第一篇：百年滄桑話辛亥豐功偉績?nèi)f古傳（最終版）

百年滄桑話辛亥 豐功偉績?nèi)f古傳——《辛亥革命》觀后感 時間定格在1911年10月10日，武漢地區(qū)的革命團體文學社和共進會發(fā)動武昌起義，接著各省紛紛響應，從而打響了武裝反動統(tǒng)治的第一槍，同時也拉開了辛亥革命的序幕。

歷史的車輪滾滾向前，不知不覺跨過了一個世紀，走到了百年后的今天，整整100年了，貌似很久遠，可是辛亥革命的影響卻一直未曾消失殆盡。

為了紀念這個特殊的日子，張黎導演特意推出新片《辛亥革命》，正好讓我們這些不曾經(jīng)歷歷史的人回味下,100年前革命者是如何出生入死為中國共和而努力奮斗的。在張黎導演的鏡頭中，這次革命一如教科書里描述的那樣，既沒有迥異的改編，也沒有刻意的言談，一百年前的風起云涌，中規(guī)中矩，每個人說該說的話，做該做的事，有激情也有節(jié)制，每一個段落里都蓄滿了紀念與緬懷的情調(diào)，張黎導演說，這部電影，就是向辛亥革命致敬！

《辛亥革命》這部電影也的確很好的描述了當年動蕩的歷史。辛亥革命誕生在晚清政府日益腐朽、資產(chǎn)階級萌芽與日益加深帝國主義侵略共存的時代，電影把革命產(chǎn)生的一系列重大事件以及革命的意義做了生動細致的闡述。

電影以秋瑾就義為起點，以廣州起義、孫文海外游說募捐、黃興國內(nèi)領導武昌起義、晚清政府內(nèi)憂外患、各省獨立解放、孫文就職臨時大總統(tǒng)、袁世凱竊取革命果實等為主線，戰(zhàn)爭、情感、事件一一俱全，讓人有夢回過去的感覺，又不乏感人至深之境。特別是林覺民與妻書的那一斷，真情流露，令人潸然淚下。《辛亥革命》中我印象深刻的還是孫中山的那句話：“死不是革命的目的，革命是改變命運，為天下人謀取幸福；是許多年輕人用生命的代價換取讓活著的人更好的活著”。回顧歷史，1911年前后，那時的清政府腐敗無能，政權搖搖欲墜，人民深受壓迫。革命對于當時的人來說就是改變命運，更好的生活；對于孫中山等一批革命家來說是歷史賦予的不可推卸的責任和使命。他們要為天下人造一個寧靜溫和的世界，縱使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物。

辛亥革命被中國共產(chǎn)黨稱為是“中國歷史上一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命”，推翻了滿清政府及中國實行二千余年的封建王朝制度，建立了亞洲第一個民主共和國——中華民國。在此之前,中國的歷次起義都是以一個朝代代替另一個朝代而結束，但辛亥革命卻徹底推翻帝制，并試圖建立新的政治體制——共和制。盡管后來民主共和的規(guī)則受到北洋軍閥多次不同程度的破壞，甚至一度有短暫帝制的復辟，但他們都不能從根本上顛覆眾望所歸的共和國體。

回首過去，放眼未來，我們沒有理由不去銘記那些革命先驅(qū)。我堅信，它的精神和歷史使命將無止境的延續(xù)下去，并默默地指導我們一直前行。那些英雄，永遠活在我們心中。

第二篇：辛亥百年演講稿

《辛亥百年演講稿》正文開始>> 辛亥革命推翻帝制，建立共和，是中國歷史上的重要里程碑。海外華人積極支持辛亥革命，辛亥革命100周年紀念活動將海內(nèi)外華人凝聚在一起。在共同回顧海外華人對辛亥革命的巨大貢獻的同時，也讓我們一起思考海外華人的歷史使命，為在促進中國發(fā)展和推動世界和平的進程中發(fā)揮更大的作用而努力。

孫中山先生十三歲就赴海外讀書和做工。孫中山先生在海外接受了現(xiàn)代教育，接觸到先進思想。孫中山先生在海外的經(jīng)歷，一方面為從事革命工作做了思想和理論上的準備；另一方面團結和發(fā)動廣大華僑投身民主革命，鞏固和發(fā)展了海外革命組織。很多華僑捐款捐物支持革命，甚至傾其所有。許多華僑還舍生忘死地親身投入到推翻清朝的起義斗爭之中。在黃花崗７２烈士中，有近40位是華僑和歸國留學生。孫中山先生曾以“華僑是革命之母”這句話，高度評價海外華人對辛亥革命所做出的杰出貢獻。

