第一篇：推薦 《聊齋志異·畫皮》

推薦篇目：《畫皮》

推薦理由：

內容：本故事講的是一個書生王生，在夜晚趕路時遇見了一位綽約多姿的美人。王生貪戀美色，就把這個美人帶回了家，悄悄藏在自己的書房中。結果他漸漸地感到力不從心。有一天他到集市上，一位道士見他這個樣子，告訴他身上有邪氣縈繞，叫他注意些。結果王生不信，又有些懷疑是那個美人的事。他回到家，結果見書房門緊閉，他便繞到窗口去看，發現一個面目猙獰的鬼，翠色面皮，牙齒長而尖利，像鋸于一樣。在榻上鋪了張人皮，正手拿彩筆在人皮上繪畫；不一會兒扔下筆，舉起人皮，像抖動衣服的樣子，把人皮披到身上，于是鬼變成了女子。看到這種情狀，王生十分害怕，像獸伏在地上，爬行而出。最后道士救了他。

思想：整篇故事說的都是貪戀美色而又不聽他人意見而造成的禍端。而且，如果愚蠢的人不聽別人的忠告，最后做出傷害自己的事，那么終究是他自作自受啊。這個故事是在告誡人們：不要去貪圖表面的東西，你應該看清楚隱藏在它下面的究竟是好是壞。而且，要聽別人的意見，不然，等犯下錯的時候就后悔莫及了。

初二九班

羅琳娜 反應的社會現象：現如今社會上很多人都因為貪戀美色而造成禍端。最重要的一點事，執迷不悟。明知道自己做的是錯的，而且在別人提醒過的情況下，還仍然犯錯，這就是自

作自受了。就像本故事中的王生，因為貪戀美色，而造成鬼去吃他的心。這就說明了，人的欲望是無止境的。你必須要及時的控制自己的欲望，不要讓它無止境的發展下去。不然，就會帶來嚴重的后果。

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第二篇：聊齋志異畫皮讀后感

聊齋志異畫皮讀后感

篇一：《畫皮》讀后感

[《畫皮》讀后感]

今天我看了一本書叫《畫皮》里面是講，《畫皮》讀后感。有一個書生看見很美麗的一個女子拿著包袱在趕路，心里暗暗窮喜，讀后感《《畫皮》讀后感》。就叫她在自己家住幾天，第2天，他在集市碰到了一個道士，道士感覺他有一股濃烈的陰氣，就問他是不是發生了什么事......讀了這本書我很害怕。其實這本書是聊齋志異 篇二：聊齋志異讀后感

聊齋志異讀后感

《聊齋志異》簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡的著作。在文學史上，它是中國文學一部著名短篇小說集。全書共491篇，內容十分廣泛，多談狐、仙、鬼、妖，以此來概括當時的社會關系，反映了17世紀中國的社會面貌。該書完成于清康熙十九年(1680年);在蒲松齡生前多以抄本流傳，到乾隆三十一年(1766年)第一次由趙起杲在浙江嚴州刻印。馮鎮巒于嘉慶二十三年(1818年)評點《聊齋》，并稱“當代小說家言，定以此書第一”。

《聊齋志異》讀后感

電影《畫皮》里那些恐怖夸張的故事情節時到今日仍然令我們心有余悸，所以很多人一定會誤以為《聊齋志異》這本書是一本純粹的恐怖小說，大錯特錯!這本經典耐讀的小說如果單單停留在這么低級的層面的話，它還會從清代一直流傳至今嗎?它不僅給我們帶來了精彩絕倫的一個個故事，它還通過讓我們閱讀這些故事從而領會到一個個意味深長的道理，讓我們在閱讀的同時也能領悟到人生的真諦。

《聊齋志異》非常有趣，不久我就看完了這本書。《聊齋志異》是一部經典小說，是蒲松齡的著作。《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者，有“空前絕后”之美譽。《聊齋志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實字字都是人、情、世、態字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗和深刻智慧

從中我感受到，眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的。正如俗話所說“人不可貌相，海水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下，有著一顆純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈，比海還深比宇宙還深的心靈。

其實，《聊齋》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側面反映了當時社會的腐敗，在康熙時期的中后期，也就是蒲松齡所在的那個時代，貪污成風，贓官比比皆是，清官能有幾個?比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他們未必都會去思考這些社會問題。作者大膽地揭開了所謂“盛世”下的“爛疤”替那些飽受迫害的下層人民提出控訴!在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現實的精神.篇三：聊齋志異賞析

