shí)用和科學(xué)的教學(xué)手段，因地制宜，因人而異地安排教學(xué)內(nèi)容。

3.開展農(nóng)村美術(shù)教育科研活動(dòng)，美術(shù)欣賞是不可忽視的。多年來，農(nóng)村美術(shù)教學(xué)很少上美術(shù)欣賞課，而重點(diǎn)是臨摹，再其次是寫生，因此，導(dǎo)致有些學(xué)生一本書上完了，還不了解書中欣賞課內(nèi)容怎么欣賞，欣賞什么。美術(shù)欣賞可以幫助我們開闊視眼，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域；美術(shù)欣賞還可以陶治學(xué)生思想情操。這種教育是潛移默化的，美術(shù)欣賞同時(shí)也提高了學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

(四)因地制宜，激發(fā)興趣，讓美術(shù)課堂充滿生命的活力。

美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動(dòng)力之一。應(yīng)充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)特有的魅力，使課程內(nèi)容與不同年齡階段的學(xué)生的情感與認(rèn)知相適應(yīng)，以活潑多樣的課堂內(nèi)容呈現(xiàn)形式和教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣轉(zhuǎn)化為持久的情感態(tài)度。”為此，在課堂上應(yīng)盡量采用多種教學(xué)方式與手段，如：多媒體的運(yùn)用、情境的創(chuàng)設(shè)、游戲的貫穿、材質(zhì)的變化，使學(xué)生的多種器官參與美術(shù)課堂教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)他們對(duì)美術(shù)的興趣。曾經(jīng)我聽過這樣一節(jié)活動(dòng)課《辦年貨》，老師先利用電教手段播放節(jié)日的場(chǎng)景，讓學(xué)生體驗(yàn)過節(jié)的氣氛，讓學(xué)生融入其中，進(jìn)而引導(dǎo)他們用多種材質(zhì)為自己做新衣服，幫年夜飯配菜??整堂課同學(xué)們忙的不亦樂乎，這么積極的態(tài)度都出與他們對(duì)教學(xué)內(nèi)容的濃厚興趣及對(duì)生活的熱愛。從這堂課中也不難看出，我們應(yīng)將美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系在一起，強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能在幫助學(xué)生美化生活方面的作用，使學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特價(jià)值。

在農(nóng)村，要讓學(xué)生配齊所有的美術(shù)用品不太可能的，但可以讓一部分學(xué)生先“富”起來。有些學(xué)生的家長對(duì)孩子的培養(yǎng)很重視，教育投資意義比較強(qiáng)，抓住家長這個(gè)心理，就可以向家長做思想工作，為孩子買好一點(diǎn)美術(shù)學(xué)習(xí)用品以此來帶動(dòng)班里其他同學(xué)的進(jìn)步。當(dāng)然，教學(xué)內(nèi)容不能面面俱到，就該因地制宜作些調(diào)整，發(fā)揮農(nóng)村自身的資源優(yōu)勢(shì)。

1.繪畫方面，可以選擇節(jié)約材料的形式，教學(xué)以線描為主，不僅能提高學(xué)生的構(gòu)圖技巧，還能培養(yǎng)學(xué)生的寫生能力和豐富的再造想象力。繪畫以農(nóng)村為題材進(jìn)行寫生或創(chuàng)作，不僅形成特色，還從中給學(xué)生進(jìn)行了愛家鄉(xiāng)的思想教育。

2.在教學(xué)色彩知識(shí)時(shí)，可以以演示為主，并結(jié)合一些生活實(shí)例，（如利用學(xué)生服裝的顏色進(jìn)行冷暖色，對(duì)比色等進(jìn)行游戲）3.工藝課的靈活性更大，除了簡(jiǎn)單的剪紙?zhí)帲€可以讓學(xué)生在這些基礎(chǔ)上進(jìn)行想象、創(chuàng)意，剪出與眾不同的花樣來。泥塑，沒有橡皮泥，可以利用學(xué)校附近磚瓦、陶瓷廠所用的泥土，泥土大小不受限制，更能培養(yǎng)學(xué)生的造型能力和創(chuàng)造力。樹葉也是農(nóng)村到處可見的，用各種各樣的樹葉制作樹葉畫，學(xué)生特別有興趣。用家里的蔬果制成果雕，讓學(xué)生真正體驗(yàn)生活帶來的樂趣，體驗(yàn)藝術(shù)的魅力，同時(shí)使課堂更加的有活力。