從辛亥革命到抗日戰(zhàn)爭，海外華人出錢出力，甚至犧牲生命。在新中國成立后，一大批僑居海外的優(yōu)秀科學家和學者放棄國外優(yōu)越條件回到祖國，為中國的經(jīng)濟、文化和科技發(fā)展做出了巨大的貢獻。在中國改革開發(fā)后，開始時外資多數(shù)來自華商，海外華人給中國的經(jīng)濟建設帶來了急需的資金和先進的技術，極大地促進了中國的經(jīng)濟發(fā)展和對外開放。在新的世紀里，我們又迎來新的海外人士和留學人員回國浪潮。快速發(fā)展的中國經(jīng)濟為美國華人提供了更多的創(chuàng)業(yè)和發(fā)展機會，中國各地積極建設優(yōu)良的創(chuàng)業(yè)環(huán)境和制定優(yōu)惠的扶持政策，通過吸引海外人才加快經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型升級。海外人才是中華民族人才寶庫的重要組成部分。從硅谷到華爾街，一大批華人精英回中國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，再創(chuàng)人生輝煌。

孫中山先生走出國門，在海外讀書和工作；然后又走入國門，帶來新思想，新觀念，新方法。孫中山先生聯(lián)合國際和國內(nèi)進步力量，把反帝反封建的民主革命推向前進。孫中山先生以國際視野探尋中國的發(fā)展道路，是海外華人學習的榜樣。海外華人放眼世界，在世界各國與中國的關系上扮演橋梁角色，在促進中國與世界各國的經(jīng)濟和文化交流上正在發(fā)揮越來越大的作用。中美兩國的經(jīng)濟規(guī)模加起來占全球的三分之一，中美是世界上最大的利益共同體，美國華僑華人更是肩負著促進中美交流和中美關系的重任。

在海內(nèi)外華人的共同努力下，中國正在實現(xiàn)孫中山先生振興中華的偉大理想。在辛亥革命后的100年里，特別是改革開放30多年來，中國取得了巨大的進步。華聯(lián)會將與各社團合作，在紀念辛亥革命100周年的同時，也將積極地向美國主流社會宣傳和介紹中國。

胡錦濤主席對芝加哥的訪問，加強了芝加哥和中國的聯(lián)系。芝加哥華人社區(qū)不僅是中美兩國之間的橋梁，在促進芝加哥與中國的聯(lián)系上，芝加哥華人更是大有作為。辛亥革命100周年紀念活動將芝加哥華人社區(qū)的兩岸三地華人凝聚在一起，讓我們共同努力，為促進祖國的發(fā)展和加強芝加哥與中國的聯(lián)系做出更大的貢獻。

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2011年是辛亥革命100周年.全世界華人都在隆重紀念辛亥革命對中華民族的歷史意義和現(xiàn)實意義。我們大芝加哥的華僑華人今天一起緬懷孫中山先生以及辛亥革命先烈, 學習中山http:///fanwen/先生反對列強侵略和軍閥割據(jù)，爭取國家和平統(tǒng)一的愛國精神；學習他為振興中華，自強不息，愈挫愈勇，鞠躬盡瘁，死而后已的民族精神。

中國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家。中國幾千年的歷史文化表明, 民族團結和國家統(tǒng)一始終是中華民族歷史發(fā)展的主流。中華民族的優(yōu)秀民族性中積淀著祖國統(tǒng)一的強大凝聚力和向心力.維護統(tǒng)一、反對分裂，是中華兒女世世代代極為珍視的價值觀、民族魂。

孫中山先生一生不遺余力地爭取“和平、奮斗、救中國”，他一生致力于國家領土的統(tǒng)一。孫中山將實現(xiàn)中國之統(tǒng)一當作“頭等大事”，視為“根本要圖”。他體認到，以中國的土地和人民、物產(chǎn)等條件，一旦統(tǒng)一，必將形成對國家建設和發(fā)展的無可比擬的推進力量。他認為：“若能合為一氣，一致進行，排除障礙，統(tǒng)一中國，將來定可為世界一等強國”。