畫皮觀后感

baidu

聊

齋

志

異

賞

析

論

文

學院：xxxxxxx學院

專業：xxxxxxxxx 班級：xxxx班

姓名：xxxx 學號：xxxxxxxx 畫皮觀后感

故事一開篇出場的是小唯（周迅）在寒冰之下被冰封，在缺乏因果鋪墊的五百年冰封后，楊冪演的朱雀精成了她的妹妹，琢開了寒冰讓小唯得以重返人間。周迅的造型沒有《畫皮1》里的靈氣，更象日本藝妓，這點讓我有點小失望。

靖公主（趙薇）一身戎裝戴著黃金面具出場，她救了小唯（周迅），這個情節和《畫皮1》里王生救小唯異曲同工。小唯幾番迷惑那一身戎裝的救命恩人未果后使出妖法，才發現那一身戎裝之下藏的是一個女兒身，一個毀了容的女子。

靖公主的心是熾烈，連寒冰都可以融化。小唯想要她的心，她想做人，想聞花香、想體會疼痛、想流眼淚、更想要愛。但是，這顆心她不能強求，必須是靖公主主動給她。

霍心（陳坤）鎮守邊關多年，他就是靖公主心里的那個人。打醬油的朱雀精（楊冪）和打醬油的捉妖師（馮紹峰），本該水火不相容的兩個物體竟然毫無來由的成了朋友。

靖公主抗旨拒婚出逃一心想要和她心愛的人在一起，但是被霍心拒絕了。小唯跟靖公主說天下男人都一樣，只在乎女人的皮相。于是，靖公主喝下了小唯給的妖毒在水里和小唯互換了皮。有著小唯皮相的靖公主來找霍心，打斗之后是糾結的纏綿。

靖公主心傷了，絕望了。她苦等8年的男人終究是只在乎女人的容貌，她為之抗旨逃婚的男人因為小唯的容貌而和自己纏綿。而在天狼國大敵壓境逼婚在即時，為救霍心，為免戰亂，靖公主答應三天后出嫁和親。

小唯在彈琵琶唱歌，那歌聲繞梁三日，四周開始被冰封，最后小唯也被冰封了，靖公主推門而入，小唯說：“救我”。靖公主用身體溫暖了小唯，逐漸解凍的小唯說：“我曾經愛過一個男人，他說愛我，我就信了。他說放不下他的妻子，于是，我用千年的修行精氣救了他們的命，我觸犯了妖規受了五百年冰封之苦。這一段比較感人，人妖惺惺相惜。小唯要與靖公主永久的交換容貌，要靖公主的心，哪怕得了心之后是變成沒有妖法的人去和親也在所不惜，為的只是想要真切的做一回人，有體溫有疼痛。

換了靖公主面容的小唯和親去了，有著小唯皮相的靖公主留下來和霍心在一起。與霍心從無交集的捉妖師挺身而出告訴了霍心真相。然后就是霍心找到正要吃人心的靖公主，不吃人心的她皮相開始衰敗。霍心說他十四歲進侍衛營，第一次見到一身戎裝的靖公主就喜歡她，就想和她永遠在一起。他說他中了妖法，雖然心里想著的是靖公主但是眼睛卻受小唯皮相的誘惑。然后霍心用劍刺瞎了自己的雙眼，帶著靖公主去救小唯，要拿回靖公主的心。

小唯被救下來了，霍心要小唯把心還給靖公主，他愿意拿自己的心與之交換。可憐的小唯沒要霍心的心，她把心和容貌都還給了靖公主。故事的結尾很難自圓其說，小唯變成了普通人失去了妖法，而靖公主變成妖精沒吃人心也沒有妖法，他們如何完成換皮取心？更狗血的是，最后靖公主臉上的傷疤沒有了，霍心的眼睛也好了。看來交個妖精朋友就是劃算，愛上個妖精女人更劃算。

《畫皮2》是成功的,是令人難忘的,是一部真正優秀的電影作品。

第三篇：《聊齋志異》之《畫皮》讀后感

讀《聊齋志異》之 《畫皮》讀后感

——談《畫皮》小說與電影作品之間的區別感受

漢語122班122367馬彥

《聊齋志異》是我國清代小說家蒲松齡的一部志怪小說集，所記載的故事上百篇，有的講述了狐女的愛情故事，有的講述了修行得道的奇人的奇妙幻術，有的則記錄了枉死鬼的恐怖事件，還有的則是道聽途說的一些奇聞軼事。它批判了科舉制度，廣泛地揭露了科舉制度的弊端；有的文章則是反對封建禮教和封建婚姻制度，歌頌純真愛情。而在所有的文章當中，給我印象最深的還數《畫皮》。