4.欣賞課除了書本上的作品外，還可以走出戶外，欣賞家鄉(xiāng)的新樓房，欣賞大自然的美麗景色，培養(yǎng)立志為家鄉(xiāng)建設(shè)作貢獻(xiàn)的思想感情。設(shè)計(jì)十年后家鄉(xiāng)的樣子、樓房的樣子、馬路的樣子、學(xué)校的樣子??，使學(xué)生的思維無限地得到延伸。

新課改下的美術(shù)教學(xué)方式是多元化、多樣化的，作為美術(shù)教育者不再“教”教材，而是要“用”教材，在“用”教材之余，應(yīng)走出課堂、跨出教材，因地制宜，結(jié)合本土實(shí)際特色，挖掘鄉(xiāng)土文化，如山區(qū)學(xué)校可進(jìn)行竹工、木工制作；湖灘地帶學(xué)校可用柳條、蘆柴、編管或制作草編小用具等，調(diào)動(dòng)一切積極因素，全面開展各種特色的鄉(xiāng)土美術(shù)教學(xué)。

（五）張揚(yáng)個(gè)性、體驗(yàn)情感，讓美術(shù)教學(xué)“寓教于情”，洋溢人文關(guān)懷。

美術(shù)教學(xué)中，教師往往以講授為媒介，以作業(yè)成果為最終目的，殊不知運(yùn)用情感因素在調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性上起著極為重要的作用。教學(xué)中，教師首先進(jìn)入角色，把自己的真實(shí)情感酣暢淋漓的抒發(fā)出來，掀起學(xué)生情感的漣漪，這樣，即豐富了學(xué)生的情感體驗(yàn)，也行成了心靈的共鳴。因此，教師應(yīng)盡可能的設(shè)定一些“情感背景”，也可以創(chuàng)設(shè)具有情感色彩的形象，譬如，運(yùn)用電教手段，通過音樂和畫面，將蘊(yùn)含在作品中的隱性情感展示出來，讓學(xué)生感知周圍世界的美，人的關(guān)系的美，真心的情感美，看到精神的高尚、善良、誠摯，從而養(yǎng)成美好的道德品質(zhì)。

（六）加強(qiáng)城鄉(xiāng)互動(dòng)交流，促進(jìn)農(nóng)村美術(shù)教育的發(fā)展

（七）優(yōu)化作業(yè)，多元評(píng)價(jià)。

評(píng)價(jià)活動(dòng)是美術(shù)教學(xué)過程中一個(gè)重要組成部分。如何評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)起著至關(guān)重要的激勵(lì)的作用，直接關(guān)系到兒童對(duì)美術(shù)的興趣,關(guān)系到學(xué)生自身人格的健康成長。而傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)，只重結(jié)果不重過程更不關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的情感態(tài)度。久而久之，必然會(huì)使學(xué)生失去美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：①“對(duì)學(xué)生美術(shù)作業(yè)應(yīng)采用多樣的評(píng)價(jià)方法。學(xué)生美術(shù)作業(yè)評(píng)價(jià)呈現(xiàn)方式可以是分?jǐn)?shù)或等級(jí)，可以是評(píng)語，也可以采用評(píng)語與等級(jí)相結(jié)合的方式，還可以采用互評(píng)或座談等方式，要充分肯定學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，并使學(xué)生明確需要克服的弱點(diǎn)與發(fā)展方向”。因此，我認(rèn)為，在美術(shù)教學(xué)中如何進(jìn)行正確有效的評(píng)價(jià)是值得我們深思的環(huán)節(jié)。

（八）教育部門的支持與重視

總結(jié)