辛亥革命100周年是海峽兩岸同胞共同慶祝的重要歷史事件。臺灣自古以來就是中國神圣的領土不可分割的一部分。大陸和臺灣同屬中國.兩岸的同胞是同文同種血脈相連的骨肉兄弟.由于歷史和內(nèi)戰(zhàn)的原因, 臺灣和大陸處于分離狀態(tài).六十多年來，海峽兩岸間的分離、帶給骨肉同胞精神上巨大的痛苦，而相互間的軍事對抗耗費了兩岸巨額的財力物力。李登輝、陳水扁主政臺灣時期，主張 “兩國論”, “一邊一國” 等去中國化的政策.島內(nèi)“臺獨”勢力氣焰囂張，分裂主義惡性膨脹。“臺獨”的政策不僅給島內(nèi)政局帶來混亂、也給臺灣的經(jīng)濟帶來惡化，臺獨的政策使兩岸關系動蕩不安, 也給兩岸交往帶來阻力和干擾。然而實踐無不證明, 搞分裂不得人心, 臺獨將給中華民族帶來災難和不幸，這是所有中華兒女都不愿看到的。

自2008年馬英九當選臺灣領導人以來, 兩岸關系開始得到的極大的改善.2008年12月14日，兩岸相隔60年后，實現(xiàn)了直接“通郵、通航、通商” 大三通，兩岸從此邁入大交流的新局面。2010年6月29日, 兩岸簽署“兩岸經(jīng)濟合作框架協(xié)議”（ECFA）。兩岸開始進入和平發(fā)展, 合作雙贏的新階段。海峽兩岸的同胞都希望社會安定、經(jīng)濟發(fā)展、臺海和平。兩岸和平發(fā)展越來越得到兩岸同胞的認同和支持，越來越成為兩岸民意的主流。

最近, 在國際勢力的操縱下, 南海局勢復雜化.南沙群島自古以來就是中國的領土疆域.中國對南沙群島最先發(fā)現(xiàn)、有效管轄的主權地位，歷史上得到世界各國的尊重和認可。作為中華民族大家庭的一員，大陸和臺灣海峽兩岸的中國人應該團結聯(lián)合起來, 共同維護祖國的主權及領土完整，盡快解決南沙群島和釣魚島問題。

歷史的車輪走過了100年。一百多年來，中國歷盡了滄桑，也發(fā)生了天翻地覆的變化。但是，中華民族的核心利益一直沒有變.百年前孫中山先生維護祖國統(tǒng)一，堅決反對分裂，留下的遺訓至為寶貴。時至今日，臺灣與祖國大陸的分離狀態(tài)既不符合中國歷史發(fā)展趨向和兩岸人民的根本利益，也違反孫中山先生的諄諄告誡。21世紀是中國人的世紀.大芝加哥地區(qū)中國和平統(tǒng)一促進會愿與芝加哥兩岸三地的中華兒女一起為推動兩岸關系的和平發(fā)展，促進兩岸的和平統(tǒng)一，實現(xiàn)中華民族的偉大復興而努力奮斗!

第三篇：百年辛亥,重讀魯迅

作者：王奕 魯迅——《藥》

一個為了拯救貧困交加民眾的革命者的血，被劊子手做成了血饅頭，給被拯救的人吃了，爾后在劊子手一片“包好”的叫喊聲中、在眾人恭維奉承聲中死去了。這是一幕多么叫人心碎的悲劇！

這就是魯迅在一九一九年寫的小說《藥》的故事。

在這篇小說中，我們看到了魯迅用洗練的手法，寥寥數(shù)筆就勾畫出一幅群眾愚昧、落后；劊子手兇殘、狡詐；革命者嚴重脫離群眾的歷史悲涼畫卷。夏瑜本是為了推翻清王朝統(tǒng)治而造反的，但是他的正義行為連他的母親都不明白，失去了革命應有的最基本群眾。夏瑜之死，駝背五少爺幸災樂禍，花白胡子認為他瘋了，二十多歲的人絲毫不同情；更有可悲的是華老栓把他的血奉為神靈妙藥，一心希望用它來治好小栓的病。在茶館里，劊子手康大叔成為了貴客，為人所尊敬。夏瑜成為了作踐的玩物。革命者的鮮血不但沒有喚起民眾，反倒增添他們愚昧的欲望。

夏瑜的革命為什么失敗？這里不是把原因清清楚楚地告訴我們了嗎？群眾不理解革命，而革命者又嚴重脫離群眾，失敗是必然的。

《藥》中的夏三爺?shù)臒o恥，紅眼睛阿義的貪婪、劊子手康大叔的兇殘卑鄙無不增加了悲劇的色彩。這些人物的丑惡嘴臉不但沒有遭到茶館了群眾所憎惡，反而增添了他們的快活，真可謂悲哉！

透過《藥》中的人物形象，我仿佛看到作者憂慮而又無奈的神情，好像聽見他正在傾訴：這悲劇的根源究竟在哪里，有多深？清除這悲劇的辦法又在哪里？

醫(yī)治麻木心靈的“藥”