最先接觸畫皮不是從《聊齋志異》中讀到的原著故事，而是看了趙薇和陳坤演繹的電影版的畫皮，現在對比一下才知道這之間的區別。

小說《畫皮》把王生塑造為懦弱、膽小、貪色的書生形象，看到美女便想占為己有。發現女鬼的身份后便躲在家里不敢出來。小說把王生的猥瑣神態逼真地刻畫出來，他在文章里無疑是一個反面人物。聊齋自認為《畫皮》的主旨是：“愚哉世人！明明妖也，而以為美。迷哉愚人，明明忠也，而以為妄。然愛人之色而漁之，妻亦將食人之唾而甘之矣。天道好還，但愚而迷者不寤耳。可哀也夫！”顯然作者批判了王生貪圖美色、膽小怕事的卑劣性格，用途在于刺淫醒世，弘揚社會真理。

電影作品則一改小說的線路，把王生的形象重新塑造，使他成為力量與堅貞的代表。或許劇作者是想推翻蒲松齡老先生的傳統，創新出一個全新的王生，使大家對于王生的形象有一個全新的了解。畢竟聊齋志異中的故事都是蒲老先生的想象之作，我們現在是有權利并且也會被提倡在原著的基礎上加以改造創新，創作出更加吸引人、更有意義的作品和人物形象。

我們再說回王生的電影形象，已婚男人的王生在面對熱情美麗的小唯時，也不由自主的喜歡上這個女子。雖然小唯讓王生有了久違的怦然心動，但他選擇了拒絕誘惑，在面對申請卻被歲月磨去風華的妻子，他沒有忘記自己的責任與義務。劇中有這樣一段情節我始終都記得：小唯在祈求佩蓉允許王生收她為妾時，王生明確告訴她的是“王夫人只有一個”。

與小說中的王生相比，電影中的王生則更具人情味。他的性格不是趨于卑劣也不是趨于高尚，對于美色，他會心動，對于自己的妻子，他沒有忘記自己的責任。我更喜歡這個王生，因為他更像一個正常的人，有著正常人的沖動，也有著正常人的理智。或許是由于時代的不同，我們對人性的理解不同，我們唾棄卑劣，崇敬高尚，但我們都會覺得這兩種極端都很不可及，一個正常的人則更能使我們理解，我想，劇作者和我的想法應該也是一樣的，所以才有了電影王生形象的出現。

同樣包括小唯形象的塑造，小說與電影之間也是有很大區別的，在這里我就不特別說明了。

之前我們說王生形象塑造的不同，很有可能是由于時代的不同而影響的。接下來我要說的區別則絕對和時代不同的影響息息相關。

在小說中蒲松齡的側重點在于警醒世人，教化那些愚昧無知的生活狀態。而電影則更多的側重于對“愛”這個字的詮釋，陳氏對王生的堅貞，王生對陳氏的責任，小唯對王生的犧牲，每一個人的每一段情感都很好地體現了“愛”。

我們現在對于《畫皮》都有一番自己的見解，不能說誰好誰壞，只有自己的喜好區分。蒲松齡先生的原版堪稱經典，而在原著基礎上改編的電影《畫皮》也有它自己的特色之所在。無論從哪里，我們都可以收獲很多精神感受。