1.評(píng)價(jià)宜以模糊為主。美術(shù)是一門實(shí)踐操作性很強(qiáng)的學(xué)科，作業(yè)是學(xué)生觀察、記憶、想象、創(chuàng)造等各種綜合能力的外在表現(xiàn)，用僵硬的分?jǐn)?shù)去衡量一幅畫或一件工藝作品是不恰當(dāng)?shù)摹?5分與90分的作業(yè)相比常常沒有本質(zhì)上的區(qū)別，這種簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)看似嚴(yán)謹(jǐn)，卻容易給學(xué)生較大的心理沖擊，造成負(fù)面影響。往往幾分的差距就會(huì)使一個(gè)學(xué)生懷疑自己的美術(shù)能力，降低對(duì)美術(shù)的興趣。因此，我認(rèn)為，小學(xué)美術(shù)課業(yè)考核宜采用等級(jí)評(píng)價(jià)加評(píng)語的評(píng)價(jià)方式。如根據(jù)一定的作業(yè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，在作業(yè)上批注優(yōu)、良、及格和待及格等方式，再加以簡(jiǎn)潔的說明優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)的評(píng)語，這樣的評(píng)價(jià)既有大的等級(jí)區(qū)間，又有切合實(shí)際的批改說明，便于學(xué)生全面接受反饋的評(píng)價(jià)信息，及時(shí)改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。2.可采用教師評(píng)價(jià)與學(xué)生個(gè)人評(píng)價(jià)、小組評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式。小學(xué)美術(shù)教師往往要同時(shí)教多個(gè)班級(jí)學(xué)生多，對(duì)大多數(shù)的學(xué)生了解不是很清楚，因此對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)帶有很大的主觀性，不能做到公平、公正。而學(xué)生時(shí)時(shí)生活、學(xué)習(xí)在一起對(duì)同學(xué)的學(xué)習(xí)情況相對(duì)較為熟悉，所以我們可以采用教師評(píng)價(jià)為主，學(xué)生、小組評(píng)價(jià)為附的方式，以求公平、公正。

3.評(píng)價(jià)的主要方式是鼓勵(lì)與表揚(yáng)。批評(píng)、訓(xùn)斥、諷刺、體罰、恐嚇在很大程度上傷害了人的自尊心和自信心，變得心情陰郁、毫無生氣。只有多采用鼓勵(lì)、表揚(yáng)的方式，使學(xué)生心情開朗，易于接受、理解，才能收到積極的效果，尤其是學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。小學(xué)生美術(shù)作業(yè)評(píng)價(jià)的最終目的是什么？是不是嚴(yán)格地給學(xué)生的美術(shù)知識(shí)及技能作出“分毫不差” 的評(píng)判，以說明成績(jī)的精確性呢？學(xué)生的作業(yè)受到教師稱贊，特別是作為優(yōu)秀作業(yè)展現(xiàn)給大家看，他們的心情是無比興奮的，這將成為巨大的推動(dòng)力促使他們以更大的熱情投人到下一次的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。因此，給學(xué)生作業(yè)作出評(píng)價(jià)除了表明學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)結(jié)果外，還應(yīng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果作出鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。我們要探索設(shè)計(jì)更新穎更有時(shí)代感的作業(yè)評(píng)價(jià)方法，讓學(xué)生愛學(xué)好學(xué)，充滿自信、充滿興趣地上好每一堂美術(shù)課，那才是我們真正的目的所在。

教育是一門遺憾的藝術(shù)，在一次次教學(xué)課堂探索中我們總感到有許許多多的不足與遺憾！我覺得，美育是一門即遺憾的又很美的藝術(shù)，在一次次的遺憾中我找到美的不足。如果我們的“美”育能夠?qū)崿F(xiàn)平等對(duì)話、民主融洽、師生互動(dòng)的心智對(duì)流，那么，一顆顆跳動(dòng)的活潑的火花瞬間就會(huì)被點(diǎn)燃。教師用愛心施教的同時(shí)，要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)適宜的人際環(huán)境，給學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的空間，給學(xué)生提供自我發(fā)展的舞臺(tái)，讓學(xué)生在實(shí)踐中求知，在實(shí)踐中創(chuàng)造