《藥》，這篇魯迅的力作，是醫(yī)治心靈麻木的良“藥”。

在這篇小說中，魯迅不僅用他那潑辣的筆無情地揭露了封建社會的黑暗，劊子手的兇殘，而且對那些善良可卻十分愚昧落后的群眾進行了深入剖析。

華老栓這位長期生活在封建統(tǒng)治者“愚民政策”下的中國20世紀初的無知、落后的群眾形象，再現(xiàn)了那個時代的真實。他對有病的兒子傾注全部感情，他把自己的全部積蓄換了“藥”。他對這“藥”充滿了無限的希望，根本不去問這“藥”的來源。他幾乎忘記了自己和康大叔的對立地位，而對他畢恭畢敬，感激不盡。然而就是康大叔拿來的人血饅頭使小栓夭折了，使華老栓希望破滅了。

無須多聽駝背五少爺、花白胡子、二十多歲人的言談了，我們的心已經(jīng)無法沉痛了。夏瑜的希望永遠不能實現(xiàn)了嗎？不！他的墳墓上不是清楚出現(xiàn)“花圈”了嗎？這“花圈”足以使麻木的心靈開始震顫了。華小栓的死難道還不能使華老栓覺醒嗎？而一切有志拯救中國勞苦大眾的革命者還不應從夏瑜的悲劇中汲取應有的教訓嗎？

要想革命成功，必須鼓動群眾、聯(lián)系群眾，千百萬人民群眾起來之時就是革命勝利之日。這是魯迅為了醫(yī)治舊民主主義的“病”而開的一劑良“藥”。

黑暗的社會 罪惡的黑手

一座小鎮(zhèn)城門外，墳墓眾多，凄慘荒涼，而闊人家祝壽的饅頭碩大，這個社會貧富對立，界線分明。

這是《魯迅小說》中的《藥》的場景。華老栓一家處在社會的底層，蓋著“滿幅補釘?shù)膴A被”，一包洋錢是他家的命根子。孩子有病無處求醫(yī)，只能乞求劊子手。這樣的社會還不黑暗嗎？黑暗！但更使人感到黑暗的是封建統(tǒng)治者推行的“愚民政策”。他們用封建迷信的反動思想毒化、腐蝕勞動人民，愚弄群眾，驅(qū)使他們?nèi)找媛槟尽o知、落后。

黑暗的社會產(chǎn)生了無恥、卑鄙的劊子手。在《藥》中，我們很難斷定是哪一個人殺害了革命者夏瑜，但康大叔、夏三爺、紅眼睛阿義無疑是其中的一個。就是他們首先使我們產(chǎn)生了憎惡之情，進而推及到整個封建階級。康大叔的兇狠、貪婪表現(xiàn)了封建階級的本性；夏三爺?shù)谋氨蔁o恥，表現(xiàn)了封建勢力的強大；紅眼睛阿義則不過是封建勢力的忠實爪牙，靠主子來維持他的生命。

縱觀全文，黑暗罪孽叢生，讀完之后，感情憤怒達到了極點。

悲痛而不失望 黑暗依見光明

悲痛！革命者夏瑜、貧苦民眾的兒子華小栓都死在了封建統(tǒng)治階級手下。黑暗！這個社會反動勢力的兇殘、群眾的愚昧，很難見到火光。

但是悲痛中存在著希望，黑暗中依稀可見那微茫的火光。華小栓的死，戳穿了騙子的謊言；夏瑜的死，激勵著同志們前仆后繼，繼續(xù)前行。麻木終會有頭，劊子手的血債必須償還。

在悲涼蕭瑟的墓地，魯迅讓夏瑜的墳上出現(xiàn)了一個花圈，使令人窒息的氣息里透出了一絲光明，展現(xiàn)了革命者并沒有屈服的現(xiàn)實，催人振奮，教人前行。

一個小小的花圈展現(xiàn)了魯迅對未來必勝的信念，鼓舞著人們不屈不撓，英勇斗爭——為了未來美好的新生活！

第四篇：辛亥百年活動總結

“辛亥百年，歷史在我眼前”活動總結

一、活動介紹

目的：通過舉辦這次活動,給廣大同學提供一個展現(xiàn)自我的平臺,并以此向同學們宣傳辛亥革命的深遠意義，弘揚愛國主義精神，提高同學們的愛國意識，了解帝制與共和制的民主狀況，使同學們對辛亥革命有更深刻的了解。并激勵當代大學生，樹立勇于變革，為國奉獻的社會責任感和歷史使命。