看一本書，品一個故事，銘記一段感情，享受一刻滿足，足矣。

第四篇：畫皮任務

以下是小編的回答：

1.帶狐女回自己別院 1.1留下來飲酒談心 1.1.1去找一張人皮 1.1.1.1不理道士 1以身相許

1.帶狐女回自己別院 1.1留下來飲酒談心 1.1.1去找一張人皮 1.1.1.2相信道士 2來生再會

1.帶狐女回自己別院 1.1留下來飲酒談心 1.1.2去找一張獸皮騙她是人皮 1.1.2.1這道士支支吾吾，不能相信 3狐顯原形

1.帶狐女回自己別院 1.1留下來飲酒談心 1.1.2去找一張獸皮騙她是人皮 1.1.2.2相信道士 4生死兩難

1.帶狐女回自己別院 1.2還是先回去 1.2.1要棉衣并去找道士請護符 1.2.1.1不使用護符 5感恩戴德

1.帶狐女回自己別院 1.2還是先回去 1.2.1要棉衣并去找道士請護符 1.2.1.2使用護符 6無地自容

1.帶狐女回自己別院 1.2還是先回去 1.2.2要狐蝶并去找道士請護符 1.2.2.1不使用護符 7人妖有別

1.帶狐女回自己別院 1.2還是先回去 1.2.2要狐蝶并去找道士請護符 1.2.2.2使用護符 8以德報怨

2.帶狐女回家和妻子商量 2.1既然有危險，我還是去看看吧 2.1.1找道士幫忙 2.1.1.1我豈能找一個乞丐幫忙 9痛失愛妻

2.帶狐女回家和妻子商量 2.1既然有危險，我還是去看看吧 2.1.1找道士幫忙 2.1.1.2乞丐會比道士法力高？去問問好了 10投桃報李

2.帶狐女回家和妻子商量 2.1既然有危險，我還是去看看吧 2.1.2繼續在這里呆一會 2.1.2.1逃跑 11滅門之禍

2.帶狐女回家和妻子商量 2.1既然有危險，我還是去看看吧 2.1.2繼續在這里呆一會 2.1.2.2留下來 12回頭是岸

2.帶狐女回家和妻子商量 2.2好吧，你也別過于緊張了 2.2.1還是找個道士來看個究竟吧

2.2.1.1還是請道長再想想辦法 13疏不問親

2.帶狐女回家和妻子商量 2.2好吧，你也別過于緊張了 2.2.1還是找個道士來看個究竟吧

2.2.1.2乞丐會比道士法力高？去問問好了 14齊人之福

2.帶狐女回家和妻子商量 2.2好吧，你也別過于緊張了 2.2.2令狐兒是妖怪？你不會看錯吧

2.2.2.1月卿她，難道真的。15人言可畏

2.帶狐女回家和妻子商量 2.2好吧，你也別過于緊張了 2.2.2令狐兒是妖怪？你不會看錯吧

2.2.2.2兩個人都這樣說，我該相信誰 16喜新厭舊

3.帶狐女回父親家和父親商量 3.1將令狐兒托付給好友賀公子 3.1.1囑托賀公子周到照顧少女

3.1.2.1希望令狐姑娘能夠快樂的生活 17成人之美

3.帶狐女回父親家和父親商量 3.1將令狐兒托付給好友賀公子 3.1.1囑托賀公子周到照顧少女

3.1.2.2想知道事實 18滄海桑田

3.帶狐女回父親家和父親商量 3.1將令狐兒托付給好友賀公子 3.1.2囑托少女不要給賀公子添麻煩 3.2.1.1唉，這要怎么辦才好呢 19左右為難

3.帶狐女回父親家和父親商量 3.1將令狐兒托付給好友賀公子 3.1.2囑托少女不要給賀公子添麻煩 3.2.1.2我爹不能容你，你還是安心留在這里 20禍水外引

3.帶狐女回父親家和父親商量 3.2給令狐兒一些銀兩讓她自己離開 3.2.1既然令狐姑娘這樣說，我去救助她 3.2.1.1奇怪，那個乞丐似乎知道我家的事 21同享天倫

3.帶狐女回父親家和父親商量 3.2給令狐兒一些銀兩讓她自己離開 3.2.1既然令狐姑娘這樣說，我去救助她 3.2.1.2原來還有這樣的一段往事 22遠走高飛

3.帶狐女回父親家和父親商量 3.2給令狐兒一些銀兩讓她自己離開 3.2.2乞丐怎么能和令狐姑娘比呢 3.2.2.1難道她真的是妖 23長亭送別

3.帶狐女回父親家和父親商量 3.2給令狐兒一些銀兩讓她自己離開 3.2.2乞丐怎么能和令狐姑娘比呢 3.2.2.2這不會是真的 24玉石俱焚

第五篇：畫皮影評

《畫皮》觀后感

-------------一個人不要怕（穿越小組成員 蟈蟈）

畫皮我在08年的時候看的，當時我剛當母親，也許對于小三的話題非常不削于談論，生活的重心也并不在什么愛不愛上，而且當時正趕上我30年來人生最重大得一次變故，就是母親醫療事故、父親得抑郁癥的時刻，我根本就沒有時間遐思我的生活是什么，我的愛人是什么，我是什么。

我很感謝這次契機讓我來反省自己，今天是2011年12月8日星期四，從08年走到現在，我再折過頭來看看自己，也許我經歷的正是發現真我，發現愛的歷程。

如果說，今天我要給愛一個定義的話，那愛本身也就失去了它原有的意義，因為愛是很抽象的概念，沒有人夠資格說他能充分證明、解釋和感受愛。但愛同時擁有比概念更實在的素質，即使我們無法實證愛的存在，我們都感受過愛，甚至一直追求愛。那到底愛是怎么一回事？

小唯是愛嗎，王生是愛嗎，夫人是愛嗎，出走的將軍是愛嗎，世家獵妖的女孩是愛嗎，蜥蜴男是愛嗎？一大串問題就這樣投將過來，砸到我的腦海深處，激蕩著，不過我更想問的問題是：存在的本質是什么？

你能看見你現在依賴著什么嗎，也許你依賴的是一個人、一座房子、一堆錢、一個身份、一個假想敵，什么也好，它突然就浮現在你眼前了。那好，我們做一個假設，假如那樣的依賴，突然之間從你眼

前消失，想想那時的情況會是什么樣子？你會變成什么樣？

是就此一蹶不振，哀嘆命運，得過且過，混吃等死？還是擦干眼淚，接受命運，迎接挑戰，從頭再來？還有一種做法，就是找到那個你認為剝奪你應有東西的人或事物，然后打擊他、報復他、鞭撻他、毀滅他？

或者換一個說法，某一天，你看到一個人，或事物，你打心眼里的喜歡，想要得到他（她、它），也許是想要徹徹底底地占有他（她、它）所以開始想盡辦法、或者說費盡心機，如果得到了，會有什么感覺？如果得不到，又會有什么想法呢？或者游離于得到還是得不到的狀態當中，蹉跎歲月，混沌一生？

選哪一種更好？哪一種更能讓你覺得不枉此生，不愧生命，無悔今生？讓我們從頭來看，我們生下來的時候有什么？伴隨著我們的啼哭，來到世人面前，我們本是兩手空空，擁有的不過是一個肉體，只懂吃喝拉撒睡，再看我們的上上輩，有很多人已經去世，或者退行到吃喝拉撒睡的摸樣，這樣一看，人這一生不過如此啊，一個人來，最終也要一個人去，這回答了我提的那個問題：存在的本質就是孤獨。

劇中人物的愛是愛嗎？不同的人從不同的角度觀察，不同的人站在不同的利益共同體，或許覺得小唯小三活該如此，佩榮懦弱，王生不負責任，將軍灑脫，獵狐女多管閑事，蜥蜴男是打醬油的。或許認為小唯為愛犧牲愛得勇敢愛得透徹愛得堅強，佩榮趕緊讓位，王生艷福不淺，將軍癡情男子，獵狐女使命索然，蜥蜴男死得其所??

這些真的那么重要嗎？如果說把電影上的人物和事件原原本本

地放到你生活中，你會挑選哪一個角色？重要的是，如果事情真的發生在你身上了，你會選擇怎樣的方式來過活，你能勇敢地承擔起生活所帶來的一切因果嗎？

生活總是現實的，舉個例，孩子有父母幫做飯幫洗衣服幫打理生活，30多歲都不會洗衣服做飯的人，我見過很多，當了公務員，結了婚，一個月的工資還不夠頓頓在外面吃，因為他（她）不會做飯，襪子買一堆，穿臟就扔，因為他（她）不會洗衣服。或者下了班就舉家往父母家去，號稱勤儉“吃”家，可是父母總會老去，孩子也總會長大，現在還不學煮飯洗衣，要到什么時候才學？難道你能一輩子在外面吃嗎？

其實，就算你現在不愿意承擔，也終會有要你承擔的時候，你能保證那個你依賴，你自覺愛的人能陪伴你走一輩子嗎？或者換過來說，當你依賴的，你自覺愛的那個人，突然有一天喪失了生活的能力，需要依賴你，需要你照顧，你怎么辦，離開、跑路，人間蒸發？只受不失，是愛嗎？

是要清醒地活下去，還是要繼續沉淪于世間的紛爭，是你的選擇，沒有人可以左右你的選擇，我只能說劇中人都選擇了他們該選擇的，堅持了他們該堅持的，生活還要繼續，沒有人能阻擋生命的輪回。

我們生來孤獨，孤獨但不寂寞，因為我們有信念、有責任、有愛。一個人不要怕，就算你已經一無所有，還有一個希望的明天讓你活好當下的這個自己。