時間：2011年10月9日至12日

嘉賓評委：衡興月等七人

參加人員：欒靜怡、徐崟堯、王雪怡、王文元，解婷等八十一人 主辦承辦部門：城市與環(huán)境學院學生會學習部、女生部、心理健康部

二、活動過程

1.寫出活動宣傳單。三部門成員集中開會，分配任務，協(xié)調(diào)合作。

2.心理健康部和學習部組織人員到大一班級各班宣傳，注意說明此活動的重要性及大一新生沒有電腦的該如何參加。

3.學習部女生部整理發(fā)到郵箱里的ppt.組織部門成員進行評獎，評出一二三等獎，并發(fā)予獎狀。

三、活動經(jīng)驗教訓

本次活動是學生會這學期針對全院學生舉辦的第一項活動，活動的策劃，宣傳，組織進行和最后的評獎都執(zhí)行的較為妥當。最大的經(jīng)驗就是這次三部門密切合作，活動前的集體會議，布置了各部的任務，各部部長又針對本部做了具體的活動安排。這樣的經(jīng)驗要傳承下去。

但此次活動策劃出來的較慢，導致活動辦的比較倉促，活動的質(zhì)量沒有達到預期的要求，在今后的工作中應予以足夠的重視。

四．獲獎名單

一等獎：欒靜怡、徐崟堯、王雪怡、王文元，解婷

二等獎：沈羅蕓、王伏中、夏夢雪、林垚、劉敏、錢文艷，陳琦，韓文，沈偉,張世文

三等獎：路亞南、盛敏鳴、王婷、朱娟、侯雅楠、錢譽、王吉興、陸

卉、王婉蘭、余俊杰、衡興月，許棟梁，王磊，韓文，謝浩

城市與環(huán)境學院學生會

學習部、女生部、心理健康部

2011年10月

第五篇：思想?yún)R報之百年辛亥

思想?yún)R報之百年辛亥

敬愛的黨組織：

今年是辛亥革命百年紀念。100年前，以孫中山先生為代表的革命黨人發(fā)動了震驚世界的辛亥革命，開啟了中國前所未有的社會變革。1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國，全世界。它敲響了兩千多年封建專制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場席卷中國大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質(zhì)文化財富，更是一筆珍貴的精神財富。辛亥革命所產(chǎn)生的偉大而深遠的影響，是永遠不可磨滅的；它所留下來的寶貴的歷史經(jīng)驗教訓，也為后人提供了重要的借鑒。它推動歷史前進的偉大意義，它對后世產(chǎn)生的深遠影響，將永載史冊，彪炳千秋。

“思想是行動的指南”，辛亥革命100年來的歷史表明，實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須找到引領中國人民前進的正確道路和核心力量。中國人民付出艱辛努力、作出巨大犧牲，終于找到了實現(xiàn)中華民族偉大復興的正確道路和核心力量。這條正確道路就是中國特色社會主義道路，這個核心力量就是中國共產(chǎn)黨。中國特色社會主義道路，深刻總結近代中國一切救亡圖存、振興中華的經(jīng)驗教訓，深刻總結在中國推進社會主義建設的正反兩方面經(jīng)驗，深刻總結世界各國實現(xiàn)發(fā)展進步的歷史啟示，符合我國實際和時代要求，符合中國最廣大人民根本利益，符合中華民族根本利益。

辛亥革命已經(jīng)過去了一個世紀，我們紀念辛亥革命，弘揚辛亥革命精神，就是要大力弘揚敢闖、敢干、敢試的創(chuàng)新精神，同時也要弘揚“民主、自由、平等、博愛”的精神,就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學習孫中山先生愛國、革命和不斷進步的優(yōu)秀品格。隨著時代的發(fā)展，這股熾烈愛國精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來。要實現(xiàn)中華民族的偉大復興，更是需要以愛國主義為力量源泉。如今的我們作為一個偉大民族的繼承人，必須堅定理想，堅定信念，將辛亥革命這段歷史銘記于心，傳承并發(fā)揚辛亥革命精神。以先進的思想為指導，用先進的理論武裝自己，從點滴做起，從實際著手。堅持黨的政策方針，繼承黨輩們的優(yōu)良品質(zhì)，放眼未來，好好學習，以掌握更多知識。為了將來，為了民族，為了人民，為了祖國，作出自己最大的貢獻。以上是我的思想?yún)R報，請黨組織檢驗我。

此致

敬禮

匯報人：張艷2011-12-17